Раздел 4. Будьте бдительны
«Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды. Все у вас да будет с любовью».(1Кор. 16:13—14).
УРОКИ ИЗ ПРОШЛОГО
Централизация
Божий план после потопа был таким же, каким было повеление, данное Адаму: люди должны были распространиться по земле, наполняя и осваивая ее.
По мере того, как потомки Ноя умножались, началось отступление от Бога. Пожелавшие отвергнуть ограничения закона Божьего — решили отделиться от поклонников Иеговы. Они планировали составить отдельное общество и основать монархию, которая со временем охватит всю землю. Они решили построить город в долине Сенаар, а в нем — башню, которая станет чудом света. Эта башня должна была быть такой высоты, что никакой потоп не смог бы достичь ее высоты: она должна была быть такой крепкой, что ничто не могло бы сокрушить ее. Таким образом они надеялись достичь безопасности и остаться независимыми от Бога.
Этот союз возник на основе восстания против Бога. Жители долины Сеннаар строили свое царство для самовозвышения, не» для славы Божьей. Если бы это им удалось, они положили бы конец всякой праведности и учредили бы новую религию. Мир был бы полностью деморализован. Ложные теории отвратили бы умы людей
от необходимости подчинения Божьим уставам, и закон Иеговы был бы полностью пренебрежен и забыт. Но Бог не оставляет мир без Своих свидетелей. В это время были люди, которые в смирении взывали к Богу. «О, Боже, — возопили они, — вмешайся, стань между Твоим делом и планами людей». «И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие». Быт. 11:5. Были посланы ангелы, чтобы разрушить гордые замыслы строителей.
Башня достигла уже большой высоты, поэтому строившие вверху не могли прямо сообщаться с находящимися внизу. Для этого на всех этажах были поставлены люди, чтобы получать и передавать нижеследующим команды — о подаче материалов и другие указания относительно строительства. Когда работа была налажена таким образом, вдруг произошло смешание языков, так что передавались материалы, в которых не было необходимости, да и вообще все указания не достигали цели. Последовало полное замешательство и смятение. Работа остановилась. О дальнейшей слаженной работе не могло быть и речи. Строители не могли объяснить,— почему между ними нет понимания и яростно обвиняли друг друга. Их замешательство закончилось борьбой и кровопролитием. Молнии с неба разрушили верхнюю часть башни и сбросили ее на землю. Люди невольно почувствовали, что все-таки есть Бог, царящий на небе, и что Он может послать замешательство и усилить его, чтобы дать людям понять, что они — всего лишь люди.
Бог долго терпит порочность людей, давая им тем самым возможность покаяться; но Он замечает все их предприятия с целью противостоять авторитету Его справедливого и святого закона.
До сих пор все говорили на одном языке. Отныне, все понимавшие друг друга, объединились в группы: одни пошли в одном направлении, другие — в другом. «Оттуда рассеял их Господь по всей земле». Быт. 11:9.
В наши дни Господь желает, чтобы Его народ рассеялся по всей земле, не для колонизации других народов. Иисус сказал: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари». Марк. 16:15. Когда ученики были склонны оставаться в Иерусалиме, — Бог допустил гонения, чтобы они рассеялись по всей части населенного мира.
На протяжении многих лет нашему народу посылались предостережения и увещания — выйти на ниву Божью и самоотверженно трудиться для спасения душ.
Из изданий, написанных в 1895 и 1899 годах, я привожу следующие параграфы:
«Истинные миссионеры не будет собираться в колонии. Народ Божий должен быть странниками и пришельцами на земле. Капиталовложения в строительство учреждений в одном месте не соответствует планам Божьим... Такие заведения необходимо построить во многих местах. Необходимо строить школы и санатории в тех местах, где сейчас ничего не свидетельствует об истине. Эти учреждения строятся не с целью извлечения прибыли, но с целью распространения истины. Школы хорошо строить за городом, на участке земли, где учащиеся смогут приобретать навыки в области сельскохозяйственного производства и приобрести технические специальности.
«Необходимо, чтобы принципы истины стали наиболее широко известными. Некоторые рассуждают неправильно. Они ратуют за то, чтобы централизовать всю работу
в одном месте, так как это более удобно. Итог этого — плачевный. Те места, которым необходимо помочь, лишены этой помощи.
«Что мне сказать нашему народу, чтобы побудить их следовать курсом, который послужил бы для их настоящего и будущего блага? Неужели находящиеся в Батл-Крике не примут во внимание свет, посланный им от Бога? Неужели они не отвергнут себя, не возьмут креста и не последуют за Иисусом? Неужели они не прислушаются к голосу своего Вождя и не уедут с Батл-Крика в другие места, чтобы там организовать работу? Неужели они не пойдут в темные уголки земли, чтобы там рассказать о любви Христа, будучи уверенными в том, что Бог пошлет им в этом успех?
Это не соответствует плану Божьему, чтобы наш народ скапливался в Батл-Крике... Иисус говорит: «Идите и трудитесь в Моем винограднике. Уходите с тех мест, где вы менее необходимы. Водружайте знамя истины в тех городах и селениях, которые еще не слышали о ней. Приготовляйте путь для Моего пришествия. Живущие в больших центрах и в маленьких селениях должны услышать зов.
«Господь превратит пустыни в святые места, когда Его народ, движимый миссионерским духом, выйдет на труд, чтобы учредить новые центры работы: построит санатории, где будут получать исцеление больные и несчастные; построит школы, где молодежь сможет получать правильное образование».
«Люди все еще настаивают на том, что близкое расположение учреждений друг к другу — имеет ряд преимуществ для ищущих образования и работы. Если рассуждать по-человечески, — то это так, много преимуществ имеется от скопления учреждений в Батл-Крике; но нужно смотреть на этот вопрос и с другой точки зрения».
Несмотря на многочисленные советы не делать этого, люди продолжают планировать концентрацию
силы ради соединения многих предприятий под одним контролем. Первым таким учреждением было издательство «Ревью энд Геральд». Ни кто иной, как враг нашей работы постарался, чтобы печатное дело было сосредоточено в Батл-Крике.
Затем возникла мысль о том, что централизованное размещение медицинских учреждений под контролем медицинско-миссионерского общества в Батл-Крике будет способствовать его дальнейшему продвижению.
Мне было повелено возвысить свой голос против такого положения дел. Мы не должны подчиняться руководству людей, которые не владеют собой и не желают повиноваться Богу. Было заметно возрастающее желание руководить, и Бог посылал предостережение за предостережением против скученности учреждений и закрепления их только в этих местах. Бог предостерег нас— не связывать себя с исполнением определенных соглашений, которые могли бы представить людям возможность — контролировать движения их братьев.
Центры просвещения
Господь недоволен некоторыми мероприятиями, которые имеют место в Батл-Крике. Он говорит, что другие места лишены света и преимуществ, сосредоточенных в Батл-Крике. Богу неугодно, чтобы молодежь со всей страны съезжалась в Батл-Крик, чтобы здесь получить образование или работать в санатории. Допуская такое, мы обкрадываем нуждающиеся поля, лишая их наиболее драгоценного сокровища.
Согласно совету, данному через Свидетельства, Господь не желает, чтобы молодые люди покидали школы и санатории в своих городах и ехали учиться в Батл-Крик. Он повелел перевести оттуда колледж в другое место. Это повеление было выполнено, но другие оставшиеся учреждения не разделили своих преимуществ с другими местами. Господь выразил Свое неодобрение к этому положению, допустив, чтобы пожар разрушил главные корпуса этих учреждений.
