Раздел 2. Евангельский труд
«Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир... говорящего Сиону: "воцарился Бог твой!"» (Ис. 52:7)
ЛАГЕРНЫЕ СОБРАНИЯ
Лагерные собрания — одно из самых важных средств в нашей работе. Это наиболее эффективный метод, позволяющий привлечь внимание людей и донести призыв Евангелия до всех классов общества. Время, в которое мы живем, характерно чрезмерной суетой. Амбиции и войны, удовольствия и стремление к наживе поглощают умы людей. Сатана понимает, что его время коротко, и он приводит в действие все свои средства, дабы прельстить, обмануть, чем-то занять и обворожить людей до тех пор, пока время испытания не закончится и дверь благодати не закроется навсегда. Наш долг состоит в том, чтобы донести до всего мира — до всякого племени и колена, и языка, и народа — спасительные истины вести третьего ангела. Но здесь встает трудноразрешимая проблема: каким образом достичь людей в густонаселенных центрах. Нас не пускают в церкви. В крупных городах большие залы дороги, и в большинстве случаев лишь часть людей могут попасть в лучшие залы. Против нас выступают все, кто не знает нас. Люди не понимают основ нашей веры и считают нас фанатиками, которые слепо соблюдают субботу вместо воскресенья. В своей работе нам трудно понять, как преодолеть барьеры мирской суеты и предубеждений и представить людям драгоценную истину, так много значащую для них. Господь подсказывает
нам, что лагерные собрания являются одним из наиболее важных средств осуществления этой работы.
Мы должны так благоразумно планировать работу, чтобы люди имели возможность услышать последнюю весть милости, обращенную к миру. Людей необходимо предупредить, и тогда они подготовятся к великому дню Божьему, который стремительно приближается к ним. Мы не вправе терять время. Мы должны делать все возможное, чтобы достичь людей там, где они находятся. Сейчас мир приблизился к границе нераскаянности и пренебрежения законами Божьего правления. Предупреждение необходимо возвестить в каждом городе нашего мира. Все, что можно сделать, должно быть сделано без промедления.
Наши лагерные собрания имеют и другую цель — поддерживать духовную жизнь в наших собратьях. Мир в своей премудрости не знает Бога. Мир не в состоянии увидеть красоту, привлекательность, доброту, святость Божественной истины. И чтобы люди сумели понять ее, должен существовать канал, через который она может прийти в мир. Церковь и есть такой канал. Христос открывает Себя нам, чтобы мы могли являть Его ближним. При посредничестве Его народа должны быть открыты богатство и слава Его неизреченного дара.
Бог доверил в наши руки самое святое дело, поэтому нам нужно собираться вместе и получать наставления, чтобы мы всегда были готовы выполнить эту работу. Нам необходимо понять, какую часть каждый из нас призван совершать в созидании дела Божьего на земле, в оправдании святого Божьего Закона и в возвышении Спасителя как «Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29). Нам нужно собираться вместе, чтобы почувствовать Божественное прикосновение для осознания того, как нам необходимо трудиться в семье. Родителям следует понять, насколько для них важно выпускать из храма семьи своих сыновей и дочерей такими
подготовленными и обученными, чтобы они могли сиять в мире, как светила. Нам нужно уяснить для себя вопрос о разделении труда и о том, как выполнять каждую часть работы. Всем надо осмыслить, какую часть деятельности тот или иной член Церкви должен совершать, чтобы в планировании и труде царила гармония совместной работы.
Достигая масс
В Нагорной проповеди Христос сказал Своим ученикам: «Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф .5:14-16). Если наши лагерные собрания будут проводиться так, как они должны проводиться, то они станут поистине светом миру. Их надо устраивать в крупных и малых городах, где весть истины еще не была провозглашена, и они должны проходить в течение двух-трех недель. Иногда целесообразно проводить лагерные собрания в течение нескольких лет в одном и том же месте, но, как правило, место собрания следует менять из года в год. Вместо того, чтобы устраивать огромные лагерные собрания лишь в отдельных местах, будет лучше проводить менее крупные собрания в разных городах и поселках. Таким образом работа будет постоянно распространяться на новые поля. Как только знамя истины поднимется в одном месте и можно будет безбоязненно оставить новообращенных, надо составлять новые планы и идти на новые поля. Наши лагерные собрания — это сила, и когда мы проводим их в таком месте, где они могут всколыхнуть общество, собрания производят гораздо большее влияние, нежели тогда, когда мы устраиваем их там, где это удобно
нашему народу, поскольку из-за предшествующих встреч и отвержения истины общественный интерес к ним гаснет.
Мы совершаем ошибку, проводя лагерные собрания в отдаленных местах, и это повторяется из года в год в одном и том же месте. Мы делаем так, сохраняя деньги и труд, но экономить следует в других сферах. В особенности на новых полях нехватка средств зачастую создает трудности в покрытии расходов на лагерные собрания. Нужно проявлять строгую экономию и разрабатывать скромные планы, ибо только таким образом можно многое сберечь. Но не позволяйте работе ослабевать. Этот метод представления истины людям завещан нашим Богом. Когда необходимо трудиться ради спасения душ и возвещать истину тем, кто не знает ее, работе нельзя препятствовать даже в целях экономии средств.
Наши лагерные собрания необходимо проводить таким образом, чтобы они принесли как можно больше пользы. Пусть истина будет должным образом представлена и отображена теми, кто верит в нее. Это свет, свет небесный, в котором нуждается мир, и все свидетельствует о том, что Господь Иисус Христос есть свет.
Наглядный урок
Каждое лагерное собрание должно стать наглядным уроком аккуратности, порядка и хорошего вкуса. Мы обязаны со вниманием относиться к экономии и избегать показухи, но внешний вид лагеря должен быть аккуратным и чистым. Вкус и такт весьма привлекательны, так что во всей нашей работе нам следует поддерживать дисциплину, организованность и порядок.
Все должно быть устроено настолько хорошо, чтобы запечатлеть в сознании наших собратьев и мира святость и важность дела Божьего. Правила, которые соблюдались в стане израильтян, являются примером для нас. Христос дал эти особые наставления Израилю, Он же определил их и для нас, живущих в конце земной истории. Нам следует внимательно изучать советы Слова Божьего и выполнять эти предписания как волю Божью. Пусть все, имеющее отношение к стану, будет непорочным, здоровым и чистым. Нужно уделять особое внимание всем санитарным мерам, и люди проницательные, наделенные здравым суждением, должны наблюдать за тем, чтобы ничто не способствовало сеянию в стане семян болезни и смерти.
Палатки необходимо надежно подпереть кольями, и всякий раз, когда надвигается дождь, каждую палатку следует окапывать. Никогда не забывайте этого. Пренебрежение этой предосторожностью может оказать резко отрицательное воздействие на здоровье.
Нам надо сознавать, что мы являемся представителями небесной истины. Мы обязаны возносить хвалу Тому, Кто призвал нас из тьмы в чудный Свой свет. Нам всегда следует помнить, что ангелы Божьи ходят по лагерю, наблюдая за обустройством и порядком каждой палатки. Для многих людей, приходящих сюда, все эти мероприятия являются свидетельством веры и принципов людей, проводящих собрание. Порядок должен быть наилучшей иллюстрацией. Все окружение должно стать уроком. Особенно палатки, в которых живут адвентистские семьи, должны стать образцом аккуратности и порядка, дающим представление о семейной жизни; их надо сделать постоянной проповедью об обычаях, привычках и образе жизни адвентистов седьмого дня.
Обеспечение посещаемости
Когда мы готовились к лагерному собранию вблизи крупного города, где о наших людях мало что знали, мне представилось в одну из ночей, что я находилась в совете, желая получить консультацию по поводу работы, которую необходимо было выполнить накануне собрания. Было решено предпринять
энергичные усилия и выделить большие суммы на публикацию заметок и статей. Приняли меры для осуществления задуманного, и тогда Мудрый в совете сказал: «Расставляйте свои палатки, начинайте собрания, проводите рекламную кампанию, и вы добьетесь необыкновенных успехов. Истина, высказанная живым проповедником, будет иметь большее влияние, нежели изложение той же истины, опубликованное в газетной статье. Но сочетание обоих методов будет иметь двойную силу. Это не самый лучший способ действий, когда из года в год прилагаются усилия в одном и том же направлении. Измените порядок вещей. Когда вы даете сатане время и возможность, он мобилизует свои силы и действует так, чтобы погубить каждую, которую только возможно, душу. Не вызывайте противодействие, пока люди не услышат истину и не поймут, против чего они возражают. Приберегайте свои средства, чтобы после собрания выполнить более обширную работу, чем до него. Если представится случай использовать во время собрания печатный станок, издавайте листовки, заметки и статьи для их последующего распространения, и они окажут весьма ощутимое влияние».
Было создано несколько сильных групп, состоящих из наших работников, участвующих в лагерных собраниях. Они получили задание идти в город и его окрестности распространять литературу и приглашать людей на встречи. Благодаря этому были приобретены сотни людей в качестве постоянных посетителей второй половины собрания, хотя при других обстоятельствах они и не подумали бы прийти на него.
Мы должны использовать все законные средства, лишь бы донести свет до людей. Пусть работает пресса и пусть будет задействовано каждое рекламное агентство, чтобы привлечь внимание к нашей работе. Этот прием не следует рассматривать как нечто несущественное. На каждом углу вы можете увидеть плакаты и объявления, привлекающие внимание к различным вещам, имеющим преходящее значение; некоторые из них весьма предосудительны по своему характеру — так могут ли люди, имеющие свет, довольствоваться малымиусилиями для привлечения масс к истине?
Люди, проявляющие интерес, неизбежно сталкиваются с умствованиями и неверными представлениями популярных служителей, и они чаще всего не знают, как ответить на эти домыслы. Истину, изложенную живым проповедником, следует оперативно опубликовать в максимально сжатом виде и повсеместно распространить. Самые важные речи, произнесенные на наших лагерных собраниях, необходимо, насколько это осуществимо, публиковать в газетах. Таким образом истина, представленная ограниченному числу людей, может найти доступ ко многим умам. И там, где истина была истолкована в ложном свете, люди будут иметь возможность доподлинно узнать, что же именно сказал служитель.
Поставьте свою свечу на подсвечнике, чтобы она светила всем в доме. Если истина дана нам, мы должны настолько ясно излагать ее ближним, чтобы люди с искренним сердцем могли понять ее и возрадоваться в ее ярких лучах.
Нафанил молился, надеясь и желая познать, был ли Тот, Которого Иоанн Креститель объявил Мессией, истинным Агнцем Божьим, взявшим на Себя грех мира. Тогда как он излагал Богу свои затруднения и просил света, Филипп позвал его и убежденным, радостным голосом воскликнул: «Мы нашли Того, о Котором писал Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета» (Ин. 1:45).
Но Нафанаил испытывал предубеждение против Назарянина. Под влиянием лжеучений в его сердце пробудилось неверие, и он спросил: «Из Назарета может ли быть что доброе?» Филипп не пытался опровергнуть предубеждение и неверие Нафанаила. Он сказал: «Пойди и посмотри». Это был разумный совет, ибо как только Нафанаил увидел Иисуса, он убедился в правоте Филиппа, его неверие покинуло его, и вера,
твердая, сильная и неизменная, овладела его душой. Иисус похвалил доверие Нафанаила.
Многие люди и нынче пребывают в том же состоянии, в котором когда-то находился Нафанаил. Они охвачены предубеждениями и неверием, потому что никогда не соприкасались ни с особыми истинами для этих последних дней, ни с людьми, обладающими ими, и потребуется присутствие в собрании полноты Духа Христова, чтобы развеять их неверие. Неважно, с чем нам предстоит встретиться, с каким противодействием, с какими усилиями, направленными на то, чтобы отвратить души от небесной истины; в любом случае мы должны говорить о нашей вере открыто, дабы искренние души могли видеть, слышать и убеждаться. Наше дело — говорить, как сказал Филипп: «Пойди и посмотри».
Мы не исповедуем ни одной доктрины, которую нам хотелось бы утаить. Для тех, кто был научен соблюдать первый день недели как святой, самой неприемлемой особенностью нашей веры является суббота четвертой заповеди. Но разве Слово Божье не возвещает о том, что седьмой день — есть суббота Господа Бога нашего. Действительно нелегко переключиться с первого дня на седьмой. Это связано с крестом. Это влечет за собой столкновение с человеческими заповедями и обычаями. Ученые мужи преподают человеческие предания так рьяно, что исполняются неверия и предрассудков. И все же мы должны сказать этим людям: «Пойди и посмотри». Бог требует, чтобы мы провозглашали истину и позволяли ей раскрывать заблуждение.
Присутствие членов церкви
Важно, чтобы члены нашей церкви посещали лагерные собрания. Врагов истины много, и поскольку наши ряды малочисленны, нам следует создать сильное ядро. Каждый из вас лично нуждается в том, чтобы испытать все преимущества собрания, и Бог призывает вас влиться в ряды истины.
Некоторые скажут: «Путешествие обходится дорого, и для нас будет лучше сэкономить деньги и отдать их для продвижения дела там, где в этом возникает особая необходимость». Не рассуждайте подобным образом; Бог призывает вас занять соответствующее место в рядах Его народа. Делайте все, что в ваших силах, для укрепления собрания, присутствуя в нем со своими семьями. Прилагайте особые усилия, но обязательно посещайте собрания народа Божьего.
Братья и сестры, пусть пострадает ваш бизнес — в этом не будет беды, нежели вы пренебрежете возможностью услышать весть, которую Бог имеет для вас. Не изобретайте предлогов, лишь бы отказаться от всевозможных духовных преимуществ. Вы нуждаетесь в каждом луче света. Вы должны быть готовы дать отчет в своем уповании с кротостью и благоговением. Вы не вправе терять даже одно из этих преимуществ.
В древности Господь научал Свой народ собираться три раза в год для поклонения Ему. Дети израилевы приходили на эти священные собрания, принося в дом Божий свои десятины, жертвы за грех и жертвы благодарения. Они перечисляли Божьи милости, делились рассказами о Его чудесных делах и возносили хвалу и благодарение Его имени. Кроме того, иудеи обязаны были объединяться в жертвенном служении, указывавшем на Христа как на Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира. Таким образом израильтяне старались оберегать себя от разлагающего влияния мира и идолопоклонства. Вера, любовь и благодарность должны были жить в их сердцах, и в общении между собой во время этого святого служения они еще теснее объединялись с Богом и друг с другом.
Во дни Христа подобные праздники посещало множество народа из всех стран, и если бы они проводились так, как определил Бог, то есть в духе истинного поклонения, то посредством их свет истины был бы передан всем народам на земле.
Евреи, жившие вдали от скинии, более месяца в каждом году тратили на посещение святых собраний. Господь видел, что эти
собрания были необходимы для поддержания духовной жизни Его народа. Евреям нужно было уходить от своих мирских забот для общения с Богом и размышления над невидимым.
Если дети израилевы нуждались в преимуществах священных собраний в их время, то насколько же больше нуждаемся в них мы в это последнее время опасностей и конфликтов! И если люди в мире тогда нуждались во свете, который Бог дал Своей церкви, то насколько же больше они нуждаются в нем сейчас!
Для всех настало время прийти на помощь Господу, на помощь Господу с храбрыми. Вражеские силы укрепляются, и нас как народ мир сей изображает в ложном свете. Мы хотим, чтобы люди узнали о нашем вероучении и деятельности. Мы хотим, чтобы люди узнали, что мы собой представляем и во что веруем. Мы должны находить путь к их сердцам. Пусть армия Господня сражается, соответствующим образом представляя работу и дело Божье. Не ищите отговорок. Господь нуждается в вас. Он не совершает Свою работу вне сотрудничества с людьми-посредниками. Идите в лагерное собрание, даже если вам придется чем-то пожертвовать ради этого. Идите с желанием трудиться. И предпринимайте все усилия, убеждая своих друзей идти не вместо вас, но вместе с вами, чтобы стать на сторону Господа и исполнять Его заповеди. Помогайте тем, кто проявляет интерес к собранию, при необходимости обеспечивая их пищей и кровом. Ангелы, посылаемые на служение тем, кто наследует спасение, будут сопровождать вас. Бог совершит великие дела для Своего народа. Он благословит каждое усилие, направленное на почитание Его дела и на продвижение Его работы.
Приготовление сердца
На лагерных собраниях мы всегда должны помнить, что на земле противоборствуют две силы. Разворачивается сражение, невидимое для человеческого глаза. Армия Господня воинствует, пытаясь спасти души. Сатана и его сообщники также действуют, стараясь всеми возможными путями обмануть людей и погубить их. Господь призывает нас: «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских; потому что наша брань не против крови и плоти, но... против духов злобы поднебесных» (Еф. 6:11, 12). День за днем продолжается сражение. Если бы наши глаза открылись и мы увидели добрые и злые силы в действии, то не осталось бы и следа от легкомыслия и суеты, кривляний и подшучиваний. Если бы все облеклись во всеоружие Божье и мужественно сражались в битвах Господних, тогда были бы одержаны победы, которые повергли бы царство тьмы в трепет.
Идя в лагерное собрание, не следует рассчитывать на то, что служители или библейские работники сделают его благословением для нас. Бог не хочет, чтобы Его народ все свое бремя возлагал на служителей. Он не желает, чтобы люди слабели, рассчитывая на помощь Других людей, даже таких, как проповедники. Они не должны опираться, словно беспомощные дети, на кого-нибудь еще. Как управитель благодати Божьей любой член церкви обязан чувствовать личную ответственность, дабы иметь жизнь. Каждому следует понять, что в определенной мере успех собрания зависит и от него. Не говорите: «Я ни за что не отвечаю. Я ничего не должен делать в этом собрании». Если вы настроены подобным образом, значит, даете сатане возможность действовать через вас. Он будет насаждать в вашем уме свои мысли, побуждая вас что-нибудь делать на его фронте. И вместо того чтобы собирать со Христом, вы будете расточать.
Успех собрания зависит от присутствия и силы Святого Духа. Каждый человек, любящий дело истины, должен молиться об этом. И нам надо делать все возможное, чтобы устранить всякое препятствие для совершения Его работы. Дух не изольется до тех пор, пока между членами церкви царит разногласие и они вынашивают обиды друг на друга. Зависть, ревность, подозрения и злоречие исходят от сатаны, и они эффективно преграждают путь действию Святого Духа. Ничто в это мире так не дорого для Бога, как Его Церковь. Ничто кроме нее не охраняется Им так заботливо и ревностно II ничто другое не оскорбляет Бога так, как поступок, ослабляющий влияние людей, совершающих Его служение. Он потребует отчета у всех, помогающих сатане, осуждающему и обескураживающему людей.
