Глава 18. Принципы, которые должны лежать в основе наших взаимоотношений с Богом и братьями
ИЕГОВА — НАШ ЦАРЬ
Специальные свидетельства. Серия Б, № 10, 1909 г. – С. 12-20.
Бог открыл мне много света, поручив передать его нашему народу, как посредством устных проповедей, так и посредством печати. Через весть Духа Святого дети Божьи получили жизненно важные наставления относительно своего долга по отношению к Богу и друг к другу.
Чуждый нехристианский дух проник в наши общины. Люди, которые поставлены на ответственные посты, чтобы быть мудрыми советниками для тех, кто сотрудничает с ними в миссионерском деле, возомнили себя правителями и князьями, которым якобы дано право диктовать своим собратьям направление всей работы Божьей. В некоторых местах, например, евангельским работникам было прямо сказано, что если они не будут следовать точным указаниям старших братьев, то их зарплата будет удержана.
Работники правильно поступают, когда советуются друг с другом, как братья; но если кто-либо пытается поставить их в полную зависимость от себя, так что они вынуждены обращаться к нему за советами и подробными указаниями относительно своей работы, то такой человек находится в опасном положении, и ему необходимо срочно ознакомиться с обязанностями, которые возложены на него, как на руководителя. Бог никому не давал права управлять совестью своих собратьев. Нельзя на одного работника возлагать слишком большую ответственность, чтобы это не побудило его думать, что он должен быть диктатором.
Постоянная опасность
Уже давно со стороны ответственных руководителей наблюдается тенденция управлять наследием Божьим, и это притупляет в членах церкви сознание
острой необходимости в божественном руководстве, и лишает их возможности по достоинству оценить советы Божьи относительно своего долга. Такое положение должно измениться. Необходима реформа. Те, кто не наделен богатством мудрости, сходящей свыше, не должны избираться на ответственные посты, где их влияние приобретает такой большой вес в глазах рядовых членов церкви.
В более ранний период моего участия в распространении вести Божьей, я была призвана вести с этим злом решительную борьбу. В течение моей миссионерской деятельности в Европе и Австралии, а еще раньше в 1905 г. на лагерном собрании в г. Сан-Хосэ, мне пришлось выступать против этого зла со свидетельством предостережений, так как людей побуждали надеяться на человеческие способности, вместо того, чтобы обращать их взоры на Бога, Который есть наша мудрость, наше освящение и наша праведность. И вот мне снова поручена та же весть, которую я должна возвестить более определенным и решительным образом, так как в настоящее время усилилось пренебрежение Духом Божьим.
Высокие преимущества
Бог – Учитель Своего народа. Всем, кто смиряет перед Ним свои сердца, Он дарует знания. "Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего его всем просто и без упреков, и дастся ему" (Иак. 1:5). Господь желает, чтобы каждый член церкви в усердной молитве обращался к Нему за получением мудрости для того, чтобы каждый знал свой долг по отношению к Богу. Преимущество каждого верующего состоит в том, что он, складывая у ног Господа все свои заботы и волнения, имеет возможность приобретать с Ним богатые личные опыты. Написано: "Приблизьтесь к Богу, и Он приблизится к вам" (Иак. 4:8).
Через Своего служителя, пророка Исаию, Бог призывает церковь оценить свое возвышенное положение, так как она имеет возможность пользоваться Его бесконечной премудростью: "Взойди на высокую гору, благовествующий Сион! возвысь
с силою голос твой, благовествующий Иерусалим! возвысь, не бойся; скажи городам Иудиным: вот Бог ваш! Вот, Господь Бог грядет с силою, и мышца Его со властью. Вот, награда Его с Ним и воздаяние Его пред лицем Его. Как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей, и водить дойных. Кто исчерпал воды горстью своею и пядью измерил небеса, и вместил в меру прах земли, и взвесил на весах горы и на чашах весовых холмы? Кто уразумел дух Господа, и был советником у Него и учил Его? С кем советуется Он, и кто вразумляет Его и наставляет Его на путь правды, и учит Его знанию, и указывает Ему путь мудрости? Вот народы – как капля из ведра, и считаются как пылинка на весах. Вот, острова как порошинку поднимает Он. И Ливана недостаточно для жертвенного огня, и животных на нем – для всесожжения. Все народы пред Ним как ничто, – менее ничтожества и пустоты считаются у Него".
"Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим. Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут – и не устанут, пойдут – и не утомятся" (Ис. 40:9-17, 28-31).
В 41-ой главе и всех последующих главах книги пророка Исаии, до 45-ой главы включительно, Бог полностью открывает Свои намерения относительно Своего народа. Эти главы должны исследоваться нами с усердной молитвой. В них Бог не учит Своих детей отворачиваться от Его мудрости и искать поддержку у ограниченных людей. "Помни это Иаков и Израиль – говорит Он, – ибо ты раб Мой... О, Израиль, не забывай Меня. Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако: обратись ко Мне: ибо Я искупил тебя. Торжествуйте небеса, ибо Господь соделал это. Восклицайте глубины земли; шумите от радости горы, лес и все деревья в нем; ибо искупил Господь Иакова и прославится в Израиле" (Ис. 44:21-23).
"Объявите и скажите, посоветовавшись между собою: кто возвестил это из древних времен, наперед сказал это? Не Я ли, Господь? и нет иного Бога кроме Меня… Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо я Бог, и нет иного. Мною клянусь: из уст Моих исходит правда, слово неизменное, что предо Мною преклонится всякое колено, Мною будет клясться всякий язык. Только у Господа, будут говорить о Мне, правда и сила; к Нему придут и устыдятся все, враждовавшие против Него. Господом будет оправдано и прославлено все племя Израилево" (Ис. 45:21-25).
Расторгните всякое ярмо
Я пишу об этом с полным основанием, так как мне показано, что служители церкви и народ все более и более впадают в искушение; надеются на ограниченную человеческую мудрость и делают плоть своей опорой. Вот весть, с которой я обращаюсь к председателям конференций и ответственным руководителям в деле Божьем: "Сбросьте оковы и цепи
с народа Божьего". Это вам говорит Слово: "Расторгни всякое ярмо" (Ис. 58:6).
Если вы не перестанете делать одного человека зависимым от другого, если вы не смирите свои сердца и, как маленькие дети, не будете познавать путь Господа, то Он отстранит вас от Своей работы. Мы должны относиться друг к другу как братья, как соработники, как мужчины и женщины вместе стремящиеся к свету и уразумению пути Господнего и вместе ревнующие о Его славе.
Бог говорит: "И буду прославлен в народе Моем", но самоуверенные руководители оставили Его в стороне и избрали свои собственные пути. Если вы будете продолжать следовать своими путями, то ваша вера вскоре иссякнет. Бог вездесущ, и Ему хорошо известны намерения тех, кто берется проповедовать принципы Его Слова. Он ждет от них перемены. Он желает, чтобы Его народ сформировал свой характер не по подобию человеческому, но по Его божественному подобию. Я умоляю вас: "Исследуйте Писания как никогда раньше для того, чтобы вам познать путь и волю Божью. О, если бы каждый из вас уже теперь принял к сердцу эту весть и перестал делать зло!"
Опыт Апостола Павла
Было бы хорошо, если бы каждый из нас исследовал внимательно первую и вторую главы первого послания к Коринфянам: "А мы проповедуем – говорит Апостол, – Христа распятого, для иудеев соблазн, а для Еллинов – безумие, для самих же призванных, иудеев и еллинов, Христа, Божию славу и Божию премудрость; потому что немудрое Божье премудрее человеков, и немощное Божье сильнее человеков. Посмотрите, братья, кто вы, призванные: немного из вас мудрых по плоти, немного сильных, немного благородных, но
Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное: и незнатное мира и уничиженное, и ничего не значущее – для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, чтобы было как написано: Хвалящийся хвались Господом". Тот, кто попытается думать за другого, увидит свое полное бессилие.
"И был я у вас, – продолжает апостол Павел, – в немощи и в страхе, и в великом трепете. И слово мое, и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы: чтобы вера ваша утвердилась не на мудрости человеческой, но на силе Божией. Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего, не властей века сего приходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей; которой никто из властей века сего не познал, ибо если бы познали, то не распяли бы Господа Славы" (1Кор. 1:23-31, 2:3-8).
Наставленные Духом
В нижеследующих словах апостол Павел обращает внимание верующих людей на истинный Источник мудрости. Он говорит: "А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает и глубины Божьи. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего
никто не знает, кроме Духа Божия... Что и возвещаем не от человеческой мудрости, изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным".
Эти слова имеют большое значение для того, кто старается достичь той цели, которую ставит перед ним Евангелие. "Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия; потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить Его? А мы имеем ум Христов" (1Кор. 2:10-11, 13, 14-16).
