Глава 8. Соработники Божьи
ЛЮБОВЬ И ДОВЕРИЕ МЕЖДУ БРАТЬЯМИ
Специальные свидетельства проповедникам и работникам, серия А, № 3, 1895 г. С. 16-23.
30 октября 1894г.
Когда люди станут проявлять доверие к своим ближним, это будет означать, что они не далеки от тех, которые во всем поступают как имеющие ум Христа. Господь доказал нам, как высоко Он ценит каждого из нас. "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную" (Иоан. 3:16). Однако некоторые люди стараются переделать характер других соответственно своим понятиям и представлениям. Бог не поручал им такой работы.
Собственное "я" всегда высоко мнит о себе. По мере того, как люди теряют свою первую любовь, они перестают соблюдать заповеди Божьи, и начинают критиковать других. С приближением конца времени этот дух усиливает свою борьбу за первенство. Сатана старается развивать его для того, чтобы братья в своем неведении "съедали" один другого. Бог этим не прославляется, а только бесчестится; это вызывает огорчение Духа Божьего. Сатана торжествует, так как знает, что если в общине среди служителей ему удастся настроить одного брата против другого, то многих это лишит мужества настолько, что они будут готовы отказаться от своих служебных постов. Это не является работой Святого Духа. Темная сила совершает такую пагубную работу в храме человеческой души, устанавливая свое там, где должно быть Христово.
Тот, Кто уплатил безмерный выкуп за людей, хорошо знает направление наших мыслей и как нам помочь в том или ином случае. Помогая нам, Он
утверждает те же принципы, какие заложены в мире природы. Благотворные процессы, происходящие в природе, не совершаются резкими, неожиданными скачками; людям не дано управлять силами природы, Бог совершает Свою работу посредством спокойного и постоянного проявления Своих законов. Так же обстоит дело и в духовном мире. Сатана всегда старается добиться своего посредством применения грубой силы, а Иисус прокладывал дорогу к сердцам людей, используя их понятия и традиции. Беседуя с ними, Он внимательно выслушивал их доводы и избегал резкой критики. Он проявлял доверие к каждому человеку и тем возвышал его достоинство. Обычные истины в Его изложении приобретали новый более глубокий смысл. Так, в Свои 12 лет, будучи однажды в храме, Он вызвал недоумение законоучителей Своими вопросами.
Иисус принял человеческую природу, чтобы стать доступным людям. Встречаясь с ними, Он всегда вселял в них веру в преобразующую силу истины. Он завоевывал сердца людей Своим доверием и симпатией к ним, давая всем возможность убедиться в том, что Он по своей природе и духовным запросам такой же, как и они. Из Его уст исходила истина, прекрасная в своей простоте, и в то же время облеченная достоинством и силой. Каким Учителем был наш Господь Иисус Христос! Как нежно Он относился к каждому честному искателю истины, чтобы иметь возможность завоевать его симпатию и поселиться в его сердце.
Я должна сказать вам, братья, что вы далеки от того, какими Господь желает видеть вас. Характер врага Бога и человека слишком часто проявляется в вашем поведении и отношении друг к другу. Вы причиняете друг другу обиды, потому что не являетесь причастниками Божественного естества. Вы ставите преграды на пути совершенствования своего характера, вы сами доставляете себе неприятности тем, что делаете свою работу тяжелей и утомительней, так как
свои наклонности и недостатки характера вы рассматриваете как ценные добродетели, которые нужно укреплять и развивать.
Обращая внимание самых знатных, равно как и самых простых людей, на лилии, напоенные свежестью утренней росы, Иисус сказал: "Посмотрите на полевые лилии, как они растут, не трудятся, не прядут, но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них" (Матф. 6:28, 29). И заканчивает это поучение следующими словами: "Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры" (Матф. 6:30).
Продвижение истины
Люди превращают дело распространения истины в задачу, которая кажется в десять раз труднее, чем она есть на самом деле, потому что они берутся решать ее своими собственными усилиями, забывая о том, что этой работой должен руководить Бог. Они полагают, что должны постоянно придумывать что-то такое, что, по их мнению, должны исполнять люди. Время, потраченное таким образом, делает работу еще сложнее, ибо самый главный Работник лишен возможности заботиться о Своем собственном наследии. Люди берутся исправлять недостатки характера в других, а на деле получается, что они их только увеличивают. Лучше бы им было предоставить это дело преобразования характера Самому Богу, ибо они не в состоянии выполнить это своими собственными усилиями.
