Содержание
1 Глава 1. Церковь ХристаОБЪЕКТ ЕГО ВЕЛИЧАЙШЕЙ ЗАБОТЫЦЕРКОВЬ – БОЖЬЯ СОБСТВЕННОСТЬОРГАНИЗАЦИЯ И ЕЕ РАЗВИТИЕЦЕРКОВЬ ОСТАТКА – НЕ ВАВИЛОН 2 Глава 2. Искренние, серьезные предостереженияОПАСНОСТЬ ОТВЕРЖЕНИЯ ИСТИНЫВЕРНОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВОМИРСКИЕ УДОВОЛЬСТВИЯОТВЕРЖЕНИЕ СВЕТА"КТО ДУМАЕТ, ЧТО ОН СТОИТ, БЕРЕГИСЬ, ЧТОБЫ НЕ УПАСТЬ" 3 Глава 3. Священное ПисаниеКАК МЫ ДОЛЖНЫ ИССЛЕДОВАТЬ ПИСАНИЕ?ИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ДАНИИЛА И ОТКРОВЕНИЯ ИОАННА БОГОСЛОВАКОПАЙТЕ ГЛУБЖЕ 4 Глава 4 Божье мерилоИСТИННОЕ ВОСПИТАНИЕ В НАШИХ ОБЩИНАХСОБЛЮДЕНИЕ СУББОТЫ – ЗНАК ВЕРНОСТИ 5 Глава 5. Торжественный призыв к проповедиПРИЗЫВ К БОЛЕЕ ВЫСОКОМУ УРОВНЮ НРАВСТВЕННОГО БЛАГОЧЕСТИЯ 6 Глава 6. Человеческие нужды и Божественное подкреплениеПРИЧИНЫ НИЩЕТЫ И СПОСОБ ЕЕ ПРЕОДОЛЕНИЯПОТРЕБНОСТЬ В БОЖЕСТВЕННОЙ СИЛЕ И ПРЕМУДРОСТИВОЗВРАЩЕНИЕ К ПЕРВОЙ ЛЮБВИ НЕОБХОДИМО МОЛИТЬСЯ О ПОЛУЧЕНИИ СИЛЫ СВЯТОГО ДУХА 7 Глава 7. ЭкономияБЫТЬ ПРАКТИЧНЫМ ВО ВСЕМОБРУЧАЛЬНОЕ КОЛЬЦОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ В РАБОТЕПРАЗДНОСТЬДУХ ХРИСТАПРИШЕСТВИЕ ГОСПОДА БЛИЗКО 8 Глава 8. Соработники БожьиЛЮБОВЬ И ДОВЕРИЕ МЕЖДУ БРАТЬЯМИПОЛУЧЕНИЕ ДАРОВСЕРЬЕЗНОЕ ВРЕМЯДЕЯТЕЛЬНОСТЬ НАШИХ ОБЩИНТЕСНАЯ ЗАВИСИМОСТЬ ОТ БОГА 9 Глава 9. Работники, руководимые БогомБОГ – НАШ ПРИМЕР В ТРУДЕСМИРЕНИЕБЛАГОРАЗУМИЕ И СПОКОЙСТВИЕ ИЗЛИШНЯЯ ОПЕКА НАД ОБЩИНАМИ 10 Глава 10. Верные методы, принципы и побужденияРАЗУМНОЕ ВОСПИТАНИЕМЕНЬШЕ ДУМАЙТЕ О СЕБЕСОВЕТУЙТЕСЬ ДРУГ С ДРУГОМЗЛО ДЛИННЫХ ПРОПОВЕДЕЙПОЗНАВАЯ БОГАНЕОБХОДИМОСТЬ ДУХОВНОЙ ПРОНИЦАТЕЛЬНОСТИ 11 Глава 11. Братьям, занимающим ответственные постыСВЯЗЬ С РАБОТОЙ БОЖЬЕЙНЕОБХОДИМОСТЬ БОЖЕСТВЕННОГО РУКОВОДСТВА ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЛИЧНОГО МНЕНИЯ 12 Глава 12. Средства и методыВЕРНОСТЬ В ДЕСЯТИНЕ ПРАКТИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ В ТРУДЕ 13 Глава 13. Работники КонференцииСОВЕТ И РУКОВОДСТВОПРЕДСЕДАТЕЛИ КОНФЕРЕНЦИЙ ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ПРОТИВ УЧАСТИЯ В ПОЛИТИКЕРАБОТНИКИ КОНФЕРЕНЦИИ 14 Глава 14. Призывы к истине и верности"ВСЕ ВЫ БРАТЬЯ""ДА НЕ БУДЕТ У ТЕБЯ ДРУГИХ БОГОВ ПРЕД ЛИЦОМ МОИМ"ПОД ЧЬИМ ЗНАМЕНЕМ? ГОСПОДЬ ИМЕЕТ ТЯЖБУ СО СВОИМ НАРОДОМ ХРИСТОС – НАШЕ СОКРОВИЩЕ 15 Глава 15. Божьим работникамОБЛИЧЕНИЕ В ЭГОИЗМЕУСЕРДИЕ ДЛЯ ХРИСТАБОЖЬИ ВЕСТНИКИНАША ВЕСТЬОБРАТИТЕСЬ К БОГУ"ОТДАЙ МНЕ ТВОЕ СЕРДЦЕ"СЕЙТЕ ПРИ ВСЕХ ПОТОКАХ ВОД 16 Глава 16. Возвысьте уровень своего благочестияЧИСТЫЕ РУКИ И ЧИСТЫЕ СЕРДЦА ОЧИСТИТЕ СЕБЯВСЕ ПРИНАДЛЕЖИТ ГОСПОДУ 17 Глава 17. Призыв и предостереженияНУЖДЫ МИРАОПАСНОСТЬ ПРИМЕНЕНИЯ МИРСКОЙ ПОЛИТИКИ В РАБОТЕ БОЖЬЕЙ СЕТИ САТАНЫДАЙТЕ МЕСТО РУКОВОДСТВУ СВЫШЕ 18 Глава 18. Принципы, которые должны лежать в основе наших взаимоотношений с Богом и братьямиИЕГОВА — НАШ ЦАРЬ ЛИЧНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ И ХРИСТИАНСКОЕ ЕДИНСТВО МОЛИТЕСЬ О ПОЗДНЕМ ДОЖДЕ СЛОВА-ПРИВЕТСТВИЯ К УЧАСТНИКАМ КОНФЕРЕНЦИИ 1913 Г. ПОБЕДОНОСНАЯ ЖИЗНЬ 19 Приложение 20 first 21 ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮИСТОРИЧЕСКОЕ ПРЕДИСЛОВИЕ