Братья и сестры, лишенные сочувствия, нежности и любви, не могут выполнять работу Христа. Чтобы исполнилось пророчество о том, что слабый будет, как Давид, а дом Давида будет, как Ангел Господень (см. Зах. 12:8), дети Божьи обязаны избавиться от всякой подозрительности в отношении собратьев, сердца их должны биться в унисон, христианская доброжелательность и братолюбие должны возрастать все больше и больше. В моих ушах звучат слова: «Сплотитесь, сплотитесь». Торжественная, святая истина для этого времени должна объединить народ Божий. Надо искоренить в себе стремление к превосходству. Нам нужно соперничать только в одном — кто более всего уподобится Христу характером, кто полнее сокроет себя в Иисусе.
«Тем прославится Отец Мой, — говорит Христос, — если вы принесете много плода» (Ин. 15:8). Если когда-нибудь и было место, куда верующие должны были приносить много плода, так это наши лагерные собрания. Здесь отмечаются наши дела, наши слова, наш дух, и наше влияние имеет последствия, простирающиеся до самой вечности.
Преобразование характера должно свидетельствовать миру о живущей в сердце любви Христовой. Господь ожидает от Своего народа демонстрации того, как искупительная сила благодати может работать над порочным характером и совершенствовать его, делая сбалансированным и приносящим плоды.
Но чтобы Божья цель в отношении нас осуществилась, необходимо выполнить подготовительную работу. Господь велит нам очистить свои сердца от эгоизма, который есть корень отчуждения. Господь страстно желает излить на нас Свой Святой Дух в обильной мере, и Он велит нам очистить путь самоотречением. Когда наше «я» покорится Богу, наши глаза откроются и мы увидим камни преткновения, которые наша греховность воздвигает на пути ближних. Бог просит нас устранить все это. Он говорит: «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться» (Иак. 5:16). И тогда мы можем иметь уверенность, которую имел Давид, когда молился после исповедания своего греха:
«Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся» (Пс. 50:14, 15).
Когда благодать Божья царит в сердце, душу окружает атмосфера веры, мужества и христоподобной любви, оживляющая духовную жизнь у всех, пребывающих в ней. Тогда мы можем идти в лагерное собрание не только получать, но и отдавать. Всякий, причастный к прощающей любви Христа, просвещенный Духом Божьим и обращенный в истину, почувствует, что он в долгу за эти драгоценные благословения перед каждой душой, с которой общается. Смиренных сердцем Господь использует для достижения душ, к которым не могут найти подход рукоположенные служители. Они будут побуждены говорить слова, открывающие спасающую благодать Христову.
И, становясь благословением для ближних, они сами получат благословение. Бог дает нам возможность делиться благодатью, чтобы Он мог наполнить нас втрое. Вера и надежда укрепляются, когда посредник Божий трудится, используя таланты и способности, данные Богом. Божественная сила будет помогать ему.
Деловые вопросы
Мы должны делать все возможное, чтобы наши лагерные собрания были всецело посвящены духовным вопросам. Их нельзя использовать для заключения каких-либо сделок.
На лагерные собрания работники собираются со всех частей поля, и таким образом представляется благоприятная возможность для рассмотрения деловых вопросов, связанных с различными отраслями работы и подготовкой работников для разных сфер деятельности. Все эти разнообразные дела важны, но когда они разбираются на лагерном собрании, то остается мало времени для практического применения истины в жизни людей. Служители отвлекаются от своей обязанности утверждать детей Божьих в святейшей вере, а лагерное собрание не осуществляет цели, ради которой оно было назначено. Проводятся многочисленные собрания, к которым часть присутствующих не испытывает интереса, и если бы они могли посетить все из них, то ушли бы утомленными, не получив подкрепления и пользы. Многие люди разочаровываются, когда не сбывается их ожидание получить помощь от лагерного собрания. Те, кто приходит за просвещением и силой, возвращаются домой ненамного более готовыми к работе в своих семьях и церквах, чем до посещения собрания.
Деловыми вопросами должны заниматься братья, специально назначенные для этой работы. По возможности, суть всех дел следует доводить до сведения людей не в часы лагерного собрания, а какое-то другое время. Наставления относительно распространения литературы, работы субботней школы и деталей, касающихся издательской и миссионерской
деятельности, следует давать в домашних церквах или на специально назначенных встречах. Этот же принцип применим и в отношении кулинарных школ. Несмотря на определенную важность, присущую им, данные вопросы все же не должны занимать время наших лагерных собраний.
Руководителям конференций и служителям следует посвящать себя духовным интересам людей, и поэтому на время собраний они должны быть освобождены от рутинной работы. При необходимости служители должны быть готовы трудиться в лагере в качестве учителей и наставников, но их не следует доводить до изнеможения. Служители должны чувствовать себя отдохнувшими и оставаться жизнерадостными, ибо это необходимо для максимально успешного проведения собрания. Им надо всегда быть готовыми говорить слова ободрения и сеять семя духовной истины в почву искренних сердец, чтобы оно взошло и принесло драгоценный плод.
Служителям следует учить людей тому, как приходить к Господу и как приводить к Нему ближних. Методы должны быть приняты, планы — выполнены, благодаря чему знамя должно быть вознесено и люди научатся тому, как очиститься от беззакония и возвыситься, сохраняя приверженность чистым и святым принципам.
Необходимо уделять время исследованию сердца. Когда ум занят деловыми вопросами, нехватка духовных сил становится неизбежной. Нужно до тех пор убеждать людей сохранять личное благочестие, истинную веру и чистоту сердца, пока они не осознают важность этого.
В наших лагерных собраниях должна присутствовать сила Божья, иначе мы не сможем победить врага душ. Христос говорит: «Без Меня не можете делать ничего».
Необходимо довести до сведения всех, кто собирается на лагерные собрания, что цель собраний — достичь более высокого христианского опыта, возрастать в познании Бога,
укрепляться духовной силой, и если мы не поймем этого, то собрания станут для нас абсолютно бесполезными.
Помощь служителей
Во время лагерных собраний, при установке палаток в больших городах или рядом с ними во всем должна проявляться помощь служителей. На всех лагерных собраниях влияние служителей должно быть как можно более сильным. Неразумно постоянно возлагать ношу на одного-двух человек. При таком напряжении они доходят до физического и умственного истощения и становятся неспособными выполнять назначенную им работу. Чтобы иметь силу, необходимую для собраний, служителям следует заранее передать поля своей деятельности в надежные руки коллег, которые, возможно, и не умеют проповедовать, но в состоянии вести работу от дома к дому. В Боге многие могут самоотверженно работать и пожинать такое обильное вознаграждение за свой труд, которое удивит их.
При проведении крупных собраний возникает необходимость в разнообразных дарованиях. Нужно вводить в действие свежие силы и предоставлять Святому Духу благоприятную возможность работать над умами. Вот тогда истина будет представлена мощно, свежо, интересно.
Для достижения важных целей собраний, устраиваемых вблизи крупных городов, необходимо сотрудничество всех работников. Им следует находиться в самой гуще собраний, знакомясь с людьми, когда те приходят и уходят, проявляя величайшую любезность, доброту и нежное расположение к этим душам. Работники должны быть готовыми говорить с людьми вовремя и не вовремя, стараясь приобрести души. О, если бы работники Христа обладали хотя бы половиной той бдительности, которую проявляет сатана, неутомимо преследующий людей, постоянно бодрствующий, старающийся расставить силки и ловушки для их погибели.
Пусть каждый новый день становится днем труда величайшей важности. Сегодняшний день или вечер может оказаться для некоторых душ единственной возможностью услышать весть предостережения. Всегда помните об этом.
Когда служители позволяют, чтобы их отвлекали от работы ради посещения других церквей, они не только истощают свои физические силы, но и крадут у себя время, необходимое для изучения, молитвы и безмолвного пребывания пред Богом в самоисследовании. Таким образом они становятся неспособными совершать работу тогда, когда это необходимо, и там, где это необходимо.
Ничто так не требуется в работе, как практические результаты общения с Богом. Своей повседневной жизнью нам следует показывать, что только в Боге мы имеем мир и покой. Его мир, пребывающий в сердце, просияет во всем облике человека и придаст голосу убедительную силу. Общение с Богом наделит нравственным величием характер и весь образ действий. Люди будут узнавать что мы были с Иисусом, как узнавали первых учеников. Это придаст работе служителя силу даже больше той, влияние которой ощущается во время его проповедей. Ему не позволительно лишать себя этой силы. Нельзя пренебрегать общением с Богом в молитве и изучении Его Слова, потому что здесь находится источник Его силы. Никакая работа в церкви не должна быть поставлена выше этой.
Мы слишком слабо держимся за Бога и за вечные истины. Если люди будут ходить с Богом, то Он укроет их в расщелине Скалы. Сокрытые таким образом, они увидят Бога, как видел Его Моисей. Имея силу и свет, которые дает Бог, они смогут познавать и делать больше того, что прежде казалось им возможным и достаточным.
Требуется больше, чем многие предполагают, умения, такта и мудрости, чтобы преподавать слово и питать стадо Божье.
Сухое, безжизненное изложение истины умаляет святейшую весть, которую Бог дал людям.
Те, кто учит слову, сами должны жить в ежечасном контакте, в осознанном, живом общении с Богом. Принципы истины, праведности и милосердия должны пребывать внутри них. Им необходимо черпать из Источника всякой мудрости моральную и умственную силу. Их сердца должны жить глубокими внушениями Духа Божьего.
Источник всякой силы безграничен, и если в своей великой нужде вы стремитесь к тому, чтобы Дух Святой работал над вашей душой, если вы скрываете себя в Боге, то будьте уверены — перед людьми вы пойдете деятельными и жизнерадостными. Много молясь и взирая на Иисуса, вы перестанете возносить свое «я». Если вы терпеливо проявляете свою веру, полностью полагаясь на Бога, то различите голос Иисуса, говорящий: «Взойди выше».
Все должны стать работниками
«И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Еф. 4:11-13).
Это место Писания, по сути, является большой программой работы, которая может быть реализована и на наших лагерных собраниях. Все дарования работников должны быть использованы. Каждый верный труженик будет служить для совершенствования святых.
Все, кто стажируется для работы в какой-то отрасли общего дела, должны использовать каждую возможность потрудиться на лагерных собраниях. Где бы ни проводились лагерные собрания, молодые люди, получившие медицинское образование, обязаны считать своим долгом участие в них. Их
необходимо поощрять трудиться не только на медицинских полях, но и объяснять пункты настоящей истины, давать обоснование тому, почему мы являемся адвентистами седьмого дня. Эти молодые люди, если им предоставить возможность трудиться со старшими служителями, получат большую помощь и благословение.
Для каждого найдется подходящее дело. Всякая душа, верующая в истину, должна занять свое положение и место, говоря: «Вот я, пошли меня» (Ис. 6:8). Участвуя в работе лагерного собрания, все могут научиться успешно трудиться в своих церквах.
Лагерное собрание, проводимое должным образом, является школой, в которой пасторы, пресвитеры и дьяконы имеют возможность учиться более совершенно работать для Господа. Собрание должно стать школой, где членам церкви, старым и молодым, предоставляется возможность в совершенстве постигать пути Господни, и местом, где верующие получают образование, позволяющее им помогать ближним.
Родителям, посещающим лагерное собрание, следует с особым вниманием относиться к урокам, данным для их наставления. И впредь в семейной жизни пусть они посредством наставлений и примеров делятся этими уроками со своими детьми. Когда родители таким образом будут стремиться спасти своих детей от разлагающего влияния мира, они заметят, насколько стремительно улучшается состояние их семей.
Наилучшая помощь, которую служители могут оказать членам церкви, это не чтение проповедей, а планирование работы для них. Поручите каждому что-нибудь делать ради ближних. Помогите всем понять, что они как получившие благодать Христову должны работать для Него- И пусть все научатся трудиться. Особенно братья, недавно пришедшие к вере, пусть воспитываются так, чтобы стать достойными соработниками Божьими. Отчаявшиеся, будучи приобщенными к труду, скоро забудут о своем отчаянии, слабые станут сильными, невежественные — образованными, и все будут готовы преподносить истину такой, какова она есть в Иисусе. Они
найдут верного Помощника в Том, Кто обещал спасать всех приходящих к Нему.
Молитва и совет
Братьям, трудящимся на лагерных собраниях, следует чаще объединяться в молитве и совете, чтобы и дальше трудиться со знанием дела. На лагерных собраниях многие вопросы требуют особенного внимания. Но служителям следует каждый день собираться вместе для молитвы и совета. Вам надо знать, что все может быть разрешено, «что вы должны стоять», как мне было сказано, «плечом к плечу, маршируя вперед и не сдавая позиций». Когда работа выполняется таким образом, когда сердца едины, тогда появится и согласованность в действиях. Это будет чудесным средством, позволяющим принести людям Божьи благословения.
Прежде чем вступать в рассуждения, служителям нужно обратиться к Богу за мудростью и силой. В прежние времена служители часто собирались и молились вместе, не прекращая молитву до тех пор, пока Дух Божий не отвечал им. После этого они возвращались в собрание с сияющими лицами, и когда говорили перед единоверцами, их слова были исполнены силы. Они достигали людских сердец, потому что Дух давал им благословение, готовя сердца для принятия вести. Небо делает гораздо больше, чем мы себе представляем, готовя путь для обращения душ. Мы должны работать в согласии с небесными вестниками. Мы больше нуждаемся в Боге; мы не вправе даже предполагать, что работа выполняется нашими разговорами и проповедями. Если людей не достичь посредством силы Божьей, то их уже ничем нельзя будет достичь. Мы должны всецело полагаться на Бога, прося Его исполнить обетование: «Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф» (Зах. 4:6).
Когда те, кому Бог доверил обязанности руководителей, боятся и трепещут, понимая свою ответственность за дело; когда
они сознают, что недостойны, и смиренно ищут Господа; когда они очищают себя от всего того, что неугодно Ему; когда они молят Его до тех пор, пока не получают прощение и мир. Бог проявляет Себя через них. Тогда работа продвигается с силой.
Соратники мои, Иисус, драгоценный Иисус должен пребывать в наших сердцах в гораздо более полной мере, если мы хотим успешно проповедовать Его людям. Мы очень нуждаемся в небесном влиянии Святого Духа Божьего, которое придаст мощь и эффективность нашей работе. Нам нужно открыть сердца для Христа. Мы нуждаемся в гораздо более твердой вере и более ревностном посвящении. Нам нужно умереть для своего «я» и лелеять благоговейную любовь к нашему Спасителю в уме и сердце. Если мы взыщем Господа всем сердцем, то мы найдем Его и наши сердца воспылают Его любовью. Эгоистичное «я» растворится в нашей незначительности, и Иисус станет для души всем и во всем.
Христос говорит нам, жаждущим воды жизни, что мы можем пить ее даром; когда мы делаем это, то имеем в себе Христа как Источник воды, текущей в жизнь вечную. Тогда наши слова наполнятся благодатью, а мы будем готовы орошать этой водой ближних.
Нам необходимо приближаться к Богу и трудиться вместе с Ним, иначе слабости и ошибки будут проявляться во всех наших делах. Если бы Бог допустил, чтобы мы управляли интересами Его дела по-своему, то у нас не было бы основания рассчитывать на значительный успех, но если наше «я» сокрыто во Христе, то вся наша работа совершится в Боге. Будем же проявлять веру в Бога на каждом шагу. Сознавая свою собственную слабость, не будем неверующими, но верующими.
Если мы будем верить Богу по Его слову, то узрим Его спасение. Евангелие, которое мы возвещаем для спасения
гибнущих душ, должно быть тем же самым Евангелием, спасающим нас самих. Мы обязаны принимать Слово Божье, вкушать Слово и жить Словом, ибо оно есть Плоть и Кровь Сына Божьего. Мы должны есть Его Плоть и пить Его Кровь, то есть принимать верой Его духовные качества.
Нам надо принимать свет и благословения, чтобы иметь возможность что-то отдавать. Преимущество каждого работника — сначала беседовать с Богом в тайной молитве и затем говорить с людьми в качестве Божьего глашатая. Мужчины и женщины, общающиеся с Богом, те, внутри которых пребывает Христос, делают саму атмосферу святой, потому что сотрудничают со святыми ангелами. В наше время требуется именно такое свидетельство. Нам нужна сила Божья, сближающая нас с Христом.
Нужды церкви
Многие приходят на лагерные собрания, ропща и проявляя недовольство. С помощью Святого Духа их необходимо привести к пониманию того, что ропот — это оскорбление для Бога. В этих людях необходимо пробудить способность к самопорицанию, потому что они позволили врагу контролировать их ум и суждение. Недовольство надо обратить в покаяние, нерешительность и уныние — в искреннюю молитву: «Как мне исполниться истины в вере?»
Если человек становится причастником Божеского естества, любовь Христа пребывает в нем как неизменный принцип души и эгоистичное «я» с его характерными свойствами уже не проявляется. Но печально видеть, когда люди, которые должны быть «сосудами в чести», потворствуют себе, услаждая низменную природу и ходя путями, уже осужденными совестью. Люди, называющие себя последователями Христа, опускаются до самого низкого уровня, постоянно сетуя на свои недостатки, но никогда не преодолевая их и не сокрушая сатану под своими ногами. Вина и осуждение неизменно обременяют душу, и такие люди могут лишь возопить: «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» (Рим. 7:24). Через потворство
греху чувство собственного достоинства унижается, и когда это происходит, тогда уважение к ближним становится слабее; мы начинаем думать, что другие так же неправедны, как и мы сами.
На наших ежегодных собраниях эти вопросы надо обязательно ставить перед людьми, их нужно поощрять искать во Христе избавление от власти греха. Бог говорит: «Если взыщете Меня всем сердцем вашим... буду Я найден вами» (Иер. 29:13, 14). Знамя должно быть поднято, и проповеди должны быть исполнены Духом, чтобы люди поняли причину своей слабости и несчастья. Многие невзгоды происходят от того, что люди несвяты. Лишь чистое сердце и ум могут быть благословлены Богом. Когда мы лелеем грех, то в конечном счете он приносит лишь несчастье, но грех, приводящий к самым плачевным результатам, — это гордость сердца и отсутствие христоподобного сострадания и любви.
Как представлять весть
Повсюду есть сердца, взывающие к живому Богу. В церквах произносятся проповеди, но они никак не удовлетворяют алчущих, ибо в них отсутствует то Божественное проявление, которое трогает ум и воспламеняет душу. Слушающие не могут сказать: «Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?» (Лк. 24:32). Многие наставления бессильны пробудить совесть нарушителя закона или обличить души во грехе. Люди, которые приходят услышать слово, нуждаются в ясном, прямом изложении истины. Иные люди, однажды вкусившие Слово Божье, потом долгое время остаются в среде безбожников и страстно жаждут Божественного присутствия.
Самое первое и самое важное, что необходимо сделать, — это смягчить и подчинить душу, проповедуя нашего Господа Иисуса Христа как прощающего грех Спасителя. Никогда не следует произносить проповедь или давать библейские наставления по любому вопросу, не указывая при этом слушателям на Агнца Божьего, «Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29). Каждая истинная доктрина делает Христа центром Евангелия, каждая заповедь получает силу от Его слов.
