Глава 2. Искренние, серьезные предостережения
ОПАСНОСТЬ ОТВЕРЖЕНИЯ ИСТИНЫ
Из специальных Свидетельств для Церкви в Батл-Крике, С. 3-18.
Куранборг, Австралия, 30 мая 1896г.
Дорогой брат ______!
Я только что вернулась с нашего молитвенного собрания. На меня сошел дух посредничества и ходатайства, и я долго и ревностно молилась за верующих братьев и сестер в Батл-Крике. Я знаю, в чем состоит опасность для них. Святой Дух особенным образом побуждал меня возносить за них моления.
Бог не является автором чего-либо греховного. Никто не должен бояться быть не таким, как все, если этого требует исполнение долга. Если избежание греха делает нас особенными людьми, то наша особенность есть ни что иное как способность отличать чистое от нечистого и праведность от неправедности. Если большинство предпочитает путь беззакония, то разве мы должны идти вслед за ними? Дух нам ясно говорит: "Не следуй за большинством на зло" (Исх. 23:2). Наша позиция должна быть выражена в следующих словах: "А я и дом мой будем служить Господу" (Иис. Нав. 24:15).
"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно в начале было у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его" (Иоан. 1:1-5). "И Слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как Единородного от Отца" (Иоан. 1:14). Хотелось бы, чтобы каждый, чье
имя занесено в церковные книги, помнил эти слова наизусть. Членам церкви необходимо знать на основании своего личного опыта, какоедействие производит на них Дух Святой. Тому, кто принимает Его, Он приносит благословения и делает его благословением для других. Печально, что не каждый из нас молится о получении животворного дуновения Святого Духа; ибо, если мы не ощущаем на себе Его веяния, то мы становимся безжизненными.
Мы должны молиться о получении Духа как средства спасения душ, зараженных грехом. Церковь нуждается в возрождении, и почему бы нам как представителям церкви не склониться перед престолом благодати и с сокрушенным сердцем, в духе смирения не вознести наши искренние моления о том, чтобы Дух Святой был излит на нас свыше? Будем молиться о том, чтобы когда Он сойдет на нас, наши холодные сердца были возрождены и мы получили способность видеть, что Он от Бога, и приняли Его с радостью. Некоторые отнеслись к Духу, как к нежеланному гостю, отказались принять Его богатый дар. Не желая признать Его, отвернулись от Него и осудили Его как фанатизм (Смотрите приложение №7).
Когда Святой Дух действует на наше сердце, Он не спрашивает нас, каким образом Ему действовать. Часто формы Его проявления бывают для нас неожиданными. Христос пришел не так, как Его ожидали иудеи. Его скромный вид не говорил о том, что Он пришел прославить их как нацию. Его предтеча пришел приготовить для Него путь, призывая народ покаяться в своих грехах, обратиться и принять крещение. Христос возвещал: "Приблизилось Царство Божье: покайтесь и веруйте в Евангелие" (Мар. 1:15). Иудеи отказались принять Его, так как Его пришествие не соответствовало их ожиданиям. Понятия ограниченных людей считались непогрешимыми из-за своей древности.
Опасность, которой в настоящее время подвержена церковь, состоит в том, что люди, вследствие своих ограниченных понятий, указывают
точный путь пришествия Святого Духа, хотя они не готовы принять Его, как не были готовы некоторые в прошлом. Поскольку Дух придет не для того, чтобы прославить людей или поддержать их заблуждения, но для того, чтобы "обличить мир о грехе, о правде и о суде", то многие отвернутся от Него. Они не захотят оставить одежды собственной праведности. Они не захотят сменить собственную праведность, подобную запачканной одежде, на праведность Христа, которая есть чистая, незапятнанная истина. Святой Дух нелицеприятен и не действует по чьей-либо воле. Ограниченные, грешные люди не могут влиять на Дух Святой. Когда Он придет как Обличитель, действуя через тех, кого изберет Бог, тогда для людей главное – услышать Его и повиноваться Его голосу.
Проявление силы Святого Духа
Прежде, чем оставить Своих учеников, Христос пообещал им следующее: "…вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли" (Деян. 1:8). "Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века" (Матф. 28:19-20). Сказав эти слова, Он поднялся в глазах их и сопровождаемый сонмом Ангелов направился к граду Божьему. Ученики же возвратились в Иерусалим с полной уверенностью, что Иисус есть Сын Божий. Их вера была непоколебимой, и они, молясь и смиряя свои сердца
перед Богом, ожидали, пока не получат Духа Святого.
"При наступлении дня Пятидесятницы, все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились; и явились им разделяющие языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать" (Деян. 2:1-4). Среди собравшихся людей были насмешники, которые, не желая замечать проявление силы Святого Духа, говорили: "Они напились сладкого вина. Петр же став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи иудейские и все живущие в Иерусалиме! Сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; но это есть предреченное пророком Иоилем" (Деян. 2:13-16). Так говорит священная история. Господь проявил Свое действие особым образом; но если бы подобное произошло среди нас, живущих в конце истории мира, то разве в нашей среде не нашлись бы такие же насмешники, как в то время? Те, кто не подчинил себя влиянию Святого Духа, не могли распознать Его силы; для них ученики казались пьяными людьми.
Свидетели креста
После излития Святого Духа ученики, облаченные во всеоружие Божье, отправились как свидетели возвещать миру чудесную историю о тайне рождения и креста. Они были простыми людьми, но истина побуждала их смело идти вперед. После смерти своего Господа они представляли собой беспомощную, разочарованную, потерявшую мужество горстку людей – были подобны овцам без пастыря; теперь же они шли вперед как свидетели
истины, не имея при себе никакого оружия, кроме Слова Божьего и Святого Духа, шли вперед, чтобы одержать решительную победу над врагом.
Их Спаситель был отвержен, осужден и пригвожден к позорному кресту. Иудейские священники и начальники, насмехаясь, говорили: "других спасал, а Себя Самого не может спасти! Если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него" (Матф. 27:42). Этот крест, будучи орудием позора и пыток, принес, однако, надежду и спасение всему миру. Верующие воспрянули духом; их разочарование и сознание собственной беспомощности исчезли. Их характер был изменен, и они объединились в христианской любви. Не имея богатства, оставаясь в глазах мира всего лишь простыми рыбаками, они посредством Духа Святого сделались свидетелями Христа. Не имея ни земных почестей, ни признания, они стали героями веры. Из их уст исходили слова божественного красноречия и сила, которая потрясла мир.
Третья, четвертая и пятая главы "Деяний Апостолов" рассказывают об их свидетельстве. Те, кто отверг и распял Спасителя, ожидали увидеть на лицах Его учеников растерянность, уныние и готовность отказаться от своего Господа. С изумлением слушали они ясные, смелые слова свидетельства, внушенные силой Святого Духа. Слова и дела учеников отображали слова и дела их Учителя; и все, кто слышал их, были уверены в том, что они учились у Иисуса, ибо они говорили так, как говорил Он. "Апостолы же с великой силой свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их".
Священники и старейшины считали себя вправе указывать апостолам, чем им следует заниматься и чему они должны учить. Когда они стали повсюду проповедовать об Иисусе, то некоторые из них, будучи движимы Духом Святым, делали
много такого, что не встречало одобрения со стороны иудеев. Последние опасались, что идеи и учения раввинов потеряют всякую силу. Апостолы вызвали своими проповедями и делами исцеления немалое волнение в народе. Повсюду люди выводили на улицы больных и одержимых нечистыми духами; вокруг учеников Христа собирались целые толпы, и те, которые получали исцеление, громко восхваляли Бога, прославляя имя Иисуса, Которого иудеи осудили и, после насмешек и издевательств над Ним, предали позорной смерти на кресте. Этот Иисус был возвеличен более священников и начальников. Апостолы даже проповедовали о том, что Он воскрес из мертвых. Тогда иудейские священники решили, что их свидетельству должен быть положен конец, так как оно доказывает их виновность в крови Христа. Они видели, что число уверовавших увеличивалось. "Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин".