Им необходимо проникнуться духом Христа. Если они примут Его силу, они найдут в Нем примирение; тогда им будет легко установить мир и с братьями, являющимися их сотрудниками. Чем меньше человек имеет в себе кротости и смирения Христа, тем более совершенными он считает свои методы работы, и менее совершенными методы других. Наше единственное спасение мы должны искать в постоянной
молитве и обоюдном совете, веря в то, что Бог сохранит наших братьев так же, как и нас, ибо Он нелицеприятен. Бог поможет нам в нашей работе, если мы будем верными исследователями и исполнителями Его слова.
Но со стороны работников наблюдается явное пренебрежение важным повелением Христа: "любите друг друга, как и Он возлюбил вас". Можно ли в таком случае рассчитывать на то, что братья станут исполнять постановления смертных людей и во всем следовать их предписаниям, вплоть до того, как каждый должен работать? Мудрость, предсказывающая нам средства исцеления, должна быть сверхъестественной, в противном случае она окажется врачом, который не способен исцелить, а только погубить. Нам лучше взыскать Бога всем сердцем и оставить всякое сомнение, ибо "все мы братья" (Матф. 23:8).
Христос сделал бремя легким
Вместо того, чтобы стараться устанавливать строгие правила и предписания, вам лучше было бы посвятить себя молитве и подчинить свою волю и свои пути Христу. Ему не угодно, чтобы вы делали тяжелым бременем то, что Он сделал легким. Он говорит: "Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Матф. 11:29, 30). Иисус Христос любит Свое наследие, и если люди не будут себе приписывать права устанавливать правила для братьев, сотрудничающих с ними, но будут исполнять правила Христа в своей жизни и следовать Его наставлениям, тогда каждый из них будет примером, а не судьей.
Отеческий характер Бога
Христос более всего любил проповедовать об отеческом характере и щедрой любви Божьей. Бедствием наших общин ныне является то, что люди не применяют Его методы. Они полагают, что способны улучшить правила, данные в
Евангелии, и потому вправе обновить их, надеясь таким образом преобразовать общины и работников. Пусть Бог будет нашим единым Учителем, нашим единым Господом, полным благости, сострадания и любви.
Бог обогащает познаниями Своих работников, что подтверждается щедрыми словами обетований, оставленными Им на страницах Священного Писания: "Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, и дастся ему. Но да просит с верою, ни мало не сомневаясь, потому что, сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой: да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа" (Иак. 1:5-7). Лучшее средство приобретения мудрости – это личное обращение к Богу, но не к человеку. Великий Учитель говорит: "Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира" (Иоан. 17:7).
Критика чужих недостатков
Среди нас распространено зло, которое должно быть искоренено. Братья не стесняются замечать и обсуждать кажущиеся недостатки других, в то время как их бесцеремонное отношение к ним красноречиво свидетельствует об их собственных недостатках. Они показывают себя мудрыми в своем тщеславии; и Бог не может им дать Своих особых благословений, ибо это приведет их к самовозвышению и нанесет ущерб драгоценному делу истины. Когда мир лишился познания истинного Бога, тогда пришел Иисус открыть это несравненное благословение – познание любвеобильного характера нашего Небесного Отца. Это был Его личный дар. Он передал его Своим ученикам, чтобы они могли распространять его по всему миру.
Работники должны совершенствоваться
Усвоив простые правила, проповедники должны взяться за приобретение
знаний, связанных с работой, которую они ведут, для того, чтобы они могли стать "делателями неукоризненными" (2Тим. 2:5). Они могут овладевать одной отраслью науки за другой, не переставая в то же время проповедовать истину, если разумно будут использовать свое время. Драгоценные минуты времени пропадают в бесполезных разговорах, безделье, тратятся по пустякам, в то время как они должны быть использованы на полезные дела, могущие поднять нас на более высокий уровень нравственности.
