Глава 3. Священное Писание
КАК МЫ ДОЛЖНЫ ИССЛЕДОВАТЬ ПИСАНИЕ?
Служители Евангелия. – Издание 1893 года, С. 125-131.
Как мы должны исследовать Писание, чтобы понять, чему оно учит? Мы должны приступать к изучению Слова Божьего с сокрушенным сердцем, в духе смирения и молитвы. Мы не должны считать, подобно иудеям в прошлом, свои идеи и мнения непогрешимыми; мы также не должны соглашаться с папистами в том, что якобы определенные лица являются единственными хранителями истины и знания, и что люди не имеют права самостоятельно исследовать Писания, но должны полностью принимать толкования, данные отцами церкви. Нам не следует изучать Библию только для того, чтобы подтвердить наши предвзятые мнения. Мы должны изучать ее с единственной целью: знать то, что говорит Бог.
Некоторые боялись, что, если они хотя бы в одном пункте признают свою ошибку, то это даст повод остальным подвергнуть сомнению теорию истины в целом. Поэтому они чувствовали, что исследование разрешать не следует, ибо в противном случае оно приведет к разногласиям и разделению. Но если таким должен быть результат, то, чем скорее это произойдет, тем лучше. Если есть люди, чья вера не выдержит испытания исследованием Писания, то чем скорее они обнаружатся, тем лучше; тогда можно будет открыто показать им их заблуждение. Мы не можем утверждать, что однажды занимаемая нами позиция или идея, которую мы защищаем, не будет оставлена нами ни при каких обстоятельствах. Есть Один Единственный, Который остается неизменным: Тот, Кто есть путь, истина и жизнь.
Те, кто позволяют своим предрассудкам препятствовать разуму в принятии истины, не могут быть просвещены божественным светом. Когда мы слушаем объяснение какого-либо места из Священного Писания,
то многие из нас не спрашивают: верно ли оно? согласуется ли оно со Словом Божьим? Но, прежде всего интересуются, от кого оно исходит. И если объяснение исходит не от тех, кого они считают своим авторитетом, то они не принимают его. Такие люди настолько довольны собственными идеями, что не желают изучать Писание с целью познать истину, и отказываются от исследования своих предрассудков.
Господь часто действует совсем не так, как мы предполагаем. Мы удивляемся, когда Он проявляет Свою силу через людей, о которых мы никогда не думали, в то время, как проходит мимо тех, через которых мы надеялись получить свет. Бог желает, чтобы мы приняли истину за ее собственные достоинства – лишь потому, что она есть истина.
Библию нельзя толковать в угоду взглядам людей, сколь долго не признавались бы эти идеи правильными. Мы не должны принимать взгляды толкователей за голос Божий; они, как и мы, не свободны от ошибок. Бог наделил разумом не только их, но и нас. Мы должны дать возможность Библии – самой истолковывать себя.
Тщательность в изложении новых взглядов
Прежде, чем решиться выставлять свое собственное суждение, необходимо рассмотреть его со всех сторон и доказать его истинность на основании Библии. Не говорите ничего, что может вызвать разногласие, не будучи твердо уверены в том, что это есть весть настоящего времени, которую посылает Бог.
Остерегайтесь отвергать то, что является истиной. Большая опасность для нашего народа состоит в том, что многие полагаются на людей, и плоть делают своей опорой. Те, кто не привык к самостоятельному исследованию Библии и рассуждению над Словом, во всем доверяют старшим братьям и соглашаются с выработанными ими решениями; таким образом многие
отвергнут вести, посылаемые Богом Своему народу, по причине непринятия их руководящими братьями.
Никто не должен претендовать на то, что он имеет полноту света для народа Божьего. Такого положения Господь допустить не может. Он сказал: "Я отворил пред тобою дверь, и никто не может затворить ее" (Откр.3:8). Даже если все наше руководство отвергнет свет и истину, то и тогда дверь останется открытой. Господь воздвигнет людей, которые будут нести людям весть настоящего времени.
