Содержание
1 Глава 1. Церковь ХристаОБЪЕКТ ЕГО ВЕЛИЧАЙШЕЙ ЗАБОТЫЦЕРКОВЬ – БОЖЬЯ СОБСТВЕННОСТЬОРГАНИЗАЦИЯ И ЕЕ РАЗВИТИЕЦЕРКОВЬ ОСТАТКА – НЕ ВАВИЛОН 2 Глава 2. Искренние, серьезные предостереженияОПАСНОСТЬ ОТВЕРЖЕНИЯ ИСТИНЫВЕРНОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВОМИРСКИЕ УДОВОЛЬСТВИЯОТВЕРЖЕНИЕ СВЕТА"КТО ДУМАЕТ, ЧТО ОН СТОИТ, БЕРЕГИСЬ, ЧТОБЫ НЕ УПАСТЬ" 3 Глава 3. Священное ПисаниеКАК МЫ ДОЛЖНЫ ИССЛЕДОВАТЬ ПИСАНИЕ?ИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ДАНИИЛА И ОТКРОВЕНИЯ ИОАННА БОГОСЛОВАКОПАЙТЕ ГЛУБЖЕ 4 Глава 4 Божье мерилоИСТИННОЕ ВОСПИТАНИЕ В НАШИХ ОБЩИНАХСОБЛЮДЕНИЕ СУББОТЫ – ЗНАК ВЕРНОСТИ 5 Глава 5. Торжественный призыв к проповедиПРИЗЫВ К БОЛЕЕ ВЫСОКОМУ УРОВНЮ НРАВСТВЕННОГО БЛАГОЧЕСТИЯ 6 Глава 6. Человеческие нужды и Божественное подкреплениеПРИЧИНЫ НИЩЕТЫ И СПОСОБ ЕЕ ПРЕОДОЛЕНИЯПОТРЕБНОСТЬ В БОЖЕСТВЕННОЙ СИЛЕ И ПРЕМУДРОСТИВОЗВРАЩЕНИЕ К ПЕРВОЙ ЛЮБВИ НЕОБХОДИМО МОЛИТЬСЯ О ПОЛУЧЕНИИ СИЛЫ СВЯТОГО ДУХА 7 Глава 7. ЭкономияБЫТЬ ПРАКТИЧНЫМ ВО ВСЕМОБРУЧАЛЬНОЕ КОЛЬЦОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ В РАБОТЕПРАЗДНОСТЬДУХ ХРИСТАПРИШЕСТВИЕ ГОСПОДА БЛИЗКО 8 Глава 8. Соработники БожьиЛЮБОВЬ И ДОВЕРИЕ МЕЖДУ БРАТЬЯМИПОЛУЧЕНИЕ ДАРОВСЕРЬЕЗНОЕ ВРЕМЯДЕЯТЕЛЬНОСТЬ НАШИХ ОБЩИНТЕСНАЯ ЗАВИСИМОСТЬ ОТ БОГА 9 Глава 9. Работники, руководимые БогомБОГ – НАШ ПРИМЕР В ТРУДЕСМИРЕНИЕБЛАГОРАЗУМИЕ И СПОКОЙСТВИЕ ИЗЛИШНЯЯ ОПЕКА НАД ОБЩИНАМИ 10 Глава 10. Верные методы, принципы и побужденияРАЗУМНОЕ ВОСПИТАНИЕМЕНЬШЕ ДУМАЙТЕ О СЕБЕСОВЕТУЙТЕСЬ ДРУГ С ДРУГОМЗЛО ДЛИННЫХ ПРОПОВЕДЕЙПОЗНАВАЯ БОГАНЕОБХОДИМОСТЬ ДУХОВНОЙ ПРОНИЦАТЕЛЬНОСТИ 11 Глава 11. Братьям, занимающим ответственные постыСВЯЗЬ С РАБОТОЙ БОЖЬЕЙНЕОБХОДИМОСТЬ БОЖЕСТВЕННОГО РУКОВОДСТВА ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЛИЧНОГО МНЕНИЯ 12 Глава 12. Средства и методыВЕРНОСТЬ В ДЕСЯТИНЕ ПРАКТИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ В ТРУДЕ 13 Глава 13. Работники КонференцииСОВЕТ И РУКОВОДСТВОПРЕДСЕДАТЕЛИ КОНФЕРЕНЦИЙ ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ПРОТИВ УЧАСТИЯ В ПОЛИТИКЕРАБОТНИКИ КОНФЕРЕНЦИИ 14 Глава 14. Призывы к истине и верности"ВСЕ ВЫ БРАТЬЯ""ДА НЕ БУДЕТ У ТЕБЯ ДРУГИХ БОГОВ ПРЕД ЛИЦОМ МОИМ"ПОД ЧЬИМ ЗНАМЕНЕМ? ГОСПОДЬ ИМЕЕТ ТЯЖБУ СО СВОИМ НАРОДОМ ХРИСТОС – НАШЕ СОКРОВИЩЕ 15 Глава 15. Божьим работникамОБЛИЧЕНИЕ В ЭГОИЗМЕУСЕРДИЕ ДЛЯ ХРИСТАБОЖЬИ ВЕСТНИКИНАША ВЕСТЬОБРАТИТЕСЬ К БОГУ"ОТДАЙ МНЕ ТВОЕ СЕРДЦЕ"СЕЙТЕ ПРИ ВСЕХ ПОТОКАХ ВОД 16 Глава 16. Возвысьте уровень своего благочестияЧИСТЫЕ РУКИ И ЧИСТЫЕ СЕРДЦА ОЧИСТИТЕ СЕБЯВСЕ ПРИНАДЛЕЖИТ ГОСПОДУ 17 Глава 17. Призыв и предостереженияНУЖДЫ МИРАОПАСНОСТЬ ПРИМЕНЕНИЯ МИРСКОЙ ПОЛИТИКИ В РАБОТЕ БОЖЬЕЙ СЕТИ САТАНЫДАЙТЕ МЕСТО РУКОВОДСТВУ СВЫШЕ 18 Глава 18. Принципы, которые должны лежать в основе наших взаимоотношений с Богом и братьямиИЕГОВА — НАШ ЦАРЬ ЛИЧНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ И ХРИСТИАНСКОЕ ЕДИНСТВО МОЛИТЕСЬ О ПОЗДНЕМ ДОЖДЕ СЛОВА-ПРИВЕТСТВИЯ К УЧАСТНИКАМ КОНФЕРЕНЦИИ 1913 Г. ПОБЕДОНОСНАЯ ЖИЗНЬ 19 Приложение 20 first 21 ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮИСТОРИЧЕСКОЕ ПРЕДИСЛОВИЕ

Глава 9. Работники, руководимые Богом

[210]

Специальные свидетельства проповедникам и работникам, серия А, № 3, 1895 г. С. 43-53.