Несмотря на явное доказательство, что пожар был допущен по Провидению Божьему, все же нашлись люди, которые утверждали, что эти бедствия постигли потому, что средства направлялись в такие места, какие Бог не одобрял.
Люди отступили от принципов справедливости, которые признаны насаждать наши учреждения. Они не сумели выполнить ту работу, которую поручил Бог: приготовить людей, «чтобы застроить пустыни вековые», и стать в проломе, как об этом говориться в 58 главе книги пророка Исаии. Здесь наша задача определена как медицинско-миссионерская работа. Такую работу необходимо наладить во всех местах. Бог имеет виноградник: и Он желает, чтобы в нем совершалось неэгоистичное служение. Ни одна часть этого виноградника не должна быть пренебрежена. Самые заброшенные участки нуждаются в миссионерах, чтобы выполнить там работу, какую Дух Святой определил через пророка Исаию:
«Вот пост, который Я избрал: резреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо». «И отдашь голодному душу твою, и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень;
и будет Господь вождем твоим навсегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад, и как источник, воды которого никогда не иссякают. И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения». Ис. 58:10-12.
Ради Своего собственного имени Бог не допустит, чтобы своевольные люди осуществляли свои неосвященные планы. За их извращенные действия Он посетит их». «Нет мира нечестивым, говорит Бог мой». Ис. 57:21. Но в Своих судах Бог помнит о милости. Он говорит:
«Ибо, не вечно буду я вести тяжбу и не до конца гневаться; иначе изнеможет предо Мною дух и всякое дыхание, Мною сотворенное. За грех корыстолюбия его Я гневался и поражал его, скрывал лицо и негодовал; но он, отвратившись, пошел по пути своего сердца. Я видел пути его, и исцелю его, и буду водить его и утешать его и сетующих его. Я исполню слово: мир, мир дальнему и ближнему, говорит Господь, и исцелю его» Ис. 57:16-19.
«Дух Моего народа изнеможет предо Мною, если Я буду поступать с ними в соответствии с их беззакониями», — говорит Господь. «Они не вынесут Моего гнева. Я вижу извращенный путь каждого грешника. Того, кто покается и будет творить дела праведные, Я обращу и исцелю и буду вновь миловать его».
Тем, которые обманным путем были увлеченынеосвященными людьми, Господь говорит: «Их действия не соответствовали Моей воле; и все же ради праведности Моего дела, ради истины, Я исцелю каждого, кто прославит Мое имя. Все кающиеся в Израиле увидят Мое спасение... Я Господь, управлю всем и Я наполняю хвалою и благодарением сердца всех кающихся в Израиле, вблизи и вдалеке, всех тех, кто шли Моими путями».
«Так говорит Высокий и превознесенный, Вечно живущий, — Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, а также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживить дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных». Ис. 57:15.
КАК НЕОБХОДИМО ВОСПИТЫВАТЬ НАШУ МОЛОДЕЖЬ?
Иоанна Крестителя, Предтечу Христа с самого раннего возраста воспитывали родители. Большую часть своей жизни он провел в пустыне, — вдали от влияния притворного благочестия священников и раввинов, вдали от их правил и преданий, извращающих и умаляющих истинные принципы. Религиозные учителя тех дней были настолько слепы духовно, что едва различали добродетели небесного происхождения. Они настолько закоснели в гордости, зависти и ревности, что превратно толковали писания Ветхого Завета. Иоанн отказался от роскоши и удовольствий городской жизни и предпочел суровую школу воспитания в пустыне. Его окружение приучило его к простоте и самоотвержению. Вдали от мирской суеты он мог постигать уроки, которые давала ему природа, откровение и Провидение... Богобоязненные родители часто повторяли Иоанну слова, некогда сказанные ангелом Захарии.
С раннего детства Иоанну была представлена его миссия и он принял ее со святым доверием. Для него одиночество в пустыне было желанным убежищем от общества, в котором царило подозрение, неверие и нечестие. Он не полагался на собственные силы в искушении и избегал соприкосновения со грехом, чтобы не притупилось чувство крайней греховности греха.
Но Иоанн не проводил свою жизнь в праздности, в аскетическом одиночестве или в эгоистичной обособленности. Время от времени он общался с людьми и с интересом наблюдал за всем, что происходило в мире... Из своего уединенного места он наблюдал,
как разворачивались события. Проницательность, освященная Духом Божьим, помогла ему изучать характеры людей с тем, чтобы знать, как достичь их сердец небесной вестью.
Христос проводил жизнь настоящего Врача-миссионера. Он желает, чтобы мы изучали Его жизнь и трудились по Его примеру.
Его первым учителем была Его мать. Из ее уст и из пророческих свитков Он получил знание о небесных предметах. Он жил в доме ремесленника; верно и охотно Он выполнял Свою часть в несении домашних обязанностей. Тот, Кто был Повелителем неба и чьи повеления с радостью выполняли ангелы, — теперь стал покорным слугой, любящим и послушным Сыном. Он хорошо усвоил специальность плотника и Своими собственными руками трудился в мастерской Иосифа. В простой одежде труженика Он ходил на Свою скромную работу и обратно по улицам небольшого города.
Люди того времени судили о вещах по их внешнему блеску. Религия теряла силу, но зато, приобретала внешний блеск. Учителя того времени старались вызвать почтение к себе показным благочестием и хвастовством. По отношению ко всему этому жизнь Иисуса находилась в резком контрасте. Его жизнь показала ничтожность всего того, что ценилось у людей. Он не пытался учиться в школах, потому что в школах того времени возвеличивалось все ничтожное и унижалось все великое. Он получил свое воспитание из определенных небом источников. Этому способствовал полезный труд, изучение Священных Писаний, — Божьих учебников, полных уроков для тех, кто ищет их с охотнымсердцем, открытым взором и с чутким, отзывчивым понятием.
«Младенец же возрастал и укреплялся Духом, исполняясь премудрости; и благодать Божья была на Нем». Лук. 2:40.
Приготовившись таким образом, Иисус вышел на Свое служение: при каждом общении с людьми Он оказывал на них благословляющее влияние и давал им силу для преобразования жизни; такое влияние и силу, с какими мир еще не встречался никогда.
Слова предостережения
Мы живем в особо опасное для молодежи время. Сатана знает, что скоро этому миру наступит конец и он решительно использует все возможности, чтобы втянуть молодежь на служение себе. Различными обманчивыми путями он старается увлечь молодежь с истинного пути. Нам необходимо придавать особое внимание словам предостережения, высказанным апостолом Павлом:
«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместимость храма Божьего с идолами? Ибо вы храм Бога Живого, как сказал Бог: «Вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас; и буду вам Отцом и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель». 2Кор. 6:14-18.
Мне был дан особый свет о том, что мы сможем сделать значительно больше для Господа, если построим много небольших санаториев вместо нескольких больших медицинских учреждений. В больших санаториях будут
собираться не больные, а те, кто подобно туристам, ищут отдыха и удовольствий. Для ухода за ними нужен медицинский персонал. Молодые юноши и девушки, которые с ранних лет избегали общения с миром, — здесь будут соприкасаться со всеми мирскими сословиями и это так или иначе будет влиять на них. Они станут уподобляться тем, с кем они общаются и постепенно потеряют скромность и простоту, которую верующие отцы и матери привили им путем тщательного наставления и усердных искренних молитв.
