Глава 5. Торжественный призыв к проповеди
ПРИЗЫВ К БОЛЕЕ ВЫСОКОМУ УРОВНЮ НРАВСТВЕННОГО БЛАГОЧЕСТИЯ
Специальные свидетельства проповедникам и работникам, серия-А, №1, 1890г. С.1-15.
Питаски, Мичиган, 20 августа 1890г.
Дорогие собратья!
Мне трудно передать вам чувство горя и озабоченности, которое охватило меня при известии об истинном состоянии нашего дела. Среди людей, занимающих пост учителей истины, есть такие, которым необходимо усвоить первые уроки в школе Христа. Преобразующая сила Божья должна оказать свое влияние на их сердца. В противном случае им следует искать другое призвание. Если посланники Христа осознают всю торжественность возвещения истины людям, то они будут трезвыми, вдумчивыми соработниками Бога. Если они правильно поймут поручение, которое Христос дал Своим ученикам, они с благоговением будут относится к наставлениям Господа, прося мудрости свыше, так как они стоят между живыми и мертвыми, понимая, что они должны будут дать Ему отчет за совершенную ими работу.
Проповедник, который позволяет себе шутить
Что может сделать проповедник без Христа? – Поистине, ничего. Поэтому, если он человек несерьезный, склонный к шуткам, то он не способен исполнять обязанности, возложенные на него Господом. "Без Меня, – говорит Христос, – не можете делать ничего". Исходящие из уст легкомысленные слова, шутки, имеющие целью вызвать смех,
осуждаются Словом Божьим, и совершенно не к лицу духовному работнику.
Собратья, я со всей решительностью заявляю вам о том, что если наши проповедники не обратятся, то наши общины будут безжизненными, близкими к вымиранию. Только сила Божья может изменить сердце человека и наполнить его любовью Христа. Только она может укротить и смягчить наши страсти и освятить наши взаимоотношения. Все, кто трудятся на духовном поприще, должны смирить свои гордые сердца, подчинить свою волю воле Божьей и сокрыть свою жизнь со Христом в Боге.
В чем же цель духовного служения? Неужели в том, чтобы смешивать комичное с благочестивым? В таком случае театр для этого более подходящее место. Если же в нашем сердце поселяется Христос, если истина с ее освящающим влиянием проникает в тайники нашей души, то среди преподающих драгоценные уроки Христа погибающим душам не будет ни легкомысленных весельчаков, ни мрачных, злых ропотников.
Наши проповедники нуждаются в преобразовании своего характера. Они должны сознавать, что если их дела не в Боге соделаны, если они уповают только на свои несовершенные усилия, то из всех людей они самые несчастные. Христос будет с тем проповедником, который хотя еще и не достиг совершенства своего характера, но искренне стремится быть подобным Ему. Такой проповедник будет молиться. Он будет плакатьмежду притвором и жертвенником, взывать с душевной тоской о присутствии Господа с ним, иначе он не сможет стоять перед народом и всем небом, наблюдающим и отмечающим его слова, поведение и мысли.
О, если бы люди убоялись Господа! О, если бы они возлюбили Его! О, если бы вестники Божьи почувствовали на себе бремя за погибающие души! Тогда они перестали бы упражняться в своем красноречии, но вместо этого ощутили бы на себе животворное действие силы Божьей; и их сердца
загорелись бы огнем Божественной любви. Будучи слабыми, они сделались бы сильными, ибо они были бы исполнителями слова; они услышали бы голос Иисуса, говорящий им: "Се Я с вами во все дни" (Матф. 28:20). Иисус был бы их Учителем, и проповедуемое ими слово было бы "живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные" (Евр. 4:12). Насколько говорящий ценит божественное присутствие и насколько он оказывает почтение и доверие силе Божьей, настолько он рассматривается работником Божьим и настолько он становится духовно сильным человеком.
