Главы: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16
Глава 1
1 Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию, (Римлянам 1:1).
2 которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях, (Римлянам 1:2).
3 о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти (Римлянам 1:3).
4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем, (Римлянам 1:4).
5 через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы, (Римлянам 1:5).
6 между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом, - (Римлянам 1:6).
7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога отца нашего и Господа Иисуса Христа. (Римлянам 1:7).
8 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире. (Римлянам 1:8).
9 Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно воспоминаю о вас, (Римлянам 1:9).
10 всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда-нибудь благопоспешила мне придти к вам, (Римлянам 1:10).
11 ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему, (Римлянам 1:11).
12 то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею. (Римлянам 1:12).
13 Не хочу, братия, оставить вас в неведении, что я многократно намеревался придти к вам (но встречал препятствия даже доныне), чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов. (Римлянам 1:13).
14 Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам. (Римлянам 1:14).
15 Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме. (Римлянам 1:15).
16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину. (Римлянам 1:16).
17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет. (Римлянам 1:17).
18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. (Римлянам 1:18).
19 Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. (Римлянам 1:19).
20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. (Римлянам 1:20).
21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; (Римлянам 1:21).
22 называя себя мудрыми, обезумели, (Римлянам 1:22).
23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, - (Римлянам 1:23).
24 то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. (Римлянам 1:24).
25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. (Римлянам 1:25).
26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; (Римлянам 1:26).
27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. (Римлянам 1:27).
28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства, (Римлянам 1:28).
29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, (Римлянам 1:29).
30 злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, (Римлянам 1:30).
31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. (Римлянам 1:31).
32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют. (Римлянам 1:32).
Глава 2
1 Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же. (Римлянам 2:1).
2 А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела. (Римлянам 2:2).
3 Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же? (Римлянам 2:3).
4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? (Римлянам 2:4).
5 Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, (Римлянам 2:5).
6 Который воздаст каждому по делам его: (Римлянам 2:6).
7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную; (Римлянам 2:7).
8 а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев. (Римлянам 2:8).
9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина! (Римлянам 2:9).
10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину! (Римлянам 2:10).
11 Ибо нет лицеприятия у Бога. (Римлянам 2:11).
12 Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся (Римлянам 2:12).
13 (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, (Римлянам 2:13).
14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: (Римлянам 2:14).
15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую) (Римлянам 2:15).
16 в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа. (Римлянам 2:16).
17 Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, (Римлянам 2:17).
18 и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, (Римлянам 2:18).
19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, (Римлянам 2:19).
20 наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: (Римлянам 2:20).
21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого? (Римлянам 2:21).
22 Проповедуя не красть, крадешь? говоря: "не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? (Римлянам 2:22).
23 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога? (Римлянам 2:23).
24 Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников. (Римлянам 2:24).
25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием. (Римлянам 2:25).
26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание? (Римлянам 2:26).
27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании? (Римлянам 2:27).
28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; (Римлянам 2:28).
29 но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. (Римлянам 2:29).
Глава 3
1 Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? (Римлянам 3:1).
2 Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие. (Римлянам 3:2).
3 Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию? (Римлянам 3:3).
4 Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем. (Римлянам 3:4).
5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому рассуждению). (Римлянам 3:5).
6 Никак. Ибо иначе как Богу судить мир? (Римлянам 3:6).
7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника? (Римлянам 3:7).
8 И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых. (Римлянам 3:8).
9 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, (Римлянам 3:9).
10 как написано: нет праведного ни одного; (Римлянам 3:10).
11 нет разумевающего; никто не ищет Бога; (Римлянам 3:11).
12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. (Римлянам 3:12).
13 Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. (Римлянам 3:13).
14 Уста их полны злословия и горечи. (Римлянам 3:14).
15 Ноги их быстры на пролитие крови; (Римлянам 3:15).
16 разрушение и пагуба на путях их; (Римлянам 3:16).
