Глава 16. Возвысьте уровень своего благочестия
ЧИСТЫЕ РУКИ И ЧИСТЫЕ СЕРДЦА
Этот раздел перепечатан из трактата "Грех распущенности".
У нас немало говорится об истине, но только немногие освящены посредством нее. Благочестие и праведность не претворяются в практическую жизнь, и Господь бесчестится. Не имея живой связи с Богом, немощный человек бессилен противостоять искушению, и будет бессилен до тех пор, пока преобразующая сила Божья не коснется его сердца.
Мы находимся в преддверии суда, и те, кто несет весть предостережения миру, должны очистить свои руки и омыть свои сердца. Они должны иметь живую связь с Богом. Их мысли должны быть чисты и святы, сердца непорочны; их дух, душа и тело должны быть приятным благоуханием для Господа, иначе Он их не примет.
Коварная, разрушительная работа зла в наши дни одно из самых наглядных доказательств того, что конец близок. Сатана ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить; и если мужчины и женщины, находясь среди яркого света, освещающего мрак настоящей ночи, окажутся нечистыми в очах Божьих, то я боюсь, что Он навсегда устранит их от участия в Своей работе.
Призыв к решительным действиям
Сравнительно безобидные поступки молодых людей встречают с нашей стороны довольно суровое осуждение. В то же время многие мужчины и женщины, имеющие завидный жизненный опыт и определенный нравственный авторитет в глазах других людей, обнаруживают неосвященные, нечистые мысли и низкое поведение. С такими людьми нужно поступать решительным образом. Чем больше к ним проявлялась снисходительность, тем больше,
насколько мне известно, она побуждала их рассматривать свои неблаговидные поступки легкомысленно, в то время как все их притворство становилось очевидным, как утренняя роса, освещенная лучами солнца.
Стоит им только столкнуться с искушением, как они тут же обнаруживают свои нравственные пороки, заключающиеся в том, что они не являются причастниками божественного естества, что они не избежали господствующего в мире растления похотью, и что они земные, плотские и дьявольские. Сатана находит в них определенные слабости, которые он может развить до такой степени, что они станут заметным грехом, и, продолжая действовать в этом направлении, добивается того, что почитающие себя пастырями стада оказываются полностью зараженными плотскими страстями. Вместо того чтобы строго заботиться о чистоте, скромности и достоинстве своего стада, они ведут его в болото нравственной испорченности. Ангелам небесным тяжело и неприятно смотреть на это постыдное зрелище. Как могут чистые, непорочные Ангелы служить таким людям? Как могут нести они небесный свет в собрание, где стоящие за кафедрой, говорящие о законе Божьем, нарушают его сразу же, как только для этого находится удобная возможность; когда они строят свою жизнь на лжи, занимаясь темными делами, лелея в своих сердцах развратные мысли и низкие страсти, и побуждая мужчин и женщин, подобно им находящимся в искушении, ломать всевозможные, нравственные барьеры и осквернять свои тела и души. Спрашивается, как могут люди дойти до этого? Имеют ли они в своих сердцах страх Божий и любовь к своему Создателю? И что стоит их вера в действительности?
Очистите стан от нравственного растления, даже в том случае, если для этого придется пожертвовать самыми способными руководителями. С Богом шутить нельзя. Мне было показано, что в наших рядах кроется тяжкий грех прелюбодеяния (Смотритеприложение №20), развращающий и оскверняющий души человеческие. Многое из того, что происходит в настоящее время,
мы никогда не узнаем, но то, что открылось нам, делает нас, как членов церкви, виновными и ответственными за совершенное зло до тех пор, пока мы не приложим решительных усилий для его искоренения. Очистите стан, ибо в нем находится заклятое!
Вот что Бог говорит по этому случаю Иисусу Навину: "Не буду более с вами, если не истребите из среды вашей заклятого. Встань, освяти народ, и скажи: освятитесь к утру, ибо так говорит Господь Бог Израилев: заклятое среди тебя, Израиль; посему ты не можешь устоять перед врагами твоими, доколе не отделишь от себя заклятого" (И.Нав. 7:12, 13). Эти слова написаны в наставление нам, достигшим последних веков.
Ложные пастыри
Я не имею ни малейшего доверия к тем, кто, будучи пастырями стада и пользуясь в течение многих лет милосердием Божьим в виде обличений, предостережений и увещеваний, сокрыли свои злые пути и продолжают идти по ним, лелея в своих сердцах грех прелюбодеяния и делая, таким образом, вызов Закону Божьему. Мы можем таким людям предоставить возможность со страхом и трепетом трудиться для своего собственного спасения, но ни в коем случае мы не должны доверять им попечение о душах других людей. Они – ложные пастыри! О, как могут люди, находясь продолжительное время на посту служителей, люди с большим жизненным опытом и особым светом с неба, так извратить свои пути перед Господом?
Тот, Чье пришествие уже близко, напоминает нам: "Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его" (Откр. 22:12). Всякий добрый поступок, совершенный народом Божьим как плод веры будет отмечен соответствующей наградой. Как одна звезда отличается от другой степенью яркости своей, так и верующие будут отличаться друг от друга в
вечной жизни. А тот, кто не ходил перед Богом как Енох, но, будучи на стороне сатаны, внимал его нашептываниям, следовал его советам и подвергал опасности свою душу и души тех, за которых умер Христос, кто исполнял похоти своей плоти и лелеял в своем сердце грех, – я спрашиваю вас, – будет ли такой человек в числе победителей?
Когда человек умирает, то его влияние не исчезает бесследно; оно продолжает жить в течение долгого времени. Влияние того, кто был добр, чист и свят, продолжает жить после его смерти подобно вечерней заре, освещающей небеса и вершины гор еще долгое время уже после того, как солнце зашло. Так и дела чистых, праведных, святых продолжают отражать их свет после того, как их уже нет в живых. Их поступки, слова, их личный пример останутся жить навсегда. "В вечной памяти будет праведник", – говорит псалмист (Пс. 111:6).
Однако какой разительный контраст представляет собой жизнь тех, кто проникнут земными, низменными, дьявольскими страстями! Перед судом они предстанут в своем настоящем виде, лишенные небесной одежды, и все увидят их наготу перед лицом святого Бога. Пусть каждый из нас серьезно подумает о том, будут ли наши дела после нас излучать славный небесный свет, или от них будут исходить холодные, мрачные тени; а также о том, будет ли завещанное нами благословением или проклятием?