БОГ – НАШ ПРИМЕР В ТРУДЕ

В эти суровые времена, когда денежные средства приобретаются с большим трудом, Бог откроет для нас новые источники, ранее не принадлежавшие нашему народу. Мне не понятны мотивы, по которым некоторые отказываются принимать пожертвования от инаковерующих. Они поступают так, потому что придерживаются крайних взглядов, тем самым возбуждая разногласия там, где их не должно быть. Земля, на которой мы живем, принадлежит Богу. И если Бог в состоянии воздействовать на отдельных людей так, что территория, находящаяся в руках врага, может перейти к нам для того, чтобы на ней могла быть проповедана весть Евангелия, то как могут в таком случае отдельные лица преграждать нам путь своими узкими взглядами? Такой подход к делу можно назвать каким угодно, но только не здравым. Святой Дух не побуждает людей идти подобным путем.

Пусть каждый из нас остерегается становиться между Богом, великим Господином работы, и Его народом. Мы должны замечать и принимать работу Его Провидения, склоняясь перед Его авторитетом. Пусть каждый вестник Божий выполняет возложенную на него работу, а не занимается тем, что подсказывает ему его собственная фантазия. Пусть такие люди обратятся к Божьему престолу милости, чтобы получить мудрость и благодать для познания Бога и понимания Его действий. Познание Бога даст им духовное равновесие и здравый рассудок для того, чтобы стройно двигаться в этот критический и ответственный период мировой истории.

Необходимость осмотрительности

Богу неугодно, чтобы Его слуги двигались поспешно или придерживались ограниченных взглядов. Он

[211]

желает, чтобы они имели терпение и проявляли необходимую осмотрительность. Каждый новый шаг следует предпринимать лишь после тщательного обдумывания и серьезной молитвы. Тогда наши братья научатся поступать во всем более спокойно и уравновешенно, и смогут стать большим благословением для других, ибо слава Божья будет их наградой.

Мы будем находиться в полной безопасности только тогда, когда постоянно будем искать мудрости от Бога, тщательно взвешивая каждое дело со страхом и трепетом, чтобы в нашу работу не смогли проникнуть ошибочные человеческие теории вместо лучей небесного света. Господь обещал просветить всех тех, кто ищет Его всем сердцем. Если мы будем иметь терпение и пребывать в молитве, и не будем следовать своим безрассудным порывам, то Он будет руководить нашими решениями и распахнет перед нами двери надежды и труда.

Великий Полководец поведет нас в новые и новые сражения ради продвижения Своего дела. Он будет Вождем Своего народа во время жестоких битв, в которых каждый из нас должен будет принять участие, если только наши пастыри и руководители будут выполнять возложенную на них работу и будут слушаться гласа, который говорит: "Вот путь, идите по нему" (Ис. 30:21). "Кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме" (Иоан. 8:12). Какой большой поддержкой должно стать для нас это обетование! Мы можем ходить во свете, как и Он пребывает во свете.

Пусть те, на кого Бог возложил большую ответственность, полностью осознают, что они – последователи Великого Вождя – Христа, и пусть не руководствуются в своих действиях влечениями своего плотского темперамента. Мы будем в безопасности только тогда, когда посвятим себя Богу, и будем надеяться на Иисуса, искренне стремясь выполнить Его план. Люди могут избрать в путеводители различные источники света, но есть только один Светильник, за Которым они смогут следовать безопасно. Проверяйте себя: следуете ли вы за Иисусом, куда бы Он ни пошел? Пусть никто не идет впереди Христа,

[212]

но ждет, пока не услышит повеление: "Следуй за Мной". Пусть наши руководители не полагаются на свою мудрость, на свои честолюбивые теории. Пусть они не обольщают себя тем, что искры зажженного ими пламени являются истинным светом, иначе они вскоре увидят, что вместо того, чтобы следовать за небесной путеводной Звездой, они движутся по неопределенному пути.

Бог Сам направляет Свою работу

Я с печалью смотрю на то, как люди стремятся давать точные предписания миссионерам, работающим за границей. Мы должны больше доверять Тому, за Которым мы желаем следовать, давая Господу возможность руководить поставленными Им работниками по Своему усмотрению. Мы не должны считать, что всякое дело мы должны приводить на суд нескольких ограниченных людей, которые вынуждены постоянно просить мудрости у Бога, чтобы не допустить серьезных ошибок. Бог не назначал Батл-Крик быть центром всей работы. Он желает, чтобы люди оставались в стороне и не считали, что Его работа зависит исключительно от них, и что всякий вопрос должен быть представлен их суждению. Мне трудно выразить то, что я желаю; и все же во имя Господа я поднимаю сигнал тревоги. Люди, на которых возложена ответственность, должны проникнуться страхом и трепетом. Они не должны считать себя слишком знающими, и на этом основании идти впереди Того, Кто сказал: "Следуй за Мной". Богу не угодно, чтобы люди в дальних странах дожидались, когда им позволят сделать тот или иной шаг вперед. Мы должны верить в руководящую силу Господа, ибо Он Сам направляет Свою работу. Он дарует мудрость и разумение Своим соработникам во всех уголках Своего великого духовного виноградника. Он говорит: "Не вы Меня избрали, а Я избрал вас, и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод…" (Иоан. 15:16). Я бы хотела сказать своим собратьям в Батл-Крике, что Господь не имеет

[213]

нужды давать повеления Своим вестникам, работающим в различных частях земного шара, через Батл-Крик. Такую ответственность Он не возлагает на тех, кто осмеливается говорить Его сотрудникам: "Это делай, а этого не делай". Бог бесчестится тем, что люди начинают высоко превозносить Батл-Крик в своих глазах.

Народ каждой страны имеет свои отличительные особенности, поэтому работники должны быть особенно мудры, чтобы уметь приспособиться к своеобразным обычаям данного народа, и так преподать ему истину, чтобы она принесла пользу. Они должны научиться понимать и удовлетворять их нужды. Могут создаться обстоятельства, требующие немедленного вмешательства, и те, которые случайно оказались при этом, должны вникнуть в суть происходящего и сделать то, к чему побуждает их Святой Дух в данном случае. Если бы в моменты кризиса они стали бы ждать указаний из Батл-Крика относительно того, что им делать, они многое бы потеряли. Люди, руководящие работой, должны быть верными слугами благодати Божьей. Они должны быть людьми веры и свои взоры направлять к Богу, доверив Ему все.