Указывайте людям на Голгофский крест. Разъясняйте им, что нарушение закона явилось причиной смерти Христа. Пусть грех не покрывается и не трактуется как деяние, имеющее незначительные последствия. Грех следует представлять как вину против Сына Божьего. И после этого указывайте людям на Христа, говоря им, что бессмертие приобретается только через принятие Его как личного Спасителя.
Пробуждайте людей понять в конце концов, как далеко отступили они от постановлений Господа, принимая мирские обычаи и сообразуясь с мирскими принципами. Это сделало их нарушителями Закона Божьего.
Многие в мире привязываются к вещам, которые сами по себе не плохи, но они довольствуются обретенным и не стремятся к большему и высшему благу, которое желает им дать Христос. Мы не должны сейчас же пытаться грубо лишить людей того, что им дорого. Откройте людям красоту и высшую ценность истины. Помогите им увидеть Иисуса во всей Его привлекательности, и тогда они отвернутся абсолютно от всего, что отвращает их от Христа. Именно так обращается с людьми Спаситель; этот же принцип нужно привнести и в церковь.
Христос пришел в мир «исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам — открытие темницы» (Ис. 61:1). «Взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его» (Мал. 4:2). Мир полон людей, несущих тяжкое
бремя скорби, страданий и греха. Бог посылает Своих детей, чтобы открыть им Того, Кто снимет с них бремя и даст им покой. Миссия слуг Христовых—помогать, благословлять и исцелять.
Любимой темой Христа был характер Отца и обильная любовь Бога. Это знание о Боге Христос подарил людям, и этот дар Спаситель вверил Своему народу, чтобы он передал его миру.
Представляя людям разные уроки и предостережения особой вести для нашего времени, мы должны помнить, что не все они в равной степени понятны тому обществу, которое собирается на наших лагерных собраниях. Даже Иисус сказал Своим ученикам, которые ходили с Ним в течение трех лет: «Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить» (Ин. 16:12). Мы должны стараться представить истину так, как люди готовы услышать ее и понять ее важность. Дух Божий воздействует на умы и сердца людей, и мы обязаны трудиться в согласии с Ним.
Люди уже имеют познание некоторых истин, к каким-то они проявляют интерес и хотят знать о них больше. Откройте им важность этих истин и укажите их связь с теми, которые они не понимают. Так вы пробудите желание иметь больший свет. Это — верное преподавание слова истины (см. 2 Тим. 2:15).
Пусть весть для нашего времени будет представлена не в долгих и утомительных дискуссиях, а в коротких беседах, затрагивающих самую суть дела. Не думайте, что если вы
однажды осветили какую-нибудь тему, значит, слушающие запомнили все, что было изложено, и можете благополучно переходить к следующей. Опасно чересчур быстро переходить от темы к теме. Преподавайте короткие уроки ясным, простым языком и чаще повторяйте их.
Не произносите одну речь сразу же за другой, но делайте перерыв, чтобы истина закрепилась в сознании и чтобы служители и слушающие имели возможность поразмышлять и помолиться. Таким образом люди начнут постепенно возрастать в духовном познании и жизни.
Сосредоточьтесь на нескольких наиболее важных вопросах. Не включайте в свои рассуждения маловажные идеи. Богу не угодно, чтобы вы считали, будто Его Дух воздействует на вас, когда вы уклоняетесь от своей темы на посторонние вопросы, не имеющие отношения к вашему тексту. Отклоняясь от намеченной линии и вынося на рассмотрение то, что отвлекает ум от сути вопроса, вы теряете нить рассуждения и ослабляете влияние всего, что сказали прежде. Дайте своим слушателям чистую пшеницу, тщательно провеянную.
Старайтесь никогда не забывать о присутствии Божественного Наблюдателя. Помните, что вы говорите не только перед собранием людей, но и перед Тем, Кого всегда должны признавать. Говорите так, как если бы вся небесная вселенная находилась перед вами.
Как-то ночью, накануне важного собрания, во время сна мне показалось, что я нахожусь в собрании со своими братьями, слушая Того, Кто говорил как власть имеющий. Он сказал: «На этом собрании будут присутствовать души, абсолютно не сведущие во вновь представленных истинах. Они будут слушать и интересоваться, потому что Христос влечет их; совесть подскажет им, что услышанное ими есть истина, ибо она имеет библейское основание. В общении с этими душами необходимо проявлять величайшую заботу.
Пусть им будут изложены те части вести, которые они смогут понять и усвоить. Хотя весть поначалу может показаться странной и пугающей, все же многие с радостью осознают, что на Слово Божье пролился новый свет; если же новые истины изложить в таком количестве, что люди не смогут их постичь, то некоторые из них уйдут и никогда не вернутся. Кое-кто, стремясь поделиться вестью с соседями или друзьями, неверно передадут услышанное. Некоторые будут искажать Писания и приводить людей в замешательство.
Те, кто изучит метод обучения Христа и научится идти Его путем, уже сейчас привлекут и удержат многих, как и Христос удерживал людей в Его дни. На каждом собрании сатана будет сражаться, стремясь бросить свою дьявольскую тень между человеком и Богом, желая перехватить каждый луч света, которым может озарить душу. Но когда истина в ее практическом применении будет донесена до людей из любви к ним, тогда души убедятся, так как Святой Дух Божий повлияет на их сердца.
Вооружитесь смирением, молитесь, чтобы ангелы Божьи приблизились к вам и повлияли на умы, ибо не вы приводите в действие Святой Дух, но Святой Дух воздействует на вас. Святой Дух делает истину впечатляющей. Всегда несите людям истину, показывая ее применение на практике.
Не выделяйте те стороны вести, которые осуждают привычки и обычаи мирских людей, пока им не представится возможность узнать, что мы верим во Христа, в Его Божественность и Его предвечное бытие. Пусть люди сосредоточат свое внимание на свидетельстве Искупителя мира. Он говорит: «Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах» (Откр. 22:16).
На лагерном собрании в Квинсленде в 1898 году мне было дано наставление о наших библейских работниках. В ночных видениях служители и работники, казалось, присутствовали в собрании, где преподавались библейские уроки. Мы сказали: «Сегодня с нами находится великий Учитель» и с интересом слушали Его слова. Он же провозгласил: «Вам предстоит выполнить в этом месте великую работу. Вам следует представлять истину во всей ее простоте. Приводите людей к живым водам. Говорите им слова, которые более всего имеют отношение к их настоящему и вечному благу. Изучайте Писания внимательно и глубоко. Где бы вы ни проповедовали истину, знайте, что вы не напрасно тратите свое время и время своих слушателей. Говорите о тех вещах, которые являются жизненно важными, освещайте те вопросы; которые будут наставлять, принося свет с каждым словом.
Учитесь встречать людей там, где они есть. Не касайтесь вопросов, которые могут вызвать спор. Пусть ваши поучения не смущают ум. Не допускайте, чтобы людей беспокоили непонятные им вопросы, если они не имеют жизненно важного
значения для спасения души. Не преподносите Писаний так, чтобы возвысить свое «я» и пробудить тщеславие в себе как открывающем Слово.
Делом нашего времени является обучение студентов и работников ясному, серьезному и торжественному подходу к насущным вопросам веры. Нельзя бесполезно тратить время в этом великом труде. Мы не должны лишиться печати. У нас слишком мало времени, чтобы пытаться открыть абсолютно все истины, которые только могут быть открыты. Нам потребуется вечность для постижения всей широты и долготы, и глубины и высоты Писаний. Для некоторых душ одни истины важнее других. Вам необходимы навыки владения библейскими темами. Прочитайте и изучите Пс. 39:8, 9; Ин. 1:14; 1 Тим. 3:16; Флп. 2:5-11; Кол. 1:14-17; Откр. 5:11-14.
Апостолу Иоанну на острове Патмос были открыты истины, которые Бог хотел через него передать людям. Изучайте эти откровения. Вот темы, достойные нашего размышления, вот важные и всеобъемлющие уроки, которые все небесное воинство желает преподать нам. Созерцайте жизнь и характер Христа, изучайте Его посредническую работу. Вот где сокрыта безграничная мудрость, безграничная любовь, безграничная справедливость, безграничная милость. Вот глубина и высота, широта и долгота, предлагаемая нашему вниманию. Неисчислимое количество перьев истерто, чтобы представить миру жизнь, характер и посредническую работу Христа, и все же каждый человек, через которого работает Святой Дух, передает эти темы свежо и по-новому.
Мы хотим привести людей к познанию того, чем является для них Христос и какие обязанности они призваны принять в Нем. Как Его представители и свидетели мы сами нуждаемся в том, чтобы прийти к полному пониманию спасительных истин, приобретаемому на личном опыте.
Учите великим практическим истинам, ибо они должны быть запечатлены в душе. Учите спасающей силе Иисуса,
«в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов» (Кол. 1:14). На кресте милость и истина встретились, праведность и истина облобызались. Пусть каждый студент и каждый работник изучают это вновь и вновь, чтобы, проповедуя среди нас распятого Господа, по-новому представить эту тему людям. Покажите, что жизнь Христа открывает безграничное совершенство Его характера. Учите, что «тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал (Он) власть быть чадами Божиими» (Ин. 1:12). Говорите об этом снова и снова. Мы можем стать сынами Божьими, членами царственной семьи, детьми Небесного Царя. Да будет известно, что все, принявшие Иисуса Христа и твердо сохранившие до конца свое упование, сделаются наследниками Божьими и сонаследниками Христа «к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, силою Божиею чрез веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время» (1 Петр. 1:4, 5).
Последнее предупреждение
Весть третьего ангела должна быть возвещена с силой. Мощь провозглашения первой и второй вестей необходимо увеличить в третьей. В Откровении Иоанн говорит о небесном вестнике, который объединяется с третьим ангелом: «Я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом» (Откр. 18:1,2). Нам угрожает опасность того, что трехангельская весть будет возвещена настолько неопределенно, что не произведет на людей никакого впечатления. Поскольку на рассмотрение выносятся многие другие вопросы, сама весть, которая должна быть провозглашена с силой, становится невыразительной и безгласной. На наших лагерных собраниях допускается ошибка. Вопрос о субботе затрагивается, но не преподносится в качестве великого испытания нашего времени. В то время как церкви заявляют, что верят во Христа, они же и попирают закон, который Сам Христос провозгласил с Синая. Господь
велит нам: «Укажи народу Моему на беззаконие его, и дому Иаковлеву — на грехи его» (Ис. 58:1). Труба должна издавать вполне определенный звук.
Когда вы выступаете перед собранием только две недели, не откладывайте изложение вопроса о субботе до тех пор, пока все остальные темы не будут освещены, полагая, что таким образом вы подготовите почву. Поднимите знамя — заповеди Божьи и веру в Иисуса. Сделайте их самой важной темой. И затем с помощью веских аргументов придайте этому вопросу еще большую силу. Больше размышляйте об Откровении. Читайте, объясняйте и внушайте Его учение.
Наше воинствование носит наступательный характер. Ужасные события ожидают нас; более того, они находятся прямо перед нами. Будем же возносить молитвы к Богу, чтобы четыре ангела продолжали удерживать четыре ветра, чтобы они не дули и не причиняли вреда и разрушения, пока последнее предупреждение не будет дано миру. И будем работать в соответствии с нашими молитвами. Пусть ничто не умаляет силы истины для этого времени. Настоящая истина должна быть нашей заботой. Весть третьего ангела должна выполнять свою работу, выводя из церквей людей, которые встанут на основание вечной истины.
Наша весть — это весть жизни и смерти, и мы обязаны дать ей возможность проявиться так, как надлежит, то есть с великой силой Божьей. Нам надо возвещать ее во всей ее действенной мощи. И тогда Господь сделает весть особенно эффективной. Мы имеем преимущество ожидать значительных событий, в том числе и проявления Духа Божьего. Эта сила убедит и обратит души.
Опасности последних дней надвигаются на нас, и наша задача — предупредить людей о бедах, которые им угрожают. Пусть торжественные сцены, открываемые пророчеством, не останутся без внимания. Если бы наш народ хотя бы наполовину проснулся, если бы он осознал близость событий, изображенных в Откровении, то в наших церквах уже совершилась
бы реформа и намного больше людей приняли бы весть. Мы не можем терять время; Бог призывает нас искать души, которые должны будут дать отчет. Воплощайте новые принципы и следуйте ясно изложенной истине. Она будет как обоюдоострый меч. Но не торопитесь ввязываться в спор. Настанут времена, когда мы будем молча стоять и взирать на спасение Божье. Пусть говорит Книга Даниила, пусть говорит Книга Откровение, ибо только они скажут, что есть истина. Но какой бы аспект вопроса ни излагался, возвысьте Иисуса как средоточие всякой надежды, который есть «корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя» (Откр. 22:16).
Хвалебные собрания
Во время служения на наших лагерных собраниях должно звучать пение и инструментальная музыка. Еще в древние времена во время религиозных служении использовались музыкальные инструменты. Поклоняющиеся прославляли Бога на арфах и кимвалах, и нынче музыка должна занимать свое место в наших служениях. Она заинтересует людей. Хвалебные встречи должны устраиваться каждый день, чтобы благодарить Бога в простом служении. Наши лагерные собрания исполнились бы намного большей силой, если бы мы имели истинное сознание благости, милосердия и долготерпения Божьего и если бы большая хвала изливалась из наших уст для почитания и прославления Его имени. Нам надо развивать у себя большее рвение и пыл. Господь говорит: «Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня» (Пс. 49:23).
Сатана стремится распространять слухи о самом себе, и он радуется, когда люди говорят о его силе и деяниях, совершенных через детей человеческих. Потворствуя таким разговорам. ум становится мрачным, угрюмым и подавленным. Мы можем стать для сатаны передающими каналами, через которые он изливает слова, не приносящие свет в сердце. Но давайте примем решение, что подобного никогда не будет. Давайте же решим, что мы не станем каналами, через которые
сатана может передавать мрачные, удручающие мысли. Пусть наши слова не будут запахом смертоносным на смерть, но запахом живительным на жизнь.
Бог желает, чтобы в словах, которые мы говорим людям, и в наших молитвах мы представляли безошибочное свидетельство того, что мы живем духовной жизнью. Мы не наслаждаемся всей полнотой благословений, приготовленных для нас Господом, потому что не просим с верой. Если бы мы проявляли веру в Слово живого Бога, то имели бы обильнейшие благословения. Мы бесчестим Бога недостатком веры, поэтому и не можем наделять жизнью других, неся живое возвышающее свидетельство. Мы не в состоянии давать то, чего мы не имеем.
Если мы будем смиренно ходить с Богом и работать в духе Христа, то никому из нас не придется носить тяжелых бремен. Мы возложим их на Того, Кто понес самое тяжелое бремя. И тогда мы вправе будем ожидать триумфа в присутствии Божьем и в общении с Его любовью. От начала и до конца каждое лагерное собрание может быть праздником любви, потому что Бог присутствует среди Своего народа.
Все небо заинтересовано в нашем спасении. Ангелы Божьи, тысячи и десятки тысяч, посылаются на служение к тем, кто наследует спасение. Они хранят нас от зла и отражают нападки сил тьмы, которые стремятся уничтожить нас. Разве у нас нет причины быть благодарными каждое мгновенье, быть благодарными даже тогда, когда на нашем пути появляются трудности?
Сам Господь является нашим Помощником. «Ликуй, дщерь Сиона! торжествуй, Израиль! веселись и радуйся от всего сердца, дщерь Иерусалима! Господь Бог твой среди тебя: Он силен спасти тебя; возвеселится о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием» (Соф. 3:14, 17). Господь желает, чтобы мы несли это свидетельство миру. Хвала Ему должна непрестанно звучать в наших сердцах и на наших устах.
Такое свидетельство возымеет влияние и на окружающих нас. Когда мы стараемся повернуть людей от самоугождения к истинному счастью, значит, должны показать им, что имеем нечто лучшее, чем то, к чему они стремятся. Когда Иисус говорил с женщиной-самарянкой. Он не упрекнул ее за то, что она пришла почерпнуть из колодца Иакова, но открыл ей не-что гораздо более ценное. Используя сравнение с колодцем Иакова, Он изобразил источник живой воды. «Если бы ты знала дар Божий, и кто говорит тебе: "дай Мне пить", — сказал Он, — то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую... Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Ин. 4:10—14).
Церковь нуждается в том, чтобы ее члены, имеющие постоянное общение с Богом, переживали новый духовный опыт. Сухие, банальные свидетельства и молитвы, в которых отсутствует сила Христова, не помогут людям. Если бы все, называющие себя детьми Божьими, исполнились верой, светом и жизнью, то какое чудесное свидетельство было бы дано людям, приходящим услышать слова истины! И сколько душ было бы приобретено для Христа!
Усилия, направленные на возрождение
На наших лагерных собраниях предпринимается слишком мало усилий для возрождения. Слишком мало людей, ищущих Господа. Служения возрождения должны проводиться от начала и до конца собрания. Нужно предпринять самые решительные усилия, чтобы пробудить людей. Пусть все видят вашу серьезность, ибо у вас есть чудесная весть с небес.
Говорите людям, что Господь придет совершить суд и что ни цари, ни правители, ни богатство, ни влияние не могут отвратить грядущие суды. В заключение каждого собрания нужно призывать людей принять решение. Надежно опекайте заинтересованных, пока они не утвердятся в вере.
Нам следует действовать решительнее и серьезнее. Мы должны доносить истину до отдельных людей и до общества в целом, выдвигая все бесконечно важные доводы, чтобы приблизить людей ко Спасителю, вознесенному на жестокий крест. Бог хочет, чтобы каждый человек стремился к вечной жизни. Упомяните о том, что все Слово Божье проникнуто духом настоятельного призыва ко всем людям прийти ко Христу, отвергнуть вкусы и желания, растлевающие душу. Всеми силами мы должны побуждать их смотреть на Иисуса и принимать Его самоотреченную, жертвенную жизнь. Нам нужно показать людям главное: мы рассчитываем, что они образуют сердце Христа, используя все Его дары во славу Его имени.
Многие из приходящих в собрание утомлены и обременены грехом. Они не чувствуют себя безопасно в своей вере. Таким образом, необходимо оказать помощь всем, кто встревожен и нуждается в душевном покое. После выступления нужно пригласить пожелавших следовать за Христом публично выразить свое желание. Пригласите всех, кто не считает себя готовым к пришествию Христа, и всех, кто чувствует себя обремененным и подавленным, самостоятельно выйти вперед. Пусть духовные люди общаются с этими душами. Молитесь с ними и за них. Много времени нужно проводить в молитве и внимательном изучении Слова. Пусть все примут в свои души реальные основания для веры и уверуют, что им будет дан Святой Дух, потому что они воистину алчут и жаждут правды. Учите их подчинять себя Богу, верить и полагаться на обетования. Пусть глубокая любовь Божья выразится в ободряющих заступнических словах.
Нужно вместе с Богом вести гораздо более решительную борьбу за спасение душ. Трудитесь бескорыстно, решительно, с неугасающим духом. Побуждайте души входить на брачную вечерю Агнца. Нужно больше молиться, верить, получать и больше трудиться вместе с Богом.