Арест Апостолов и заключение их в темницу
"Первосвященник же поднялся и с ним все, принадлежащие к секте саддукеев", не веривших в воскресение мертвых. Утверждение Апостолов о том, что они видели Иисуса после Его воскресения и то, как Он восходил на небо, опровергали основные догматы учения саддукеев. Этого они не могли допустить. Священники и начальники, исполнившись негодования, схватили Апостолов и заключили их в народную темницу. Ученики же нисколько не устрашились и не пали духом. На память им пришли слова Христа, сказанные Им в качестве напутствия и ободрения: "Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит меня, тот возлюблен будет Отцом Моим, и Я возлюблю его и явлюсь
ему Сам" (Иоан. 14:21). "Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною. Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились. Изгонят вас из синагог, даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня. Но Я сказал вам сие для того, чтобы вы, когда придет то время, вспомнили, что Я сказывал вам о том…" (Иоан. 15:26-27; 16:1-4).
Проповедь, противоречащая укоренившимся доктринам
"Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведши их сказал: идите, и ставши во храме, говорите народу все сии слова жизни" (Деян. 5:19-20). На этом примере мы видим, что нам не всегда следует повиноваться тем, которые облечены властью, если даже они называют себя законоучителями. В наше время многие проявляют чувство обиды и возмущения по поводу того, что кто-то осмеливается противоречить их религиозным убеждениям. Ведь они так долго отстаивали, что проповедуемые ими взгляды истинны! Священники и раввины в дни апостолов рассуждали так: кто будет считаться с этими невежественными людьми, простыми рыбаками, которые осмелились в своих проповедях противоречить тому, чему учат народ ученые священники и старейшины? Они не имеют права подрывать основы нашей веры.
Однако, мы видим, что небесный Бог иногда посылает людей проповедовать то, что противоречит установленным догмам. Вследствие того, что те, которые
были некогда блюстителями истины, не оправдали возложенного на них святого доверия, Господь избрал других, которые желали принять яркие лучи Солнца Праведности и были готовы защищать то, что противоречило взглядам религиозных вождей. Тогда эти ослепленные умом вожди дают полную волю своему, как им кажется, справедливому гневу по отношению к тем, которые устранили почитаемые ими предания. Они поступают подобно безрассудным людям и не задумываются над тем, что они сами могли неправильно понять Слово. Они не желают открывать глаза, чтобы видеть тот факт, что они извратили Писание и на его основе построили новые теории, называя их основными догмами вероучения.
Однако Святой Дух время от времени открывает истину посредством избранных Им людей; и тогда ни один человек, будь то священник или начальник, не имеет права сказать: "Ты не должен проповедовать свои взгляды, потому что я не верю в них". Это своевольное "я" попытается, может быть, заглушить учение Святого Духа. Возможно, люди некоторое время будут стремиться подавить и уничтожить Его влияние; но от этого заблуждение не сделается истиной, равно как и истина – заблуждением. Разум человека, способный на различные вымыслы, выдвинул целый ряд ошибочных теорий; и когда Святой Дух освещает Своим светом умы людей, то Он ни в коей мере не приспосабливается к их взглядам относительно Слова Божьего. Бог поручил Своим слугам проповедовать истину, не считаясь с тем, что люди воспринимают как истину, не требующую доказательств.
Опасность настоящего времени
Даже Адвентисты Седьмого Дня находятся в опасности, закрывая свои глаза на истину, как она есть в Иисусе, потому что она противоречит тому, что они, вопреки учению
Святого Духа, почитают за истину, не требующую доказательств. Пусть каждый стремится быть кротким и не боится унизить себя ради достоинства Иисуса. В большинстве религиозных споров корень зла лежит в том, что наше "я" стремится первенствовать. Спрашивается, в чем? – В том, что ни для кого не является существенно важным, но что рассматривается таковым лишь потому, что мы придаем ему большое значение (См. Матф. 12:31-37; Мар. 14:56; Лук. 5:21; Матф. 9:3).
Давайте, однако, проследим дальнейшую судьбу тех, кого иудейские священники и начальники считали довольно опасными людьми, вследствие того, что почти по каждому религиозному вопросу они выдвигали свои, новые и необычные толкования. Повинуясь повелению Святого Духа, Который сказал: "Идите, и ставши во храме говорите народу все сии слова жизни", "они выслушавши вошли утром в храм и учили. Между тем первосвященник и которые с ним, пришедши, созвали синедрион и всех старейшин из сынов Израилевых и послали в темницу привести Апостолов. Но служители пришедши не нашли их в темнице и возвратившись донесли, говоря: темницу мы нашли запертою со всею предосторожностью и стражей, стоящими пред дверями; но отворивши, не нашли в ней никого. Когда услышали эти слова первосвященник, начальник стражи и прочие первосвященники, недоумевали, что бы это значило. Пришел же некто и донес им, говоря: вот мужи, которых вы заключили в темницу, стоят в храме и учат народ. Тогда начальник стражи пошел со служителями и привел их без принуждения. Потому что боялись народа, чтобы не побили их камнями" (Деян. 5:20-26). Если бы священники и старейшины не воздержались от применения силы по отношению к Апостолам, тогда описанные события обернулись бы для них по другому.
Ибо в эти минуты за всем происходящим наблюдал Ангел Господень, готовый вступиться за достоинство Божье, если бы Его слугам был нанесен хотя бы малейший вред.
Ответ Апостолов
"Приведши же их, поставили в синедрионе; и спросил их первосвященник, говоря: не запретили ли мы вам накрепко учить об имени сем? И вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека" (Матф. 23:34-35). "Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам; Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесивши на древе: Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов. Свидетели Ему в сем мы и Дух Святой, Которого Бог дал повинующимся Ему. Слыша это, они разрывались от гнева и умышляли умертвить их" (Деян. 5:27-33).
Тогда Святой Дух побудил Гамалиила, одного из фарисеев, "законоучителя, уважаемого всем народом", который советовал им, говоря: "...отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и дело – от человека, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками. И они послушались его".
Предрассудки религиозных вождей
Однако их разум был настолько порабощен сатанинским влиянием, что, несмотря на происходящие вокруг них чудеса исцеления больных и чудесное избавление из темницы слуг Божьих, они были в такой степени исполнены предрассудков и ненависти, что едва могли сдерживать себя.
"Призвавши Апостолов, били их, и запретивши им говорить об имени Иисуса, отпустили их. Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие; и всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе" (Деян. 5:40-42).
Проявление Божьей милости
Мы видим, какое свидетельство было дано священникам и старейшинам, и как упорно они сопротивлялись Духу Божьему. Те, кто претендуют на внешнюю мудрость и благочестие, могут совершить ужаснейшие (по отношению к самим себе) роковые ошибки, если они подчинят свой разум контролю иной силы, и будут противиться влиянию Святого Духа. Святой Дух как Заместитель Иисуса Христа присутствовал на том совете, но они не заметили Его. На мгновение они почувствовали на себе Его влияние, которое убеждало их в том, что Иисус есть Сын Божий. Но они подавили в себе это убеждение и, совершенно потеряв духовное зрение, ожесточились. После того, как они распяли Спасителя, Бог, богатый милостью, послал дополнительное свидетельство в делах, которые совершали Апостолы. Он вновь призывал их к покаянию, предъявив им через апостолов ужасное обвинение в том, что они убили Начальника жизни.
Они лишились спасения не только из-за того, что предали смерти Сына Божьего, но также за то, что упорно отвергали посланный им свет и влияние Святого Духа. Дух, действующий в сынах противления, побуждал их поносить тех, через кого Бог нес им свидетельство. Ненависть и возмущение вспыхнули
с новой силой, чтобы оказать как можно большее сопротивление слугам Божьим и той вести, которую Он поручил им возвещать.