Божья организация

Пусть работники Божьи внимательно прочтут 6-ю главу книги пророка Исаии, а также первую и вторую главы книги пророка Иезекииля.

Видение колеса в колесе и живых существ, соединённых с ними, казалось пророку запутанным и непонятным, однако невидимая рука направляла эти колеса, и совершенный порядок, в котором они двигались, являлся результатом этого управления. Каждое колесо двигалось в совершенном согласии с другим.

Мне было показано, что люди стремятся сосредоточить в своих руках большую власть, и сами стараются контролировать

[214]

всю работу. Стремясь осуществить свои планы и методы, они слишком часто оставляют Господа Бога, Великого Труженика, не полагаясь на Него во всем, что касается продвижения Его дела. Никто не должен воображать, будто он способен руководить тем, что принадлежит Великому "Я есмь". Бог в Своем провидении готовит путь, чтобы люди могли продвигать вперед Его дело. Поэтому каждый человек пусть стоит на своем посту, исполняя предназначенную ему роль, и помнит, что Бог является его Наставником.

Во время взятия Иерихона Господь Бог был главным Полководцем. Он продумал план сражения, соединив небесные силы с земными для совместного сотрудничества, но ни одна человеческая рука не коснулась стен Иерихона. Он устроил все так, чтобы люди не могли приписать себе достижение победы. Слава этой победы полностью принадлежала Ему одному. Так же обстоит дело и с работой, в которой мы принимаем участие. Слава не должна приписываться людям, только Бог должен быть возвеличен. Прочтите, пожалуйста, внимательно 3-ю главу книги пророка Иезекииля. Мы должны научиться быть зависимыми от Бога, при этом, постоянно помня о том, что Он нуждается в каждом работнике, который хранит истину от осквернения. Будучи сотрудниками Христа, мы должны всегда видеть перед собой Голгофский крест и возвещать миру: "Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира" (Иоан. 1:29). Наши человеческие голоса должны проповедывать трехангельскую весть, и она должна распространяться по всей земле с великой силой и славой.

Когда люди перестанут полагаться на людей, когда они сделают Бога своей опорой, тогда они проявят больше доверия друг к другу. Наша вера в Бога еще слишком слаба, и наше доверие друг к другу слишком незначительно.

Христос дунул на Своих учеников и сказал: "Примите

[215]

Духа Святого" (Иоан. 20:22). Ныне Христос представлен Духом Святым во всех уголках Своего великого духовного виноградника. Он желает вдохнуть Свой Святой Дух во всех сокрушенных сердцем.

Давайте будем больше полагаться на всемогущество Святого Духа, и значительно меньше – на могущество человека. Я с горечью могу сказать, что, по крайней мере, некоторые из нас своим поведением нисколько не доказывают того, что они научились кротости и смирению в школе Христа. Они не пребывают во Христе и не имеют с Ним живой связи. Они не руководствуются мудростью Христа, исходящей от Его Святого Духа. Поэтому я спрашиваю вас: "Как мы можем рассматривать таких людей непогрешимыми в своих суждениях?" Они не могут занимать ответственные посты и, в то же время, находиться вдали от Христа. Они не имеют ум Христов и не учатся от Него ежедневно. Тем не менее, в некоторых случаях их суждение признается правильным, а их совет рассматривается, как мудрость от Бога.

Когда люди избирают волю Божью и сообразуются с характером Христа, тогда в их чувствах и способностях проявляется Иисус. Они оставляют всякий эгоизм, всякое стремление быть выше других, всякие притязания и проявляют кротость и смирение Христа. Уже не они живут, но Христос живет и действует в них. Они хорошо понимают драгоценные слова молитвы Спасителя: "Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня" (Иоан. 17:23).

Бог желает, чтобы каждый из нас как можно меньше зависел от людей и как можно меньше полагался на их способности. Перед нами предстают советчики, действия которых говорят о том, что они не имеют познания благодати Христа и не разумеют истины,

[216]

поскольку истина во Христе. Те, которые сотрудничают с Богом, всегда будут скромного мнения о себе. Они не хвастливы, не самонадеянны и не высокомерны. Они долготерпеливы, добры, полны милосердия и добрых плодов. Человеческое честолюбие отступает у них на задний план. Перед ними идет праведность Христа, и слава Господня является их наградой.

Совет общины

Давая тот или иной совет относительно продвижения работы, никто не должен навязывать остальным свое мнение, пока все не убедятся в том, что данный совет правилен. Все планы и методы должны быть тщательно взвешены, чтобы каждый мог видеть их относительную ценность и решить, какие из них будут более подходящими в той миссионерской работе, которая должна совершиться на вновь открывающихся полях. Избирая поля для миссионерской деятельности, следует руководствоваться не только чувством долга, но и учитывать трудности, которые встретятся там. Насколько это возможно, советы общин должны посвящать членов в свои планы для того, чтобы решение церкви могло поддержать их усилия. Многие члены церкви отличаются благоразумием и обладают множеством других превосходных дарований. Было бы целесообразно пользоваться их мудрыми советами, чтобы и другие пожелали принять участие в обсуждении важных вопросов. Многие, наконец, поймут, что работе Божьей нужно уделять больше внимания. Некоторые убеждены в том, что они плохо знают возвещаемую весть, но Бог поможет всем, искренно просящим у Него мудрости. Ни один человек, просящий у Него мудрости, не уйдет с пустыми руками. Мы должны искренно просить мудрости свыше, сознавая, что люди жаждут узнать Слово жизни, и что Царство

[217]

Христа должно расширяться. Благородные мужчины и женщины будут причислены к тем, о которых сказано: "Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод..." (Иоан. 15:16).

Где брать необходимые средства

В начале нашей миссионерской работы мы не знали, откуда нам взять денежные средства, необходимые для поддержания миссионерской деятельности на полях, которые открыло для нас Провидение. Миссионерская работа должна распространяться во все пределы, и те, кто верит в истину, пусть избегают ненужных расходов. Мы должны скорее удовлетворять наши церковные нужды, нежели создавать удобства. Мы должны ограничивать наши потребности для того, чтобы в церкви были средства, с помощью которых можно было бы поднять знамя истины в новых районах.

Обращайтесь к Богу; верьте в Того, Кто обладает неограниченными ресурсами. Если мы будем поступать мудро, используя свои способности в работе, тогда Бог будет благоволить к нам. Мы должны продвигать работу вперед, не ожидая, пока в церковной кассе появятся средства. Богу не угодно, чтобы в тот момент, когда Его Провидение призывает нас выйти на поля, поспевшие к жатве, мы стали ссылаться на то, что наша касса пуста, что у нас не хватает средств даже на содержание тех работников, которые трудятся в данный момент на полях, и что мы не в состоянии расширить наши возможности.