Глава 17. Призыв и предостережения

[457]

НУЖДЫ МИРА

Ревью энд Геральд от 31 марта 1910 г.

В наш век, гордящийся своими познаниями, церковь Христа противостоит миру, погруженному в ночную тьму и почти полностью преданному идолопоклонству. Почти повсеместное отвержение Закона Иеговы быстро делает мир подобным городам Содому и Гоморре. Как и в дни перед потопом, наша земля наполняется злодеяниями. Обман и разбой становятся обычным явлением. Употребление спиртных напитков возрастает. Многие из тех, кто следовал своей неосвященной воле, будут искать повода окончить свою бесполезную жизнь самоубийством. Беззаконие и преступление всех видов совершается в самых цивилизованных уголках земли, а те, кто поддерживает подобное зло, стремятся укрыть виновных от наказания. До нас не доходит даже сотая часть тех злодеяний, которые совершаются в настоящее время в мире. Мало что известно и об актах жестокости. Зло людей почти достигло предела.

Из всего явствует, что миром управляет сатана. Он воздействует на сердца людей и развращает их умы. Люди, стоящие на высоких постах, свидетельствуют о том, что их помышления есть зло во всякое время. Многие занимаются стяжательством и не стесняются умножать свои богатства нечестным путем. Господь позволяет таким людям разоблачать друг друга в преступных делах. Часть их преступлений становятся явными перед миром для того, чтобы многие, имеющие в своих сердцах истинное стремление быть честными и справедливыми, могли уразуметь причину

[458]

посещения нашей земли судами Божьими. Господь скоро накажет мир за его беззакония, так что "земля откроет поглощенную ею кровь, и уже не скроет убитых своих…" (Ис. 26:21).

Милостивый Господь стремится просветить разум тех, кто ныне блуждает во тьме греха. Он медлит произвести Свои суды над нераскаявшимся миром, для того чтобы носители Его света могли еще найти и спасти погибших. Ныне Он призывает Свою церковь на земле пробудиться от летаргического сна, который навевает на нее сатана, и исполнить данное ей поручение – просветить мир. Вот Его весть к церкви наших дней: "Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою" (Ис. 60:1). В то время, когда тьма покроет землю и мрак народы, Божьей церкви дается повеление сотрудничать с Господом в деле распространения Библейской истины. Те, кто стремится добросовестно исполнить возложенное на него дело, получают следующее заверение: "А над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. И придут народы к свету твоему, и цари к восходящему над тобой сиянию" (Ис. 60:2, 3).

Мир ныне, как никогда, нуждается в откровении Иисуса Христа в лице Его святых. Бог желает, чтобы Его народ явил миру святость. Почему? – Потому что мир спасается светом Евангельской истины; и в то время как церковь будет возвещать весть для того, чтобы призвать людей из тьмы в чудный Божий свет, жизнь ее членов, освященных Духом истины, должна полностью соответствовать характеру возвещаемой ею вести.

Бог желает, чтобы Его дети заняли по отношению к Нему правильную

[459]

позицию, чтобы они уразумели то, чего Он требует от них более всего. Они должны показать каждой борющейся душе, что значит "действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить перед Богом твоим" (Мих. 6:8). Где бы они ни находились: у себя дома, или в обществе людей – повсюду они должны быть народом, соблюдающим Его заповеди. Они должны быть уверены в том, что их грехи прощены, и что они являются детьми Всевышнего....