Люди, ныне стоящие перед народом как представители Христа, обладают большими способностями, чем они развивают в себе. Они не употребляют в дело все свои способности, которые могли бы употребить, если бы разумно использовали свое время и возможности. Почти каждый проповедник, работающий в деле Божьем, мог бы не только научиться чтению, письму и грамматике, но и был бы в состоянии овладеть даже иностранными языками, если бы он старался развивать данные ему Богом способности. Это для них весьма важно, потому что таким образом они могут возвысить свою цель. Между тем, они почти не стремятся воспользоваться имеющимися у них преимуществами для того, чтобы достичь более высокого уровня в науках и религиозном познании.
Наши проповедники должны будут дать отчет Богу за халатное отношение к талантам, которыми Он наделил их для того, чтобы они развивали их путем упражнений. Они могли бы совершить во много раз большую работу, если бы стремились стать умственными исполинами. Весь их опыт в святом призвании значительно обесценивается, потому что они довольствуются своим положением. Их усилия, направленные на приобретение знаний, нисколько не помешают их духовному возрастанию, если они будут делать это с правильными намерениями, имея перед собой возвышенную цель.
Нужда в работниках
Работники нужны повсюду. Истина Божья должна распространяться во все страны, чтобы находящиеся во тьме могли увидеть свет. Изучающие Слово Божье должны трудиться так, чтобы их
работа свидетельствовала о том, что они настоящие соработники Божьи.
Бог желает, чтобы в этом отношении был проявлен гораздо больший энтузиазм, нежели до сих пор. Как народ мы в некотором отношении сильно отстаем в миссионерской работе. Мы не делаем и одной двадцатой части того, что могли бы сделать, находясь на ответственных постах, если бы во многих из нас не господствовал эгоизм. Некоторые завидуют другим, опасаясь того, как бы авторитет других людей не превысил их собственный.
Развитые люди необходимы ныне в каждой отрасли дела Божьего, ибо новички не могут преподнести сокрытое сокровище другим в таком виде, чтобы оно сделалось их достоянием. Бог предусмотрел, чтобы школы были средством воспитания работников для Иисуса Христа, которых Он не постыдится; и к этой цели нужно постоянно стремиться. Уровень, которого человек может достичь посредством истинной культуры, пока еще не достигнут. Среди нас вполне достаточно способных людей. Если бы они использовали свои потенциальные возможности, то мы имели бы в настоящее время 20 проповедников там, где мы имеем одного. Желательно, чтобы и врачи также совершенствовали свое образование, чтобы успешно бороться с болезнями.
Города и села утопают в грехе; однако Лоты имеются в каждом Содоме. Яд греха проник в сердце общества и ведет там свою разрушительную работу. Бог призывает реформаторов встать на защиту Его законов здоровья, которые Он установил, как для управления физической системой человека, так и для поддержания в нем высокого интеллектуального уровня и благородства души.
Внутреннее благородство
Существует опасность фарисейской мелочности, обременяющей людей мирскими нормами и обычаями, которые во многих случаях приобретают первостепенное значение, рассматривая ничего не значащее, как нечто важное, и наоборот. Благодать Христа с ее очищающим, облагораживающим влиянием
может сделать для нас больше, нежели все светские правила поведения, которые выглядят столь необходимыми. Многие во внешнем исповедании видят сущность религиозного воспитания, однако, следует признать, что сердца таковых не отличаются тем внутренним благородством, которое единственно драгоценно перед Богом. Когда этим людям указывают на их ошибки, они проявляют так мало христианской учтивости, что святое положение проповедника, которого Бог послал нести весть предостережения, теряет для них свою святость в их стремлении критиковать его поведение, жесты и его речь. Они видят в себе образец мудрости и не придают значения словам Божьим, исходящим из небесного святилища. Всем таким людям Бог указывает на необходимость сделаться "немудрыми", чтобы познать истинную мудрость Христа.