Мы живем среди опасностей последних дней. Необходимо самым решительным образом предостеречь людей об опасности позволять детям, которые еще нуждаются в родительской заботе и воспитании — покидать свой дом и ехать в места, где они будут общаться с любителями удовольствий и совершенно неверующими людьми.
Во многих семьях отец и мать позволяют детям командовать. Такие дети сталкиваются с отрицательными влияниями, подвергаются гораздо большей опасности, чем дети, наученные послушанию. Не приученные к дисциплине, они считают, что могут поступать как им заблагорассудится. Навыки послушания укрепили бы их и помогли противостоять искушениям, но родители не привили им таких навыков. Когда такие молодые люди приходят работать в большое учреждение, где различные влияния противодействуют духовности, они попадают в беду и часто их пребывание в учреждении причиняет вред как учреждению, так и им самим.
Мне поручено предостеречь родителей, чьи дети не утверждены в принципах истины и не имеют чистого христианского опыта, — не отпускать их из семьи в отдаленные места на месяцы и, возможно, целые годы. В их сознание могут запасть
семена неверия и неверности... Безопаснее посылать таких молодых людей в школы и санатории, расположенные поближе к дому. Пусть молодые люди, характер которых лишь формируется, не бывают в тех местах, где им пришлось бы попасть в среду неверующих и подвергнуться действию сил врага.
Руководителям новых больших санаториев целесообразно принимать на работу людей старшего возраста. В ночных видениях я присутствовала на большом собрании, где обсуждался этот вопрос. Тем, кто собирался послать своих не вполне воспитанных, детей в Батл-Крик, — Муж, обладающий достоинством и властью, сказал следующие слова:
«И вы рискуете сделать этот шаг? Спасение ваших детей значительно дороже того образования, которое они могут получить в этом месте, подвергаясь влиянию неверующих людей. Ведь многие, кто поступает в это учреждение, — люди необращенные. Они исполнены чувства гордости и не общаются с Богом чрез веру. Многие юноши и девушки, которые ухаживают за этими людьми, сами имеют лишь небольшой христианский опыт и легко запутываются в расставленных для них сетях».
«Что же можно сделать, чтобы исправить это великое зло?» — спросил кто-то из присутствующих. Говорящий ответил: «Раз вы уже поставили себя в такое опасное положение, тогда принимайте на работу людей более зрелого возраста, со сформированным характером, чтобы их влияние противодействовало влиянию неверующих людей. Осуществление такого плана повлечет дополнительные расходы, но зато сохранит молодежь от отравляющего влияния».
«Родители, опекуны, отдавайте своих детей в такиешколы, где они получат правильное влияние; в такие школы, в которых учителя раскроют перед ними — пункт за пунктом — все основы знаний, где царит атмосфера, которая является запахом живительным на жизнь».
Слова предостережения и наставления, которые я написала относительно молодежи в Батл-Крике, чтобы приготовить их для служения в деле Божьем, — это не пустые слова. Некоторые богобоязненные молодые люди устоят в испытании, но для нас небезопасно оставлять даже наиболее сознательных без нашего попечения и заботы. Будут ли молодые люди, воспитанные богобоязненными родителями, продолжать освящаться истиною, или нет, во многом зависит от тех, на кого они смотрят, как пример в христианском воспитании.
Мне поведено повторить нашим братьям и сестрам предостережение и увещание, обращенное ап. Павлом к фессало-никийцам:
«Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят из среды удерживающий теперь, — и тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет Духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего, Того, Которого пришествие по действию сатаны будет со всякой силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все неверующие истине, но возлюбившие неправду». 2Фес. 2:7-12.
«Мы же всегда должны благодарить Бога за вас,возлюбленные Господом братья, что Бог от начала, чрез освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению, к которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа. Итак, братья, стойте и держите предания, которым вы научены словом, или посланием нашим. Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное и надежду благую во благодати, да утешит ваши сердца и утвердит вас во всяком слове и деле благом». 2Фес. 2:13-17.
Сентябрь 1903 г. Рассуждая о положении дел в Батл-Крике, я содрогаюсь при мысли о молодежи, прибывающей в это место. Данный мне от Господа свет о том, что молодежи не следует съезжаться в Батл-Крик, чтобы получить образование, — не изменился. Восстановление санатория не меняет ничего в этом вопросе. То, что в прошлом делало Батл-Крик неподходящим местом для воспитания нашей молодежи, делает его таким же и сегодня.
Когда прозвучал призыв — уехать из Батл-Крика, последовало возражение: «Мы здесь уже устроились. Невозможно уехать отсюда без больших затрат средств».
Господь допустил, чтобы пожар разрушил главные здания издательства «Ревью знд Геральд» и санатория, и тем самым устранил главное возражение против переезда из Батл-Крика. Его план был таков, чтобы вместо восстановления одного большого санатория, люди построили учреждения во многих местах. Эти санатории необходимо строить там, где есть хороший участок земли для сельскохозяйственных работ.
В соответствии с Божьим планом, работа в санатории и учеба в школе должны сочетаться с работой на участке земли. Нашей молодежи весьма необходимо прививать трудовые навыки. Будет очень хорошо, когда это намерение Господь будет осуществлять.
Неужели мы будем поощрять нашу молодежь, чтобы она ехала получать воспитание в Батл-Крик, где она подвергается влиянию, которое уводит с истинного пути? Господь открыл мне некоторые опасности, с которыми столкнется молодежь в таком большом санатории. Многие богатые люди этого мира, находящиеся в этом санатории, будут источником искушений для его работников. Некоторые из этих работников станут любимцами этих богатых пациентов, которые предложат им заманчивые перспективы своих неблагочестивых занятий. Влияние мирского блеска со стороны отдыхающих в санатории посеет плевелы в сердцах молодых людей, служащих в качестве средних медработников. Таким образом работает сатана.
Неужели мы оставим без внимания слова нашего Господа относительно воспитания нашей молодежи в санатории, где о«и не должны быть? Неужели мы допустим, чтобы самые способные молодые люди в церквах наших конференций ехали туда, где общение с людьми, не имеющими в своих сердцах страха Божьего, лишит их простоты и скромности? Неужели руководители конференций допустят, чтобы молодежь, которая может в школах для христианских работников быть подготовлена к служению, ехала в то место, откуда Господь призывает Свой народ переезжать?
Мы желаем, чтобы наша молодежь была так воспитана, чтобы она оказывала спасительное влияние
в наших общинах и способствовала возрастанию благочестия. Возможно, люди не видят необходимости откликнуться на призыв Божий — уезжать из Батл-Крика и селиться в тех местах, где они могут совершать медицинско-миссионерское служение. Но Господь дал такое повеление... Неужели мы будем сомневаться в Его словах?
Дело не терпит отлагательства
Среди нас есть много юношей и девушек, которые хотели бы пройти курс учебы, рассчитанный на несколько лет, чтобы подготовиться к служению. Но стоит ли это делать? Время коротко. Повсеместно нужны работники Христа... Там, где сейчас один работник на родине и в иностранных миссиях, — должно быть сто серьезных, преданных делу работников. Сколько еще не тронутых полей! Необходимо побуждать людей трудиться для Господа.
Знамения, свидетельствующие о близости пришествия Христа, видны повсюду... Господь призывает наших молодых людей трудиться в качестве книгонош и евангелистов, ходить из дома в дом в тех местах, которые не слышали об истине. Господь обращается к нашей молодежи и говорит: «Вы не свои, ибо вы куплены дорогою ценою, посему прославляйте Бога в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божьи». Те, кто под Божьим водительством выйдут на труд, будут иметь великие благословения... Те, кто в этой жизни делают для Бога все возможное со своей стороны, будут пригодны для будущей вечной жизни.
