Деяния апостолов — Глава 47 Последний арест

Содержание

1 Глава 1 Предназначение Церкви по замыслу Бога 2 Глава 2 Обучение двенадцати 3 Глава 3 Великое поручение 4 Глава 4 Пятидесятница 5 Глава 5 Дар Духа 6 Глава 6 У ворот Храма 7 Глава 7 Предостережение лицемерам 8 Глава 8 Перед синедрионом 9 Глава 9 Семь дьяконов 10 Глава 10 Первый мученик-христианин 11 Глава 11 Евангелие в Самарии 12 Глава 12 Из гонителей — в ученики 13 Глава 13 Дни приготовления 14 Глава 14 Искатель истины 15 Глава 15 Освобождение из темницы 16 Глава 16 Евангелие в Антиохии 17 Глава 17 Глашатаи Евангелия 18 Глава 18 Проповедь среди язычников 19 Глава 19 Иудей и язычник 20 Глава 20 Возвеличивание креста 21 Глава 21 За пределами Малой Азии 22 Глава 22 Фессалоника 23 Глава 23 Верия и Афины 24 Глава 24 Коринф 25 Глава 25 Послание к Фессалоникийцам 26 Глава 26 Аполлос в Коринфе 27 Глава 27 Ефес 28 Глава 28 Дни тяжелого труда и испытаний 29 Глава 29 Весть предостережения и мольбы 30 Глава 30 Призванные стремиться к лучшему 31 Глава 31 Принятая весть 32 Глава 32 Жертвующая церковь 33 Глава 33 Работая в трудных условиях 34 Глава 34 Посвященное служение 35 Глава 35 Спасение иудеям 36 Глава 36 Богоотступничество в Галатии 37 Глава 37 Последнее путешествие Павла в Иерусалим 38 Глава 38 Павел в узах 39 Глава 39 Суд в Кесарии 40 Глава 40 Павел требует суда Кесаря 41 Глава 41 «Ты не много не убеждаешь меня» 42 Глава 42 Путешествие по морю и караблекрушение 43 Глава 43 В Риме 44 Глава 44 Дом Кесаря 45 Глава 45 Письма из Рима 46 Глава 46 На свободе 47 Глава 47 Последний арест 48 Глава 48 Павел перед Нероном 49 Глава 49 Последнее письмо Павла 50 Глава 50 Осужденный на смерть 51 Глава 51 Верный Сопастырь 52 Глава 52 Твердые до конца 53 Глава 53 Возлюбленный Иоанн 54 Глава 54 Верный Свидетель 55 Глава 55 Преображенный благодатью 56 Глава 56 Патмос 57 Глава 57 Откровение 58 Глава 58 Победоносная Церковь 59 first

Глава 47 Последний арест

[489]

Деятельность Павла в церквах, после того как он был оправдан в Риме, не могла остаться незамеченной его врагами. С начала гонений при Нероне христианство повсюду было запрещенной сектой. Неверующие иудеи задумали обвинить Павла в подстрекательстве к поджогу Рима. Хотя никому из них и в голову не приходило, что он виновен, они знали, что, если им удастся сделать это обвинение хоть сколько-нибудь правдоподобным, участь Павла будет предрешена. Их стараниями он снова был арестован и препровожден к месту своего последнего заключения.

Во время второго путешествия Павла в Рим по морю его сопровождали некоторые из прежних спутников; другим искренне желавшим разделить его участь он не позволил подвергать свою жизнь опасности, так как знал, что новое тюремное заключение сулит гораздо более мрачные перспективы. В результате гонений число христиан в Риме при Нероне резко сократилось. Тысячи приняли мученическую смерть за свою веру, многие бежали из города,а оставшиеся пребывали в унынии: им то и дело угрожали расправой.

[490]

В Риме Павла бросили в мрачное подземелье, где он должен был находиться до окончания расследования. Поскольку его обвиняли в подстрекательстве к совершению самого подлого и страшного преступления против города и народа, он стал объектом всеобщего презрения.

Малочисленные друзья, помогавшие апостолу нести его бремя, начали оставлять его. Одни предали его, другие отправились в иные церкви, поскольку этого требовали интересы дела. Первыми ушли Фигел и Гермоген. За ними Димас, испугавшись опасности и сгущавшихся туч, оставил гонимого апостола. Крискента Павел послал в Галатийские церкви, Тита — в Далматию, Тихика — в Ефес. Сетуя на это, Павел писал Тимофею: «Один Лука со мною» (2 Тим. 4:10). Никогда еще апостол не нуждался так в своих братьях. Он был сильно ослаблен — сказывались возраст, тяжелый труд и физические недуги; да и мрачные, сырые своды римской тюрьмы делали свое дело. Присутствие Луки, возлюбленного ученика и верного друга, было большим утешением для Павла, поскольку тот помогал ему общаться с братьями и с внешним миром.

В это трудное время радовали Павла частые посещения Онисифора. Этот добросовестный ефесянин делал все, что было в его силах, чтобы облегчить бремя тюремного заключения апостола. Его возлюбленный учитель страдал за истину, а он находился на свободе и не щадил себя, чтобы сделать жизнь Павла более или менее сносной.

[491]

В своем последнем письме апостол говорит об этом верном ученике: «Да даст Господь милость дому Онисифора за то, что он многократно покоил меня и не стыдился уз моих, но, быв в Риме, с великим тщанием искал меня и нашел. Да даст ему Господь обрести милость у Господа в оный день» (2 Тим. 1:16-18).

Потребность в любви и сочувствии заложена в сердце самим Богом. Христос в минуту душевной муки в Гефсимании жаждал сочувствия учеников. Павел, хоть и переносил трудности и страдания с видимым спокойствием, очень нуждался в братской поддержке. Приход Онисифора, сохранившего верность апостолу в тяжелое время, когда все его оставили, радовала и утешала того, кто всю свою жизнь посвятил служению другим.

← Назад ↑ Наверх Вперёд →