Гарантия успеха

Мир нуждается в спасительной истине, которую Бог вручил Своему народу. Он погибнет, если не будет просвещен знанием о Боге посредством Его избранных свидетелей. Те, которые являются соработниками у Бога, будучи наделены силой Святого Духа, должны с неослабеваемым усердием трудиться во имя Его великого дела, возвещая миру драгоценный свет истины. Когда они отправятся в города и селения, когда они будут трудиться в пустынных местах земли у себя на родине и за границей, тогда они ощутят спасительную силу Божью, совершающую чудные дела.

Верные вестники Божьи должны стремиться продвигать Его дело вперед в полном соответствии с Его указаниями. Им необходимо быть в тесном общении с Великим Учителем для того, чтобы ежедневно получать от Него жизненно важные наставления. Им нужно бороться с Богом в серьезной молитве, прося у Него крещения Святым Духом для того, чтобы они могли удовлетворить нужды мира, гибнущего в грехах. Полнота силы обещана тем, кто с верой отправится возвещать Евангельскую весть. По мере того, как слуги Божьи будут нести миру живую весть, исходящую от престола славы, свет истины будет сиять, подобно горящему светильнику, достигая всех концов земли. Таким образом, тьма заблуждения и неверия будет рассеяна в умах всех чистых

[460]

сердцем, которые стремятся к Богу, и, как говорит апостол: "...не ощутят ли Его и не найдут ли..." (Деян. 17:27).

ОПАСНОСТЬ ПРИМЕНЕНИЯ МИРСКОЙ ПОЛИТИКИ В РАБОТЕ БОЖЬЕЙ

Перепечатано из свидетельства, опубликованного в форме трактата.

Это произошло 3 ноября 1890 года во время моего пребывания в Саламанке, штат Нью-Йорк (Смотритеприложение №21), когда, находясь в общении с Богом в часы моего ночного бдения, неожиданно я была перенесена в различные собрания Штатов, где выступила с решительным свидетельством обличения и предостережения. В Батл-Крике было созвано совещание проповедников и ответственных лиц, представляющих издательства и другие учреждения. Я слышала, как собравшиеся люди, не имеющие в себе духа кротости, высказывали такие мнения и развивали такие положения, которые вызвали во мне чувство беспокойства и огорчения.

В прошлом я имела уже подобный опыт с Господом, во время которого Он указал мне на важные истины, и высказал ряд предостережений, которые я должна была передать находящимся в опасности. Ночью, третьего ноября эти предостережения вновь были доведены до моего сознания, и мне было дано повеление смело и решительно высказать их тем, которые занимают высокие посты. Смысл видения для меня оставался непонятным, и тогда Господь пояснил мне, что Он не желает, чтобы Его народ был окутан туманом скептицизма и

[461]

неверия и был соединен тесными узами с миром. И что Он намерен вывести Свой народ из этого состояния сомнения и неверия и поставить его на Скалу, где он постоянно будет находиться в атмосфере радости и полной безопасности.

Во время этой ревностной молитвы к Богу я перестала замечать все, окружавшее меня; комната наполнилась светом, и я увидела себя выступающей перед большим собранием, которое было подобно Генеральной Конференции. Дух Божий побуждал меня высказать серьезные предостережения, так как я видела большую опасность, нависшую над нашими руководителями. Находясь под впечатлением видения в состоянии изнеможения и душевной боли, я почувствовала в себе обязанность передать полученную мною весть нашим людям в Батл-Крике для того, чтобы предостеречь их от тех действий, которые приведут к отделению издательства от Бога.

Упрек для церкви

Глаза Господа, в которых была видна горечь, смешанная с неудовольствием, были направлены на Его народ, и вот те слова, которые Он произнес над ним: "Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела: а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься" (Откр. 2:4, 5).

Тот, Кто плакал над погрязшим в беззакониях Израилем, по причине его незнания Бога и Христа, его Искупителя, видел истинное состояние работы в Батл-Крике. Над народом нависла большая опасность, однако некоторые не замечали ее. Неверие и грехи ослепили их, и они стали полагаться на человеческую мудрость в том, что касается руководства важными интересами дела Божьего в издательской работе. По своей человеческой слабости, опираясь на свои шаткие доводы, люди постарались захватить в свои руки руководящие посты, в то время как воля Божья и Его наставление и совет остались в стороне. Те, кто возглавляет работу в наших учреждениях, и те, кто связан с ними,

[462]

будучи людьми упорными, людьми с твердой, каменной волей, объединяются друг с другом, чтобы выработать и утвердить то, что согласуется с их собственными суждениями.

