Глава 11. Братьям, занимающим ответственные посты
СВЯЗЬ С РАБОТОЙ БОЖЬЕЙ
Специальные свидетельства проповедникам и работникам, серия А, № 6, 1896 г. С. 27-46.
Куранбонг, Австралия, 6 июля 1896г.
Дорогой брат ______!
Мне было открыто, что Господь проверяет и испытывает всех, кто носит имя Христа, а особенно тех, которых Он поставил управлять Своим делом. Участие в работе Божьей несет в себе большую ответственность, и чем выше пост, тем большая ответственность возлагается на того, кто его занимает. Каким скромным и открытым должен быть такой человек! Как мало он должен надеяться на себя, и как тщательно заботиться о том, чтобы за все благодарить и прославлять Бога!
Рядом с теми, кто находится на ответственном посту, всегда стоит Страж, порицающий всякое неправедное дело и отвечающий на каждую искреннюю молитву. Он следит за тем, обращаются ли люди, на которых возложена ответственность, к Нему за помощью, и используют ли они каждую возможность для того, чтобы усовершенствовать свой характер по подобию Божьему. Если они уклоняются от прямого нравственного пути, то Бог отворачивается от них; если они не стремятся серьезным образом уразуметь волю Божью относительно самих себя, то Он не может ни благословить их, ни послать им Свою помощь и успех.
Те, на кого Бог возложил особую ответственность, никогда не должны искать случая, чтобы возвысить себя или обратить внимание людей на свою работу. Они должны прославлять Бога, а не стремиться к власти, для того, чтобы господствовать над Его наследием; ибо так
поступают только те, над которыми господствует сатана.
Между тем склонность править или разрушать проявляется в наших учреждениях довольно часто. Подобный дух проявляется и развивается теми, которые находятся на ответственных постах, и вследствие этого Бог не может совершать через них Свою работу. Своим образом действий люди, проявляющие этот дух, показывают, что, даже оказавшись на небе, они продолжали бы поступать так же.
Тем, кто смотрит на людей в свете Голгофского креста, нельзя ошибаться в оценке человеческого достоинства. Причина того, почему одним людям Бог позволил быть богатыми, а другим – бедными, откроет только вечность, когда люди вступят в правильные отношения с Богом, и будут исполнять Его волю, вместо исполнения своих намерений, согласно которых богатый человек рассматривается более достойным и уважаемым, нежели его бедный собрат. Бог повелевает Своему солнцу восходить над праведными и нечестивыми, и это солнце изображает Христа, Солнце Праведности, которое является светом мира, изливая как на богатых, так и на бедных в равной степени многочисленные благословения. Этот принцип должен лечь в основу наших взаимоотношений с ближними. Господь учит нас высочайшим, нравственным принципам, и ни один человек не может уклоняться от них безнаказанно. Величайшим оскорблением благодати Божьей является сомнение в том, что Он желает, чтобы мы приносили другим духовные и материальные благословения, которыми Он так щедро наделил нас.
Что значит быть христианином
Иметь истинное благочестие и проводить праведную, святую жизнь – значит быть христианином. С самого начала своего падения с неба и поныне сатана прибегает в своих действиях к
обману и грубой силе; и находятся люди, называющие себя христианами, которые учатся его методам и приемам. Заявляя, что служат делу Божьему, они, на самом деле, сбивают своих ближних с пути правды, чтобы служить себе.
За каждого человека уплачен выкуп, и человек, будучи наследием Божьим, имеет определенные права, лишать которых его никто не должен. Господь не принимает служение тех, кто двуличен в своих действиях. Малейшее преимущество, достигнутое таким образом, порочит Бога и истину. Те, которые исповедуют то, что написано в Библии, поступают справедливо, любят дела милосердия и ходят в смирении перед Богом Своим. Таковы требования Божьей справедливости.
Я еще раз прошу вас о том, чтобы вы развивали в себе живую веру. Есть люди, которые окружают себя тесным кольцом неверия, полагая, однако, что они служат Богу. Кривые пути им кажутся прямыми; они живут в постоянном нарушении истины Божьей; в своей жизни они руководствуются порочными принципами, и куда бы они ни пошли, везде сеют семена зла. Вместо того, чтобы вести других ко Христу, их возвышенное положение побуждает их сомневаться и критиковать. Занимаясь философскими теориями, они разочаровывают верующих людей и уводят их от истины. Они помогают последним ковать цепи сомнения и неверия, критики и недовольства; они являются камнем преткновения, ведущим их к погибели. Кровь погибших будет взыскана с тех, которые под видом служения Богу выполняют работу врага.
Какими мы должны быть
Зная это, какими мы должны быть? Станем ли мы с наступлением бедственного времени прославлять человеческую мудрость и полагаться на
ограниченных и непостоянных людей, способных к тому же впасть в заблуждение? Или же докажем свою веру тем, что будем полагаться на силу Божью, разоблачая сети ложных теорий, религий и философских течений, которые расставил сатана, чтобы уловить неопытных людей? Исполняя слово Божье, мы будем светом миру. Ибо, если слово Божье исполняется нами, то этим мы показываем всем тем, с которыми общаемся, что мы глубоко чтим и уважаем Бога; что мы трудимся под руководством Бога, Который желает, чтобы Его слуги являли Его миру посредством скромного, благочестивого образа жизни, посредством воздержания, долготерпения, милосердия и любви.