Прочтите также 3-ю главу этой книги, с молитвой поразмышляйте над словами, которые записаны там. Мы как народ нуждаемся в том, чтобы наша вера и наши дела были движимы Духом Святым. Не нужно принуждать людей исполнять ограниченную человеческую волю. "Перестаньте вы надеяться на человека, у которого дыхание в ноздрях его – говорит Господь". Склоняя разум людей опираться на человеческую мудрость, мы устанавливаем завесу между Богом и человеком, так что становится невозможным постигнуть действия Невидимого.
Посредством наших личных опытов мы должны научиться распознавать пути Божьи. Если мы взыщем Его всем сердцем, то исповедаем Ему все недостатки нашего характера, и Он обещал принять всех, кто будет приходить к Нему в духе кротости и смирения. А с тем, кто будет повиноваться требованиям Божьим, постоянно будет пребывать Христос, и эта связь с Ним будет дорога в глазах его. Твердо полагаясь на божественную мудрость, он избежит господствующего в мире растления похотью. Изо дня в день он будет учиться тому, как возлагать свои немощи на Того, Кто обещал быть скорым Помощником в наших бедах.
Весть, о которой я пишу, должна быть распространена во все наши общины. В силу складывающейся порочной практики, усиливается тенденция возвысить некоторых руководителей и подчинить их влиянию и авторитету действия всех остальных членов церкви. Эта тенденция уводит от Бога. Он не желает, чтобы подобная порочная практика процветала в рядах АСД. Наши ходатайства должны выходить за рамки грешного человека – они должны достигать Бога. Бог нелицеприятен. Он взирает с небес на сынов человеческих, видит их переживания и знает каждый шаг их личной жизни. Он знает, как воздействовать на человеческое сердце и не нуждается в том, чтобы кто-либо руководил действиями Его Святого Духа.
"И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что когда просим чего по воле Его, Он слушает нас, а когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, – знаем и то, что получаем просимое от Него" (1Иоан. 5:14, 15). Бог назначил небесных ангелов, которые исполняют Его волю, чтобы отвечать на молитвы кротких земли и подкреплять Своих служителей советами и наставлениями. Небесные сотрудники постоянно стремятся посредством вести благодати поддерживать и всячески ободрять верных детей Божьих для того, чтобы они могли возвестить миру чудный свет истины. Бесценная жертва Христа сделала каждого человека способным выполнять возложенную на него работу. Когда работники будут черпать мудрость из единственного, надежного Источника, они сделаются непорочными распространителями небесного света и небесных благословений. Их способность к служению будет возрастать по мере того, как они будут воспринимать все новые потоки благодати и света, исходящие от престола Божьего.
ЛИЧНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ И ХРИСТИАНСКОЕ ЕДИНСТВО
Специальные свидетельства. Серия Б, № 9, 1907 г. – С. 14-36
Санаторий, Калифорния, 16 января 1907 г.
Мы живем в такое время, когда каждый искренний христианин должен поддерживать живую связь с Богом. Мир наполнен лжеучителями врага, уберечься от которых мы можем лишь в том случае, когда будем следовать наставлениям нашего великого Учителя. Торжественная работа, которую мы проводим, требует от нас энергичных, объединенных усилий под божественным руководством.
Господь желает, чтобы Его работники советовались друг с другом, а не действовали сами по себе. Те, кто поставлены проповедниками и руководителями народа, должны много молиться, когда они собираются вместе. Это даст им чудесную поддержку и ободрение, связывая воедино их чувства и мысли и направляя их общие усилия к единству и миру.
Мы сильны тогда, когда возлагаем наше бремя на Того, Кто только один в состоянии нести его. Бог чтит тех, кто приходит к Нему и взывает о помощи, веря в то, что получит обещанное. Человеческая помощь слаба, но мы имеем возможность обращаться за поддержкой и благословением к Тому, Кто говорит: "Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам" (Матф. 7:7). Божественная сила – наше прочное основание. Поэтому будем просить Бога о том, чтобы нами руководил Его Святой Дух. Направим наши объединенные молитвы к престолу благодати, соединив нашу просьбу со словами хвалы и благодарения.
Необходимость духовного возрастания
Христос, будучи нашим Ходатаем перед Отцом Небесным, знает, чем и как помочь каждому из нас. Тем, которые приняли Его,
как своего Спасителя, дает власть быть сынами и дочерями Бога. Его жизнь, совершенно свободная от греха, проложила нам путь к небу; посредством Него открылся нам доступ во Святое Святых. "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную" (Иоан. 3:16). "Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен, ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа. Отец любит Сына, и все дал в руку Его. Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем" (Иоан. 3:33-36).
Духовное возрастание необходимо всем, кто участвует в работе Иисуса Христа. Мы должны быть соработниками Бога, людьми, занятыми святым торжественным делом. Каждому из нас нужно учиться у Великого Учителя, и каждому необходимо пребывать в общении с Богом. Нам нужно жить обновленной жизнью, движимой Святым Духом. Мы будем тогда иметь духовное единство с Христом, когда Он будет управлять нашим сердцем, поведет нас за Собой, и в нашей жизни будет отражаться Его святой образ.
Христос – наше единственное упование. В Нем наша опора. Мы должны внимать Его словам и чувствовать свою полную зависимость от Него. Он знает все наши нужды, и мы можем смело положиться на Него. Если мы будем опираться только на человеческую мудрость, то мы окажемся среди тех, кого ждет поражение. Не лучше ли сразу направится к Христу, Который обещает
нам: "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя, и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим". Нам дается возможность научиться от Него. Он говорит: "Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни" (Матф. 11:28, 29; Иоан. 6:53).
Перед нами открыта Божественная приемная, куда мы можем направлять наши просьбы. Поэтому пусть никто не мешает нам просить во имя Иисуса, непоколебимо веря в то, что Бог услышит нас, и ответит на наши молитвы. Давайте в смирении сложим все наши трудности у ног нашего Господа. Нам предстоит выполнить большую работу, и пока у нас есть возможность советоваться, мы должны вместе обращаться за разрешением всякого вопроса к Богу, ибо Он никогда не заведет нас в заблуждение. Мы не должны делать плоть своей опорой. Если же мы будем надеяться на нее, ожидая помощи главным образом от человека, от его руководства, тогда в нас зародится сомнение, и наша вера иссякнет.
Я часто получаю письма от людей, рассказывающих мне о своих трудностях и переживаниях и обращающихся ко мне с просьбой попросить Бога о том, в чем состоит их личный долг. И я говорю тем, для кого Господь не послал через меня никакого света: "Я не имею от Бога повеления делать то, о чем вы меня просите". Иисус приглашает вас обращаться со всеми невзгодами и тревогами к Тому, Кто понимает все обстоятельства вашей жизни.
"Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам. И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших" (Марк. 11:24-26).
Я не буду бесчестить Господа, поощряя людей обращаться ко мне за советом, в то время как они имеют постоянное приглашение пойти к Тому, Кто в состоянии нести их вместе со всем их бременем.
У пророков написано: "и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца, и
научившийся, приходит ко Мне... Я хлеб жизни, сошедший с небес: ядущий хлеб сей, будет жить вовек. Хлеб же, который Я дам, есть плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира" (Иоан. 6:45-51).
Бог находится с каждым из нас в личном общении, поручая каждому определенную работу. Все должны быть научены Богом. Поддерживая живую связь с Отцом и Сыном, каждый человек должен посредством благодати Христа выработать правильный характер. В этом заключается сущность христианского опыта, который сближает нас с Богом.
Необходимость согласованной деятельности
Насколько истинно то, что Господь руководит каждым из нас лично, настолько же истинно и то, что Он руководит нами как народом в целом; но не как отдельными личностями, не поддерживающими никакой связи друг с другом и не имеющими единства веры. Ангелы Божьи имеют в отношении нас определенное поручение. Третий Ангел осуществляет руководство Божьим народом и совершает среди него работу очищения; а от детей Божьих требуется, чтобы они действовали в согласии с ним.
Те, кто принимал участие в нашей работе с самого начала, постепенно уходят из этой жизни. Лишь немногие из пионеров нашего движения ныне остались в живых среди нас. Значительная часть тяжелого бремени, которое ранее несли на себе люди, богатые опытом, ныне возлагается на молодых людей.
Возложение ответственности на работников, чей опыт более или менее ограничен, связано с некоторой опасностью, против которой мы должны принять необходимые предосторожности. В то время как в мире происходит постоянная борьба за власть, в рядах наших работников царит дух обособленности и дезорганизации. С точки зрения некоторых, все усилия, направленные на укрепление дисциплины, рассматриваются как таящие в себе определенную опасность, как ограничение личной свободы, и поэтому они думают, что этого следует опасаться, как папства. Они заявляют, что не собираются считаться ни с чьим мнением, что они не ответственны
ни перед кем из людей. Мне было показано, что в этом проявляется коварный замысел сатаны. Этим он хочет внушить мысль о том, что Богу угодно, чтобы они шли своим собственным путем, независимо от остальных братьев.
Здесь лежит большая опасность, угрожающая процветанию нашей работы. Мы должны двигаться благоразумно и осторожно, в полном согласии с решениями братьев; ибо только в этом наша безопасность и сила; в противном случае Бог не сможет работать с нами, через нас и за нас.