Мне было показано, что наш колледж был определен Богом, совершать великую благородную работу в деле спасения душ. Дарования человека только тогда используются в полной мере, когда они находятся под полным контролем Духа Божьего. Заповеди Божьи и религиозные принципы являются ступенью в приобретении знаний и лежат в самой основе истинного воспитания. Знание и наука должны быть оживотворены Духом Божьим, чтобы служить благородным целям. Только христианин может использовать свои знания в правильном направлении. Наука, чтобы быть полноценной, должна рассматриваться с религиозной точки зрения. Тогда все будут прославлять Бога науки. Сердце, смягченное благодатью Христа, лучше всего может понять истинную ценность воспитания. Мир вокруг нас, созданный Богом, может быть оценен правильно только в том случае, если мы имеем познание о Боге. Учителя должны обладать не только теоретическими познаниями, но и опытом приобретения практической святости, чтобы вести молодежь к Источнику истины, к Агнцу Божьему, Который берет на Себя
грехи мира. Знание становится силой только тогда, когда оно соединяется с истинным благочестием. Человек, оставляющий свое "я", становится благородным. Христос, пребывающий посредством веры в нашем сердце, сделает нас мудрыми в очах Божьих.
Для дальнейшего изучения: С.Ц. – Т.2. – С. 133-136, 212-215; Т.3. – С. 186-188; Т.4. – С. 63-66; Т.5. – С. 341-345
ПОЛУЧЕНИЕ ДАРОВ
Специальные свидетельства проповедникам и работникам, серия А, № 3, 1895 г. С. 32-35.
30 января 1895г.
Вы спрашиваете, можно ли принимать дары от высокопоставленных людей или от язычников (Смотритеприложение №11). В этом вопросе нет ничего странного, но я хотела бы спросить вас: "Кому принадлежит богатство нашего мира, наши дома, наши земли? Разве не Богу? Он ни в чем не имеет недостатка, и все что имеет, Он отдал в руки людям, которые могут накормить голодных, одеть нагих и бездомных ввести в дома. Господь может побудить людей из мира, в том числе даже язычников отдавать часть своих средств, для поддержания дела Божьего, если мы будем поступать с ними благоразумно и предоставим им возможность делать то, что является их преимуществом. То, что они готовы отдать, мы должны принимать.
Мы должны поддерживать связи с высокопоставленными людьми, и будучи мудрыми, как змеи, и кроткими, как голуби, мы можем получить от них поддержку, ибо Бог в состоянии побудить их сердца сделать многое ради Своего народа. Если бы некоторые из наших руководящих братьев изложили перед людьми, имеющими средства и влияние, в истинном свете нужду дела Божьего, то последние многое сделали бы для его продвижения в нашем мире. Мы
лишили себя привилегий и преимуществ, которые могли бы употребить с пользой, вследствие того, что мы решили быть независимы от мира. Используя всякую возможность для продвижения дела Божьего, мы, однако, не можем пожертвовать ни одним пунктом истины.
Господь желает иметь Свой народ в мире, но не от мира. Его дети должны стремиться просветить светом истины людей, занимающих высокое положение, и предоставить им благоприятную возможность узнать и принять ее свидетельства. Многие еще не слышали об истине, и каждого из нас ожидает серьезная, торжественная и важная работа. Мы должны болеть душой за тех, которые занимают высокое положение, пойти и пригласить их более заботливо и чутко, чем мы это делали до сих пор. Последняя весть, которую Христос оставил Своим ученикам, прежде чем Он расстался с ними и вознесся на небо, было свидетельство, которое они должны были возвещать всем людям после того, как они получат силу Святого Духа. Господь сказал им: "Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме, и во всей Иудее и Самарии, и даже до края земли" (Деян. 1:8).
"Господня земля, и что наполняет ее" (Пс. 23:1). "Мое серебро, и Мое золото, – говорит Господь Саваоф" (Агг. 2:8). "Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор. Знаю всех птиц на горах, и животные на полях предо Мною. Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе; ибо Моя вселенная, и все, что наполняет ее" (Пс. 49:10-12).
Забота о спасении души
На земле должна быть совершена великая работа, и Господь сделал людей Своими соработниками
для того, чтобы небесное могло сотрудничать с земным. Христос постоянно заботится о спасении мира, и те, которые являются соработниками Божьими и представителями Христа в этом мире, будут проявлять сочувствие к погибающим и заботиться об их спасении. Пока церковь не пробудится и не приступит к исполнению своего долга, Бог не может снять с нее вину за гибель многих людей. Я всей душой желаю скорейшего продвижения дела Божьего.