Тот, кто проявляет заботу о спасении душ, нуждается в укрепляющей и ободряющей силе, в постоянном возрастании в познании Бога и истины. Если проповедник говорит слова, взятые из источников Божественной истины, если он верит в Иисуса и желает сотрудничать с Ним, если он ничего не говорит о себе, но говорит об Иисусе, Искупителе мира, тогда его слова достигнут сердец слушающих, и его труд будет достойно оценен небом. Святой Дух должен стать в нем действенной силой, открывающей вину греха. Он указывает говорящему на достоинство Жертвы, принесенной на кресте; и по мере того, как истина касается сердец слушающих, Христос завоевывает их любовь и производит в них духовную перемену. Он готов помочь нам в наших немощах, наставить нас на путь истины и внушить нам мысли, имеющие небесное происхождение.
Как мало люди сами по себе могут достичь в деле спасения душ, и как много посредством Христа, если Он живет в них! Ни один проповедник из людей не может знать, что на сердце у его слушателей, а Иисус знает нужду каждого из нас и дарует нам Свою благодать в обильной мере. Он видит способности каждого человека, знает его слабые и сильные стороны. Господь работает над человеческим сердцем, и проповедник может стать для своих слушателей запахом смертоносным
на смерть или же, если он освящен Словом истины, благочестив, не надеется на себя, но во всем доверяется Иисусу, – запахом живительным на жизнь для тех, которые находятся под влиянием Святого Духа, и в чьих сердцах Господь пролагает путь вестям, которые Он поручил Своим служителям. Таким образом, смягчается сердце неверующего, и эту работу совершает весть истины. "Мы соработники у Бога" (1Кор. 3:9). Сознание собственной греховности и просвещение разума через Слово находятся между собой в полной гармонии. Истина, принятая разумом, способна пробудить дремлющие силы души. Дух Божий, совершающий Свою работу в человеческом сердце, сотрудничает с избранными Богом людьми. Когда проповедники осознают необходимость полного преобразования своего сердца, когда они почувствуют, что им нужно достичь более высокого уровня благочестия, тогда их влияние на церковь будет облагораживающим и возвышающим.
Тайные грехи должны быть побеждены
Среди служителей есть грешники. Они не стремятся войти сквозь тесные врата. Бог отказывается сотрудничать с ними, ибо Он не может выносить присутствие греха. Это то, что больше всего ненавидит Его душа. Даже Ангелов, предстоявших пред Егo престолом, которых Он любил, но которые утратили свою верность, Бог низверг с неба вместе с их главным мятежником. Святость есть основание Божьего правления; грех же – противоположен святости: он распял Сына Божьего. Если бы люди могли видеть, как ненавистен грех, то они не стали бы мириться с ним и не стали бы развивать его в себе. Они старались бы изменить свою жизнь и свой характер, и смогли бы победить свои тайные грехи. Если вы хотите быть святыми на небесах, вы должны прежде стать святыми здесь, на земле.
Весьма важно и необходимо, чтобы наши братья победили свои тайные грехи. Немилость Божья, подобно мрачной туче, нависла над многими из них. Наши общины потеряли свою духовную силу. В эгоизме, скупости, алчности, зависти, подозрительности, обмане, краже, насилии, любви к чувственным наслаждениям, в распущенности и прелюбодеянии замешаны те, которые якобы верят в торжественную святую истину настоящего времени. Как можно удалить из стана эти ужасные пороки, когда те, которые называют себя христианами, совершают их постоянно? Они, в некоторой степени, следят за собой перед людьми, но в целом их образ жизни оскорбителен для Бога. Его чистые очи видят все их явные и тайные грехи; и до тех пор, пока они не покаются и не исповедают перед Ним свои грехи, пока они не упадут и не разобьются о Камень, их грехи, записанные в небесных книгах, будут свидетельствовать против них. О, какие ужасные истории предстанут тогда перед миром в день суда – истории никогда не исповеданных и никогда не прощенных грехов! О, пусть эти бедные люди увидят, что своим поведением они еще больше приближают великий день гнева! Тогда их сердечные намерения и все дела будут открыты. Дорогие братья и сестры, смирите свои сердца перед Богом. "Перестаньте делать зло" и, не останавливаясь на этом, идите дальше, и "научитесь делать добро" (Ис. 1:16, 17). Вы можете прославить Бога, только принося плоды для Его славы.