О, как бы обрадовался сатана, если бы он смог проникнуть в ряды нашего народа и расстроить работу в то время, когда так необходима тщательная организация, чтобы противостоять ложным учениям и опровергнуть все требования, которые не находят одобрения в Слове Божьем! Нам необходимо выровнять наши ряды для того, чтобы не нарушалась система организации и порядка, достигнутая посредством мудрых, заботливых усилий. Нельзя допускать к работе Божьей людей, которые продолжают лелеять в себе дух властолюбия.
Объединенные усилия
Некоторые думают, что с приближением конца времени каждое дитя Божье будет действовать независимо от какой бы то ни было организации; однако Господь объяснил мне, что в нашей работе не должно быть духа обособленности. Все звезды небесные, взаимодействуя друг с другом, подчиняются одному и тому же закону, который руководит их движением. И для того, чтобы работа Божья могла продвигаться вперед, ритмично и уверенно, Его народ должен сблизиться друг с другом.
Резкие, разрозненные усилия тех, которые называют себя христианами, можно наглядно сравнить с работой сильных, но не объезженных лошадей, когда одна из них рвется вперед, в то время
как другая тянет куда-то в сторону; и на голос хозяина они реагируют по-разному. Одна резко срывается с места, в то время как другая стоит неподвижно. Если люди не будут действовать согласно великой, торжественной работы нашего времени, то их усилия окажутся малоуспешными. Если они предпочитают действовать независимо от других и отказываются объединиться со своими братьями, то это является плохим признаком. Вместо того чтобы отгораживаться друг от друга, им лучше соединить свои усилия воедино. Пока они этого не добьются, их действия будут ошибочными и несвоевременными. Они часто будут работать в противиречии с тем, что делает Бог, и их труд, таким образом, окажется не только бесполезным, но даже вредным.
Люди должны быть советниками друг другу, а не диктаторами
"Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое" (Пс. 26:14). Будем надеяться на Господа, и Он научит нас тому, как нам трудиться. Он укажет нам ту работу, с которой мы успешней всего можем справиться. Тогда мы не будем проявлять дух независимости и выдвигать новые теории. В наше время, когда сатана стремится разорить Закон Божий посредством возвышения ложной науки, нам необходимо самым тщательным образом следить за тем, чтобы не оскудела наша вера, и не рассеялись наши силы. Как соработники у Бога, мы должны быть в единстве с истиной и со своими братьями. Среди нас должны быть совет и сотрудничество.
Даже среди великого обольщения последнего времени, когда в подкрепление сатанинских теорий на глазах у всех будут совершаться ложные чудеса, мы имеем возможность прибегать за помощью к нашему Иисусу, и исследовать Слово для того, чтобы получить спасение. И в это необычайно опасное время мы должны научиться быть твердыми, полагая свою веру не на слово человека, а на верные обетования Божьи.
Среди всех Божьих работников должен быть дух единства и согласия. Некоторых из них Господь наделил богатым жизненным опытом, который позволяет им быть мудрыми советниками. Имея различные призвания в деле Божьем, мы должны ощущать постоянную потребность во взаимной помощи. Об этом апостол Петр говорит следующее: "Также и младшие повинуйтесь пастырям; все же подчиняясь друг другу, облекитесь в смиренномудрие, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать" (1Петр. 5:5).
Но это не дает права кому бы то ни было распоряжаться братьями по своему усмотрению, не считаясь с их личными понятиями о долге. Что же касается избранных работников Божьих, то им не следует по каждому малейшему поводу обращаться за консультацией к своим старшим братьям. Усердно сотрудничая между собою в осуществлении общих планов, они должны постоянно взирать на Бога Израилева, ожидая от Него руководства их индивидуальными действиями.
Случается, что тот, кто назначен руководителем, постепенно приходит к мысли, что он является верховным правителем, и что его братья, прежде чем предпринять какой-либо шаг, (в необходимости которого они не сомневаются), должны прийти к нему за разрешением. Такой человек находится в опасности. Он потерял из виду работу истинного руководителя народа Божьего. Вместо того чтобы быть мудрым советником, он начинает пользоваться методами диктатора. Бог бесчестится во всех случаях подобного проявления власти и самовозвышения. Ни один человек, опирающийся на свою собственную силу, не имеет права вводить свои правила и постановления для того, чтобы по своей воле управлять
сотрудниками, имеющими большие практические познания в истине.
Бог призывает тех, кто злоупотребляет данными им правами, оставить всякое проявление своеволия по отношению к Его работникам. Пусть каждый, на кого возложены святые обязанности, старается уразуметь свой личный долг перед Богом и исполнять его кротко и добросовестно. Пусть никто не считает себя господином, которому дана власть управлять своими собратьями. Принципы Слова Божьего необходимо усвоить как теоретически, так и практически.
Ответственность перед Богом
Уважая своих старших руководителей и трудясь в соответствии с мудро разработанными планами, каждый работник в то же время ответственен перед Великим Учителем за свое умение правильно пользоваться данной ему свыше способностью суждения и за свое право обращаться к Богу за мудростью и руководством. Бог есть Властелин и Повелитель всех. Мы имеем личного Спасителя, Слово Которого мы не имеем права заменять словом какого-либо человека. В Писании Бог дает наставления каждому работнику. Слова Того, Кто подает нам истинный пример в труде, должны исследоваться нами с прилежанием, ибо они суть дух и жизнь. Те, которые стараются трудиться в гармонии с данными указаниями, находятся под руководством Святого Духа, и прежде, чем сделать какой-либо шаг, им не обязательно обращаться за разрешением к какому бы то ни было руководителю. Нельзя никому предписывать точную линию поведения в деле Божьем, пусть всеми работниками руководит Святой Дух. По мере того, как они будут взирать на Иисуса, Начальника и Совершителя своей веры, их дары благодати будут возрастать через их разумное употребление.
Бог желает, чтобы мы установили с Ним правильные взаимоотношения. Он желает, чтобы каждое наше слово было освящено истиной. Он ждет, чтобы все, что принадлежит нам: наш дух, душа и тело, – были полностью освящены для исполнения Его воли. Уже пора сознавать, что мы должны быть связаны с Господом, нашим Иисусом
Христом посредством живой, действенной веры; пора уже ухватиться за помощь, предлагаемую нам Духом Божьим, и своими словами засвидетельствовать о том, что мы находимся под Его руководством. Будем верить Богу, и надеяться на Него; и тогда мы ощутим на себе могучее действие Его Божественной силы.
В 1895 году я писала нашим братьям-проповедникам следующее:
"Я хочу обратиться ко всем братьям со словами увещевания, ибо их методы и действия вызывают во мне крайнюю тревогу и беспокойство. Они уклоняются от верных принципов. Те, которые стоят на ответственных постах, не должны считать, что занимаемое ими положение делает их непогрешимыми судьями своих ближних.
Все дела людей рассматриваются с точки зрения правосудия Господа. Они могут вполне доверить свой путь Всевышнему, Который никогда не ошибается. Те, кто полагается на Бога и Его мудрость, а не на самих себя, находятся на безопасном пути. Они никогда не будут считать, что имеют право сурово обращаться даже с волом, потоптавшим их посев; а разве не оскорбительно для Бога, когда люди контролируют тех, с кем Он сотрудничает, и кому Иисус говорит: "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим, ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Матф. 11:28-30). "Мы – соработники у Бога, а вы – Божья нива, Божье строение" (1Кор. 3:9). Господь не поставил никого из своих соработников под управление и контроль тех, кто способен ошибаться. Он не давал людям никакого права указывать другим: "Вы должны делать это и не должны делать то".…
Ни один человек не может правильно судить о долге другого человека. Человек ответственен перед Богом; и когда грешные ограниченные люди
берутся судить своих ближних, как будто Господь дал им право возвышать или унижать их, тогда все небо наполняется негодованием. Человеческими судьями устанавливаются чуждые принципы управления делами и разумом людей, как будто ограниченные человеческие судьи являются богами....
Организации и учреждения, не будучи сдерживаемы силой Божьей, будут исполнять указания сатаны, направленные на то, чтобы подчинить совесть верующих человеческому авторитету, при этом их коварство и обман будут сокрыты под маской ревностной заботы об истине и расширении Царства Божьего….
Бог не станет поддерживать никакого установления, которое хотя бы в малейшей степени давало человеку возможность господствовать над своими собратьями. Единственная надежда для павшего человека состоит в том, чтобы взирать на Иисуса и принять Его как своего единственного Спасителя. Когда человек начинает устанавливать железные правила для других, когда он начинает управлять людьми по своему произволу, тогда он бесчестит Бога и подвергает опасности, как свою душу, так и души своих собратьев. Грешный человек может обрести надежду и праведность только в Боге, и никто не в состоянии стать праведным до тех пор, пока он не будет иметь веры в Него и живой постоянной связи с Ним. Корни полевого цветка должны находиться в земле; кроме того, ему необходимы воздух, роса, дождь и солнечное тепло. Цветок расцветает лишь тогда, когда получит эти преимущества; а все они исходят от Бога. Так обстоит дело и с людьми. Мы получаем от Бога то, что наполняет нас дыханием жизни. Он предостерегает нас не полагаться на человека и не делать плоть своей опорой".