Каждый миг нашей жизни формирует наше будущее. Минуты и мгновения, проведенные в беспечных развлечениях, решают нашу вечную участь. Слова, которые мы произносим теперь, в точности воспроизведутся тогда, когда времени уже не будет. Поступки, которые мы сегодня совершаем, записываются в небесных книгах, подобно тому, как черты лица переносятся опытным художником на чистое
полотно. Они будут определять наше будущее, которое будет либо потерей вечности и связанной с этим болью раскаяния, либо вечным блаженством. Человек не может сразу измениться и сделаться праведным, ни в пришествие Христа, ни в момент своей смерти. Его характер должен сформироваться в этой жизни. Следует опасаться, что к человеку, зараженному грехом и возлюбившему плотские удовольствия, раскаяние придет слишком поздно. Ни слезы, ни намерение исправиться не смогут изгладить прошлой вины и сознательных преступлений тех, кто получил драгоценный свет от Господа и мог бы изъяснять другим Писание, если бы не грех и беззаконие, которые они пьют с тайным наслаждением. Они словно железным резцом могли быть вырезаны на вечной скале.
Необходимость пробудиться
Как бы мне хотелось пробудить наших собратьев от духовного сна! Как бы мне хотелось разбудить в них сознательное желание жить в Господе, ходить перед Ним, и даже, если придется, умереть за Него, шаг за шагом продвигаться туда, где Он пребывает вечно. Не противьтесь предостережениям свыше! Приклоните уши ваши к обращенным к вам призывам, увещеваниям, обличениям и предупреждениям Божьим! И пусть они исправят ваши своенравные греховные сердца! Пусть преобразующая благодать Христа сделает вас чистыми, верными, святыми и прекрасными, подобно белоснежной лилии, распускающей свои лепестки в тиши прибрежных вод! Отдайте весь пламень своей любви Тому, Кто умер за вас на Голгофском кресте! Научитесь тому, чтобы ваши уста могли прославлять Его достойным образом, и чтобы ваши молитвы к Нему были подобны святому фимиаму!
Я вновь спрашиваю тех, кому вручена драгоценная, торжественная весть для нашего времени: как вы можете лелеять в себе нечистые мысли и совершать греховные поступки, когда вам известно, что Тот, Кто никогда не дремлет и не спит, зорко следит за вашими действиями и замечает малейшее движение вашей души? Вследствие того, что
народ, именующий себя Его именем, продолжает лелеять в себе беззаконие, Он не может проявить через него Своей силы.
Истина в сердце, как средство освящения
Истина, принятая сердцем, освящает все существо человека, однако, если она не претворяется в жизнь, она мертва и бесполезна для него. О, как вы можете огорчать своего Искупителя?! Как вы можете бесчестить Его перед Ангелами и перед людьми? Как вы можете оскорблять Святого Духа Божьего? 3ачем вы вновь распинаете Господа славы и предаете Его публичному позору? Зачем вы даете повод сатане и его ангелам ликовать и торжествовать над теми, которые стремятся быть верными Иисусу Христу?
Все нечестивые окажутся вне города Божьего. Небесные Ангелы уже заняты судебным разбирательством, и Дух Божий постепенно оставляет нашу землю. Победа церкви очень близка, и вместе с ней весьма близка обещанная награда. И, тем не менее, те, кто получил полноту Божественного света, продолжают делать беззаконие.
Тот, Кто восседает над Своей церковью и определяет судьбы народов, уже заканчивает Свою последнюю работу на нашей земле. Он поручает Своим Ангелам произвести суд над миром. Когда же, как не сейчас, нашим служителям необходимо проснуться и осознать всю серьезность положения?! Работа суда начинается со святилища. "Вот шесть человек идут от верхних ворот, обращенных к северу, и у каждого в руке губительное орудие его, и между ними один, одетый в льняную одежду, у которого при поясе его прибор писца. И пришли, и стали подле медного жертвенника". И вот повеление, которое дано им: "Старика, юношу и девицу, и младенца и жен бейте до смерти, но
не троньте ни одного человека, на котором знак, и начните от святилища Моего. И начали они с тех старейшин, которые были перед домом". И сказал Господь: "Обращу поведение их на их голову" (Иез. 9:2, 6, 10).
Вскоре с неба раздадутся слова: "Идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю". "И услышал я Ангела вод, который говорил: "Праведен Ты, Господи, Который есть и был, и свят, потому что так судил". Эти небесные существа, нимало не сомневаясь в справедливости Божьей, все делают так, как им было велено. Они исполняют поручение Того, Кто есть Господь небесного воинства, Бог Всемогущий, Праведный, Святой и Истинный. С непоколебимой верностью они идут вперед, облаченные в чистые, светлые, льняные одежды, и опоясанные по персям золотыми поясами. Вылив последнюю чашу гнева Божьего на землю и на этом закончив порученное им дело, они возвратятся на небо и поставят пустые чаши у ног Господа".
"После сего, – говорится далее, – я слышал как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуйя! Ибо воцарился Господь Бог Вседержитель". (Смотри Откр. 16:1-5; 19:1-5). Это искупленные поют песнь Моисея и Агнца.
Неотступно следуйте за своим Вождем
Мы должны неотступно следовать за нашим Великим Вождем, иначе мы собьемся с пути и потеряем из вида Провидение Божье, которое управляет церковью, миром и каждым человеком в отдельности. Действия Божьи могут показаться нам совершенно непонятными, особенно тогда, когда мы утратим истинный путь Господа и последуем нашим сбивчивым предположениям, говоря: "Твои суды нам неизвестны". Однако для тех, чье сердце предано Богу, все будет открыто ясным, доступным образом.
Близок день, и уже наступает, когда откроются тайны Божьи, и все пути Его будут оправданы, когда справедливость, милость и любовь займут законное место на престоле Его. После того, как земная борьба окончится, и все святые будут взяты в небесную обитель, там, в небесной родине ими будет исполнена песнь Моисея, слуги и раба Божьего, затем песнь Агнца, песнь благодати и искупления. Эта вторая песнь будет звучать громче первой, и будет исполнена в более возвышенных и величественных аккордах, которыми наполнятся все небесные своды. Это песнь Провидения Божьего, последовательно раскрывающая все этапы искупления, так что все воочию увидят гармоническую связь между историей, пророчеством и Евангелием. История церкви на земле и события, связанные с ее искуплением и вознесением на небо – все объединяется вокруг Голгофского креста. По всему небу слышится величественная песнь – Христос все и во всем – гимн прославления, льющийся из уст тысячи тысяч и тьмы тем искупленных существ. Все поют песнь Моисея и Агнца, доселе никогда не слышанную на небесах.