Бог призывает тех, кому поручил святое дело, подняться на высший уровень их ответственности. Человеку в этом мире предназначено свыше – перенести различные испытания и искушения. И те, которые поставлены на ответственные посты, должны решить, будут они возвышать себя или своего Создателя; будут они использовать свое влияние для того, чтобы подавлять своих собратьев, или же для того, чтобы возвеличить и прославить Бога.
Более высокая обязанность влечет за собой и более высокую ответственность. Тот, кто желает быть верным слугой, должен полностью посвятить себя на служение величайшему Учителю, Которого когда-либо знал мир. С помощью силы Божьей он будет свято проводить в жизнь принципы Его учения. Каждый день он будет учиться быть достойным того дела, которое на него возложено. Небесная сила сделает его ум проницательным, чтобы он сумел избежать влияния своих родных, друзей и знакомых и не запятнал своего характера. Однако временами он должен остановиться в общественной работе, чтобы побыть наедине с Богом и услышать Его голос, говорящий ему: "Остановись и познай, что Я Бог" (Пс. 45:11).
Плоды Духа, подобно сочным гроздьям винограда, растущим на живой лозе, будут видны в том, кто любит Бога и желает следовать по Его пути. Христос есть его крепость. Будучи в человеческой плоти,
Христос исполнил Закон Божий, так и человек может исполнить его, если он посредством своей веры будет крепко держаться за всемогущество Всевышнего. Когда человек поймет, что он сам ничего не может делать без Христа, тогда Бог дарует ему Свою мудрость. С его же стороны требуется, чтобы он развивал в себе Божью любовь и следовал Его наставлениям. Разве он не должен любить Христа так, как Христос любит Бога? Разве человек не должен показать всем людям, с которыми он общается, что ныне Христос в его сердце больше, нежели когда-либо? Вследствие более высоких обязанностей, которые на него возложены, он должен иметь и более высокое познание о Боге, а также проявлять веру, действующую любовью и очищающую душу.
Часто встречающаяся причина падения
Часто люди, занимающие высокие посты, не находят времени помолиться; они считают, что им некогда развивать в себе качества, составляющие плод Святого Духа. Между тем, если бы эти люди склонились у ног кроткого и смиренного Иисуса, тогда они исполнили бы возложенное на них святое дело, полагаясь при этом не на себя, а на Бога. Тогда бы они посвятили Богу свою жизнь, исполненную благородства, самоотречения и самопожертвования. Иисус занял бы прочное место в их сердцах, даруя им физическую, нравственную и умственную силу для того, чтобы они могли возвестить Его миру.
Бог желает совершать Свою работу через тех, кого Он наделил большими способностями в Своем деле. Он желает, чтобы находящиеся на ответственных постах, были Его верными представителями в этом мире. Он ждет, чтобы Христос был признан ими величайшим Учителем всех времен и народов, и как истинный Свет мира, постоянно отражался в их повседневной, земной жизни. "А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими" (Иоан. 1:12). Чтобы получить такое право, необходимо все свои умственные и
физические способности целиком и полностью посвятить Богу.
Но, некоторые люди, как только становятся на ответственные посты в деле Божьем, начинают считать себя великими людьми; подобная мания величия, будучи развиваема, ставит преграду их стремлению к духовному просвещению, которое единственно может сделать людей великими. Служители, которые становятся на указанный путь, подавляют в себе всякую возможность проявления истинного величия, так как они не освещаются больше Солнцем Праведности.
Люди, однако, не в состоянии потушить свет жизни даже в том случае, если они закрывают глаза, чтобы не видеть его. Солнце Праведности не светит менее ярко от того, что бедный, неразумный человек сам создает вокруг себя пелену мрака.
Опасность для тех, которые находятся на ответственных постах
Люди, которые закрывают глаза, отказываясь увидеть Божественный свет, проявляют крайнее невежество, как в отношении Писания, так и в отношении силы Божьей. Действия Духа Святого кажутся им странными, и они относят их к фанатизму. Называя тьму светом, а истинный свет тьмою, они ведут против света упорную борьбу и делают все возможное, чтобы потушить его. Они жалуются, что учение Христа приводит к нервному расстройству, к фанатизму, который якобы пагубно отражается на жизни верующих.
Люди, распространяющие подобное мнение, не представляют, о чем они говорят. Они развивают в себе любовь к тьме; и пока такие люди занимают ответственные посты, дело Божье подвергается опасности. Они рискуют оказаться в таких тесных узах с мрачным вождем всякого возмущения, что никогда больше не смогут увидеть света; и чем дальше они будут находиться в таком положении, тем меньше у них будет
возможности принять Христа и получить истинное познание о Боге. Каким неопределенным они делают все то, что выражает духовную и прогрессивную сторону истины! Под влиянием своего вождя, они все более и более укрепляются в своем намерении работать против Христа. Однако, сквозь лесть и критику, сквозь всевозможные препятствия со стороны сатанинских сил Солнце Праведности продолжает неизменно сиять, открывая зло, подавляя грех и оживляя дух смиренных и сокрушенных. "Господи, к кому нам идти, – говорит Петр, – Ты имеешь глаголы вечной жизни" (Иоан. 6:68).