Все это было напечатано в Специальных свидетельствах для проповедников и работников (Серия А, № 9, в 1897г.).
В 1903 году я писала председателю Генеральной Конференции такие слова:
"Посредством Иисуса Христа, Своего Сына, Бог таинственным образом соединил всех людей воедино. Каждому человеку Он указал на его особое место в служении; и мы
должны хорошо усвоить, что нам не следует оставлять порученную нам работу для того, чтобы иметь возможность вникать в дела других работников, характер и задание которых никогда полностью не совпадают с нашими. Ни одному человеку не дано право вмешиваться в работу хотя бы одного из своих собратьев; ибо, стараясь давать по каждому поводу свое указание, он только нанесет ущерб всему делу. Одному человеку Бог поручает одну работу, другому – другую.
Будем все помнить о том, что мы имеем дело ни с идеальными личностями, а с реально существующими живыми людьми, исполняющими божественное поручение, во всем похожими на нас, допускающими те же ошибки, что и мы, и имеющими, подобно нам, честолюбивые стремления и слабости. Никому не дано право управлять разумом и совестью своего ближнего. Будем вести себя весьма осторожно в отношении наследия Божьего, приобретенного Им ценой крови Своего Единородного Сына.
Никто не поставлен, чтобы управлять своими собратьями. Каждый человек должен нести свое бремя. Он может говорить слова утешения, веры и надежды тем, кто трудится вместе с ним. Он может давать таковым разумные советы в труде, помогая тем самым нести их собственное бремя; но ни в коем случае он не должен разочаровывать их, чтобы враг не имел возможности овладеть их разумом, возможности, которая со временем может обратиться против него же.
Узами нежной любви и симпатии Господь соединил всех людей с Собой. О нас Он говорит: "Вы соработники у Бога: вы – Божия нива, Божие строение" (1Кор. 3:9). Мы не должны игнорировать Его тесной связи с нами. Если мы соединены с Христом, то постоянно будем проявлять Его сочувствие и снисходительность по отношению к тем, кто старается в меру данных ему способностей нести свое бремя, так же, как и мы.
При всем различии нашего призвания в деле Божьем мы должны ощущать в себе постоянную потребность во взаимной помощи. Дух власти не должен проявлять даже председатель Конференции, так как занимаемое им положение не делает его непогрешимым. Каждый работник, которому поручено руководство Конференцией, должен трудиться так, как трудился Христос, неся Его иго и учась у Него Его кротости и смирению. В духе поведения председателя Конференции, как на словах, так и на деле становится заметно, признает ли он свою слабость и полагается на Бога, или считает, что его влиятельный пост сделал его намного мудрее всех остальных братьев. Если он любит и боится Бога, если он хорошо представляет себе ценность человеческой души и ценит каждую частичку помощи, которую оказывают ему по поручению Господа его собратья, тогда он будет способен соединить всех воедино посредством той любви, которую Христос проявил в Своем земном служении. Тогда всем страждущим и больным он будет говорить слова утешения и ободрения.
Если он не стремится поучать других, постоянно помня о том, что есть только один Учитель – Иисус Христос, – тогда он может помочь неопытным стать достойными соработниками Бога.
Нельзя удерживать руки немощных братьев, которые стремятся что-нибудь делать для своего Господа. Тех, чьи колени слабы, нельзя подталкивать, чтобы они не упали. Бог желает, чтобы мы побуждали тех, чьи руки слабы, крепче ухватиться за руку Христа и трудиться с надеждой. Каждый должен протянуть свою руку помощи тому, кто делает что-либо для Господа. Может наступить время, когда те, кто поддерживал слабые руки других, будут в свою очередь поддержаны теми, кому они послужили. Бог так установил, что никто не является абсолютно независимым от своих братьев".
Совет руководящим работникам
Среди народа Божьего есть люди, которые имеют большой опыт в Его работе и твердо держатся своего исповедания. Несмотря на суровые испытания, которые им пришлось перенести, они остались верными. Этих людей нужно рассматривать как испытанных, надежных советников. Их нужно уважать, и с их мнением нужно считаться всем молодым и малоопытным людям, хотя бы последние и стояли на руководящих постах.
Мы совершаем великую работу, и для каждого из нас открыто широкое поле деятельности в любом призвании. Будем неустанно молиться о том, чтобы Бог указал нам правильный путь служения. Работники Божьи не должны пропускать ни одного случая, если предоставляется возможность помочь другим. Если они бескорыстно будут обращаться к Богу за советом, то Его Слово, которое приносит с собой спасение, будет управлять их действиями. Они будут трудиться повсюду и везде, делая со своей стороны все возможное для того, чтобы рассеять в душах окружающих их людей всякое сомнение и устранить всякое затруднение в понимании истины. И тогда Дух Божий сделает их усилия плодотворными.
Господу нужны деятельные энергичные люди, всегда и везде готовые сказать свое веское слово, и способные привлечь внимание и убедить сердца. Царство Божье не есть что-то внешнее и показное. Эгоистичные стремления, поощряемые нашептываниями людей, не ведут нас к тому свету, который открывается только тем, кто взирает на Иисуса и постоянно следует за Ним, куда бы Он ни пошел. Царствие Божье есть праведность и мир, и радость в Святом Духе.
Нередко случается, что создавшиеся обстоятельства требуют нашего немедленного участия; и иногда из-за своего промедления мы теряем драгоценную возможность. Тот, кто должен был действовать быстро, почему-то чувствовал, что ему необходимо прежде посоветоваться с кем-то, кто находится далеко и
незнаком со сложившимися обстоятельствами. Таким образом, тратится много времени на то, чтобы получить консультацию от людей, которые не в состоянии дать мудрый совет. Пусть все работники Божьи руководствуются Словом истины, которое укажет им на их долг, пусть все безоговорочно следуют указаниям Иисуса Христа.
Братьям, собравшимся на Генеральную Конференцию в 1883 году, я высказала следующие советы и предостережения: "Сатана торжествует, когда люди опираются на человека, ожидая от него помощи. Тот, кто является предметом такого незаслуженного доверия, подвергается сильному искушению. Сатана старается по возможности дать ему чувство самоуверенности для того, чтобы недостатками своего характера он мог запятнать всю работу. Такой человек впадает в искушение поощрять своих собратьев чувствовать свою зависимость от него, и думать, что все, что связано с продвижением дела Божьего, должно быть непременно в поле его зрения. Таким образом, работа получает отпечаток человеческого характера, вместо того, чтобы нести на себе печать Божью. Если бы все мы научились быть зависимыми от Бога, тогда тот, кто находится во главе всей работы, смог бы избежать многих искушений. И в том случае, если бы он ошибся, если бы поддался влиянию других или пошел навстречу какому-нибудь искушению, он имел бы наставление и помощь со стороны своих собратьев. Те, кто учится приходить к Богу за помощью и советом, приобретают опыт, который впоследствии будет иметь для них неоценимое значение.
Если работники Конференции успешно справляются со своими обязанностями, то это нисколько не освобождает их от необходимости молиться, верить и постоянно осознавать свою зависимость от Бога, надеясь на то, что Он использует их как Своих сотрудников для поддержания непрерывного духовного роста наших общин. Это их доля участия в работе в великом Божьем винограднике. В их труде во имя Господа должно быть проявлено гораздо большее сознание личной ответственности, гораздо большее благоразумие и осторожность, и гораздо больше духовной энергии. Это увеличило бы их способность мышления и обострило) их восприятие того, что и как им делать. Собратья,
в то время как вам придется преодолевать трудности, нести бремя, давать советы, составлять планы и осуществлять их, не забывайте обращаться за помощью к Богу. Молитесь и трудитесь, трудитесь и молитесь; как ученики в школе Христа учитесь от Иисуса.
Господь дал нам обетование: "Если же у кого из вас не достает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, и – дастся ему" (Иак. 1:5). Богу угодно, чтобы те, на кого возложена ответственность, часто собирались советоваться друг с другом и неустанно молились о той мудрости, которую может дать им только Он один. Вместе расскажите Богу о своей нужде. Не будьте многословны; много драгоценного времени пропадает в разговорах, которые не несут свет. Пусть братья соединятся в посте и молитве, прося у Бога мудрости, которую Он обещал дать им в полной мере.