Служители Евангелия, во имя Христа, нашего Спасителя, я призываю вас взяться за работу. Вследствие своей неосвященной жизни, вы сделались камнем преткновения, как для своих общин, так и для неверующих людей. Многие из вас поступают необдуманно, действуют, исходя из своих собственных чувств и предрассудков, и, таким образом, являют перед Богом свои неосвященные, неочищенные, оскверненные грехом жертвоприношения. Во имя Христа говорю вам: очистите станы посредством Его благодати, начните работать над очищением своих душ, чтобы уберечь их от морального падения! Проповедник, преподносящий Слово Божье своим слушателям в шутливом тоне, или же иной служитель, нескромным образом домогающийся похвалы, являют собой зрелище, которое
распинает Сына Божьего и позорит Его перед людьми. Каждому из нас необходимо полностью покаяться, укрепить свою веру в Спасителя нашего, Иисуса Христа, установить за собой строгий контроль, непрестанно молиться и тщательно исследовать Писание. Бог не снимает с нас ответственности за то, что мы могли бы сделать, если бы развивали свои способности. Мы будем судимы за то, что мы не стали такими, какими должны были стать; за то, что мы, вследствие своей халатности, не сделали для Бога многое из того, что могли бы сделать. Хотя мы, может быть, и не окажемся в числе осужденных на погибель, но мы пожалеем о навсегда упущенной возможности приобрести более полное познание о Боге. Все наше влияние принадлежит Богу. Все, что мы приобретаем, должно быть использовано для Его славы. Ради Него мы должны пожертвовать всем тем богатством, которым Он наделил нас. Своей настоящей жизнью мы определяем наше будущее. Да поможет нам Бог разумно поступать во всем, чтобы наследовать вечность!
Дорогие собратья, мы с вами живем в наиболее торжественный период нашей истории. Мы не можем тратить время на грех; жить в непослушании всегда опасно, а в настоящее время в особенности. Мы стоим на пороге вечности и должны чувствовать ответственность за наше настоящее и будущее, как никогда раньше. Пусть каждый исследует свое сердце и молит Бога о том, чтобы яркие лучи Солнца Праведности удалили из него духовную тьму и очистили его от осквернения. "Если мы исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1Иоан. 1:9). Через нашу веру, независимо от дел закона, Иисус, Виновник нашего спасения, Совершитель нашей веры, посредством Своей драгоценной благодати так укрепит нас духом, что мы, будучи в прошлом грешниками, можем сказать: "Теперь мы мертвы для греха, но живы для Бога во Христе Иисусе". Простота веры и любовь Христа, обитающие в сердце верующего, соединяют его с Богом. Участвуя в
сражении, как верный воин Христа, он на своей стороне имеет симпатии всех не павших миров. Служебные духи находятся рядом с ним, чтобы поддерживать его в борьбе; так что он смело может сказать: "Господь – мой Помощник", "Господь крепость моя и щит мой" (Пс. 27:7). Враг не одолеет меня. "Благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар" (Еф. 2:8).
Бесконечная мудрость и сила Божья трудятся во имя нашего блага. Небожители поддерживают нас в нашей борьбе. Они с неослабевающим интересом наблюдают за теми, которые куплены кровью Христа. Благодаря жертве Христа они видят цену человеческой души. Быть на стороне Господа не частично и не наполовину, а целиком и полностью, – значит чувствовать себя в полной безопасности. Напротив, быть беспечным, равнодушным и бездеятельным – значит удаляться от Христа, Источника нашей силы. Пусть нашей молитвой будут слова: "Возьми от меня, Господи, богатство и славу, лиши меня всего, только не удаляйся от меня". Не ошибется тот, кто вручит свою душу Богу, Властелину неба и земли.
Исследуйте Писание и молитесь с верой
Наши проповедники должны осознавать свою ответственность и должны быть серьезными в работе, как об этом пишет апостол Павел в своем послании Титу: "Юношей также увещевай быть целомудренными. Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповрежденность, слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о нас худого" (Тит. 2:6-8, см. также ст.11-15).
Мне было показано, что на всех наших конференциях со стороны проповедников наблюдается небрежное отношение к изучению
Священного Писания, к исследованию истины. Если бы они дисциплинировали свой разум и обогатили его драгоценными уроками Христа, то во всякое время и при всех обстоятельствах они могли бы черпать из драгоценной сокровищницы знаний все то, что является необходимой и своевременной пищей, как для церкви Божьей в целом, так и для каждого ее члена в отдельности. Если Христос пребывает в душе, то Он будет, как живой родник, станет "источником воды, текущей в жизнь вечную" (Иоан. 4:14).
