Глава 1. Церковь Христа
ОБЪЕКТ ЕГО ВЕЛИЧАЙШЕЙ ЗАБОТЫ
Бюллетень Г.К. – С.408, 409. Зачитано на сессии Г.К. 26 февраля 1899г.
Мельбурн, Австралия, 23 декабря 1892г.
Дорогие собратья Генеральной Конференции!
Свидетельствую вам, что ничто на земле не пользуется таким авторитетом в глазах Иисуса Христа и ничто так бережно Им не охраняется как Его церковь при всей ее слабости и несовершенстве. Предлагая всему миру обратиться к Нему и получить спасение, Он посылает Своих ангелов оказывать помощь каждому, кто приходит к Нему с сокрушенным сердцем, полным раскаяния во грехе; Он вселяется в Свою церковь посредством Духа Святого. "Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, – Господи! Кто устоит? Но у Тебя прощение, да благоговеют пред Тобою. Надеюсь на Господа, надеется душа моя; на слово Его уповаю. Душа моя ожидает Господа более, нежели стражи – утра… Да уповает Израиль на Господа, ибо у Господа милость и многое у Него избавление. И Он избавит Израиля от всех беззаконий его" (Псал. 129:3-8).
Служители и все члены церкви! Пусть эти слова постоянно исходят из наших уст как знак признательности за ту великую милость и любовь, которые Бог проявляет к нам как к народу, и к каждому из нас в отдельности; "да уповает Израиль на Господа отныне и вовек" (Псал. 130:3). "Стоящие в доме Господнем, во дворах дома Бога нашего! Хвалите Господа, ибо Господь благ; пойте имени Его, ибо это сладостно. Ибо Господь избрал Себе Иакова, Израиля в собственность Свою. Я познал, что велик
Господь. И Господь наш превыше всех богов" (Псал. 134:2-5). Братья и сестры, обратите внимание – Господь имеет избранный народ, Свою церковь, которую Он называет Своей собственностью и крепостью и которую Он охраняет в этом греховном, развращенном мире. Согласно Его намерению она не должна признавать никаких авторитетов, кроме Его собственного, и никаких законов, кроме Им установленных.
Сатана также имеет церковь, состоящую из его многочисленных сторонников. Христос называет их сборищем сатанинским, ибо они сыны греха. Сторонники сатаны постоянно прилагают свои усилия к тому, чтобы ниспровергнуть закон Божий и стереть различие между добром и злом. Сатана ныне действует с великой силой через сынов противления, намереваясь ложь и обман преподнести как истину, как верность Богу. Он пытается оказывать свое влияние на всех жителей земли, чтобы они продолжили великое возмущение против Бога, начатое им на небе.
Четкие различия
В наше время церковь должна облечься в прекрасные одежды, называемые: "Христос – наша праведность". Нам необходимо представить миру четкие различия в том, что касается соблюдения заповедей Божьих и веры Иисуса. Божественная красота истины должна проявиться во всей своей чистоте и святости в сравнении с убожеством и мраком идей тех, которые отступили от закона Божьего. Таким образом, мы будем признавать Бога и Его закон, основы Его правления на небесах и на земле. Его авторитет должен быть ясно подчеркиваем нами перед всем миром, и ни один закон не должен находить в наших глазах одобрения, если он противоречит законам Иеговы. Если, вопреки Божьему установлению,
мы позволим миру влиять на наши мысли или поступки, тогда цель Божья не будет достигнута. Как бы ни был благовиден предлог, если церковь колеблется, в небесных книгах против нее пишется отказ от исполнения самых святых поручений и измена царству Христа. Церковь должна твердо и решительно отстаивать свои принципы перед всей вселенной и всеми царствами земли. Постоянная верность в защите достоинства и святости закона Божьего станет заметной и вызовет восхищение даже у тех, которые находятся в мире; и многие, увидев наши добрые дела, будут побуждены прославить нашего небесного Отца. Истинные и верные обладают верительными грамотами не земных властителей, но Самого Бога. Все поймут, что они действительно являются учениками Иисуса Христа, избранными и верными, узнают их в момент вручения им золотых венцов, ибо они чтили Бога, и Он удостоил их вечной славы….
Господь наделил Свою церковь способностями и благословениями, чтобы она могла представить миру разумный характер Его действий, чтобы она могла быть совершенной в Нем, будучи постоянной представительницей иного, вечного мира и законов более возвышенных, чем земные законы. Его церковь должна быть храмом, построенным по подобию божественного образца. Небесный архитектор принес с собой золотую трость, чтобы измерить согласно этому Божьему мерилу каждый камень, который должен быть так обтесан, выровнен и отшлифован, чтобы отражал характер неба, сияя чистыми, ясными лучами Солнца Праведности. Церковь должна питаться небесной манной и постоянно пребывать в Его благодати. Облеченная полностью в оружие света и праведности, она вступает в свое последнее сражение. Шлак, ненужный материал
будет удален из нее, и успех истины будет свидетельствовать миру об освящающем, облагораживающем ее влиянии…
Божественные опыты
Иисус Христос воздействует на человеческие сердца, проявляя Свою милость и обилие благодати. Он осуществляет в них преобразования столь удивительные, что сатана со всем своим высокопарным самовосхвалением, со всем своим недобрым заговором против Бога и законов Его правления, стоит и смотрит на них как на крепость, недоступную его коварству и обману. Они для него – непостижимая тайна. Ангелы Божьи, херувимы и серафимы, посланные сотрудничать с людьми, с радостным удивлением смотрят на то, как падшие люди, бывшие некогда чадами гнева, развивают в себе характер по подобию Божьему, чтобы стать Его сыновьями и дочерями и принимать деятельное участие в работе неба.
Своей церкви Христос даровал все возможности, чтобы Он мог должным образом прославиться через Свое искупленное наследие. Церковь, наделенная праведностью Христа, есть Его сокровище, в котором богатство Его милости, любви и благодати отразится в полной мере. Его посредническая молитва о том, чтобы любовь Отца к нам была так же велика, как и к Нему, Его Единородному Сыну, и чтобы мы были там, где Он, навеки соединенные с Ним и Его Отцом, вызывает восхищение у всех жителей неба, наполняя их сердца неизреченной радостью. Дар Его Святого Духа, обильный, разносторонний и всеобъемлющий, должен стать для Его церкви огненной оградительной стеной, которую не в состоянии будут одолеть все силы ада. Непорочную чистоту и безукоризненное поведение Своего народа Христос
рассматривает как награду за все Свои страдания и унижения, а также видит в них Свое любимое наследие и участников Своей славы. "Блаженны званные на брачную вечерю Агнца" (Откр. 19:9).
Для дополнительного чтения: С.Е. – С.200, 331, 501, 502; Ж.В. – С.441, 680.
ЦЕРКОВЬ – БОЖЬЯ СОБСТВЕННОСТЬ
Ревью энд Геральд, 17 октября 1893г.
Церковь является Божьей собственностью, и Он постоянно помнит о том, что она находится в мире, подверженном искушениям сатаны. Христос никогда не забудет тех дней, когда Он был унижен. Однако, пройдя через все сцены Своего унижения, Иисус не утратил Своего человеколюбия. Он имеет ту же нежную, сострадательную любовь, и по-прежнему тронут человеческим горем. Он всегда помнит о том, что Он был Мужем скорбей, изведавшим болезни. Он не забывает Свой народ, который стремится возвысить Его попранный закон. Он знает, что мир, который возненавидел Его, ненавидит и их. Хотя Иисус вознесся на небо, Он по-прежнему соединен теснейшими узами с теми, которых Он возлюбил до конца. Самые смиренные и слабые из людей находят постоянное сочувствие в Его сердце. Он никогда не забывает о том, что Он – наш Посредник и обладает нашей природой.
Иисус наблюдает за Своей верной церковью на земле, величайшая цель которой – сотрудничать с Ним в великой работе спасения душ. Он слышит пламенные молитвы Своих последователей, и Всемогущий Бог не может отклонить их просьб о спасении всякого страждущего, искушаемого члена тела Христова. "Итак,
имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса, Сына Божьего, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи" (Евр. 4:14-16). Иисус всегда жив, чтобы ходатайствовать за нас. Какие благословения не может получить истинно верующий через нашего Искупителя? Церковь, которая вскоре вступит в свое самое жестокое сражение с врагом, станет для Бога дороже всего на земле. Силы зла будут приведены в действие, и сатана постарается обрушить все упреки на избранных Божьих, которых он не может прельстить и опутать сетью своих дьявольских козней и обмана. Неужели Христос, наш Вождь и Посредник, поставленный "Начальником и Спасителем, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов", закроет Свое сердце, отнимет Свою руку помощи, или изменит Своим обещаниям? – Нет, никогда. (Деян. 15:31).
Единый со Своей церковью
Бог имеет избранный народ, Свою церковь; и если бы все могли увидеть, как вижу я, в каком тесном единстве Христос находится со Своим народом, то не раздавалось бы ложное свидетельство о том, что Его церковь – Вавилон. Бог имеет народ, который трудится вместе с Ним и успешно продвигается вперед, постоянно заботясь об умножении Его славы. Вдумайтесь в молитву нашего небесного Посредника: "Отче! Которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою" (Иоан. 17:24). О, как Божий Сын желал видеть рядом с Собой Свою церковь! Они скорбели вместе с Ним в Его страданиях и унижении,
и наибольшая радость для Него – видеть их рядом с Собой как участников Своей славы. Христос указывает на данное Ему право иметь рядом с Собой Свою церковь: "Которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною". Его желание находится в согласии с Его обетованием, выраженном Им в завете, и в согласии с волей Отца. Он с благоговением совершает у престола милости окончательное искупление Своего народа. Над головой нашего Посредника и Ходатая появляется радуга завета, в то время, когда Он умоляет Отца исполнить Свое прошение любви. "Отче! Которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою" (Иоан. 17:24). Мы увидим небесного Царя во всем Его величии, и церковь будет прославленной!