Истина победит
Истина имеет печать вечности, и борьба с заблуждением будет только придавать ей силу. Нам никогда не следует отказываться исследовать Писания с теми, которые, по нашему мнению, стремятся найти истину. Допустим, брат имеет мнение, которое отличается от вашего, и вот он пришел к вам и предложил совместно разобрать спорный пункт Писания. Неужели вы в этом случае отдадите дань своим предрассудкам, и будете осуждать его взгляды, отказываясь даже выслушать его? Единственно правильным решением в этой ситуации будет сесть рядом и по-христиански обсудить спорный пункт в свете Слова Божьего, которое выявит истину и разоблачит заблуждение. Высмеивание взглядов другого нисколько не ослабит его позиции, если даже она ложная, и нисколько не укрепит вашу позицию, если даже она истинная. Если основы вашей веры не выдержат испытания исследованием, вы должны открыто признать это. Среди нас не должно быть духа фарисейства.
Писание должно исследоваться с благоговением
Мы должны приступать к исследованию Библии с благоговением, чувствуя, что мы находимся в присутствии Божьем. Все лишнее и маловажное нужно отложить в сторону. В то время, как некоторые
места Писания понимаются легко, другие постигаются значительно сложнее. Необходимо терпеливое исследование и размышление, а также ревностная молитва. Каждый, открывающий Слово Божье, должен просить в своей молитве о просвещении себя Святым Духом, эта его просьба будет выполнена согласно обетованию Христа.
Дух, с которым вы приступаете к исследованию Писания, определяет характер ваших помощников. Ангелы Света будут с теми, кто с кротостью в сердце просит Божественного руководства. Если же Библия открывается без благоговения, с чувством самоуверенности, если сердце заполнено предрассудками, тогда к вам подступает сатана и изображает ясные свидетельства Слова Божьего в превратном свете.
Некоторые легкомысленно судят и делают мишенью своей злой иронии и насмешек тех, кто не согласен с ними. Другие всякую новую мысль встречают целым потоком возражений; если же их возражения опровергаются ясными свидетельствами из Писания, то они не считают такие свидетельства ни точными, ни достаточно убедительными. Их цель не связана с выяснением истины, но направлена исключительно к тому, чтобы запутать других.
Некоторые доказывают свое знание Слова и умственное превосходство над другими тем, что запутывают таковых в вопросах истины. Они прибегают к тонким аргументам, к игре слов; стремятся задавать как можно больше вопросов. Когда на все свои вопросы они получают обстоятельный ответ, они стараются сменить тему и выдвинуть для обсуждения другой пункт Писания, лишь бы не признать истину. Мы должны остерегаться развивать в себе дух, который руководил некогда иудеями. Они не хотели учиться у Христа, так как Его толкования Писания не согласовывались с их понятиями, и
подстерегали Его там, где Он проходил, "подыскиваясь под Него и стараясь уловить что-нибудь из уст Его, чтобы обвинить Его" (Лук.11:54). Не будем же навлекать на себя ужасного осуждения, которое звучит в словах Спасителя: "Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали" (Лук. 11:52).
В простоте и доверии
Не требуется ни большого образования, ни особых способностей для того, чтобы ставить трудные вопросы. Ребенок может задать вопрос, над которым будут ломать голову мудрейшие из мудрейших. Не будем заниматься подобного рода состязаниями. Неверие, которое существует в наше время, существовало и в дни Христа. Ныне, как и тогда, стремление получить повышение и заслужить похвалу людей уводит многих от простоты истинного благочестия. Нет более опасной гордости, чем духовная гордость.
Молодым людям следует самим исследовать Писание. Они не должны считать, что это дело лучше предоставить старшим братьям, имеющим более богатый опыт, а что касается их, то им остается лишь принять их суждения, как истинные. Иудеи погибли, как нация, вследствие того, что были уведены от библейской истины своими вождями, священниками и старейшинами. Если бы они внимали наставлениям Иисуса и сами исследовали Писания, они бы не погибли.
Находящиеся среди нас молодые люди с большим вниманием следят за тем, в каком духе наши проповедники подходят к исследованию Писания; имеют ли они в себе стремление к познанию и достаточно кротости, чтобы признать свидетельства и принять свет от вестников, которых посылает Бог.