Те, кто призваны Богом, должны умножать общины там, где они могут успешно приводить людей к познанию истины. Однако дети Божьи никогда не должны соединяться в большую общину, как это получилось в Батл-Крике. Те, кто знает, что значит – заботиться о спасении других, никогда не сделают этого, ибо они будут чувствовать на себе бремя, которое Христос нес ради спасения людей.
Дух мудрости
Тот, кто избран Богом, должен развивать свои умственные способности. Иисус пришел на нашу землю для того, чтобы явить людям характер Своего Небесного Отца, а через учеников, которых Он послал в мир, должен быть показан образ Христа, Его характер. Он оставил нам Свое Слово в качестве путеводителя в этой жизни и заповедал возвещать его всем людям посредством силы Святого Духа, которую Он обещал нам дать. Стоит ли нам, в таком случае, блуждать в неизвестности, сокрушаясь о том, что Дух Святой не касается наших сердец? Если кто-либо желает узнать путь правды – пусть не смущается, перед ним верное обетование о том, что он насытится: "Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе: Сей есть истинный Бог и жизнь вечная" (1Иоан. 5:20).
Господь желает дать нам дух мудрости свыше. Все ли из нас сознают необходимость молиться Богу смиренно, ревностно, горячо прося Его даровать нам дух мудрости? Молимся ли мы: "А чего я не знаю, Ты научи меня". О, пусть короткая, искренняя молитва исходит из нелицемерных уст, прося совета у Бога! Он говорит: "У Меня совет и правда, Я – разум, у Меня сила" (Иов. 34:32, Пр. 8:14).
Для дальнейшего изучения: Ж.В. – С. 315-317.
СЕРЬЕЗНОЕ ВРЕМЯ
Специальные свидетельства проповедникам и работникам, серия А, № 3, 1895 г. С. 32-35.
31 декабря 1895 г.
Мы вступили в торжественное и серьезное время земной истории, когда заблуждения будут умножаться с приближением конца времени. Возможно, мы будем иметь в этом отношении некоторую передышку, но ненадолго. Передо мной письма, которые я собираюсь отправить с очередной почтой в Батл-Крик. Там наши собратья не всё рассматривают с правильной точки зрения. При проведении компаний по сбору средств (Смотритеприложение №12) для санаториев и молитвенных домов было проявленно рвение и усердие, что в данном случае было во всех отношениях неразумно и некорректно. Их понятия о религиозной свободе смешаны с мыслями, не исходящими от Святого Духа, от чего страдает дело религиозной свободы, которое может быть восстановлено лишь посредством милости и благодати Христа.
Сердца тех, которые защищают это дело, должны быть наполнены духом Христа. Только великий Врач может дать им бальзам из Галаада. Пусть эти люди с кротостью в сердце, исходящей от Святого Духа, прочтут книги пророка Неемии, тогда их ложные понятия изменятся,
и их настоящая позиция уступит место здравым принципам. Неемия молился Богу о помощи, и Бог услышал его молитву. Господь побудил языческих царей оказать ему необходимую поддержку. Когда его враги явно выступили против него, Господь воздействовал на царей, чтобы привести в исполнение Свое намерение и ответить на многие молитвы, посылаемые к Нему о помощи, в которой так нуждался Его народ.
Крайние позиции
Я часто испытываю горечь, когда вижу наших руководителей, занявших крайние позиции, и которые берут на себя то, о чем не следовало бы беспокоиться, но предоставить всецело в руки Божьи. Мы пока еще находимся в этом мире, и Бог охраняет нас Своей могучей десницей, указывая нам путь, чтобы наше дело продвигалось вперед во всех направлениях. Истина должна занимать свое постоянное место и стандарт правды должен быть поднят во многих местах.
Знайте, что Бог не поручал тем, кто находится вдали от иностранных полей, критиковать людей, совершающих работу в той местности. Те, которые не находятся там, ничего не знают о их нуждах. И, если они не могут ободрить тех, кто находится в той местности, тогда пусть не мешают им, но проявляют мудрость, воздерживаясь от выступлений и стремясь присоединиться к работе, которая близится к концу. Я выступаю против их ревности не по рассуждению, которую они проявляют, говоря о работе на иностранных миссионерских полях.