Сегодня нам нужно молиться, подобно Давиду: "Время Господу действовать: закон Твой разорили". Люди далеко зашли в своем непослушании закону Божьему, утратив всякое благоговение. Они будут продолжать развивать в себе дух неповиновения до тех пор, пока Божья чаша любви и терпения не переполнится и Он Сам не вступится за Свой закон. Он непременно восстановит Свое достоинство и положит конец царящему беззаконию. Можно ли допустить мысль о том, что дети Божьи, соблюдающие заповеди, будут увлечены распространяющимся потоком зла? И что они, вследствие всеобщего презрения к Его закону, будут склонны ценить его меньше, чем ранее, в то время как закон продолжает оставаться основой Божьего правления, как на небесах, так и на земле? – Нет. Чем больше люди будут унижать и презирать Божий закон, тем более драгоценным, святым и почитаемым будет становиться Его закон для Божьей церкви. Подобно Давиду они скажут: "Закон Твой разорили. А я люблю заповеди Твои более золота, и золота чистого. Все повеления Твои, все признаю справедливыми; всякий путь лжи ненавижу" (Пс. 118:126-128).
Борющаяся церковь ныне не является победоносной церковью;
но Бог любит ее, и через пророка Захария показывает, какое противодействие Он оказывает сатане, который старается одеть Божьих детей в самые мрачные и грязные одежды, отстаивая свои права на их истребление. Ангелы Божьи защищают их от нападения врага. Пророк говорит:
"И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего пред Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему. И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! Не головня ли он, исторгнутая из огня? Иисус же одет был в запятнанные одежды и стоял пред Ангелом, который отвечал и сказал стоявшим пред Ним так: снимите с Него запятнанные одежды; а ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою, и облекаю тебя в одежды торжественные. И сказал: возложите на голову его чистый кидар, – и возложили на голову его чистый кидар и облекли его в одежду; Ангел же Господень стоял. И засвидетельствовал Ангел Господень и сказал Иисусу: так говорит Господь Саваоф: если ты будешь ходить по Моим путям, и если будешь на страже Моей, то будешь судить дом Мой и наблюдать за дворами Моими. Я дам тебе ходить между сими стоящими здесь" (Зах. 3:1-7).
Ложные учителя, которых нужно остерегаться
Остерегайтесь людей, которые заявляют о том, что они имеют весть от Бога, но вместо того, чтобы вести борьбу с властями и мироправителями тьмы века сего, только занимают место в рядах народа Божьего и направляют свое оружие против борющейся церкви. Такие люди не пользуются доверием Бога. Он не
возлагал на них этого бремени. Они стараются разрушить то, что Бог должен восстановить посредством вести к Лаодикии. Он наказывает нас для того, чтобы исцелить, а не погубить. Господь никому не даёт вести, которая могла бы посеять уныние и малодушие в Его народе, Он обличает и наказывает лишь для того, чтобы в конечном итоге восстановить и оправдать. Какой радостью для меня было узнать из отчета Генеральной конференции, что многие смягчили и смирили свои сердца, что многие совершили искреннее раскаяние и удалили от дверей своих сердец хлам, препятствующий Спасителю войти! Как рада была я узнать о том, что многие пригласили Иисуса быть их постоянным Гостем. Как могли вышеупомянутые брошюры, злобно называющие Церковь Адвентистов Седьмого Дня Вавилоном (Смотритеприложение №1), получить такое широкое распространение, в то время, как церковь в обильной мере исполнена Духа Божьего? Как могут люди зайти в своем заблуждении настолько, чтобы всерьез посчитать, будто громкий клич призывает народ Божий выйти из церкви, той самой церкви, которая переживает период возрождения?! О, пусть эти обманутые люди вновь вольются в наши ряды и получат благословение и силу свыше!
Каждый учитель должен постоянно учиться, чтобы его глаза, помазанные глазной мазью, были способны различать продвижение истины Божьей. Лучи Солнца Праведности должны прежде проникнуть в его собственное сердце, когда он стремится передать этот свет другим. – Ревью энд Геральд, 18 февраля 1890 г.
Для дополнительного изучения: Р.П. – С.97-104; С.Ц. – Т.5. – С.394, 484, 582.
ОРГАНИЗАЦИЯ И ЕЕ РАЗВИТИЕ
Прошло около сорока лет с тех пор, как наш народ был организован в церковь. (Написано в 1901 г.). Я была одной из тех, кто принимал участие в этом деле с самого начала. Мне известны все те трудности, которые пришлось преодолеть, и те ошибки, которые суждено было исправить. Я была свидетелем возрастающего влияния церкви, тесно связанного с развитием нашего общего дела. На ранней стадии нашей работы Бог послал нам особый свет, который вместе с уроками, извлеченными нами из опыта, достоин внимательного рассмотрения.
С самого начала наша работа носила наступательный характер. Нас было немного; почти все мы принадлежали к бедному сословию. Наши взгляды были почти неизвестны миру. У нас не было молитвенных домов, было очень мало напечатанной литературы, и мы располагали совершенно незначительными средствами для продвижения нашей работы. Овцы были рассеяны по большим и малым дорогам, по крупным городам и мелким селениям и по лесам. Заповеди Божьи и вера Иисуса были нашей вестью.
Единство в вере и учении
Христианский опыт и проповеди Е. Уайт С.192, 205.Написано в 1901г.
Мой муж вместе с проповедниками: Иосифом Бейтсом, Стефаном Пирсом, Гирамом Эдсоном и другими ревностными, благородными и преданными людьми, оказался среди тех, которые по истечении пророческого времени, в 1844 году, искали истину как скрытое сокровище.
Мы собирались вместе, ощущая в себе душевную тяжесть и молясь о том, чтобы быть едиными в вере и учении, так как мы знали, что Христос не разделяется. Когда какой-либо вопрос становился предметом нашего исследования, мы с чувством благоговения изучали Священное Писание. Мы часто постились для того, чтобы стать более способными к восприятию истины.
После ревностной молитвы, если какой-либо вопрос казался нам непонятным, он обсуждался всеми, и каждый свободно высказывал свое мнение; затем мы снова склонялись для молитвы и направляли наши искренние просьбы к небу, чтобы Бог помог нам сойтись во взглядах, чтобы мы могли быть едиными, как и Христос един с Отцом. Нами было пролито много слез.
Так мы проводили многие часы. Иногда вся ночь проходила в серьезном исследовании Писаний, чтобы мы могли лучше уразуметь истину настоящего времени. Иногда на меня сходил Дух Божий, и с Его помощью трудные для нас места становились ясными; после чего достигалось общее взаимопонимание. Мы были единодушны в своих взглядах.
Мы со всей серьезностью стремились к тому, чтобы Писания не были истолкованы в пользу чьего-либо мнения. Мы старались сгладить наши разногласия до самых незначительных, не заостряя нашего внимания на вопросах, имеющих второстепенное значение, по которым иногда высказывались различные мнения. Усилия каждого были направлены к тому, чтобы добиться такого состояния среди братьев, которое бы соответствовало молитве Христа о том, чтобы Его ученики были так же едины между собой, как и Он со Своим Отцом.
Иногда кто-нибудь из братьев упорно восставал против выдвинутой точки зрения, вызывая тем самым у всех естественное чувство раздражения; и когда появлялось такое настроение, мы прекращали наши исследования и переносили нашу встречу на следующий срок, чтобы каждый имел возможность обратиться к Богу в молитве, и, не консультируясь друг с другом, самостоятельно изучить спорный вопрос, обращаясь за советом к небу. Дружески расставаясь, мы обещали в скором времени встретиться вновь, чтобы продолжить наше исследование. По временам сила Божья сходила на нас заметным образом, и, когда ясный свет озарял вопросы истины, мы плакали и
радовались все вместе. Мы любили Иисуса, мы любили друг друга.
Число наших членов постепенно росло. Посеянное семя орошалось Богом и давало заметные всходы. Вначале местом нашего богослужения были частные квартиры, просторные кухни, сараи, рощи и школьные помещения. Там мы проповедовали истину всем тем, кто приходил к нам. Прошло, однако, немного времени, и мы уже были в состоянии строить небольшие молитвенные дома.
Введение церковного порядка
Вместе с ростом числа наших членов становилось ясно, что без установления организации может возникнуть большая путаница, и работа не сможет успешно продвигаться. Чтобы обеспечить содержание проповедников, проводить работу на новых полях, оградить, как общины, так и их руководство от недостойных членов, обеспечить сохранность церковного имущества, распространять истину путем печатных изданий и для многих других целей была необходима организация.
Однако это не встретило поддержки в нашем народе. Адвентисты Первого Дня (Смотритеприложение №2) возражали против организации, и их идеи разделяло большинство Адвентистов Седьмого Дня. Желая знать волю Господа в этом вопросе, мы обратились к Нему в искренней молитве, после чего нам был послан свет свыше о том, что в церкви должен быть порядок и дисциплина – что организация необходима. Система и порядок очевидны во всех делах Божьих и во всей вселенной. Порядок является законом неба, и он должен быть также законом народа Божьего на земле.