Необходимость духовной проницательности

Я сказала им: "Вы не имеете права так поступать. Руководство таким большим делом не может быть полностью отдано в руки тем, кто имеет мало опытов с Богом, и не обладает духовной проницательностью. Никто из народа Божьего не должен вследствие ошибочного курса, проводимого группой ограниченных людей, подрывать свою веру в исключительную важность и интерес развиваемой в центре работы, работы, оказывающей решающее влияние на наши общины, как в Соединенных Штатах Америки, так и за границей. Если вы будете управлять издательским делом по своему произволу, то вы увидите, что это приведет к опасным последствиям, связанным с гибелью ваших душ, и нанесением большого ущерба работе Божьей. Это будет таким же большим грехом в очах Божьих, каким оказался грех Озы, когда он протянул руку, чтобы поддержать Ковчег. Некоторые, во что бы то ни стало, стремятся давать указания, в то время как Бог требует от них только того, чтобы поступать справедливо, любить дела милосердия, смиренномудренно ходить перед Ним и трудиться добросовестно, как те, которым дано от людей важное поручение. Какое бы положение они не занимали, каким бы влиянием не пользовались, даже в том случае, если их власть будет подобна власти Ахава, они увидят, что Бог выше их, и что Его превосходство над ними безгранично".…

Нельзя вступать в союз с неверующими, нельзя группировать вокруг себя людей, которые думают так же, как и вы, и на любое ваше предложение скажут "аминь"; и одновременно исключать тех, которые, по вашему мнению, не во всем или

[463]

не всегда будут согласны с вами. Мне было показано, что такой образ действий ведет к большой опасности.

"Ибо так говорил мне Господь, держа на мне крепкую руку и внушая мне не ходить путем сего народа, и сказал: "Не называйте заговором всего того, что народ сей называет заговором; и не бойтесь того, чего он боится, и не страшитесь. Господа Саваофа – Его чтите свято, и Он – страх ваш, и Он – трепет ваш!... Обращайтесь к Закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света" (Ис. 8:11-13, 20). Мир не должен быть нашим мерилом. Давайте предоставим возможность действовать Господу, и будем внимать Его голосу.

Не вступайте в союз с неверующими

Те, кто по роду своей деятельности связаны с насаждением высокой нравственности среди людей мира, не должны вступать в союз с теми, кто не знает истины. Мир не знает ни Отца, ни Его Единородного Сына и не имеет никакого представления о характере нашей работы, о том, что нам можно делать, а чего – нельзя. Мы должны повиноваться только тем повелениям, которые исходят свыше. Нам не следует ни слушать советов неверующих, ни действовать по их внушению. Предложения тех, кто не знает работы, которая совершается в настоящее время Богом, только связывают инициативу и ослабляют силу Его избранных орудий. Принимая их предложения, последние сводят на нет совет Христа….

Очи Господа направлены на нашу работу, на наши планы, на все наши помыслы. Он проникает в сущность вещей и видит наши мысли и намерения сердечные. Нет ни одного тайного дела, ни одного замысла, ни одного влечения сердца, ни одной мысли, которую бы Он не читал как в открытой

[464]

книге. Каждый поступок, каждое слово, каждое побуждение точно отмечается в небесных книгах великим Сердцевидцем, Который говорит: "Знаю твои дела" (Откр. 3:15).

Мне было показано, что беззаконие Израиля в дни пророка Самуила будет повторяться в народе Божьем наших дней, если он не проявит больше смирения и меньше самонадеянности, и не будет во всем полагаться на Бога Израилева, своего Небесного Вождя. Божий народ будет иметь успех только в том случае, когда его слабые человеческие усилия будут соединены с Божественной силой. Если люди не опираются больше на человеческую мудрость, но делают своим упованием Бога, то это наглядно проявляется в каждом поступке их жизни: в кротости их духа, обдуманности слов, более ревностной молитве, в рассудительности их намерений и действий. Такие люди свидетельствуют о том, что они зависимы от Бога, что они имеют ум Христов.

Стоит ли опираться на людей?

Мне неоднократно было показано, что народ Божий последнего времени не будет находиться в безопасности, если будет полагаться на людей и делать плоть своей опорой. Могучее орудие истины отдалило детей Божьих от мира, как грубые камни, которые нужно обтесать, выровнять и отшлифовать, прежде чем положить в небесное здание. Они должны пройти тщательную обработку через пророков, посредством их обличений, предостережений, увещеваний и советов, для того чтобы стать похожими на божественный образец. В этом заключается отличительная особенность работы Утешителя, которая связана с преобразованием сердца и характера человека, и с указанием ему пути Господнего…

Начиная с 1845 года, Бог время от времени указывал мне на ту опасность, в которой находится народ Божий, и я видела в видении мрачные тучи, которые сгустятся над остатком народа Божьего в последние дни. Эти тучи опасности мне были показаны вплоть до настоящего времени. Вскоре мы будем свидетелями великих событий. Господь грядет с силой и

[465]

великой славой, сатана знает, что скоро навсегда придет конец его несправедливому правлению. Ныне перед ним последняя возможность овладеть миром, и он постарается сделать со своей стороны все возможное, чтобы привести обитателей земли к гибели. Верующие в истину должны быть подобны стражам на башне, в противном случае сатана предложит их вниманию благовидные доводы, которые побудят их высказывать мнения, изменяющие святым интересам дела Божьего. Вражда сатаны к добру будет проявляться все более и более заметным образом по мере того, как он будет усиливать агрессивность своих действий в своем последнем восстании против Неба. И каждый, кто не отдал себя в руки Божьи, кто не вверил себя божественной силе, вступит в союз с сатаной, и они будут вместе бороться с Властелином вселенной.