17 они не знают пути мира. (Римлянам 3:17).
18 Нет страха Божия перед глазами их. (Римлянам 3:18).
19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, (Римлянам 3:19).
20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех. (Римлянам 3:20).
21 Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, (Римлянам 3:21).
22 правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, (Римлянам 3:22).
23 потому что все согрешили и лишены славы Божией, (Римлянам 3:23).
24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, (Римлянам 3:24).
25 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, (Римлянам 3:25).
26 во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. (Римлянам 3:26).
27 Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры. (Римлянам 3:27).
28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. (Римлянам 3:28).
29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, (Римлянам 3:29).
30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру. (Римлянам 3:30).
31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем. (Римлянам 3:31).
Глава 4
1 Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти? (Римлянам 4:1).
2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. (Римлянам 4:2).
3 Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. (Римлянам 4:3).
4 Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. (Римлянам 4:4).
5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. (Римлянам 4:5).
6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: (Римлянам 4:6).
7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. (Римлянам 4:7).
8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха. (Римлянам 4:8).
9 Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность. (Римлянам 4:9).
10 Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. (Римлянам 4:10).
11 И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность, (Римлянам 4:11).
12 и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании. (Римлянам 4:12).
13 Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование - быть наследником мира, но праведностью веры. (Римлянам 4:13).
14 Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование; (Римлянам 4:14).
15 ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления. (Римлянам 4:15).
16 Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам (Римлянам 4:16).
17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее. (Римлянам 4:17).
18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: "так многочисленно будет семя твое". (Римлянам 4:18).
19 И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; (Римлянам 4:19).
20 не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу (Римлянам 4:20).
21 и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное. (Римлянам 4:21).
22 Потому и вменилось ему в праведность. (Римлянам 4:22).
23 А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, (Римлянам 4:23).
24 но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, (Римлянам 4:24).
25 Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего. (Римлянам 4:25).
Глава 5
1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, (Римлянам 5:1).
2 через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. (Римлянам 5:2).
3 И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, (Римлянам 5:3).
4 от терпения опытность, от опытности надежда, (Римлянам 5:4).
5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. (Римлянам 5:5).
6 Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. (Римлянам 5:6).
7 Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. (Римлянам 5:7).
8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. (Римлянам 5:8).
9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. (Римлянам 5:9).
10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. (Римлянам 5:10).
11 И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение. (Римлянам 5:11).
12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. (Римлянам 5:12).
13 Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. (Римлянам 5:13).
14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего. (Римлянам 5:14).
15 Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. (Римлянам 5:15).
16 И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление - к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений. (Римлянам 5:16).
17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. (Римлянам 5:17).
18 Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. (Римлянам 5:18).
19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. (Римлянам 5:19).
20 Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, (Римлянам 5:20).
21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим. (Римлянам 5:21).
Глава 6
1 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. (Римлянам 6:1).
2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? (Римлянам 6:2).
3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? (Римлянам 6:3).
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. (Римлянам 6:4).
5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, (Римлянам 6:5).
6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; (Римлянам 6:6).
7 ибо умерший освободился от греха. (Римлянам 6:7).
8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, (Римлянам 6:8).
9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. (Римлянам 6:9).
10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. (Римлянам 6:10).
11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. (Римлянам 6:11).
12 Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; (Римлянам 6:12).
13 и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. (Римлянам 6:13).
14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью. (Римлянам 6:14).
15 Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак. (Римлянам 6:15).
16 Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? (Римлянам 6:16).
17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя. (Римлянам 6:17).
18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. (Римлянам 6:18).
19 Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые. (Римлянам 6:19).
20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. (Римлянам 6:20).
21 Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их - смерть. (Римлянам 6:21).
22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная. (Римлянам 6:22).
23 Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем. (Римлянам 6:23).
Глава 7
1 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив? (Римлянам 7:1).
2 Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества. (Римлянам 7:2).