По вопросу установления организации нам пришлось выдержать упорную борьбу. Несмотря на то, что в отношении этого вопроса Господь давал одно свидетельство за другим, оставалось все еще достаточно много противников, с которыми приходилось вести непрерывные дискуссии. Тем не менее, мы были уверены в том,
что Господь Бог Израилев шел впереди нас и руководил нами посредством Своего провидения. Мы принимали участие в работе становления организации и замечали успехи, которые сопровождали ее. Когда интересы движения требовали от нас перехода на новую работу, мы всегда были готовы включиться в нее. Господь обратил наше внимание на важность воспитательной работы. Нам были необходимы школы, чтобы наши дети могли получать образование, свободное от заблуждений философии, чтобы их воспитание проходило в соответствии с принципами Слова Божьего. Мы поняли также, что нам необходимо иметь лечебные учреждения как средство оказания медицинской помощи нашему народу, а также для воспитания и просвещения других. Эта задача была также выполнена. Во всем этом заключалась важнейшая часть миссионерской работы.
Результаты объединенных усилий
Наша работа продвигалась вперед не за счет крупных пожертвований отдельных лиц и не за счет доходов от завещанного наследства, так как среди нас было мало богатых людей. Спрашивается, в чем же тогда секрет нашего успеха? – Мы двигались вперед под руководством Вождя нашего спасения. Бог благословлял наши объединенные усилия. Истина распространялась и процветала. Наших учреждений становилось все больше и больше. Горчичное зерно выросло в большое дерево. Система организации дала замечательные результаты. Согласно учению Библии была введена десятина (Смотритеприложение №3). Наше "тело" было составлено посредством всяких взаимоскрепляющих связей. По мере нашего продвижения вперед наша система организации продолжала оставаться столь же действенной, как и раньше.
Пусть никто не допускает даже мысли о том, что мы можем обойтись без организации. Нам пришлось много исследовать и молиться о мудрости от Бога; и мы уверены, что Он даровал нам ее для того, чтобы воздвигнуть это здание. Оно было построено под Его
руководством благодаря многим жертвам и борьбе. Пусть никто из наших братьев не заходит в своем ослеплении настолько далеко, чтобы пытаться разрушить его, ибо мы можем привести его в такое состояние, о котором никогда не думали. Во имя Господа я свидетельствую перед вами о том, что оно должно стоять прочно, надежно и постоянно. По повелению Божьему "Иди вперед!" мы преуспевали даже тогда, когда встречающиеся трудности, казалось, были непреодолимыми. Мы знаем, какого большого труда в прошлом стоило нам выполнение планов Божьих, чтобы стать тем народом, которым мы ныне являемся. Поэтому пусть каждый весьма внимательно следит за собой, чтобы не сбивать с толку людей относительно тех средств, которые Сам Бог предопределил для успеха и процветания Его развивающегося дела.
Небесные Ангелы трудятся в полном единстве друг с другом. Все их движения строго координированы. Чем больше мы будем подражать порядку и гармонии небесных сотрудников, тем успешнее будут их усилия, направленные для нашей же пользы. Если мы не видим необходимости в единстве наших действий и поступаем необдуманно, недисциплинированно и неорганизованно, то Ангелы, которые отличаются стройной организацией и действуют в строгом порядке, не могут трудиться для нас с полным успехом. Они с горечью отворачиваются от нас, так как они не уполномочены благословлять наш беспорядок и дезорганизацию. Все желающие иметь помощь небесных вестников, должны трудиться в единстве с ними. Те, которые имеют помазание свыше, во всем будут стремиться поддерживать порядок, дисциплину и единство действий, и тогда Ангелы Божьи будут сотрудничать с ними. Но никогда и нигде эти небесные вестники не одобрят небрежность, дезорганизацию и беспорядок. Все эти отрицательные качества являются результатом усилий сатаны, направленных на то, чтобы ослабить наши силы, поколебать наше мужество и помешать нашей успешной работе.
Сатана хорошо знает, что успех присущ только порядку и согласованным действиям. Ему хорошо известно, что все, что согласовано с небом, находится между собой в полной гармонии, что подчинение и строгая дисциплина руководят движением всего небесного воинства. Разработанный и хорошо усвоенный сатаной метод состоит в том, чтобы увести верующих христиан как можно дальше от небесного устройства; поэтому он совращает даже искренних детей Божьих и внушает им мысль о том, что порядок и дисциплина являются врагами духовности, что единственный путь ко спасению для них заключается в их собственной свободе действий и полной изоляции от общин, которые находятся в единстве между собой и трудятся для укрепления порядка и дисциплины. Все усилия, направленные на укрепление дисциплины, рассматриваются ими как опасные действия, ограничивающие их личную свободу, и якобы они столь же опасны, как система папства. Эти обманутые люди с достоинством заявляют о свободе своего мышления и независимости поведения. Они не считаются с мнением людей и ни перед кем не желают держать отчета. Мне было показано, что сатана всеми силами старается внушить людям мысль о том, что, действуя самостоятельно и идя своим собственным путем независимо от своих братьев, они выполняют волю Божью.
Личная ответственность и христианское единство
Бог выводит Свой народ из мира на возвышенную платформу вечной истины заповедей Божьих и веры Иисуса. Он будет дисциплинировать и подготавливать Своих детей. Они не будут стремиться в разные стороны, когда один верит в одно, а другой – совершенно в другое, и каждый из них действует независимо от остальных. Используя многообразие даров и установлений, которые Бог дает Своей Церкви, все придут к единству веры. Если кто-либо имеет особое
мнение о библейской истине, не считается с мнением своих братьев, оправдывая свое поведение утверждением, будто его собственные особые взгляды истинны, и затем навязывает их другим, то каким же образом он может осуществить молитву Христа? И если то один, то другой брат будут подниматься и отстаивать свое право верить и говорить все, что им заблагорассудится, невзирая на вероучение всей Церкви, то что же останется от гармонии, о которой Христос молился, чтобы она была между братьями, подобно той гармонии, которая существует между Христом и Его Отцом?
Хотя каждый из нас выполняет свою личную работу и несет личную ответственность перед Богом, тем не менее, мы не должны следовать нашим независимым суждениям, не считаясь с мнениями и чувствами наших братьев, так как это может привести к беспорядку в церкви. Обязанность проповедников – уважать мнение братьев, но их личные взаимоотношения, а также взгляды, которые они проповедуют, должны проверяться законом и откровением. Если мы способны принимать наставления, между нами не будет разделений. Некоторые удаляются от основ вероучения и склонны к беспорядку, но Бог побуждает Своих служителей стремиться к единству в духе и учении.
Необходимо, чтобы наше единство сегодня было способно выдержать испытания… Нам нужно многому научиться и многое, очень многое оставить. Только Бог и небо свободны от ошибок. Те, кто считает, что им никогда не придется отказаться от усвоенных ими взглядов, что им никогда не представится случай изменить свое мнение, будут разочарованы. До тех пор, пока мы будем упорно держаться своих собственных идей и мнений, мы не сможем достичь того единства, о котором молился Христос.
Если брат получает новый свет, он должен искренно представить свою точку зрения, после чего каждый
проповедник обязан внимательно исследовать Священное Писание, чтобы понять, действительно ли выдвинутые положения можно подтвердить Божественным Словом. "Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяние к познанию истины" (2Тим. 2:24-25).
Чудные дела Божьи
Оглядываясь на наше прошлое, откуда мы вышли, преодолев все этапы трудного пути и достигнув настоящего положения, я могу сказать: "Слава Богу!" Когда я вижу, что сотворил для нас Бог, то проникаюсь чувством изумления и доверия к Христу, как нашему Путеводителю. Нам нечего бояться будущего, если только мы не забудем пути, по которому вел нас Господь.
Мы представляем ныне сильный народ и будем еще сильнее, если не перестанем полагаться на нашего Господа. В наших руках могучие истины Слова Божьего. Нам есть за что благодарить Бога. Если мы ходим во свете, который получаем от живых вестников Божьих, то на нас возлагается тем большая ответственность, чем больше света мы получаем. Нам предстоит выполнить очень многое, так как мы поставлены быть хранителями святой истины, которая должна быть проповедана миру во всей своей красоте и во всем своем величии. Мы как должники Бога обязаны использовать каждую возможность, которую Он дарует нам, чтобы, украсив истину святостью характера, проповедовать весть предостережения, утешения, надежды и любви тем, которые находятся во мраке греха и заблуждений.
Мы благодарны Богу за все то, что нами уже достигнуто в вопросе обеспечения условий религиозного и умственного воспитания молодежи. Многие получили необходимое образование, чтобы принять участие в различных областях работы не только в
Америке, но и за границей. Нами изданы многочисленные произведения, которые широко распространяют познание истины. Пусть все дары, которые подобно маленьким ручейкам, сливаясь, наполняют поток благословений, побудят нас воздать благодарение Богу.
Ныне мы располагаем целой армией молодежи, которая может сделать многое при правильном руководстве и поощрении. Мы хотим, чтобы наши дети верили в истину. Мы хотим, чтобы они получили благословение от Бога. Мы желаем, чтобы они приняли участие в хорошо организованных планах помощи другой молодежи. Пусть каждый стремится получить такое образование, чтобы быть способным правильно передать истину и дать отчет в своем уповании, почитая Бога на любой работе, где бы он ни трудился….