В видении, данном мне в 1880 году, я спросила: "В чем безопасность народа Божьего в это бедственное время?" И услышала такие слова: "Иисус ходатайствует за Свой народ, несмотря на то, что по правую руку Его стоит сатана, чтобы противодействовать Ему. И сказал Господь сатане: "Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! Не головня ли он, исторгнутая из огня" (Зах. 3:2). Будучи Ходатаем и Защитником человека, Иисус поведет всех желающих идти за Ним, говоря: "Шаг за шагом следуйте за Мною туда, где светит яркое Солнце Правды".

Но не все следуют Его совету. Некоторые сворачивают с безопасного пути, который на всем своем протяжении есть путь смирения. Бог вручил Своим слугам весть для настоящего времени, но так как она нисколько не отвечает воззрениям религиозных вождей, то некоторые из них критикуют ее, а вместе с ней и ее вестников. Они осмеливаются даже отвергать слова обличения, посылаемые им Богом посредством Его Святого Духа.

Что еще следовало бы сделать, чего Господь

[466]

не сделал для тех, кто отвергает обличения и предостережения, и кто низводит свидетельство Духа Божьего до уровня человеческой мудрости? Какое извинение имеете вы, поступающие так, и что вы скажете Богу на суде о том, почему вы отвергли очевидные доказательства проявления Его силы? "По плодам их узнаете их" (Матф. 7:20). Я не буду приводить вам все факты последних двух лет, которые красноречиво свидетельствуют о действиях Божьих посредством Его избранных служителей; достаточно того, что в настоящее время вы имеете об этом не меньше доказательств, поэтому ваш долг поверить тому, что ныне открыто вам. Вы не можете ни отвергать Божьей вести предостережения, ни пренебрегать ею, не рискуя потерять вечного блаженства на небесах.

Осквернение души

Выискивание недостатков, различные насмешки и искажение истины, могут привести лишь к осквернению вашей души. Использование вами такого оружия скорее приведет к снижению достоинств вашего ума и отделению вас от Бога, нежели принесет вам ценную победу. Святое низводится вами до уровня обычного, человеческого, и это радует князя тьмы и огорчает Духа Божьего. Придирчивость и критика так же лишают человека действия благодати, как горы Гелвуйские были лишены дождя. Нельзя доверять тем, кто насмехается и искажает истину, ни в малейшей степени нельзя полагаться на их советы или же решения. Необходимо иметь на себе печать неба, прежде чем серьезным образом решиться руководить делом Божьим.

Обвинять и критиковать тех, кто трудится во имя Бога, значит обвинять и критиковать Того, Кто послал их.

[467]

Каждый из нас должен воспитывать в себе религиозные навыки для того, чтобы правильно судить о духовном. Некоторые не могут отличить чистого золота от шлака, реальных ценностей – от мнимых.

Взгляды и предрассудки, утвердившиеся в Миннеаполисе, продолжают оказывать на некоторых свое пагубное влияние; семена, посеянные в их сердцах, готовы взойти и принести соответствующие плоды. Хотя верхушки их срезаны, их корни остаются неповрежденными, и они продолжают приносить нечестивые плоды, развращающие и искажающие их суждения и понятия, и ослепляющие разум тех, с кем они связаны, в отношении вести и ее вестников. Когда вы посредством полного исповедания разрушите в себе полностью горький корень, то увидите истину Божью в ее настоящем свете. Без такой тщательной работы над собой, вы не сможете очистить ваших душ. Вам необходимо исследовать Слово Божье не для того, чтобы утвердить свои собственные взгляды, но для того, чтобы очистить, изменить и исправить их так, чтобы они оказались в гармонии со Словом. Библия должна быть вашим постоянным спутником. Вам нужно исследовать все ее свидетельства, не пользуясь ни одним из них в спекулятивных целях, в ущерб тем ясным высказываниям, которые написаны для того, чтобы исправить вас и ваш образ действий.

Религиозный упадок

В наших рядах продолжается отступление от Бога, и пока что в нас не видно признаков ревностного покаяния и возврата к первой любви, необходимых для восстановления нашей связи с Богом и для возрождения нашего сердца. Неверие становится все более распространенным явлением, так как многие отходят от Христа, давая в своих сердцах место скептицизму. Такие люди в глубине своей души говорят: "...не хотим, чтобы Он царствовал над нами" (Лук. 19:14), предпочитая таким образом служить

[468]

Ваалу. Служение многих ныне похоже на религиозное отступничество в Израиле, так как они идут своим собственным путем, оставляя в стороне путь Господа. Истинное и верное библейское исповедание, которое учит прощению лишь посредством заслуг распятого и воскресшего Спасителя, которое утверждает праведность посредством веры в Сына Божьего, – это единственное верное исповедание пренебрегается, критикуется, высмеивается и отвергается. Оно обвиняется в том, что якобы ведет к восторженному богопоклонению и фанатизму; но только Иисус, обитающий в нашем сердце, только активная и ревностная любовь, рожденная в нас влиянием Святого Духа, способны побудить нас совершать добрые дела. Любовь Христа является движущей силой всякой вести Божьей, которая когда-либо исходила из уст человеческих. Какое будущее ожидает нас, если все мы не придем в единство веры?