Господь призывает всех, работающих в наших санаториях, издательствах и школах — учить нашу молодежь совершать труд евангелистов. Нельзя отдавать все свои силы лишь на строительство санаториев, приготовление продуктов, налаживания работы ресторанов и пренебрегать
другими отраслями нашей работы. Молодые юноши и девушки должны принимать непосредственное участие в служении: преподавать Слово Божье, распространять книги, а не выполнять лишь второстепенные, вспомогательные задания.
Необходимо поощрять молодежь, чтоб она посещала наши школы, подготавливающие христианских работников, а эти школы должны все больше уподобляться школам пророков. Сам Господь учредил эти заведения, и если они действуют в соответствии с Его планом, тогда учащаяся в них молодежь скоро подготовится к различным видам миссионерского служения. Некоторые выйдут на миссионерские поля в качестве медицинских работников; другие — как книгоноши, а третьи станут служителями Евангелия.
РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ОБЯЗАННОСТЕЙ
Св. Елена, Калифорния. 4 августа 1903 г. Руководителям миссионерской работы
Дорогие братья! Я имею для вас весть. Мне поручено сказать, что не все планы по организации медицинско-миссионерской работы должны зарождаться в Батл-Крике. Медицинско-миссионерская работа — это Божья работа и все общины и конференции должны протестовать против такого эгоистического руководства всем этим делом.
Получив известие о чудесном собрании в Батл-Крике, на котором имело место исповедание и было достигнуто единство,— я сделала запись в дневнике и собиралась было выразить благодарность, как вдруг моя рука была остановлена и ко мне были обращены слова: «Не пиши. Никакой перемены к лучшему не произошло. В качестве ценных выдвигаются учения, которые отвращают души людей от истины. Преподаются доктрины, ведущие людей по запрещенному пути, оправдываются теории, позволяющие людям поступать по своему произволу, осуществляя неосвященные планы. Если принять эти доктрины,— они умалят достоинство и силу Божьего народа, затмевая посылаемый им от Бога свет».
Руководители нашей медицинской работы в Батл-Крике в соответствии со своими планами попытались соединить в одно целое все медицинские учреждения. Несмотря на многочисленные предостережения о том, что этого делать нельзя, они все же объединили все медицинские заведения, чтобы вся работа находилась под их контролем.
Я уже много об этом писала и теперь вынуждена повторить увещание, так как моим братьям трудно понять опасность своего положения.
«Господь запрещает сводить все санатории и все другие учреждения под один контроль, — контроль медицинского учреждения в Батл-Крике. Руководители санатория и без того загружены работой. Им следует посвятить свои силы тому, чтобы сделать этот санаторий тем, чем он должен быть.
«Один человек не имеет права считать себя совестью всех медицинских работников. Людям следует обращаться к Господу, Богу, сущему на небесах, за мудростью и руководством».
«В создании и развитии медицинских учреждений наших братьев не надо вынуждать работать в соответствии с планами царственной, господствующей верхушки в Батл-Крике. Необходимо произвести преобразование. План присоединить все учреждения к центральному Батл-Крикскому учреждению, необходимо отменить. Бог запрещает это делать.
«На протяжении ряда лет я получала свидетельства об опасности, постоянной опасности, когда наши браться будут обращаться к своим сотрудникам, чтобы те разрешили им сделать то или иное, вместо того, чтобы обращаться к Богу. По этой причине они становятся слабыми и позволяют человеческим запретам связывать их, чего Бог не одобряет. Бог может влиять на ум и совесть людей так, чтоб они выполняли Его работу, и были подчинены Ему, сохранили дух братства в соответствии с принципами Его закона...
«Богу известно будущее. Именно к Нему Одному мы должны обращаться за руководством. Будем же доверять Ему, в развитии различных отраслей Его дела. Пусть никто не пытается действовать, движимый неосвященными побуждениями...
«Разделение Генеральной Конференции на местные унионные конференции было совершено по Божьему определению.
В работе Божьей в эти последние дни не должно быть центров, подобных Иерусалиму, или власти, подобной царской. И работа в различных странах не должна связываться контрактами с работой, сосредоточенной в Батл-Крике, ибо это не соответствует плану Божьему. Братьям необходимо советоваться друг с другом, потому что мы находимся под руководством Божьим в различных частях Его виноградника. Братья должны иметь одно сердце и один дух, как Христос един с Отцом. Учите этому, проводите это в жизнь, чтобы нам быть едиными со Христом в Боге, содействуя созиданию друг друга.
«Царственная власть, прежде осуществляемая Генеральной Конференцией в Батл-Крике, не должна проявляться снова. Издательство также не должно быть отдельным царством. Важно, чтобы принципы, положенные в основу действия Генеральной Конференции, применялись при ведении дел издательства и санатория. Нельзя допускать, чтобы занятые в одной отрасли работы считали другие отрасли менее важными».
«В каждом созданном санатории должна быть налажена работа по воспитанию. Бог руководит всей работой, и не следует считать, что все, что делается, нужно сначала согласовать с определенной группой людей. Бог запрещает делать это. Тот Бог, который наставил врачей в Батл-Крике, будет наставлять и умудрять мужчин и женщин, призванных служить Господу в различных частях Его виноградника.
«Люди создают законы и полагают планы, не угодные Богу. Они не будут издавать запаха живительного на жизнь. Я обязана предупредить об опасности. Руководители каждого из наших учреждений должны лучше выполнять свою индивидуальную работу, не полагаясь на другое учреждение и в то же время сохранять тождественность их работы, обращаясь к Богу, как Наставнику, доказывая свою веру в Него своим чистосердечным служением. Тогда они смогут развить свои таланты и способности.
Христос призывает нас к более ревностному служению. Получив силу Святого Духа всем руководителям дела Божьего необходимо открывать миру Спасителя лучше, чем они это делали раньше. Безграничный Бог так возлюбил мир, что отдал Своего единородного Сына в жертву за нас, чтобы мы, верою принимая и уподобляясь Ему, не погибли, но имели жизнь вечную. Мои братья! Как по вашему смотрит Бог на отсутствие духовного рвения с нашей стороны в ответ на великую жертву ради нашего спасения?
Всякое человеческое честолюбие, всякое хвастовство должно быть повержено во прах. Греховное «я» следует устранить, а не возвышать. Святостью повседневной жизни мы должны явить миру Христа. Испорченную человеческую природу следует подавлять, а не возвеличивать. Только таким образом мы можем стать чистыми и неоскверненными. Мы должны быть смиренными и верными. Никогда не следует занимать место судьи. Бог желает, чтобы Его представители были чисты и святы и представляли чистоту освящения. Ничто не должно заграждать канал, по которому Дух Святой изливается на человека, иначе некоторые будут неправильно понимать ту работу, которая должна быть произведена в сердце для усовершенствования характера; несовершенства таких людей делают истину бездейственной; лишают силы истину, которая так же вечна, как вечен престол Божий. Бог повелевает Своим стражам — трубить о приближающейся опасности и в то же самое время Он представляет
им жизнь Спасителя, как пример, какими они должны быть, чтобы получить спасение.
О Своих учениках Христос молился: «Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина». Приятное чувство самоудовлетворения еще не говорит об освящении. На небе ведется точная запись поступков всех сынов человеческих. Ничто не может быть сокрыто от всевидящих очей Святого и Превознесенного, вечно живущего Бога. Некоторые постыжают Христа своими замыслами и планами. Бог не одобряет их поведения, ибо их дух и поведение бесчестит Бога. Они забывают слова апостола: «Мы сделались зрелищем для мира, для ангелов и для людей». (Кор. 4:9 — анг. перевод стиха.)