Мы благодарны Богу, что наши субботние школы внесли достаточно средств для открытия многих драгоценных миссионерских точек. Дети и юноши также вносили свои лепты, которые подобно маленьким ручейкам, наполняли великую реку благодеяния. Дети должны быть воспитаны таким образом, чтобы они могли совершать бескорыстные поступки, которые будут с радостью встречены Небом.

[218]

С ранних лет детей нужно учить, как служить Христу. Их необходимо учить самоотречению.

Все, что находится рядом с нами и вдали от нас, принадлежит Богу, ибо Он – Властелин мира. Земные владения Бога временно оказались в руках захватчиков, но Он найдет способ распространить истину в самые темные уголки нашего мира. Если люди будут следовать только руководству Духа Святого, то они найдут пути и способы, посредством которых Евангельская весть будет продвигаться вперед и одержит славную победу.

Направляйте людей к Христу

Дети Божьи, живущие в послушании Его требованиям и в смирении проповедующие истину, будут оказывать влияние на тех, кто трудится для спасения людей. Мы, однако, не должны допускать, чтобы люди всецело зависели от нас. Нам присущи человеческие слабости и ошибки. Мы должны направлять их к Христу, говоря: "Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира" (Иоан. 1:29). Иисус оказывает поддержку Своим соработникам, но они нуждаются в том, чтобы каждую минуту чувствовать полную зависимость от Вождя своего спасения. Тогда посредством Христа, нашего Ходатая, многие будут спасены для вечной жизни. Господь посылает Своим соработникам Дух Святой, и каждый, искренне взывающий к Нему, исполнится Его силы. Мы должны с дерзновением приступать к престолу любви и милости. Мы должны верить, что Господь слышит наши молитвы и отвечает на них. Наш Великий Первосвященник, взошедший на небо, говорит: "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек" (Иоан. 14:16). Святой Дух пребывает с освященными работниками, которые на всяком месте стремятся продвинуть дело Божье.

[219]

Создание ненужной оппозиции

Прошу вас, ради Христа, не допускайте, чтобы с ваших уст срывались резкие, необдуманные слова и оскорбительные выражения, не произносите всего того, что может показаться неприличным, ибо все это – плотское. Христос в этом не участвует. Пусть молодые литераторы отдают себе отчет в том, что пишут, чтобы со стороны не казалось, будто они хотят высмеять позицию верующих или неверующих. Мы будем находиться в полной безопасности только тогда, когда будем иметь в себе смиренный дух Христа, когда будем стремиться идти прямым путем, чтобы "хромлющее не совратилось" с пути. Кротость и смирение Христа должны занять прочное место в душе верующего человека.

Пуская в ход свое хитрое обольщение, сатана может предложить нам то, что не согласуется с волей Божьей. Пусть все те, кто верит в истину, не дают повода своим врагам отстаивать противоположную точку зрения, пусть они не оставляют почвы для их ложных теорий, за что могут ухватиться противники истины, чтобы помешать развитию дела Божьего. Ради Христа пусть каждый работник приложит усилия, которые могли бы опровергнуть утверждения сатаны, и пусть не занимается тем, что Бог ему не поручал. Под небесным руководством мы можем трудиться в согласии с волей Божьей, и тогда наши усилия увенчаются успехом. Дайте Богу возможность совершать дело Свое, и предоставьте людям делать то, что Бог желает видеть от них в целях продвижения истины.

Вопрос религиозной свободы очень важен, и с ним нужно обращаться очень благоразумно и осторожно. Если мы не будем проявлять к нему такого подхода, может создаться опасность того, что своим образом действий мы приблизим кризис, к которому не подготовлены. Содержанием нашей вести должны быть: "Заповеди Божьи и вера Иисуса" (Откр. 14:12). Наших братьев следует предостерегать от необдуманных действий, способных вызвать подозрение со стороны властей

[220]

и тем ограничить нашу работу, лишив нас возможности проповедовать в более отдаленных местах.

В своей работе нам необходимо опираться гораздо больше на Бесконечного и значительно меньше – на человека. Мы должны воспитывать способность в народе быть стойким в грядущий день Божьего испытания, мы должны обратить внимание людей на Голгофский крест и разъяснить им смысл великой жертвы Христа. Мы должны показать людям, что они могут вернуться к своей верности Богу и послушанию Его заповедям. Пусть люди отойдут в сторону, когда грешник увидит во Христе умилостивление за свои грехи. Пусть они разъяснят грешнику, что Христос "есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира" (1Иоан. 2:2). Пробудите его искать мудрость у Бога, ибо посредством истинной молитвы он познает путь Господень гораздо лучше, нежели из наставлений ограниченного человека. Он поймет, что нарушение закона вызвало смерть Сына Бесконечного Бога, и он будет ненавидеть грехи, которые причинили боль Иисусу. Когда он начнет видеть во Христе нежного, сострадательного Первосвященника, тогда его сердце будет тронуто раскаянием.

Для дальнейшего изучения: С.Ц. – Т.5. – С. 749-754.

СМИРЕНИЕ

Специальные свидетельства проповедникам и работникам, серия А, № 3, 1895 г. С. 53-59.

Когда трудящиеся с Христом стремятся передать грешнику истину в духе любви и кротости, тогда через них говорит Любовь. Небесные ангелы трудятся вместе с освященными людьми, и Дух Святой воздействует на

[221]

сердце неверующего. Стремление верить приходит в сердце от Бога, после чего грешник принимает свидетельства Слова Божьего. Под благотворным влиянием Святого Духа он изменяется, и становится един со Христом в духе и намерениях. Его любовь к Богу возрастает, он жаждет праведности и стремится стать подобным своему Господу. Взирая на Христа, он преображается от славы в славу, изменяет свой характер и становится все более и более похожим на Него. Он проникается к Нему любовью и проявляет нежную бескорыстную заботу о погибающих душах; в нем виден "Христос, упование славы". "А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими" (Иоан. 1:12).

Прочтите, пожалуйста, 2-ю и 3-ю главы послания к Филиппийцам, а также 1-ю главу послания к Колосянам. В них даны наставления, которым мы должны следовать. Апостол Павел пишет: "Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: "Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени" (Филипийцам 2:3-9). "…со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению. Все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божьими непорочными

[222]

среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире, содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов, что я не тщетно подвизался и не тщетно трудился" (Филипийцам 2:12-16). "Сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, чтобы исполнить слово Божие, тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его, Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы, Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе" (Кол. 1:25-28).