Сопротивление истине
Каждый новый шаг на пути сопротивления делает поворот назад все более трудным. Будучи вождями народа, священники и старейшины чувствовали себя обязанными защищать то, чему они учили раньше. Они старались доказать, что они правы. Показав себя противниками Христа, они с каждым новым шагом сопротивления чувствовали в себе побуждение идти тем же путем. Их заблуждения ревностно охранялись ими как драгоценные сокровища. Злоба и ненависть, которые сопровождали их действия, были направлены против Апостолов.
Дух Божий проявился в тех, кто, несмотря на страх перед людьми и их авторитетом, возвещали истину, которая была вверена им. Под воздействием силы Святого Духа иудеи увидели свою вину в том, что они отвергли свидетельства, посланные им Богом. Однако они не отказались от своего злого сопротивления. Их упорство становилось все более и более твердым, и влекло их к погибели. Они не то, что не могли, они не желали вернуться назад. Они не только были виновны и достойны гнева, но еще и вооружились орудием сатаны и продолжали упорно сопротивляться Богу. Отказываясь от покаяния, они ежедневно устраивали новые возмущения. Они готовились пожать то, что посеяли. Гнев Божий направлен против людей не только из-за совершенных ими грехов, но также и за их упорное желание следовать прежним путем сопротивления, путем повторения грехов прошлого,
несмотря на то, что они получили свет и знание. Если бы они захотели повиноваться, они были бы прощены; но они не имели намерения уступать. Своим упорством они бросают вызов Богу. Эти люди предали себя сатане, и он управляет ими по своей воле.
Как обстояло дело с непокорными жителями допотопного мира? Отвергнув весть Ноя, они еще глубже погрязли в своем грехе и еще больше предались разврату. Те, которые отказываются от возрождения через принятие Христа, напрасно будут искать силы в грехе, способной преобразовать их характер; их разум направлен на то, чтобы развивать дух возмущения; такие люди никогда не придут к повиновению. Суд, которому Бог предал людей допотопного мира, свидетельствовал о том, что они были неизлечимы в своем грехе. Уничтожение Содома указывало на то, что жители прекраснейшей в мире страны не пожелали расстаться со своим беззаконием. Огонь и сера, спадшие с неба, пожрали всех, кроме Лота, его жены и двух дочерей. Жена Лота, оглянувшись назад вопреки повелению Божьему, "стала соляным столпом".
Какое долготерпение надо было иметь Богу по отношению к иудеям, когда они постоянно проявляли ропот и возмущение, нарушая субботу и другие заповеди Закона! Часто в Его глазах они были хуже язычников. Каждое новое поколение отличалось от предыдущего еще большим беззаконием. Господь допустил, чтобы они попали в плен; но после их освобождения Его требования были забыты. Все, что Он доверил этому народу хранить как святыню, было извращено и заменено вымыслами беззаконных людей. Христос говорил им в Свое время: "Не дал ли вам Моисей закона? И никто из вас не поступает по закону?" Именно такими были люди, которые поставили себя судьями над теми, кого Дух Святой побуждал
проповедовать народу Слово Божье. (См. Иоан. 7:19-23, 27-28; Лук. 11:37, 52).
Не препятствуйте работе Святого Духа
Прочтите эти слова народу с особым вниманием и серьезностью, чтобы Дух Святой мог оказать через вас Свое влияние на слушающих. Старайтесь читать их с искренним доверием к Слову в своем сердце. Если Бог поныне продолжает говорить через меня, то эти слова скажут весьма много тем, кто выслушает их.
Ограниченные люди должны воздерживаться от стремления подчинить своему влиянию верующих братьев и сестер, заняв место, которое по праву принадлежит Святому Духу. Пусть такие люди не считают, что они имеют право проповедовать то, что они признают за истину, и опровергать то, что противоречит их взглядам. Это не их дело. Многие истины не сложны для понимания, но они не признаются теми, кто считает свои толкования Писания всегда правильными. Необходимо самым решительным образом пересмотреть и отбросить все ложные идеи, которые некоторыми признаны как непогрешимые. Эти люди уже достаточно доказали и доказывают то, что они, как и все, способны ошибаться; они строят свою работу на принципах, которые Слово Божье осуждает. Что меня волнует до глубины души и убеждает в том, что их работа не от Бога, так это то, что они считают себя в праве руководить своими собратьями. Господь дал им не больше права руководить другими, чем другим руководить ими. Те, кто берется за подобное дело, возлагают на свои плечи бремя, которое в состоянии нести только Бог.
То, что эти люди продолжают развивать дух возмущения, который вызвал волнение в Миннеаполисе, является оскорблением для Бога. Все небо возмущено работой духа, который уже в течение ряда лет проводит ее через некоторых наших издателей в Батл-Крике.
Эти люди занимаются неправедными делами, испытывая долготерпение Божье. Вскоре Он посетит их за их беззакония. Уже слышен голос, указывающий на заблуждение и именем Господа призывающий к решительной перемене. Кто, однако, последовал этому призыву? Кто смирил свое сердце, сбросив с себя всякое влияние этого властного злого духа? Я чувствую себя обязанной представить народу все то, о чем здесь написано, в том виде, в каком оно есть, без всяких прикрас. Я уверена, что народ правильно поймет меня, и те, кто внимательно прочтет эти слова, без сомнения, будут убеждены.
Для дальнейшего изучения: С.Е. – С.297-315; С.Ц. – Т.5. – С.706, 709.
ВЕРНОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО
Гобарт, Тасмания, 1 мая 1895 года
Многие перестают верить в адвентистскую весть.
С умножением беззакония во многих начинает охладевать любовь. Для таких людей адвентистская вера становится тесной. Они живут для мира, говоря в своем сердце: "Не скоро придет господин мой", и избивают своих товарищей. Они делают это по той же причине, по которой Каин убил Авеля. Авель желал служить Богу так, как Бог этого требовал. Это Каину не нравилось. Он думал предложить Богу, как ему казалось, нечто более подходящее и считал, что Он пойдет на его условия. Принося дары, Каин не признал своей зависимости от Христа. Ему казалось, что Бог жестоко поступил с его отцом Адамом, изгнав его из рая. Мысль о том, что он постоянно должен помнить о грехе и кровь закланного агнца рассматривать как признание своей полной зависимости от небесной силы, казалась ему невыносимой.
Будучи старшим братом, он считал, что Авель должен последовать его примеру. Когда жертва Авеля была принята Богом, и на нее сошел священный огонь, Каин сильно огорчился. Тогда Господь разъяснил Каину, почему Он не смог принять его дар, но тот не захотел примириться с Богом и возненавидел Авеля за то, что Бог проявил к нему Свое благоволение. Он так вознегодовал на своего брата, что убил его!
Господь ведет борьбу со всеми людьми, которые по причине своего неверия и сомнения говорят себе, что Он не скоро придет, и продолжают избивать своих товарищей, есть и пить с пьяницами; "они пьяны, но не от вина; шатаются, но не от сикеры" (Ис. 29:9). Сатана настолько поработил их умы, что они не знают, обо что споткнутся.
К чему ведет отделение от Бога
Как только человек отделяется от Бога и его сердце больше не находится под смягчающим влиянием силы Святого Духа, он начинает обнаруживать сатанинские черты характера и угнетать своих товарищей. От него исходит влияние, противное духу истины, справедливости и праведности. В таком положении находятся наши учреждения, и не только в смысле взаимоотношения в них наших работников, но и в смысле стремления одних учреждений господствовать над другими. Люди, на которых возложена большая ответственность, но которые не имеют живой связи с Богом, во всем поступают вопреки воле Его Святого Духа. Они развивают в себе такой же дух, какой развивали Корей, Дафан и Авирон и какой имели в себе иудеи во дни Христа. (см. Матф. 12:22-29, 31-37). Бог посылал этим людям неоднократные предупреждения, но они пренебрегали ими и продолжали идти прежним путем.