И вновь я спрашиваю тех, кто имел возможность видеть всю работу Закона Божьего: как они, читая Откровение Иоанна, данное ему на острове Патмос, которое от начала и до конца есть великий свет, посланный нам Иисусом Христом, через избранный Им сосуд, посредством которого этот свет должен распространиться по всему миру – как они, получив чудесную торжественную истину, связанную с величественными событиями, предвозвещающими второе пришествие Христа на облаках небесных с силою и славою великою, – как они после всего этого могут лелеять в себе нечистые мысли, постоянно уклоняться от истины, и втайне вынашивать
злые помыслы? Неужели вы думаете, что можете сокрыть свои пути перед Господом, что Бог не видит их и ничего не знает о ваших преступлениях?
Нежданные гости
Валтасар, находясь в разгаре кощунственного пира, нисколько не подозревал о том, что рядом с ним присутствуют те, кого он не приглашал. Небесный Бог слышал восхваление золотых и серебряных сосудов. Он видел, как то, что было предназначено для Его святого служения, было предано осквернению, будучи использовано для постыдных и развратных целей. Здесь уместно признать горькую истину, которую и мы все должны оплакивать, истину о том, что живущие в эти последние дни и достигшие последних веков в этом отношении гораздо более виновны, нежели сам Валтасар. Подобный грех может проявиться в различной форме. Когда люди обещают Богу посвятить все свои силы Его святому служению, когда они занимают позицию толкователей библейской истины, на которых возложена торжественная ответственность; когда Бог и Ангелы призываются быть свидетелями посвящения их духа, души и тела служению Божьему, – то спрашивается, как могут эти люди, будучи на самых святых постах, использовать данные им Богом способности для нечистых целей? Неужели священный сосуд Божий, предназначенный исполнять возвышенную, святую работу, должен быть отторгнут от своего высокого, почетного употребления для того, чтобы служить низким страстям? Разве это не есть идолопоклонство в его самом отвратительном виде? Когда уста восхваляют и превозносят греховного человека, выражая ему беспредельное восхищение и преданность, которых достоин только Бог, тогда духовные силы, торжественным образом посвященные Богу, отдаются на служение прелюбодейке. Так как всякая женщина, изменяющая своему мужу ради другого человека, обольщению которого она охотно идет навстречу и от которого с удовольствием выслушивает
льстивые слова любви, поклонения и признательности, есть женщина-прелюбодейка, нарушающая супружескую верность.
Нет большего нечестия, чем поклоняться ложному богу. Никто не находится в такой беспросветной тьме, как тот, кто потерял свой путь к небу. Кажется, что такой человек находится в плену безрассудной страсти, так что обратить его от служения падшим, греховным людям к истинному предмету поклонения, представляется безнадежным делом. Пиры, подобные пиру Валтасара, с его разгулом страстей, в наши дни устраиваются постоянно. Грех Валтасара повторяется, когда сердце, от которого Господь ожидает полного и безраздельного посвящения, отворачивается от Него, чтобы служить греховному человеку, возвышая и прославляя его, как Бога. Когда та любовь, которую Бог желает видеть от нас по отношению к Себе, сосредотачивается на таких земных объектах, как – мужчина, женщина или на чём-либо другом, – тогда Он вытесняется последними в силу искусительной привязанности к ним. А все наши силы, торжественным образом посвященные Ему, оказываются на службе у того, кто осквернен грехом. Мужчин и женщин, некогда носивших образ Божий, но утративших его вследствие своего непослушания и греха, Бог намерен восстановить посредством приобщения к Божественному естеству во избежание ими господствующего в мире растления похотью. Если они посвящают данные им свыше силы на служение низким целям в угоду своим плотским похотям, тогда бесчестится Бог, и гибнут многие души.
В пылу страстного поклонения делам рук человеческих помните о том, что рядом с вами присутствует тот же Невидимый Свидетель, Который некогда присутствовал на пиру Валтасара. В самом разгаре веселья, когда люди забыли о Боге и предались разгулу низменных страстей, вдруг жуткий трепет
овладел всеми. Чаша, которую прославлял и боготворил царь, выпала из его рук, и он, как говорит Дух Божий, изменился в лице своем. Мысли его смутили его, связи чресл его ослабели, и колени его стали биться одно о другое. На стене появилась кисть руки. Таинственные нечеловеческие персты, движимые невидимой силой, писали странные слова, непонятные оцепеневшим от ужаса участникам пира (См. Дан. 5:6). Буквы, соединявшиеся в слова, быстро следовали одна за другой в виде зигзагов молний, образуя загадочные, зловещие строки. Вот эти слова: "Мене, мене, текел, упарсин". При виде непонятных, огненных слов греховные сердца присутствующих наполнились ужасом. Их встревоженная совесть подсказывала им, что эти слова содержат в себе обвинения против них. Мрачное подозрение, страх и тревога овладели царем и его вельможами.
Валтасар, объятый трепетом при виде проявления силы Божьей, хотя она была и непонятной ему, имел до этого все возможности познать дела и могущество Бога Живого и исполнять Его волю. Ему было хорошо известно событие недавнего прошлого. Его дед Навуходоносор получил красноречивое предупреждение о том, как опасно забывать Бога и прославлять самого себя. Валтасар знал об его отлучении от людей и жизни среди полевых зверей. Однако об этом убедительном случае, который мог бы послужить примером ему и хорошим уроком, он никогда не вспоминал, как если бы этого никогда не было. И он продолжал идти греховным путем своего деда. Он осмелился совершить преступление, подобное тому, которое навлекло на Навуходоносора суды Божьи. Он был осужден не только
за свое нечестие, но и за то, что не воспользовался данными ему возможностями и способностями для того, чтобы обрести праведность.
За что будут осуждены люди
На суде Бог не осудит никого из людей за то, что они искренно поверили лжи или сознательно остались в заблуждении, но за то, что они отвергли предоставленные им возможности ознакомиться с истиной. Неверующий будет осужден не за то, что он был неверующим, но за то, что он не воспользовался средствами, предоставленными ему Богом для того, чтобы стать христианином.
С этой точки зрения небесный суд и будет оценивать дела людей. Бог решительным образом осуждает мужчин и женщин, разрушающих свое здоровье и оскверняющих свою душу развращенностью. Они имеют предостережения в лице тех, которые, оказавшись в подобных обстоятельствах, поддались соблазну, за что навлекли на себя неудовольствие Божье. Перед их глазами имеется также пример Иосифа и Даниила, боявшихся Бога. Иосиф, находясь в искушении, обратил свой взор на небо, и, убедившись в том, что око Божье над ним, воскликнул: "Как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?" (Быт. 39:9). От совершения такого зла его удерживало и то, что он получил от своего господина большие полномочия и пользовался его полным доверием.