Необходимость ежедневного христианского опыта
Доказательством истинной ценности и достоинства людей, которые занимают ответственные посты, служит тот факт, что они имеют ежедневные христианские опыты с Богом. Для них слова Христа звучат как приятная мелодичная музыка. "Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне, а также вы будете свидетельствовать, потому, что вы сначала со Мною" (Иоан. 15:26, 27). Когда люди получат подкрепление от Духа Святого (богатейший дар, которым может наделить Бог), тогда они становятся средством благословения для тех, кто находится рядом с ними.
Через некоторых руководителей Бог не может проявить Своей силы. Он не может использовать их как канал, по которому изливаются Его милость, сострадание и любовь. Так как они, проявляя дух властолюбия по отношению к тем, которые, по их мнению, заблуждаются и нуждаются в порицании, извращают Его благодать и доброту, и своими неосвященными страстями затмевают любовь и милость Христа. Враг всякого добра находит возможность руководить их сердцем, и они в своей жизни проявляют черты его характера. Они заявляют, что Слово Божье управляет
ими, но своими действиями они говорят: "Мы желаем идти не Твоим путем, а своим".
Слова, дела и дух тех, кто следует по своему пути, составляют для них в небесных книгах такую характеристику, которая для них будет неожиданной; ибо Бог оценивает их не так, как они оценивают себя сами. Они злоупотребляют благоприятными возможностями, предоставленными им, как средство их испытания, и нисколько не дорожат дарованными им великими преимуществами. Хотя они не находят в Слове Божьем ничего, что бы оправдывало их действия, или же подтверждало их мнение, тем не менее, они упорно продолжают отстаивать свое. В тот день, когда каждый предстанет перед судом, им будет вынесен приговор: "Ты взвешен на весах, и найден очень легким" (Дан. 5:27).
Управление людьми
Бог может доверить людям деньги и другие ценности, но они не должны возвышать себя по этой причине. То, что они имеют, не принадлежит им. Оно – Господне, но Он дарует это им для того, чтобы они могли развить в себе характер, подобный Его характеру. Они проходят испытание. Бог хочет проверить, окажутся ли они достойными вечных сокровищ. Если они используют Его средства для того, чтобы возвыситься над своими собратьями, то этим они доказывают, что они не достойны занять место в Царствии Божьем. В великий судный день они услышат слова: "Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное? И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?" (Лук. 16:11, 12).
Но если те, кого Господь поставил Своими управителями, рассматривают свои сокровища как Его дары и по отношению к своим собратьям стараются проявлять сочувствие, сострадание и любовь, то их характер соответствует характеру Бога, Который ради их спасения отдал на смерть Своего единственного Сына. Если они
будут оценивать жизнь людей в соответствии с ценой их искупления, то они не станут давать волю своим плотским чувствам, но будут проявлять благоразумие и волю Божью, сделавшись каналами, по которым потечет Его обильная благодать для всего человечества.
Роль бедствия и нищеты
Господь не оградил людей от неудач, не удалил от них бедствие и нищету для того, чтобы испытать, таким образом, тех, которых Он поставил в более благоприятные обстоятельства. И если те, кому Он доверил Свои сокровища, остаются верными Ему, то Он сделает их достойными ходить вместе с Ним в белой одежде, и быть царями и священниками Богу. "Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом и во многом неверен" (Лук. 16:10).
"Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; ибо вы вкусили, что благ Господь. Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом. Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены. Но
вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет" (1Петр. 2:1-9).
Положение не освящает
Принимаются ли Богом духовные жертвоприношения людей в том случае, когда они, будучи на ответственных постах, стремятся возвеличить самих себя, вместо того, чтобы прославить Его имя? – Нет, Богу такое поведение не угодно. Вместо того чтобы достигать полноты возраста Христова, Мужа совершенного, проявляя перед всем миром Его божественные черты, они уклоняются к земному. Собственное "я" имеет в их глазах слишком большое значение и откладывает отпечаток эгоизма на их работу. Они не проявляют никакой преданности Богу и перестают развиваться духовно в Иисусе Христе.
Бог не может дать Своей мудрости тем, кто рассматривает занимаемое ими положение достаточным основанием для того, чтобы отвернуться от библейских принципов в сторону своих собственных ограниченных суждений, как будто положение, занимаемое ими в работе Божьей, дало им свободу слова, силу принимать решения и разрабатывать планы и методы, которые не согласуются с Его волей. Таковые должны понять, что возвышенное положение само по себе бессильно освятить их сердца. Бог позволяет им занимать подобное положение для того, чтобы испытать, будут ли они проявлять Его характер, или же характер слабых, ограниченных людей, которые никогда полностью не следовали Его повелениям; само же занимаемое ими положение не в состоянии развить в них совершенный характер. От самого человека зависит, будет ли он трудиться самостоятельно, а это означает, что сатана будет работать с ним, или же он будет работать под влиянием Святого Духа.
"Итак, Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли
строители, но который сделался главою угла" (1Петр. 2:7). Все ли мы сделали Христа своей праведностью? Является ли Он в наших глазах почетным, краеугольным камнем строения? Внимаем ли мы Его урокам смирения, чтобы проводить их в своей жизни, и видны ли в нас Его справедливость, милосердие и любовь?