Придите к Богу и скажите Ему, как это сделал Моисей: "Я не могу вести этот народ, если не пойдешь Ты Сам с нами". И, подобно Моисею, просите Господа: "Покажи мне славу Твою" (Исх. 33:18). Эта слава есть ни что иное, как характер Божий. Это то, что провозгласил Он Моисею из среды облака. Пусть каждый посредством живой веры крепко возьмется за руку Божью. Пусть из уст ваших непрестанно исходят слова хвалы и благодарения во славу имени Его. Когда вы собираетесь вместе, старайтесь с благоговением размышлять об интересах вечности. Таким образом, вы будете помогать друг другу и учиться распознавать духовное. Тогда ваша воля будет находиться в согласии с Божественной волей, тогда вы будете все едины, и тогда Христос займет среди вас почетное место, как ваш ближайший Советник". – Служители Евангелия. – С. 235, 237. Стар. Издание.
Неосвященная независимость
Господь не поручал никому из нас возлагать на себя тяжесть всей работы. Он объединил людей разных способностей для того, чтобы они могли советоваться друг с другом, и оказывать друг другу помощь. Таким образом, отсутствие опыта и способностей одного возмещаются
опытом и способностями другого. Мы все должны внимательно исследовать наставления, данные нам в послании к Коринфянам и Ефесянам, которые касаются нашего отношения друг к другу, как членов тела Христова.
В нашей работе мы должны следить за тем, чтобы помогать другим работникам, связанным с делом Божьим. Мы должны помнить о том, что они, подобно нам, принимают участие в продвижении Его великого дела. Мы не должны ожесточаться против совета братьев. Наши мнения должны согласовываться с их мнениями.
Давайте будем доверять разумным решениям наших братьев, давайте будем принимать их советы и предостережения! Связанные со служением Богу, мы должны понять, каждый лично, о том, что мы являемся частью великого целого. Мы должны обращаться за мудростью к Богу, познавая, что значит бодрствовать и надеяться, и в изнеможении приходить к нашему Спасителю.
Не стоит удаляться от тех, кто в чем-то не согласен с нами. Это не научит их ценить наше мнение. Наш долг – советоваться с нашими братьями и прислушиваться к их голосу. Мы должны ценить их предложения, и когда они советуют нам принять их, то мы не должны отвергать их, как исходящие от наших врагов. Пока мы не смирим свои сердца перед Богом, мы не познаем Его волю.
Давайте примем решение быть в единстве со своими собратьями. Это наш долг, возложенный на нас Самим Богом. Следование их совету наполнит наши сердца радостью и ободрением и обеспечит успех в нашей работе. Напротив, если мы не нуждаемся в совете наших братьев, то мы лишаем и себя возможности быть полезными им, в качестве разумных советников.
Каждой общине я свидетельствую о том, что человек не должен возвышать свое собственное мнение. Люди с кроткими и смиренными сердцами желают иметь совет на каждом шагу. И Господь говорит им: "Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня" (Матф. 11:29). Учиться от Иисуса – наше великое преимущество. Если же чьи-то сердца полны самоуверенности, считая, что они должны быть советниками, вместо того, чтобы стремиться получить советы от своих старших братьев, то такие люди лелеют в себе недобрые побуждения, ведущие их по опасному пути.
На нашей земле трудятся не только Ангелы Божьи, но и агенты сатаны. Я имела возможность видеть, что некоторые из людей имеют склонность потворствовать упорным наклонностям своего характера. Если они откажутся сотрудничать с теми, кто имеет богатый опыт в работе, то их самоуверенность ослепит их, делая неспособными отличать ложное от истинного. Дело Божье будет находиться в опасности, если его будут возглавлять люди, навязывающие другим свои собственные мнения и замыслы.
На безопасном пути будут находиться только те, которые принимают предостережения и советы. Пусть никто не стремится занять высокий пост, или же действовать независимо в отношении всего того, что связано с работой Божьей. Враг без труда осуществляет свои замыслы через тех, кто, сам нуждаясь в совете на каждом шагу, берется руководить другими, подобными себе, в то время, как они еще не познали, что такое кротость Христа. Такие люди должны прислушаться к голосу Того, Кто говорит: "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные" (Матф. 11:28).
Нашим проповедникам и руководящим работникам нужно уразуметь необходимость советов с братьями, которые обрели большой опыт в работе и глубокие познания путей Господних. Склонность некоторых замыкаться в себе и полагаться на свои знания и суждения в планировании и осуществлении планов,
приводит их в стесненное положение. Их независимый образ действий не является правильным и не должен иметь последователей. Служители и работники наших Конференций должны трудиться в единстве со своими опытными братьями, обращаясь к ним за советом, и прислушиваясь к их голосу.
Я могу смело сказать нашим братьям, которые со смиренным сердцем следуют советам Господа: "Если вы уверены, что Господь поручил вам какую-либо работу, действуйте без колебаний". Те, кто имеет свет и сознание того, что ими руководит Бог, не нуждаются в том, чтобы кто-либо направлял их работу. Они должны руководствоваться советом высшего авторитета. Безопасность, уверенность и спокойствие будут сопровождать только тех, кто следует совету Величайшего Учителя, Которого когда-либо знал мир. Поэтому не будем отворачиваться от Его мудрых наставлений.
Наши чувства – не всегда надежные указатели нашего долга. Они стараются убедить нас в том, что нами руководит Бог, в то время как мы идем своим собственным путем. Если же мы вникнем в себя внимательно, и посоветуемся с братьями, то увидим свои реальные обязанности, как написано: Он "направляет кротких к правде, и научает кротких путям своим" (Пс. 24:9). Мы не должны допускать, чтобы нами управляли человеческие мнения и плотские наклонности.
Призыв к единству
Работники Христа должны стремиться к единству. Мы – дети одной семьи, и все имеем одного Небесного Отца. Не будем возлагать на себя неудобноносимые бремена, питая сомнение и недоверие к своим братьям. Не будем собирать тернии и волчцы, которые способны ранить наши души, а будем собирать розы и лилии, чтобы их благоуханием украшать свои слова и действия.
Привожу отрывки из проповеди, с которой я выступила перед служителями церкви, собравшимися на Генеральную Конференцию в 1883 году:
"Наконец братья мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте" (Фил. 4:8).
Намерения Божьи относительно Своего народа часто кажутся нам непонятными. Его пути – не наши пути, и мысли Его – не наши мысли. Нередко Его действия настолько противоречат нашим планам и ожиданиям, что мы удивляемся и приходим в смущение. Мы не замечаем превратных наклонностей нашей плоти, и часто следуем своим похотям, думая, что исполняем волю Божью. Поэтому нам необходимо исследовать Писание и много молиться о том, чтобы Господь послал обещанную нам мудрость.
Хотя мы выполняем каждый свою личную работу и несем личную ответственность перед Богом, мы не имеем права следовать своим собственным суждениям, не считаясь с мнениями и чувствами наших братьев, ибо такой путь ведет к беспорядку в церкви. Долг служителей церкви – уважать мнения своих братьев, что же касается их взаимоотношений и того учения, которому они учат, то последние должны проверяться Законом и откровением, и если сердца людей будут восприимчивы к истине, то среди нас не будет разделения. Некоторые проявляют склонность идти независимым путем, и таким образом отходят от основных пунктов вероучения; однако Бог работает над сердцами Своих служителей для того, чтобы они были едины в духе и учении.
Случается, что братья находятся в тесном общении между собой в течение многих лет, и это побуждает их полагаться на тех, кого они так хорошо знают, как на членов своей собственной семьи. В таком братском общении чувствуется
свобода и взаимное доверие, которое не может быть среди инаковерующих. Весьма приятно видеть братскую любовь. Но стоит лишь "клеветнику братьев" проникнуть в сердце и разум одного из этих людей, как среди них появляется зависть и подозрение, и рождаются худые замыслы; и тот, кто был уверен в любви и дружбе своего брата, лишается его сочувствия и доверия. Мнимый брат забывает о своих человеческих слабостях, забывает о своих обязанностях не мыслить и не произносить ничего худого, чтобы не оскорблять Бога и не огорчать Христа в лице Его Святых, и резко критикует каждый незначительный или воображаемый недостаток своего брата, изображая его характер в самых мрачных тонах.
Происходит измена святому доверию. То, что говорится с братской искренностью, повторяется с искажением, и каждое слово и каждый поступок, как бы безобидны и доброжелательны они ни были, подвергаются суровой безжалостной критике со стороны тех, кто считает себя слишком благородным, слишком честным, чтобы извлекать хотя бы наименьшую пользу или выгоду из дружеского общения и братского доверия. Сердца таких людей закрыты для милости, справедливости, и любви Божьей. А по отношению к своей жертве они проявляют холодный насмешливый высокомерный дух сатаны.
Если сатане удается побудить верующих клеветать на своих братьев, то он с полным правом радуется своему успеху; так как те, кто занимается подобными делами, служат ему так же верно, как в свое время послужил Иуда, предав Христа, хотя они могут делать это по неосведомленности. Сатана действует в наше время не менее активно, чем он действовал в дни Христа, и те, кто берется исполнять его поручения, будут проявлять его дух.