Наблюдается ужасающее безразличие и нерадивость в отношении великого спасения. Беспечные должны пробудиться, иначе они погибнут. Бог отдал Сына Своего ради спасения виновного грешника, поэтому Он намеревается с помощью Своих представителей оказать противодействие человеческим и сатанинским силам, которые объединились с целью губить души. Господь предусмотрел все необходимое, чтобы вознесенный Спаситель мог быть явлен грешникам. Хотя они мертвы в преступлениях и грехах, необходимо привлечь их внимание проповедью о Христе и притом Христе распятом. Людей нужно убеждать в порочности греха. Очи грешников должны быть просвещены. Пусть все, кто был привлечен ко Христу, рассказывают о Его любви. Пусть каждый, кто чувствует в своей душе обращающую силу Христа, делает все возможное во имя Господа.
Безграничная цена жертвы, требуемой для нашего искупления, свидетельствует о том, что грех есть ужасное зло. Бог мог стереть это грязное пятно со Своего творения, уничтожив грешников с лица земли. Но Он «так возлюбил мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16). Почему же тогда не все, говорящие о своей любви к Богу, стремятся просветить своих соседей и знакомых, чтобы они впредь не упускали из виду это великое спасение?
Христос предал Себя на мучительную, постыдную смерть, испытав великие душевные муки ради спасения погибающих. О, Христос может, Христос готов, Христос страстно желает спасать всех приходящих к Нему! Говорите с теми, кому угрожает опасность, и направляйте их взор на распятого, умирающего Иисуса, чтобы у Него всегда была возможность прощать. Говорите с грешниками, имея в сердце преизобильную, нежную, сострадательную любовь Христа. Будьте серьезны, и пусть никто и никогда не слышит грубых, резких слов от тех, кто старается привлечь душу ко Христу, чтобы она могла жить. Прежде всего посвятите свою душу Богу. Когда вы смотрите на нашего небесного Ходатая, пусть ваше сердце сокрушится. И затем, смягченные и покоренные, вы сможете обратиться к кающимся грешникам как уже познавшие силу искупительной любви. Молитесь с этими душами, верой приводя их к подножию креста; старайтесь возвысить их сознание вместе с вашим и направить взор их веры туда, куда взираете вы, то есть на Иисуса, понесшего на Себе грех. Помогите грешникам взирать не на их жалкое греховное «я», но на Спасителя, и победа будет достигнута. Они сами увидят Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира. Они увидят Путь, Истину и Жизнь. Солнце правды озарит сердца яркими лучами, обильные потоки искупительной любви прольются на иссохшие, жаждущие души, и грешники будут спасены в Иисусе Христе.
Говорите о Христе распятом, говорите о Нем, молитесь о Нем, пойте о Нем, и тем самым сокрушите и завоюете сердца. В этом сила и мудрость Божья, собирающая души для Христа. Формальные, общие фразы, изложение только спорных вопросов принесут мало пользы. Смягчающая любовь Божья в сердцах работников будет признана людьми, для которых они трудятся. Души жаждут живой воды. Не оставайтесь пустыми сосудами. Если вы откроете любовь Христа людям, то сможете привести алчущих и жаждущих к Иисусу, и Он даст им хлеб жизни и воду спасения.
Личный труд
Слуги Господни должны не только проповедовать слово с кафедры, но и искать личного контакта с людьми. В результате беседы драгоценное семя будет посеяно. Но если не прилагать личных усилий для возделывания почвы, то оно не укоренится. Если сердце не смягчено и не покорено Духом Божьим, значит, многие слова были сказаны впустую. Наблюдайте в собрании за теми, кто, по всей видимости, проявляет интерес, и беседуйте с ними после служения. Те немногие слова, сказанные наедине, часто приносят больше пользы, чем целая речь. Интересуйтесь, как слушатели воспринимают изложенные темы, ясен ли им вопрос. Проявляя доброту и любезность, покажите, что вы питаете к ним искренний интерес и заботитесь об их душах. Многие склонны считать, будто мы как народ не верим в обращение. Когда мы призовем их прийти ко Христу, сердца смягчатся и предубеждение исчезнет.
Библейские занятия
Когда это целесообразно, после каждой важной проповеди надо проводить занятия по изучению Библии. Здесь могут найти применение ранее изложенные темы, могут быть заданы вопросы и раскрыты правильные понятия. Больше времени необходимо посвящать терпеливому обучению людей, предоставляя им возможность проявлять себя. Люди нуждаются в наставлениях, заповедь на заповедь, правило на правило.
Кроме того, нужно проводить особые собрания для тех, кто стал интересоваться представленными истинами и кто нуждается в наставлении. На эти собрания нужно приглашать людей, и всем, верующим и неверующим, необходимо создавать такие условия, чтобы они чаще задавали вопросы по темам, не вполне им понятным. Давайте всем возможность спрашивать и рассуждать о том, что их тревожит, потому что они столкнутся с этим в повседневной жизни. Пусть люди видят,
что во всех проповедях и во всех библейских исследованиях по каждому пункту дано ясное «так говорит Господь» для обоснования веры и доктрин, которые мы отстаиваем.
Таким методом обучения пользовался Христос. Когда Иисус говорил с людьми, они просили Его объяснить значение сказанного. Тем, кто смиренно искал света, Он всегда был готов объяснить Свои слова. Но Христос не поощрял критику и придирчивость; так должны поступать и мы. Когда люди пытаются спровоцировать нездоровую дискуссию или оспаривать вопросы, касающиеся доктрин, скажите им, что собрание предназначено не для этой цели.
Отвечая на вопрос, убедитесь, что слушатели осознают и понимают ваш ответ. Постарайтесь не отступать от сути вопроса и, если надо, попросите задать его снова. Шаг за шагом утверждайтесь на своем пути и познавайте то, что вы уже приобрели.
На подобных собраниях люди, понимающие весть, могут задавать вопросы, проливающие свет на пункты истины. Но у кого-то может не хватить на это мудрости. Если кто-нибудь задает вопрос, направленный лишь на то, чтобы смутить ум и посеять сомнения, ему нужно посоветовать воздерживаться от подобных вопросов. Мы должны учиться, когда надо говорить, а когда надо хранить молчание, учиться тому, как сеять семена истины и нести свет, а не тьму.
Слово, сказанное вовремя
Братья, пребывающие в молитвенном состоянии духа, будут способны сказать уместное слово людям, оказавшимся в сфере их влияния, ибо Бог даст им мудрость, чтобы они могли служить Господу Иисусу. «Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя» (Притч. 2:10, 11). Вы откроете свои уста с мудростью, и на языке у вас будет закон доброты.
Если люди, называющие себя христианами, будут внимать словам Христа, то все, входящие в контакт с ними, признают, что они общались с Иисусом и научились от Него. Они будут представлять Христа, и вечные вопросы станут темой их разговоров. Вечные ценности станут близки им. Они будут беспокоиться о душах как обязанные дать отчет. Это означает гораздо больше, чем многие, по-видимому, представляют себе. Это значит идти и искать потерянных овец.
Собирание средств
Никто не должен пользоваться преимуществом многолюдных лагерных собраний, чтобы представить особые нужды или собирать средства для разных благотворительных целей, которых становится все больше и больше. Работа Божья в служении Слова, распространение истины в отдаленных районах, важные интересы образовательного дела на новых полях и основание санаториев в связи с делом евангельского служения — такие цели надо представлять людям на наших лагерных собраниях.
Результаты деятельности лагерных собраний
Великая работа должна быть совершена посредством лагерных собраний. Господь особым образом почтил эти встречи, назвав их «священными собраниями». На наши лагерные собрания приходят тысячи людей, многие просто из любопытства, желая увидеть и услышать нечто новое. Но когда они слышат весть истины и общаются с верующими в нее, то многих это впечатляет. Они понимают, что эти люди не таковы, какими их представляли. Предубеждение, возражения и равнодушие проходят, и пришедшие на собрание с искренним интересом слушают произносимые слова.
У Господа есть представители во всех церквах. Этим людям не были открыты особые испытующие истины для последнего времени при обстоятельствах, в которых они могли
убедить их разум и сердце; но они не порвали своей связи с Богом, отвергая свет. Есть много таких, кто верно ходит во свете, сияющем у них на пути. Они жаждут больше знать о путях и делах Божьих. Во всем мире люди с тоской взирают на небо. Молитвы, слезы и вопросы восходят от душ, жаждущих света, благодати и Духа Святого. Многие находятся на самом пороге царства, ожидая только того, чтобы их собрали и ввели туда.
Когда учения Христа, библейские истины во всей их простоте будут представлены этим душам, они признают свет и возрадуются в нем. Их недоумения исчезнут во свете истины, как роса в лучах утреннего солнца. Их понятия о библейских истинах расширятся, и Божье откровение во Христе придет к ним, являя глубину, широту и высоту Божественной духовной тайны, которую они прежде не понимали и которую нельзя объяснить, но можно лишь отобразить в христоподобном характере.
Многие из тех, кто не связан с церковью и, по-видимому, совершенно не обращают внимание на призывы Божьи, в глубине души не являются такими безразличными, какими кажутся. Даже у самых неверующих есть определенное время убеждения, когда к ним приходит страстное желание обрести что-то такое, чего они не имеют. В каждом большом и малом городе найдется достаточно людей, которые не посещают никаких мест поклонения, но многих из них привлекают лагерные собрания. Сюда приходят рабы греха, беспомощные жертвы пагубных привычек. Многие убеждаются и обращаются. Когда они верой полагаются на обетования Божьи о прощении их грехов, тогда рабство привычек сокрушается. Отвергнув свои греховные наклонности, они становятся свободными людьми во Христе Иисусе и радуются в свободе сынов Божьих. Такую работу необходимо совершать на всех лагерных собраниях. Этими средствами тысячи будут приобретены для Христа.
ПОСЛЕ ЛАГЕРНОГО СОБРАНИЯ
В результате проведения городских лагерных собраний тысячи грешников смогут услышать приглашение на пир: «Идите, ибо уже все готово» (Лк. 14:17). После того, как у людей возникнет интерес, мы не должны сокращать эти собрания, сворачивать палатки и делать вид, что все закончилось. Как раз в то время, когда у сотен людей пробуждается интерес, можно принести величайшую пользу, трудясь верно и ревностно. Поэтому собрания нужно проводить таким образом, чтобы поддерживать всеобщий интерес.
После очередного лагерного собрания рассматривался вопрос о продолжительности подобных встреч. Я пересказала братьям один из моих снов. Мне снилось, что я вижу частично завершенное здание. Рабочие собирали свои инструменты, полагая закончить работу и оставить строение незаконченным, но я просила, чтобы они подумали об этом вопросе. «Здание не завершено, — сказала я, — вернитесь и работайте до тех пор, пока не покроете крышу». Строители вернулись и продолжили работу. Таким образом, братья вняли моему совету остаться и продолжать работу на лагерном собрании. В результате много людей приняли истину.
Мы в состоянии избежать многих неудач на дорогостоящих лагерных собраниях и можем приносить гораздо больше снопов Господу. В тех местах, где знамя настоящей истины никогда не поднималось, больше душ обратится в результате определенной работы, сделанной именно теперь, чем когда-либо прежде. Всем, чьи руки, по-видимому, устали и ослабли, я говорю: «Крепче возьмитесь за знамя». Вера гласит: «Двигайтесь вперед». Вы не должны терпеть неудачи и
разочаровываться. Тот, кто постоянно преуспевает, не может иметь слабой веры.
Иногда после лагерного собрания бывает трудно удержать главных ораторов еще на несколько недель, чтобы развить у служителей пробудившийся интерес. Может дорого обойтись содержание территории и достаточного числа семейных палаток, чтобы поддерживать внешний вид лагерного собрания. Возможно, придется чем-то пожертвовать ради того, чтобы несколько семей остались на территории и помогли служителям и библейским работникам посещать тех, кто приходит на собрания, и вместе с ними изучать Библию, посещать людей в домах, рассказывать им о полученных благословениях и приглашать посетить собрание. Без сомнения, будет трудно заручиться поддержкой достаточного числа работников, чтобы успешно продвигать дело. Но результаты оправдают усилия. Благодаря таким ревностным и энергичным усилиям, некоторые наши лагерные собрания становятся средством для возрождения активных, деятельных церквей. И с помощью такой ревностной работы весть третьего ангела должна быть донесена до жителей городов.
Иногда многие выступающие посещают лагерные собрания в течение нескольких дней, и как только интерес людей достигнет апогея, едва ли не все они торопятся уехать на другое собрание, оставляя двух-трех ораторов, которые падают духом, когда видят, как разбираются и уносятся семейные палатки. Было бы гораздо лучше, если бы собрания продолжались еще некоторое время, если бы из каждой церкви приходили люди, готовые остаться на месяц или больше, чтобы помогать в проведении собраний и учиться достойно работать. Потом, вернувшись домой, они могли бы принести ценный опыт в свои церкви. Было бы гораздо лучше, если бы кто-то из тех же ораторов, что уже пробудили в людях интерес во время длительного посещения собраний, остались и дальше продвигать дело с помощью длительной, тщательно организованной работы. Для проведения собраний, таким
образом, необходимо, чтобы одновременно трудились несколько служителей, и это освободило бы их от посещения всех собраний. Но мы должны помнить, что работа совершается «не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф» (Зах. 4:6).
Работа не должна останавливаться, когда собрания на территории лагеря заканчиваются. Представленные доктрины кажутся людям новыми и необычными. Те, кто убежден и желает принять истину, встретят весьма решительное и тонкое противодействие. Служители, друзья и знакомые будут прилагать все усилия, чтобы похитить семена истины, посеянные в сердце. Мы не можем позволить, чтобы семя было похищено таким образом. Мы не вправе допустить, чтобы оно погибло из-за недостатка влаги.
Перемены ослабляют влияние собраний. Продолжайте собрания на территории лагеря всякий раз, когда это возможно. Но когда представляется благоразумным переехать, большие палатки перенесите в какое-то хорошее место, и пусть служения там продолжаются. Необходимо основывать миссии. Выберите подходящее место, и пусть многие служители объединятся, чтобы образовать миссионерское содружество. Руководство следует доверить супружеской паре, людям способным и посвященным, чье влияние придаст работе целенаправленный характер.
Чтобы поддерживать интерес в период после лагерного собрания, нужны помощники в разных областях, и такие возможности надо использовать в качестве школы для подготовки работников. Пусть молодые люди трудятся вместе с опытными служителями, которые будут молиться вместе с ними и терпеливо наставлять их. Посвященные женщины должны принимать участие в библейской работе, ходя из дома в дом. Некоторым работникам надо трудиться в качестве книгонош, продавая нашу литературу и благоразумно даря ее тем людям, которые не в состоянии ее купить.
Пусть отдельные работники посещают религиозные собрания в других церквах и по мере возможности принимают в них участие. Иисус, когда Ему было всего лишь двенадцать лет, пришел в храм, в школу священников и раввинов и задавал им вопросы. В той школе при храме ежедневно проводились занятия, подобно тому, как мы проводим библейские занятия. Иисус задавал вопросы как ученик, но Его вопросы затрагивали новые темы и заставляли задуматься ученых священников. Подобная работа должна проводиться и сегодня. Нужно побуждать рассудительных молодых людей посещать собрания Ассоциации христианской молодежи, и не для того, чтобы утверждать свою точку зрения, но чтобы исследовать с ними Писания и задавать полезные вопросы.
Если бы работа в этих разных направлениях совершалась ревностно и энергично после всех наших лагерных собраний, то в качестве плода семени, посеянного на собраниях, было бы собрано гораздо больше душ.
Пусть работники знакомятся с людьми и читают им драгоценные слова Христа. Возвысьте среди них Иисуса распятого, и скоро те, кто в палатках слушал от служителей вести предостережения и проникся убеждением, начнут просить дополнительную информацию. Тогда наступит время представить основы нашей веры с кротостью и благоговением; не с раболепным страхом, но с предусмотрительной осторожностью, чтобы не говорить необдуманно. Представляйте истину во всей ее привлекательности, в простоте и искренности, в нужное время каждому давая пищу для размышлений и свою долю информации.
Эта работа требует, чтобы вы заботились о душах как обязанные дать отчет. Сердце работника должно исполниться Христовой нежностью. Если вы исполнены любви к людям, то проявите нежную заботу по отношению к ним. Вы будете возносить смиренные, ревностные, искренние молитвы за тех, кого посещаете. Благоухание Христовой любви проявится в ваших делах. Тот, Кто отдал Свою жизнь за жизнь мира, будет сотрудничать с бескорыстными работниками, чтобы воздействовать на человеческие сердца.
Труд евангелиста
Преподавание Писаний и молитва в семьях — таков труд евангелиста, и эту работу необходимо сочетать с проповедованием. Если перечисленное упустить из виду, то проповедь не принесет желаемого результата. Сближайтесь с людьми, прилагая личные усилия. Учите их, что любовь Божья должна войти во святилище семейной жизни.
Не приписывайте себе славу. Не работайте, имея раздвоенный ум, стараясь служить и своему «я», и Богу в одно и то же время. Устраните свое «я» из поля зрения. Пусть ваши слова побуждают усталых и изможденных принести свое бремя к Иисусу. Трудитесь, как бы видя Того, Кто находится справа от вас, готовый наделить вас Своим умением и всемогущей силой в каждой критической ситуации. Господь — ваш Советник, ваш Проводник, Вождь вашего спасения. Он идет впереди вас, побеждая и ведя вас к победе.
На больших дорогах и у изгородей
Христос повелевает Своему народу: «Пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой» (Лк. 14:23).
Звать на евангельский пир — первое, что нужно делать на дорогах. Этот призыв необходимо обратить к тем, кто утверждает, будто идет христианским путем, то есть к членам разных церквей. «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам» (Откр. 2:7). В этих церквах есть истинные и есть ложные поклонники. Нужно трудиться для тех, кто оставил первую любовь свою, кто утратил свою первую ревность и интерес к духовному. Мы должны предупредить людей,
называющих себя христианами, но нарушающих Закон Божий. Им необходимо возвестить весть.
Господь говорит: «Ангелу Сардинской церкви напиши: так говорит имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв. Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим. Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя» (Откр. 3:1-3).
Предостережение для последней церкви должно быть провозглашено также всем, называющим себя христианами. Лаодикийская весть подобно отточенному обоюдоострому мечу должна дойти до всех церквей: «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся» (ст. 15-19). Наше дело — провозглашать эту весть. Прилагаем ли мы все усилия, чтобы своевременно предупредить церкви?
Мы обязаны совершать работу для служителей других церквей. Бог хочет, чтобы и они спаслись. Эти люди, как и мы, могут обрести бессмертие только через веру и послушание. Мы должны ревностно трудиться для них, чтобы и они могли получить вечную жизнь. Бог желает, чтобы они принимали участие в Его особой работе для этого времени. Он
хочет, чтобы эти служители были среди многих, дающих Его домашним пищу в свое время. Почему бы им не участвовать в этом деле?