Бог – источник силы
О, какую слабость проявляют люди, когда они отделены от Источника мудрости и силы! Не возвеличивают ли люди самих себя? Не ставят ли свой ограниченный разум и несовершенство своего характера выше Христа и Его праведности? Не проявляют ли упорный и систематический эгоизм во всем, что они делают? Не презирают ли весть Божью? Не обращаются ли со средствами, которые не принадлежат им, так, как-будто получили полное право распоряжаться ими по своей воле? А, когда эти средства используются для открытия новых полей, разве они не делают вид, будто это их личный капитал, которым они заслуженно могут пользоваться в любое время и для любой цели? Не используются ли денежные пожертвования, которые вносятся как наш долг Богу, для сооружения огромных зданий в Батл-Крике и причем не для того, чтобы, как говорят, придать большую популярность работе, а фактически для того, чтобы дать людям возможность показать свои знания и изобретательность в управлении этими внушительными деловыми учреждениями?
"Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне
помилованы. Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу, и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения" (1Петр. 2:9-12).
Зло в служении своему "я"
Как люди могут с уважением относиться к работе Божьей, если они не считают грехом быть непослушными, неблагодарными, неосвященными, проникнутыми духом осуждения, грубыми и предпочитающими больше служить себе, нежели Господу? Те, кому поручено святое дело, посредством духа и характера, который они проявляют, определяют свою будущую участь. Задумывались ли они когда-либо над тем, какими предстанут их дела перед судом? Если бы важная истина для настоящего времени была руководящим принципом для тех, кто принимает участие в работе Божьей, с какой серьезностью стали бы они тогда стремиться к усовершенствованию своего характера, чтобы иметь возможность окружить тех, с которыми они общаются, святой, животворной атмосферой, оживляющей дух смиренных и сокрушенных!
Кто верит в истину в духе Иисуса Христа, тот, как правило, будет возвещать ее окружающим. Он будет стремиться выразить идеи и убеждения разума. Тот же, кто развивает в себе неверие и критицизм, кто считает себя способным судить работу Святого Духа, будет распространять вокруг себя противоположный дух. Такой человек заставляет других чувствовать его влияние, его авторитет, а это лежит в самой природе неверия и сопротивления благодати Божьей. Разум тех, кто руководствуется подобными принципами, постоянно направлен на то, чтобы обеспечить себе удобное место и собрать вокруг себя сторонников. Все, кто идет дорогой отступника, будут проникнуты его стремлением – заронить в других интерес к результатам
своих исследований и увлечь их своими рассуждениями. Но подавить принципы, на которых мы строим свою работу, не так то просто.
Те, которые и душой и телом считаются преданными Богу, действуют вопреки Его воле и создают препятствия Его работе. Другие полагаются на них, но обман покрывает их своим покрывалом. Их разумом управляет неудержимая страсть и желание, во что бы то ни стало, высказать другим свои взгляды. Таким образом, они повсюду сеют свои семена. Частично открывая свои чувства, дух, взгляды, они бросают тень сомнения и неверия на истину. Есть люди, которые не согласны со свидетельствами вследствие того, что занимающие высокое служебное положение относятся к последним отрицательно; причина их отрицательного отношения в том, что свидетельства не совпадают с их понятиями, порицая всякое проявление эгоизма.
Консолидация (Смотритеприложение №14)
Все, что принимается в отношении укрепления руководства, показывает, что люди стремятся захватить скипетр власти, чтобы управлять совестью людей; однако Бог не поддерживает их в этом намерении, и голос, подаваемый ими в работе Божьей, не является голосом Божьим. Они оказались совершенно недостойными занимать место мудрых руководителей, ибо они направляют свою энергию на то, чтобы лишить людей их прав в угоду своему личному благополучию. Иногда они проявляют к ним щедрое великодушие, но Бог знает их тайные побуждения и не принимает их жертвоприношения до тех пор, пока они не раскаются и не станут добросовестными исполнителями Его слова.
Необходимость единства с Богом
Ощущается большая нужда единства в работе и деле Божьем; однако, некоторые до сих пор
продолжают возбуждать недовольство среди работников, а те, которые сознают, что в их руках власть, не обращают на это внимания. Они говорят сами себе: "Когда эти недовольные окончательно объединятся, мы покажем им, кто настоящий хозяин. Тогда мы все поставим на свои места". Однако им никогда не удастся осуществить это.
Будучи членами церкви, мы должны каждый лично осознавать особую ответственность той работы, которая возложена на нас. Апостол Павел пишет Тимофею: "Вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно; ибо так поступая, себя спасешь и слушающих тебя" (1Тим. 4:16). Нам предстоит весьма важная работа. "Мне, наименьшему из всех святых, – продолжает апостол Павел, – дана благодать сия – благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом, дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия" (Еф. 3:8-10).