Худая молва часто разрушает единство братьев. Некоторые с удовольствием выслушивают любую клевету. Они собирают
маловажные факты, которые могут быть безобидны сами по себе, но которые искажаются и преувеличиваются до такой степени, что человек становится виновным из-за одного единственного слова. Их девиз гласит: "Скажите нам, и мы расскажем другим". Эти доносчики исполняют сатанинскую работу с поразительной преданностью, мало подозревая о том, как оскорбительно может быть их поведение для Бога. ...Дверь разума должна быть закрыта перед: "говорят", или: "я слышал". Почему бы нам, вместо того, чтобы не лелеять в своих сердцах недоверие и глухое подозрение, не прийти бы к нашим братьям, и открыто, но беззлобно высказать им то, что мы слышали худого об их характере и поступках, и помолиться вместе с ними и о них? Мы не можем дружить с теми, которые являются злейшими врагами Христа, но в отношениях друг с другом мы должны развивать дух кротости и любви, который присущ нашему Господу – любви, которая не раздражается и не мыслит зла….
Будем усердно развивать чистые принципы Евангелия Христа, не религию себялюбия, но религию любви, кротости и смирения. Тогда мы будем любить своих братьев, и ценить их выше себя. Наши мысли не будут заняты сплетнями и клеветой, но "что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что добродетель и похвала, о том помышляйте" (Фил. 4:8).
Бог обличает нас, как народ, за наше нерадение. Поэтому как важно для нас быть осторожными в отношении всего того, что может охладить или ослабить ревность нашего верующего собрата в делах, которые поручает Бог. Мы сможем одержать победу, если будем выступать все вместе, веря в то, что Господь укрепит каждого из нас в отдельности, и будет руководить нашими личными действиями.
МОЛИТЕСЬ О ПОЗДНЕМ ДОЖДЕ
Ревью энд Геральд, 2 марта 1897 г.
"Просите у Господа дождя во время благопотребное: Господь блеснет молнией, и даст вам обильный дождь". "Он даст вам дождь в меру, и будет ниспосылать вам дождь, дождь ранний и поздний" (Зах. 10:1; Иоиля 2:23). На востоке ранний дождь бывает во время посева, он необходим для того, чтобы семя проросло. Под влиянием живительной влаги из земли появляется нежный росток. Поздний дождь, который бывает в конце лета, наливает зерно и готовит его к жатве. Бог используя эти явления природы, символически изображает нам работу Святого Духа. Подобно тому, как роса и дождь даются, прежде всего, для того, чтобы семя проросло, а затем поспело к жатве, так и Дух Святой дается для того, чтобы шаг за шагом способствовать нашему духовному росту. Созревание зерна изображает завершение работы благодати Божьей над человеческим сердцем. Посредством силы Святого Духа в нашем характере должен быть восстановлен нравственный образ Божий. Мы должны полностью уподобиться Иисусу Христу.
Поздний дождь, подготавливающий посев к жатве, изображает духовную благодать, которая готовит церковь к пришествию Сына Человеческого. Но если ранний дождь не оросил землю, не будет видно признаков жизни; не появится ни одного зеленого ростка. Если не было раннего дождя, то и поздний дождь будет бесполезен для посева.
Должна появиться "сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе" (Марк. 4:28). Мы должны постоянно развивать в себе навыки добрых дел, постоянно совершенствоваться в христианском опыте. Больше всего нам нужно стремиться к тому, чтобы украсить учение Христа, нашего Спасителя.
Многие имеют в значительной мере недостаток в раннем дожде. Они не получили всех тех благословений, которые Бог приготовил для них. Они ожидают, что их недостаток в благословениях Божьих будет восполнен поздним дождем. Они надеются открыть свои сердца, когда будут изливаться потоки благодати, чтобы получить поздний дождь, но они ошибаются. Работа, которую Бог совершает в нас, которая просвещает нас светом знания и истины, не должна останавливаться. Каждый человек должен познать свою собственную нужду, наши сердца должны быть очищены от всякой скверны и быть готовы к принятию Святого Духа. Только посредством раскаяния в грехе и оставления его, только посредством ревностной молитвы и посвящения себя Богу, первые ученики Христа смогли приготовиться к излитию Святого Духа в день Пятидесятницы. Ту же работу, только еще в большей степени, должны совершать ныне и мы. Нам нужно, прежде всего, просить благословений от Господа и ждать, чтобы через нас Он мог совершить Свою работу. Бог, начавший в нас работу, Сам и окончит ее, сделав нас совершенными во Христе Иисусе. Однако нельзя пренебрегать благодатью, предоставленной ранним дождем. Лишь те, кто способен пользоваться настоящим светом, получат еще больший свет. Если мы не будем ежедневно приобретать навыки добрых христианских дел, то мы не сможем распознать действие Святого Духа во время излития Позднего дождя. Он будет орошать сердца окружающих нас собратьев, а мы не сможем ни ощутить, ни принять его.
Мы никогда и нигде не сможем обойтись без помощи Того, Кто побуждает нас сделать первый шаг. Благословения, полученные нами во время раннего дождя, необходимы нам в продолжение всей нашей жизни, но мы не можем продвигаться вперед только с помощью их одних. Пользуясь благословениями раннего дождя, мы в то же время не должны упускать из вида тот
факт, что без позднего дождя, который дает возможность выколоситься и поспеть хлебным злакам, никогда не наступит время жатвы, и труд сеятеля окажется напрасным. Божественная благодать необходима нам с самого начала. Она необходима нам в каждой фазе нашего продвижения вперед, и лишь она способна завершить работу. Нам нельзя оставаться беспечными ни на одну минуту. Мы никогда не должны забывать предостережений Христа, Который говорит нам: "…бодрствуйте в молитвах", "…бодрствуете на всякое время, и молитесь" (1Петра 4:7; Лук. 21:36). Постоянная связь с божественной благодатью необходима нам для нашего духовного роста. Хотя мы, быть может, получили в свое распоряжение дар Духа Божьего, тем не менее, посредством молитвы и веры мы должны неустанно стремиться к тому, чтобы приумножать его. Нельзя останавливаться на достигнутом. Если мы не будем возрастать, если не будем готовиться к принятию Раннего и Позднего дождя, тогда мы будем обречены на погибель и понесем личную ответственность за упущенные возможности.
"Просите у Господа дождя во время благопотребное" (Зах. 10:1). Не успокаивайтесь на том, что дождь будет дан вам в Свое время. Молитесь о нем. Рост и развитие семени не зависит от земледельца. Только Бог может подготовить его для жатвы; однако, требуются и человеческие усилия. Наше сотрудничество с Ним требует от нас участия нашего разума и проявления нашей веры. Мы должны всем сердцем искать Его благоволения, если желаем, чтобы на нас излились потоки Его благодати. Нам не следует пропускать ни одного случая, при котором мы можем получить благословения. Христос говорит: "Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (Матф. 18:20). Церковные съезды, собрания в молитвенных домах, семейные собрания и все другие встречи подобного рода, где каждому предоставляется возможность трудиться для своих ближних, являются Божьими средствами приготовления нас к Раннему и Позднему дождю.
Однако пусть никто не думает, что, посещая такие собрания, он полностью исполняет свой долг. Одно лишь посещение
собраний не принесет ему благословений. То, что люди принимают участие в церковных съездах, или же посещают местные молитвенные собрания, еще не говорит о том, что они непременно получат обилие небесных даров. Обстоятельства могут нам казаться благоприятными для щедрого излития потоков благодати, однако, последнее слово остается за Богом. Поэтому не будем ослабевать в своей просьбе, не будем ожидать в пассивном бездействии, пока Провидение проявит через нас Свою особую силу, но будем во время каждого молитвенного собрания с сокрушенным сердцем искренно просить Бога о том, чтобы Он открыл нам источник воды живой, из которого мы могли бы черпать для своего спасения; о том, чтобы ныне, во время Позднего дождя, Он излил на нас потоки Своей благодати, согрел и оросил наши сердца. Если мы будем неотступно обращаться к Богу за получением Духа Святого, то Дух Святой будет побуждать нас с кротостью и смирением в сердце, с сознанием нашей полной зависимости от неба ожидать излития Позднего дождя. Если мы будем с верой просить в молитве у Бога небесных благословений, то мы получим их, так как Он обещал нам.
Постоянное излитие Святого Духа на церковь символически изображается пророком Захарией в следующем описании, которое содержит в себе чудное значение для нас. Пророк говорит: "И возвратился тот Ангел, который говорил со мною, и пробудил меня, как пробуждают человека от сна его. И сказал он мне: что ты видишь? И отвечал я: вижу, вот светильник весь из золота, и чашечка для елея наверху его, и семь лампад на нем, и по семи трубочек у лампад, которые наверху его; и две маслины на нем, одна с правой стороны чашечки, другая с левой стороны ее. И отвечал я и сказал Ангелу, говорившему со мною: что это, господин мой?"… "Тогда он отвечал и сказал мне так: Это
Слово Господа к Зоровавелю, выражающее: Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф"... "Вторично стал я говорить и сказал ему: что значат две масличные ветви, которые через две золотые трубочки изливают из себя золото?… И сказал он: это два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли" (Зах. 4:1-4, 6, 12-14).