Пусть Господь содействует работе тех, которые трудятся там, а те, кто находится вдали от тех полей, пусть ходят смиренно перед Богом, чтобы не
не потерять того, что им доверено. Господь не возлагал обязанности критиковать тех, кто взял на себя такое бремя, поэтому в их работе не видно действия Святого Духа. Многие поступают согласно своим человеческим понятиям и ревностно стараются исполнить то, что Бог им не поручал. До тех пор, пока мы находимся в этом мире, мы должны совершать особенную работу среди людей; весть предостережения должна охватить все страны, языки и народы.
Господь не побуждает Своих работников стать на путь, который бы приблизил время скорби преждевременно. Пусть они перестанут строить стену разделения между собой и миром, навязывая последнему свои взгляды и понятия, которые и без того вносят разлад в наши общины. Весть предостережения еще не достигла многих в этом мире, даже в тех городах, которые находятся рядом с нами, и называться Израилем – еще не значит совершать работу Божью.
Блага, которые мы должны принимать, и блага, которые должны отдавать
Пока мы находимся в этом мире, и пока Дух Божий работает среди людей, мы должны принимать блага так же, как и отдавать их другим. Мы должны нести миру свет истины, как она представлена в Священном Писании, и принимать от мира то, что Бог побуждает его совершать ради Своего дела. Господь продолжает действовать на сердца царей и правителей ради Своего народа, а тем, кого глубоко волнует вопрос религиозной свободы, не следует отвергать блага или отказываться от помощи, которую Бог посылает через посторонних людей для продвижения Своего дела.
В Слове Божьем мы находим примеры, относящиеся к данному вопросу. Кир, царь Персидский, повелел объявить
по всему своему царству: "Так говорит Кир, царь Персидский, все царства земли дал мне Господь Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас, из всего народа Его, – да будет Бог его с ним – и пусть он идет в Иерусалим, что в Иудее, и строит дом Господа, Бога Израилева" (Езд. 1:2-3). Второй указ о строительстве дома Господня был издан Дарием, о чем повествуется в 6-й главе книги Ездры.
Господь Бог Израилев отдал Свои средства в руки неверующих, но они должны быть употреблены на дело спасения падшего человечества. Люди, посредством которых такие дары приходят, могут открыть двери для продвижения истины. Они могут не симпатизировать нашей работе, не верить в Христа и Его слова, но отвергать их дары на этом основании не следует.
Весьма странно, что некоторые из наших братьев считают своим долгом добиваться такого положения, которое способно затормозить поступление средств, могущих быть употребленными на дело Божье. Бог не уполномочивал их вступать в спор со светскими властями относительно этого вопроса. Удерживающая рука Божья еще не сократилась для помощи. Пусть руководители дела ожидают благоприятного случая, сокрывшись во Христе и проявляя в своей работе необходимое благоразумие. Пусть они будут мудры, как змеи, и кротки, как голуби. Мне было неоднократно показано, что мы могли бы получить значительно больше благ во многих отношениях, если бы мы старались найти мудрый подход к людям, ознакомить их с нашей работой и представить им возможность делать то, что способствует продвижению дела Божьего.
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ НАШИХ ОБЩИН
Специальные свидетельства проповедникам и работникам, серия А, № 3, 1895 г. С. 35-39.
2 февраля 1895 г.
Царящее повсюду однообразие наших богослужений должно быть нарушено. Необходима искра активности, которая побудила бы членов Церкви работать в новом направлении и находить новые методы. Сила Духа Святого будет действовать на сердца людей. И когда это мертвое, безжизненное однообразие будет нарушено, многие из тех, которые прежде считали себя лишь простыми наблюдателями, примутся за серьезную работу. Церковь, трудящаяся на земле, связана с трудящейся церковью на небе. Бог и ангелы трудятся для обращения людей, и люди также должны трудиться для этой цели. Нужно прилагать усилия, чтобы что-то делать, пока ещё день и дана благодать Божья, позволяющая людям приходить к Христу. Повсюду люди гибнут в своих грехах, и Бог говорит каждому верующему: "Иди к ним на помощь с вестью, которую Я дам тебе".