"И тебя, сын человеческий, Я поставил стражем дому Израилеву, и ты будешь слышать из уст Моих слово и вразумлять их от Меня. Когда Я скажу беззаконнику: "беззаконник! ты смертью умрешь", а ты не будешь ничего говорить, чтобы предостеречь беззаконника от пути его, – то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь его взыщу от руки твоей. Если же ты остерегал беззаконника от пути его, чтобы он обратился от него, но он от пути своего не обратился, – то он умирает за грех свой, а ты спас душу твою". "Когда Я скажу праведнику, что он будет жив, а он понадеется на свою праведность и
сделает неправду, – то все праведные дела его не помянутся, и он умрет от неправды своей, какую сделал. А когда скажу беззаконнику: "ты смертью умрешь", и он обратится от грехов своих и будет творить суд и правду, если этот беззаконник возвратит залог, за похищенное заплатит, будет ходить по законам жизни, не делая ничего худого, – то он будет жив, не умрет. Ни один из грехов его, какие он сделал, не помянется ему; он стал творить суд и правду, он будет жив. А сыны народа твоего говорят: "неправ путь Господа", тогда как их путь неправ. Когда праведник отступил от праведности своей и начал делать беззаконие, – то он умрет за то. И когда беззаконник обратился от беззакония своего и стал творить суд и правду, он будет за то жив. А вы говорите: "неправ путь Господа!" Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его" (Иез. 33:7-9, 13-20).
Преимущество работы спасения душ
Спасение человеческих душ есть труд, который оценивается бесконечно выше всякого другого труда в этом мире. Каждый, кто покорился влиянию истины, и посредством веры сделался причастником Христовой любви, несомненно, получает от Бога поручение спасать других. Такой человек несет определенную миссию в этом мире. Он должен быть соработником Бога, возвещая истину так, чтобы в ней был виден образ Иисуса. Когда же люди во всем, что касается работы Божьей, стремятся подчинить своему влиянию разум и способности помощников Господа, то это показывает, что они присвоили себе право суда над своими ближними, который они не могут осуществить, не прибегая к беззаконию и несправедливости. Господь никому не дал право судить Своих работников, ни в письменной, ни в устной форме.
Есть люди, характер и жизнь которых свидетельствует о том, что они являются ложными пророками и обманщиками. Таких людей мы не должны ни слушать, ни принимать в свою среду. Те же, которых Бог использует по Своему назначению, трудятся всецело под Его руководством. Он не поручал людям с ограниченными, ошибочными суждениями критиковать и порицать, осуждать и отвергать их работу только за то, что взгляды других людей не совпадают с тем, что они считают истиной.
Ошибочность человеческих суждений
Люди могут уподобиться фарисеям, если в их мыслях постоянно сквозит намерение осудить Величайшего Учителя, Которого когда-либо знал мир. Христос оставил нам несомненные доказательства того, что Он послан Богом; несмотря на это, иудейские начальники согласились исполнить коварный совет врага, осудив Творца и Господина субботы в ее нарушении! О, какое безумие! Как велика близорукость людей!
Есть люди, которые в настоящее время поступают так же. В своих советах они не боятся критиковать работу Божью, ибо они привыкли делать то, чего Господь им не поручал. Лучше бы они смирили свои сердца перед Богом и не прикасались к Его ковчегу, чтобы Он не обрушил на них Своего гнева. Веря в то, что Бог продолжает свидетельствовать через меня, я заявляю таковым: "Вы поставили себя судьями над своими собратьями, не будучи в состоянии судить справедливо. Вы затуманили свой разум и, в силу ограниченности своих суждений, рассматриваете других, как впавших в заблуждение".
Тем, кто берется судить других, следовало бы, однако, несколько расширить свой кругозор, говоря: "Допустим, мнение других не согласуется с нашими понятиями, стоит ли нам из-за этого считать их еретиками?
Стоит ли нам, людям, не получившим прозрения свыше, брать на себя ответственность судить других, заявляя: "Это не должно появляться в печати".
Если они будут упорно держаться своих мнений, то они вскоре увидят, что Бог не поддерживает их действий. Как они могут доказать, что все, что они пишут, безошибочно, что нет даже и тени заблуждения в их произведениях? Ведь есть люди, которые, имея не менее веские доказательства о том, что ими руководит Бог, могут заметить в их трудах выражения, полностью противоречащие их взглядам, и потребовать вычеркнуть их.
Разве наш прошлый опыт в этом отношении не был достаточен? Усвоим ли мы когда-нибудь уроки, которые предлагает нам Бог? Осознаем ли мы когда-нибудь то, что нам не дано управлять совестью людей? Пусть те, кто создал комитеты для проведения работы, которая давно уже совершается в Батл-Крике, распустят их. И пусть помнят о том, что Всемогущий Бог не давал им право занимать такое положение, которое они заняли в Миннеаполисе, и которое они продолжают занимать до сих пор.
Нельзя управлять совестью ближних
Меня сильно огорчает тот факт, что люди управляют совестью своих собратьев. Уйдите с дороги и не мешайте Богу совершать Свою работу посредством избранных Им орудий. Некоторые уже успели выполнить работу, за которую Бог призовет их к ответу. Он спросит их: "Кто поручал вам это делать?"
Я не решаюсь доверить свои труды людям, считающим, что их работа состоит в том, чтобы подобно надзирателям следить за своими собратьями. Собратья, занимающие руководящие посты, обратите ли вы, наконец, внимание на свои собственные недостатки? И облечетесь ли вы, наконец, во всеоружие праведности?