Из двух маслин золотой елей через две золотые трубочки изливается в чашечку для елея наверху светильника, а оттуда разливается в семь золотых лампад, которые освещают святилище. Таким образом, посредством двух святых вестников, которые находятся в присутствии Божьем, Его Дух передается людям, посвятившим себя Ему на служение. Миссия этих двух помазанных елеем состоит в том, чтобы передать свет и силу народу Божьему. Подобно тому, как маслины изливают из себя елей в золотые трубочки, так и вестники Божьи стремятся передать нам все то, что они получают от Бога. Небесные сокровища будут даны нам в обильной мере, если мы будем просить о них; и когда мы получим их, мы должны будем передать их другим. Таким образом, святые сосуды получают елей, и церковь становится светом мира.
Вот та работа, которую Господь желает видеть от каждого из нас, в то время как четыре Ангела держат четыре ветра, чтобы они не дули до тех пор, пока не будут положены печати на челах рабов Божьих. Теперь не время угождать своей плоти. Мы должны поправить светильники своей души. Они должны быть наполнены елеем благодати. Мы должны принять все меры предосторожности для того, чтобы уберечь себя от духовного падения, и чтобы великий день Господень не пришел на нас, как вор ночью. Каждый свидетель Божий должен сознательно трудиться там, где
поручает ему Господь. Нам необходимо ежедневно приобретать глубокие опыты совершенствования своего характера по подобию Божественного образца. Нам необходимо ежедневно получать святой елей для того, чтобы передавать его другим. Каждый может стать светом миру, если пожелает. Мы должны сокрыть свое "я" в Иисусе и принять Слово нашего Господа, данное нам в советах и наставлениях; а также с радостью передавать его другим. Теперь нам необходимо много молиться. Христос говорит: "Непрестанно молитесь" (1Фес. 5:17), то есть, вознесите свои мысли к Богу, Источнику всякой способности и силы.
Быть может, мы уже давно следуем по узкому пути, но это нельзя рассматривать гарантией того, что мы будем следовать по нему до конца своей жизни. Если мы ходим перед Богом в сопровождении Духа, то это лишь потому, что мы ищем его ежедневно посредством веры. По золотым трубочкам две маслины передают нам свой елей; те же, кто не развивают в себе дух молитвы, не могут рассчитывать на получение золотого елея доброты, смирения, долготерпения, кротости и любви.
Никому из нас не следует смешиваться с миром, погрязшим в беззаконии. Мы не имеем права быть некоторое время в общении с Богом, а затем, оставив Его, ходить в пламени своего собственного огня. Мы должны быть до конца последовательны и непоколебимы в делах своей веры. Никто из нас не достигнет победы, не прилагая к этому упорных, настойчивых усилий, достойных той великой цели, к которой мы стремимся, то есть к жизни вечной.
Время благодати, в которое мы ныне живем, должно быть для тех, кто жаждет иметь помощь Божью, временем излития Святого Духа. Просите у Бога Его благословений. Для нас настало время быть более ревностными в своем призвании. Нам поручена трудная, но вместе с тем, блаженная, славная работа возвещения Христа тем, кто находится во тьме. Мы призваны возвестить особые
истины для настоящего времени. Для этого необходимо излитие Святого Духа. Нам нужно молиться об этом, Господь ждет, когда мы обратимся к Нему за помощью. Пока еще мы не вкладываем в дело Божье весь пыл своей души.
Что еще остается сказать моим собратьям от имени Господа? Исследуйте себя внимательно в отношении того, что вы успели сделать в соответствии с тем светом, который Бог благоволил дать нам? Мы не можем рассчитывать на внешние механические усилия. Больше всего нам необходимо теперь всевозрастающее влияние Духа Божьего. "Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф" (Зах. 4:6). Молитесь непрестанно, и старайтесь поступать в соответствии со своей молитвой. Молясь, верьте в Бога и уповайте на Него. Во время Позднего дождя Господь изольет Духа Своего в обильной мере; усиленно молитесь и ревнуйте о Духе.
Для дальнейшего изучения: Р.П. – С. 36-38, 269-273.
Как нам научиться от Того, Кто является нашим Учителем? Мы можем исследовать Его Слово и знакомиться с Его жизнью и делами. Его Слова мы должны воспринимать, как свой насущный духовный хлеб. В каждой сфере человеческой жизни наш Господь оставил нам Свои следы. Мы хорошо поступаем, когда следуем за Ним по Его стопам. Дух Его учения должен постоянно пребывать в наших сердцах, нам необходимо возвещать истину так, чтобы в ней полностью отражался образ Иисуса. Особенно мы должны быть похожи на Него в чистоте нашего сердца, в любви. Свое "я" должно быть сокрыто с Христом в Боге; и когда явится Христос, Жизнь наша, тогда явимся и мы с ним в Его славе. – Специальные свидетельства для проповедников и работников. Серия А, №9, 1897 г. – С. 58.
СЛОВА-ПРИВЕТСТВИЯ К УЧАСТНИКАМ КОНФЕРЕНЦИИ 1913 Г.
Бюллетень Г.К. 1913 г. – С. 33-34.
Дорогие собратья!
Пусть наши делегаты – участники Генеральной Конференции, проникнутся духом надежды и утешения. Собратья, наш Спаситель являлся вам различным образом; Он озарял наши сердца ярким светом Своего присутствия, в то время как вы трудились в дальних странах и у себя на родине; Он провел вас через все опасности; и ныне, собравшись на данное совещание, вы снова имеете возможность радоваться в Господе, в познании Его укрепляющей благодати.
Пусть Его любовь наполнит ваш разум и ваши сердца! Стряхните с себя усталость, заботы и треволнения. Несите возвышенную весть, отвергните все мрачное и унылое, и взирайте на Иисуса, нашего Великого Вождя, под чутким руководством Которого настоящее дело истины должно одержать свою славную победу, во имя чего мы отдаем всю свою жизнь и все свое благополучие.
Позиция, которой придерживаются делегаты настоящей Конференции, окажет свое заметное влияние на все наши поля, а также и на нас. Собратья, покажите, что в наших сердцах пребывает Иисус, в любую минуту готовый подкрепить и утешить нас. Вы имеете возможность изо дня в день умножать дары Его Святого Духа и расширять свой кругозор относительно значения и масштабов вести, которую мы проповедуем миру. Господь
желает и вам явить чудеса Своего Закона. Уповайте на Него со смиренным сердцем. Ревностно молитесь о том, чтобы Он открыл вам время, в которое мы живем, даровал вам более глубокое познание Его намерений, и сделал вас более способными для спасения людей.
Часто во время моих ночных видений я слышу повеление призвать наших братьев, занимающих ответственное положение, к более глубокому и совершенному познанию Господа. Когда наши работники уразумеют по-настоящему важность времени, в которое мы живем, тогда они решительно встанут на сторону Господа и сделаются поистине Божьими соработниками. Когда они от всего сердца посвятят себя на служение Богу, то увидят, что для того, чтобы победить всякий грех, им необходимо иметь гораздо более глубокие опыты, чем они приобрели до сих пор.
Нам полезно поразмышлять над событиями, которые вскоре произойдут на нашей земле. Теперь не время заниматься пустыми делами и самоугождением. Если то время, в которое мы живем, нисколько не тревожит нас, то что же может подействовать на нас? Разве Писание не призывает нас к более чистой и святой работе, чем это было до сих пор?
В наше время нужны трезвые, рассудительные люди. Бог призывает всех, кто желает следовать руководству Святого Духа, взяться за полное преобразование своего характера. Мы находимся перед лицом великого кризиса, и ныне Господь призывает Своих работников занять свои боевые посты. Теперь каждый должен проявить свое более глубокое, более искреннее посвящение Богу, чем в минувшие дни своей жизни.…
Я радуюсь, дорогие собратья, "что во всем могу положиться на вас" (2Кор. 7:16). Несмотря на то, что я продолжаю проявлять свое глубокое беспокойство по поводу той позиции, которую некоторые занимают в связи с продвижением дела Божьего на этой земле, я все же возлагаю твердую надежду
на работников наших полей, и верю, что если они будут советоваться друг с другом и смирять свои сердца перед Господом; если они с новым рвением примутся за служение Богу, то они способны будут исполнить Его волю. Некоторые из вас по сей день имеют неверные понятия в деле Божьем, но они могут научиться от своих сотрудников в процессе тесного общения с ними, и избежать многих серьезных ошибок, если будут искренно обращаться за помощью к Господу и подчинять всю свою волю Его воле.
На меня произвели глубокое впечатление сцены, которые прошли перед мной в ночном видении. Во многих местах происходит большое движение, которое указывает на работу пробуждения. Отвечая на призыв Божий, наш народ повсюду выстраивается в ряды. Дорогие собратья! Господь ныне обращается к вам. Неужели мы откажемся внимать Его голосу? Неужели не поправим свои светильники и не будем подобны тем, кто ожидает пришествия своего Господа? Наступило время, которое призывает нас к энергичному возвещению света, к активному действию.