Данные Богом наставления относительно Его дела, указывают верный путь. Божьи планы и мысли настолько выше человеческих планов и мыслей, насколько небо выше земли. Необходимо внимать голосу Божьему и подчиняться руководству Его мудрости. Он представил Свой план в Своем Слове и Свидетельствах, которые Он дал Своему народу. Только та работа устоит, которая проводится в соответствии с принципами Его Слова.
РУКОВОДСТВО
Св. Елена, Калифорния. 17 ноября 1903 г.
В ежедневных газетах в различных городах страны были опубликованы статьи, освещающие вопрос борьбы между доктором Келлогом и Еленой Уайт за право и власть стать руководителями церкви Адвентистов Седьмого Дня. Когда я прочла этот материал,— моему отчаянию не было границ. Я не могла себе представить, чтобы кому-нибудь пришла в голову подобная мысль: настолько не понимать мою работу и работу доктора Келлога, чтобы осмелиться опубликовать подобное недоразумение. Никогда между мной и доктором Келлогом не было борьбы за руководство. Никто никогда не слыхал моих претензий — занять руководящее положение в нашем движении.
Мне поручена работа огромной важности — сделать известными данные мне указания и наставления не только Адвентистам Седьмого Дня, но и миру. Я издала много книг, большого и малого формата и некоторые из них были переведены на другие языки. Моя работа состоит в том, чтобы открывать Св. Писание другим так, как мне открыл его Бог.
Бог не установил в среде Адвентистов Седьмого Дня никакой царственной власти, чтобы она контролировала всю церковь или же отдельные отрасли работы. Он также не постановил, чтобы вся тяжесть руководства была возложена на немногих людей. Ответственность за всю работу несет большое число компетентных мужей.
Каждый член церкви имеет право голоса в избрании служителей церкви. Церковь избирает служителей в местные конференции. Делегаты, избранные местными конференциями — избирают служителей в унионные конференции, а делегаты, избранные унионными конференциями, избирают служителей Генеральной Конференции. Согласно этому порядку каждая конференция, каждое учреждение,
каждая община и каждый член в отдельности, прямым или косвенным путем — через своих представителей имеет право голоса в избрании служителей, могущих выполнять высшую работу огромной важности в Генеральной Конференции.
Из ранних опытов
На первоначальном этапе развития нашей работы Господь возложил на Джеймса Уайт вместе с его женой руководящую ответственность в продвижении Его работы.
История о том, как росло и развивалось наше дело,— уже хорошо известна. Первое издательство было учреждено в Рочестере, штат Нью-Йорк, а затем в Батл-Крике, штат Мичиган. Впоследствии издательский центр был перенесен на Тихоокеанское побережье.
Я весьма благодарна Богу за предоставленные нам преимущества принимать активное участие в первоначальном этапе нашей работы. Но и тогда, вначале работы и по мере развития и роста ее, когда происходили распределения ответственных постов, никто и никогда не слыхал от меня ни одного слова желания занять руководящее место в среде нашего народа.
Начиная с 1844 года и вплоть до настоящего времени я получала определенные вести от Бога, которые и должна была передавать Его народу. Моя работа состоит в том, чтобы дать народу свет, переданный мне Богом. Мне поручено получить и передать Его вести... Я не являюсь перед народом как человек, занимающий какое-либо положение, но как вестник с вестью.
В течение многих лет доктор Келлог занимал руководящий пост в медицинской работе среди Адвентистов Седьмого Дня. И это исключало его участие как руководителя всей нашей работы. Это никогда не было его работой, да и не могло быть.
Бог — наш руководитель
Я пишу это для того, чтобы все знали, что в среде Адвентистов Седьмого Дня нет борьбы за руководство. Господь — небесный Бог — Он наш Царь. Он — руководитель, за Которым мы можем в безопасности следовать, ибо Он никогда не ошибается. Воздадим должную честь Богу и Его Сыну, через Которого Он и сообщается с миром.
Бог самым могущественным образом будет работать для Своего народа сегодня, если он полностью отдаст себя Его руководству. Его народ нуждается в постоянном присутствии Святого Духа. Если бы в Советах руководящего состава было больше молитв, больше смирения сердца перед Богом,— мы увидели бы тогда обильные доказательства божественного руководства и наша работа имела бы значительный и быстрый успех.
ЕДИНЫЕ СО ХРИСТОМ В БОГЕ
Господь призывает людей, обладающих настоящей верой и здравым суждением, людей, которые понимают разницу между истиной и ложью. Каждый из нас должен стоять на страже, изучая и проводя в жизнь уроки, данные в 17 гл. Евангелия от Иоанна и сохраняя живую веру согласно истине для настоящего времени. Мы все нуждаемся в самообладании, которое помогло бы нам привести все наши привычки в полную гармонию с молитвой Иисуса Христа.
Мне в видении авторитетным Лицом было дано наставление, как мы должны в своей жизни научиться, отвечать на молитву, записанную в 17 главе Евангелия от Иоанна. Мы должны сделать эту молитву предметом нашего самого глубокого исследования. Каждый евангельский работник, каждый медик-миссионер должен познать науку этой молитвы. Мои дорогие братья и сестры! Я умоляю вас обратить ваше внимание на эти слова, исследовать их со смиренным, кротким и сокрушенным духом и подчинить все здоровые силы своего ума контролю Божьему. Те, кто не извлечет уроков, содержащихся в этой молитве, — подвергает себя опасности одностороннего развития и никакое последующее воспитание не возместит вполне этого пробела.
«Не о них же только молю, — сказал Христос, — но и о верующих в Меня по слову их; да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня».
«И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им, да будут едино, как мы едино: Я в них, и Ты во Мне, да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня, и возлюбил их, как возлюбит Меня».
«Отче! Которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. Отче Праведный! И мир Тебя не познал: а Я познал Тебя, и сии познали, что ты послал Меня; и Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которую Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них». Иоан. 17:20-26.
Намерение Божье состоит в том, чтобы Его дети были слиты воедино. Разве каждый из нас не надеется, что нам всем вместе придется жить на одном небе? Разве Христос разделился Сам с Собою? Разве Он не готов дать Своим детям успех, если они удалят из своей среды всякие злые подозрения, слухи, клевету, если работники в единстве цели посвятят свое сердце, ум и силы для работы, которая так свята в очах Божьих? Единство приносит с собой силу, а разделение — слабость. Объединяйтесь друг с другом; работайте вместе в согласии для спасения людей, ибо мы воистину должны быть «соработниками с Богом». А те, которые отказываются трудиться в согласии и единстве, — весьма бесчестят Бога. Враг души радуется, когда видит неединство и несогласие в сердцах детей Божьих. Такие члены должны развивать в себе братскую любовь и нежность сердца. Если бы только они могли отодвинуть занавес, скрывающий от них будущее, они увидели бы последствия своего разделения и несогласия и эта картина непременно привела бы их к раскаянию.
Мир с величайшим удовольствием смотрит на разделения среди христиан. Неверность — встречается с одобрением, но Бог призывает произвести в своем народе в этом вопросе глубокую перемену. Единство со Христом и друг с другом является нашей единственной безопасностью в эти последние дни. О, не дадим сатане ни малейшего повода говорить, указывая на наших членов: «Вы посмотрите на этих людей, стоящих под знаменем Христа, как они ненавидят друг друга. Нам совершенно не нужно бояться их, пока они отдают свои лучшие силы борьбе друг против друга, вместо того, чтобы сражаться против нас».