Мы должны исследовать истину самостоятельно. Нельзя полагаться ни на одного человека, чтобы он думал за нас. Никакой человек, кто бы он ни был
и какое бы положение ни занимал, не может служить для нас мерилом в вопросах истины. Мы должны советоваться друг с другом и прислушиваться к мнениям собратьев, но в то же время мы должны пользоваться способностью, данной нам Богом для того, чтобы исследованием находить истину. Каждый должен просить Бога о духовном просвещении, развивая в себе характер, способный выдержать испытание в великий день Божий. Мы не должны застывать в своих понятиях и считать, что никто не имеет права потревожить наши взгляды.
Если вам встречается какой-либо неясный пункт учения, обратитесь к Богу, и с молитвой, на коленях, просите Его помочь вам уразуметь истину, чтобы не оказаться, подобно иудеям, богопротивниками. Предостерегая людей от принятия всего того, что не является обоснованной истиной, нам в то же время следует предостерегать их об опасности отвержения света и убеждать их оставить тьму посредством серьезного изучения Слова Божьего.
Когда Нафанаил пришел к Иисусу, Спаситель воскликнул: "вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя" (Иоан. 1:47, 48). Иисус, несомненно, увидит и нас, склонившихся для молитвы, когда мы просим Его просветить наш разум, чтобы уразуметь истину.
Если брат проповедует заблуждение, то тем, кто занимает ответственные посты, следовало бы знать об этом; если же он проповедует истину, то следовало бы поддержать его. Мы все должны знать, что проповедуется среди нас; ибо, если проповедуется истина, нам необходимо знать ее. Каждый учитель субботней школы должен хорошо знать истину, и каждый учащийся должен уразуметь ее. Мы все несем ответственность перед Богом за правильное восприятие того, что Он посылает нам. Он дал нам указания, посредством которых мы можем проверить любое учение.
"Обращайтесь к закону и откровению: если они не говорят как это Слово, то нет в них света" (Ис.8:20). Если рассматриваемое вами учение выдержало данное испытание, то не будьте настолько упорны в своих предрассудках, чтобы не признать его только потому, что оно не согласуется с вашими понятиями. Никому из нас не дано постичь все богатство и величие даже одного единственного обетования Божьего, настолько они многогранны; один со своей стороны видит славу, другой – милость и красоту, и душа каждого наполняется небесным светом. Если бы мы увидели всю славу, мы не были бы в состоянии выдержать ее; тем не менее, мы можем усвоить гораздо больше благословений от обильных обетований Божьих, чем мы имеем теперь. Меня охватывает чувство горечи при мысли о том, что мы теряем из виду полноту благословений, предназначенную для нас. Мы довольствуемся лишь минутными вспышками духовного озарения, тогда как мы могли бы ежедневно пребывать во свете Его присутствия.
Дорогие собратья! Молитесь как никогда раньше о том, чтобы лучи Солнца Праведности озарили своим светом божественное Слово и помогли вам понять его истинный смысл. Иисус молил Своего Отца, чтобы Его ученики были освящены истиною, т.е. Словом Божьим. Поэтому, насколько серьезней нам следовало бы молиться о том, чтобы Тот, Кто "проницает все, и глубины Божьи" (1Кор. 2:10), Кто послан напомнить людям многое и открыть им полноту истины, находился рядом с нами во время исследования Святого Слова!
Для дальнейшего изучения: С.Е. – С.98-100, 249-254.
Бог желает, чтобы мы зависели от Него, а не от людей. Он хочет, чтобы мы приобрели новое сердце. Он стремится озарить нас Своим Божественным светом. – Ревью энд Геральд, 18 февраля 1890 г.
ИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ДАНИИЛА И ОТКРОВЕНИЯ ИОАННА БОГОСЛОВА
Составлено из различных публикаций и рукописей.