На основании ряда убедительных фактов свидетельствую вам истину, что посредством хорошо организованных, настойчивых усилий, мы можем привести к познанию истины гораздо большее число людей, чем это нам удается в настоящее время. Конец близок! Но кто из нас готов встретить Христа, поднимающегося со Своего престола, чтобы облечься в ризы мщения? Чьи имена записаны в книге жизни у Агнца? Там будут имена только тех, кто следует за Ним, куда бы Он ни пошел. Мы должны оставить наши заблуждения, наши отрицательные черты характера и облечься в одежды Христовой праведности. Вера и любовь, – как нуждаются в них наши общины! Хозяин неба говорит нам: "Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы тебе одеться... глазной мазью помажь глаза твои, чтобы видеть" (Откр. 3:18). Бог не желает, чтобы те, кто говорит проповеди на наших собраниях, уподоблялись неразумным девам со светильниками, не заполненными духовным маслом, которое дает им возможность гореть и светить. О, как мы нуждаемся в мужах молитвы, – служителях, которые заботятся о спасении душ, и имеют веру, действующую любовью и очищающую душу! Без веры Богу угодить невозможно! Как несовершенна вера в наших общинах! Почему мы не верим в то, что Господь сделает так, как Он обещал?
Мы являемся Божьими служителями, и каждому из нас Он даровал способности, как физические, так и духовные. Как дети Божьи, мы должны постоянно готовиться к тем небесным обителям, которые Христос обещает приготовить для Своих последователей. Тот, кто полагается на праведность Христа, может достичь совершенства в Иисусе Христе. Будучи постоянно на высоте своего звания, стремясь во всем следовать примеру Христа, мы будем преображаться в Его образ, постепенно достигая духовного совершенства.
Спаситель молился: "Освяти их истиной Своей: Слово Твое есть истина" (Иоан. 17:17). Те, которые научатся уважать истину, будут исполнителями Его Слова; они будут усердными читателями Библии, исследующими Писание с искренним желанием понять волю Божью и исполнить ее.
Будьте дружелюбны
Наши священнослужители должны ходить смиренномудренно перед Богом. Наставление апостола: "будьте дружелюбны" (1Петр. 3:8), нам необходимо усвоить со всей серьезностью, чтобы мы могли наблюдать за духовным здоровьем членов своих общин, не допуская их уклонения в сторону различных заблуждений. Нужно быть верным своим принципам, нужно быть справедливым, честным, благочестивым, но вместе со всем этим, необходимо развивать в себе истинное человеколюбие, доброту и вежливость. Если человек заблуждается, будьте особенно снисходительны к нему; если вы не проявите к нему чуткого отношения, вы можете оттолкнуть его от Христа. Пусть каждое сказанное вами слово и даже тон вашего голоса выражает дружеское сочувствие к тем душам, которые находятся в опасности. Если же вы говорите с ними резко, обвинительным тоном и проявляете раздражение, то выполняете работу врага. Вы открываете им дверь соблазна, и сатана представит вас им как человека, который не знает Иисуса Христа. Они будут считать,
что их позиция правильна и что они лучше, чем вы. Как же вы в таком случае сможете переубедить заблуждающихся людей? Они смогут только тогда поверить в наше благочестие, когда оно будет выражено и в наших словах, и в нашем характере. Если вы желаете учить покаянию, вере и смирению, то должны иметь в своем сердце любовь Христа. Истина, в которую мы верим, способна освятить наши сердца, изменить и преобразовать все наше существо; она способна сделать нас не только вежливыми в словах и поведении, но и удалить из нас осквернение гордостью.
Истинное благочестие
Истинное благочестие встречается очень редко даже среди служителей. Грубость, резкость, холодность в словах и поведении тех, которые называют себя детьми небесного Царя, членами королевской семьи, вызывают во мне постоянную скорбь. Их черствость, недостаток любви и суровость проявляются по отношению к тем, кто не пользуется их особой симпатией. Все это записывается в небесных книгах, как великий грех. Многие толкуют об истине, преподают теорию истины, в то время как покоряющая любовь Христа еще не сделалась в них живой, действенной силой.