Бог освещает Своим небесным светом путь каждого из нас. Человека, оказавшегося в подобных обстоятельствах, Он поддерживает посредством Своих обличений, предостережений и советов, но Он не поддерживает грех ни в каком его виде, безнравственность порицается Им самым решительным образом. Мужчины и женщины будут судимы согласно свету, полученному ими от Бога. Уроки, на которые ныне они не обращают внимания, будут причиной их сурового наказания. Предостережения Божьи, от которых люди с пренебрежением отворачиваются, чтобы идти своим собственным путем,
не принесут им никакой практической пользы. Эти предостережения будут свидетельствовать против них на небесном суде. Единственно надежное и разумное решение в этом случае – извлекать пользу из каждого урока, который дается другим. С появлением вести предостережения появляются и наши личные обязанности.
Бог призывает тех, кому поручено возвестить миру истину, засвидетельствовать перед всеми и во всех сферах человеческой жизни о том, что они имеют связь с Богом, что христианство оказывает на них благородное влияние, и что они святее и счастливее тех, которые не признают заповедей Божьих. Бог требует от Своих последователей только того, чтобы они отражали характер Христа в своей личной жизни, и словом и примером свидетельствовали о том, что Он пострадал и умер не напрасно, но для того, чтобы посредством Его искупительной благодати в них был восстановлен образ Божий.
Писание изображает Бога как праведного Судью, взвешивающего людей, их слова, поступки, побуждения, – все то, что определяет их характер. "Господь есть Бог ведения, и дела у Него взвешены". "Сыны человеческие – только суета, сыны мужей – ложь; если положить их на весы, все они вместе легче пустоты". "Путь праведника прям. Ты уравниваешь стезю праведника". "Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души" (1Цар. 2:3; Пс. 61:10; Ис. 26:7; Пр. 16:2). Эти стихи содержат для нас важные поучения. Нет ни одной мысли и ни одного сердечного побуждения, которые были бы сокрыты от Бога. Он видит все настолько ясно, как будто это написано у Него перед глазами, и взвешивает намерения и поступки каждого человека.
Бог требует от нас безраздельного служения
Пусть наши проповедники и работники поймут, что слабость их влияния заключается не в том, что им якобы не достает света, а в том, что они не живут согласно того света, который уже имеют. Проповедовать народу торжественные истины сегодня, а завтра заниматься самыми постыдными делами или преследовать на следующей неделе нечестный курс – не соответствует свету. Испытующий сердца и взвешивающий характер, осудит на Своем великом суде каждый неправильный поступок. "Господи! Ты испытал меня и знаешь ...все пути мои известны Тебе... Ты разумеешь помышления мои издали" (Пс. 138:1-3). Вникните в эти слова, и вы поймете, что за каждым вашим тайным действием стоит Верный Свидетель. Не видя Бога своими плотскими очами и думая, что Он ничего не узнает, вы совершаете перед Ним мерзкие, постыдные дела. Обратите ваше внимание на требование, которое Он предъявляет каждому человеку: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего как самого себя" (Лук. 10:27). Он не отступит ни на йоту от Своих требований. Он не примет частичного служения, когда сердце наполовину предано идолу. Бог требует от нас все наше сердце, и весь наш разум. Мы не имеем права отходить от Бога и сосредотачивать наши мысли на других предметах.
Взвешивание характера
На одну чашу весов положены требования Божьи, на другую – характер человека; так посредством небесного мерила определяется вечная участь каждого из нас. Подумайте об этом, вы, живущие беспечно и не боящиеся греха. Уже давно вы утратили свое чувство ответственности перед Богом, и продолжаете идти
путем мирских наслаждений. Обратите внимание на совершенный и неизменный характер Закона, чьи требования вы отстаиваете только на словах, а они связаны, прежде всего, с полным и безусловным послушанием. На вторую чашу весов наравне с достоинством кладутся такие грехи, как безрассудство, обман, неблаговидные мысли, неблаговидные поступки. И перевес тех или других определяет блаженство или проклятие каждого человека; поэтому на чашах весов многих будет написано: "взвешен на весах и найден легким" (Дан. 5:27).
Будут ли те, кого ждет такое определение, исследовать себя внимательно, и, вместо того, чтобы судить других, смотреть на себя в свете закона Божьего?
Изменился ли ваш характер? Что предпочитаете вы: свет или тьму, стремление к чистоте и святости или любовь ко греху? Уча других истине, научились ли вы сами от нее? Произошла ли в вас полная и решительная перемена, и отражаете ли вы характер Христа? Неопределенного мнения в этом вопросе быть не должно. Взошло ли в вашей душе Солнце Праведности? Если да, то вы непременно почувствуете это; а если вы еще не уверены в обновлении своего сердца, то воздержитесь от проповедей до тех пор, пока вы не почувствуете в себе существенной перемены. Как вы можете вести людей к Источнику Жизни, из Которого сами не пьете? Спрашивается, кто вы: обманщик или служитель истины? Кому вы поклоняетесь: Богу или своим идолам? Если вы не почувствовали на себе преобразующего влияния Духа Божьего, то вы еще находитесь в грехах и преступлениях ваших. Быть чадами Божьими – значит больше, нежели многие считают, вследствие своей необращенности. Люди взвешиваются на весах и оказываются легкими в том случае, когда они лелеют в себе какой-нибудь сознательный грех. Каждому чаду Божьему дается преимущество – быть
искренним христианином постоянно; тогда на его стороне все небо, и Сам Христос посредством веры пребывает в его сердце.
Кто соединен с Христом, вкушает Его плоть и пьет Его кровь, кто живет каждым словом, исходящим из уст Божьих, тот ведет решительную борьбу со всяким грехом и беззаконием. Он, подобно светилу лучезарному, все более и более светлеет до полного дня, и его духовные силы возрастают.
Пусть никто не обманывает себя в этом вопросе. Если вы лелеете в себе гордость, сомнение, властолюбие, тщеславие, нечистые помыслы, ропот, недовольство, ожесточенность, злоречие, ложь, обман и клевету, – то это значит, что в вашем сердце нет кроткого, смиренного Христа, что в нем еще гнездятся сатанинские черты характера. Вы должны выработать в себе твердый христианский характер. Ни ваши благие намерения, ни добрые порывы, ни ваша способность изъяснять истину, не сделают вас пригодными для Царствия Небесного. В вашем характере есть низменное свойство, которое не позволяет вам оценить цену золота. Вы еще не достигли высокого нравственного уровня, и в вас не заметны действия Божественной силы. Пламень небесного огня поглотит вас, если вы останетесь такими, какими вы есть, то есть мнимым золотом.