Как ученики Иисуса Христа мы должны распространять свет, который, как мы знаем, мир не имеет. Пусть народ Божий будет благодетельным, богатым добрыми делами, щедрым и общительным, "собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни" (1Тим. 6:19).
Для дальнейшего изучения: Р.П. – С.97-107; С.Ц. – Т.4, С.16-20; Т.5. – С.617-621; И.В. – Кн. 1. – С.206-208.
ЦЕРКОВЬ ОСТАТКА – НЕ ВАВИЛОН
Ревью энд Геральд – 22 августа – 12 сентября 1893г.
Я была очень огорчена, читая брошюру, выпущенную братом С. (Смотритеприложение №4) и теми, которые принимали в ней участие. Без моего согласия они выбрали отдельные цитаты из "Свидетельств" и поместили их в указанной брошюре, чтобы убедить собратьев в том, что в своих трудах я поддерживаю и одобряю защищаемую ими позицию. Поступая так, они проявили то, что нельзя назвать ни честным, ни справедливым.
Взяв на себя чрезмерную смелость, они представили народу теорию ложного, разрушительного характера. В недалеком прошлом многие поступали так же, стараясь доказать, что "Свидетельства" поддерживают их позицию, которая на самом деле была ложной и несостоятельной.
Мне был дан свет, что позиция, занимаемая братом С. и его сторонниками, неверна, и что они являются теми, которые берут "тут немного" и "там немного", что характерно для дней, в которые мы живем. В качестве примера того, как брат С. составил брошюру, я приведу следующий случай. Я написала письмо частного характера одному из наших проповедников, который исходя из добрых намерений в отношении брата С. и считая, что это может помочь, послал брату копию этого письма. Но тот, вместо того, чтобы рассматривать письмо как средство личной духовной поддержки, напечатал отдельные цитаты из него, как неопубликованные "Свидетельства", чтобы подтвердить свою позицию. Честно ли это? В "Свидетельствах" не было ничего, что поддерживало бы позицию, которую отстаивает брат С.; но он извратил их содержание, как многие извращают Писания в ущерб своей душе и душам многих других. Бог будет судить тех, которые берут на себя больше, чем требуется, и пользуются недостойными средствами, чтобы придать силу и влияние тому, что они рассматривают как истину. В своем частном письме, посланном одному из своих сторонников, брат С. злобно критиковал добрые усилия того, кто желал помочь ему. Люди, опубликовавшие брошюру о "громком кличе" и падении всех церквей, являют очевидное доказательство того, что Святой Дух Божий не работает с ними. "По плодам их узнаете их".
У тех, к кому попадают брошюры, защищающие эти ошибочные позиции, может создаться впечатление, что я их поддерживаю и что я солидарна с теми, кто проповедует, так называемый, "новый свет". Я знаю, что в их вести есть доля истины, но она
затуманена переплетенным с ней заблуждением. Я хочу сказать брату, который послал этим людям копию моего письма, что у меня нет никаких намерений обвинять Вас, и никто не имеет права возводить на Вас даже малейший упрек относительно этого дела. Если бы я осудила и обвинила Вас в то время, как Ваши намерения и побуждения были добрыми, я бы навлекла на себя неудовольствие Божье. Если брат, которому Вы желали помочь, переступил границы дозволенного и предал Ваше доверие, то не вините в этом самого себя, но скорбите о последствиях его нечестного отношения.
Наставление ученикам
В "Свидетельствах" есть некоторые фрагменты, написанные не для всех людей, а только для верующих детей Божьих; так как было бы неуместно давать им наставления, предостережения, порицания или советы публично. Искупитель мира, Посланник Божий, величайший Учитель, Которого когда-либо знали сыны человеческие, давал некоторые наставления не миру, а только Своим ученикам. В то время, как Ему предстояло многое сказать большим толпам людей, которые следовали за Ним, Господь имел еще специальный свет и особые слова наставлений, которые Он собирался передать Своим последователям. Но Он не делал этого публично, так как для большинства людей Его слова оказались бы непонятными и неоцененными. Он послал учеников Своих проповедовать и, когда они возвратились после своего первого миссионерского труда и могли рассказать многочисленные опыты относительно успеха проповеди Евангелия Царствия Божьего, Он сказал им: "Пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного" (Марк. 6:31). В уединенном месте Иисус давал им такие наставления, советы и предостережения, которые, по Его мнению, были необходимы для их работы. Его поучения не должны были стать
достоянием случайных людей, так как они предназначались исключительно для Его последователей.
В некоторых случаях, когда Господь совершал работу исцеления, Он даже запрещал тем, которых исцелял, говорить о Нем. Им следовало бы прислушаться к Его повелениям и уразуметь, что Ему нелегко требовать от них молчания, что на это у Него есть основания. Тогда они ни в коем случае не оставили бы без внимания Его настоятельной просьбы, которая имела достаточно веские причины. Господь знал, что, исцеляя больных, возвращая чудесным образом зрение слепым и очищая прокаженных, Он подвергает Свою жизнь опасности. Ибо если священники и правители не примут Его свидетельства о Его божественном происхождении, то они истолкуют Его миссию в ложном свете и возведут против Него обвинения. Верно, что Он совершил много чудес всенародно, но в некоторых случаях Он просил тех, кому Он даровал исцеление, не рассказывать о том, что Он сделал для них. Когда заговорили предрассудки, вспыхнули зависть и подозрения и на Его пути встали преграды, Он оставил города и отправился искать тех, которые желали слушать Его и ценили истину, которую Он пришел передать людям.
Христос считал необходимым открыть многое Своим ученикам, чего Он не делал для всех остальных людей. Он ясно изложил им причину ненависти, проявляемой к Нему со стороны книжников, фарисеев и священников и рассказал им о том, что Ему предстоит пройти через страдания, измену и смерть. Прочих же из народа Он не посвятил в это столь подробно. Он должен был дать Своим последователям необходимые предостережения. Поэтому Он решил рассказать им о скорбных событиях, которые должны будут наступить вскоре, и о том, что их
ожидает впереди. Он оставил им драгоценные наставления, которые они уразумели только после Его смерти, воскресения и вознесения на небо. Когда Святой Дух снизошел на них, тогда они вспомнили все, что Он говорил им.
Злоупотребление доверием
Нужно было полностью изменить святому доверию, чтобы решиться открыто напечатать то, что Иисус заповедал хранить в тайне, нанеся, таким образом, делу истины заметный ущерб. Господь дал Своему народу необходимые вести предостережения, обличения, советы и наставления, но несправедливо брать некоторые из них для того, чтобы подкреплять ими в удобных случаях распространяющиеся заблуждения. В брошюре, которую брат С. напечатал вместе со своими сторонниками, он обвиняет церковь Божью, называя ее Вавилоном, и призывает людей выйти из нее. Подобные попытки нельзя назвать ни честными, ни справедливыми. Составляя названную брошюру, они использовали мое имя и мои труды для поддержки того, чего я не одобряю и что рассматриваю как заблуждение. Люди, к которым попадет эта брошюра, будут считать меня ответственной за выдвинутую в ней ложную позицию, тогда как она полностью противоречит всему, мною написанному, и тому свету, который я получила от Бога. Я решительно заявляю, что те, кто продолжает эту работу, совершают большую ошибку.
Ложная весть
Уже давно я свидетельствую о том, что люди, якобы получившие великий свет, но в то же время помогающие разрушать то, что Бог созидает через Своих служителей, глубоко заблуждаются и не работают в одном
направлении с Христом. Те, кто утверждает, что церковь Адвентистов Седьмого Дня – Вавилон или принадлежит к Вавилону, пусть воздержатся от этого утверждения. Пусть они внимательно рассмотрят, что должно быть вестью нашего времени. Вместо того чтобы трудиться вместе с небесными вестниками, подготавливая народ к встрече с Господом, они стали на сторону того, кто является клеветником братьев, клевеща на них перед Богом день и ночь. Силы сатаны приведены в действие для того, чтобы побудить людей объединиться в их злых намерениях и сеять через них путаницу и замешательство в рядах народа Божьего, причиняя тем самым большой ущерб. Скоро весь мир объединится в своей вражде против Адвентистов Седьмого Дня, так как они не будут признавать авторитет папства в соблюдении воскресного дня, который является неугодным Богу установлением. Сатана стремится стереть их с лица земли, чтобы его власть над миром была признана полной и окончательной.
Обвинения сатаны
Пророку была показана сцена сатанинских обвинений. Он говорит: "И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему" (Зах. 3:1). Иисус есть наш великий Первосвященник на небе. Что Он делает? Он ходатайствует за Свой народ, изглаживая грехи тех, кто верит в Него. Посредством Его праведности, вменяемой им, они становятся детьми Божьими, свидетельствующими перед миром о своей зависимости от Него и соблюдающими все Его заповеди. Сатана направляет против них всю свою злую ненависть и продолжает проявлять по отношению к ним тот же дух, какой он проявлял к Иисусу Христу, когда Тот был на земле. Когда Иисус предстал пред Пилатом, то наместник Рима пытался освободить Его и желал, чтобы
народ не предавал Его суду. Он вывел к шумной толпе Сына Божьего и разбойника Варавву, говоря: "Кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву или Иисуса, называемого Христом?" "Они сказали: Варавву. Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят!" (Матф. 27:17, 22).