Нашим служителям надо стремиться к сближению со служителями других деноминации. Молитесь за них и вместе с ними, с теми людьми, за которых ходатайствует Христос. На них возложена торжественная обязанность. Как вестникам Христовым нам следует проявлять глубокий, искренний интерес к этим пастырям стада.
Призыв «на дорогах», должен звучать для всех, кто принимает активное участие во всемирной работе, — для учителей и вождей народов. Тем, кто несет тяжелые обязанности общественной жизни — врачам и учителям, юристам и судьям, общественным служащим и бизнесменам, нужно возвестить ясную, определенную весть. «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Мк. 8:36, 37).
Мы много говорим и пишем о пренебрегаемых бедных, так неужели не стоит уделить некоторое внимание и пренебрегаемым богатым? Часть служителей смотрят на эту категорию как на безнадежных людей и мало что делают, чтобы открыть глаза тем, кто ослеплен и околдован сатанинской силой, кто упускает из виду вечные интересы. Тысячи богатых людей сошли в могилы непредупрежденными, потому что о них судили по наружности и пренебрегли ими как безнадежными людьми. Но хотя богатые и могут показаться безразличными к вере, мне было показано, что большинство из них испытывают тяжесть на сердце. Есть тысячи богатых людей, голодающих из-за отсутствия духовной пищи. Многие в официальной жизни испытывают нужду в чем-то таком, чего они не имеют. Лишь часть из них ходят в церковь, так как большинство считают, что не получают от этого пользы. Учение, которое они слышат, не трогает их душу. Разве мы не должны прилагать личные усилия ради их спасения?
Кто-то может спросить: разве мы не в состоянии достичь их с помощью наших изданий? Есть люди, до которых нельзя дойти таким путем, но нужно приложить личные усилия. Должны ли они гибнуть, не получив особого предупреждения?
Не так было в древние времена. Божьих слуг посылали сказать тем, кто находился на возвышенностях, что они могут найти мир и покой лишь в Господе Иисусе Христе.
Величие неба пришел в наш мир, чтобы спасти гибнущее, падшее человечество. Его усилия были направлены на спасение не только изгнанников, но и почтенных людей. Он умело трудился, чтобы найти доступ к людям высших сословий, которые не знали Бога и не соблюдали Его заповеди.
Та же работа продолжалась и после вознесения Христа. Мое сердце исполняется нежностью, когда я читаю об интересе, проявленном Господом к римскому офицеру Корнилию. Сотник Корнилий был человеком высокого общественного положения, но он жил в строгом соответствии с тем светом, который получил. Господь послал к нему с небес особого вестника, а с помощью другого вестника наставил Петра посетить Корнилия и дать ему свет. В нашей работе большим воодушевлением для нас будет размышление о сострадании и нежной Божьей любви к тем, кто стремится к свету и молится о нем.
Как мне было показано, есть много людей, похожих на Корнилия, людей, которых Бог желает соединить со Своей церковью. Их сочувствие на стороне народа, соблюдающего Божьи заповеди. Но нити, связывающие этих людей с миром, крепко удерживают их. Им недостает смелости, чтобы занять место рядом со смиренными. Мы должны прилагать особые усилия ради этих душ, и для них, принимая во внимание их обязанности и искушения, нужно совершать особую работу.
На основании света, данного мне, я знаю, что ясное «так говорит Господь» именно сейчас надо возвещать людям, имеющим влияние и авторитет в мире. Они являются управителями, которым Бог доверил важные поручения. Если богатые примут Его зов, то Бог начнет использовать их в Своем деле.
В мире есть люди, имеющие Богом данные организаторские способности, которые необходимы для продвижения дела последнего времени. Нужны люди, способные руководить учреждениями, люди, которые могут работать в качестве руководителей и воспитателей в наших конференциях. Бог призывает людей, способных смотреть вперед и видеть работу, которую необходимо выполнить, людей, которые могут работать в качестве верных финансистов, которые будут стоять твердо, как скала, среди всех опасностей и кризисов и не изменят своим принципам.
Дело Божье нуждается теперь, как оно нуждалось в прошлом, в талантах, которые, согласно Божьим намерениям, должны быть использованы в нем. Но в наших учреждениях проявляется столь много эгоистичного, что Господь не привлекает к работе тех, кто хотел бы участвовать в ней. Он видит, что таких людей по достоинству не признали бы и не оценили.
Бог призывает искренних, смиренных работников, которые принесли бы истину высшим сословиям. Отнюдь не случайным, неожиданным прикосновением богатые, любящие мир и поклоняющиеся ему люди могут быть привлечены ко Христу. Решительные личные усилия должны быть приложены людьми, исполненными духом миссионерства, которые не ослабеют и не разочаруются.
Нам следует проводить молитвенные собрания, прося Господа открыть путь истине в цитадели сатаны, где тот поставил свой престол, и рассеять тьму, которую сатана сгущает на пути тех, кого он стремится обольстить и уничтожить. Мы имеем заверение: «Много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5:16).
Настойчиво просите Господа о душах, ради которых вы трудитесь; представьте их церкви как людей, нуждающихся в ее молитвах. Именно это и необходимо членам церкви; они отключатся от своих незначительных трудностей, чтобы
осознать великую ответственность, почувствовать личную заинтересованность в душах, близких к погибели. Выбирайте одну душу за другой, ежедневно ища руководства Божьего, все излагая перед Ним в искренней молитве и работая с Божественной мудростью. Когда вы будете делать это. Бог даст вам Духа Святого, чтобы убеждать и обращать людей.
Есть братья, особенно подходящие для работы с высшими сословиями. Этим людям надо день за днем искать Господа, обдумывая, каким образом достичь богатых и известных, — не посредством случайного знакомства с ними, но приобретая их благодаря личным усилиям и живой вере, проявляя к ним глубокую любовь, истинную заинтересованность в том, чтобы они обрели познание истины, открытой в Слове Божьем.
Чтобы достичь высших классов, верующие сами должны быть живыми посланиями, «узнаваемыми и читаемыми всеми человеками» (2 Кор. 3:2). Мы не представляем в той полноте, в какой могли бы, возвышенный, облагораживающий характер истины. Нам угрожает опасность стать ограниченными и эгоистичными. Со страхом и трепетом, чтобы не упасть, нам всегда следует помнить об этом.
Пусть те, кто трудится для высших сословий, держатся с истинным достоинством, помня, что ангелы являются их спутниками. Пусть они бережно хранят в сокровищнице ума и сердца то, что написано в Слове. Держите в памяти драгоценные слова Христа. Их нужно ценить гораздо выше серебра и золота.
Мы не должны утаивать тот факт, что являемся адвентистами седьмого дня. Истина может стыдиться нас, потому что наш образ действий не соответствует ее чистым принципам, но мы никогда не должны стыдиться истины. Когда только вам предоставляется возможность, исповедайте свою веру. Когда кто-нибудь спрашивает вас, дайте ему отчет в вашем уповании с кротостью и благоговением.
Постоянное осознание великой ценности искупительной жертвы Христа, принесенной ради нас, делает нас способными указывать ближним на Агнца Божьего, Который берет на
Себя грех мира. Мы должны объяснять действенность Крови Христовой, которой прощены наши личные грехи. Только таким образом мы сможем достичь высших сословий.
В этой работе мы встретимся со многими разочарованиями, и будут сделаны многочисленные душераздирающие откровения. Христос сказал, что легче верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божье. Но для Бога все возможно. Он, используя посвященных людей, может и будет работать над умами богатых, жизнь которых направлена на добывание денег.
Небесная вселенная давно ожидает сотрудничества с людьми-посредниками в деле, которого они избегают. Многие из тех, кто пытался взяться за работу, разочарованно оставили ее, тогда как если бы они были настойчивее, то добились бы большого успеха. Те, кто верно делает эту работу, будут благословлены Богом. Истина Христова пойдет перед ними, и слава Господня будет сопровождать их.
Предстоят многочисленные чудеса подлинного обращения, чудеса, которые пока еще не различимы. Величайшие люди на земле находятся в пределах досягаемости силы чудотворного Бога. Если бы Его соработники пользовались всеми возможностями, исполняя свой долг отважно и верно, то Бог обращал бы разумных и влиятельных мужей, занимающих ответственные посты. Благодаря силе Святого Духа многие примут Божественные принципы. Взирая на Иисуса, Его привлекательность. Его самоотречение и самопожертвование, самонадеянный богач поймет, что он несчастен и жалок, и нищ, и слеп, и наг, и настолько умалится в собственных глазах, что предпочтет себе Христа и ухватится за вечную жизнь.
Обращенный к истине, он станет действенной силой в руках Божьих, чтобы распространять свет. Он будет нести
особое бремя ответственности за другие души этого пренебрегаемого сословия. Он осознает, что ему поручено возвестить Евангелие тем, кто сосредоточил все свое внимание на интересах этого мира. Время и деньги будут посвящены Богу, средства будут принесены в Его сокровищницу, таланты и влияние будут обращены к истине, и новое умение и сила приложатся к церкви.
Христос наставляет Своих вестников идти также к тем, кто находится на проселочных дорогах и изгородях, к беднякам и низам общества. Многие из этих людей не понимают, что они должны делать, чтобы спастись. Значительная часть их погрязла во грехе. Многие бедствуют. Всякого рода болезни поражают их душу и тело. Они страстно желают найти покой от всех невзгод, и сатана искушает их искать успокоение в похотях и удовольствиях, ведущих к разрушению и гибели. Они тратят свои деньги на то, что не является хлебом, и трудятся ради того, что не приносит удовлетворения. Эти души нельзя оставлять без внимания.
Защищая заповеди Божьи и восстанавливая пролом, сделанный в Его Законе, мы должны в то же время проявлять сочувствие к страдающему человечеству. Нам надо проявлять высшую любовь к Богу и возвеличить Его памятник, попранный нечистыми ногами; и вместе с этим мы обязаны проявлять милость, доброту и нежнейшее сострадание к страждущим и грешным.
В каждом месте, где была проповедана истина, с самого начала следует приложить решительные усилия для проповедования Евангелия бедным и исцеления больных. Эта работа, верно исполненная, приложит к церкви многие спасенные души.
Единоверцы, трудящиеся от дома к дому, найдут благоприятные возможности для служения на многих направлениях. Им следует молиться о больных и делать все возможное, чтобы облегчить их страдания. Им надо трудиться среди низов,
бедных и притесняемых. Нам необходимо молиться за беспомощных и вместе с ними, ибо у них нет достаточной силы воли, чтобы обуздывать низменные наклонности. Нужно приложить ревностные, настойчивые усилия для спасения тех, в чьих сердцах пробуждается интерес. Многих людей можно достичь лишь благодаря бескорыстным добрым делам. Их физические нужды должны быть восполнены в первую очередь. Когда они увидят доказательство нашей бескорыстной любви, им легче будет поверить в любовь Христа.
Медицинские сестры-миссионерки больше всего подходят для этой работы, но и другие работники должны быть связаны с ними. Эти люди, не имея специального образования и подготовки в сфере ухода за больными, могут научиться у своих коллег наилучшим методам труда.
Пустые разговоры, фарисейство и самовосхваление преобладают всюду, но посредством них ни одна душа не придет ко Христу. Чистая, освященная любовь, такая любовь, которая была проявлена в жизни и делах Христа, — это все равно что священное благовоние. Подобно драгоценному миру из разбитого сосуда Марии, она наполняет весь дом благоуханием. Красноречие, познание истины, редкостные таланты в сочетании с любовью — все это драгоценные дары. Но одни лишь способности, одни лишь редчайшие таланты не могут заменить ее.
Эта любовь должна быть явлена работниками Божьими. Любовь к Богу и к тем, за кого умер Христос, совершит работу, которую мы едва ли можем себе представить. Кто не лелеет и не взращивает подобную любовь, тот никогда не станет успешным миссионером.
Пусть все, посвятившие себя Христу, работают для людей, мертвых в преступлениях и грехах. Везде, где истина провозглашается и люди пробуждаются и обращаются, верующие должны сразу же объединяться в целях благотворительности. Везде, где возвещается библейская истина, надо
начинать дело практического благочестия. Везде, где основывается церковь, необходимо совершать миссионерскую работу для беспомощных и страдающих.
Забота о наших неимущих
Мы имеем наказ «делать добро всем, а наипаче своим по вере» (Гал. 6:10). В нашей благотворительной работе особую помощь следует оказывать тем, кто, благодаря представленной истине, уверовал и обратился. Мы должны проявлять заботу о тех, кто имеет нравственное мужество принять истину и вследствие этого теряет свое положение, или о тех, кому отказано в работе для содержания семьи. Нужно принимать меры и оказывать помощь достойным бедным, находить работу тем, кто любит Бога и соблюдает Его заповеди. Их нельзя оставлять без помощи, чтобы они не стояли перед выбором: работать в субботу или голодать. Перешедшие на сторону Господа должны видеть в адвентистах седьмого дня сердечных, самоотреченных, жертвенных людей, бодро и радостно служащих своим братьям в нужде. Об этой категории особым образом заботится Господь, когда Он говорит: «Скитающихся бедных введи в дом» (Ис. 58:7).
Церковные руководители и работники
Большое внимание следует уделять подбору руководителей для новых церквей. Ими должны становиться полностью обратившиеся братья и сестры. Необходимо выбирать тех, кто более всего способны давать наставления, кто может служить словом и делом. Крайне важно работать в этом направлении.
Никогда не позволяйте, чтобы ослабевал интерес к истине. Изобретайте методы, которые привнесут в новые церкви глубокий живой интерес. Все, связанные с церковью, должны сознавать личную ответственность. Всем нам следует
работать на пределе своих возможностей, укреплять церковь и делать собрания такими полнокровными, чтобы привлечь и заинтересовать людей из мира. Всем единоверцам надо считать греховным позволять интересу ослабевать, в то время как мы имеем такие священные, торжественные истины живого Слова и можем повторять их вновь и вновь. Внушите всем братьям и сестрам необходимость крещения Святым Духом, освящения членов церкви, дабы они были живыми, растущими, плодоносящими деревьями, насажденными Господом.
Бог призывает самоотреченных, жертвенных работников. Люди, посвящающие свое данное Богом время поиску душ, настойчивому служению им, заботе о них как обязанные дать отчет, приобретут богатый опыт. Когда они будут передавать драгоценные истины Слова Божьего ближним, сердца последних откроются для Слова. Они будут наставлены великим Учителем.
Христос открыл источник для грешного, страдающего мира, и слышится голос Божественной милости: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей». Вы можете брать воду жизни даром. Слышавший да скажет: приди; и желающий пусть приходит. Пусть все, мужчины и женщины, возвещают эту весть. Тогда работа распространится на отдаленные уголки земли. Писание исполнится: в тот день откроет Господь среди долин источники и «на горах реки», и «в радости будете почерпать воду из источников спасения» (Ис. 41:18; 43:19; 12:3).
МЕНЬШЕ ПРОПОВЕДОВАТЬ, БОЛЬШЕ УЧИТЬ
На наших лагерных собраниях не следует требовать, чтобытолько один-два работника постоянно занимались проповедованием и проведением всех библейских занятий. Иногда можно добиться лучшего результата, разделив большое собрание на секторы. Таким образом преподаватель библейской истины может подойти к людям ближе, чем в большом собрании.
На лагерных собраниях произносится гораздо больше проповедей, чем следует. Они становятся тяжелым бременем для служителей, и в результате многие вопросы, требующие внимания, остаются в пренебрежении. Часто мелочи, открывающие дверь серьезным порокам, остаются без внимания. Служитель лишается физических сил и времени, необходимого для размышления и молитвы, чтобы сохранять свою душу в любви Божьей. И когда непрерывно произносится столько речей, у людей не хватает времени усвоить услышанное. Все путается в их сознании, и служения кажутся им скучными и утомительными.
Нужно меньше проповедовать и больше учить. Есть люди, желающие иметь больше определенного света, чем они получают от проповедей. Некоторым нужно больше времени для усвоения изложенных вопросов. Если бы истина преподносилась немного яснее, люди поняли бы и приняли ее, и она стала бы гвоздем, вбитым в надежном месте.
Мне было показано, что наши лагерные собрания должны стать интереснее и успешнее. Я видела, что по мере нашего приближения к концу времени в этих собраниях будет меньше проповедования и больше библейских исследований. Повсюду организуются небольшие группы людей с Библиями в руках, и разные люди будут руководить изучением Писаний, проводя занятия в свободной манере.
Таким методом пользовался Христос, обучая Своих учеников. Когда вокруг Спасителя собирались большие толпы народа. Он давал наставления ученикам и толпе. Затем, после выступления ученики смешивались с народом и повторяли людям то, что сказал Христос. Часто слушатели неверно понимали слова Христа, и ученики разъясняли им, что говорит Писание и как учил об этом Христос.
Если человек, сознающий, что он призван Богом быть служителем, смирится и будет учиться у Христа, то он станет истинным учителем. В чем мы нуждаемся на наших лагерных собраниях, так это в служении, оживотворенном Святым Духом. Должно быть меньше нравоучений и больше такта в деле обучения людей практическому благочестию. Им необходимо разъяснить, что Христос является Спасителем всех верующих. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16). Есть величественные темы, над которыми следует размышлять служителю Евангелия. Христос сказал: «Верующий в Меня имеет жизнь вечную» (Ин. 6:47).
Если уст служителя коснулся уголь с жертвенника, то он возвысит Иисуса как единственную надежду грешника. Когда сердце говорящего освящено истиной, его слова будут живой реальностью для него и для окружающих. Те, кто услышит его, поймут, что он пребывает с Богом и приближается к Нему в горячей действенной молитве. Дух Святой сойдет на такого служителя, его душа ощутит животворный небесный огонь, и он обретет способность сравнивать духовное с духовным. Ему будет дана сила ниспровергать оплоты сатаны. Сердца будут сокрушены его проповедью о любви Божьей, и многие зададут вопрос: «Что мне делать, чтобы спастись?»
УЧЕБНЫЕ ЗАВЕДЕНИЯ ДЛЯ СЛУЖИТЕЛЕЙ
«Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари», — так заповедал Спаситель Своим работникам. Но это ясное указание не принимается во внимание. Несмотря на то, что свет дается вновь и вновь, люди отзываются с полей на целые недели учебы в учебных заведениях для служителей. Было время, когда в этом была необходимость, потому что наш народ противился делу Божьему, отвергая свет истины о праведности по вере. Служителям следует принять этот свет и наполнить им свое сердце, голос и перо, ибо только так они могут добиться успеха. Им надо трудиться под руководством Святого Духа, чтобы нести свет ближним.
Неразумно содержать так много библейских институтов в нашей церкви. Это, конечно, делается с благими намерениями, но есть более насущная работа, которую необходимо выполнить, чтобы принести свет в районы, куда он еще не проник. Работники, обучающие тех, кто уже имеет познание истины, не трудятся для людей, которые не знают ее. Посвящая много времени, год за годом, учебным заведениям, наши братья оставляют без внимания поля, которые уже побелели и готовы к жатве. Души, пребывающие в духовной слепоте, настроенные против истины теми, кто неверно изображает ее, оставлены непредупрежденными. О, в тот день, когда каждый человек будет судим по делам, которые он совершил, живя в теле, отдельные люди, организации и церкви будут обвинены в нерадивости! Тогда станет ясно, насколько велика была мера ответственности за неспособность распространить работу на отдаленные регионы.