В тех, которые считают себя верующими в истину, должна произойти полная перемена, иначе они падут в день испытания. Народ Божий должен достичь высокого уровня нравственного благочестия. Он должен быть народом святым, взятым в удел, родом избранным, ревностным на всякое доброе дело.
Обратите свои сердца к Сиону
Христос умирал не для того, чтобы у нас остались мирские страсти, вкусы и привычки.
В настоящее время трудно отличить тех, кто служит Богу, от тех, кто не служит Ему, так как между верующими и неверующими не видно большой разницы. Вы не можете служить Богу и Велиару. Сыны Божьи принадлежат к особому народу, к царству чистоты и святости. Они достойные представители неба. На них лежит печать Бога. Это настолько заметно и наглядно, что неизбежно вызывает вражду со стороны мира. Я призываю всех, кто почитает себя сынами Божьими, всегда помнить о том, что если они желают достичь Царства Небесного и наследовать жизнь вечную, то внутри них должен пребывать Дух Божий, а вне – должны быть явны плоды христианской работы.
Для того, кто одержим страстной, безумной любовью к человеку, будь то мужчина или женщина, это становится идолом, которому он отдает все самые благородные чувства своего сердца. Одной из наиболее отличительных черт сынов Божьих является то, что их слова симпатии, вся их любовь и привязанность направлены к небу. Что руководит нашими чувствами, вкусами и наклонностями? Куда больше всего направлены ваши симпатии, разговоры и желания?
В ворота славы войдет только тот, кто устремит свои мысли к горнему. Пусть каждый поразмышляет над следующими вопросами:
Думаю ли я все еще о земном? Чисты ли мои мысли? Издаю ли я приятное небесное благоухание, или же только загрязняю атмосферу своим присутствием? Не предано ли мое сердце женщине, которую мне не позволительно любить? Где мое сердце? Где мое сокровище? Где мой Бог? Омыл ли я и убелил ли я одежды своего характера кровью Агнца, или же осквернил их своей нравственной нечистотой?
Пусть проповедники
Евангелия примут все это к сведению. Вам дан ключ к уразумению Писания, но ревнуете ли вы о Слове Божьем, как должно? Служите ли вы Ему с чистым, преданным сердцем и в духе святости? Спросите себя со всей искренностью: "Являюсь я дитем Божьим или нет?" Написано – "Вы свет миру" (Матф. 5:14). Вспомните, какое впечатление произвело на Дария поведение Даниила. Он жил чистой, святой жизнью. Бог был всегда с ним. Когда в сердце пребывает дух истинного христианства, то он будет проявляться и в характере. О таких людях все будут говорить, что они были с Иисусом. По отношению к Богу все мы должны проявлять святую безраздельную любовь.
Необходимость полной реформации
Наши общины нуждаются в полной реформации. В церковь должна прийти преобразующая сила Божья. Взыщите Господа всем сердцем, удалите свои грехи и оставайтесь в Иерусалиме до тех пор, пока не получите силу свыше. Дайте Богу возможность отделить вас для Своей работы. Очистите свои души послушанием истине. Вера без дел мертва. Не откладывайте день своего приготовления. Не спите в состоянии неподготовленности, не имея масла в своих светильниках. Пусть никто из вас не оставляет в неопределенности вопрос о спасении. Пусть ни один важный вопрос не останется для вас нерешенным. Спросите себя со всей серьезностью: "Нахожусь я в числе спасенных, или не спасенных людей? Устою я в испытаниях, или нет?" Толко тот кто имеет чистые руки и чистое сердце, устоит в тот великий день.
ОЧИСТИТЕ СЕБЯ
Из трактата "Грех развращенности".
С призывом: "Очистите себя, носящие сосуды Господни" (Ис. 52:11), я обращаюсь к нашим проповедникам, которым поручено проповедовать Слово Божье. Я спрашиваю тех, кто слышал истину из-за кафедр: "Каковы ваши чувства в ожидании того великого дня, когда будет решаться ваша личная участь? Знаете ли вы, что Бог ни от кого не примет лицемерного служения? Имеете ли вы на себе брачную одежду?"
Ныне мы слышим о землетрясениях в разных местах, о пожарах, ураганах, бедствиях на суше и на море, различного рода эпидемиях и голоде. Какое значение вы придаете всем этим признакам? Это только начало того, что должно быть. Великий день Божий хорошо описывает Иоанн Богослов в своей книге "Откровение". До него доносились вопли объятых ужасом сотен миллионов людей, восклицающих: "Пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?" (Откр. 6:17). Сцены видения были настолько потрясающими, что и сам великий апостол пришел в величайший трепет.
Где будет ваше прибежище в тот день?
В связи с наступлением тех событий, о которых мы только что читали, сопровождающими ужасное наказание грешного мира, невольно возникает вопрос: а где же будет находиться убежище народа Божьего? И каким образом он будет защищен от этого бедствия? Иоанн видит разбушевавшиеся стихии, землетрясения, эпидемии, политические раздоры, символически удерживаемые четырьмя Ангелами. Эти ветры сдерживаются до тех пор, пока не выйдет от Бога повеление освободить их. Это время безопасности Церкви Божьей. Ангелы небесные, исполняя данные им повеления, держат ветры, чтобы они не дули ни на сушу, ни на море, и ни на какое дерево, пока не будет положена печать на чела рабов Божьих. Самый могущественный Ангел, сходящий от востока, держит в руке печать Бога Живого,
Того, Кто единственный имеет право сделать надпись или положить знак на челах тех, кому будет дарована жизнь вечная. Из уст этого выдающегося Ангела исходит повеление четырем Ангелам сдерживать ветры до тех пор, пока не будет произведена работа запечатления.