Люди были движимы ненавистью сатаны, и, когда их попросили сделать выбор между Сыном Божьим и преступником, они предпочли последнего. Невежественные толпы людей, руководимые ложными доводами своих религиозных вождей, дошли до того, что отвергли Сына Божьего и вместо Него избрали разбойника и убийцу. Будем помнить о том, что мы живем в мире, где был отвергнут и распят Иисус, Сын Божий, и где поныне люди с презрением относятся к этому безгрешному Агнцу, предпочитая Ему разбойника. До тех пор, пока мы не покаемся перед Богом за нарушение Его закона и не поверим в Господа нашего, Иисуса Христа, на нас будет лежать проклятие за то, что мы, подобно иудеям, избрали Варавву вместо Христа. Весь мир ныне обвиняется в преднамеренном отвержении и убийстве Сына Божьего. Слово Божье свидетельствует нам о том, что иудеи и язычники, цари, правители, министры, священники и народ – все классы и группы людей, которые проявляют такой же дух зависти, ненависти, предрассудков и неверия, какой проявили предавшие смерти Сына Божьего, – если бы им представилась возможность, поступили бы так же, как иудеи и народ времен Христа. Они проявили бы тот же дух, который требовал смерти Сына Божьего.
В сцене, изображающей искупительную работу Христа ради нас и суровые обвинения, предъявленные нам сатаной,
Иисус стоит как Великий Первосвященник, ходатайствуя за Свой народ, соблюдающий Его заповеди. В это же время сатана изображает народ Божий как великих грешников, представляя Богу перечень грехов, на которые он соблазнил их в течение жизни, и заявляет о том, что, вследствие совершенных ими преступлений, они должны быть отданы ему на уничтожение. Он настаивает на том, чтобы у них была снята охрана небесных ангелов в их борьбе против сил зла. Он вне себя от ярости из-за того, что ему не удается соединить народ Божий с миром и добиться от него полного повиновения. Цари, правители, князья несут на себе печать антихриста и изображены в виде дракона, вступившего в брань со святыми, соблюдающими заповеди Божьи и имеющими веру Иисуса Христа. В своей вражде против народа Божьего они также оказываются виновными в выборе Вараввы, вместо Христа.
Мир, призванный дать отчет
Бог ведет тяжбу с миром. Когда Судья сядет, и раскроются книги, Он предъявит людям для оплаты ужасный счет, который привел бы весь современный мир в страх и трепет, если бы последний не был ослеплен и загипнотизирован силой сатанинского коварства и обмана. Бог призовет мир к отчету за смерть Своего Единородного Сына, Которого люди распинают вновь и вновь в угоду своих планов и целей и выставляют на позор в лице Его гонимого народа. Мир отверг Христа в лице Его святых, он отверг Его божественное Слово, отказавшись принять свет, посланный через Его пророков, апостолов и вестников. Люди мира сего отвергли тех, кто сотрудничал с Христом, и за это они должны будут дать отчет.
Сатана стоит как главный обвинитель
народа Божьего, но когда он указывает на их грехи, что отвечает Господь? Он говорит: "Господь да запретит (не Иисусу, Который изображает избранный и испытанный народ во время суда Божьего, но) тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! Не головня ли он, исторгнутая из огня? Иисус же был одет в запятнанные одежды и стоял пред Ангелом". Сатана охарактеризовал избранных и верных детей Божьих, как погрязших в разврате и беззаконии. Он мог бы подробно описать все совершенные ими грехи. Не он ли привел в действие все силы зла для того, чтобы посредством обольщения заставить их совершить эти грехи? Но они раскаялись, они приняли праведность Христа. Поэтому они стоят перед Богом, облаченные в одежды Христовой праведности, и "Он отвечал и сказал стоявшим перед Ним так: снимите с него запятнанные одежды; а ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные". Всякий, сделанный ими грех, был прощен, и они стояли перед Богом как избранные и верные, настолько очищенные от всякого беззакония и настолько совершенные, словно они никогда не грешили.
Слово ободрения
"И сказал: возложите на голову его чистый кидар, – и возложили (Ангелы Божьи) чистый кидар на голову его и облекли его в одежду. Ангел же Господень (Иисус, их Искупитель) стоял. И засвидетельствовал Ангел Господень и сказал Иисусу: так говорит Господь Саваоф: если ты будешь ходить по Моим путям и если будешь на страже Моей, то будешь судить дом Мой и наблюдать за дворами Моими. Я дам тебе ходить между сими,
стоящими здесь" (Зах. 3:1-7). Мне бы хотелось, чтобы все, кто верит настоящей истине, серьезно поразмышляли над чудесными образами, представленными в этой главе. Каким бы слабым и несовершенным ни был народ Божий, однако все те, кто в этом злом и развращенном мире обращается от своего непослушания к Богу и признает свою зависимость от Него, отстаивая Его святой закон, и заделывая брешь, сделанную человеком греха под влиянием сатаны, будут называться детьми Божьими, и посредством праведности Иисуса Христа предстанут чистыми перед Ним. Истина не всегда будет находиться в пыли, попираемая людьми. Она будет возвышена и возвеличена; она, сияя своей неподдельной красотой, будет видима всеми и останется стоять твердо вовеки, навсегда.
Слова обвинения – не от Бога
Бог имеет Свой народ, к которому приковано внимание всего неба, и нет другого народа на земле, который был бы так дорог Его сердцу. Пусть все читающие эти слова рассмотрят их с полным вниманием; во имя Иисуса я желаю довести эти слова до сознания каждого. Когда появляется кто-либо среди нас, или извне, называя церковь Божью Вавилоном и утверждая, что громкий клич является призывом выйти из нее, знайте, что такой человек не несет свет истины. Не принимайте и не приветствуйте его, ибо Бог не говорит через него. Он не давал ему никакой вести, но последний сам побежал вперед, не дожидаясь, когда его пошлют. Весть, содержащаяся в брошюре "Громкий клич", есть заблуждение. Подобные вести возникнут снова. О них будут говорить, что они от Бога, но такие утверждения будут ложными, так как они наполнены тьмой, а не светом.
Появятся вести, обвиняющие народ Божий, подобно тому обвинению, с которым выступает против него сатана. Такие вести будут появляться в то время, когда Бог будет говорить Своему народу: "Восстань, светись Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак – народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою" (Ис. 60:1, 2).
Работа обольщения
Будет замечено, что те, кто несет ложные вести, не будут отличаться высокими понятиями о достоинстве и святости характера. Они введут народ в заблуждение и истолкуют "Свидетельства" сестры Уайт в пользу своей ложной теории, используя ее имя для того, чтобы придать влияние своей разрушительной работе. Они выбирают такие отрывки из "Свидетельств", которые, по их мнению, смогут поддержать их позиции и облекают их в форму красивой лжи, чтобы ложная теория могла иметь вес и была принята народом. Они превратно толкуют и используют во зло то, что Бог послал церкви в качестве предостережения, совета, обличения, утешения и ободрения для тех, кто будет составлять остаток Его народа. Те, кто принимает "Свидетельства" как весть от Бога, получат поддержку и благословения. Те же, кто выбирает из них лишь отдельные места только для того, чтобы подтвердить свою идею или теорию, и оправдать себя в своем заблуждении, не получат благословения и пользы от того, чему они учат. Обвинять Церковь Адвентистов Седьмого Дня, называя ее Вавилоном, значит стать на место сатаны, который является клеветником братьев, клевеща перед Богом на них день и ночь. Вследствие злоупотребления "Свидетельствами" люди приходят в недоумение, будучи не в состоянии понять, какое отношение
последние имеют к позиции, занимаемой теми, кто находится в заблуждении; ибо Бог предназначил, чтобы "Свидетельства" всегда были использованы только для обрамления истины.
Те, кто защищает заблуждение, скажут: "Господь говорит", когда в действительности Господь не говорил. Они свидетельствуют ложь, а не истину. Если бы провозглашающие весть о том, что церковь есть Вавилон, употребили деньги, израсходованные на публикацию и распространение этого заблуждения, для созидания, а не для разрушения, то этим показали бы, что они народ, которым руководит Бог.
Нам предстоит выполнить великую работу, как у себя на родине, так и за границей. Мы должны построить школы, чтобы дети, юноши и взрослые могли как можно скорее получить образование и сразу же включиться в миссионерскую работу. В работе на внешних полях ощущается нужда не только в проповедниках, но и во всякого рода умных, рассудительных работниках. Македонский зов доносится со всех частей света: "Придите… и помогите нам!". В связи с нашей великой ответственностью – идти проповедовать Евангелие всей твари – возрастает острая нужда в людях и средствах. Сатана же старается всевозможными путями помешать сбору таких средств и удержать людей от работы, которую они призваны выполнить. Деньги, которые с успехом могли бы пойти на строительство молитвенных домов, открытие школ, чтобы дать образование тем, кто будет трудиться на внешних полях, на обучение молодых мужчин и женщин, чтобы они могли стать активными миссионерами, работая терпеливо, разумно и настойчиво, чтобы они могли стать орудиями, посредством которых народ будет приготовлен к встрече с Господом в Его великий день, – эти деньги, которые могли бы принести пользу и благословение, тратятся на злое, беззаконное дело.