Учеба в таком количестве институтов не приносит особой пользы самим работникам. Талант наилучшим образом
раскрывается там, где он более всего нужен. Служители, отозванные с полей, чтобы посещать учебные заведения, не настолько хорошо подготовлены для работы, как они были бы готовы, если бы посвятили себя святому труду на заброшенных полях, где должно быть вознесено знамя истины. Если бы они исследовали Слово Божье с желанием научиться, молились и бодрствовали в молитве и работали так же, как молились, то ангелы Божьи отверзли бы их умы для понимания истины во всей ее красоте.
Когда познание истины приобретено, служителям непременно надо поделиться с теми, кто пребывает во тьме, без Бога и без надежды в мире. Совершая этот труд, придется встретиться с разными личностями, и Бог щедро благословит Своих слуг, если они обратятся к Нему за мудростью. Дух Святой придет ко всем, кто просит хлеба жизни, чтобы затем дать его своим ближним.
Вместо того чтобы содержать учебные заведения, которые подготовили бы служителей для работы, этим служителям следует поручить дело в тех местах, где проводятся лагерные собрания. После того как они вкусят хлеба жизни благодаря чуду Божьей благодати, пусть они трудятся, чтобы напитать ближних.
Деньги, которые тратятся на учебные заведения, принесли бы гораздо больше пользы, если бы их израсходовали на поддержание служителей в насущном труде на миссионерских полях.
Есть среди служителей люди веры и молитвы, люди, которые могут сказать: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали, и что осязали руки наши, о Слове жизни... о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам» (1 Ин. 1:1-3). Эти служители должны учить других. Пусть работники получают подготовку благодаря действенному труду вместе с опытными людьми.
КРЕЩЕНИЕ
Значение обряда
Обряды крещения и Вечери Господней — это два монументальных столпа, один из которых находится вне, а другой внутри церкви. На этих священнодействиях Христос начертал имя истинного Бога.
Христос сделал крещение знамением вхождения в Его духовное царство. Он поставил его определенным условием, с которым должны согласиться все желающие признать авторитет Отца, Сына и Святого Духа. Прежде чем человек обретет дом в церкви, прежде чем он переступит порог Божьего царства, он должен принять печать Божественного имени, «Господь — оправдание наше» (Иер. 23:6).
Крещение — это самое торжественное отречение от мира. Люди, крещающиеся в триединое имя Отца, Сына и Святого Духа в самом начале своей христианской жизни, публично заявляют, что они отказываются служить сатане и становятся членами царственной семьи, детьми Небесного Царя. Они повинуются повелению: «Выйдите из среды их и отделитесь... и не прикасайтесь к нечистому». И для них исполняется обетование: «Я прииму вас; и буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель» (2 Кор. 6:17, 18).
Подготовка ко крещению
Кандидатов ко крещению необходимо тщательнее готовить. Они нуждаются в более верном наставлении, чем то, что обычно дается им. Тем, кто недавно пришел к истине, нужно разъяснять принципы христианской жизни. Никто не может
полагаться на свое исповедание веры как на доказательство того, что он имеет спасительную связь со Христом. Мы не только должны говорить: «Я верю», но и жить в согласии с истиной. Только сообразуя свои слова, манеры и характеры с волей Божьей, мы доказываем, что имеем связь с Ним. Всякий раз, когда кто-либо отрекается от греха, который есть беззаконие, его жизнь приводится в совершенное повиновение и соответствие закону. Это и есть работа Святого Духа. Свет внимательно исследуемого слова, голос совести, воздействие Духа рождают в сердце истинную любовь ко Христу, Который отдал Себя в жертву для искупления человека, его духа, души и тела. Любовь являет себя в послушании. Ясное, отчетливое различие проявится между теми, кто любит Бога и соблюдает Его заповеди, и теми, кто не любит Его и не обращает внимания на Его указания.
Верные христиане должны с усердным интересом вести убежденные души к точному познанию праведности во Христе Иисусе. Если кто-либо допустит, чтобы стремление к эгоистичным прихотям возобладало в их жизни, то истинным верующим как обязанным дать отчет следует бодрствовать над этими душами. Они не вправе пренебрегать верным, нежным, заботливым наставлением, настолько необходимым для новообращенных, на этом этапе нельзя допускать нерешительных действий. Самый первый опыт обязательно должен быть верным.
Сатана не хочет, чтобы кто-либо сознавал необходимость полного подчинения Богу. Когда душа отказывается смириться, тогда грех не оставляется; влечения и страсти стремятся к господству; искушения смущают совесть, и истинного обращения не происходит. Если бы все братья и сестры сознавали борьбу, которую каждая душа должна вести с сатанинскими силами, стремящимися опутать, увлечь и обольстить, то они
прилагали бы гораздо больше усердного труда ради тех, кто неискушен в вере.
Эти души, предоставленные сами себе, часто подвергаются искушениям и не сознают их пагубность. Они должны понять, что их преимущество — просить совета. Им следует искать общества людей, способных помочь им. В общении с теми, кто любит и боится Бога, они получат силу.
Наши беседы с этими душами должны носить духовный, ободряющий характер. Господь замечает столкновения каждой слабой, сомневающейся, борющейся души, и Он поможет всем, кто взывает к Нему. Они увидят перед собой отверстое небо и ангелов Божьих, восходящих и нисходящих по той самой ярко сияющей лестнице, по которой они пытаются взобраться.
Работа родителей
Родителям, дети которых желают принять крещение, надо потрудиться; им следует верно наставить детей и побудить их исследовать себя. Крещение — это самый священный и важный обряд, и люди должны вполне понимать его значение. Он означает покаяние во грехах и начало новой жизни во Христе Иисусе. Здесь не должно быть неуместной поспешности в принятии таинства. Пусть родители и дети принимают во внимание необходимую цену. Соглашаясь на крещение своих детей, родители дают святой обет самим себе быть верными управителями детей, наставлять их в деле формирования характера. Они обещают с особым интересом оберегать этих овечек стада, чтобы они не бесчестили веру, которую исповедуют.
Необходимо с самых ранних лет давать детям духовные наставления, причем наставлять следует не в духе осуждения, но в духе радости и счастья. Матерям надо неустанно бодрствовать, чтобы искушения не прокрались к детям в том виде, в каком они не могли бы распознать их. Родители
должны оберегать своих детей с помощью мудрых, добрых наставлений. Как лучшие друзья этих неопытных созданий родители обязаны помогать им побеждать, быть победителями. Родителям надо принимать во внимание, что их дорогие дети, старающиеся поступать справедливо, являются маленькими членами Божьей семьи, и им следует быть искренне заинтересованными в том, чтобы помогать детям выравнивать стези на царственном пути послушания. С нежной заинтересованностью родители должны учить день за днем их тому, что значит быть детьми Божьими и как отдавать волю в послушание Ему. Учите детей, что послушание Богу подразумевает послушание родителям. Это должно быть ежедневной, ежечасной работой. Родители, бодрствуйте, бодрствуйте и молитесь, и делайте ваших детей своими соработниками.
Когда приходит самый счастливый период в жизни детей, когда они всем сердцем любят Иисуса и желают принять крещение, тогда поступайте с ними верно. Прежде чем они совершат обряд крещения, спросите их, является ли главной целью их жизни труд для Бога. Затем расскажите им, с чего следует начинать. Это первые уроки, и они значат очень и очень много. Простыми словами учите детей, как им совершать свое первое служение Богу. Сделайте работу как можно более понятной. Объясните, что значит отдать себя Господу, как делать, пользуясь советом родителей-христиан, именно то, что предписывает Его Слово.
После добросовестного труда, если вы удовлетворены тем, как ваши дети понимают смысл обращения и крещения и что они уже являются поистине обращенными, пусть они будут крещены. Но, я повторяю, прежде всего приготовьте себя к служению верных пастырей, чтобы направлять стопы неопытных детей на узкий путь послушания. Бог должен действовать через родителей, чтобы они могли подавать своим детям правильный пример в любви, обходительности, христианском смирении и в полной отдаче себя Христу. Если вы даете свое согласие на крещение ваших детей и затем позволяете
им поступать по их выбору, не сознавая особого долга хранить их стопы на прямой стезе, значит, вы сами понесете ответственность в том случае, если дети утратят веру, мужество и интерес к истине.
Работа пастора
Кандидатам, достигшим зрелости, следует понимать свои обязанности лучше, чем их младшим братьям и сестрам; но пастор церкви должен трудиться ради этих душ. У них есть порочные наклонности и привычки? Долг пастора состоит в том, чтобы проводить особые встречи с кандидатами на крещение. Устраивайте с ними библейские чтения, беседуйте и молитесь с ними и ясно излагайте им Божьи требования. Зачитайте им учение Библии об обращении. Покажите, что является плодом обращения, доказательством того, что они любят Бога. Откройте им, что истинное обращение — это перемена в сердце, мыслях и намерениях. Вредные привычки должны быть оставлены. Грехи злоречия, зависти, непослушания должны быть отвергнуты. Необходимо бороться с каждой греховной чертой характера. И тогда верующий сможет осознанно применить к себе обетование: «Просите, и дано будет вам» (Мф. 7:7).
Проверка кандидатов
Собирающиеся креститься не проходят стадию ученичества в той мере, в какой это должно быть. Необходимо выяснить, будут ли кандидаты просто называться адвентистами седьмого дня или они готовы встать на сторону Господа, выйти из мира, отделиться и не прикасаться к нечистому. Перед крещением нужно тщательно расспросить кандидатов об их жизни. Пусть эта беседа будет не холодной и сдержанной, но доброжелательной и нежной; укажите новообращенным на
Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира. Доведите до разума кандидатов на крещение требования Евангелия.
Одним из вопросов, по поводу которого должны быть наставлены недавно пришедшие к вере, является их отношение к одежде. С новообращенными нужно обходиться правильно. Тщеславны ли они в одежде? Лелеют ли они гордость в сердце? Идолопоклонство в одежде — это нравственная болезнь, ее нельзя брать с собой в новую жизнь. В большинстве случаев подчинение евангельским условиям требует решительной перемены в одежде.
В одежде не должно быть небрежности. Ради Христа, свидетелями Которого мы являемся, нам надо стараться выглядеть как можно лучше. На время служения в скинии Бог определил каждую деталь одежды священников. Нас учат, что Он обращает внимание на одежду тех, кто служит Ему. Весьма определенными являются указания в отношении одежды Аарона, потому что его облачение было символичным. Так и одежда последователей Христа должна быть символичной. Во всем нам надо выглядеть Его представителями. Наш внешний вид во всех отношениях должен быть опрятным, скромным и чистым. Слово Божье не одобряет перемен в одежде, сделанных только в угоду моде, лишь бы мы выглядели по-мирски. Христиане не должны украшать себя роскошными одеяниями или драгоценностями.
Слова Писания относительно наших платьев и костюмов необходимо внимательно изучать. Нам надо понять то, что Господь небес ценит даже в вопросе одежды. Все, искренне желающие иметь благодать Христову, будут внимать драгоценным словам наставления, вдохновленного Богом. Даже стиль одежды отражает евангельскую истину.
Кто изучает жизнь Христа и проводит в жизнь Его учение, те уподобятся Христу. Их влияние будет подобно Его
влиянию. Они явят здравый характер. Ходя смиренным путем послушания и исполняя волю Божью, они будут оказывать влияние, которое засвидетельствует продвижение дела Божьего и здоровую чистоту Его работы. В этих вполне обращенных душах мир должен видеть свидетельство освящающего воздействия истины на человеческий характер.
Познание Бога и Иисуса Христа, выраженное в характере, возвышает над всем, что есть на небе и на земле. Это наивысшее образование. Это ключ, открывающий врата небесного града. Бог хочет, чтобы все, облекшиеся во Христа посредством крещения, получили это познание. И долг слуг Божьих — открыть таким душам преимущество их высокого призвания во Христе Иисусе.
Организация обряда
Когда есть возможность, крещение лучше совершать в чистом озере или чистой реке. Старайтесь сделать это событие как можно более торжественным. На таком служении всегда присутствуют ангелы Божьи.
Брат, руководящий обрядом крещения, должен стремиться к тому, чтобы это событие произвело неизгладимое, святое влияние на всех зрителей. Каждый церковный обряд нужно проводить так, чтобы он возвышал и участников, и зрителей. Следует избегать всего банального и дешевого и не допускать того, чтобы происходящее низводилось до уровня заурядного события. Нужно учить наши церкви с большим уважением и почтением относиться к священному богослужению. Поскольку служители совершают обряды, связанные с богопочитанием, они при этом воспитывают и готовят людей. Маленькие дела, которые воспитывают, обучают и дисциплинируют душу для вечности, имеют огромное значение в деле возвышения и освящения церкви.
В каждой церкви кандидатов на крещение следует обеспечить специальной одеждой. Не следует относить данные расходы к ненужной трате средств. Это одно из положений, требуемых для выполнения предписания: «Все должно быть благопристойно и чинно» (1 Кор. 14:40).
Не хорошо, когда одна церковь рассчитывает занять у другой одежду для крещения. Часто случается, что когда возникает необходимость в этой одежде, то ее нигде нельзя найти;
некоторые люди, бравшие одежду на время, не возвращают ее. Каждой церкви следует позаботиться о своих нуждах в этом плане и создать специальный фонд. Если вся церковь объединится в данном деле, оно не будет тяжелым бременем.
Одежды для крещения нужно изготовлять из прочного материала темного цвета, чтобы вода не испортила их, и следует утяжелить их внизу. Они должны быть хорошего фасона, аккуратными, сделанными по утвержденному образцу. Не следует украшать, гофрировать и отделывать их. Все показное, будь то отделка или украшения, является в данном случае совершенно неуместным. Когда кандидаты понимают значение обряда, они не стремятся украшать себя. При всем том не должно быть ничего убогого и непристойного, то есть оскорбительного для Бога. Все, имеющее отношение к этому святому обряду, должно как можно более полно отражать совершенную подготовку.
Период после крещения
Обеты, которые мы принимаем во время крещения, включают в себя многое. Во имя Отца, Сына и Святого Духа мы погружаемся в подобие смерти Христовой и восстаем в подобие Его воскресения, дабы жить обновленной жизнью. Наша жизнь должна быть связана с жизнью Христа. Отныне верующий должен помнить, что он посвящен Богу, Христу и Святому Духу. Принимая во внимание эти новые отношения, верующий должен отодвинуть все мирские соображения на задний план. Публично он заявляет, что больше не хочет жить в гордости и самоугождении. Он больше не вправе жить беспечной, равнодушной жизнью. Он заключил завет с Богом.
Он умер для мира. Он должен жить для Господа, использовать для Него все доверенные ему способности, никогда не упуская из виду, что он носит Божью печать, является подданным царства Христа и причастником Божественного естества. Он должен предать Богу всего себя и все, что у него есть, используя все свои дарования во славу Его имени.
Обязательства духовного соглашения, входящие в силу при крещении, являются взаимными. Когда люди с искренним послушанием выполняют все, что от них требуется, они имеют право молиться: «Да будет известно. Господи, что Ты Бог в Израиле». Ваше крещение во имя Отца, Сына и Святого Духа является гарантией того, что если вы прибегните к Их помощи. Они помогут вам в каждом критическом случае. Господь услышит и ответит на молитвы Своих искренних последователей, носящих иго Христа и учащихся в Его школе кротости и смирению.
«Если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге» (Кол. 3:1-3).
«Итак облекитесь, как избранные Божий, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства; и да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле; и будьте дружелюбны... И все, что вы делаете словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря чрез Него Бога и Отца» (ст. 12-17).
СТРОИТЕЛЬСТВО МОЛИТВЕННЫХ ДОМОВ
Когда в больших и малых городах пробуждается интерес, его необходимо всемерно развивать. Нужно тщательно подготовить место и возвести хотя бы самый скромный дом для поклонения как символ, памятник субботы Господней, Божий свет среди нравственной тьмы. Эти памятники должны стоять во многих местах как свидетели истины. Бог в Своей милости позаботился о том, чтобы вестники Евангелия шли во все страны, ко всем народам и племенам, пока знамя истины не будет установлено даже в дальних уголках мира.
Везде, где появляется группа верующих, нужно строить молитвенный дом. Работники не должны покидать поле, не осуществив этого.
Во многих местах, где весть была проповедана и души приняли ее, служители находятся в стесненных обстоятельствах и мало что могут сделать для покупки или строительства молитвенного дома. Часто подобные обстоятельства создают трудности в продвижении работы. Когда люди начинают интересоваться истиной, служители других церквей говорят: «У этих людей нет ни церкви, ни места поклонения. Вы — всего лишь маленькая группа, бедная и необученная. Скоро служители разъедутся, и ваш интерес пропадет. Тогда вы оставите все ваши новые идеи». И эти слова подхватывают члены церкви.
Разве мы не можем предположить, что отсутствие молитвенного дома станет сильным искушением для тех, кто понимает мотивы нашей веры и обращен Духом Божьим в настоящую истину? Нужно чаще повторять, что из маленького зернышка вырастает большое дерево. Если мы проявим мудрость, освященное суждение и умелое руководство в созидании царства нашего Искупителя, то сделаем все, что в
наших силах, чтобы убедить людей в стабильности нашей работы. Скромные храмы будут воздвигнуты там, где принявшие истину смогут найти место поклонения Богу согласно велению своей совести.
По возможности надо погасить все долги, связанные со строительством наших церковных зданий к моменту их посвящения Богу. Пусть члены Церкви поднимаются и строят молитвенный дом. Под руководством служителя, который придерживается совета собратьев по служению, пусть новообращенные работают своими руками, говоря: «Нам нужен молитвенный дом, мы должны иметь его». Бог призывает Свой народ приложить энергичные совместные усилия в Его деле. Пусть это будет сделано, и вскоре послышится благодарный голос : «Смотрите, что сделал Господь».
Однако в каких-то случаях бремя строительства молитвенного дома может оказаться непосильным для молодой церкви. Тогда пусть братья из других церквей помогут им. Иной раз следует взять взаймы, чем совсем не строить. Если у человека есть деньги и он дал взаймы столько, сколько мог, без процентов или под низкий процент, то будет правильно использовать деньги до полной ликвидации задолженности. Но я повторяю: если это возможно, к моменту посвящения церковных зданий должны быть погашены.
В наших церквах не следует резервировать скамьи. Богатых нельзя почитать выше бедных. Не нужно делать различия, ибо «все же вы — братья».
В наших церковных зданиях нам следует избегать всего показного, ибо это никак не продвинет работу. Наша экономия должна свидетельствовать о наших принципах. Нам не следует использовать мирские методы работы. Все надо сделать основательно, как для этого времени, так и для вечности.