Мы живем в век почти всеобщего отступления от принципов истины, и те, кто считают себя обладателями большой силы света, уводят общины с правильного пути, когда их характер и их дела не согласуются с божественной истиной. Благодать, милосердие, сострадание, симпатия и любовь Божья должны проявляться в словах, поведении и характере тех, которые называют себя детьми Божьими, а особенно тех, которые считают себя учениками Иисуса Христа, посланными Им в мир нести Слово жизни и спасать погибающих. Библия учит их оставить свой характер и привиться ко Христу, истиной виноградной
Лозе. Они должны приносить такие же плоды, какие приносят природные ветви. Только таким образом ветвь может представлять истинную ценность виноградной лозы.
Христос пришел в наш мир, чтобы явить Своего Отца среди царящего мрака заблуждений и предрассудков. Ученики Господа должны отображать Его в своей повседневной жизни, и тогда яркие лучи небесного света будут постоянно освещать мир. Тогда будет ясно видно отличие в характере тех, кто не делает Слово Божье руководством и мерилом своей жизни. Познание Бога нужно сохранить среди тьмы, покрывающей нашу землю, среди мрака, который окутал все народы. Столетие за столетием чистый, незапятнанный характер Христа постепенно искажался теми, которые считали себя верующими в Него и в Его святое Слово. Произошло очерствение сердец. Такие ценные качества, как любовь, радушие и взаимное уважение почти полностью исчезли из наших общин и из среды наших проповедников. Что может подумать Божья вселенная об этом? Те, кто выдает себя за представителей Христа, обнаруживают в своем поведении черствость сердца, – одно из главных качеств сатаны, которое сделало его непригодным для неба. Точно в таком же положении будут находиться и те, которые знают истину, но закрывают двери своего сердца перед ее освящающим влиянием. "…благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих" (1Кор. 1:21). Слуги Христа должны не просто свидетельствовать о Нем людям, чтобы привести их к покаянию, но и заботиться об их спасении, проповедуя им Господа и Спасителя Иисуса Христа путем наставлений и личным примером. Они должны постоянно освящаться Словом истины, чтобы через них могли освятиться и их слушатели. Таким образом, все будут возрастать в благочестии, принимая благодать на
благодать, пока наш Небесный Ходатай не засвидетельствует перед Богом об их праведности. Тогда каждый увидит истинный смысл святого служения.
Упадок в служении
Вследствие упадка уровня нравственного благочестия среди наших служителей, Первосвященник истинного святилища представлен миру в ложном свете. Бог готов принять людей как своих соработников и сделать их светом миру – Своими помощниками, посредством которых Он может распространять свет истины в обильной мере. Если те, кто проповедует настоящую весть, не имеют Христа, пребывающего в них, а некоторые, можно с уверенностью сказать, – далеки от Него, – то пусть Господь поможет им пока еще не поздно, увидеть их заблуждения. Бог желает видеть людей нежными, сострадательными и любящими друг друга братской любовью. Иисус ждет, когда они откроют двери своего сердца, чтобы Он мог войти туда и наполнить сердце теплом Своей любви, благодатью и нежным состраданием, чтобы Его последователи, оставаясь в человеческой немощи, несмотря на свое несовершенство, могли бы явить Его миру как своего Спасителя.
Служители слишком часто становятся критиками, стремясь при возникающих словопрениях показать свое превосходство в знании Слова. Проходит суббота за субботой, а благодать Христа едва оказывает свое действенное влияние на сердца и разум людей, слушающих проповеди. Таким образом, служение теряет свое значение. Все небо трудится над спасением грешников, и когда самый недостойный из людей приходит с покаянием к своему Отцу, как это сделал блудный сын, не павшие жители Божьей вселенной радуются великой радостью. Их сердца наполнены бескорыстной любовью и уважением к обратившимся грешникам. Пусть служители чаще обращаются к Богу в молитве, исповедуют перед Ним свои грехи и как маленькие дети в простоте своего сердца просят у Него
необходимых благословений. Молитесь о получении согревающей вас любви Христа, и проповедуйте ее всем окружающим, никому не давайте повода говорить о том, что исповедуемому вами учению чуждо сочувствие нуждам страдающего человечества, о том, что в вашей религии нет любви. Влияние Святого Духа очистит ваше сердце от эгоизма и наполнит его любовью, испытанной в огне, любовью, которая сделает вас духовно богатыми. Кто обладает таким богатством, находится в тесном союзе с Тем, Кто так возлюбил нас, что отдал Свою жизнь ради нашего искупления.
