Содержание
1 Глава 1 Падение Люцифера 2 Глава 2 Творение 3 Глава 3 Последствия восстания 4 Глава 4 Искушение и грехопадение 5 Глава 5 План спасения 6 Глава 6 Жертвоприношение Каина и Авеля 7 Глава 7 Сиф и Енох 8 Глава 8 Потоп 9 Глава 9 Вавилонская башня 10 Глава 10 Авраам и обетованное Семя 11 Глава 11 Женитьба Исаака 12 Глава 12 Иаков и Исав 13 Глава 13 Иаков и Ангел 14 Глава 14 Дети Израиля 15 Глава 15 Явление Божьей силы 16 Глава 16 Выход Израиля из египетского рабства 17 Глава 17 Странствование Израиля 18 Глава 18 Закон Божий 19 Глава 19 Святилище 20 Глава 20 Разведчики и их донесение 21 Глава 21 Грех Моисея 22 Глава 22 Смерть Моисея 23 Глава 23 Израиль входит в обетованную землю 24 Глава 24 Ковчег Божий и успехи Израиля 25 Глава 25 Первое пришествие Иисуса Христа 26 Глава 26 Служение Христа 27 Глава 27 Как предали Христа 28 Глава 28 Суд над Христом 29 Глава 29 Распятие Христа 30 Глава 30 Воскресение Христа 31 Глава 31 Вознесение Христа 32 Глава 32 Пятидесятница 33 Глава 33 Исцеление хромого калеки 34 Глава 34 Верность Богу во время гонений 35 Глава 35 Евангельское правило 36 Глава 36 Смерть Стефана 37 Глава 37 Обращение Савла 38 Глава 38 Начало служения апостола Павла 39 Глава 39 Служение Петра 40 Глава 40 Избавление Петра из темницы 41 Глава 41 В дальних странах 42 Глава 42 Годы служения апостола Павла 43 Глава 43 Мученическая смерть Павла и Петра 44 Глава 44 Великое отступничество 45 Глава 45 Тайна беззакония 46 Глава 46 Первые реформаторы 47 Глава 47 Лютер и великая Реформация 48 Глава 48 Успехи Реформации 49 Глава 49 Движение вперед замедляется 50 Глава 50 Весть первого ангела 51 Глава 51 Весть второго ангела 52 Глава 52 Полночный крик 53 Глава 53 Небесное святилище 54 Глава 54 Весть третьего ангела 55 Глава 55 Твердое основание 56 Глава 56 Сети сатаны 57 Глава 57 Спиритизм 58 Глава 58 Громкий клич 59 Глава 59 Окончание испытательного срока 60 Глава 60 Время скорби Иакова 61 Глава 61 Освобождение народа Божьего 62 Глава 62 Награда святым 63 Глава 63 Тысячелетнее царство 64 Глава 64 Второе воскресение 65 Глава 65 Коронация Христа 66 Глава 66 Вторая смерть 67 Глава 67 Новая земля 68 first

Глава 35 Евангельское правило

(Деяния святых Апостолов 6:1-7)

[259]

Последователи Христа умножались по всей земле. Как-то “произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей”. Еллинисты были евреями, жившими в греко-говорящих странах Римской империи. Обращенных же иудеев, говоривших на еврейском языке, было намного больше. Среди Еллинистов начался ропот, что их вдовы находятся в неравном положении по сравнению с иудейскими вдовами при ежедневном распределении материальной помощи. Любое разделение подобного рода огорчает Бога. Поэтому необходимо было принять срочные меры, чтобы восстановить мир и согласие среди верующих.

Дух Святой предложил путь, благодаря которому апостолы могли освободиться от обязанности распределять среди нуждающихся материальную помощь и от других подобных обременительных дел, с тем чтобы они могли все свое время посвящать проповеди Евангелия Иисуса Христа. “Тогда двенадцать Апостолов, созвавши множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставивши слово Божие, пещись о столах; итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости: их поставим на эту службу; а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова”.

[260]

Следуя этому решению, Церковь избрала семь мужей, исполненных веры и мудрости и Духа Божьего, чтобы они занимались данными вопросами. Первым избрали Стефана. По происхождению и религиозному воспитанию он был иудей, но умел говорить по-гречески и был знаком с обычаями и нравами греков. Поэтому все согласились с тем, чтобы он стал старшим среди всех избранных на это служение братьев и следил за распределением и выдачей материальной помощи вдовам, сиротам, нищим и обездоленным. Такое избрание встретило благожелательный отклик среди верующих, и недовольство утихло.

Семеро мужей, избранных на это служение с помощью молитвы и возложения рук, были торжественно посвящены на дьяконское служение. Эти семеро братьев заботились о нуждах бедных, но и не лишались возможности наставлять людей в вере. Записано, что “Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе”. Дьяконы были хорошо подготовлены, чтобы учить людей истине. В то же время это были люди рассудительные, спокойные и благоразумные, способные решать самые сложные вопросы, такие, как споры, ревность и ропот.

Избрание семерых братьев для текущих дел в Церкви освободило апостолов для особого служения — проповеди Евангелия и принесло Церкви обильные благословения Божьи. Это благотворно сказалось на численном и духовном росте Церкви. “И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере”.

Как важно, чтобы и в наше время в Церкви поддерживался тот же порядок и система, что и во дни апостолов. Успех в огромной степени зависит от того, как руководят различными отделами Церкви способные, подготовленные для этого дела братья.

[261]

Те, кто избран Богом для руководства в совершении Его работы, направляя и координируя всю духовную жизнь Церкви в целом, насколько это возможно, должны быть освобождены от попечения и забот о преходящем. Тем, кого Господь призвал совершать служение словом, необходимо выделить время для размышления, молитвы и изучения Священного Писания. Их ясное духовное видение будет ослаблено, если они будут вникать в мельчайшие детали тех или иных дел и разрешать все споры и конфликты между членами Церкви. Необходимо, чтобы все несущественные и текущие вопросы решались специально назначенными служителями. Но если вопрос настолько сложен, что ставит в тупик служителя, который его разбирает, то необходимо советоваться с тем, кто руководит всею Церковью.