Избегайте провокаций

Наши работники должны вести себя весьма благоразумно, чтобы ничто из сказанного ими не могло задеть сторонников сатаны и спровоцировать столкновение с силами зла. Сам Христос никогда не выступал со злобными обвинениями против князя тьмы. Тем более, подобает ли нам выдвигать такое обвинение, которое способно возбудить против нас многих людей, связанных со злыми духами? Христос был Единородным Сыном Всемогущего Бога. Он был поставлен Вождем всего небесного воинства и, тем не менее, воздерживался от обвинения сатаны. Именно о Нем пророк Исаия говорит: "Младенец родился нам: Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира" (Ис. 9:6).

Пусть те, кто в проповедях и в печати возвещают трехангельскую весть, рассмотрят тот факт, что Князь мира не выступал со злобными обвинениями против врага, пусть они научатся тому,

[223]

чему до сего времени не научились в своей жизни. Они должны нести бремя Христа и проявлять Его смирение. Великий Учитель говорит: "Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем", научившись от Меня, вы "найдете покой душам вашим" (Матф. 11:29). Пусть наши миссионеры совершают такую работу, которая ведет людей к истинному покаянию. Чтобы быть запахом живительным на жизнь, нам необходимо усвоить кротость Христа до конца.

Пусть никто не открывает двери врагу для его разрушительной работы. Пусть никто не провоцирует его для применения насилия, с которым мы еще не научились бороться. Нам необходимо смягчающее и очищающее влияние Святого Духа, чтобы изменить наш характер и пленить всякую мысль в послушание Христу. Святой Дух сделает нас победителями и приведет к ногам Иисуса, у которых некогда сидела Мария, чтобы научиться Его кротости и смирению.

Нам необходимо ежедневно и ежечасно освящаться Духом Святым, чтобы не попасть в сети врага и не подвергнуть опасности свою жизнь. Мы постоянно подвергаемся соблазну возвысить себя, и с этим мы должны вести серьезную борьбу. Мы должны быть бдительны в отношении того, чтобы не проявлять дух властолюбия, критики и осуждения. Мы должны удаляться от всякого зла и не проявлять ничего, свойственного сатане, что может охладить и разочаровать тех, с кем мы общаемся. Мы должны трудиться так, как трудился Христос, – собирать и созидать, а не разрушать. Некоторые люди, суровые и властолюбивые по своей натуре, привыкли господствовать над наследием Божьим; и вследствие проявления ими этих качеств, многие драгоценные души лишены возможности участвовать в деле Божьем. Отрицательные качества всегда проявляют те, кто не имеет живой связи с Богом.

[224]

Отношение к драгоценным душам

Те, кто занимает ответственные посты, кто заботится о душах, за которые умер Христос, должны рассматривать их как драгоценность, и ценить их так, как ценит их Бог. Однако многие обращаются с искупленными кровью Христа слишком сурово, в угоду человеческим страстям, а не в духе Христа. О Своих учениках Христос говорит так: "Все вы братья" (Матф. 23:8). Мы должны постоянно помнить о нашем отношении друг к другу и не забывать, что тех, с которыми мы ныне общаемся, мы встретим однажды перед судебным престолом Христа. Судьей там будет Сам Бог, Который с каждым поступит по справедливости.

Апостол Иоанн говорит: "И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих перед Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими" (Откр. 20:12). Пусть все, исповедующие имя Христа, помнят о том, что им предстоит отчитаться перед судебным престолом Христа за каждый свой несправедливый поступок, за каждое грубое слово. Будет неприятно услышать слова, которые ранили и покалечили души, будет неприятно увидеть решения, которые были приняты против тех, за кого умер Христос. Всякое дело будет приведено на суд, и дух, который подстрекал на это дело, будет проявлен. Люди увидят, к чему привели их эгоистичные властолюбивые стремления, и оценят свои поступки так, как оценивает их Бог. Они увидят, что совратили драгоценные души с истинного пути вследствие того, что обращались с ними не по-христиански. Мы живем в великий день искупления, и ныне наступило время для каждого раскаяться

[225]

перед Богом, исповедать свои грехи и посредством живой веры взирать на заслуги распятого Спасителя, Который ходатайствует за нас перед Отцом небесным.

Дорогие братья и сестры, сознаете ли вы, что по отношению к наследию Божьему вы не должны проявлять своих плотских наклонностей? Народ Божий есть собственность, приобретенная Христом, и цена, которую Он уплатил за нее, бесконечно велика. Должен ли кто-либо из нас помогать врагу Бога и человека, разочаровывать и губить души? Подумаем о возмездии, которое мы получим, если будем заниматься такими делами. Каждый из нас должен удалить из своей речи все то, что является суровым и грубым. Мы не должны заниматься осуждением других, и мы не станем этого делать, если мы едины с Христом. В наших отношениях с ближними мы должны отражать Его образ. Мы должны быть соработниками Бога, помогая тем, кто подвержен искушениям. Мы не должны поддерживать тех, кто сеет семена сомнения, ибо они пожнут плоды гибели. Мы должны научиться от Христа применять в своей работе Его методы и проявлять Его дух. К нам относится повеление, выраженное в следующих словах: "В вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе" (Фил. 2:5). Мы должны научиться верить в Слово Божье, которое так чудесно и славно исполняется. Если мы будем иметь твердую веру, то у нас не будет никаких сомнений относительно наших братьев и сестер.

Характер Христа

Мы имеем преимущества – рассматривать и познавать Иисуса таким, каков Он есть, полным сострадания, нежности и божественной любви. Он добр и милосерд, и прощает наши грехи. О Нем написано: "Посему, Он должен был во всем уподобиться братьям, чтобы быть милостивым и верным Первосвященником перед Богом, для умилостивления за грехи народа. Ибо, как Сам

[226]

Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь" (Евр. 2:17, 18).

Мы должны воспитывать в себе любовь и признательность к Иисусу, всматриваться в Него и преображаться в Его образ. В результате мы будем иметь большее доверие к нашим ближним, большую надежду, терпение и бесстрашие. Мы будем пить воду жизни, о которой Христос сказал самарянке: "Если бы ты знала дар Божий, и кто говорит тебе: "дай Мне пить", то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую. ...кто будет пить воду, которую Я дам ему, …сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную" (Иоан. 4:10, 14). Эта вода изображает жизнь Христа, и всякий человек, вступающий в живую связь с Ним, будет пить из источника этой воды. Блаженный, внутренний мир и спокойствие будут постоянно присутствовать в его жизни. Страх неверия отступит перед живой верой. Мы будем созерцать характер Того, Кто первым возлюбил нас.