Пусть те, кто трудятся в отдаленных местах, стремятся бескорыстно в любви и страхе Божьем продвигать вперед Его великое дело. Будучи Его миссионерами, они смогут многое сделать в деле спасения погибающих душ, если будут связаны с Ним. Они должны сблизиться с Ним посредством веры, выполняя без тени ропота и сомнения возложенное на них святое поручение. Бог явит им Свое благоволение. Те же, кто не трудится для преумножения Его славы, кто не делает Его своей опорой и упованием, кто больше доверяет человеческой мудрости, будут допускать грубые ошибки. Самый богатый опыт имеют те, кто трудится в деле Божьем. В процессе труда они приобретают мудрость и видят исполнение Его обетований. – Специальные свидетельства для проповедников и работников, серия А, № 9, 1897 г. - С. 35.
ПОБЕДОНОСНАЯ ЖИЗНЬ
Перепечатано из небольшого трактата, написанного миссис Уайт перед ее смертью.
Санаторий, Калифорния, 14 июня 1914 года.
Дорогой друг!
Мне поручено от Господа возвестить тебе, и не только тебе, но и всем верующим в Него, омраченным страхом неизвестности за свое спасение, что не нужно страшиться. "Не бойся, – говорит Он, – Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему, – ты Мой". Ты желаешь угодить Господу? Этого ты можешь добиться своей верой в Его обетования. Он ждет твоего согласия, чтобы дать тебе возможность вкусить от Его божественной благодати, говоря: "Остановись и познай, что Я – Бог". Ты имеешь переживания, но Иисус говорит подобным тебе: "Придите ко Мне... и Я успокою вас". Радость, которую верующие имеют во Христе, превыше всего. "И веселятся" они, так как находятся в объятиях вечной любви (Ис. 43:1; Пс. 45:11; 106:30).
Вручи себя Отцу Небесному. С помощью Иисуса оставь всякие сомнения, и с радостью и благодарением в сердце уповай на Бога. Я уверена, что Господь не замедлит даровать тебе победу, и поэтому говорю: "Мужайся, бодрись, и выходи из тьмы неверия". Тебя будут одолевать сомнения, так как сатана старается удержать тебя в своем жестоком плену. Но ты противодействуй ему силой, которую тебе желает дать Иисус, и побеждай всякий соблазн, побуждающий тебя не верить своему Спасителю.
Не говори о своей неспособности и недостатках. Когда будешь близок к отчаянию, взирай
на Иисуса, утешаясь тем, что Он жив и ныне ходатайствует за тебя. Забывая заднее, верь в Его обетования, ибо Он говорит: "Приду к тебе, и пребуду с тобой".
Бог желает даровать блаженство прощения за совершенные беззакония, и блаженство праведности всем тем, кто верит в Его любовь и ценит предлагаемое Им спасение. Христос готов сказать каждому кающемуся грешнику: "Смотри, Я снял с тебя вину твою, и облекаю тебя в одежды торжественные" (Зах. 3:4). Кровь Иисуса Христа – красноречивый ходатай за всех грешников. Эта кровь "очищает нас от всякого греха" (1Иоан. 1:7).
Ты можешь положиться на любовь Иисуса в самом полном, верном и благородном смысле этого слова, ибо Он пожертвовал ради тебя Своей жизнью. Ничто так не рассеивает сомнения, как постоянное размышление о характере Христа. Он говорит: "Приходящего ко Мне не изгоню вон" (Иоан. 6:37), то есть, Он хочет сказать: "Я не могу отвергнуть его, так как обещал принять его". Верь словам Христа, и не забывай благодарить Его за дарованную тебе победу.
Верен ли Иисус? Намерен ли Он исполнить Свое слово? На каждый подобный вопрос, не колеблясь, отвечай: "Да". Когда у тебя не будет сомнений на этот счет, посредством веры добивайся исполнения каждого обетования, которое Он дает тебе, и получишь благословение; ибо такое принятие через веру оживляет душу. Верь в то, что Иисус находится рядом с тобой, даже если ты считаешь себя самым немощным и недостойным из Его детей. И когда ты будешь верить, твои мрачные предчувствия и сомнения вернутся к хитрому обольстителю, от которого все они исходят. Ты можешь принести другим много благословений, если будешь верить в Бога по Слову Его. Уповай на Него посредством своей живой веры, если даже тебя одолевают сомнения.
Внутренний мир приходит к нам тогда, когда мы опираемся на Божественную силу. Когда мы решимся поступать в соответствии с полученным светом, тогда Дух Святой просветит и укрепит нас в еще большей мере. Благодать Духа Божьего дается нам для того, чтобы сотрудничать с нами, а не для того, чтобы заменить собой действия нашей личной веры. Успех в нашей христианской жизни зависит от того, насколько мы усваиваем свет, данный нам Богом. Обилие благодати еще не делает нас свободными во Христе; нам необходимо всем сердцем своим, всею крепостью своей души, и всем разумением своим непрестанно взывать к Господу, говоря: "верую, Господи! помоги моему неверию" (Марк. 9:24).
Я с радостью взираю на славное будущее, которое ожидает и тебя, дорогой друг. Никогда не унывай и постоянно благодари Господа за Его нежную любовь к тебе. Если тебе что-то не ясно, обращайся к Нему за разъяснением. Он любит тебя, и переживает за каждый твой недостаток. Бог благословил "нас во Христе, всяким духовным благословением в небесах" (Еф. 1:3). Сердце Бесконечного Бога не было бы удовлетворено, если бы людям, возлюбившим Его Единородного Сына, Он даровал меньше благословений, чем Своему Сыну.
Сатана старается отвлечь наш разум от нашего Всесильного Защитника и заставить опираться на силы нашей испорченной души. Но Иисус, несмотря на наши прошлые беззакония, дает нам прощение. Поэтому мы не должны огорчать Его своими сомнениями в Его любви. Нам нужно сложить бремя своей вины у подножия креста, иначе оно будет омрачать все благородные порывы нашей души. Если сатана обрушит на тебя свои угрозы, отвернись от них и находи утешение в обетованиях Божьих. Как бы ни было мрачно облако, но, когда оно наполняется небесным светом, то становится подобным чистому сверкающему золоту, так как на нем пребывает слава Божья. Дети Божьи не должны руководствоваться своими чувствами; когда они колеблются между надеждой и страхом, они огорчают Христа, так как Он проявил по отношению к ним
несомненные доказательства Своей любви. Он желает, чтобы они развивали в себе самую святую, непорочную веру. Он хочет, чтобы они исполнили Его поручение, и когда они будут повиноваться Ему, тогда их сердца сделаются в Его руках подобны святым арфам, каждая струна которых будет восхвалять и прославлять Того, Кто был послан Богом, чтобы взять на Себя грехи мира.
Любовь Христа к Своим детям так же нежна, как и сильна. Она сильнее смерти, так как Он умер для того, чтобы приобрести нам спасение и таинственным, непостижимым образом соединить нас с Собой навеки. Его любовь настолько сильна, что Он использует все Свои силы и все небесное воинство для того, чтобы даровать благо Своему народу. В ней нет ни изменения, ни тени перемены, она вчера, сегодня и вовеки – та же. Несмотря на многовековое существование греха, который старается противодействовать этой любви и задержать ее проникновение на нашу землю, ее потоки продолжают обогревать сердца тех, за которых умер Христос.
Бог любит Своих безгрешных Ангелов, которые служат Ему и исполняют все Его заповеди, но Он не дает им Своей благодати, так как они не согрешили, и следовательно, они не нуждаются в ней. Благодать есть милость Божья, проявленная по отношению к недостойным людям. Мы не искали ее; она была послана, чтобы найти нас. Бог с радостью дает благодать тем, кто жаждет получить ее, не по нашим заслугам, но по причине нашего недостоинства. Наша нужда удостоверяет нас в том, что мы получим этот дар.
Друг, всегда помни о том, что Господь желает, чтобы все трудности и печали ты сложил у Его ног. Приди к Нему, говоря: "Господи, бремя мое слишком тяжело, чтобы я мог нести его. Не согласишься ли Ты помочь мне?" И тогда Он ответит тебе: "Я возложу его на Себя, а тебя покрою Своей вечной милостью и любовью;
возьму грехи твои на Себя и дам тебе мир. Но ты перестань возвышать свое "я", так как Я приобрел тебя ценой Своей крови. Ты – мой. Я укреплю твою слабую волю и сниму с тебя греховный гнет".
"Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну. Припомни Мне; станем судиться; говори ты, чтоб оправдаться". "Не тайно Я говорил, не в темном месте земли; не говорил Я племени Иакова: "напрасно ищете Меня". Я Господь, изрекающий правду, открывающий истину". "Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо я Бог, и нет иного" (Ис. 43:25,26; 45:19,22). Пусть каждый из вас откликнется на призыв милости Божьей, говоря: "Буду верить Богу и утешусь. Буду восхвалять Его, ибо Он удалил от меня гнев Свой. Буду радоваться о Боге, Который дает победу".