Не воздавайте славу человеку
Обращаясь к коринфянам, апостол Павел говорит:
"Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам" (2Кор. 4:7). Христос учил Своих учеников: "Без Меня не можете делать ничего" (Иоан. 15:5). Апостол Павел желал довести до сознания пастырей и народа мысль о том, что евангельская весть вверена слабым и несовершенным людям не для того, чтобы им воздавали честь, которая им не принадлежит, но для того, чтобы через них мог прославиться небесный Бог. Посланник не только не должен приписывать себе славы достигнутого успеха, но даже не должен делить ее с Богом на том основании, что он выполнил работу своими силами. Сухие, хотя и утонченные рассуждения о библейских истинах редко пробуждают в слушателе сознание собственного несовершенства и той опасности, в которой они находятся. Но простые, краткие свидетельства, идущие от сердца и смягченные любовью Христа, подобны горчичному зерну, с которым Христос сравнивал Свое учение. Он посылает в сердце человека животворное действие Своего Духа, чтобы в Нем могли взойти семена истины и принести плод.
Поймут ли собратья, что не следует воздавать славу людям? Признают ли, что не они сами, а Христос работает над человеческим сердцем? Будут ли
служители церкви обращаться к Богу в своей тайной молитве, прося Его присутствия и Его силы? Не осмеливайтесь говорить проповедь, пока не убедитесь на своем личном опыте, Кем является Христос для вас. Освятив свои сердца посредством веры в праведность Христа, вы сможете сделать Его основой своих проповедей, сможете возвысить воскресшего Спасителя в глазах ваших слушателей. Под воздействием покоряющей любви Иисуса Христа вы сможете сказать: "вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира" (Иоан. 1:29).
Развивайте веру и любовь
Печально, что многие халатно относятся к чтению Библии, отказываясь исследовать ее в простоте своего сердца. Не идите за пояснением Писания к человеку, какое бы положение он не занимал, но берите Библию и самостоятельно исследуйте истину. Лично видевшие и слышавшие Иисуса самаряне говорили женщине: "Уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос" (Иоан. 4:42). Перед вами сокровище истины. Беспрестанно копайте, и вы извлечете из глубины недр драгоценнейшие знания. Многие стали ленивы и чрезвычайно небрежны в отношении Писания: таковые не имеют в себе Духа Божьего, равно как и знания Его слова. В Откровении Иоанна мы читаем о тех, которые носят имя, будто они живы, но они мертвы. Так и многие из нашего народа, считающие себя живыми, в действительности – духовно мертвы! Дорогие собратья, если Дух Божий еще не стал действенной силой в вашей жизни, если вы не внимаете Его голосу и не подчинили себя Его влиянию, если вы не трудитесь в силе Божьей, тогда послушайте слова предостережения, данные вам Богом: "Вы находитесь в заблуждении, которое может привести вас к погибели. Вы должны обратиться и получить свет, прежде чем распространять его. Идите
навстречу ярким лучам Солнца Праведности. Тогда вместе с пророком Исаией вы сможете воскликнуть: "Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою" (Ис. 60:1). Вы должны развивать в себе веру и любовь. "Вот рука Господня не сократилась на то, чтобы спасать" (Ис. 59:1). Взыщите Господа. Не успокаивайтесь, пока вы не познаете, что Христос есть ваш Спаситель.