Созерцая безмерную любовь Божью, мы становимся причастниками Его естества. Христос отразил перед людьми и перед Ангелами характер Небесного Бога. Он показал Своей жизнью, что, если люди будут полностью полагаться на Бога, они смогут соблюдать Его заповеди и жить, и что Его закон необходимо хранить, как зеницу ока.

Те, которые ищут путь жизни, не обязательно должны быть богатыми, мудрыми, учеными или почитаемыми людьми; ибо Бог умудрит их так, что они поймут, что им делать, чтобы спастись. Небесный свет исходит на землю от престола Божьего, и Христос говорит: "И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе" (Иоан. 12:32). Его милостивое приглашение направлено всему человечеству, и те, которые откликнутся на него, получат спасение и жизнь. Апостол Петр пишет: "Благодать и мир

[227]

вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего. Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью" (2Петр. 1:2-4).

Для дальнейшего изучения: С.Ц. – Т. 4. – С. 101, 338, 371-383, 527; С.Е. – С. 318, 321.

БЛАГОРАЗУМИЕ И СПОКОЙСТВИЕ

Специальные свидетельства проповедникам и работникам, серия А, № 3, 1895 г. С. 59-62.

14 января 1894г.

Господь вскоре будет работать через нас с большой силой, и тут возникает опасность того, что мы, следуя нашим плотским порывам, можем зайти туда, куда Бог нас не направлял. Мы не должны делать ни одного лишнего шага. Нам нужно двигаться спокойно, благоразумно, не впадая в те или иные крайности, и не давая волю своим чувствам. Нам следует делать все обдуманно и неторопливо. Ибо находятся такие, которые легко возбуждаются, выходят из себя, и своими резкими выражениями вызывают волнение, которое мешает той работе, которую желает осуществить Бог. Всегда найдутся люди, готовые выйти из общего русла и ухватиться за все новое и необычное. Однако Бог хочет, чтобы все двигались спокойно и осмотрительно, подбирая слова, соответствующие серьезной истине настоящего времени, которая должна быть проповедана торжественным образом и не должна нести на себе никакого

[228]

отпечатка субъективности. Мы призваны выступать против всяких крайностей, и не поощрять тех, кто готов кидаться из огня прямо в воду.

Я умоляю вас, удаляйте из ваших проповедей и разговоров всякие неуместные выражения, за которые могут ухватиться неуравновешенные и неопытные люди и развить из них нелепые и вредные теории. Всякое ваше утверждение должно быть тщательно взвешено, чтобы оно не могло сбить некоторых с правильного пути и посеять разногласия, для устранения которых потребовалось бы много нашего труда и терпения, которые так необходимы для использования в другом направлении. Всего один фанатичный поступок, совершенный нами, закроет двери для самых здравых принципов истины.

О, как осторожно должен вести себя каждый работник, чтобы не бежать впереди Господа, а следовать за Ним, куда бы Он ни пошел! С какой радостью противники нашей веры ловят каждое наше необдуманное слово! Мы должны двигаться осторожно и благоразумно, ибо в этом наша сила; тогда Сам Бог будет работать с нами, через нас и для нас…. О, с какой радостью сатана желал бы проникнуть в ряды нашего народа и расстроить нашу работу в то время, когда нам необходима совершенная организация, чтобы противостоять всякому ложному движению и опровергать всякое требование, не исходящее из Слова Божьего! Нам необходимо держаться стройно, чтобы не нарушить существующие в наших рядах порядок и координацию. Беспорядочным людям нельзя доверять руководство в деле Божьем. Мы живем в то время, когда порядок, система и единство действий крайне необходимы. Истина, подобно прочной веревке, должна связать нас воедино, чтобы среди наших работников не было несогласованных действий. Если

[229]

будут иметь место несогласованные, беспорядочные проявления, мы должны научиться ясно и четко отличать истинное от ложного. Не выступайте ни с одной вестью до тех пор, пока она не будет подвергнута всестороннему и тщательному исследованию.

Избегайте второстепенных вопросов

Моя душа скорбит, ибо я знаю, через что предстоит нам пройти. Всевозможным обманом будут опутаны те, которые не имеют постоянной, живой связи с Богом. В нашей работе не следует поднимать спорных вопросов, пока связанные с ними идеи не будут подвергнуты тщательному исследованию, и не будет выяснено, откуда они исходят. Ангелы сатаны, будучи способны на всякое зло, могут выдумать то, что некоторые примут за настоящий свет и возьмутся возвещать как нечто новое и необычное. Однако, проповедуемая ими весть, являясь до некоторой степени истиной, будет смешана с человеческими вымыслами, и вместо учения Божьего будут по существу провозглашаться заповеди человеческие. Никогда не были так необходимы пост и серьезная молитва, как теперь. Многое встречающееся нам на пути, кажется добрым. Однако все это необходимо подвергать тщательному исследованию с помощью искренней молитвы. Ибо это тонкие ухищрения врага, рассчитанные на то, чтобы поставить людей на путь, мало чем отличающийся от истинного, и имеющий вид, будто он ведет к святости и небесам. Оком веры можно все же различить, что он ведет в сторону от истинного пути, хотя и незаметным образом. Вначале он может показаться совершенно правильным, однако при ближайшем рассмотрении становится ясно, что он ведет далеко в сторону от пути спасения, от пути, ведущего к святости и небесам. Дорогие собратья, я надеюсь, что эти предостережения помогут идти вам прямым путем, чтобы хромлющее не совратилось.

Для дальнейшего изучения: С.Ц. – Т. 2. – С. 186; Т.9. – С. 147-149, 208, 209; С.Е. – С. 324-329, 372-376, 410.

[230]

ИЗЛИШНЯЯ ОПЕКА НАД ОБЩИНАМИ

Специальные свидетельства проповедникам и работникам, серия А, № 4, 1895 г. С. 4-10.

Куранбонг, Австралия, 1 сентября 1895г.

Дорогие брат и сестра ____!

Брат ____ изложил мне план собраний, которые должны проводиться в течение недель в различных местах среди тех, кто знаком с истиной. Несомненно, что те, кто недавно уверовал, получат от этого пользу, но я считаю, что вы, все же, находитесь на неверном пути. Некоторые из тех, кто будет собираться на такие собрания, несомненно, укрепят свою веру, но подобного рода работа не несет весть предостережения для тех, кто находится во мраке заблуждения вдали от истины. Время проходит, и роковые события последних дней приближаются. Многие скажут нам в последний великий день, когда каждый получит соответственно своих дел: "Почему вы не предостерегали нас? Вы не рассказали нам того, что мы должны были знать".