Наблюдаете ли вы за своими словами и за тем, как вы себя ведете, в такой же степени, как вы это делаете в отношении других, для того чтобы Бог и Его истина не остались в бесчестии? Если вы начнете так поступать, то ваша способность распознавать духовное сильно возрастет. Истина живого Слова Божьего будет подобна пламени огня, горящего внутри нас, в ясном свете которого будет виден Мессия всего человечества. "Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославили Отца вашего Небесного" (Матф. 5:16).
Неужели никто из тех, которые сделали себя надзирателями, не способны видеть, к чему ведут их попытки захватить неограниченную власть в доме Божьем? Где их духовная проницательность? Почему они замечают сучок в глазе брата, а в своем даже бревна не чувствуют? О, какой еще храм на земле нуждается в большем очищении, нежели учреждение в Батл-Крике?! Взыщите Бога со всяким смиренномудрием, чтобы вы могли возвещать весть Лаодикии ясным, отчетливым образом. Где те стражи Божьи, которые видят опасность и предостерегают о ней? Такую весть предостережения будут нести люди, будучи движимы Святым Духом. "Взывай громко, не удерживайся… и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву – на грехи его. Они каждый день ищут Меня… как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего" (Ис. 58:1, 2).
Мы – воины Христа, а Он есть Вождь нашего спасения. Мы должны облечься в Его оружие и шествовать только под Его знаменем. Мы должны покорять не собратьев по оружию, но наших врагов, для того чтобы нам воздвигнуть царство Христа. Мы соработники у Бога. Мы должны облечься во всеоружие Божье и трудиться так,
как будто на нас смотрит вся вселенная. Пусть каждый из нас исполняет свой долг, как поручение, данное ему от Бога.
Для дальнейшего изучения: С.Ц. – Т.2. – С. 503; Т.4. – С. 84-87, 413; Т.9. – С. 19-29, 281-284.
НЕОБХОДИМОСТЬ БОЖЕСТВЕННОГО РУКОВОДСТВА
Специальные свидетельства проповедникам и работникам, серия А, № 6, 1896 г. С. 56-60.
Христиания, Норвегия, 1 октября 1885г.
Дорогой брат ______!
Я была сильно огорчена, узнав о том, что по твоему указанию братья ______ и _____ старались ограничить работу в _______ собрании. Ты не мог посоветовать им ничего худшего; Тебе не следовало вообще поручать им работу, которую они не способны выполнить разумным образом. Остерегайся задерживать продвижение работы в каком бы то ни было месте. Нигде еще работа не совершается в достаточной степени; поэтому, естественно, не следует стремиться ограничивать то, что делается в миссионерском направлении.
Рассмотрев данный вопрос посредством молитвы и тщательного исследования, я записала сделанные мною выводы в своих путевых заметках. Я не хотела, чтобы мое мнение по этому вопросу могло в какой-то мере охладить трудовой энтузиазм работников в ______, но моим намерением было, прежде всего, предостеречь их от тех или иных крайностей. Работники трудились добросовестно, и нужно было поощрить их усилия в данном направлении. В ______ есть люди, которые должны были бы оказать им для осуществления этой цели необходимую денежную поддержку. Принимая участие в работе, они будут возрастать в благодати и познании истины.
Ты вместе со своими работниками должен был посмотреть на это
дело с другой точки зрения. Тебе следовало бы основательно взвесить этот вопрос и спросить себя, так ли уж это много – пять тысяч долларов, – которые нужно внести для продвижения работы, в которой заняты ваши люди. Тебе следовало бы употребить свое влияние таким образом, чтобы побудить народ увидеть важность работы и оценить необходимость их участия там, где требуют интересы святого дела. Ты должен был поступить так, как я об этом писала в своих путевых заметках. А, если наши братья считают себя вправе остановить работу в том случае, когда они не видят источника денежной поддержки, то она может свернуться не только здесь, но и в любом другом штате. Если где-либо наши работники продвигаются вперед, то не ставьте им преграды, говоря: "Дальше не идите". Я огорчена тем, что вы закрыли школу в _______. Я вижу, что братья, посланные руководить этим учреждением, не приняли мер для продвижения работы, посредством ходатайства о денежных субсидиях со стороны имущих. Среди руководителей конференции есть богатые люди, которые жалуются на увеличение долгов, вместо того, чтобы оказать своим работникам необходимую денежную поддержку. В то время, как на работников сыпятся всевозможные упреки для того, чтобы воспрепятствовать их работе, создается впечатление, что те, кто распоряжается средствами, обладают исключительным правом остановить любое дело, которое требует денег.
Когда персональный контроль не дает положительных результатов
Бог не требует от нас вести дело таким образом, чтобы работники в _____, или каком-либо другом месте, не чувствовали себя свободными продвигаться вперед, пока они не проконсультируются у тебя и не спросят твоего мнения на этот счет. Я не могу поддержать идею о том, что ты должен лично контролировать
весь ход работы. Если бы я поддержала тебя в этом, то это привело бы к тому, что никто и ни в чем не осмеливался бы выразить свое мнение. Тогда бы каждый стал полагаться на мнения и решения одного человека, и в результате, все сделались бы неспособными из-за своего бездействия. Таких людей в настоящее время более чем достаточно, в то время, как они не приносят никакой пользы. Я пишу об этом потому, что придаю решению данного вопроса большое значение. Мы не делаем и половины того, что мы должны были бы делать.