3 Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа. (Римлянам 7:3).
4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. (Римлянам 7:4).
5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти; (Римлянам 7:5).
6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве. (Римлянам 7:6).
7 Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай. (Римлянам 7:7).
8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв. (Римлянам 7:8).
9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил, (Римлянам 7:9).
10 а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти, (Римлянам 7:10).
11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею. (Римлянам 7:11).
12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра. (Римлянам 7:12).
13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди. (Римлянам 7:13).
14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. (Римлянам 7:14).
15 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. (Римлянам 7:15).
16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, (Римлянам 7:16).
17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. (Римлянам 7:17).
18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. (Римлянам 7:18).
19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. (Римлянам 7:19).
20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. (Римлянам 7:20).
21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. (Римлянам 7:21).
22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; (Римлянам 7:22).
23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. (Римлянам 7:23).
24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? (Римлянам 7:24).
25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. (Римлянам 7:25).
Глава 8
1 Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, (Римлянам 8:1).
2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. (Римлянам 8:2).
3 Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, (Римлянам 8:3).
4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. (Римлянам 8:4).
5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. (Римлянам 8:5).
6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, (Римлянам 8:6).
7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. (Римлянам 8:7).
8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. (Римлянам 8:8).
9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. (Римлянам 8:9).
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. (Римлянам 8:10).
11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. (Римлянам 8:11).
12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; (Римлянам 8:12).
13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. (Римлянам 8:13).
14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. (Римлянам 8:14).
15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!" (Римлянам 8:15).
16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии. (Римлянам 8:16).
17 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться. (Римлянам 8:17).
18 Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. (Римлянам 8:18).
19 Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, (Римлянам 8:19).
20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, (Римлянам 8:20).
21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. (Римлянам 8:21).
22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; (Римлянам 8:22).
23 и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего. (Римлянам 8:23).
24 Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? (Римлянам 8:24).
25 Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении. (Римлянам 8:25).
26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. (Римлянам 8:26).
27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией. (Римлянам 8:27).
28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. (Римлянам 8:28).
29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. (Римлянам 8:29).
30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. (Римлянам 8:30).
31 Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? (Римлянам 8:31).
32 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? (Римлянам 8:32).
33 Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. (Римлянам 8:33).
34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. (Римлянам 8:34).
35 Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: (Римлянам 8:35).
36 за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание. (Римлянам 8:36).
37 Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. (Римлянам 8:37).
38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, (Римлянам 8:38).
39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. (Римлянам 8:39).
Глава 9
1 Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, (Римлянам 9:1).
2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: (Римлянам 9:2).
3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, (Римлянам 9:3).
4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; (Римлянам 9:4).
5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь. (Римлянам 9:5).
6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля; (Римлянам 9:6).
7 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя. (Римлянам 9:7).
8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя. (Римлянам 9:8).
9 А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын. (Римлянам 9:9).
10 И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего. (Римлянам 9:10).
11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило (Римлянам 9:11).
12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего, (Римлянам 9:12).
13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел. (Римлянам 9:13).
14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. (Римлянам 9:14).
15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею. (Римлянам 9:15).
16 Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. (Римлянам 9:16).
17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. (Римлянам 9:17).
18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. (Римлянам 9:18).
19 Ты скажешь мне: "за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?" (Римлянам 9:19).
20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?" (Римлянам 9:20).
21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого? (Римлянам 9:21).
22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, (Римлянам 9:22).
23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, (Римлянам 9:23).
24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? (Римлянам 9:24).
25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную - возлюбленною. (Римлянам 9:25).
26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. (Римлянам 9:26).
27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется; (Римлянам 9:27).
28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. (Римлянам 9:28).
29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. (Римлянам 9:29).
30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. (Римлянам 9:30).
31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. (Римлянам 9:31).
32 Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, (Римлянам 9:32).
33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится. (Римлянам 9:33).
Глава 10
1 Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение. (Римлянам 10:1).