Христос говорит: "Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию" (Матф. 9:13). Пусть наши проповедники отправятся в путь, распространяя повсюду торжественную весть предостережения. Если люди имели благоприятную возможность получить познание истины, то целесообразно ли в таком случае разрабатывать для них еще что-то, что может отрывать наших миссионеров от спасения душ, находящихся во мраке заблуждения? Время коротко. Весть предостережения должна звучать ясно и отчетливо. Господь грядет, чтобы совершить суд над всеми, кто не повинуется Евангелию.

Енох в свое время проповедовал весть о пришествии Христа и совершении суда над нечестивыми; и ныне мы видим исполнение пророчества Еноха относительно великого растления, которым наполняется вся земля; однако те, кто получил свет, призваны Богом вести постоянную и беспощадную войну с пороком. Когда будут спрашивать:

[231]

"Сторож, сколько ночи?", мы должны в ответ дать верное свидетельство, говоря: "Близится утро, но еще ночь" (Ис. 21:11, 12).

Влияние истины еще слишком ограничено. Призывайте людей, познавших истину, возвещать ее тем, кто находится во тьме. Многие довольствуются теоретическим познанием истины, и не сделали пока что ничего для того, чтобы сообщить ее окружающим людям. Бог дал людям возможность почувствовать притягательную силу истины, но не все исполняют возложенную на них работу в деле спасения погибающих. Каждый должен быть вооружен, чтобы иметь возможность обратить других к послушанию закону Божьему. Я вижу как много дано тем, которые имеют все; эти замечательные вести направлены к тем, которые желают получить духовное подкрепление, а мы лишаем возможности слышать истину тех, кто находится в мире. Наши работники должны ныне работать для спасения погибающих душ. Недели, проведенные в собраниях, предназначенные для того, чтобы подготовить людей к духовной работе, могли бы быть с гораздо большим успехом проведены в различных городах и селениях, где многие услышали бы весть: "Придите, ибо все готово" (Лук. 14:17).

Больший свет для тех, кто использует его

На тех, кто повинуется полученному свету, изольется еще больший свет свыше; ибо небесные вестники будут сотрудничать с людьми, предостерегая впавший в заблуждение грешный мир. Когда народ Божий станет проявлять настоящую заботу о спасении душ, тогда произойдет решительная перемена, как в городах, так и в селах. Излишняя опека над общинами, имеющая целью постоянную духовную поддержку, делает их зависимыми от человека. Они привыкают полагаться на опытных братьев и перестают видеть свою опору в Боге. Наступило время, когда в городах и селениях должен прозвучать торжественный сигнал предостережения: "Се,

[232]

грядет с облаками, и узрит Его всякое око" (Откр. 1:7). Будьте готовы, чтобы встретить Его с радостью.

Я умоляю вас, мужей, которых Бог наделил познанием истины, идите работать; работы много повсюду! Все поля поспели к жатве. Нужны сеятели и жнецы. Время, постоянно посвящаемое вами тем, кто уже усвоил весть предостережения, принесет делу в десять раз меньше пользы, чем, если бы вы его потратили для спасения погибающих. Ангелы предлагают посвященным работникам свое сотрудничество. Притча о заблудшей овце должна быть уроком для каждого, кто был спасен из сетей сатаны. Мы не должны заботиться только о девяносто девяти, но должны также идти спасать окружающих нас погибающих людей, извлекая их из грязного болота больших городов и селений. В этой работе многие почувствуют слабость, и, если обратятся к Твердыне, Божественное присутствие будет рядом с ними, даруя им силу и мужество, веру и надежду. Преданные своему делу миссионеры будут соработниками Бога.

Предостережения, которые Христос высказал Иерусалиму, не были последними. Суды, произнесенные над Иерусалимом, символизируют великий судный день в пришествие Христа, когда перед Ним соберутся все народы, "и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их" (Матф. 24:31).

Работа для каждого истинного ученика

Каждый истинный последователь Христа имеет свое поле деятельности. Бог возложил работу на каждого человека. Немногие ныне указывают другим на быстро исполняющиеся пророчества и немногие возвещают: "Будьте готовы, покажите свое послушание Богу в

[233]

соблюдении Его заповедей". Ныне не время для вестников Божьих останавливаться, чтобы подкреплять тех, которые знают истину и пользуются всеми преимуществами. Пусть они выйдут с поднятым знаменем и предостерегают, говоря: "Вот жених идет! Выходите навстречу Ему!" (Матф. 25:6). Многие из тех, кто услышит эту весть (таковых будет подавляющее большинство), не поверят торжественному предостережению. Многие изменят заповедям Божьим, которые являются испытанием их характера. Слуги Господни будут названы фанатиками. Проповедники будут призывать народ не слушать их. Ной встретился с таким же отношением, в то время как Дух Божий побуждал его возвещать весть, не взирая на то, будут слушать его люди, или нет.

Как бы то ни было, но пришествие Христа приведет в смятение ложных учителей, говорящих: "Мир и безопасность, все остается таким же, как было раньше". Богодухновенное Слово свидетельствует о том, что их "внезапно постигнет пагуба" (1Фес. 5:3). День Господень будет сетью для всех, обитающих по лицу земли. Он придет как тать ночью. Но вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы, и не дал подкопать дома своего. В постоянном бодрствовании наше единственное спасение. Мы должны быть всегда готовы, чтобы день тот не настиг нас, как тать. (Матф. 24:43).

Пусть каждый, любящий Бога, поймет, что ныне, пока еще день, – время трудиться, но не среди овец, которые в загоне, а там, где они заблудились и стали на путь погибели. Такие люди нуждаются в особой помощи, чтобы им снова вернуться в свое стадо. Ныне время для всех беспечных пробудиться от сна. Ныне время увещевать людей, чтобы они не только слушали Слово Божье, но и не медлили заправить свои

[234]

светильники маслом. Масло есть праведность Христа. Оно изображает характер, а характер не передается. Никто не может уделить его другому. Каждый должен приобрести для себя характер, очищенный от всякой скверны греха.

Господь грядет с силой и великой славой. Он Сам тогда отделит праведников от нечестивых, и масло, которое будут иметь праведники в своих светильниках, они не смогут передать тем, которые его не имеют. Тогда исполнятся слова Христа: "Две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится" (Луки. 17:35, 36). Праведные и нечестивые будут трудиться вместе. Но Господь читает характер; Он видит тех, которые являются послушными детьми, которые уважают и любят Его заповеди.