Дух Божий освящает каждую страницу Священного Писания. Однако есть люди, на которых оно производит мало впечатления вследствие того, что оно ими поверхностно понимается. Когда наступает духовный кризис по причине появления ложных теорий, эти люди, не приставшие ни к какому берегу, уподобляются морской волне, гонимой ветром. В угоду своей ожесточенной совести, они могут примкнуть к любому течению…. Книга Даниила и Откровение должны изучаться наряду с другими пророчествами Ветхого и Нового Завета. Пусть наши дома наполнятся духовным светом. Нам необходимо молиться об этом. Дух Святой, освещающий священные страницы, дает нам ключ разумения, чтобы мы могли познать, что есть истина....
В настоящее время необходимо более тщательное исследование Слова Божьего, в особенности книг пророка Даниила и Откровения. Мы должны уделять им такое внимание, какого не уделяли за всю историю нашей работы. Не всегда мы в состоянии точно охарактеризовать отдельные действия римской церкви и папства, но мы должны обратить внимание на то, что писали пророки и апостолы, будучи движимы Святым Духом Божьим. Под воздействием Духа Святого описанные события и пророчества приобретают такой отпечаток, который указывает на то, что человек должен находиться позади Христа, и что в первую очередь должны быть возвышены Господь Бог и Его Закон. Прочтите книгу Даниила. Вдумайтесь в историю описанных царств. Вспомните государственных деятелей, их планы и союзы, вспомните могущественные армии, и вы увидите, как Бог унизил гордость людей и обратил их славу в ничто....
Свет, полученный Даниилом от Бога, был дан
преимущественно для нашего последнего времени. Видения, которые он видел, стоя недалеко от Улая и Хиддекеля, крупных рек в долине Сеннаар, находятся ныне в процессе исполнения, и предсказанные события вскоре сбудутся.
Рассмотрите внимательно положение иудейского народа в то время, когда Даниил получил пророчества от Бога.
Постараемся уделить больше времени изучению Библии. Мы еще недостаточно понимаем то, что говорится в Слове Божьем. Книга Откровение начинается с того, что указывает нам на необходимость уразуметь содержащиеся в ней наставления. "Блажен читающий и слушающий слова пророчества сего" (Откр. 1:3). Бог говорит далее: "Не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко" (Откр. 22:10). Когда мы как народ уразумеем, что значит для нас эта книга, тогда среди нас будет ощущаться великое духовное пробуждение. Мы не до конца понимаем содержащиеся в ней наставления, несмотря на то, что она призывает нас к внимательному исследованию.
В прошлом духовные пастыри объявили пророчества Даниила и Откровения запечатанными книгами, и люди отвернулись от них. Таинственное покрывало, которое не решались открыть люди, открыл Сам Бог. Само название "Откровение" противоречит тому, что это запечатанная книга. Слово "Откровение" означает, что открывается нечто важное. Истины, содержащиеся в этой книге, направлены к людям, живущим в наше последнее время. Мы живем в то время, когда завеса, закрывающая Святое, открывается для нас. Нам не нужно стоять в стороне. Мы должны войти в открытую дверь не с пустыми, посторонними мыслями, не с бесцеремонным и беспечным видом, но с чувством благоговения и страха Божьего. Мы приближаемся к моменту, когда пророчества книги "Откровение" должны исполниться....
Мы имеем заповеди Божьи и свидетельство Иисуса Христа, которое есть Дух Пророчества. В Слове Божьем находятся драгоценные семена истины. Те, кто исследует книги Духа Пророчества, должны вести трезвый образ жизни, они никогда не должны следовать извращенному вкусу ни в еде, ни в питье.
Если же они так не поступают, их разум затуманивается: он не в состоянии выдержать то напряжение, которое необходимо для того, чтобы, копая глубоко, открывать значение тех событий, которые относятся к заключительным сценам истории нашей земли.
Когда книга Даниила и "Откровение" станут более ясными для понимания, тогда верующие будут иметь религиозное познание совершенно иного характера. Перед ними будут так ярко блистать врата небес, что их сердца и мысли будут направлены на формирование характера, необходимого для того, чтобы иметь возможность увидеть то блаженство, которое является наградой чистых сердец.
Господь благословит каждого, кто с кротостью и смирением будет стараться понять то, что говорится в "Откровении". Эта книга содержит в себе так много всего, что связано с вопросами вечности и полноты славы, что все, читающие ее внимательно, "слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем" (Откр. 1:3), получат благословения.