Экономия в семье
Господь сделал многих людей Своими соработниками, и они, имея любовь Иисуса в своем сердце, должны сотрудничать с Ним, обращая других от заблуждения к истине. Бог посылает на землю солнце и дождь. По Его воле земля производит обильные природные богатства, используемые человеком. Господь поручил человеку раздавать небесные дары, благодаря которым люди имеют возможность прийти к истине. Пусть наши собратья из Соединенных Штатов Америки спросят себя: каким образом истина достигла их сердец, когда они находились во тьме? Мужчины и женщины приносили свои десятины и пожертвования Богу, и по мере того, как увеличивались денежные средства, посылались люди для продвижения работы.
Таким же образом нужно поступать и сейчас, когда люди,
находящиеся во тьме, нуждаются в просвещении. Я видела, что многие удерживают свои десятины, другие же утаивают часть из них; и все же великая миссионерская работа растет из года в год. Мы должны научиться экономить в домашнем хозяйстве. Нам не следует позволять себе ненужных расходов, ибо на каждом шагу встречается бедность и нищета, горе и несчастье, а мы призваны помогать всем нуждающимся и угнетенным. Мы должны позаботиться о том, чтобы люди, имеющие нужду в пище и одежде, были обеспечены всем этим, тогда находящиеся в духовной нищете легко поймут блаженство спасения.
Серьезная работа
Когда мы, используя каждый свои способности, заняты серьезной работой, тогда Бог открывается нам и дает нам благодать на благодать. Церковь, проявляющая заботу о спасении душ, будет пребывать в молитве и вере, и будет открыта для получения даров. Церковь, члены которой, стоя на коленях, молят Бога о получении милости и ищут Его каждый день, есть церковь, вкушающая хлеб жизни и пьющая из источника живой воды. Таковым дано обетование: "Все, о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам" (Иоан. 16:23).
Работа христианина, совершаемая с постоянным усердием, принесет обильные плоды. Она расширит его понятия о любви и научит более возвышенно смотреть на то, что Бог желает сделать через него. Тогда церковь восстанет, и будет светиться, видя, что слава Господня взошла над нею, а тьма рассеялась.
От этого будет зависеть успех в миссионерском труде. Всякое уклонение от истинной миссионерской работы, всякое охлаждение
миссионерского духа отрицательно отражается на церкви, способствуя понижению ее духовности. Всякое же серьезное усилие, сделанное в миссионерском направлении, приносит ей духовное здоровье и не только умножает ее членов, но и усиливает ее святое рвение и добрый дух.
Народ Божий, соблюдающий Его заповеди, вскоре будет подвержен суровому испытанию, но все те, которые ходили в свете и распространяли его вокруг себя, увидят, что Бог не оставил их. Когда все будет выглядеть слишком угрожающим, Господь явит Свою силу для поддержания Своих верных. Когда народ, ради которого Бог работал таким чудесным образом и над которым Он разостлал покров Своего могущества, оставит принципы Протестантизма и законодательным путем одобрит и поддержит католицизм в его попытках ограничить религиозную свободу, тогда Господь силой Своего могущества будет поддерживать тех, которые верны Ему. Рим будет свирепствовать, но Христос будет нашим убежищем.
Самоотречение
Многие все еще находятся в сонном состоянии. В то время, как некоторые усердно трудятся и проявляют кипучую энергию, другие стоят в качестве наблюдателей и стараются критиковать их действия и методы. Это они делают охотно, а между тем не думают о том, каким образом можно было бы приобрести драгоценные души для Христа. Они готовы замечать ошибки тех, кто занят каким-нибудь делом. Когда эти праздные люди проснутся, начиная сознавать свое прежнее состояние, тогда они придут в разочарование, если другие не сразу представят им ту работу, которая им нравится. Для них будет большим ударом, когда они увидят, что работа не может
совершиться без напряженных усилий, связанных с постоянным самопожертвованием и самоотречением. Они ожидают в своей работе такого успеха, какой имели апостолы в день Пятидесятницы. Успех придет к ним только тогда, когда они приобретут такой же опыт в смирении и самоотречении, какой приобрели в свое время апостолы. Когда из разбитых, сокрушенных, но исполненных живой веры сердец будут исходить искренние моления, тогда их работа будет сопровождаться такой же силой, какой сопровождалась работа апостолов. "Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, – Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных" (Ис. 57:15). "А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом, и на трепещущего пред словом Моим" (Ис. 66:2).