Великий день Божий близок и очень поспешает. Нам предстоит великая работа, которая должна быть выполнена нами своевременно. Но мы видим, что в такое ответственное время появляются люди, якобы защищающие настоящую истину, но в действительности даже не знающие, на что им употребить доверенные им средства; и вследствие отсутствия в них духа кротости и смирения, не замечающие всю грандиозность нашей работы. Все те, которые учатся у ног Иисуса, будут трудиться вместе с Богом; те же, кто распространяет заблуждение, растрачивая время и деньги на бесполезное дело, возлагают дополнительное бремя на верных работников, трудящихся на новых полях. Ибо, вместо того, чтобы посвятить свое время продвижению истины, они вынуждены вести борьбу с теми, которые проповедуют ложь и заявляют, что они имеют весть с неба.
Если бы те, кто занят такими делами, почувствовали необходимость ответить на молитву Христа, с которой Он обратился к Своему Отцу незадолго до Своего распятия – о том, чтобы Его ученики были едины между собой, как и Он с Отцом едины, – то они не стали бы тратить попусту средства, которые им доверили и которые так необходимы для продвижения истины. Они не стали бы растрачивать драгоценного времени и способностей для распространения заблуждения, вынуждая, таким образом, работников выделять часть своего времени, чтобы противодействовать его влиянию. Подобная работа совершается не по вдохновению свыше, но под влиянием духа преисподней.
"Кто из вас боится Господа, слушается гласа раба Его? Кто ходит во мраке, без света, да уповает на имя Господа и утверждается в Боге своем. Вот, все вы, которые возжигаете огонь, вооруженные зажигательными стрелами, идите в пламень огня вашего и стрел, раскаленных вами! Это будет вам от руки Моей:
в мучении умрете" (Ис. 50:10, 11). Вследствие вести, возникшей по вине тех, кто объявил церковь Вавилоном, у многих создалось впечатление, что Бог не имеет церкви на земле.
Живая церковь
Спрашивается, неужели у Бога нет живой церкви? Имеет Он такую церковь, но она – церковь борющаяся, а не победоносная. Мы сожалеем о том, что в наших рядах есть люди с недостатками, что среди пшеницы имеются плевелы. Иисус об этом говорил так: "Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Пришедши же рабы домовладыки сказали ему: господин! Не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? Откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человек сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, чтобы выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы. Оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а пшеницу уберите в житницу Мою" (Матф. 13:24-30).
Из притчи о пшенице и плевелах мы видим, почему нельзя вырывать плевелы. Этого нельзя делать, потому что вместе с ними легко вырвать и пшеницу. Человеческое мнение может быть глубоко ошибочным. Чтобы предотвратить ошибку и не допустить вырывание хотя бы одного стебля пшеницы, господин говорит своим рабам: "Оставьте расти вместе то и другое до жатвы", после чего Ангелы соберут плевелы, предназначенные для истребления. Хотя в наших общинах, получивших свет истины последнего времени, есть люди ошибающиеся и заблуждающиеся, подобные плевелам среди пшеницы, однако Бог проявляет к ним Свое
долготерпение. Он посылает заблуждающимся людям Свои обличения и предостережения, но не истребляет тех, кто медлит исполнить Его повеления. Он не вырывает плевел из пшеницы. Плевелы и пшеница должны расти вместе до жатвы. Когда же пшеница вырастет и созреет, ее легко будет отличить от плевел.
Церковь Христа на земле несовершенна, но Бог не истребляет ее за это. Среди верующих были и будут люди, имеющие ревность не по рассуждению. Таковые пожелают очистить церковь и вырвать среди пшеницы имеющиеся плевелы, но Христос дал нам специальный свет в отношении того, как нам поступать с теми, кто заблуждается, и с теми, кто, хотя и находится в церкви, но не возрожден. Члены церкви должны воздерживаться от резких, необдуманных и поспешных действий, когда они желают исключить тех, которые, по их мнению, недостойны находиться в церкви. Плевелы будут появляться среди пшеницы, но, вырвав их преждевременно, можно нанести больше вреда, нежели оставив их расти до жатвы. В то время, как Господь приводит в Свою церковь истинно верующих людей, сатана в это же время приводит в нее тех, которые недостойны быть ее членами. В то время, как Христос сеет доброе семя, сатана сеет плевелы. Члены церкви постоянно испытывают на себе два противодействующих влияния. Одно направлено для их очищения, другое – для разложения.
Благоприятные возможности, данные Иуде
Иисус знал, что Иуда не обладал добрыми чертами характера, но несмотря на это, Он считал его одним из Своих учеников и даровал ему такие же благоприятные возможности и преимущества, как и остальным, которых Он
избрал. Иуда не мог получить никакого оправдания за то зло, которое он впоследствии совершил. Он мог бы стать таким же исполнителем слова как Петр, Иаков, Иоанн и другие ученики. Иисус давал всем, кто мог видеть и слышать Его драгоценные уроки, наставления, так что те, кто постоянно был рядом с Ним, имели все возможности обратиться и оставить свои дурные наклонности, которые делали их характер непригодным для вечной жизни.
Несовершенство церкви
Некоторые думают, что, вступив в церковь, они увидят в ней осуществление своих ожиданий, встретив там людей только совершенного характера. Они ревностны в вере и, когда видят недостатки членов, говорят: "Мы ушли из мира, чтобы больше не встречаться со злыми людьми, но зло, оказывается, есть и здесь". И они спрашивают, как слуги господина в притче: "Откуда же плевелы?" Мы, однако, не должны разочаровываться на этот счет, ибо Господь не гарантирует нам, что церковь в ее настоящем положении является совершенной; и весь наш пыл довести ее чистоту до уровня победоносной церкви окажется напрасным. Господь запретил нам применять какую бы то ни было силу по отношению к тем, которые, по нашему мнению, заблуждаются, и мы не в праве ни осуждать их, ни исключать.
Ограниченный человек может дать неправильную оценку характеру другого человека; поэтому Бог не дает права судить и осуждать других тем, кто для этого не пригоден. Мы не в состоянии определить, кто является пшеницей и кто – плевелами. Время жатвы ясно покажет характер двух классов, прообразно представленных в плевелах и пшенице. Право выбирать и отделять дано Ангелам Божьим, но не человеку.
Ложное учение – одно из орудий сатаны; оно
совершает свою разрушительную работу в церкви, завоевывая на свою сторону тех, сердца которых не возрождены. Отказываясь повиноваться словам Иисуса Христа, люди тщетно ищут единства в вере, духе и учении. Они не стремятся достичь единства духа, о котором молился Христос и которое сделало свидетельство учеников Христа действенным, способным убедить людей в том, что Бог послал Своего Сына в мир, "дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную". Если бы такое единство существовало среди детей Божьих, то они несли бы живое свидетельство, освещая ярким светом истины духовный мрак всего человечества.
Сатане позволено искушать
Вместо единства, которое должно быть среди верующих, между ними нередко возникает несогласие; ибо сатана имеет доступ в церковь. Посредством особых ухищрений и обмана он внушает тем, кто не учится у Христа кротости и смирению, не идти в ногу с церковью и разрушать, если возможно, ее единство. Появляются люди, проповедующие превратные вести, чтобы увлечь за собой членов церкви. Они заявляют о том, что Бог даровал им великий свет, но спрашивается, как они пользуются этим светом? Следуют ли они путем двух учеников, идущих в Еммаус? Когда последние получили свет, они отправились в обратный путь и, возвратившись, нашли тех, о ком постоянно заботился Бог. Они рассказали им о том, каким образом видели Иисуса и как беседовали с Ним.
Избрали ли те, которые якобы имеют свет относительно церкви, этот путь? Пошли ли они к тем, кто избран Богом, чтобы явить им живое свидетельство и убедить их в том, что им лучше воспользоваться данным им светом для приготовления народа
к великому дню Божьему? Прислушались ли они к совету тех, кто продолжает возвещать истину, неся миру последнюю весть предостережения, и кто имел и имеет многочисленные опыты с Богом? Почему же эти люди, как болеющие за дело Божье, не присутствовали на Генеральной Конференции, проходившей в Батл-Крике, подобно верующим Иерусалима, собравшимся во время излития Святого Духа? В процессе выполнения благородной работы многие открывали сокровища света; и в то время, как Господь изливал Свой Дух, получили ли вышеупомянутые люди помазание свыше? Когда среди народа ощущалось глубокое влияние Святого Духа, когда люди обращались к Богу и их каменные сердца становились мягкими, находились те, кто выслушивал советы сатаны и воодушевленный его рвением шел вперед, заявляя о том, что народ, имеющий Духа Святого, на который должен излиться поздний дождь и слава, которая осветит всю землю, есть Вавилон. Давал ли Господь этим людям такую весть? – Нет, ибо такая весть не была вестью истины.
Церковь – свет мира
Хотя в церкви существует зло, которое будет продолжаться до конца истории нашей земли, она в последнее время будет светом для мира, находящегося вследствие греха в состоянии пагубного растления. Церковь, будучи слабой и несовершенной, нуждаясь в обличениях, предостережениях и советах, тем не менее является единственным объектом на земле, к которому Христос проявляет Свою исключительную заботу. Мир является мастерской, в которой посредством соединения человеческих усилий с небесной силой, Иисус, пользуясь Своей благодатью и Божественной милостью, воздействует на человеческие
сердца. Ангелы с изумлением смотрят на тех, кто, подчинившись во всем воле Божьей, полностью изменили свой характер. Видя такие чудесные преобразования, они с восторженной хвалой прославляют в своих песнопениях Бога и Агнца. Они видят, что те, кто находился во тьме, становятся светом, чтобы светить среди духовного мрака испорченного и развращенного человеческого рода. Они видят их, проходящими суровые испытания, чтобы пострадать вместе со своим Господом, и впоследствии стать участниками Его небесной славы.