После излития Святого Духа ученики вышли, чтобы провозглашать весть о воскресшем Спасителе — единственную надежду для спасения мира. Они радовались сладкому общению друг с другом. Они были нежны, полны самоотречения, готовые принести любую жертву ради истины. В своем ежедневном общении друг с другом они проявляли любовь, какую Христос повелел им явить. Своими бескорыстными словами и делами они делали все возможное, чтобы зажечь эту любовь в сердцах других.
Последователи апостолов старались во всем проявлять любовь, которая в свое время наполняла этих мужей после излития Святого Духа. Они должны были идти вперед в полном послушании новой заповеди: «Как Я возлюбил вас, так и вы любите друг друга». Иоан. 13:34. Они настолько близко были соединены со Христом, что им легко было исполнить Его требования. Сила Спасителя, могущая оправдать их через Его праведность, должна была быть возвеличена.
Но с течением времени первые христиане начали замечать друг в друге недостатки. Вникая в ошибки других, занимаясь жестокой, грубой критикой, они постепенно потеряли из вида Спасителя и ту великую любовь, которую Он проявил к грешникам. Они стали более строгими и точными в соблюдении внешних церемоний, более щепетильными относительно теоретических основ веры, более жестокими к критике других. В своем рвении осуждать других они забыли о своих личных недостатках и ошибках. Они забыли уроки братской любви, каким учил их Христос. И самое печальное и грустное в этом — они даже не сознавали этой утраты. Они не отдавали себе отчета в том, что из их жизни ушло счастье и радость, и что вскоре они окажутся во мраке, будучи отрезанными от любви Божьей в их сердцах.
Апостол Иоанн понимал, что братская любовь оставляла церковь и поэтому в своих посланиях отдал столько внимания этому вопросу. Вплоть до самой своей смерти он настойчиво умолял верующих проявлять постоянную любовь друг ко другу. И все его послания к общинам
наполнены этой же мыслью. «Возлюбленные! Будем любить друг друга! — писал он, — потому что любовь от Бога... Бог послал в мир единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь чрез Него. Возлюбленные! Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга». 1Иоан.4:7-11.
В настоящее время в церкви Божьей ощущается большой недостаток в братской любви. Многие, заверяющие о своей любви к Спасителю, не любят тех, кто объединяются с ними в христианском общении. А ведь все мы принадлежим к одной и той же вере, все мы являемся членами одной семьи; все мы дети одного и того же небесного Отца и все мы имеем одну блаженную надежду на бессмертие. И поэтому, какими тесными и блаженными должны быть узы, связывающие нас всех вместе. Окружающий нас мир очень внимательно следит за нами, чтобы видеть, на самом ли деле наша вера оказывает освящающее влияние на наши сердца. О, с какой проницательностью и быстротой они подмечают каждый недостаток в нашей жизни, малейшее расхождение между нашей верой и нашими делами. Не будем давать им повода для поношения нашей веры.
Не сопротивление и вражда мира является для нас самой большой опасностью, но то зло, которое вынашивается в сердцах, называющих себя верующими. Именно это является самым страшным нашим бедствием, наиболее эффективно препятствующим успеху дела Божьего. Нет более вернейшего средства для ослабления нашей духовности, чем проявление зависти, злых подозрений друг к другу, выискивания ошибок, недостатков и распространения злых и плохих слухов. «Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская; ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир». Иак. 3:15-18.
Согласие и единство среди наших членов, занимающих различное положение, является сильнейшим доказательством
того, что Бог воистину послал Своего Сына в мир для спасения грешников. И наше преимущество состоит в том, чтобы нести это свидетельство. Но для того, чтобы выполнить это, мы должны подчинить себя заповеди Христа. Наш характер должен быть сформирован в согласии с Его характером; наша воля должна быть подчинена Его воле. И только в таком случае мы можем работать без столкновений и помех.
Придание большого значения небольшим недоразумениям разрушает христианское общение... Не позволим врагу получить над нами превосходство. Будем очень близки к Богу и друг ко другу. Тогда мы будем подобны деревьям праведности, насажденным Богом и питаемым из реки жизни. О, какими плодоносными мы будем! Разве Христос не сказал: «Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками»? Иоан. 15:8.
О, как пламенно и горячо Спаситель желает, чтобы Его последователи исполнили во всей глубине и высоте это намерение Бога! Они должны быть едиными с Ним, хотя и рассеяны по всему миру. Но Бог не может сделать их едиными со Христом, если они добровольно не соединят свои пути с путем Его Сына.
Если к молитве Христа будет полное доверие, если содержащиеся в ней наставления будут воплощены в ежедневную жизнь народа Божьего, — тогда в наших рядах будет единство во всем. Тогда брат будет соединен с братом золотыми узами любви Христа. Только Дух Божий может даровать такое единство. Он — Кто освятил Себя, может освятить и Своих учеников. Соединенные с Ним, они будут соединены друг с другом в наиболее святой вере. И если мы будем неудержимо стремиться к такому единству, как Бог желает, чтобы мы стремились к Нему, тогда, конечно, оно проявится в нашей среде.
РЯДОВЫЕ ЧЛЕНЫ, ВЫХОДИТЕ НА РАБОТУ!
Рядовые члены церкви даже не подозревают о том, какая большая работа стоит перед ними. Они еще не пробудились и не понимают этих требований Божьих. Настало время, когда все средства должны быть применены, чтобы помочь народу устоять в день Господень. Мы должны со своей стороны проявить проницательность, мудрость, не теряя драгоценных возможностей. Нам необходимо сделать всё возможное, чтобы склонить души — любить Бога и соблюдать Его заповеди. Иисус желает, чтобы это совершилось среди знающих истину. И разве Его желание неуместное, неразумное? Разве жизнь Христа не является нашим примером? Разве мы не обязаны Спасителю отплатить за Его любовь искренним, бескорыстным трудом во имя спасения тех, за кого Он отдал Свою жизнь?
Многие из членов наших больших общин почти ничего не делают. Они совершили бы большую работу, если бы не скоплялись в больших общинах, а переехали в те места, где еще не слыхали об истине. Деревья, посаженные густо, не приносят плода. Опытный садовник пересаживает их, чтобы они имели место для роста и плода. Подобное правило как нельзя лучше и удачней применимо и для наших больших общин. Многие из наших членов духовно умирают. Именно по причине бездеятельности, они слабы, немощны и бесплодны. А при перемещении, т. е. пересадке, они могут стать сильными и плодоносными.
План Божий не заключается в том, чтобы Его народ жил отдельными колониями или селился совместно, создавая большие общины. Ученики Христа — это Его представители на земле, в больших и малых городах и селениях, как светильники среди темного мира. Они должны стать миссионерами Божьими, своей верой и делами свидетельствуя о близости пришествия грядущего Спасителя.
Рядовые члены наших общин могут исполнять работу, за которую фактически они еще не принимались. Никто не должен переезжать на новые места просто из-за мирской выгоды; но где есть возможность, чтобы заработать средства для жизни, пусть семьи, хорошо утвержденные в истине, переедут туда; одна или две семьи и совместно работают там как миссионеры. Они должны чувствовать любовь к душам; должны сознавать бремя ответственности за их спасение и учиться тому, каким путем привести их к познанию истины. Они могут распространять среди них литературу; проводить собрания у себя на дому, заводить знакомство с новыми соседями, приглашать их на эти собрания. Таким путем их свет будет сиять в добрых делах.