Когда мы придем в единство веры, о котором молился Христос, тогда наша упорная борьба с силами зла, старавшимися ныне разжечь эту борьбу, окончится и не будет больше людей, направляющих работу Божью по мирскому пути, вследствие своей неспособности различать духовное. Они теперь видят "проходящих людей, как деревья", и они нуждаются в божественном прикосновении, чтобы видеть так, как видит Бог, и трудиться так, как трудился Христос. И тогда стражи Сиона единодушно и громогласно вострубят о приближении Божьих судов и той опасности, в которой находится народ Божий.

Нам необходимо исправить свои пути для того, чтобы никто из хромлющих и увечных не мог остаться позади и заблудиться. Мы окружены слабыми и колеблющимися в вере, и наш долг – помочь им, но не нашей неуверенностью, а той твердостью и постоянством, которые имеют люди, прошедшие через суровые испытания. Я уверена, что в нашем народе должна произойти существенная перемена, в противном случае многие будут не готовы принять весть иного Ангела,

[469]

от славы которого осветится вся земля. Не думайте, что во время позднего дождя вы будете найдены достойными сосудами, в которые изольется слава Божья, если вы не перестанете развивать в себе честолюбивые помыслы и будете продолжать говорить превратное и тайно лелеять в себе корень разногласия. Неудовольствие Божье будет на всех тех, кто лелеет и питает в себе корень разногласия, кто имеет в себе дух, столь не похожий на Дух Христа.

Когда на меня сошел Дух Господень, то мне было показано, одно из важных совещаний. Один из вас с решительным видом поднялся со своего места, держа в руках брошюру. Я без труда прочла заголовок, – это был Американский Страж (Смотритеприложение №22). Затем я услышала критические высказывания, с которыми присутствующие выступали против брошюры, против напечатанных в ней статей. Они указывали на отдельные цитаты, которые, по их мнению, должны быть или изъяты, или изменены. Направление и тон брошюры подверглись жестокой критике, и в словах говоривших нисколько не ощущалось духа христианской кротости. Их голоса звучали резко и вызывающе.

Сопровождающий меня поручил мне передать слова обличения и предостережения тем, кто принимал участие в этом заседании, кто не скупился на суровую критику и обвинение. Суть обличения сводилась к следующему: "Господь не присутствует на этом совещании, так как среди его участников нет духа единства. Разум и сердца людей не находятся под влиянием Духа Божьего. Пусть противники нашей веры вынашивают и обсуждают замыслы, которые вы в данный момент обсуждаете. С мирской точки зрения некоторые из этих замыслов не имеют в себе ничего предосудительного, но они не должны находить одобрение со стороны тех, кто получил свет с неба. Те, кому Бог послал свет, драгоценный свет, должны относиться к нему с благоговейным вниманием не только ради своего собственного спасения, но и ради

[470]

спасения всей церкви. То, что предпринимается ныне вами, не может служить примером для остатка народа Божьего. Ваша линия поведения не найдет поддержки в очах Господа. Из ваших действий видно, что вы разрабатываете свои планы без помощи Того, Кто премудр в совете. Но осуществляются не ваши планы, а планы Господа. Тем, кто критикует работу Божью, необходимо помазать глаза свои глазной мазью, так как они слишком уповают на свою мощь, забывая о том, что есть Тот, Кто силен смирить сильных и обратить в ничто совет мудрых.

Несите весть Божью

Мы не должны бояться проповедовать весть, которая поручена нам свыше. Нам не нужно скрывать ее происхождение и цель. Ее сторонники должны быть людьми деятельными во всякое время дня и ночи. Мы, как люди, которые дали торжественный обет Богу, будучи посланы Им в качестве вестников Христа, в качестве служителей тайны Его благодати, обязаны возвестить всю Его волю. Мы не должны понижать значение тех истин, которые отделили нас от мира и сделали нас тем народом, каким мы являемся в настоящее время, ибо они связаны с интересами вечности. Бог послал нам свет относительно того, что произойдет с наступлением конца времени, и мы должны, как посредством наших проповедей, так и посредством печати, возвещать истину не робким и нерешительным образом, но в сопровождении Духа и силы Божьей. С продвижением этой вести связаны самые великие конфликты, и результаты ее распространения имеют значение, как для неба, так и для земли.

Борьба между двумя великими силами добра и зла скоро закончится, но ее

[471]

завершение будет сопровождаться постоянными и острыми конфликтами. Мы должны поставить перед собой цель, какую, будучи в Вавилоне, поставили перед собой Даниил и его товарищи – оставаться верными принципам, что бы ни случилось. Пылающая огненная печь, раскаленная в семь раз сильнее обыкновенного, не могла заставить этих слуг Божьих отречься от истины. Они стойко выдержали наступивший для них момент испытания, и когда были брошены в печь, то не остались без помощи Божьей. Некто, четвертый, был виден ходящий с ними посреди огня, и они, выйдя из печи, не имели на своих одеждах даже запаха огня...