Те, кто победил мир, плоть и дьявола будут запечатлены печатью Бога Живого. Те же, чьи руки не очищены и сердца не омыты, запечатлены не будут. Люди, замышляющие грех и делающие беззаконие, останутся в стороне. Только те, кто раскаивается в своих грехах и исповедует их перед лицом Живого Бога, в великий день искупления будут найдены достойными Его защиты. Имена тех, которые постоянно готовятся к пришествию своего Спасителя и с радостью ожидают Его славного явления – с большей радостью, нежели мы встречаем утренний восход солнца, – имена только таких людей будут среди запечатленных. Имена же тех, кто, будучи просвещен светом истины, должен был приносить плоды соответственно своей вере, но вместо этого, поддавшись греху, насаждал в своем сердце идолов, оскверняя перед Богом свои души и развращая тех, кто присоединялся к их греху, – имена таких людей будут вычеркнуты из книги жизни, а они сами останутся во тьме без масла в своих светильниках. "А для вас, благоговеющие пред именем Моим, – говорит Господь, – взойдет Солнце Правды, и исцеление в лучах Его" (Мал. 4:2).
Вышеописанные события, связанные с запечатлением рабов Божьих, совпадают с теми, которые были показаны в видении пророку Иезекиилю. Иоанн также был свидетелем этих поистине потрясающих событий. Он видел, как бурлит и пенится море, и как сердца людей изнывают
от страха. Он видел, как колеблется земля, как целые горы, отрываясь, с шумом падают в морскую пучину – это произойдет буквально – и как все вокруг приходит в движение. Ему было показано, как язвы, эпидемии, голод и смерть совершают свою ужасную работу.
"Спасай душу свою"
Тот же ангел, который некогда являлся в Содом, предостерегает и нас ныне, говоря: "Спасай душу свою". Чаша гнева Божьего не изольется на нечестивых, чтобы истребить их за беззакония до тех пор, пока не окончится суд над домом Божьим, и не будут решены дела всех живых и мертвых. Несмотря на то, что святые будут запечатлены печатью Живого Бога, им придется еще выдержать ряд личных испытаний. Бедствия придут к каждому, однако око Божье зорко следит за горнилом испытания, чтобы не дать ему возможность поглотить золото. На челах избранных Божьих видна Его неизгладимая печать. Они имеют право носить Его имя: "Бог, Новый Иерусалим". Они есть Его наследие, Его собственность.
Но спрашивается, может ли эта печать быть положена на челах людей с нечистыми мыслями, на челах тех, кто прелюбодействует, кто стремится завладеть женою своего ближнего? Пусть каждый из нас искренно ответит на следующий вопрос: "Соответствует ли мой характер тем качествам, которые необходимы для того, чтобы получить право на небесные обители, которые Христос приготовил для избранных Своих?" Нам нужно помнить о том, что наш характер должен проникнуться святостью.
Бог показал мне, что в то время, когда вокруг нас исполняются признаки времени, когда мы слышим, если так можно выразиться, поступь небесных воинов, спешащих выполнить возложенное на них поручение, в это же время люди, обладающие знаниями и стоящие на ответственных местах, строят свой характер из гнилого материала, который рухнет в
великий день Божий, преграждая им доступ к небесной обители. Они окажутся в запятнанных одеждах, как будто последние представляют для них большую ценность. Из-за этого они не смогут войти в небесный город, дабы вкушать там небесное блаженство.
Будьте обращенными мужами
Я призываю вас, служители святого дела, обновите свои сердца прежде, нежели вы отправитесь исполнять поручение Божье. Ныне вы имеете возможность подготовиться к серьезному испытанию, которое нам всем надлежит выдержать, – испытание святостью, без которой никто не увидит Бога. Пусть никто не говорит: "Мой путь сокрыт от Господа; Он ничего не знает о моих намерениях". Может быть, вы еще не опоздали! Может быть, для вас еще есть время покаяния! Но даже если против вашего имени будет записано прощение, все равно вы будете ощущать ужасную потерю, так как от ваших прежних дел в душе останутся рубцы.
О, как не страшатся те, кто имеет свет истины, полученный ими с неба, навлечь на себя гнев и суды Божьи, занимаясь всякого рода беззаконием и непотребством, которые осуждаются Его Словом? Как они позволяют сатане ослепить себя настолько, что не бояться открыто оскорблять Бога и осквернять свои души сознательным грехом? Апостол Павел говорит: "Мы сделались зрелищем для мира, для Ангелов и человеков" (1Кор. 4:9). Спросят ли эти грешники на Сионе (с вашего позволения я назову их лицемерами): "Каким образом я являюсь зрелищем для мира, для Ангелов и человеков?" Ответьте себе: "Через отвержение света, возможностей и милости Божьей, через совершение неблаговидных поступков, развращающих и оскверняющих душу". Исповедуя Бога, не заменяю ли я Его каким-нибудь идолом настолько, что забываю думать о Нем? Не дает ли мой пример повод другим заигрывать с грехом? Не являюсь ли я посмешищем в глазах развращенного мира? Не являюсь ли я посмешищем для
Ангелов, занимаясь постыдными делами и оскверняя свое тело и душу?" Апостол Павел увещевает нас: "Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божьим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная" (Рим. 12:1, 2). "Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божьем" (2Кор. 7:1).
Мерило Божье
Бог имеет Закон, являющийся великим мерилом праведности. Всякий, кто злоупотребляет Его милостью и делает беззаконие, будет судим согласно своих дел. Бог призывает вас отделиться от всякого греха. Он повелевает вам противостать дьяволу, и не принимать его, как почетного гостя. Наступило время, когда Иерусалим проходит тщательную проверку. Бог занят исследованием характера, взвешиванием нравственного достоинства и определением участи каждого человека в отдельности. Еще не поздно для тех, кто грешит, раскаяться и творить добрые дела, "ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть" (2Кор. 7:10). Последняя обманчива, она не имеет в себе никакого достоинства. В ней нет сознания тяжести греха, а только сожаление о том, что он сделался известным другим, и, таким образом, она не содержит в себе никакого исповедания, если это вынужденное признание того, что не удалось скрыть.
Это печаль мирская, которая, успокаивая совесть, производит смерть, в то время как грех остается,
и будет совершать свое дело точно таким же образом, если для него представится благоприятная возможность, и если нет опасности, что грех будет открыт. Но то, "что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование на виновного, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле" (2Кор. 7:11). В связи с этим мы видим долг церкви, который она должна выполнить по отношению к тем, чей образ жизни полностью противоречит полученному свету. Народу Божьему предстоит избрать одно из двух: либо он будет твердо держаться принципов Библии, либо окажется хуже неверующих, давая им повод порочить Христа, Его истину из-за того, что народ Божий не выполняет требований Евангелия ни посредством веры и послушания, ни посредством благочестия и святости характера.