2 Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. (Римлянам 10:2).
3 Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, (Римлянам 10:3).
4 потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего. (Римлянам 10:4).
5 Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им. (Римлянам 10:5).
6 А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести. (Римлянам 10:6).
7 Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести. (Римлянам 10:7).
8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. (Римлянам 10:8).
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, (Римлянам 10:9).
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. (Римлянам 10:10).
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится. (Римлянам 10:11).
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. (Римлянам 10:12).
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. (Римлянам 10:13).
14 Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? (Римлянам 10:14).
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое! (Римлянам 10:15).
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас? (Римлянам 10:16).
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. (Римлянам 10:17).
18 Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их. (Римлянам 10:18).
19 Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным. (Римлянам 10:19).
20 А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне. (Римлянам 10:20).
21 Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному. (Римлянам 10:21).
Глава 11
1 Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова. (Римлянам 11:1).
2 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря: (Римлянам 11:2).
3 Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут. (Римлянам 11:3).
4 Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом. (Римлянам 11:4).
5 Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток. (Римлянам 11:5).
6 Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело. (Римлянам 11:6).
7 Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились, (Римлянам 11:7).
8 как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня. (Римлянам 11:8).
9 И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им; (Римлянам 11:9).
10 да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда. (Римлянам 11:10).
11 Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность. (Римлянам 11:11).
12 Если же падение их - богатство миру, и оскудение их - богатство язычникам, то тем более полнота их. (Римлянам 11:12).
13 Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое. (Римлянам 11:13).
14 Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них? (Римлянам 11:14).
15 Ибо если отвержение их - примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых? (Римлянам 11:15).
16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви. (Римлянам 11:16).
17 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, (Римлянам 11:17).
18 то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя. (Римлянам 11:18).
19 Скажешь: "ветви отломились, чтобы мне привиться". (Римлянам 11:19).
20 Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. (Римлянам 11:20).
21 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. (Римлянам 11:21).
22 Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен. (Римлянам 11:22).
23 Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их. (Римлянам 11:23).
24 Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине. (Римлянам 11:24).
25 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; (Римлянам 11:25).
26 и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. (Римлянам 11:26).
27 И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их. (Римлянам 11:27).
28 В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов. (Римлянам 11:28).
29 Ибо дары и призвание Божие непреложны. (Римлянам 11:29).
30 Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, (Римлянам 11:30).
31 так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы. (Римлянам 11:31).
32 Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать. (Римлянам 11:32).
33 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! (Римлянам 11:33).
34 Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? (Римлянам 11:34).
35 Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? (Римлянам 11:35).
36 Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь. (Римлянам 11:36).
Глава 12
1 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, (Римлянам 12:1).
2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная. (Римлянам 12:2).
3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил. (Римлянам 12:3).
4 Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, (Римлянам 12:4).
5 так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены. (Римлянам 12:5).
6 И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры; (Римлянам 12:6).
7 имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, - в учении; (Римлянам 12:7).
8 увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием. (Римлянам 12:8).
9 Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру; (Римлянам 12:9).
10 будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте; (Римлянам 12:10).
11 в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите; (Римлянам 12:11).
12 утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны; (Римлянам 12:12).
13 в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве. (Римлянам 12:13).
14 Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте. (Римлянам 12:14).
15 Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими. (Римлянам 12:15).
16 Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе; (Римлянам 12:16).
17 никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. (Римлянам 12:17).
18 Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. (Римлянам 12:18).
19 Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. (Римлянам 12:19).
20 Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. (Римлянам 12:20).
21 Не будь побежден злом, но побеждай зло добром. (Римлянам 12:21).
Глава 13
1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. (Римлянам 13:1).
2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. (Римлянам 13:2).
3 Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, (Римлянам 13:3).
4 ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. (Римлянам 13:4).
5 И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. (Римлянам 13:5).
6 Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. (Римлянам 13:6).
7 Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь. (Римлянам 13:7).