Мне был показан неопределенный образ действий отдельных церквей, которые влезали в долги и не погашали их. В каких-то случаях за домом Божьим числится постоянный долг. Приходится все время выплачивать проценты по нему. Такого не должно быть, в этом нет необходимости. Если проявить в служении такт, мудрость и рвение так, как того требует Бог, в данном вопросе наступит перемена. Долги должны быть уплачены. Бог призывает тех, у кого есть возможность, делать приношения, и даже менее обеспеченные члены церкви могут внести свою лепту. Самоотречение всем поможет сделать хоть что-нибудь. Пожилые и молодые, родители и дети должны делами показать свою веру. Следует довести до сознания членов церкви нужду каждого, принимающего участие в строительстве молитвенных домов. Пусть каждый делает все, что в его силах. Если есть желание работать, Бог откроет путь. Он не одобряет положение, при котором долги препятствуют Его делу.
Бог призывает к самопожертвованию. Оно обеспечит не только финансовое, но и духовное процветание. Самоотречение и самопожертвование произведут чудеса в духовном возрастании церкви.
Богу не угодно, чтобы наши церкви были обременены долгами. «Мое серебро и Мое золото, говорит Господь Саваоф» (Агг. 2:8). Когда это золото и серебро используется для достижения эгоистичных целей, ради удовлетворения честолюбия или гордости, или эгоистичных удовольствий, то Бог остается в бесчестии. Когда люди, избранные Богом, излишне украшают свои дома и тратят Его деньги на эгоистичные удовольствия, позволяя Его делу ослабевать, они не могут рассчитывать на благословение.
Когда вы ставите Господа на первое место и решаете, что Его дом не будет больше бесчеститься долгами, тогда Бог благословит вас. Еженедельно старайтесь откладывать для этой цели еще что-то, кроме вашей десятины. Имейте шкатулку для этого. Объясните вашим детям, что это — шкатулка самоотречения, в нее вы кладете каждый доллар и каждый цент, которые не требуются для насущных нужд. Эти деньги предназначены для дома Божьего, чтобы снять с места поклонения позорящий небо долг. Делая такое приношение, каждый член семьи получит благословение.
Бог читает каждую мысль. Он отмечает каждое действие. Все, сделанное с искренним намерением продвинуть Его работу, будет благословлено Им. Две лепты, чаша холодной воды, преподнесенные с состраданием и любовью, принесут добро здесь, на земле, и награду в будущем.
Каждый христианин должен задать себе вопрос: «Имею ли я в глубине души высшую любовь ко Христу? Люблю ли я Его скинию? Будет ли почтен Господь, если я сделаю Его священные установления своим первостепенным делом? Достаточно ли сильна моя любовь к Богу и моему Искупителю, чтобы она побудила меня отвергнуть себя? Когда меня одолевает искушение доставить себе удовольствие или испытать эгоистичное наслаждение, не должен ли я сказать: "Нет, я ничего не буду тратить на свои развлечения, в то время как дом Божий обременен долгом"?»
Наш Искупитель претендует на гораздо большее, чем мы даем Ему. Эгоистичное «я» ставит свои желания на первое место, но Господь требует всего нашего сердца, всех привязанностей. На вторых ролях Он не будет сотрудничать с человеком. Но разве не заслуживает Христос нашего главного и самого пристального внимания? Разве Он не вправе требовать этого знака нашего уважения и верности? Подобные вопросы составляют саму сущность нашей жизни в семейном
кругу и в церкви. Если сердце, душа, сила, жизнь всецело подчинены Богу, если привязанности полностью отданы Ему, то мы возвысим Его во всем нашем служении. Когда мы пребываем в согласии с Богом, тогда мысль о Его чести и славе приходит прежде всего остального. В своих дарах и приношениях мы не должны отдавать предпочтение человеку перед Ним. Мы сознаем, что значит быть партнерами Христа в святом предприятии.
Дом, где Бог встречается со Своим народом, будет дорог и свят для всех Его верных детей. Он не останется погрязшим в долгах. Позволить такое означает почти то же самое, что отречься от своей веры. Лично вы будете готовы на великую жертву, лишь бы только избавить от задолженности дом, где Бог может встречаться со Своим народом и благословлять его.
Каждый долг, числящийся за нашими молитвенными домами, может быть оплачен, если члены церкви благоразумно составят план и предпримут искренние, ревностные усилия, чтобы ликвидировать задолженность. И всякий раз, когда погашается долг, необходимо устраивать служение благодарения, которое будет как бы перепосвящением Богу Его дома.
Бог испытывает веру Своего народа, чтобы проверить его характер. Братья и сестры, в критических обстоятельствах готовые пойти на жертву ради Него, это как раз те люди, которых Он удостоит чести принять участие в Его работе. Кто не желает проявить самоотречение и исполнить Божьи намерения, будут испытаны, чтобы их поведение предстало перед глазами людей в том же виде, в каком оно предстает перед глазами Того, Кто читает сердце.
Когда Господь видит, что Его народ ограничивает свои воображаемые нужды и проявляет самоотречение не с духом сетования и сожаления, как жена Лота, когда она покидала Содом, но с духом радости, делая это ради Христа, тогда работа будет продвигаться с силой.
ДЕТСКИЕ СОБРАНИЯ И ЦЕРКОВНЫЕ ШКОЛЫ
На всех наших лагерных собраниях обязательно надо проводить работу для детей и молодежи. Детские собрания или библейские классы для малышей следует организовывать ежедневно под руководством учителей, подготовленных для этой цели. Следует проводить уроки, на которых простым языком могут быть описаны примеры, взятые из Библии и у при-роды. Методы работы детского сада и наглядные уроки, заимствованные у природы, весьма заинтересуют детей. На некоторых наших лагерных собраниях два раза в день проводились занятия для детей. После утреннего урока в погожие дни учителя и дети могут совершить длительную прогулку по берегам реки или по зеленым полям; можно сделать привал и преподать короткий урок, подаренный нам природой. Во время таких уроков детей можно научить притчам Христа, и истина закрепится в их умах.
Исполняя работу для детей, надо ставить целью не только воспитать и увлечь их, но и совершить их обращение. Следует просить Божьего благословения на посеянное семя, и убеждающая сила Святого Духа овладеет даже малышами. Если мы проявим веру в Бога, то сможем привести их к Агнцу Божьему, Который берет на Себя грех мира.
Указанная работа имеет важнейшее значение для молодых членов Божьей семьи. На этих собраниях даже дети, получившие основы христианского воспитания в домашнем кругу, смогут научиться тому многому, что весьма поможет им. Если детей учить в простоте Христовой, они получат знание и, вернувшись домой, будут извлекать из сокровищницы сердца драгоценные уроки.
Молодым нужно предоставлять возможность более полного ознакомления со Словом Божьим. Надо разъяснять им
библейскую истину. Имеющим опыт в истине следует изучать Писания вместе с молодежью. Такие занятия будут как доброе семя, посеянное в добрую почву.
Подобные собрания для детей и молодежи, если их проводить надлежащим образом, будут посещать многие люди не нашей веры, и те уроки, которым они научатся на собраниях, будут повторены дома. Через детей можно достичь и родителей. На наших лагерных собраниях в Австралии аналогичные встречи принесли великую пользу.
Следующий краткий отчет о сделанной в этом направлении работе на австралийском лагерном собрании написан одним из его участников:
«В первую субботу дети были организованы в отделения и классы, и учителя приступили к работе. Оказалось шесть детей в начальном отделении и около пятнадцати в детском саду. Как только ребята, жившие поблизости, узнали о собраниях, проводившихся для них, они стали посещать их, и каждый день в классах прибавлялось много новых детей. В среднем ежедневно из мира приходило от восьмидесяти до ста человек, а в воскресные дни число присутствующих возрастало. Большинство детей были весьма аккуратными в посещении. Тот же самый дух ревности, внимания и порядка, характерный для служении взрослых, присутствовал и на детских собраниях. И в классной работе, и в общих обзорных занятиях труд был организован так, чтобы ребята имели возможность работать, слушать, и таким образом они скоро чувствовали себя как дома, а их стремление выполнить какую-то часть работы свидетельствовало об их интересе.
Каждый урок начинался с общего упражнения, за которым следовали классные занятия, а в заключение все собирались для краткого обзора и пения. Во время начальных упражнений вслед за пением и молитвой рассказывались предварительно выученные отрывки и памятные стихи как
хором, так и индивидуально. Один из мальчиков, заранее добровольно готовивший соответствующее короткое чтение или декламацию, выступал с ним. Дети учили и рассказывали «алфавит Писания», каждый выбирал свою букву и стих. Выбор и изучение стихов делались дома, и эти обязанности, возложенные на ребят, становились для них дополнительным стимулом, чтобы присутствовать на следующий день и посещать собрание регулярно.
Быстрые ответы на обзорных занятиях свидетельствовали об интересе к классной работе, и многие ценные истины проложили путь к умам и сердцам детей. Когда ребята возвращались домой, родители были удивлены и обрадованы, слыша, как те повторяют целый урок. Многие родители по-разному выражали признательность за работу, совершенную для детей, и сожалели, что собрания заканчиваются так быстро.
Несколько учителей из воскресных школ присутствовали на собраниях и высказались в том смысле, что они весьма довольны сделанной работой и получили от нее пользу. Иногда вместе с детьми приходили родители и, по всей видимости, интересовались так же, как и дети. Другие хотя и не придерживались наших взглядов, но беспокоились о том, чтобы опрятно одеть детей, и позволяли им приходить на собрания. Некоторые родители говорили так: мы не знаем, чему вы учите наших детей, но одно нам ясно — дети должны ходить на эти занятия, и мы не хотим удерживать их дома. Часть детей совершали долгий путь, и у нас были все основания полагать, что много посеянного семени упало на добрую почву».
Доброе семя, посеянное на этих собраниях, нельзя оставлять, дабы оно не погибло из-за отсутствия внимания. Многие родители были бы рады, если бы наставления, данные их
детям на лагерном собрании, имели продолжение. Они с радостью устроили бы своих детей в школу, где преподают и проводят в жизнь те же самые принципы. В то время как у родителей и детей пробуждается интерес, представляется драгоценная возможность для основания школы, в которой может продвигаться работа, начатая на лагерном собрании.
Когда появятся верующие и организуют церкви, такая школа весьма поспособствует установлению прочной и стабильной работы. Служители на новой территории не имеют права оставлять свое поле деятельности, пока не будут построены необходимые помещения для церквей, находящихся под их попечением. Нужно не только возводить скромные молитвенные дома, но и принимать все необходимые меры для основания постоянных церковных школ.
Этот вопрос был ясно представлен мне. Я видела, как в разных местах появлялись новые группы верующих и возводились молитвенные дома. Недавно пришедшие к вере усердно оказывали помощь в строительстве, имеющие средства помогали деньгами. Я наблюдала, как в цокольном этаже церкви появилось помещение для школы, где можно было учить детей истинам Слова Божьего. Были выбраны и направлены в эти места посвященные учителя. Учащихся в школе набралось немного, но это было радостное начало.
Когда работа продвигалась, я слышала поющие голоса детей и родителей:
«Если Господь не созиждет дома,
Напрасно трудятся строющие его;
Если Господь не охранит города,
Напрасно бодрствует страж».
«Хвали, душа моя. Господа.
Буду восхвалять Господа, доколе жив;
Буду петь Богу моему, доколе есмь.
Не надейтесь на князей,
На сына человеческого, в котором нет спасения».
«Хвалите Господа с небес,
Хвалите Его в вышних.
Хвалите Его, все Ангелы Его,
Хвалите Его, все воинства Его.
Хвалите Его, солнце и луна,
Хвалите Его, все звезды света»
(Пс. 126:1; 145:1-3; 148:1-3).
Основание церквей, строительство молитвенных домов и школьных зданий продвигалось от города к городу. На каждом месте верующие прилагали совместные настойчивые усилия, и Господь работал, чтобы приумножить ряды Своих работников. Основывались издательства для распространения истины.
Вот работа, которую надо делать в Америке, в Австралии, в Европе и везде, где люди приходят к истине. Вновь образованным группам верующих необходимо место для поклонения.
Нужны школы, в которых дети могут получать библейские наставления. Классных аудиторий надо ровно столько, сколько существует церковных зданий. У Господа есть люди, готовые участвовать в деле основания церковных школ, как только совершится нечто такое, что приготовит для них путь.
В тех местах, где верующих всего лишь несколько человек, пусть две-три церкви объединятся и построят скромное здание церковной школы. Пусть все принимают участие в расходах. Это есть самое время для соблюдающих субботу отделить своих детей от мирских сообществ и доверить их лучшим учителям, которые сделают Библию основанием всякого исследования.
ВОЗДЕРЖАНИЕ
В нашей работе больше внимания следует уделять реформе в вопросах воздержания. Каждая отрасль, требующая реформы, включает в себя покаяние, веру и послушание. Это означает возвышение души к новой и более прекрасной жизни. Так всякой истинной реформе находится место в проповеди вести третьего ангела. Реформа в сфере воздержания в особенной мере требует нашего внимания и поддержки. На лагерных собраниях нам следует обращать внимание на эту работу и представлять ее одним из насущных вопросов. Надо разъяснять людям принципы истинного воздержания и призывать отозвавшихся к обету воздержания. Большое внимание нужно уделять тем, кто порабощен греховными привычками. Мы обязаны приводить их ко кресту Христову.
На наших лагерных собраниях надо использовать труд медиков. Это должны быть мудрые люди со здравым суждением, серьезно относящиеся к проповеди и обладающие твердой верой. Врачи являются попечителями здоровья, и их нужно признавать и уважать. Их задача — наставлять людей в отношении опасностей невоздержания. С этим злом необходимо еще решительнее бороться в будущем, то есть активнее, чем в прошлом. Служителям и врачам нужно выявлять пороки невоздержания. Тем и другим надо с силой трудиться для дела Евангелия, осуждая грех и возвеличивая праведность. Служители и врачи, не обращающиеся с личными воззваниями к людям, тем самым пренебрегают своими обязанностями. Они не выполняют работу, которую Бог назначил им.
В других церквах есть христиане, стоящие на защите принципов воздержания. Нам следует старательно сближаться с этими работниками и предлагать им возможность стоять плечом к плечу вместе с нами. Нам надо взывать к великим и добрым людям с просьбой поддержать наши усилия, чтобы спасти погибающих.
Если бы мы совершали дело воздержания так, как начинали его тридцать лет назад, если бы на наших лагерных собраниях мы доводили до людей пагубность невоздержания в еде и питье и особенно опасность употребления спиртных напитков, если бы эти грехи были представлены в связи с доказательствами скорого пришествия Христа, то наши призывы всколыхнули бы многих. Если бы мы проявляли усердие соразмерно важности истин, которые мы имеем, то мы могли бы спасти сотни и тысячи людей от гибели.
Только в вечности откроется, что конкретно было достигнуто благодаря этому служению — сколько душ, больных сомнением и уставших от светскости и беспокойства, было приведено к великому Врачу, Который страстно желает спасти всех приходящих к Нему. Христос — воскресший Спаситель и исцеление — в лучах Его.
Когда мы видим, как люди идут туда, где губительные напитки отравляют их разум, когда мы видим, как их души подвергаются опасности, что мы делаем ради их спасения? Наша работа для искушаемых и падших будет по-настоящему успешной только тогда, когда благодать Христа заново сформирует характер и человек придет в живое общение с безграничным Богом. Такова цель всякой истинной работы в сфере воздержания. Мы призваны трудиться с силой большей, чем человеческая, с силой, которую найдем в Иисусе Христе, в Том, Кто снизошел до того, что принял человеческое естество, желает показать нам, как надо вести борьбу. Христос доверил нам Свою работу, и мы должны бороться вместе с Богом, моля день и ночь о невидимой силе. Установление правильных отношений с Богом через Иисуса Христа поможет одержать победу.
НАГЛЯДНЫЕ УРОКИ САНИТАРНОЙ РЕФОРМЫ
Большие собрания нашего народа являются прекрасной возможностью изложить людям принципы санитарной реформы. Несколько лет назад на этих собраниях много говорилось о санитарной реформе и преимуществах вегетарианского питания, но в то же самое время на столы в обеденной палатке подавались мясные блюда и всевозможные нездоровые продукты покупались в продовольственном ларьке. Вера без дел мертва, и наставления относительно санитарной реформы, отвергнутые на практике, не произвели глубокого впечатления. На последующих лагерных собраниях ответственные люди воспитывали народ посредством наставлений и примеров. Мясные блюда не доставлялись в обеденную палатку, но в обилии присутствовали фрукты, зерновые и овощи. Когда посетители спрашивали, почему нет мяса, им ясно излагали причину, указывая, что мясо — не самая полезная пища.
По мере нашего приближения к концу времени мы должны все тверже и тверже ставить вопрос о санитарной реформе и христианском воздержании, излагая его еще определеннее и решительнее. Мы обязаны постоянно учить людей не только на словах, но и всей жизнью. Наставления, подкрепленные жизнью, оказывают ощутимое влияние.
На лагерном собрании нужно учить людей заботиться о здоровье. На наших собраниях в Австралии мы ежедневно читали лекции на темы здоровья, и к ним был проявлен большой интерес. На территории находилась палатка для врачей и медсестер; медицинские консультации давались бесплатно, и многие люди стремились получить их. Тысячи людей посещали лекции, и в конце лагерного собрания люди все-таки оставались недовольны, что дело завершается только тем, чему они уже научились. В нескольких городах, где проводились
лагерные собрания, отдельные именитые граждане настаивали на основании местных санаториев, обещая при этом свое сотрудничество. В некоторых городах работа была начата с большим успехом. Институты здоровья, управляемые должным образом, придают особый характер нашей работе на новых полях. Они не только приносят пользу людям, но и работники, связанные с этим делом, могут оказывать помощь всем, кто трудится на евангельском поприще.
В каждом городе, где есть наша церковь, существует необходимость в медицинско-оздоровительном учреждении. Среди домов, принадлежащих членам нашей церкви, есть несколько таких, в которых можно выделить помещение и поставить оборудование для надлежащего ухода за больными. Необходимо оборудовать помещение и там оказывать помощь больным с общими недомоганиями. Здание может быть неотделанным и даже грубым, но его обязательно надо снабдить оборудованием для оказания первой помощи. Эти умело использованные возможности станут благословением не только для нашего народа, но и для его окружения, они могут быть средством привлечения внимания многих людей к принципам здорового образа жизни.
Господь желает, чтобы во всех уголках нашей земли основывались здравоохранительные учреждения как отрасль евангельской работы. Эти учреждения должны быть Его средствами достижения тех классов людей, которых ничем другим достичь нельзя. Они не нуждаются в больших зданиях, но их надо организовать таким образом, чтобы они эффективно исполняли свои функции.
Начало может быть положено в каждом известном месте, где проводятся лагерные собрания. Начинайте с малого и развивайте дело смотря по обстоятельствам. Знайте цену каждому предприятию, чтобы иметь уверенность в возможности завершить его. Старайтесь как можно меньше брать из сокровищницы. Нужны люди, имеющие веру, финансовые способности, умеющие строить экономичные планы. Наши санатории должны возводиться при ограниченной трате средств. Для начала работы чаще всего достаточно зданий, приобретенных по низкой стоимости.
ЖЕНЩИНЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ЕВАНГЕЛЬСКИМИ РАБОТНИКАМИ
Работа по оказанию помощи нашим сестрам, чувствующим личную ответственность перед Богом, — это хорошее и нужное дело. Долгое время оно оставалась без внимания. Господь хочет, чтобы мы всегда открывали ценность человеческой души тем, кто этого не понимает. И когда такая работа проводится ясным, простым, определенным образом, мы вправе ожидать, что домашние обязанности не останутся в пренебрежении, но будут выполняться гораздо разумнее.
Если мы сможем создать постоянные, организованные группы людей, мудро наставляемых в решении задачи, которую они должны выполнять как слуги Господа, то наши церкви обретут жизненную силу, в которой они давно нуждаются. Превосходство души, ради спасения которой умер Христос, будет по достоинству оценено. У наших сестер, как правило, нелегкая жизнь, потому что семьи растут, а труд сестер не оценивается должным образом. Я очень хочу, чтобы у нас были сестры, наученные помогать нашим женщинам-адвентисткам справляться со своими затруднениями и сознавать, что и они могут совершать работу для Господа. Это принесет в их жизнь солнечный свет, который отразится в жизни других женщин. Бог благословит всех, кто объединится в этой важной работе.
Многие молодые и пожилые сестры, по всей видимости, избегают религиозных бесед. Они не ценят своих возможностей. Они закрывают окна души, которые должны быть открыты для небесного, и широко открывают их для земного. Но когда сестры осознают величие человеческой души, они закроют окна для земного, т. е. для мирских развлечений и общения с безрассудством и грехом, и откроют их для небесного, дабы созерцать духовные вещи. Слово Божье должно стать их уверенностью, их надеждой, их миром. Тогда они смогут сказать: «Я желаю принять свет Солнца правды, чтобы он воссиял для других».
Наиболее успешными работниками являются те, что бодро трудятся для Бога в мелочах. Каждый человек должен работать со своей жизненной нитью, вплетая ее в общую структуру ткани и помогая завершить образец.
Труд Христа в значительной мере составляли личные беседы. Он с большим вниманием относился даже к одной душе. И эта душа разносила полученные знания тысячам людей.
Нам следует учить молодых помогать сверстникам; и, стараясь выполнить эту работу, они приобретут опыт, который поможет им стать посвященными работниками в более широких сферах. Тысячи сердец могут быть достигнуты весьма простым и скромным путем. Даже самых интеллектуальных людей, которых приветствуют как наиболее одаренных представителей рода человеческого, зачастую могут подкрепить простые слова, излившиеся из сердца тех, кто любит Бога и может говорить об этой любви так же естественно, как мирской человек говорит о вещах, на которых он сосредоточен и которые питают его ум. Часто слова, хорошо подобранные и выученные, оказывают слабое влияние. Но правдивые, искренние слова детей Божьих, сказанные в естественной простоте, открывают двери сердец, которые долгое время были закрыты.
Вопли страданий мира слышны всюду вокруг нас. Грех бросает тень на нас, и поэтому наш разум должен быть приготовлен ко всякому доброму слову и делу. Мы знаем, что с нами Иисус. Благоуханное влияние Его Святого Духа учит и направляет наши помыслы, побуждая нас говорить слова, ободряющие ближних на пути и освещающие его. Если мы будет чаще беседовать с нашими сестрами, будем сами показывать им, что мы хотим сделать, будем помогать им осознать то, что чувствуем мы, вместо того чтобы просто говорить им: идите, тогда они еще больше станут ценить человеческую душу. Мы учимся, чтобы затем учить других. Эту мысль нужно довести до сознания каждого члена церкви.
Мы вполне верим в церковную организацию, но наша вера не предписывает строгого образа действий, которому мы обязаны следовать, потому что невозможно достичь все умы одинаковыми методами. Нельзя позволять ничего, что может отвлечь Божьего слугу от его собратьев. Каждый верующий должен трудиться для грешников. У каждого человека есть свет, который ему надо хранить; и если небесное масло изливается в эти лампады через золотые трубочки, если сосуды свободны от эгоизма и готовы принять святой елей, то свет не напрасно будет сиять на пути грешника. Свет от одной такой лампады будет сиять на пути странника сильнее, чем от целого факельного шествия, устроенного напоказ. Личное посвящение и освящение для Бога принесет лучшие результаты, чем самая внушительная демонстрация.
Учите наших сестер ежедневно вопрошать: «Господи, что повелишь Ты делать мне сегодня?» В каждый посвященный сосуд будет день за днем изливаться святой елей, чтобы перетекать из него в другие сосуды.
Если наша жизнь в этом мире всецело посвящена Христу, то это жизнь каждодневного подчинения. Его служение — это служение доброй воли, и каждая душа является Его драгоценностью. Если мы сможем убедительно показать нашим сестрам то, какую пользу они могут принести благодаря общению со Христом, мы увидим, как выполняется большая работа. Если мы сможем побудить ум и сердце к сотрудничеству с Божественным Работником, то посредством работы, которую они могут сделать, одержим великую победу. Но наше «я» должно быть сокрыто, Христос же проявится как Работник.
Должен происходить последовательный процесс принятия и отдачи, собирания и наделения. Он связывает нас как работников с Богом. Это дело всей жизни христианина. Тот, кто потеряет свою жизнь, приобретет ее.
Способность получать святой елей от двух маслин возрастает по мере того, как получающий этот святой елей изливает его из себя в словах и делах и таким способом восполняет нужды других душ. Работник должен постоянно заниматься драгоценным, приносящим удовлетворение трудом, который даст ему возможность служить окружающим.
Нам необходимо ежедневно получать свежее пополнение. Скольким душам мы можем помочь, установив с ними связь! Все небо ждет установления каналов, через которые может быть излит святой елей, чтобы стать радостью и благословением для окружающих. Я не боюсь, что кто-нибудь ошибется в работе, если только они объединятся со Христом. Если Он пребывает с нами, мы трудимся постоянно и основательно, и работа наша будет долговечной. Божественная полнота всегда будет исходить от посвященного человека-посредника и распространяться на его ближних.
У Господа есть дело, которое Он предназначил исполнять женщинам и мужчинам. Они могут совершить полезную работу для Бога, если сначала научатся в школе Христа драгоценному, крайне важному уроку кротости. Они должны не только носить имя Христа, но и иметь Его Дух. Они обязаны ходить, как Он ходил, очищая свои души от всякой скверны. И тогда они обретут способность приносить пользу ближним, являя преизобильную полноту Иисуса.
Женщины могут принимать участие в работе в этот переломный момент, и Господь будет действовать через них. Если они исполнятся чувством собственного долга и будут трудиться под влиянием Духа Божьего, то приобретут самообладание, необходимое для последнего времени. Спаситель озарит этих самоотверженных женщин светом Своего лица, и он придаст им силу, превышающую силу мужчин. Женщины смогут выполнять в своих семьях работу, которую мужчины не в состоянии сделать, то есть работу, касающуюся внутренней жизни.
Они смогут приблизиться к сердцам тех, кого мужчины не могут достичь, их труд необходим.
Обязательно следует оказывать содействие работе женщин, которые предали себя Господу и стремятся помочь нуждающимся, пораженным грехом людям. Нужно проводить индивидуальную евангельскую работу. Женщины, выполняющие эту работу, разносят Евангелие по домам людей на путях и проселочных дорогах. Они читают и объясняют слово семьям, молятся с ними, заботятся о больных, выявляют их материальные нужды. Они представляют семьям и отдельным людям очищающее, преобразующее влияние истины. Они показывают — чтобы найти мир и радость, нужно следовать за Иисусом.
Все, кто трудится для Бога, должны иметь качества, присущие Марфе и Марии, то есть готовность служить и искреннюю любовь к истине. Эгоистичное «я» и себялюбие должны быть устранены. Бог призывает благоразумных, отзывчивых, нежных, верных принципу, ревностных женщин-работниц. Он призывает настойчивых женщин, способных отвернуться от себя и своих личных удобств и сосредоточиться на Христе, говорить слова истины, молиться вместе с людьми, к которым они могут найти подход, трудясь для обращения душ.
О, как нам можно оправдаться, мои сестры, в том, что мы не посвящаем все свое время изучению Писаний, собиранию в сокровищницу ума драгоценных вещей, чтобы затем представить их людям, которые не интересуются истиной? Поднимутся ли наши сестры, сознавая крайнюю нужду? Будут ли они трудиться для Господа?
ПРЕПОДАВАНИЕ РЕЛИГИИ В СЕМЬЕ
Все, несущие миру последнюю весть милости, должны считать своей обязанностью наставлять родителей в отношении семейной религии. Великое реформаторское движение надо начинать с представления отцам, матерям и детям принципов Закона Божьего. Когда требования закона представлены и люди убеждены в необходимости повиноваться ему, разъясните им, какую ответственность это решение налагает не только на них, но и на их детей. Укажите, что повиновение Слову Божьему является нашей единственной защитой от зла, которое толкает мир в погибель. Родители дают своим детям пример либо послушания, либо преступления. В большинстве случаев вечная участь членов их семьи определяется их примером и учением. В будущей жизни дети станут тем, чем их сделают родители.
Если бы родители могли предвидеть результаты своих действий и увидеть, как своим примером и учением они сохраняют и увеличивают силу греха или силу праведности, то, несомненно, они изменили бы свою жизнь. Многие из них сокрушили бы дурманящую силу преданий и обычаев.
Служители должны регулярно поднимать этот вопрос в собраниях. Старайтесь довести со сознания родителей, в чем состоят их торжественные обязанности, столь долго оставляемые без внимания. Это, как ничто другое, сокрушит дух фарисейства и противление истине. Религия в семье — наша великая надежда, она для всей семьи открывает перспективу обращения к истине Божьей.
ВСТРЕЧАЯ ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ
Наши служители и учителя должны открывать падшему миру любовь Божью. Пусть они говорят слово истины, имея сердца, исполненные нежности. Давайте будем с кротостью Христа обращаться со всеми заблудшими. Если те, для кого вы трудитесь, не постигнут истину сразу же, не выносите им свое порицание, не критикуйте и не осуждайте их. Помните, что вы обязаны представлять Христа в Его кротости, мягкости и любви. Мы должны быть готовы встретить неверие и противодействие. Истина вынуждена всегда сталкиваться с этими факторами. Но, встречая самое ожесточенное сопротивление, не осуждайте своих противников. Они могут, как в свое время Павел, полагать, что служат Богу, и к таким нам следует проявлять терпение и кротость.
Так не надо же считать, будто мы должны переносить тяжелые испытания, выдерживать суровые конфликты, лишь бы представлять непопулярную истину. Думайте об Иисусе и о том, что Он претерпел ради вас, и оставайтесь безмолвны. Не сетуйте даже тогда, когда вас оскорбляют и обвиняют ложно; не произносите ни слова ропота; не помышляйте упрекать кого-то или выражать недовольство. Идите прямым путем, «провождайте добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения» (1 Петр. 2:12).
«Будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; не воздавайте злом за зло, или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение. Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей, уклоняйся от зла и делай добро, ищи мира и
стремись к нему; потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло (чтобы истребить их с земли). И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго? Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь. Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Петр. 3:8-15).
Вам следует вести себя кротко по отношению к тем, кто находится в заблуждении, ведь недавно разве не были вы сами слепы в своих грехах? И, принимая во внимание терпение, проявляемое к вам Христом, разве вам не следует самим быть нежными и терпеливыми к ближним? Бог многократно увещевает нас проявлять великую доброту к тем, кто противится нам, чтобы наше влияние на людей не было пагубным и уводящим от Бога.
Наша жизнь должна быть сокрыта со Христом в Боге. Нам необходимо лично знать Христа. Только тогда мы сможем верно представить Его миру. Пусть постоянно возносится молитва: «Господи, научи меня поступать так, как поступил бы Христос, будь Он на моем месте». Где бы мы ни находились, мы должны в добрых делах сиять своим светом для славы Божьей. Это великое и важное влияние нашей жизни.
Господь хочет, чтобы Его народ использовал разные методы, только не осуждение заблуждения, даже если осуждение это будет справедливым. Он хочет, чтобы мы делали нечто большее, чем опровергали обвинения наших врагов, ибо это оттолкнет их еще дальше от истины. Дело, которое Христос пришел совершить в нашем мире, заключалось не в том, чтобы возводить преграды и постоянно говорить людям, что они неправы.
Тому, кто рассчитывает просвещать обманутых людей, необходимо сблизиться с ними и трудиться для них с любовью. Он должен стать центром святого влияния.
Защищая истину, даже к самым злейшим противникам нужно обращаться с уважением и почтением. Некоторые из них не отзовутся на наши усилия, но тогда они пренебрегут евангельским приглашением. Другие — даже те, о которых мы думали, что они перешли предел Божьей милости, — будут приобретены для Христа. Завершающим делом в борьбе может быть просвещение тех, кто не отверг свет и доказательство, но пребывал в кромешной тьме и по неведению работал против истины. Поэтому с каждым обходитесь как с искренним человеком. Не говорите слов и не совершайте дел, которые могут кого-либо утвердить в неверии.
Если кто-нибудь будет втягивать работников в дискуссию или спор по политическим или другим вопросам, не старайтесь высказать свое убеждение или возражение. Твердо и решительно продвигайте дело Божье, но в кротости Христа и как можно более спокойно. Пусть не слышится хвастовство людей. Пусть не проявляется самодовольство. Пусть будет явлено, что Бог призвал нас и вручил нам священные истины; проповедуйте Слово, будьте прилежны, искренни и ревностны.
Влияние вашего учения было бы вдесятеро больше, если бы вы внимательно относились к своим словам. Слова, которые должны быть запахом живительным на жизнь, могут стать вследствие того духа, в котором они произносятся, запахом смертоносным на смерть. И помните, что если своим духом или своими словами вы закрываете дверь даже для одной души, эта душа встретит вас на суде.
Ссылаясь на Свидетельства, не считайте своим долгом внедрять их в сознание человека. Читая Свидетельства, будьте уверены в том, что вы не примешиваете к ним свои мнения и слова, ибо это делает невозможным для слушателей проводить различие между Словом Господним, адресованным им, и вашими словами. Убедитесь в том, что вы не делаете Слово
Господне оскорбительным. Мы желаем видеть перемены, но вследствие того, что не достигаем желаемого, мы слишком часто позволяем злому духу наполнять нашу чашу желчью, и в результате ожесточаются окружающие нас люди. Своими неразумными словами мы возбуждаем их дух и подталкиваем их к возмущению.
Каждая проповедь, вами произнесенная, каждая статья, вами опубликованная, могут быть совершенно верными; но одна лишь капля желчи, содержащаяся в них, станет ядом для слушателя или для читателя. Из-за этой капли яда кто-то отвергнет все ваши добрые и по сути весьма приемлемые слова. Другой напитается этим ядом, потому что он любит такие резкие слова; он последует вашему примеру и будет говорить именно так, как говорите вы. Таким образом зло приумножится.
Тем, кто представляет вечные принципы истины, нужен святой елей, изливающийся в сердце из ветвей двух маслин. Он выразится в словах, и слова эти будут преобразовывать людей, но не раздражать их. Истина должна возвещаться с любовью. И тогда Господь Иисус Христос посредством Своего Духа наделит вас мощью и силой. В этом и состоит Его работа.
Стойте в Божественном течении, в нем вы получите небесное вдохновение, потому что вы можете иметь его; и затем указывайте утомленным, обремененным, бедным, сокрушенным, растерянным душам на Иисуса, Источника всякой духовной силы. Будьте верными в мелочах, чтобы возвещать совершенство Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет. Проповедуйте пером и словом, что Иисус живет и ходатайствует за нас.
ПРИТЧА О ПОТЕРЯННОЙ ОВЦЕ
Притчей о потерянной овце надо дорожить как девизом каждой семьи. Божественный Пастырь оставляет девяносто девять овец и идет в пустынное место искать одну пропавшую овцу. Вокруг камни, заросли, трясины и опасные расщелины, но Пастырь знает, что если овца находится в одном из этих мест, дружеская рука должна помочь ей выбраться оттуда. Издали слыша ее мольбу о спасении. Он сталкивается с многочисленными трудностями, но спасает Свою потерявшуюся овцу. Найдя овцу. Господь не осыпает ее упреками. Он только рад, что нашел ее живой. Твердой, но нежной рукой Бог раздвигает терние или извлекает овцу из трясины; Он осторожно берет ее к Себе на плечи и несет в загон. Чистый, безгрешный Искупитель несет греховное, нечистое.
Взявший на Себя грех несет оскверненную овцу; и все же Его ноша так драгоценна, что Он радуется, воспевая: «Я нашел мою пропавшую овцу» (Лк. 15:6). Пусть каждый из вас примет во внимание, что на Своих плечах Христос несет лично ваше «я». Пусть никто не лелеет духа господства, самоправедности или критики, потому что ни одна овца никогда не присоединилась бы к стаду, если бы Пастырь не предпринял мучительных поисков в пустыне. Того факта, что одна овца потерялась, было достаточно, чтобы пробудить сочувствие Пастыря и начать поиски.
Эта песчинка во Вселенной была местом воплощения и страданий Сына Божьего. Христос не пришел к непавшим мирам, но Он пришел в этот мир, полностью заклейменный и запятнанный проклятьем. Зрелище было неприглядным и разочаровывающим. И все же Он «не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда» (Ис. 42:4). Мы должны по-
мнить, как радуется Пастырь, когда пропавшее возвращается. Он взывает к тем, кто рядом с Ним: «Порадуйтесь со мною, Я нашел мою пропавшую овцу». И все небо вторит эхом радости. Сам Отец, воспевая, радуется спасенным. Какой святой восторг, какая радость выражены в этой притче! Вы можете разделить эту радость.
Вы, имеющие данный пример перед собою, сотрудничаете ли вы с Тем, Кто старается спасти пропавших? Являетесь ли вы соработниками Христа? Разве не можете вы ради Него переносить страдания, жертвы и испытания? Молодые и заблуждающиеся имеют возможность делать добро ради душ. Если вы видите человека, чьи слова или положение свидетельствуют, что он разделен с Богом, не обвиняйте его. Не ваше дело обвинять, напротив, вы должны сблизиться с ним и помочь ему. Подумайте об унижении Христа, о Его кротости и смирении и трудитесь так, как трудился Он, с сердцем, исполненным освященной нежности. «В то время, говорит Господь, Я буду Богом всем племенам Израилевым, а они будут Моим народом. Так говорит Господь: народ, уцелевший от меча, нашел милость в пустыне; иду успокоить Израиля. Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение» (Иер. 31:1-3).
Чтобы трудиться, как Христос, мы должны распять свое «я». Это мучительная смерть, но в то же время это жизнь, жизнь для души. «Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, — Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтоб оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных» (Ис. 57:15).