Прочитайте слова Христа в Евангелии от Матфея 23:23: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять". Эти обличения даны как предостережения для всех, которые "по наружности кажутся людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония". Они говорят: "Мы вынуждены так поступать". Они также говорят: "Если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков. Таким образом, – говорит Иисус – вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков". Какие уроки содержатся здесь! Какие страшные и убедительные слова! Продолжая, Иисус сказал им: "Посему, вот, Я посылаю к вам пророков и мудрых и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город" (Матф. 23:28, 30, 31, 34). Это пророчество было буквально исполнено иудеями, когда они распяли Христа и стали преследовать тех, кого Бог послал к ним. Как могут люди в это последнее время решиться следовать примеру тех, кого осудил Христос?
Они пока еще не полностью исполнили эти ужасные предсказания; но если Бог пощадит их жизнь, а они будут развивать в себе тот же дух, какой они проявили до и после встречи в Миннеаполисе, то они дополнят своими делами преступления тех, кого Христос осудил, когда был на земле.
Опасности последних дней приближаются. Сатана старается подчинить своему влиянию разум каждого человека, если тот не вполне предал себя руководству Духа Божьего. Некоторые развивают в себе ненависть против тех, кого Бог послал нести особую весть миру. Они
приступили к этой сатанинской работе в Миннеаполисе; когда же они увидели и почувствовали проявление Святого Духа, свидетельствующего о том, что возвещаемая весть от Бога, они возненавидели ее еще больше, так как она обличала их в беззаконии. Они не пожелали смирить свои сердца и раскаяться, чтобы воздать Богу славу и оправдать невинных. Они продолжали развивать в себе прежний дух зависти, ненависти и злых подозрений, как это делали в прошлом иудеи. Они открыли свои сердца врагу Бога и человека. К сожалению, такие люди еще занимают ответственные посты и развивают свою работу в том направлении, которое им кажется правильным….
Призыв к покаянию
Те, которые ныне первые, но не сохранили верности делу Божьему, окажутся последними, если не покаются. Пока они, упав на Камень, не разобьются и не родятся свыше, они будут продолжать развивать в себе тот же дух, который был в них ранее. Они перестают различать кроткий зов милости, который обращен к ним. Религия Христа, как в личной, так и в общественной жизни для них – устаревшее дело. Они рьяно выступают против энтузиазма и фанатизма. Вера, которая взывает к Богу о том, чтобы Он облегчил человеческие страдания, вера, которую Он дал Своему народу как средство воспитания, называется ими фанатизмом. Между тем, если есть на земле что-либо, способное зажечь сердца людей святым рвением, так это истина, которая находится в Иисусе. Это великая и благородная работа спасения. Это Христос, сделавшийся для нас и мудростью, и праведностью, и освящением, и искуплением.
Господь часто указывает в Своем Провидении, что знание Слова само по себе не может очистить человека от греха или удержать его от преступления; но когда то же Слово открывает вину греха,
оно так влияет на сердце человека, что делает его праведником. Господь говорит о том, что Его Слово нужно изучать и исполнять; его необходимо применять в практической жизни. Слово Его также непреложно, как характер Самого Бога, Который вчера, сегодня и вовеки тот же.
Истинный источник вдохновения
Если и есть в нашем мире что-либо возвышенное и вдохновляющее, то – это Голгофский крест. "Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божьими. Мир потому не знает нас, что не познал Его" (1Иоан. 3:1). "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную" (От Иоан. 3:16). Христа нужно принять, уверовать в Него и возвысить Его в своей жизни. Он есть наше Сокровище, об этом мы должны постоянно возвещать.
Истина должна воцариться в сердце
В Батл-Крике имеется класс людей, которые сделали истину своим сокровищем. Для них она стала силой Божьей, направленной к спасению. Те же, кто не принял ее всем сердцем и не обратился полностью от тьмы к свету, хотя и занимают святые посты, тем не менее, являются неверными пастырями, слепыми вождями слепых. "Они – безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые" (Иуды 1:12). Бог желает, чтобы каждый человек, исповедующий Его имя, принял истину в свое сердце, как драгоценное сокровище. Этого требует время, в которое мы живем. Этого требует вечность. Этого требует истинная религия.
МИРСКИЕ УДОВОЛЬСТВИЯ
Веселые компании
Из специальных Свидетельств для Церкви в Батл-Крике, С. 25-32. 1896г.
Если ревностное служение Богу часто рассматривается как фанатизм и этим вызывает у многих опасение, то увлечения иного рода, которые становятся все более популярными, не только ни у кого не вызывают опасений, но даже поощряются. Я имею в виду веселые компании, которые устраиваются нашими людьми. Они отрывают много времени и внимания у тех, которые считают себя слугами Христа; но спрашивается, направлены ли они к прославлению Его имени, и был ли Он когда-нибудь приглашен на них в качестве почетного Гостя? Взаимное общение может быть в высшей степени полезным и воспитательным моментом, если встречающиеся проникнуты любовью к Богу, если они собираются для того, чтобы поделиться своими мыслями относительно Слова Божьего или для того, чтобы обсудить, как лучше продвинуть дело Божье, и как помочь своим ближним. Когда не сказано и не сделано ничего, что могло бы огорчить Святого Духа Божьего, но напротив, Он рассматривается как желанный Гость, тогда достоинство Божье прославляется, и люди, собравшиеся вместе, получают свыше духовное подкрепление и ободрение. "Боящиеся Бога говорят друг другу: внимает Господь и слышит это, и пред лицом Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его. И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю" (Мал. 3:16, 17).
Между тем в Батл-Крике устраиваются совсем иного рода "веселые" компании, которые позорят наши учреждения и нашу церковь. Они поощряют гордость в одежде, гордость во внешнем виде, самодовольство, веселые и пустые разговоры. Сатана
приглашен сюда в качестве почетного гостя; он руководит теми, кто устраивает такие компании. Мне показали одну из них, где собрались те, которые считают себя сторонниками истины. Один из них сидел за музыкальным инструментом и исполнял такие песни, которые у святых ангелов вызывали горькие слезы. Там слышались шутки, громкий смех, и ощущался такой прилив веселья, который можно было назвать возбуждением; подобную радость мог устроить только сатана. У всех любящих Бога, если бы им случилось присутствовать при этом, такое возбуждение и увлечение вызвало бы краску стыда. Веселый дух компаний настраивает ее участников на греховные мысли и поступки. Думаю, что те, кто оказался в такой компании, искренно сожалеют о том, что они попали туда.
К чему ведут такие компании
Я видела много подобных компаний. Бросались в глаза веселость, стремление лучше одеться, модные украшения. Все желали выглядеть остроумными и настраивали себя на веселый лад, позволяя себе глупые шутки, избитые, грубые комплименты и неприличный смех. Глаза у всех блестят, щеки разрумянились, а совесть спит. Предаваясь еде, питью и веселью, они полностью забывают о Боге. В разгар такого веселья они чувствуют себя в своей стихии. Между тем небо наблюдает за всем происходящим и все замечает.
Велосипедный спорт
Обратим наше внимание на другую картину. На одной из улиц города собралась группа велосипедистов, готовясь принять участие в предстоящих гонках(Смотритеприложение №8). Среди этих людей есть верующие в Бога и Иисуса Христа, Которого Он некогда послал в мир; но кто, наблюдая эти азартные гонки, мог бы подумать, что участвующие в них молодые люди являются последователями Иисуса? Кто мог бы себе представить, что они желают быть вместе со Христом?
Кто мог бы сказать, что они ценят свое время и физические силы, как дар Божий, чтобы сохранить их для служения Ему? Кто из них задумывался о том, что их дикая гонка может окончиться несчастным случаем или смертью? Кто из них молился о присутствии Иисуса и охране святых ангелов? Разве Бог прославляется таким образом? Сатана ставит на карту их жизнь и с удовольствием наблюдает за всем происходящим.