Ныне мир наполнен лестью и обманом; но Бог запрещает тем, которые считают себя христианами, хранителями святых истин, предавать интересы Его дела посредством одобрения и принятия советов, исходящих от врагов всякой правды. Нам теперь не время идти в ногу с нарушителями Закона Божьего, не время иметь одинаковые с ними превратные взгляды, вкусы и привычки; нам нужно сплотиться, нам необходимо слиться в одно целое, являя во всем и везде святость жизни и чистоту Его характера. Пусть те, кто называет себя служителями Живого Бога, перестанут впредь склоняться в раболепии перед мнениями людей, перестанут быть рабами низменных страстей и перестанут приносить на алтарь Господу свое запятнанное греховное сердце.

Как прилежные исследователи читайте Слово и будьте его исполнителями, и вы почувствуете, как в вас будет усиливаться влияние Святого Духа и разгораться огонь божественной любви еще в большей степени, по мере того, как вы будете выполнять миссионерскую работу, исполняя то, что возложил на вас Господь. – Специальные свидетельства для проповедников и работников, серия А, № 11, 1898 г. – С. 31.

[472]

СЕТИ САТАНЫ

(Смотритеприложение №23)

Из 4-го тома Духа пророчества или В.Б. (1884 г.) гл. 27 – С. 337-340.

В то время как к народу Божьему приближается бедствие последних дней, сатана усиленно советуется со своими сторонниками о том, с помощью каких средств успешнее всего можно было бы разрушить веру народа. Он видит, что большие церкви уже давно поддались его обольщению. Посредством приятных басен и мнимых чудес ему не трудно держать их в своей власти. Поэтому он направляет своих ангелов расставлять сети именно для тех, кто ожидает второго пришествия Христа, и старается исполнять все заповеди Божьи.

Великий обманщик говорит падшим ангелам: "Вы должны помешать тем, кто старается обратить внимание народа на субботу Иеговы; они многим укажут на требование Закона Божьего, а тот свет, который открывает им истинную субботу, укажет им также на служение Христа в небесном святилище, и на то, что сейчас завершается последняя стадия работы в деле спасения людей. Поэтому держите разум народа во тьме, пока не окончится работа спасения, и тогда мир и церковь окажутся в наших руках.

Суббота – важный вопрос, который будет определять участь людей. Мы должны возвысить свою собственную "субботу". Мы позаботились о том, чтобы она была принята, как миром, так и церковью. Теперь нам нужно объединить усилия всех церквей в провозглашении ее знаменательным днем. Мы должны прибегнуть к знамениям и чудесам для того, чтобы отвлечь взоры людей от истины, ослепить их разум, чтобы они, отвергнув страх Божий, последовали обычаям и традициям человеческим.

Я постараюсь побудить видных проповедников отвлечь внимание их слушателей от заповедей Божьих. То, что Писание называет совершенным

[473]

Законом свободы, ими будет преподноситься как иго рабства. Люди будут довольствоваться объяснениями своих пастырей, и перестанут исследовать самих себя. Таким образом, посредством служителей церкви я смогу управлять народом по своей воле.

Наша главная задача состоит в том, чтобы заставить замолчать секту субботников. Мы должны возбудить против них ненависть народа, и склонить на свою сторону влиятельных людей для того, чтобы побудить их исполнять наши замыслы. Этим мы добьемся того, что установленная мною "суббота" будет закреплена суровыми и наиболее строгими законами, тогда те, кто не будет исполнять их, будут изгнаны из городов и сел, и будут вынуждены терпеть лишение и голод. Когда мы придем к власти, мы покажем, что можем сделать с теми, кто не хочет отречься от своей верности Богу. Мы побудили в свое время римскую церковь бросать в тюрьмы, мучить и убивать тех, кто отказывался повиноваться ее постановлениям, так и теперь, после того, как мы объединим протестантские церкви и мир с этим нашим могучим союзником, мы добьемся издания закона, согласно которому будут подлежать уничтожению все те, кто не подчинится нашему авторитету. Когда нарушение нашей "субботы" будет караться смертью, то многие люди, ныне числящиеся среди соблюдающих заповеди, перейдут на нашу сторону.

Но прежде, чем прибегнуть к этим крайним мерам, мы должны употребить всю нашу хитрость и все наше искусство для того, чтобы обмануть и затянуть в свои сети тех, кто чтит истинную субботу. Мы сможем отделить многих от Христа посредством мирских соблазнов, вожделения плоти и гордости. Они будут чувствовать себя в безопасности, считая себя приверженцами истины, однако их потворство своему аппетиту и низменным страстям настолько затуманят их рассудок и настолько разрушит в них остроту духовного зрения, что это приведет их к падению.