Плевелы и пшеница

Посторонний наблюдатель может не заметить никакой разницы; однако Некто запретил людям выбирать плевелы, чтобы вместе с ними не выдернуть и пшеницы. Пусть растет то и другое до жатвы; и во время жатвы Господь пошлет жнецов Своих собрать плевелы в связки и сжечь, а пшеницу уберет в житницу Свою. Время суда является весьма торжественным моментом, когда Господь выберет Своих среди плевел. Те, которые были членами одной и той же семьи, будут отделены друг от друга. На праведных людей будет положена печать: "И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему" (Мал. 3:17). Те, кто был послушен заповедям Божьим, соединятся с группой святых, от которых будет исходить небесный свет; они войдут

[235]

через ворота в город и получат право на древо жизни. Только немногие получат такое право. Их имена будут записаны в книге жизни, в то время как те, с которыми они были связаны, получат печать вечного отделения от Бога.

Плевелы и пшеница растут ныне вместе, но в тот день небесная рука, которая только одна может отделить их друг от друга, поставит каждого на свое место. Те, которые получили свет истины и слышали весть предостережения, получили приглашение на брачную вечерю, – будь то фермер, купец, судья, или ложные пастыри, которые успокаивали совесть народа, неверные стражи, которые не подали сигнала предостережения и не знали время ночи, – все, кто отказался повиноваться законам Царства Божьего, не будут иметь права находиться на брачной вечере. Те, кто под тем или иным предлогом отказался отделиться от мира, будут вместе с миром пойманы в сети. Не попав в число избранных, они останутся вместе с плевелами. Люди, возлюбившие грех, присоединятся к нечестивым. Это будет печальная и ужасная картина. Люди избирают сторону первого мятежника, который искусил Адама и Еву в Едеме не повиноваться Богу. Плевелы умножаются, так как они порождают другие плевелы, и все они будут иметь одну участь с дьяволом – корнем всякого греха.

Над теми, кто соблюдал заповеди, будет произнесено благословение: "Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни, и войти в город воротами" (Откр. 22:14). "Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел" (1Петр. 2:9). Они будут прославлять Того, Кто призвал нас из тьмы в чудный Свой свет. Послушные получат оправдание; они будут привлечены к Царю святых, Иисусу Христу; только святое может находиться рядом со святым. Неправедный будет продолжать делать неправду. Он не сможет изменить своего характера. Масло благодати

[236]

невозможно будет одолжить другому, да и времени не будет у неразумных, чтобы приобрести его для себя. Праведные суть те, которые соблюдают заповеди Божьи, они навсегда будут отделены от непослушных и нечестивых, которые попирали закон Божий. Чистый драгоценный металл и шлак больше не будут находиться вместе.

Кто же тот верный и благоразумный раб?

"Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими?" (Матф. 24:45). Можем ли мы ответить? Являюсь ли я управителем, верным святому доверию, оказанному мне? Каждый человек ответственен за порученное ему дело. На стражей возложена особенная обязанность – замечать надвигающуюся опасность и поднимать сигнал тревоги. Воины Христа должны иметь чуткие уши, чтобы слышать. Находясь на ответственном посту, они должны подавать четкие сигналы, чтобы каждый мог приготовиться к бою.

Что каждый из нас делает ныне для Господа? Кто возвещает истину людям, находящимся во тьме, кто проповедует слова жизни? У Христа много врагов, которые, называя себя праведными, не имеют Его праведности. Они принимают вид ангелов света, но фактически, они – служители греха. Этот факт должен быть достаточно убедительным, чтобы заставить пробудиться каждого человека. Кто является верным служителем благодати Христа? Кто является тем мудрым распорядителем, который каждому дает святое поручение, и который призывает всех, кто имеет познание истины, к действенному служению?

Передовые посты должны охраняться. В то время как одни остаются в крепости, другие идут в наступление. Каждому человеку

[237]

поручено какое-либо дело. Мы не должны повторять слова тех, кто находится в заблуждении, но должны сеять семена истины. Наша работа должна приносить благословения нашим ближним. Нам не стоит идти к истине дорогой противников, наша задача – проповедовать весть третьего ангела, летящего по середине неба и провозглашающего весть предостережения, заповеди Божьи и свидетельство Иисуса Христа.

Те, которые ныне праздны, прочтут роковые слова: "Ты взвешен на весах, и найден очень легким" (Дан. 5:27). Они знали волю своего Господа, но не исполняли ее. Они получили свет истины, имели все преимущества, но избрали свои эгоистичные интересы, поэтому будут оставлены вместе с теми, которых они и не пытались спасти. "Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем, не скоро придет Господин мой, и начнет бить товарищей своих, и есть и пить с пьяницами, то придет господин раба того в день, который он не ожидает, и в час, который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов" (Матф. 24:48-51).

Пусть никто не говорит: "Это ко мне не относится, я – христианин". Тот, кто читает сердце, не напрасно рассказал эту притчу. Неверный раб имел важное поручение перед людьми, он выступал как служитель Христа, но каким плачевным становится его положение и участь всех, связанных с ним, когда выясняется, что он злой раб! Он расточает имение своего господина! Он учит людей попирать закон Божий! Он называет Христа своим Господом, но говорит: "Не скоро придет Господин Мой". Он не говорит, что Христос не придет, он не насмехается над идеей Его

[238]

второго пришествия, но он говорит людям, что Его второе пришествие будет нескоро, и старается затушевать в их сознании его значение. Его влияние делает людей самонадеянными и беспечными. Таким образом, они перестают быть бдительными и повторяют слова неверного стража, в то время как другие подхватывают их! Когда люди под влиянием злого духа укрепляются в своем упорстве и нечестии, они опускаются все ниже и перестают ждать день Господень. Ими начинают овладевать порочные мысли и низменные страсти.

Злой раб избивает товарищей своих, которые стараются исполнять волю своего Господина. Он ест и пьет с пьяницами, у которых одни плотские побуждения, несмотря на то, что они считаются христианами. Они противодействуют Христу и Его работе, которую Он пришел совершить в нашем мире, чтобы возвысить среди людей Закон Божий и сделать его образцом для всего человечества.

В присутствии Своих учеников и при большом стечении народа Христос говорил: "Смотрите же за собою, дабы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно" (Лук. 21:34). "Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть" (1Кор. 10:12).

Для дальнейшего изучения: С.Ц. – Т.2. – С. 151, 340; Т.3. – С. 203, 210, 406; С.Е. – С. 318-323, 104-107.