Осквернение религии
Стоит искреннему христианину хотя бы раз принять участие в подобном развлечении, как он теряет свою святость. Он покидает чистую и ясную атмосферу неба и погружается в сумрачную мглу. Может быть кого-то из верующих пригласили принять в этом участие, и он не смог отказаться; но если он поддерживает связь с Христом, он не может в своем сердце согласиться с тем, что видит и слышит. Слова, которые раздаются вокруг него, кажутся ему чуждыми, ибо они нисколько не похожи на то "ханаанское наречие", на котором разговаривают искренние верующие. Поведение окружающих говорит о том, что они не прославляют Бога в своих сердцах. Напротив, оно красноречиво говорит о том, что они забыли о Нем. Он перестает властвовать в их разуме. Такие вечеринки и различные компании для участия в азартных видах спорта, которые устраивают называющие себя христианами, порочат религию и имя Божье.
Обольщающий характер действий сатаны
То, к чему направлен разговор, открывает сердечные намерения говорящего. Пустая, избитая тема беседы, ненужные комплименты, глупые шутки, рассчитанные на то, чтобы вызвать смех, являются ходовым товаром сатаны, и все, кто участвует в таких беседах, помогает сатане сбывать его товар. Впечатления, которые производят на людей, слушающих подобные вещи, можно сравнить с тем чувством, которое охватило
Ирода при виде пляшущей дочери Иродиады. Все эти сделки с совестью записываются в небесных книгах, и в последний великий день предстанут в истинном свете перед теми, кто их совершал. Тогда все увидят в них обольщающий характер действий сатаны, направленных на то, чтобы вести их широким путем прямо к погибели.
Христиане по имени – приманка сатаны
Сатана продолжает расставлять свои сети в Батл-Крике. Христиане по имени, ведущие несерьезный образ жизни и нетвердые в вере, используются обольстителем в качестве приманки. Такие люди всегда готовы принять участие в какой-нибудь веселой компании или спортивном соревновании, и их пример влияет на других. Юноши и девушки, стремящиеся быть истинными христианами, после некоторых уговоров соглашаются присоединиться к их компании. Они не обратились с молитвой к божественному Слову, чтобы узнать, какие плоды желает видеть Христос в Своих последователях. Они не видят, что такие увеселительные мероприятия в действительности являются пиром сатаны, рассчитанным на то, чтобы отвлечь их от гласа Божьего, зовущего на брачную вечерю Агнца. Эти мероприятия мешают им облечься в белые одежды, которые суть праведность Христа. Находясь в таких компаниях, они испытывают неловкость и не знают, что им как христианам можно делать и что нельзя. Не желая отличаться, они склонны последовать примеру остальных. Таким образом, они попадают под влияние тех, разум и сердце которых никогда не соприкасались с Божественной истиной.
В таких дурных компаниях под влиянием обманчивого блеска среды молодые люди, воспитанные в строгом повиновении закону Божьему, начинают проявлять свои симпатии к тем, чье воспитание оказалось ошибкой, и чей религиозный опыт был
подделкой. Они обрекают себя на пожизненное рабство. Всю жизнь они будут ощущать на себе влияние человека легкомысленного характера, который стремится блеснуть перед людьми, но который не имеет того драгоценного украшения, той внутренней красоты кроткого и молчаливого духа, которая так драгоценна перед Богом. Когда болезнь и смерть придут к тем, кто жил лишь для себя, они увидят, что в их светильниках совершенно нет масла и что они не готовы закончить свой жизненный путь. Так было всегда, и так будет продолжаться до конца времени.
Мы хотим спросить тех, кто получил большой свет в Батл-Крике: "Неужели истина Божья потеряла силу в глазах людей? Неужели чистое золото потускнело? Что явилось причиной такого нездорового увлечения?" Ужасная ответственность ложится на родителей, которые любят, прежде всего, себя и мирские удовольствия, ибо у их дверей лежит грех. Насколько было бы лучше и полезней для дела, если бы наши учебные заведения, находящиеся в настоящее время в Батл-Крике, были расположены далеко за городом и изолированы таким образом от столь большой группы людей, называющих себя Адвентистами Седьмого Дня!
Распространение печальной молвы
Среди людей начинает распространяться молва о том, что Адвентисты Седьмого Дня делают все более неопределенным свой трубный зов и соединяются с миром. Многие в Батл-Крике отделяются от Бога, вступая в брачные союзы с теми, кто ведет легкомысленный образ жизни, кто никогда не был готов к самоотречению и, не имея личных опытов с Богом, не знает, что значит – работать с Ним. Происходят странные вещи, находятся люди, которые превратно истолковывают отдельные стороны христианского учения, и так учат других, держа их умы в заблуждении. Эти люди
ходят в свете пламени своего собственного огня. Те, кто любит и боится Бога, не станут приспосабливаться к миру, избирая себе общество тщеславных и легкомысленных людей. Они не должны быть обольщены поведением людей с не возрожденным сердцем. Они должны стать на сторону Иисуса, и тогда Иисус защитит их.
Нечестность в торговых делах
Некоторые из тех, кто знает истину, но не исполняет ее, попирают Закон Божий при заключении деловых контрактов. Нам не следует поддерживать с такими тесной связи, чтобы не заразиться их духом и не разделить их будущей печальной участи. Патриарх Иаков, говоря о некоторых делах своих сыновей, на которые он смотрел с ужасом, воскликнул: "в совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя" (Быт. 49:6). Он чувствовал, что его честь будет запятнана, если он одобрит их поступки. Он поднимает сигнал тревоги, предостерегает нас от общения с такими людьми, чтобы мы не стали соучастниками их злых дел. Святой Дух и через апостола Павла дает нам подобное предостережение: "Не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте" (Еф. 5:11).
Истинная позиция христианина
Вечный Бог провел четкую грань между святыми и грешниками, между обращенными и необращенными. Оба класса людей не смешиваются, как цвета радуги; они так же отличаются друг от друга, как отличается полдень от полночи.
Те, кто стремится приобрести праведность Христа, будут рассуждать о великом плане спасения. Библия есть та кладовая, которая снабжает их
духовной пищей. Они размышляют о воплощении Христа, они созерцают великую жертву, принесенную Богом для того, чтобы спасти их от гибели и даровать им прощение, мир и вечную праведность. Эти возвышенные темы трогают их сердца. Они постоянно напоминают им о святости и истине, благодати и праведности. Их собственное "я" умирает, и в них начинает жить Христос. Исследуя Божественное Слово, они чувствуют, как их сердца зажигаются пламенной любовью к своему Господу, подобно сердцам двух учеников, идущих в Еммаус, когда рядом с ними шел Христос, изъясняя сказанное о Нем в Писании.
Как мало людей подозревают о том, что невидимый Иисус идет рядом с ними! Сколь многие устыдились бы, услышав Его голос и убедившись в том, что Он слышал их пустой, легкомысленный разговор! Сердца скольких наполнились бы святой радостью, если бы эти люди знали, что Спаситель находится рядом с ними, что их окружает святая атмосфера Его присутствия, и что они вкушают хлеб жизни! Как приятно было бы Спасителю слышать от Своих последователей слова о Его чудесных уроках наставления и видеть их любовь ко всему святому! Когда истина пребывает в сердце, тогда в нем нет места ни критике Божьих служителей, ни попытке выискивать недостатки в Его вести. То, что на сердце, видно и на деле. От избытка сердца говорят уста. Темой бесед таких людей является то, что приготовил Господь для любящих Его. Любовь Христа в них подобна источнику воды, текущему в жизнь вечную и рождающему нескончаемые живительные потоки там, где они протекают.