Миссионерская работа на внутренних полях
Среди нас мало тех, кто занят миссионерской работой в своем родном городе или селении. Именно в таком труде ощущается большая нужда во всех направлениях. В некоторых членах церкви уже начал пробуждаться миссионерский дух; однако, если такое пробуждение не будет полным и всеобщим, тогда те, кто не знает истины настоящего времени, пойдут впереди нас и преградят нам путь.
Как долго будут дремать ленивцы, засидевшиеся в Батл-Крике? Когда они станут верными свидетелями Бога? Сколько времени пройдет, прежде чем они вместе со Христом станут нести Его ярмо? Сколько времени они ежедневно уделяют для служения Богу? Многие ли из них ищут свободной минуты для искренней молитвы и размышления над Словом? Многие ли из них научились жить экономно, чтобы жертвовать для Бога, принося дары в дом Господень? Многие ли смягчили свои сердца, помогая
бедным, и многие ли приложили серьезные усилия к тому, чтобы побудить других – трудиться во имя Господа? Чтобы трудиться успешно, необходимо иметь в себе пламенный дух, веру и настойчивость, которые не должны ослабевать. На небе нет ленивых людей, и никто из тех, которые в своей жизни не проявляют любви к Христу и ничего не делают для спасения других, не войдет в блаженные обители.
Кто знает, сколько было бы сделано в наших общинах, если бы те, кто проповедует истину, не оставили свои слабенькие общины и не переселились в Батл-Крик, где и так многолюдно. Если бы наши члены были верными, ревностными, богобоязненными слугами Христа и стремились укрепить и распространить доброе влияние в своих общинах, не оставляя их, то сколько бы людей получило спасение! Искра света, зажженная в одном месте, была бы способна воспламенить других, вследствие чего были бы повсюду слышны слова благодарности "Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим или о чем помышляем"(Еф. 3:20).
Для дальнейшего изучения: С.Ц. – Т.6. – С. 24-29; Т.9. – С. 43-48, 285-288.
ТЕСНАЯ ЗАВИСИМОСТЬ ОТ БОГА
Специальные свидетельства проповедникам и работникам, серия А, № 3, 1895 г. С. 39, 40.
19 февраля 1895г.
Богу неугодно, чтобы какой-либо человек, равно как и группа людей, возомнили, будто Он позволил им управлять совестью собратьев или же со своих ограниченных позиций критиковать Его последователей, причиняя, таким образом,
большой ущерб Его великой работе. Бог не ограничивается одним человеком или же группой людей для завершения Своего дела, но говорит о всех: "Вы соработники у Бога" (1Кор. 3:9). Это значит, что всякий верующий человек должен принимать участие в Его святой работе, а также, что все верующие в Иисуса Христа должны лично стремиться отражать высшие законы будущего бессмертного мира. И в соответствии с особыми полномочиями, данными им небом, они должны проявить глубину познания, не имеющего ничего общего с человеческими вымыслами.
Господь должен быть основанием нашей веры, высшим "Я Есмь", на Которого мы должны полагаться в простоте своего сердца. Давайте не будем изобретать своих законов, чтобы ставить их на место закона Божьего. Никогда не учите других полагаться на людей, ибо человеческой мудрости недостаточно для того, чтобы иметь право на участие в работе Господа. Когда Бог возлагает работу на отдельных личностей, то люди не должны отвергать Его решение. Бог не должен встречать препятствий со стороны людей в осуществлении Своих планов, но увы, последние продолжают мешать Его работе.
Если церковь на земле должна собой напоминать храм, то пусть она будет построена согласно божественному образцу, а не в угоду человеческой фантазии. Человеческая фантазия часто противодействует осуществлению Божьих планов. Золотая трость для измерения храма не дана ни одному человеку, ни какой-либо группе людей, какого звания они бы не были и какую бы позицию они не занимали, золотая трость находится в руке небесного Архитектора. Если люди перестанут вмешиваться в планы Божьи и дадут место в своих сердцах Его влиянию, формируя характер согласно Его воле, то они смогут совершить работу, способную выдержать самые суровые испытания.
Для дальнейшего изучения: С.Ц. – Т.6. – С. 247, 248; Т.7. – С. 39, 152, 194-196; С.Е. – С. 80.