Те, которые заявляют, что у них свет истины, не выполнили условий, от которых зависит исполнение обетования, и оказались недостойными благодати Христа. Уровень служения и характер церкви должны соответствовать полученным ею дарованиям, а ее вера и послушание возрастать по мере добросовестного использования дарованного ей света и возможностей нравственного и духовного развития.
Между тем многие, – не некоторые, а именно многие, – теряют свое духовное рвение и посвящение, и отворачиваются от света, который становится все ярче и ярче, отказываясь ходить в истине из-за того, что ее освящающее влияние на сердце человеческое не соответствует их желаниям. Они могли бы обновить свои сердца святостью и достичь высокого уровня благочестия, которого требует от них Господь, если бы над ними не тяготела вина греха. Многие проповедники и простые члены находятся во тьме. Они потеряли из вида своего Вождя, Который есть Свет мира,
и являются виновными в той степени, в какой им открыты обилие благодати и полнота истины Божьей.
Возвысьте уровень своего благочестия
Бог призывает Свой народ повысить уровень своего благочестия. Церковь должна проявлять ревность по Богу, решительно осуждая действия тех, кто, несмотря на свое исповедание Христа, открыто позорят Его имя. Такие люди подвергают истину опасности. Они – неверные стражи, и своим поведением только порочат и бесчестят дело Божье. Наступило время приложить серьезные усилия к тому, чтобы очистить церковь от шлака и грязи, мешающих ее продвижению вперед. Церковь Христа призвана быть народом святым, энергичным в своих действиях; она должна быть честью и достоинством всей земли. Для Иуды и Иерусалима открыт источник, способный очистить их от всякого греха и порока. Среди народа Божьего в настоящее время наблюдается поразительное отступление, и это среди тех, кому вверена святая истина! Свою веру, служение и свои дела они должны сравнить с тем уровнем, на котором они могли бы стоять, если бы постоянно продвигались вперед, в соответствии с благодатью и святой истиной, полученной ими.
Таким образом, посредством небесных весов будут взвешены все члены церкви Христовой, и если их характеры, их духовное состояние не будут соответствовать тем благословениям, которые излиты на них, тогда они будут найдены легкими. Не проявляя плодов веры в своей жизни, они не могут прославить Бога.
"Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся и, твори прежние дела: а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься" (Откр. 2:5).
Те, к кому обращены эти слова, как бы находятся в состоянии неведения относительно своего
отступления от Бога. Спрашивается, не сдвинут ли уже их светильник с места? Я призываю всех, кто находится в состоянии беспечности и духовного сна, пробудиться и воскреснуть из мертвых, и тогда Христос станет для них истинным светом. Многие чувствуют себя так беззаботно, как будто они находятся днем под сенью облака, а ночью – возле столба огненного. Многие заявляют о своем познании Бога, а делами своими отвергают Его. Они причисляют себя к особенному, избранному народу Божьему, получившему определенную торжественную весть для того, чтобы постоянно освещать свою жизнь и проповедовать ее миру, и, тем не менее, влияние истины едва-едва ощущается в наших рядах. Как велика наша тьма, а мы ее не замечаем! Дело не в том, что света стало меньше, а в том, что мы не ходим в его лучах.
Страшный самообман
Может ли быть больший обман, чем тот, посредством которого люди обманывают самих себя, полагая, что им открыта истина, что они находятся на единственно верном основании, и что Бог принимает их дела, так как они энергично трудятся во имя Его, в то время как они согрешают против Господа, не выполняя Его точно выраженной воли? Они трудятся механически, как машина, им недостает работы над преобразованием своего сердца и освящением своего характера. Святое Божественное низводится ими до уровня обычного, человеческого, и в наших общинах перестает ощущаться высокий дух. Служение становится не больше, чем форма.
Нам необходимо возвысить уровень своего благочестия посредством более благородных дел. Как проповедникам, так и рядовым членам, необходимо решительно отказаться от привычек и обычаев этого мира, стать на более высокую платформу истины.
Необходимо, чтобы в жизни и характере тех, кто участвует в святом деле Божьем, преобладал Иисус, Его кротость, любовь, самоотречение, чистота, благость и душевное благородство.
Пусть Слово Божье будет руководителем и наставником нашей жизни. Пусть оно станет предметом нашего послушания, ибо в нем выражены Его четкие повеления. Бог призывает нас, как людей, на которых возложена особая ответственность, приложить все старания к тому, чтобы в точности исполнять Его ясную волю. Если вы будете исполнять ее, то это будет заметно на деле; борьба с врожденными и приобретенными недостатками своего характера, препятствующими нашему духовному продвижению, есть доказательство того, что мы действуем в верном направлении.
Пусть никто не заявляет о том, что у него не хватает сил освободиться от незаконной любви или от других порочных наклонностей. Если вы говорите так, то вы обманываете самих себя. Вы лелеете и развиваете в себе зло. И это означает, что вы любите зло больше, нежели истину, чистоту и святость. Вы не стараетесь ухватиться за руку божественной помощи, чтобы отделиться от худых сообществ. Вы покорно следуете своим злым наклонностям, как будто у вас нет никакой свободы выбора. Исследуйте Слово Божье с молитвой, исполняйте его требования в точности и без колебаний так, как это делали в свое время Иосиф и Даниил. Твердо уповайте на помощь, которую обещает вам Бог.
Свобода выбора
Можно ли думать, что Бог принуждает нас к послушанию, что Он подавляет нашу волю? – Никогда. Он наделил нас способностями, знаниями, разумом. Он послал с неба Своего Единородного Сына для того, чтобы через Него открыть нам путь к вечной жизни. Какой же отчет дадим мы Ему за наше непослушание, нашу слабость, нечистоту, за наши греховные мысли и поступки?
Бог определил средства, чтобы используя их с молитвой и прилежанием, никто не потерпел кораблекрушения; чтобы мы, выдержав бури и шквальные ветры, смогли, наконец, причалить к блаженной гавани. Если же мы будем пренебрегать предоставленными нам возможностями и преимуществами, то Бог не сделает никакого чуда, чтобы спасти нас, и мы вместе с Иудой и сатаной пойдем в вечную погибель.
Не думайте, что Бог прибегнет к чуду, чтобы спасти слабые души, лелеющие в себе грех и делающие беззаконие; или что некая сверхъестественная сила поднимет их на более высокую ступень, где они будут чувствовать себя сравнительно легко. Знайте, что без упорной борьбы, без особых усилий, без самораспятия, никто из тех, кто находится на территории сатаны и не делает решительного поворота к святости, не спасется, все они погибнут вместе с нечестивыми. Гибель их будет внезапна и бесповоротна.