Справедливо то, что в ________ нужно оказывать поддержку школе, но это не должно нам мешать поддерживать и другие школы. Нам нужно организовать начальные школы в различных районах, чтобы готовить молодых людей в высшие учебные заведения. Тебе может показаться целесообразным решение закрыть школу в _____, но я не вижу в этом разумного подхода. Закрытие данной школы может бросить тень недоверия на все, что сделано ее работниками, и остановить их желание продвигаться вперед. Я не вижу, чтобы ты добился чего-нибудь хорошего, действуя таким образом, и не чувствую, чтобы это было в согласии с волей Божьей. Подобные методы нанесут ущерб не только тем, которые жалуются на долги, но также и работникам. Имущие люди, которые могли бы оказать другим поддержку в работе, будут удерживать свои средства. Они будут подстрекаемы не вкладывать в дело Божье как можно больше средств, а на то, чтобы вкладывать как можно меньше. Они будут чувствовать за собой право оспаривать все то, что требует от них вложения средств.
Ограничение работы не угодно Богу.
Да направит Господь твой путь! Никогда, ни при каких обстоятельствах не позволяй чужому мнению руководить твоими действиями, как ты иногда допускаешь. Никогда не стремись сузить и ограничить работу,
пока не убедишься в том, что тобой в данном случае руководит Дух Господень. Наш народ трудится на внешних полях, но у нас есть и внутренние поля, которые нуждаются в Его помощи в такой же степени, как и внешние. Мы должны стараться указывать нашему народу на нужды дела Божьего и раскрывать перед ними необходимость использования средств, доверенных Богом, для продвижения Его работы, как у себя на родине, так и за границей. Пока в душах тех, кто может оказать помощь в _____, не пробудится сознание долга, они не признают работу Божью даже в тот момент, когда раздастся громкий клич третьего Ангела. Когда от его света осветится вся земля, то они вместо того, чтобы обратиться за помощью к Господу, захотят задержать Его работу ради осуществления своих ограниченных замыслов. Позволь мне сказать тебе, что Господь будет совершать Свою последнюю работу очень необычным образом, не так, как многие думают. Среди нас окажутся такие, которые будут постоянно стремиться руководить работой Божьей, не стесняясь давать людям конкретные указания, в то время как работа будет совершаться под руководством Ангела, который присоединится к вести третьего Ангела. Бог будет использовать такие средства и методы, которые наглядно покажут всем, что Он Сам направляет Свою работу. Работники удивятся тем простым средствам, которые Он употребит для совершения Своего дела справедливости. Те, кто окажутся в числе хороших работников, почувствуют необходимость сблизиться с Богом, они будут ощущать нужду в Его божественном соприкосновении. Им необходимо будет постоянно и много пить из Источника живой воды для того, чтобы ясно видеть каждую фазу Божьей работы. Работники могут допускать ошибки, но ты должен давать им возможность исправлять их ошибки, и посредством того или иного поручения, которое ты будешь доверять им, учить их быть внимательными и осторожными.
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЛИЧНОГО МНЕНИЯ
Специальные свидетельства проповедникам и работникам, серия А, № 6, 1896 г. С. 61-65.
Оребро, Швеция, 28 октября 1885г.
Дорогие братья _____ и _____!
Я молюсь о том, чтобы сила и могущество нашего Господа сопровождали вас в течение всей предстоящей конференции. Тех, кого бы вы желали видеть, возможно, нет с вами, но Иисус – ваш Помощник. Я искренне молюсь и надеюсь на то, что те, кто несет ответственность за Мичиган, Новую Англию, Огайо, Индиану и другие Штаты, проявят более широкий подход к работе, нежели раньше. Я надеюсь, что Мичиган возьмет на себя эту инициативу. Я сожалею о том, что у нас отсутствует необходимая широта взглядов и дальновидность. Мы должны воспитать и подготовить людей для духовной работы. Нам повсюду нужны миссионеры. Нам нужны мужчины и женщины, целиком посвятившие себя работе Божьей, чтобы приводить к спасению многих сынов и дочерей.
Необходимость высказывания личного мнения
Мне было показано, чего должны избегать люди, занимающие ответственные посты, чтобы не причинить ущерба работе Божьей. Они не должны господствовать над Его наследием и отдавать распоряжения по всякому поводу. Между тем слишком многие из нас желают видеть в других лишь исполнителей своих указаний. Работники учатся слепо следовать их директивам, не выражая своего мнения по поводу обсуждаемых вопросов. Если бы так называемые директора отсутствовали, они бы все равно безоговорочно следовали их указаниям. Именем Христа я умоляю вас прекратить эту пагубную практику. Дайте людям возможность выразить свою собственную точку зрения. На тех,
кто слепо следует за человеком и желает, чтобы тот думал за них, нельзя возлагать святой ответственности. Наши руководящие работники часто игнорируют это, ошибочно полагая, будто Бог наделил их неограниченными способностями и поставил их решать вопросы за всех людей.