8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. (Римлянам 13:8).
9 Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя. (Римлянам 13:9).
10 Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона. (Римлянам 13:10).
11 Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. (Римлянам 13:11).
12 Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. (Римлянам 13:12).
13 Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; (Римлянам 13:13).
14 но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти. (Римлянам 13:14).
Глава 14
1 Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. (Римлянам 14:1).
2 Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи. (Римлянам 14:2).
3 Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его. (Римлянам 14:3).
4 Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его. (Римлянам 14:4).
5 Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума. (Римлянам 14:5).
6 Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога. (Римлянам 14:6).
7 Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; (Римлянам 14:7).
8 а живем ли - для Господа живем; умираем ли - для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, - всегда Господни. (Римлянам 14:8).
9 Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми. (Римлянам 14:9).
10 А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов. (Римлянам 14:10).
11 Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога. (Римлянам 14:11).
12 Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу. (Римлянам 14:12).
13 Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну. (Римлянам 14:13).
14 Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто. (Римлянам 14:14).
15 Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер. (Римлянам 14:15).
16 Да не хулится ваше доброе. (Римлянам 14:16).
17 Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе. (Римлянам 14:17).
18 Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей. (Римлянам 14:18).
19 Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию. (Римлянам 14:19).
20 Ради пищи не разрушай дела Божия. Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн. (Римлянам 14:20).
21 Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает. (Римлянам 14:21).
22 Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает. (Римлянам 14:22).
23 А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех. (Римлянам 14:23).
24 Могущему же утвердить вас, по благовествованию моему и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от вечных времен было умолчано, (Римлянам 14:24).
25 но которая ныне явлена, и через писания пророческие, по повелению вечного Бога, возвещена всем народам для покорения их вере, (Римлянам 14:25).
26 Единому Премудрому Богу, через Иисуса Христа, слава во веки. Аминь. (Римлянам 14:26).
Глава 15
1 Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. (Римлянам 15:1).
2 Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию. (Римлянам 15:2).
3 Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: злословия злословящих Тебя пали на Меня. (Римлянам 15:3).
4 А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду. (Римлянам 15:4).
5 Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса, (Римлянам 15:5).
6 дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа. (Римлянам 15:6).
7 Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию. (Римлянам 15:7).
8 Разумею то, что Иисус Христос сделался служителем для обрезанных - ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам, (Римлянам 15:8).
9 а для язычников - из милости, чтобы славили Бога, как написано: за то буду славить Тебя, (Господи,) между язычниками, и буду петь имени Твоему. (Римлянам 15:9).
10 И еще сказано: возвеселитесь, язычники, с народом Его. (Римлянам 15:10).
11 И еще: хвалите Господа, все язычники, и прославляйте Его, все народы. (Римлянам 15:11).
12 Исаия также говорит: будет корень Иессеев, и восстанет владеть народами; на Него язычники надеяться будут. (Римлянам 15:12).
13 Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою. (Римлянам 15:13).
14 И сам я уверен о вас, братия мои, что и вы полны благости, исполнены всякого познания и можете наставлять друг друга; (Римлянам 15:14).
15 но писал вам, братия, с некоторою смелостью, отчасти как бы в напоминание вам, по данной мне от Бога благодати (Римлянам 15:15).
16 быть служителем Иисуса Христа у язычников и совершать священнодействие благовествования Божия, дабы сие приношение язычников, будучи освящено Духом Святым, было благоприятно Богу. (Римлянам 15:16).
17 Итак я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что относится к Богу, (Римлянам 15:17).
18 ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом, (Римлянам 15:18).
19 силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика. (Римлянам 15:19).
20 Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании, (Римлянам 15:20).
21 но как написано: не имевшие о Нем известия увидят, и не слышавшие узнают. (Римлянам 15:21).
22 Сие-то много раз и препятствовало мне придти к вам. (Римлянам 15:22).