Пусть работники придут пред лицо Божье рыдая, молясь и работая для спасения своих ближних. Помните, что вы бежите на ристалище: боретесь за неувядаемый венец. В то время, когда так много стремятся к славе и чести больше, нежели к тому, чтобы снискать благорасположение Бога, вы же трудитесь в смирении и простоте. Научитесь практическому проявлению веры, приводя своих ближних пред престол благодати Божьей и умоляя Его коснуться их сердец. В данном случае может быть проделана большая работа в миссионерском отношении. Таким путем могут быть обращены и те, кто бы никогда не принял истину от проповедников или же книгонош. И те, кто будет работать в таком духе на новых местах, приобретут богатые опыты с людьми, работая с ними и таким путем они смогут приготовить путь и для других работников.
О, какие драгоценные опыты может приобрести тот, кто будет заниматься такой работой. Такой человек вполне сознательно несет бремя за спасение своих ближних. Он получит помощь от Иисуса. С какой осторожностью он будет следить за всеми своими действиями, чтобы его молитвы не стали препятствием, чтобы никакой лелеянный грех не отлучил его от Бога. Помогая другим, такой работник будет сам духовно укрепляться и в этой скромной школе труда он получит достаточно подготовки для того, чтобы выйти на более обширные нивы.
Христос говорит: «Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода» (Иоан. 15:8). Бог наделил нас способностями, талантами, чтобы мы, в свою очередь, могли использовать их для Него. Каждому человеку дан его определенный труд — не только труд на его поле, в саду, но и серьезная работа во имя спасения души. Каждый камень в храме Божьем должен быть живым, сияющим камнем, отражающим свет миру. Пусть рядовые члены делают все, что могут и если они будут верно использовать данные им таланты — Бог даст им еще больше талантов и увеличит их способности. Многие из наших миссионерских начинаний не имеют успеха, ибо слишком многие не используют открывающихся для них возможностей. Пусть каждый, кто верит настоящей истине, — начнет работать. Делайте то, что находится рядом с вами; делайте все, каким бы скромным оно ни казалось, не уподобляйтесь бездеятельным жителям Мероза.
Мы бы никогда не были ограничены в средствах, если бы только шли вперед, вполне доверяясь Богу. Господь желает сделать очень большую работу для всех, кто по настоящему верит в Него. Если рядовые члены церкви восстанут, чтобы выполнить работу, какую они в состоянии сделать, отправляясь на работу на свои средства, они вскоре увидят как много они смогут сделать в приобретении душ для Иисуса и мы сами лично убедимся, как многие оставят ряды сатаны и станут под знамя Христа. Если наш народ будет трудиться согласно этому свету, мы вскоре увидим спасение Божье. Произойдет чудесное возрождение. Грешники будут обращаться и многие души присоединятся к нашей церкви. Когда наши сердца будут соединены со Христом и наша жизнь будет находиться в гармонии с Его работой, тогда тот Дух, Который был излит на учеников в день Пятидесятницы, будет излит и на нас.
НЕ БУДЕМ ЛИ МЫ НАЙДЕНЫ ЛЕГКИМИ?
Св. Елена, Калифорния. 21 апреля 1903 г.
Мы не занимаем такого положения в мире, какое должны занимать. Мы очень далеки от того, чем мы могли бы быть, если бы наша духовная жизнь была в гармонии с данным нам светом и возможностями, и если бы мы с самого начала двигались все вперед и выше, если бы мы ходили во свете, данном нам, если бы мы стремились познать Бога, — тогда наш духовный путь был бы все ярче и ярче. Но многие из тех, кто получил особый свет, настолько сообразовались с миром, что почти совершенно ничем не отличаются от него. Они больше не похожи на особенный, избранный драгоценный народ Божий. И даже трудно провести разницу между теми, кто служит Богу и кто не служит Ему.
Церковь Адвентистов Седьмого Дня будет взвешена на весах святилища. Она будет судима согласно представленных ей возможностей и преимуществ. Если ее духовный рост не отвечает возможностям предоставленным ей Христом и если все, полученные ею благословения не сделали ее способной выполнить вверенную ей работу, — тогда над ней будет произнесен приговор: «Найдена легкой». Она будет судима согласно полученному свету и предоставленным ей возможностям.
Божье намерение относительно его народа
В Своих небесных сокровищах Бог предостаточно имеет любви, мира и славной победы для всех тех, кто служит Ему в духе и истине. Его народ, соблюдающий заповеди, должен находиться в постоянной готовности к труду. Они должны постоянно получать возрастающую благодать и силу и возрастать в познании о работе Святого Духа. Но многие не готовы получить драгоценные дары Духа, которые Бог желает излить
на них. Они не стремятся к тому, чтобы в обильной мере получить силу, чтобы таким путем, чрез излитые дары, они могли бы быть признаны особенным народом Божьим, ревностным к добрым делам».
«Покайся и твори прежние дела твои»
Торжественные предостережения, данные в разрушении дорогостоящих зданий, говорят нам: «Вспомни, откуда ты ниспал, покайся и твори прежние дела твои». Откр. 2:5. Почему мы так тускло воспринимаем истинное духовное состояние нашей церкви? Разве не поразила слепота стражей, стоящих на стенах Сиона? Разве это не говорит о том, что многие из слуг Божьих чувствуют себя вполне удовлетворительно и беззаботно, как будто бы столб огненный ночью и столб облачный днем покоится у святилища? А занимающие ответственные посты и заявляющие о том, что знают Бога, разве в своей жизни и характере не отреклись от Него? А многие из тех;
кто считает себя избранным, особенным народом, разве не довольны своим положением и не чувствуют себя очень хорошо и без того, чтобы засвидетельствовать в своей жизни, что Бог живет в их сердце и всегда готов спасти их от всех сетей и нападений сатаны?
Разве сегодня мы не обладали бы большим светом, чем в прошлом, если бы приняли Божьи предостережения, признали Его присутствие и оставили все, противоречащее Его воле? Если бы мы сделали это, тогда небесный свет засиял бы в храме нашей души, сделал бы нас способными понимать истину и возлюбить Бога и наших ближних как самих себя. О, как страшно бесчестится имя Христа теми, кто называет себя верующими, но жизнь которых не соответствует их имени; кто не относится к своим ближним с любовью и уважением, чего ожидает от них Бог, чтобы они проявили все это в нежных, любезных словах и почтительных, предупредительных действиях.
Силы зла находятся в крайне возбужденном состоянии. Война и пролитие крови являются результатом. Моральная атмосфера отравлена жестокостью и ужасами. Дух борьбы разгорается. Он изобилует в каждом месте. Многие души охвачены духом обмана, мошенничества и интриг. Многие удаляются от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским. Они даже не видят того, какой дух владеет ими.
Неспособность почтить Бога
Тот, Кто видит все, читает сердца людей, говорит о тех, кто имеет большой свет: «Они избрали собственные свои пути и душа их находит удовольствие в мерзостях их, — так и Я употреблю их обольщение и наведу на них ужасное для них; потому что Я звал — не было отвечающего; говорил — и они не слушали, а делали зло в очах Моих и избирали то, что неугодно Мне». «Господь пошлет им действие заблуждения, так что они будут верить лжи». «Так, как они не приняли любви истины для своего спасения». «Да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду». Ис. 66:3-4. 2Фес. 2:10-12.