Бог имеет на земле церковь, которая стремится возвысить Его попранный закон и представить людям Агнца Божьего, берущего на Себя грехи мира. Церковь является кладовой обильных даров благодати Христа и через нее в конечном итоге будет проявлена полная и окончательная любовь Божья к миру, от славы которой осветится вся земля. Молитва Христа о том, чтобы Его церковь была в таком же единстве с Ним, как Он с Отцом, исполнится. Члены церкви получат обильный дар Святого Духа, и будут свидетельствовать окружающему миру о всемогуществе спасительной силы Божьей.
Есть только одна церковь на земле, члены которой, находясь в настоящее время у пролома в стене, восстанавливают разрушенную ограду и застраивают древние пустыни. Всякий, кто перед лицом мира и других церквей называет ее Вавилоном, выполняет работу в духе того, кто является клеветником братьев. Допустимо ли, чтобы среди нас появлялись люди, говорящие превратно и разжигающие в других те же чувства, которые сатана посеял в мире по отношению к
тем, которые соблюдают заповеди Божьи и имеют веру Иисуса? Разве для вас недостаточно удовлетворить свое рвение посредством проповеди истины тем, кто все еще находится во мраке заблуждения? Став управителями средств и способностей, вы злоупотребляете дарами Божьими, распространяя заблуждение. Весь мир исполнен ненависти по отношению к тем, кто возвещает непреложные истины закона Божьего. Церковь, верная Иегове, должна вступить в свое необычное сражение. "…Наша брань не против плоти и крови, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных" (Ефес.6:12). Те, которые понимают, что значит такая война, не направят своего оружия против борющейся церкви, но изо всех сил будут сражаться вместе с народом Божьим против союзников сатаны.
Те же, кто выступает со своей собственной вестью, кто, ссылаясь на руководство Божье, продолжают разрушать то, что Бог воздвигал в течение многих лет, не исполняют Его волю. Знайте, что эти люди находятся на стороне великого обманщика. Не верьте им, ибо они являются союзниками врагов Божьих и врагов истины. Они будут осмеивать организацию церкви, изображая ее как ложную систему служения. С таковыми не сообщайтесь и не поддерживайте их весть, сколько бы они ни ссылались на "Свидетельства" и не старались спрятаться за ними. Не принимайте их, ибо Бог не давал им такого поручения. Результатом их разрушительной работы будет неверие в "Свидетельства", и они, по возможности, постараются свести к нулю значение той работы, над которой я тружусь многие годы.
Почти всю свою жизнь я посвятила
этой работе, но мое бремя часто становилось еще тяжелее, потому что появлялись люди, проповедующие весть, которую Бог им не поручал. Такие люди, имеющие недобрые намерения, выбирали отдельные места из "Свидетельств" и помещали их в свои лживые произведения, чтобы придать влияние своим вымыслам. Когда станет ясно, что их весть является ложной, то "Свидетельства", наряду с их лживой вестью, будут преданы проклятию. Не посвященные люди, не знающие о том, что приведенные "Свидетельства" являются отрывками из личных писем, использованными без моего согласия, представят их как доказательство того, что моя работа не от Бога, что она сеет не истину, а заблуждение. Те, которые таким образом порочат дело Божье, будут отвечать перед Богом за свои поступки.
Божьи служители
Бог имеет церковь, для которой Он назначил определенный порядок служения. "И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями; к совершению святых на дело служения, для созидания тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божьего, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос" (Ефес. 4:11-15).
Господь имеет Своих помощников, а также церковь, которая пережила гонения, борьбу и духовный мрак.
Иисус возлюбил церковь и предал Себя за нее. Поэтому Он желает сделать ее более совершенной, чистой, благородной и возвышенной для того, чтобы она могла твердо противостоять пагубному влиянию этого мира. Люди, избранные Богом, поставлены для того, чтобы неустанно и заботливо следить за тем, чтобы церковь не была побеждена сатанинскими кознями, но чтобы могла непоколебимо стоять в мире, возвещая славу Божью среди сынов человеческих. Между церковью и миром будет постоянно происходить ожесточенная борьба. Мнение будет сталкиваться с мнением, принцип – с принципом, истина – с ложью. В дни нарастающего кризиса, который вскоре достигнет своего апогея, люди с богатым жизненным опытом должны с особой ответственностью выполнять Богом возложенную на них работу и тщательно следить за духовным состоянием членов, сознавая, что они за это должны будут дать отчет.
Те, кто распространяет ложную весть, называя церковь Вавилоном, пренебрегают работой, возложенной на них Богом, критикуют Его организацию, не согласны с Его ясным повелением, данным через пророка Малахию в отношении принесения десятин в сокровищницу дома Господня. И считают, что они должны проповедовать предостережения тем, кого Он избрал для продвижения истины. Такие работники не способствуют развитию нашего общего дела и приближению Царства Божьего, но занимаются тем, чем занят враг всякой правды. Пусть эти люди, восстающие против путей и средств, предназначенных Богом для продвижения Своей работы, откажутся от всех противоречащих Священному Писанию взглядов относительно сути служения и полномочий избранных Им работников.
Пусть записанные мною слова дойдут до сознания каждого. Те, кто трудятся вместе с Богом, являются Его орудиями, и сами по себе не обладают достаточно благородными и святыми чертами характера. Только тогда, когда они будут
сотрудничать с небесными силами, они будут иметь успех. Они всего лишь глиняные сосуды, кладовые, где Бог хранит Свои сокровища истины. Павел насаждает, Аполлос поливает, но все взращивает Бог.
Бог выражает Свою волю через Своих служителей; и пусть ни один человек и никакая группа людей не оскорбляют Духа Божьего, отказываясь внимать божественному Слову из уст Его избранных вестников. Поступая так, люди окутывают себя духовным мраком. Они закрывают свои сердца перед потоком небесных благословений и лишают Христа Его будущей славы, потому что не уважают Его служителей.
Остерегайтесь ложных учителей
Бог не есть Бог неустройства, но мира; сатана же, будучи непримиримым врагом человека, неустанно работает в душе последнего, ища почву, куда бы он мог посеять свои плевелы. Если сатане удается заставить кого-либо служить ему, то он старается внушить им ложные идеи и туманные теории, делая их ревностными защитниками заблуждения. Истина не только возрождает, но и очищает того, кто принимает ее. Иисус предостерегал нас быть бдительными в отношении ложных учителей. С самого начала нашей работы время от времени появлялись люди, выступающие с новыми, необычными теориями. Если бы те, кто выставляет себя защитником истины, обратились к людям, прошедшим школу жизненного опыта, если бы они как ученики в духе кротости и смирения обратились к Слову Божьему и с помощью старших братьев проверили в свете истины свои теории, в то же самое время умоляя Бога ответить им, является ли путь, на который они вступили, путем Господним, или это ложный путь сатаны, –
если бы они так поступили, то они получили бы свет и избежали сети ловца.
Все наши братья и сестры должны остерегаться тех, кто назначает время исполнения обетования Господа относительно Его пришествия или же относительно какого-либо особого обетования. "Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти" (Деян. 1:7). Ложные учителя могут показаться очень ревностными в отношении дела Божьего, не жалеющими средств на то, чтобы представить свои теории миру и церкви; но поскольку они смешивают истину с ложью, их весть является заблуждением, уводя людей с истинного пути. С ними нужно вести решительную борьбу не потому, что они плохие люди, но потому, что они ложные учителя, пытающиеся ложь выдавать за истину.
Как жаль, что люди могут тратить столько усилий на то, чтобы придумывать ложные теории, когда имеются в изобилии чудесные семена истины, посредством которых они могли бы довести свою веру до полного совершенства. Вместо того, чтобы проповедовать истину, они дают простор своей фантазии в отношении всего того, что им кажется новым и необычным, и таким образом отделяют себя от тех, через которых Бог стремится поднять людей на платформу истины. Они отвергают все, что было сказано относительно единства чувств и мыслей, и попирают молитву Христа, считая, что единство, о котором Он молился, не обязательно, и что нет необходимости Его последователям быть в таком же единстве между собой, в каком Он находится со Своим Отцом. Они движутся по скользкому пути, но, подобно Ииую, призывают своих братьев последовать их примеру ревности по Богу.
Если бы их ревность побуждала их трудиться в единстве со своими братьями, которые вынесли на себе все тяготы дня; если бы они были такими же
настойчивыми в преодолении трудностей и препятствий, как их братья, то многие последовали бы их примеру. И они были бы приняты Богом. Поэтому люди, проповедующие "чудный свет" и в то же время отвлекающие других от избранных Богом служителей, ответят за свои поступки. Это путь, на который стали Корей, Дафан и Авирон, и их печальный урок должен служить предостережением для всех остальных. Мы не должны поступать так, как они – обвинять и осуждать тех, на которых Бог возложил всю тяжесть работы.