23 Ныне же, не имея такого места в сих странах, а с давних лет имея желание придти к вам, (Римлянам 15:23).
24 как только предприму путь в Испанию, приду к вам. Ибо надеюсь, что, проходя, увижусь с вами и что вы проводите меня туда, как скоро наслажусь общением с вами, хотя отчасти. (Римлянам 15:24).
25 А теперь я иду в Иерусалим, чтобы послужить святым, (Римлянам 15:25).
26 ибо Македония и Ахаия усердствуют некоторым подаянием для бедных между святыми в Иерусалиме. (Римлянам 15:26).
27 Усердствуют, да и должники они перед ними. Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и им послужить в телесном. (Римлянам 15:27).
28 Исполнив это и верно доставив им сей плод усердия, я отправлюсь через ваши места в Испанию, (Римлянам 15:28).
29 и уверен, что когда приду к вам, то приду с полным благословением благовествования Христова. (Римлянам 15:29).
30 Между тем умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу, (Римлянам 15:30).
31 чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее и чтобы служение мое для Иерусалима было благоприятно святым, (Римлянам 15:31).
32 дабы мне в радости, если Богу угодно, придти к вам и успокоиться с вами. (Римлянам 15:32).
33 Бог же мира да будет со всеми вами, аминь. (Римлянам 15:33).
Глава 16
1 Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской. (Римлянам 16:1).
2 Примите ее для Господа, как прилично святым, и помогите ей, в чем она будет иметь нужду у вас, ибо и она была помощницею многим и мне самому. (Римлянам 16:2).
3 Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе (Римлянам 16:3).
4 (которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников), и домашнюю их церковь. (Римлянам 16:4).
5 Приветствуйте возлюбленного моего Епенета, который есть начаток Ахаии для Христа. (Римлянам 16:5).
6 Приветствуйте Мариам, которая много трудилась для нас. (Римлянам 16:6).
7 Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и узников со мною, прославившихся между Апостолами и прежде меня еще уверовавших во Христа. (Римлянам 16:7).
8 Приветствуйте Амплия, возлюбленного мне в Господе. (Римлянам 16:8).
9 Приветствуйте Урбана, сотрудника нашего во Христе, и Стахия, возлюбленного мне. (Римлянам 16:9).
10 Приветствуйте Апеллеса, испытанного во Христе. Приветствуйте верных из дома Аристовулова. (Римлянам 16:10).
11 Приветствуйте Иродиона, сродника моего. Приветствуйте из домашних Наркисса тех, которые в Господе. (Римлянам 16:11).
12 Приветствуйте Трифену и Трифосу, трудящихся о Господе. Приветствуйте Персиду возлюбленную, которая много потрудилась о Господе. (Римлянам 16:12).
13 Приветствуйте Руфа, избранного в Господе, и матерь его и мою. (Римлянам 16:13).
14 Приветствуйте Асинкрита, Флегонта, Ерма, Патрова, Ермия и других с ними братьев. (Римлянам 16:14).
15 Приветствуйте Филолога и Юлию, Нирея и сестру его, и Олимпана, и всех с ними святых. (Римлянам 16:15).
16 Приветствуйте друг друга с целованием святым. Приветствуют вас все церкви Христовы. (Римлянам 16:16).
17 Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; (Римлянам 16:17).
18 ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных. (Римлянам 16:18).
19 Ваша покорность вере всем известна; посему я радуюсь за вас, но желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло. (Римлянам 16:19).
20 Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами! Аминь. (Римлянам 16:20).
21 Приветствуют вас Тимофей, сотрудник мой, и Луций, Иасон и Сосипатр, сродники мои. (Римлянам 16:21).
22 Приветствую вас в Господе и я, Тертий, писавший сие послание. (Римлянам 16:22).
23 Приветствует вас Гаий, странноприимец мой и всей церкви. Приветствует вас Ераст, городской казнохранитель, и брат Кварт. (Римлянам 16:23).
24 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь. (Римлянам 16:24).