Для дальнейшего изучения: Ж.В. – С. 313; С.Ц. – Т.5. – С.12-14, 74, 78, 206, 233, 505, 506, 542-549; Т.2. – С. 289-292.
ОТВЕРЖЕНИЕ СВЕТА
Из специальных Свидетельств для Церкви в Батл-Крике, С. 32-42, 1896г.
Бог говорит Своим служителям: "Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву – на грехи его" (Ис. 58:1).
Однако когда под влиянием Духа Божьего из уст исходит ясное, прямое свидетельство, многие относятся к нему с презрением. Среди нас есть такие, которые если не делами, то словами "провидящим говорят: “перестаньте провидеть”, и пророкам: “не пророчествуйте нам правды, говорите нам лестное, предсказывайте приятное, сойдите с дороги, уклонитесь от пути, устраните от глаз наших Святого Израилева”. Посему, так говорит Святой Израилев: так как вы отвергаете слово сие, а надеетесь на обман и неправду, и опираетесь на то: то беззаконие это будет для вас как угрожающая падением трещина, обнаружившаяся в высокой стене, которой разрушение настанет внезапно, в одно мгновение... Ибо так говорит Господь Бог, Святой Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша: но вы не хотели" (Ис. 30:10-13,15).
Необходимость очищения сердца
Я бы хотела спросить тех, кто занимает ответственные посты в Батл-Крике: "Что вы делаете"? Вы повернулись к Господу не лицом, а спиной. Необходимо очистить свои сердца, чувства, мысли и слова по отношению к самому важному, что может быть в нашем разуме – к Богу, к вечности и истине. Без сомнения, для нас сейчас самое важное – это возвещение вести третьего Ангела. Между тем свет, который должен наполнить всю землю своей славой, отвергается теми, которые якобы верят настоящей истине. Таким нужно сказать: "Будьте осторожны. Снимите
обувь с ног ваших; ибо вы стоите на святом месте. Остерегайтесь сатанинского влияния и не развивайте в себе ненависти к проявлению Святого Духа". Я боюсь судить заранее, но некоторые уже сейчас зашли так далеко, что они не найдут в себе силы вернуться назад и покаяться.
Распространение света
Я свидетельствую истину. Те, кто любит Бога, кто верит во Христа и жадно ловит каждый луч света, увидят свет и возрадуются истине. Они будут распространять истину и возрастать в святости. Те, кто получил Святого Духа, ощущают атмосферу холода вокруг людей, которые не ценят и отвергают Его великие дары. Они чувствуют, что присутствуют на совете нечестивых и сидят в собрании развратителей.
Слово Божье говорит не ложь, но истину. В нем нет ничего лишнего, ничто не убавлено и ничто не прибавлено. Мы должны принимать его как Слово Живого Бога. В соответствии с этим Словом члены церкви должны исполнять то, что они еще не исполнили. Им не следует отказываться от своего долга, а посредством испытаний и искушений необходимо еще больше познавать любовь Божью. На пути встретятся различные трудности, но в моменты острого духовного кризиса народ Божий должен сплотиться воедино. Нам предстоит выполнить свой долг по отношении к церкви и к Богу.
Опасность тьмы
Дух Божий оставляет многих из Его народа. Многие вступили во тьму, и идут тайными путями, некоторые никогда не вернутся назад. Они будут спотыкаться до тех пор, пока не упадут окончательно. Они искушают Бога и отвергают Его свет. Им были даны все необходимые доказательства, но они не обратили на них никакого внимания.
Вместо света они избрали тьму и осквернили свои сердца. Ни одному человеку и ни одной церкви, находящейся в общении с людьми, любящими мирские удовольствия, невозможно доказать, что они не ценят обильный поток света, который Господь посылает имеющим искреннюю веру в Его Слово. Мир развращен и осквернен грехом, как во дни Ноя. Единственное лекарство – это принятие света, т.е. поверить в истину; однако многие, слышавшие истину, запечатленную Святым Духом, не только отказались принять ее, но и возненавидели посланный им свет. Такие люди – соучастники в гибели душ. Они становятся преградой между людьми и небесным светом, попирают Слово Божье и действуют вопреки воле Его Святого Духа.
Я призываю народ Божий раскрыть глаза. Когда вы одобряете или исполняете решения тех, кто, как вам известно, не находится в согласии с истиной и праведностью, то вы ослабляете свою веру и теряете желание быть вместе с Богом. Вы как бы слышите голос, обращенный к Иисусу Навину: "Для чего ты пал на лицо твое? Израиль согрешил, и преступили они завет Мой, который Я завещал им... заклятое среди тебя, Израиль. Не буду более с вами, если не истребите из среды вашей заклятое" (Иис. Нав. 7:10-12). Христос говорит: "Кто не собирает со Мною, тот расточает" (Матф. 12:30).
Весть об оправдании верой
Господь по Своей великой милости послал Своему народу весьма важную весть через пасторов Ваггонера и Джоунса. Эта весть должна была еще в большей степени запечатлеть в людях образ распятого Спасителя, Его жертву за грехи всего человечества. Она возвещала оправдание
через веру в Невидимого, призывая всех принять праведность Христа, которая состоит в послушании заповедям Божьим. Многие потеряли из вида Иисуса. Они должны были вновь обратить свой взор на Его Божественную личность, на Его заслуги и на Его неизменную любовь к ним. Ему дана всякая власть наделять людей богатством Своих даров, и самый драгоценный из них – Собственную праведность. Он дает ее тем, кто сознает себя слабым и несовершенным. Это та весть, которую Бог повелел проповедовать миру. Это третья ангельская весть, которая должна быть возвещаема громким голосом и сопровождаема излитием Святого Духа в полной мере.
Образ распятого Спасителя должен быть ясно виден нами в неутомимой и благородной работе закланного Агнца, сидящего на престоле и посылающего драгоценные благословения обетований и преимуществ, которые Он приобрел Своей смертью, каждому, кто желает верить в Него. Иоанн не мог выразить Его любви в простых словах; она была слишком глубока и слишком широка. Он призывает всех людей обратить на нее внимание. Христос ходатайствует за Свою церковь в небесном храме, ходатайствует за тех, которых Он искупил Своей кровью. Тысячелетия и даже сама вечность никогда не смогут умалить значение Его искупительной жертвы. Евангельская весть Его благодати должна быть проповедана церковью ясным, отчетливым образом, чтобы мир не мог больше утверждать, будто Адвентисты Седьмого Дня говорят только о законе, но не учат или не верят во Христа.
Значение крови Христа должно быть представлено людям в ясной и убедительной форме, чтобы их вера могла ухватиться за ее заслуги. Когда первосвященник окроплял кровью закланной жертвы крышку ковчега, она покрывалась благовонным облаком курения, поднимавшимся к Богу.
Так и наши молитвы, в то время как мы исповедуем наши грехи ради пролитой крови Христа, должны возноситься к небу, исполненные славословия за то чудное дело искупления, которое совершил наш Спаситель. Несмотря на наше несовершенство, мы должны постоянно помнить о том, что есть Некто, Кто может взять на Себя наши грехи и спасти нас. Всякий грех, исповеданный перед Богом в смирении сердца, Он удалит. Такая вера составляет жизнь церкви. Подобно тому, как в пустыне Моисеем был вознесен медный змей, и всякий, ужаленный ядовитой змеей, взглянув на него, оставался жить, так надлежало быть вознесено и Сыну Человеческому, "дабы всякий, верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную".