Результат верного исследования
При исследовании "Откровения" для нас становится понятным главное – связь между Богом и Его народом является тесной и определенной.
Чудесная связь наблюдается между небом и нашей землей. События, открытые Даниилу, были позднее дополнены откровением, данным Иоанну на острове Патмос. Обе эти книги должны исследоваться нами внимательно. Даниил дважды
спрашивал о наступлении конца времени:
"Я слышал это, но не понял, и потому сказал: "господин мой! что же после этого будет?" И отвечал он: "иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени. Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют. Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней. А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней" (Дан.12:8-13).
Лев из колена Иудина распечатал эту книгу и открыл Иоанну то, что должно произойти в последние дни.
Даниил уже "восстал" для получения своего жребия, неся свидетельство, которое было запечатано до того времени, когда стала возвещаться первая Ангельская весть нашему миру. Эти события имеют исключительное значение в последние дни, когда "многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении", "нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых". Как верны эти слова! Грех есть нарушение Закона Божьего; и те, которые не примут света относительно Закона Божьего, не уразумеют значения первой, второй и третьей Ангельской вести. Книга пророка Даниила распечатана в "Откровении" Иоанна, она подводит нас к последним сценам историй нашей земли.
Отдаем ли мы себе отчет в том, что мы живем среди опасностей этих последних дней? Читайте "Откровение", сопоставляя прочитанное с книгой пророка Даниила. Изучайте эти книги.
Могучие силы готовы к действию
Те, кто "ест плоть и пьет кровь Сына Божьего", извлекут из книг Даниила и "Откровение" истины, внушаемые Духом Святым. В них проснуться к действию силы, которые невозможно будет сломить. Дети будут открывать уста, чтобы возвещать тайны, сокрытые от взрослых людей.
Мы стоим на пороге великих и торжественных событий. Многие пророчества начинают быстро исполнятся одно за другим. Могучие стихии готовы прийти в движение. События прошлого повторяются, старые элементы борьбы возрождаются с новой силой, опасности окружают народ Божий со всех сторон. Мир охватывает чувство напряжения и неуверенности, оно проникает повсюду....
Исследуйте "Откровение", сопоставляя с книгой Даниила, ибо события повторяются. ... Мы со всеми нашими духовными преимуществами должны были бы ныне знать намного больше, чем мы знаем.
Ангелы стремятся вникнуть в истины, которые Бог открывает людям, в смирении сердец исследующим Его Слово и желающим познать, что есть долгота и широта, и глубина, и высота Его любви.
Поскольку мы приближаемся к концу истории нашего мира, мы должны обратить особое внимание на изучение пророчеств, относящихся к последнему времени. Последняя книга Нового Завета содержит в себе важные истины, которые нам необходимо правильно понять. Сатана ослепил умы многих, так что они прибегают к всякого рода извинениям, чтобы не исследовать "Откровение". Христос же через пророка Иоанна возвестил нам, чему надлежит быть в последние дни. Он говорит: "блаженны читающие и слушающие
слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем" (Откр. 1:3).
Книги Даниила и "Откровение" должны быть изданы единым сборником. В нем можно дать пояснения для некоторых мест, но я не уверена, что эти объяснения понадобятся.
Я обратилась к пастору Хаскеллу (Смотритеприложение №9), с этим предложением, и оно нашло осуществление в изданной им книге. Но нужда не восполнена его книгой. Моя идея заключалась в том, чтобы книги были соединены вместе, причем "Откровение" должно следовать за книгой Даниила, проливая дополнительный свет на те места, о которых идет речь в книге пророка Даниила. Такое соединение книг целесообразно потому, что оно показывает, как обе книги раскрывают одни и те же темы.
Нам необходимо возвещать весть, которая должна пробудить наши общины. Нам нужно прилагать как можно больше усилий к тому, чтобы нести свет не только нашему народу, но и миру. Мне было показано, что пророчества книги Даниила и "Откровение" должны быть напечатаны в виде брошюр с необходимыми пояснениями и распространены по всему миру. Нашему народу необходимо иметь ясный и определенный свет.