Небесный Учитель спрашивает: «Может ли человек находиться в более сильном обмане, чем когда он думает, что стоит на верном основании и уверен, что Бог благоволит к его трудам, но на самом деле работает по нормам мира и грешит против Иеговы? О, это величайший обман, страшное заблуждение, которое поражает тех, кто однажды знал истину, но заменил дух и силу на форму благочестия;
кто думал о себе, что он богат, разбогател и ни в чем не имеет нужды, в то время, как на самом деле такие люди нуждаются во всем».
Бог не изменил Своего отношения к Своим верным слугам, к тем, кто сохраняет свои одежды незапятнанными. Но многие кричат: «Мир и безопасность», в то время как внезапное истребление постигнет их. Если не произойдет полного раскаяния, если люди не смирят своих сердец исповеданием и не примут истину, как она есть в Иисусе,— они никогда не войдут на небо. Когда в наших рядах произойдет очищение, мы больше не сможем быть спокойными, не будем больше хвалиться тем, что мы богаты, Имеем много добрых дел и ни в чем не имеем нужды.
Кто может со всей верностью сказать: «Наше золото испытано в огне; наши одежды незапятнаны миром?» Я видела, как наш Великий Учитель показывал на одежды тех, кто считал себя праведными. Отвергнув их. Он указал на оскверненность. Затем Он сказал мне: «Разве ты не видишь, с какой претенциозностью они покрывают свою нечистоту и низость характера. О, каким образом верный город стал блудницей? «Дом Моего Отца стал домом торговли, местом, которое лишилось благословенного присутствия и славы! Вот в чем причина слабости и недостатка силы».
Призыв к преобразованию
Если церковь, которая в настоящее время заквашена своими собственными отступлениями, не раскается и не обратится, — она будет вкушать от плодов своих собственных дел, пока не испытает к себе отвращения. Если же она восстанет против зла и решится делать добро, когда она будет искать Бога со всем смирением и достигнет своего наивысшего призвания во Христе, прочно обосновавшись на платформе истины и верой будет крепко держаться за обетования, данные ей, — она будет исцелена. Тогда она явится в
данной ей Богом простоте и чистоте, удалившись от мирского зла, свидетельствуя о том, что истина сделала ее свободною. Тогда ее члены воистину будут избранниками Божьими, Его представителями.
Наступило время для генеральной реформы. Когда начнется эта реформа, дух молитвы охватит каждого верующего и изгонит из церкви дух несогласия и спора. И те, кто раньше не жили в мире и согласии, — соединятся вместе друг с другом. Один член, правильно поступающий, побудит других присоединиться к нему в посредничестве откровения Святого Духа. Уже не будет больше никаких недоразумений, потому что все будут в согласии со Святым Духом. Преграды, разделяющие одного члена от другого — разрушатся и слуги Божьи будут говорить одно. Господь будет сотрудничать со Своими слугами. Все будут молиться сознательной молитвой, какой Христос учил Своих слуг: «Да приидет Царствие Твое. Да будет воля Твоя на земле как и на небе». Матф. 6:10.
К ГРАНИЦАМ НАШЕЙ РОДИНЫ
Когда я слышу об ужасных бедствиях, происходящих ежедневно в нашем мире, я спрашиваю себя: «Что все это значит?» — Наиболее губительные стихийные бедствия следуют одно за другим с быстрой последовательностью. Как часто до нашего слуха доносятся известия о землетрясениях и ураганах, опустошительных пожарах и наводнениях, безвозвратно уносящих с собой много человеческих жизней и материальных ценностей! Внешне все это создает картину, вполне объяснимую с точки зрения законов природы, но во всем это мы должны читать планы и намерения Божьи. Господь пользуется этими средствами, чтобы пробудить сознание людей об угрожающей им опасности.
Пришествие Христа ближе, чем когда мы уверовали. Великая борьба близится к своему концу. Суды Божьи уже совершаются. Они говорят на самом торжественном языке предупреждая: «Будьте готовы, ибо в который час не думаете, придет Сын Человеческий». Матф. 24:44.
Но в нашей церкви есть очень много таких членов, которые почти ничего не знают о реальном значении истины для нашего времени. Я обращаюсь к таким и умоляю их — не пренебрегать значением знамений, исполняющихся в наши дни, которые таким определенным и ясным языком говорят о близости конца. О, как многие, не искавшие спасения своей души, вскоре будут горько вопиять: «Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены!»
Мы живем в заключительных сценах истории земли. Пророчества быстро исполняются. Время испытания быстро истекает. У нас нет времени,— ни одного момента,— чтобы терять его. Пусть никто не говорит в своем сердце или же своими делами: «Не скоро придет господин мой!» Пусть весть о скором пришествии Христа звучит в самых искренних словах предупреждения. Будем самым настойчивым образом повсюду увещать людей покаяться и спастись от грядущего гнева. Постараемся пробудить их
к немедленному приготовлению, потому что мы очень мало представляем себе будущность, ожидающую нас. Пусть служители и рядовые члены выйдут вперед на созревшие нивы, чтобы помочь равнодушным и беспечным найти Господа, пока еще можно Его найти. И работники найдут места для жатвы, где они будут возвещать забытые библейские истины. Они найдут тех, кто примет истину и посвятит свою жизнь приобретению душ для Христа.
Господь скоро придет и мы должны быть готовы, чтобы в мире встретить Его. Будем решительными, чтобы сделать все возможное с нашей стороны для того, чтобы поделиться светом с окружающими нас. У нас нет причины, чтобы скорбеть и печалиться: мы должны всегда держать перед нашим мысленным взором нашего дорогого Иисуса Христа. Он скоро придет и мы должны быть готовыми, ожидая Его явления. О, как это будет прекрасно — увидеть Его и услышать приветствие, будучи Его искупленными! Очень долго мы ожидали Его, но наша надежда от этого не потускнела. Если мы только увидим Царя во всей Его красоте, мы навеки будем счастливы. У меня невольно вырывается радостный, ликующий крик: «Мы возвращаемся домой!» Мы приближаемся к времени, когда Христос придет в силе и великой славе, чтобы взять Своих искупленных в их вечный дом.
«И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! На Него мы уповали и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы, возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!» Ис. 25:9.
«Проходите, проходите в ворота, приготовляйте путь народу! Равняйте, равняйте дорогу, убирайте камни, поднимите знамя для народов! Вот, Господь объявляет до конца земли:скажите дщери Сиона: грядет Спаситель твой; награда Его
с Ним и воздаяние Его — пред Ним». И назовут их народом святым, искупленным от Господа, а тебя назовут взысканным, городом неоставленным». Ис. 62, 10-12.
В великой заключительной работе мы встретимся с затруднениями, и не будем знать, как поступать; но не будем забывать того, что на небе работают три великих Силы, что божественная рука находится на штурвале и что Бог выполнит данные Им обетования. Он соберет со всех концов земли народ, который будет служить Ему в праведности.
«Да не смущается сердце ваше: веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам». И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я». Иоан. 14:1-3.
Мы уже долго ожидаем возвращения нашего Спасителя. Но тем не менее Его обетование верно. Скоро мы будем в нашем обещанном доме. Там Иисус поведет нас к живым потокам, текущим от престола Божьего и объяснит нам все непонятные действия Его Провидения, которые Он допустил на земле, чтобы усовершенствовать наш характер. Там мы воочию увидим восстановленную красоту Едема. Сложив к ногам Искупителя венцы, которые Он возложит на наши головы, и коснувшись золотых арф, мы наполним все небо хвалою, прославляя Сидящего на престоле.