Если грешник в течение всей своей жизни не будет взирать на распятого Спасителя и не примет верой Его заслуги, то в таком случае он получит не больше спасения, чем тонущий Петр, когда тот перестал смотреть на Иисуса. Сатана поставил перед собой определенную цель, затмить образ Иисуса и заставить людей смотреть на человека, верить в человека и ожидать от него помощи. Уже давно церковь смотрит на человека, строя на нем свое будущее, и не обращает свой взор на Христа, в Ком сосредоточены наши надежды на жизнь вечную. Поэтому Бог поручил Своим слугам нести ясное и прямое свидетельство истины в таком виде, чтобы в ней полностью отражался образ Иисуса. Это свидетельство есть третья ангельская весть. Народ Божий должен громко возвещать слова апостола Иоанна о том, что каждый может увидеть свет и ходить в нем: "Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земный и есть, и говорит как сущий от земли. Приходящий с небес есть выше всех. И что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его. Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен. Ибо Тот,
Которого послал Бог, говорит слова Божьи: ибо не мерою дает Бог Духа. Отец любит Сына, и все отдал в руку Его. Верующий в Сына имеет жизнь вечную: а неверующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем" (Иоан. 3:31-36).
Эта весть должна пройти по всей земле. Она несет свидетельство о законе и Евангелии, связывая и то и другое в единое целое. (См. Рим. 5гл.; 1Иоан. 3:9-24). Драгоценные слова, выраженные в нижеследующих стихах, тронут сердце каждого человека, который готов принять их. "Откровение Слов Твоих просвещает, вразумляет простых", т.е. смиренных сердцем. "А тем, которые приняли Его, дал власть быть чадами Божьими" (Иоан. 1:12). Такие люди имеют не только формальную веру, теорию истины, официальную религию, но и сознательно верят, разумно распоряжаясь обильными Божьими дарами. Они молят о получении дара, чтобы иметь возможность уделить его другим. Они могут сказать: "От полноты Его все мы приняли, и благодать на благодать" (Иоан. 1:16).
"Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. Возлюбленные! Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга. Бога никто никогда не видел: если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает и любовь Его совершенна есть в нас. Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего" (1Иоан. 4:8-13).
Весть Божья для настоящего времени
Намерение Господа состоит в том, что весть, которую Он дал Своим слугам, должна преобразовать сердце и разум каждого человека. Любовь к Богу, прежде всего, и любовь к нашим ближним, которых мы должны любить, как самих себя, составляет постоянную жизнь церкви. Вследствие того, что люди утратили такую любовь, Бог послал им через Своих вестников то, в чем они нуждались. Те, кто принял их весть, получили обильные благословения, так как они увидели яркие лучи Солнца Праведности; жизнь и надежда воскресли в их сердцах. Они ощущают рядом с собой присутствие Христа. Он постоянно ободряет Своих последователей, говоря: "Не бойся", и говорит им: "Я жив “и был мертв, и се жив во веки веков”" (Откр. 1:18). "Ибо Я живу, и вы будете жить" (Иоан. 14:19). Верующие сознают свою вину в пролитии крови безгрешного Агнца Божьего. Взирая на великий Прообраз, мы можем сказать: "Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас" (Рим. 8:34). Солнце Праведности озаряет наши сердца, открывая нам познание славы Иисуса Христа. О миссии Святого Духа Он говорит: "Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам". Псалмист обращается к Богу в молитве со следующими словами: "Окропи меня иссопом, и буду чист, омой меня, и буду белее снега". "Сердце чистое сотвори во мне Боже, дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Своего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся" (Пс.50:9, 12-15).
Господь желал, чтобы эти возвышенные темы были предметом размышления
в наших общинах; и если каждый из нас в простоте сердца своего будет внимать Божественному Слову, тогда оно озарит нас своим светом и дарует нам всякую мудрость. "Кто из вас боится Господа, слушается раба Его? Кто ходит во мраке без света, да уповает на имя Господа, и да утвердится в Боге своем. Вот все вы, которые возжигаете огонь, вооруженные зажигательными стрелами, идите в пламень огня вашего и стрел, раскаленных вами! Это будет вам от руки Моей; в мучении умрете" (Ис. 50:10, 11). (См. Ис.29:13-16, 18-21). "Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я – Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне…" (Иер. 9:23-24).
Не было времени, когда бы Господь предлагал Свою благодать Своим избранным в более обильной мере, чем в эти последние дни, дни опустошения и разорения Его закона. "Господу угодно было, ради правды Своей, возвеличить и прославить закон". Что Бог говорит о Своем народе? – "Но это народ разоренный и разграбленный; все они связаны в подземельях и сокрыты в темницах; сделались добычею, и нет избавителя; ограблены, и никто не говорит: “отдай назад!”" (Ис. 42:21, 22). (См. также Ис. 43). Вскоре эти пророчества исполнятся.
Предостережения для тех, кто презирает весть Божью
Я бы хотела сказать несколько слов предостережения тем, кто уже давно отвергает посланный небом свет и развивает в себе дух несогласия: До каких пор вы будете презирать и ненавидеть вестников Божьей правды? Бог поручил
им Свою весть. Они свидетельствуют Слово Господне. Вы можете получить спасение лишь посредством заслуг Иисуса Христа. Вновь и вновь вам предлагается благодать Духа Святого. Вы видите действие света и проявление силы свыше в обильной мере. Поэтому каждому нетрудно определить, кого Бог считает Своими служителями. Тем не менее, находятся такие, которые презирают этих людей и возвещаемую ими весть; они насмехаются над ними, называя их фанатиками, людьми неуравновешенными и безрассудными. Позвольте мне предупредить вас: "Если вы в ближайшее время не смирите свои сердца перед Богом и не раскаетесь в своих грехах, которых у вас много, то вы поймете, когда уже будет слишком поздно, что вы боролись против Бога. Под влиянием Святого Духа, более не призывающего к покаянию и не предлагающего прощение, вы увидите, что эти люди, против которых вы выступали, были как знамения в мире, как свидетели Божьи. Тогда вы захотите отдать весь мир за то, чтобы вернуть прошлое и быть такими же ревностными людьми, как и они, возвещая под влиянием Духа Божьего торжественное предостережение миру, и как они быть твердыми и непоколебимыми в своих принципах. Ваша разрушительная работа известна Господу. Если вы будете продолжать то, что начали, и отвергать свет с неба, то вы погибните". "Если же кто будет нечист и не очистит себя, то истребится человек тот из среды народа" (Числ. 19:20).
Я не стану удерживаться от решительного свидетельства в отношении тех, кто так долго, подобно ложным указателям, сбивает людей с пути. Если вы отвергаете вестников Христа, то это значит, что вы отвергаете самого Христа. Это значит, что вы пренебрегаете великой вестью спасения, проповедуемой вам в течение многих лет, с презрением относитесь к славному предложению об оправдании посредством крови Христа и освящению через очищающую силу Святого Духа. И так как для вас больше не остается жертвы за грех, в вас начинает развиваться дух ненависти и ужасное стремление осудить других. Я умоляю
вас смириться и оставить упорное сопротивление свету и очевидным доказательствам. Скажите Господу: "Беззакония мои разделили меня с Богом. Господи, прости мои согрешения. Изгладь все мои преступления из Своей памятной книги". Воздайте славу Его святому имени, ибо только у Него прощение; и вы почувствуете, как в вас произойдет духовная перемена.
"Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!" (Евр. 9:13, 14).
Для дальнейшего изучения: С.Е. – С. 297-304; И.В. кн. 1 – 350-400.
"КТО ДУМАЕТ, ЧТО ОН СТОИТ, БЕРЕГИСЬ, ЧТОБЫ НЕ УПАСТЬ"
Идолопоклонство сынов Израиля
"Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море; и все ели одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос. Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне" (1Кор. 10:1-5). История Израиля, о которой здесь рассказывает апостол и которая также записана в Псалмах 105, 106, содержит в себе уроки предостережения, которые необходимо изучать народу Божьему в это последнее время. Я убедительно прошу вас
перечитывать эти главы, по крайней мере, раз в неделю.
"А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы. Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть" (1Кор. 10:6, 7).