Видение, которое Христос показал Иоанну, представляющее заповеди Божьи и веру Иисуса Христа, должно быть решительным образом проповедано всем народам, племенам и языкам. Церкви, представленные Вавилоном, изображаются как утратившие свою духовность и ставшие гонителями тех, которые соблюдают заповеди Божьи и имеют свидетельство Иисуса Христа. Эти церкви, носящие в себе дух преследования, показаны Иоанну в виде зверя с рогами, подобными агнчим, но говорящим, как дракон....
По мере того, как мы приближаемся к концу времени, языческие власти будут все больше и больше демонстрировать свой внешний блеск и силу. Языческие божества потребуют особого почитания к себе и
засвидетельствуют о себе в больших городах мира; эти признаки уже начинают сбываться. Посредством целого ряда прообразов Иисус показал Иоанну пагубный характер и обольщающее влияние тех, которые проявили особую ненависть в своем преследовании народа Божьего. Необходима мудрость, чтобы внимательно рассмотреть и постичь до конца тайну беззакония, которая проявляет свое активное действие в течение всей нашей земной истории…. В последнее время, в которое мы живем, Господь призвал Свой народ и поручил ему возвещать весть. Он призвал Свой народ разоблачать пагубный характер человека греха, который сделал закон о воскресном дне своим отличительным признаком и намеревается отменить праздничные времена и закон и угнетать народ Божий, неизменно чтущий Его имя тем, что соблюдает истинную Субботу – день Господень, как памятник творения.
Опасности последних дней приближаются, и мы должны предупреждать людей о нависшей над ними опасности. Пусть те торжественные сцены, которые открывает пророчество, не останутся вне нашего внимания. Если бы наш народ пробудился от сна, если бы он осознал близость событий, описанных в Откровении, тогда в наших общинах была бы заметна реформация, и еще большее число людей приняло бы настоящую весть. У нас нет лишнего времени, чтобы терять его напрасно. Бог призывает нас работать для спасения душ, постоянно помня о том, что за это мы должны будем дать Ему отчет. Продвигайте новые принципы, придерживаясь только чистой истины. Она будет в ваших руках, как обоюдоострый меч. Не спешите занимать спорную позицию. Настанет время, когда нам нужно будет остановиться и с благоговением созерцать спасение Божье. Пусть говорит Даниил, и пусть Откровение говорит: они расскажут, что есть истина. Но, о чем бы ни зашла речь, старайтесь возвысить Иисуса, как Центр всеобщего упования, Который есть "корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя" (Откр. 22:16).
КОПАЙТЕ ГЛУБЖЕ
Мы проникаем недостаточно глубоко в процессе нашего исследования истины. Каждый, кто верит в настоящую истину, будет поставлен в такие обстоятельства, когда он должен будет дать отчет о своем уповании. Дети Божьи будут призваны предстать перед царями, князьями, правителями и великими мира сего, поэтому они должны быть твердо уверены в том, что знают истину. Они должны быть возрожденными мужчинами и женщинами. Бог может дать вам в один момент посредством Своего Святого Духа знаний намного больше, чем вы способны получить от великих мира сего. Вся вселенная наблюдает за борьбой, которая ныне происходит на нашей земле. Посредством неоценимой жертвы Бог предоставил каждому человеку узнать то, что способно привести его к спасению. С каким интересом ангелы наблюдают за теми, кто желает воспользоваться этой возможностью! Когда детям Божьим возвещается какая-то весть, они не должны восставать против нее. Они должны обратиться к Библии и сравнить ее с законом и откровением: если она не выдержит такого испытания, то нет в ней истины. Бог желает, чтобы наш разум простирался вперед, Он желает излить на нас Свою благодать. Мы имеем возможность ежедневно насыщаться полезной пищей, ибо Бог Сам откроет нам неисчерпаемые сокровища небес, если только мы этого пожелаем. – Ревью энд Геральд, 18 февраля 1890 г.
Для дальнейшего изучения: С.Е. – С.297-305. 311-315. О.Х.В. – С.305-307. С.Ц. – Т.5. – С.706-708.