Я хочу, собратья, чтобы вы постоянно помнили о том, что христианская религия ни в коем случае не разрушает человеколюбия. Нам всем необходимо научиться истинной христианской вежливости в обращении со своими братьями и людьми из мира, как в слове, так и в деле. В наших семьях мы должны проявлять намного больше любви и взаимного уважения, чем мы это делаем в настоящее время. Когда наши служители будут иметь в себе ежедневно дух Христа, тогда они будут по-настоящему любезны, и не будут считать слабостью нежность и сострадание, ибо это один из принципов Евангелия Христа. Учение Христа смягчает и покоряет человеческое сердце. Истина, принятая сердцем, производит в человеке духовную перемену. Те, кто любит Иисуса, будут любить и тех, за которых Он умер. Истина, посеянная в сердце, являет любовь Иисуса и становится преобразующей силой. Все грубое, мрачное, недовольное, властное исходит не от Христа, а от сатаны. Холодность, равнодушие, недостаток нежного сострадания проникает в стан Израиля. Если это зло не будет приостановлено, и будет развиваться и дальше, как оно развивалось в прошлом, то наши общины окажутся в плачевном состоянии. Каждый учитель истины должен развивать в себе черты характера Иисуса Христа. Тот, кто стремится следовать принципам христианства, не будет раздражителен, груб и высокомерен в обращении с другими. Он будет чувствовать, что должен стать причастником Божественного естества, и что ему необходимо обогатиться из неисчерпаемого источника небесной милости,
иначе он утратит человеколюбие, пребывающее в его сердце. Мы должны любить людей во имя Христа. Для людей с плотским сердцем не трудно любить своих друзей, и быть к ним особенно благосклонными, а Христос призывает нас возлюбить друг друга так, как Он возлюбил нас. "Мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и не лицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир" (Иак. 3:17, 18).
Вам предстоит выполнить серьезную торжественную работу, чтобы приготовить путь Господу, вам необходимо иметь помазание свыше, и вы можете получить его. "О чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Мое, просите, и получите, дабы радость ваша была совершенна" (Иоан. 16:23, 24). Кто может поступать беспечно, быть легкомысленным и пустословить, когда он верой созерцает закланного Агнца, стоящего перед Небесным Отцом в качестве Ходатая за Свою церковь на земле?
Давайте верой посмотрим на радугу вокруг престола и на облако исповеданных грехов. Радуга завета для каждого смиренного и сокрушенного сердцем верующего человека есть залог того, что его жизнь едина с Христом, а через Христа – с Богом. Бог не изольет Свой гнев на тех, кто ищет в Нем прибежище. Бог сказал: "И увижу кровь, и пройду мимо вас" (Исх. 12:13). "И будет радуга в облаке, и Я увижу ее, и вспомню завет вечный" (Быт. 9:16).
Христос любит мир Своей бесконечной любовью. Он отдал за него Свою драгоценную жизнь. Он есть Единородный от Отца. Он воскрес, и ныне находится одесную престола Божьего, ходатайствуя за нас. Этот же Иисус, прославленный в человеческой плоти,
бесконечный в Своей любви, является и нашим Спасителем. Он заповедал нам любить друг друга так, как Он возлюбил нас. Разве нам не стоит развивать в себе такую любовь? Разве нам не стоит быть подобным Иисусу?
Для дальнейшего изучения: С.Е. – С. 20-23, 254-258, 271-276. – О.Х.В. – С. 475-484.
Многие из иудеев приходили к Христу и слышали Его слова о тайне спасения; но они приходили не для того, чтобы научиться от Него. Они приходили, чтобы критиковать Его, стараясь уличить Его в чем-либо, что могло бы вызвать к Нему недоверие со стороны народа. Они были вполне довольны своими знаниями; истинные же дети Божьи должны различать голос истинного Пастыря. Разве сейчас не самое подходящее время для поста и молитвы? Мы можем впасть в разногласия и занять разные позиции в спорных вопросах. Но разве нам не следует в смирении своих сердец со всей серьезностью молить Бога о том, чтобы Он открыл нам истину? – Ревью энд Геральд, 18 февраля, 1890г.
Остерегайтесь, чтобы своим примером не погубить других. Мысль о собственной погибели кажется нам ужасной; но еще ужасней должна нам казаться мысль о том, что мы стали на путь, который может привести других к погибели. Страшно подумать о том, что наше влияние может быть запахом смертоносным на смерть, однако, это не исключено. Поэтому, с какой серьезностью мы должны следить за нашими мыслями, словами, привычками и наклонностями! Бог требует от нас личной святости. Только в том случае, если мы будем являть миру характер Христа, мы будем сотрудничать с Ним в деле спасения душ. – Ревью энд Геральд, 22 декабря, 1904г.