Люди, находящиеся на ответственных постах, должны смотреть на других, как на людей, способных самостоятельно мыслить, рассуждать и предвидеть, а также и выполнять порученную им работу. Наши руководящие братья допустили большую ошибку, разработав для работников подробные директивы по всем направлениям. Это сделало подчиненных неспособными и беззаботными. Ибо во всем, что касается планирования, они полагаются на других, и не несут при этом никакой личной ответственности. Если бы люди, взявшие на себя эту ответственность, покинули наши ряды, или же ушли из жизни, что бы тогда произошло в наших учреждениях?!
Руководящие работники должны давать другим различные поручения, позволяя им самим разрабатывать планы, обсуждать и проводить их в жизнь, для того чтобы они могли приобрести в этом опыт. Подскажите им там, где это необходимо, но не отбирайте у них всю работу из-за того, что они, по вашему мнению, совершают ошибки. Да избавит вас Господь от таких случаев! Все наши работники должны иметь возможность свободно выражать свое мнение. Бог наделил людей талантами, для того чтобы они могли употребить их. Он наделил их умом, чтобы они могли самостоятельно мыслить, рассуждать и планировать, вместо того, чтобы другие думали за них.
Мне кажется, что я неоднократно разъясняла вам этот вопрос, однако, до сих пор я не вижу перемены в ваших действиях. Необходимо,
чтобы каждый ответственный человек переложил часть своей ответственности на других. Дайте другим работу, которая заставила бы их планировать и рассуждать. Не приучайте их во всем полагаться на ваше мнение. Молодых людей нужно воспитать мыслителями. Собратья, ни на минуту не допускайте мысли о том, что ваш путь совершен, и что те, кто связан с вами, должен быть вашей тенью, повторяя ваши слова и мысли и выполняя ваши планы.
К чему ведет постоянное следование за другими
Есть люди, которые в наше время могли бы отличаться широтой мышления, рассудительностью и самостоятельностью, но которые не имеют подобных качеств, вследствие того, что их приучили следовать указаниям другого человека. Они привыкли исполнять чужие предписания и постепенно превратились в духовных карликов. Их разум стал ограниченным, и они перестали воспринимать нужды работы. Они превратились в роботов, управляемых мыслью другого человека. Вы не должны думать, что те люди, которые следуют вашим идеям, – единственные, на которых можно положиться. Вам иногда кажется, что, так как они в точности исполняют вашу волю, они единственные, кто достоин вашего доверия. Если бы кто-либо выразил свое мнение, противоречащее вашему, то вы бы быстро избавились от него, как от человека, которому нельзя доверять. Перестаньте удерживать всю работу в своих руках. Вы не единственные, через кого Бог желает исполнять Свою волю. Дайте Господу возможность свободно распоряжаться талантами, которыми Он наделил людей, для того чтобы Его дело могло процветать. Предоставьте Богу возможность использовать разум людей. Мы многое теряем вследствие ограниченности наших идей и планов. Не будьте препятствием на пути продвижения дела Божьего, но позвольте Господу работать через тех, кого Он изберет. Воспитывайте, поощряйте молодых людей мыслить и действовать, изобретать и планировать для того, чтобы мы могли иметь целую армию советников.
Как мне больно видеть председателей конференций, старающихся избирать только тех, кого они могут приспособить для своей работы. Они выбирают тех, кто ни в чем не будет противоречить им, но во всем сделаются их послушными орудиями. Ни один председатель не имеет права делать это. Предоставьте другим возможность планировать; и если они в чем-нибудь допускают ошибки, не принимайте это за доказательство того, что они не способны разумно рассуждать. Наши самые ответственные люди посредством постоянной самодисциплины, сами должны научиться рассудительности. Во многом они показывают, что их работа оставляет желать лучшего. То, что люди допускают ошибки, не может служить веской причиной для того, чтобы мы перестали их считать заботливыми стражами в деле Божьем. Те, кто думает, что их пути совершенны, даже при нынешних обстоятельствах совершают много грубых ошибок, и другие не хуже их. Разница только в том, что они выставляют свои успехи, а своих ошибок не показывают. В таком случае пусть они будут внимательны и снисходительны к каждому, кто сознательно приходит на поле, чтобы трудиться для Господа. Наши наиболее ответственные руководители иногда разрабатывают неразумные планы и претворяют их в жизнь потому, что считают их совершенными. Между тем, при их составлении было бы целесообразнее принимать во внимание соображения других людей. Им следовало бы посоветоваться с теми, чья точка зрения в этом отношении идет полностью в разрез с их собственной. Таким образом, эти люди могли бы оказать им существенную помощь…. Как неразумно возлагать на человека большое дело, которым он будет управлять так, как ему диктует его субъективный разум и его болезненная фантазия! Люди, ограниченные в своих воззрениях, являющиеся исполнителями воли других и не проявляющие дальновидность в своих действиях, не способны придать работе отпечаток своей индивидуальности. Те, кто стремится контролировать всю работу, считают, что никто не сможет справиться с этим лучше их самих; и в результате дело Божье страдает от их ошибочных взглядов.
Для дальнейшего изучения: С.Ц. – Т.9. – С. 187, 284; С.Е. – С. 303, 304, 484, 485, 488.