Те, кто объявил церковь Адвентистов Седьмого Дня Вавилоном, воспользовались "Свидетельствами" для того, чтобы, как им казалось, укрепить свою позицию. Но почему они отказались проповедовать то, что я возвещаю уже много лет, т.е. единство церкви? Почему они не повторяют слов Ангела: "Объединяйтесь! Объединяйтесь! Объединяйтесь!"? Почему они отказываются от увещевания и не признают того, что "в единстве – сила, а в разделении – слабость"? Вести, провозглашаемые этими людьми, способствуют разделению в церкви и выставляют нас на позор перед врагами истины; в этих вестях ясно обнаруживается дух работы великого обманщика, который хотел бы помешать церкви достичь совершенного единства. Подобные учителя возгораются от своего собственного огня, действуя в соответствии со своим независимым суждением и засоряя истину ложными идеями и теориями. Они не признают совета своих братьев и продолжают действовать по-своему до тех пор, пока не станут такими, какими их хотел бы видеть сатана – людьми с двоящимися мыслями.
Я предостерегаю братьев: берегитесь сатанинского влияния в любой форме. Великий враг Бога и человека торжествует ныне, потому что ему удалось обмануть души людей и обратить их средства и способности на служение пагубным целям. Их средства могли бы быть
использованы для продвижения истины, но вместо этого они были потрачены для проповеди идей ложного характера.
Еще один пример
В 1845 году некий Эли Куртис (Смотритеприложение №5) развернул вышеописанную деятельность в штате Массачусетс. Он развил ложное учение, подкрепляя свои теории фразами и выдержками из "Свидетельств". Затем он опубликовал все это в "Дей Стар", в виде газетных статей. В течение ряда лет такие произведения приносили только гибельные плоды и навлекли осуждение на "Свидетельства", которые в целом нисколько не поддерживали его труд. Мой муж написал ему письмо, в котором просил дать разъяснение относительно того, что он имел в виду, когда подкреплял выдержками из "Свидетельств" идеи, с которыми мы не были согласны, и просил его исправить положение, которое создалось под впечатлением его трудов. Тот наотрез отказался сделать это, заявляя, что его теории – истинны, доказательством чего могут служить видения, которые, в сущности, подтвердили его взгляды; что же касается меня, то я будто бы забыла обратить внимание на те места, которые делают его теории ясными.
С самого начала нашей работы один за другим появлялись люди, выполняющие такую работу, и мне приходилось, не считаясь со временем и средствами, опровергать эту ложь. Они успели распространить свои теории и обмануть многие души; да сохранит Господь от этого Свое стадо.
Я убедительно прошу тех, кто выставляет себя защитниками истины, идти в ногу со своими братьями. Не давайте миру повода говорить о нас, что мы – экстремисты, что среди нас нет единства, что одни проповедуют одно, другие – другое. Избегайте разногласий. Пусть каждый внимательно следит за собой и проверяет, находится ли он на месте пролома, стремясь заделать зияющую брешь, или же стоит у стены, стараясь
разрушить ее. Пусть каждый воздержится выступать против единственного народа, исполняющего пророчество, данное относительно остатка церкви, который соблюдает заповеди Божьи и имеет веру Иисуса Христа, стремясь в это последнее время возвысить нравственный закон.
Бог имеет особый народ, Свою церковь на земле, которая не уступает никому своих позиций, превосходит всех своей способностью проповедовать истину и отстаивать Закон. Он имеет Своих служителей – людей, которыми Он руководит, которые вынесли на себе все тяготы дня и продолжают сотрудничать с небесными силами для того, чтобы воздвигать царство Христа на нашей земле. Пусть все присоединятся к этим избранным работникам и, в конце концов, займут свое место среди тех, которые имеют терпение святых, соблюдающих заповеди Божьи и веру Иисуса.
Письмо
Письмо, направленное брату С. (Смотритеприложение №6)
Нэпьер, Новая Зеландия, 23 марта 1893 г.
Дорогой брат С.!
Я решила написать тебе несколько строк. Я не согласна с занимаемой тобой позицией, ибо Господь показал мне, что такой позиции будут придерживаться те, которые находятся в заблуждении. Апостол Павел оставил нам в отношении этого предостережение, высказанное им в следующих словах: "Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским" (1 Тим. 4:1).
Брат, мне стало известно, что ты считаешь церковь Адвентистов Седьмого Дня Вавилоном и что все желающие получить спасение должны выйти из нее. Ты не единственный, кого дьявол обманул в этом вопросе. В течение последних сорока лет один за
другим появлялись люди, заявляющие о том, что Господь послал их с подобной вестью; но позволь убедить тебя, как я старалась убедить их в том, что провозглашаемая вами весть есть одна из форм сатанинского обмана, имеющего целью внести разногласие среди наших общин.
Брат, ты идешь по ложному пути. Вторая Ангельская весть направлена к Вавилону (церквям), возвещая его падение и призывая народ выйти из него. Эта весть должна быть возвещена вторично. "После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом, говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов, и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее. И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба. И Бог воспомянул неправды ее" (Откр. 18:1-5).
Брат, ты не прав, называя церковь Адвентистов Седьмого Дня Вавилоном. Бог не давал тебе такой вести. Сатана будет побуждать тех, к кому он сумеет найти доступ, изобретать ложные теории, или же идти неверным путем, чтобы вызвать в церкви ложное движение и отвлечь внимание людей от исполнения их насущных задач. Я считаю, что некоторые могут быть обмануты вашей вестью вследствие своей излишней приверженности ко всему новому, необычному.
Меня огорчает то, что ты поддался внушениям врага, ибо я знаю, что защищаемая тобой теория не есть истина. Проповедуя свои идеи, ты причиняешь большой ущерб себе и другим. Не старайся по-своему истолковывать "Свидетельства", не искажай и не извращай их в пользу какого-либо заблуждения. Многие занимались тем же, что и ты, причинив нашему делу большой вред. В то время как они ревностно выступали с вестью, мне было показано, что данная весть не есть истина.
Я узнала также о том, что ты призываешь не платить десятину. Брат, сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. В отношении десятин Господь говорит следующее: "Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?" (Мал.3:10). Благословляя тех, кто приносит Ему десятины, Он в то же время осуждает тех, кто удерживает их для себя. Недавно я получила свет от Господа, где Он прямо указывает на то, что многие Адвентисты Седьмого Дня обкрадывают Бога в десятинах и приношениях. Мне было ясно открыто, что слова пророка Малахии о десятине точно указывают на настоящее состояние. Поэтому, как может кто-либо думать в своем сердце, что мысль об отмене десятины и приношений исходит от Господа? Где ты, брат, свернул с прямого пути? О, скорее вернись назад!
Мы приближаемся к концу, но если ты или кто-либо другой поддастся соблазну врага и станет назначать
время пришествия Христа, то он будет выполнять ту же недобрую работу, которая уже погубила души тех, кто занимался ею в прошлом.
Если ты понесешь иго Христа, если ты возьмешь на себя Его бремя, то увидишь, что для тебя найдется достаточно работы там, где трудятся слуги Божьи, проповедуя Христа распятого. Тот же, кто будет назначать час, день или год Его пришествия, берет на себя бремя, которое Господь на него не возлагал и провозглашает весть, которую Он ему не поручал.
Бог имеет на земле церковь, которая есть избранный Им народ, соблюдающий Его заповеди. Он руководит не какими-то пасынками, рассеянными здесь и там, и не случайными людьми, а народом. Истина является освящающей силой, и все же борющаяся церковь не является победоносной. Среди пшеницы имеются плевелы. Слуги спросили господина: "Хочешь ли, мы пойдем и выберем плевелы? Но он сказал: Нет, чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы". В сеть Евангелия попадает не только хорошая рыба, но также и плохая – и только один Господь знает, кто Его, а кто нет.
Наша личная обязанность – ходить в смирении перед Богом и не увлекаться никакой вестью, какой бы новой и необычной она ни казалась в наших глазах. Мы не имеем права думать, что избранники Божьи, стремящиеся ходить в свете, являются Вавилоном. Павшие церкви являются Вавилоном. Вавилон распространяет ложные учения, так называемое вино блудодеяния. Это вино блудодеяния составлено из таких ложных учений, как учение о естественном бессмертии души, учение о вечном мучении нечестивых, отрицание существования Христа до Его рождения в Вифлееме и превознесение первого дня недели над Божьим святым и благословленным днем. Эти и им подобные заблуждения преподносятся
миру различными церквами, исполняя сказанное о них в Писании: "Ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы" (Откр. 18:2). Эта ярость вызвана ложными учениями. Когда цари и князья будут напоены вином ее блудодеяния, тогда они обрушат всю свою ярость против тех, кто не согласится с ложным сатанинским учением, превозносящим ложную субботу и заставляющим людей попирать Божий памятник.
Падшие ангелы на земле вступают в союз со злыми людьми. Скоро антихрист появится в образе Христа, и тогда закон Божий будет полностью презрен жителями нашей земли. Завершится подготовка к восстанию против закона Божьего, истинным зачинщиком которого является сатана, имеющий вид ангела света. Люди будут введены им в обман и признают его за Бога; но тут Всемогущество Божье проявит Свою силу, и отступившим церквам, признающим авторитет великого обманщика, будет объявлен приговор: "За то в один день придут на нее казни, смерть и плач, и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее" (Откр. 18:8).
Для дальнейшего изучения: Р.П. – С.278, 279; С.Ц. – Т.4 – С.13; Т.5 – С.81-84, 103-105, 202, 203. И.В. – Кн. 2 – С. 62-71, 396, 397.
Цель проповеди состоит не только в том, чтобы сообщить слушателю те или иные сведения и убедить его в истине. Проповедь должна взывать к разуму человека и нести знания; но не только это. Слова проповедника должны затронуть сердца, слушающих его людей. – Ревью энд Геральд, 22 декабря 1904 г.