Перед всем Израилем с горы Синай Бог провозгласил самым величественным образом принципы Своего Закона. Народ, подавленный сознанием своей вины и боясь быть пораженным славой присутствия Господа, умолял Моисея: "Говори ты с нами, и мы будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть" (Исх.20:19). Бог повелел Моисею взойти на гору, чтобы сообщить ему законы для Израиля. Но как быстро исчезло в народе то торжественное состояние, какое было вызвано присутствием Божьим! Даже вожди народа, казалось, потеряли рассудок. Память об их завете с Богом и страх, который объял их настолько, что они в трепете пали ниц, – все это исчезло, как дым. Хотя слава Божья была видима всеми над вершиной горы в виде поядающего огня, тем не менее, когда Моисей удалился из стана, древние традиции и привычки народа стали укореняться с новой силой. Люди устали ждать возвращения Моисея, и стали требовать видимого изображения Бога.
Аарон, который был поставлен управлять станом, уступил их требованиям. Вместо того, чтобы проявить твердую веру в Бога, полагаясь на Его укрепляющую Божественную силу, он был искушен думать, что, если он будет противиться требованиям людей, они убьют его; поэтому он исполнил их желание. Он собрал золотые украшения, сделал из них литого тельца и обработал его резцом. Тогда старейшины народа объявили: "вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли
Египетской! Увидев сие, Аарон поставил пред ним жертвенник и провозгласил Аарон, говоря: завтра праздник Господу. На другой день они встали рано и принесли всесожжения и привели жертвы мирные: и сел народ есть и пить, а после встал играть" (Исх.32:4-6). Они ели и пили, предаваясь веселью и танцам, которые заканчивались постыдными оргиями, устраиваемыми в честь языческих богов.
Небесный Бог видел все это и обратил внимание Моисея на происходящее в стане, сказав: "…итак оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя. Но Моисей стал умолять Господа, Бога Своего, и сказал: да не воспламеняется, Господи, гнев Твой на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою, чтобы Египтяне не говорили: на погибель Он вывел их, чтобы убить их в горах и истребить их с лица земли; отврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего; вспомни Авраама, Исаака и Израиля, рабов Твоих, которым клялся Ты Собою, говоря: умножая умножу семя ваше, как звезды небесные, и всю землю сию, о которой Я сказал, дам семени вашему, и будут владеть вечно. И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой" (Исх.32:10-14).
Когда Моисей сходил с горы, держа в руках две скрижали закона, он услышал шум и крики людей, и, спустившись ниже, увидел тельца и пирующую толпу. Охваченный
чувством крайнего изумления и гнева оттого, что Бог так унижен, и что люди порвали с Ним свой завет, он бросил две каменные скрижали внизу под горою, и они разбились. Хотя его любовь к Израилю была настолько велика, что он готов был пожертвовать ради них своей жизнью, тем не менее, его ревность о славе Божьей вызвала в нем чувство возмущения, которое проявилось в таком ужасном действии. Бог не осудил его за это. Разбитие каменных скрижалей свидетельствовало о том, что Израиль порвал завет, который он недавно заключил с Богом. Это был справедливый гнев против греха, который исходил не из чувства эгоизма или ущемленного самолюбия, но из чувства ревности о славе Божьей. О таком гневе говорится в Писании: "Гневаясь, не согрешайте" (Еф. 4:26). Таким был гнев Моисея.
"И взял тельца, которого они сделали, и сжег его в огне, и стер в прах, и рассыпал по воде, и дал ее пить сынам Израилевым. И сказал Моисей Аарону: что сделал тебе народ сей, что ты ввел его в грех великий? Но Аарон сказал Моисею: да не возгорается гнев господина моего; ты знаешь этот народ, что он буйный. Они сказали мне: сделай нам бога, который шел бы перед нами; ибо с Моисеем, с этим человеком, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось". "Моисей увидел, что это народ необузданный, ибо Аарон допустил его до необузданности, к посрамлению перед врагами его" (Исх. 32:20-23, 25).
Особое влияние сатанинской работы
Нам дано предостережение: "Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигших последних веков" (1Кор.10:11).
Обратите внимание на крайнюю степень возбуждения и фанатизма, которые проявились в служении сатане, этому искусному мастеру всякого обольщения. Как только дьявол подчинил людей своему контролю, они стали проявлять сатанинский характер. Они ели и пили, не думая о Боге и Его милости, не думая о необходимости сопротивления тому, кто подстрекал их на самые постыдные дела. Такой же дух царил на кощунственном пире Валтасара. Все веселились и танцевали, смеясь и распевая песни, и в своем опьяняющем возбуждении дошли до такого состояния, что стали давать волю своим низменным страстям – все это смешалось в грязной и постыдной сцене. Бог был обесчещен. Его народ был опозорен в глазах язычников. Суды уже готовы были разразиться над этой возбужденной, безрассудной толпой. Однако Господь в Своей милости дал им возможность оставить свои грехи.
"И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины. И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек" (Исх.32:26-28). Здесь не было места ни лицеприятию, ни интригам, ни какому-либо сговору, чтобы защитить виновных, ибо гнев Господа был над Его народом.
Те, кто придавал так мало значения присутствию и величию Бога, и кто после проявления его Божественной силы был готов оставить Господа, были бы постоянной западней для Израиля. Они были истреблены, понеся за свой грех достойное наказание, которое должно было внушить народу боязнь оскорбить Бога.
Опасность самообольщения
Я не имею более возможности продолжать эту тему, но я прошу вас, проживающих в каждом городе, в каждом селе, в каждом доме, прошу каждого лично рассмотреть все, написанное мной, помня богодухновенные слова: "Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть" (1Кор.10:12). Следует рассмотреть, прежде всего, эти слова. Бог, в конце концов, примет только тех, кто внимательно следил за собой, чтобы не упасть. Не может быть более опасного сомнения, чем то, которое приводит людей на путь самообольщения. Имея в виду это торжественное предостережение от Бога, разве отцам и матерям не следовало бы быть на страже? Разве они не должны честно указывать молодым людям на те опасности, которые постоянно возникают, чтобы увести их от Бога? Многие разрешают молодым людям принимать участие в веселых компаниях, считая, что развлечения необходимы для здоровья и счастья. Но какие опасности таятся на этом пути! Чем чаще исполняется желание получить удовольствие, и чем больше оно поощряется, тем вожделеннее оно становится. Жизнь людей большей частью заполнена получением различного рода удовольствий и наслаждений. Бог предостерегает нас, говоря: "Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть".
Для дальнейшего изучения: С.Ц. – Т.2. – Просмотреть все главы, касающиеся молодежи.
Мы должны стремиться к такому единству, при котором все, разделяющее нас, исчезает. Если я уверена в том, что мне дан свет с неба, то я обязана передать его людям. Если же я буду советоваться с другими относительно вести, которую Господь желает передать через меня людям, то это может привести к тому, что свет не достигнет тех, для кого Бог его предназначил. Когда Иисус въезжал в Иерусалим, то "все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних! И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим. Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют" (Лук. 19:37). – Ревью энд Геральд, 18 февраля 1890г.
Братья! Бог по Своей великой любви и милости послал вам обильный свет, и Христос говорит вам: "Даром получили, даром давайте" (Матф. 10:8). Пусть свет, дарованный вам, светит тем, кто находится во тьме. Будем радоваться тому, что Христос оставил нам не только Свое Слово, но дал нам также дух премудрости и откровения в познании Бога. Будем радоваться тому, что, получив от Него силу, мы можем уверенно идти к великой победе. Христос говорит нам: "Придите ко Мне. У Меня вы найдете разумный совет и правду. Я умудрю и укреплю вас". Посредством веры мы должны пребывать во Христе, помня богодухновенные слова того, кто писал: "…милость Твоя возвеличивает меня" (Пс.17:36). Просите Бога о том, чтобы Он излил на вас Свою благодать. Внимательно исследуйте каждое слово, написанное или сказанное. – Ревью энд Геральд, 22 декабря 1904г.