Идите к тем, у кого есть земля и деньги, и обремените их

[474]

заботами земной жизни. Представьте им мир в самом привлекательном свете для того, чтобы они здесь откладывали свои богатства и здесь сосредоточили все свои интересы. Мы должны сделать все возможное в наших силах, чтобы лишить тех, кто трудится во имя Божье, всех средств, которые они могли бы использовать против нас. Удерживайте деньги в своих руках. Чем больше они будут иметь средств, тем больший ущерб они нанесут нашему царству, отнимая у нас наших подданных. Заставьте их больше заботиться о деньгах, нежели о созидании царства Христа и распространении истины, которую мы ненавидим, и тогда нам не нужно будет бояться их влияния. Нам хорошо известно, что всякий себялюбивый, алчный человек рано или поздно перейдет на нашу сторону, и будет окончательно удален из среды народа Божьего.

Посредством тех, кто соблюдает внешнее благочестие, но не имеет в себе духовной силы, мы можем приобрести многих людей, которые в противном случае могли бы причинить нам большой вред. Те, которые любят удовольствия больше, нежели Бога, будут нашими самыми активными помощниками. Наиболее одаренные и опытные из них будут служить в качестве приманки для тех, кто должен попасть в наши сети. Многие не станут противодействовать их развращенному влиянию, так как они с ними братья по вере. Таким образом, мы внушим им мысль о том, что требования Христа на самом деле менее строги, нежели считалось раньше, и что посредством приспособления к миру, они добьются большего влияния на окружающих. Это приведет их к отделению от Христа, они больше не будут в силах противиться нашей воле, и впредь при всяком удобном случае будут готовы посмеяться над своим прежним рвением и посвящением.

Чтобы нам подготовиться к великому, решающему сражению, мы должны усилить наши провокации против тех, кто соблюдает заповеди Божьи. Мы должны присутствовать на всех их собраниях. На их больших конференциях мы не будем иметь большого успеха, поэтому мы должны уделить все наше внимание и использовать все наши средства обольщения для того, чтобы отвлечь людей от слушания истины и ее покоряющего влияния.

[475]

Я изберу себе на земле в качестве агентов людей, придерживающихся ложного учения, смешанного с истиной в такой степени, что оно легко позволит заводить души в заблуждение. Я также изберу себе колеблющихся в вере, которые будут высказывать сомнения относительно вестей Господних, направленных Его церкви. Если люди будут вникать в Его увещевания и принимать их, то у нас будет мало шансов победить их. Если же нам удастся отвлечь их внимание от предостережений, то они ничего не будут знать о силе нашего коварства и обмана, и мы, таким образом, втянем их в наши ряды. Бог не позволит, чтобы пренебрежение Его Словом осталось ненаказанным. Если мы в течение некоторого времени удержим людей в заблуждении, тогда Бог лишит их Своей милости и защиты, и они полностью окажутся в наших руках.

Мы должны возбудить в их рядах различные трения и разногласия. Перед нами стоит задача отвлечь их от своего собственного спасения, и побудить их к взаимной критике, обвинению и осуждению, а также воспитать в них чувство эгоизма и взаимной вражды. Это как раз те грехи, за которые Бог удалил нас от Своего присутствия; и тех, кто последуют нашему примеру, ожидает та же участь".

Для дальнейшего изучения: В.Б. – гл. 37. – С. 593-602; Р.П. – С. 71-73.

ДАЙТЕ МЕСТО РУКОВОДСТВУ СВЫШЕ

В Писании есть одно пророчество, которое должно вскоре исполниться. Господь говорит: "Вот Я пошлю к вам Илию пророка перед наступлением дня Господня, великого и страшного" (Мал. 4:5). Некто явится в духе и силе Илии, и когда придет, то многие скажут: "Ты слишком ревностен. Ты неправильно истолковываешь Писания. Позволь мне научить тебя, как правильно провозглашать весть".

Многие ныне не могут отличить

[476]

действий Божьих от действий человеческих. Я обязана передать вам то, что открыл мне Бог, и заявляю, что если вы будете продолжать лелеять в себе дух критики и разногласия, то вы никогда не дойдете до познания истины. Иисус вынужден был сказать Своим ученикам такие слова: "Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить" (Иоан. 16:12). Они не были в состоянии оценить святые вечные истины, но Он обещал послать им Утешителя, Который научит их всему, и напомнит им все то, о чем Он говорил им.

Братья, вы не должны полагаться на человека. "Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его, ибо, что он значит?" (Ис. 2:22). Все свои немощи мы должны возложить на Иисуса. Нам не стоит черпать мутную воду долины, когда есть горный источник. Давайте поднимемся выше, чтобы нам пить из этого чистого родника. Если какой-либо пункт истины вам не ясен, если вы с ним не согласны, тогда исследуйте, сравнивая одно место Писания с другим, и направляя острие истины в самые недра Слова Божьего. Возложите себя и свои мнения на жертвенник Божий, удалите от себя все предвзятые идеи и дайте в своих сердцах место Духу неба, чтобы Он мог наставить вас на всякую истину". – Ревью энд Геральд, 18 февраля 1890 г.