Святость этой жизни
Если Бог сделал со Своей стороны все возможное, чтобы даровать человеку жизнь вечную, то Он имеет право требовать от него проявления святости уже в этой жизни. Все те, кто желает свидетельствовать о том, что, они твердо надеются на будущую вечную жизнь, должны свидетельствовать об этом своими практическими делами, своим характером, тем, что уже здесь они живут обновленной жизнью, в чистоте и святости исполняя то, что им открыто.
Путь к небу проложен бесценной кровью Сына Божьего. Стремится ли каждый из нас в этом направлении, исполняя поставленные перед ним условия? Находимся ли мы уже в пути? Следуем ли мы за нашим вождем – Истинным Светом Жизни?
В чем состоит наше избрание?
Слово Божье говорит нам об избрании людей, о том единственном избрании, при котором они имеют возможность получить спасение. Многие, ожидая своей кончины, полагают, что они уже избраны для того, чтобы вкушать блаженство будущей вечной жизни;
но это не то избрание, которое открывает нам Библия. Согласно Библии, человек избирается для того, чтобы со страхом и трепетом трудиться для своего собственного спасения; для того, чтобы, облекшись во всеоружие Божье, подвизаться добрым подвигом веры; для того, чтобы использовать предоставленные ему Божьи средства в борьбе против всякой низменной страсти, исходящей от сатаны; для того, чтобы усердно молиться, исследовать Писание, избегать соблазнов и, наконец, для того, чтобы постоянно пребывать в вере и быть послушным каждому слову, исходящему из уст Божьих, то есть быть исполнителем Слова, но не слушателем только. В этом состоит божественное избрание.
Для тех, кому открыт небесный, обильный свет, кто подобно начальникам Израильским, поднялся на высокую гору и имеет преимущество быть в общении с Богом и ходить во свете Его славы, для таких людей является роковой ошибкой думать о том, что они могут после этого грешить, извращать свои пути перед Богом и притворно исполнять Его волю, считая, что Он не вменит им их беззаконий, вследствие их высокого избрания. Великий свет и преимущества, посланные нам свыше, требуют от нас соответствующей святости и добрых дел. Если мы имеем во всем этом недостаток, то Бог не примет нас.
Великие преимущества, полученные нами от Бога, никогда не должны порождать в нас состояние успокоенности или беспечности. Они никогда не должны служить поводом для нашей распущенности, или же побуждать нас считать, что Бог не отмечает наших беззаконий вследствие того, что Он якобы зависим от наших способностей и знаний в том, что касается осуществления Его великого дела. Все эти преимущества, дарованные нам Богом, суть Его средства, призванные воспламенить наш дух, пробудить наше рвение и укрепить наши силы для исполнения Его святой воли.
Находясь в полном бездействии, не оказывая никакого сопротивления развитию в вас порочных наклонностей, вы, собратья, ожидаете того, что Бог чудным образом
преобразует ваш характер и сделает вас чистыми, святыми людьми. Неужели вы, упрямо идя навстречу искушениям, думаете, что Бог силой удержит вас от падения? Неужели вы, пригрев змею на своей груди, надеетесь на то, что Бог силой Своего заклинания обезвредит ее настолько, что она перестанет жалить вас? Неужели вы будете пить ее яд, надеясь на то, что Бог даст вам необходимое противоядие?
Будьте людьми Божьими
Находясь под руководством Божьим, мы должны использовать предоставленные нам средства для своего собственного спасения; мы не должны всецело полагаться на наши личные усилия, думая, что только они способны спасти нас. Отдавая делу служения весь наш разум, душу и сердце, мы должны заботиться о том, чтобы во всем и везде был Иисус. Истина, проникнутая Духом Иисуса Христа, должна наполнять собой наше сердце, жизнь, наши дома и общины. Бог использует людей, как средство распространения Своей благодати.
О, если бы наши братья были людьми, достойными в очах Божьих называться Его именем! О, если бы они заняли подобающее им место среди всего человечества, сознавая, что они являются частью великого целого, через божественное сотворение и искупление! Будьте же, прежде всего, людьми, и тогда увидите, что вами сделан заметный шаг вперед в вашей христианской жизни.
Нам предоставлены все средства спасения; поэтому никто не будет иметь оправдания в грехе. Если вы не можете победить, значит, есть причина для этого. Вы не повинуетесь воле Божьей; вы не молитесь; вы не прилагаете усилий; вы не боретесь с дурными привычками и нечистыми мыслями. Неужели вы сильнее Бога? Как вы можете, как вы осмеливаетесь бороться с Вечноживущим?! Если вы не в силах противостоять судам Божьим, если вы не можете избежать Его отмщения, тогда оставьте злые пути ваши и больше не вспоминайте о них. Решительно воспряньте на борьбу с сатаной. Делайте хоть что-нибудь, пока есть время! Покайтесь, исповедуйте свои грехи,
оставьте свои злые дела! День пылающего огня скоро грядет в наш мир. Согласуйте свою волю с ясными, простыми повелениями Слова Божьего. Ищите помощи Духа Божьего посредством постоянного пребывания в молитве, и вы одержите величайшую победу через Того, Кто так возлюбил нас. (См. Иоан. 4:10).
Для дальнейшего изучения: С.Ц. – Т.5. – С. 207-216; И.В. Кн.2 – С. 376-383.
ВСЕ ПРИНАДЛЕЖИТ ГОСПОДУ
Плоть, в которой обитает наша душа, и посредством которой последняя проявляет себя, есть собственность Божья. Мы не имеем права пренебрегать ни одной частью нашего организма, ибо он всецело принадлежит Господу. Знание физиологии должно подсказать нам, что каждый член должен служить Богу как орудие праведности.
Никто, кроме Бога, не может смирить гордость человеческого сердца. Мы не можем спастись сами по себе, и мы не можем самостоятельно возродиться. На небесах мы не услышим ни одного гимна, который бы звучал приблизительно в следующих словах: "Мне, который сам себя возлюбил, сам себя омыл и сам себя искупил, да будет слава, хвала и поклонение!" Между тем, многие в этом мире исполняют подобный гимн. Они не знают, что значит быть кротким и смиренным сердцем, и не стремятся к такому познанию, потому что обходятся без него, а ведь это именно то, на чем основано все учение Иисуса Христа.
Что такое оправдание верой? Это есть сила Божья, повергающая славу человека в прах, и исполняющая за него то, что он не в силах исполнить сам. – Специальные свидетельства проповедникам и работникам, серия А, № 9, 1897 г. С. 61-62.