Часть 1 НЕОБХОДИМОСТЬ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ
Давая закон Израилю рукою Моисея, Господь обращал особое внимание на необходимость воспитания молодого поколения. Фактически, это была одна из основных заповедей, относящихся к семье. Наставления родителей имели огромную важность в формировании характера их детей. То, как часто Господь требовал преподавать уроки детям и юношеству, свидетельствует о значимости семейной школы. Мы читаем об этом: «Внушай их [слова Божьи] детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая»(Второзаконие 6:7).
Ничего не изменилось и во времена Нового Завета. Необходимость воспитания детей и молодежи раскрывается в учении Христа и Его апостолов. «И вы, отцы, — говорит Павел, — …воспитывайте их [детей] в учении и наставлении Господнем»(К Ефесянам 6:4). А дети, в свою очередь, должны оказывать должное почтение и послушание своим родителям, как того «требует справедливость», или праведность, выраженная в Десятисловном Божьем законе (К Ефесянам 6:1; К Колоссянам 3:20).
Поэтому, основы правильного воспитания подрастающего поколения изложены в Слове Божьем, где мы находим два важных принципа. Первый из них — это преподавание учения Господня как существенной теории, «путевых знаков» на всей жизненной дороге, начиная с юношества, когда человек может принимать решения (Иеремия 31:21; Притчи 22:6). Господь сказал несколько раз: «Собери ко Мне народ, и Я возвещу им слова Мои, из которых они научатся бояться Меня во все дни жизни своей на земле и научат сыновей своих»(Второзаконие 4:10).
Второй немаловажный принцип воспитания — это примеры истории. Опыты отцов должны были навсегда остаться в памяти молодежи, которой придется встречать на своем пути различные тупиковые ситуации. Молодой разум делает много ошибок, поэтому лучшим решением проблем будет решение поступить так, как уже поступали в прошлом, пойти по той тропе, по которой уже прошли верные слуги Божьи. Теория, не подтверждающаяся на практике, является мертвой буквой, непонятной пытливому молодому уму: «Если спросит у тебя сын твой в последующее время, говоря: "что значат сии уставы, постановления и законы, которые заповедал вам Господь, Бог ваш?" то скажи сыну твоему: "рабами были мы у фараона в Египте, но Господь вывел нас из Египта…»(Второзаконие 6:20, 21). Прочтите стихи с 21 по 25, которые говорят о необходимости преподавания истории Божьего народа, показывающей взаимоотношения между Богом и людьми.
Сегодня, когда этот мир предлагает множество искушений молодым людям, обязанность родителей и церкви — открыть агнцам стада могучую руку Божью в обращении с Его народом в прошлом, чтобы те стали подражателями подвигов веры своих праотцев и понесли дальше факел истины, занимая ответственные посты в деле Божьем. Моисей не должен был уйти, не оставив после себя человека, который мог бы занять его место в будущем: «Дай наставление Иисусу, и укрепи его, и утверди его; ибо он будет предшествовать народу сему»(Второзаконие 3:28).
Цель этой брошюры — «помыслить о летах прежних родов; спросить отца твоего, и он возвестит тебе, старцев твоих, и они скажут тебе»(Второзаконие 32:7). Возникновение Реформационного Движения ставится многими под сомнение, поэтому наилучшим аргументом будет свидетельство истории и тех людей, которые ее писали.
Да поможет нам Бог «не забыть путь, которым Господь вел нас и Его поучений в нашей прошлой истории»(Бюллетень ГК 1893 года. – С.24).