Часть I. Ранняя история издательской работы
Глава 1. Дорчестерское видение 1848 года и наши первые издательские предприятия
Глава 2. Основанное на жертвенности
Глава 3. Видение 3 января 1875 года и развитие работы по всему миру
Глава 4. Божий замысел относительно издательской деятельности
Глава 1. Дорчестерское видение 1848 года и наши первые издательские предприятия
Дорчестерское видение 1848 года1. — На собрании, состоявшемся в ноябре 1848 года в Дорчестере, штат Массачусетс, мне было дано видение. Это была весть о запечатлении и о долге наших братьев публиковать издания, проливающие свет, освещающий наш путь.
После этого видения я сказала своему мужу: "У меня есть весть для тебя. Тебе необходимо издавать небольшую газету и рассылать ее людям. Пусть в первое время она будет небольшой, но когда люди прочитают ее, они станут посылать средства для ее издания, и ее успех будет обеспечен. Мне было показано, что это скромное начало сможет превратиться в потоки света, очищающие весь мир".
Когда мы были в штате Коннектикут летом 1849 года, у Моего мужа появилось глубокое убеждение, что настало время начать писать и печатать издания об истине для настоящего времени. Он получил огромное благословение и ободрение, когда решил заниматься этим. Но вместе с тем его одолевали сомнения, ведь у него не было ни гроша. Состоятельные люди решили придержать свои средства. Он рассказал мне о своем разочаровании и решил отправиться косить траву.
После того как он вышел из дома, мне стало очень тяжело, и я потеряла сознание. За меня была вознесена молитва, Бог благословил меня, и я была восхищена в видении. Я увидела, что Господь благословил и укрепил моего мужа для работы в этой области еще год назад, что он правильно использовал средства, заработанные им ранее, что он получит во сто крат больше в этой жизни, а если останется верным, и огромную награду в царстве Божьем. Господь не даст ему сил для работы на поле, потому что у Него был другой замысел для моего мужа, и если тот все же займется этой деятельностью, его постигнет болезнь; он должен писать, писать и писать, продвигаясь верою. Муж немедленно начал писать, и всякий раз, когда он сталкивался с трудным отрывком, он возносил Богу молитву, чтобы получить ясное понимание Его слова.
Истина для настоящего времени. — Однажды в июле мой муж привез из Мидлтауна тысячу экземпляров первого номера его газеты. Несколько раз в процессе подготовки газеты ему пришлось пешком ходить в город и обратно,
13 километров в один конец, но в тот день он позаимствовал у брата Белдена2 лошадь и повозку, чтобы привезти домой газеты.
Драгоценные отпечатанные листы были принесены в дом и положены на пол, собралась небольшая группа заинтересованных людей, и мы преклонили колени над газетами, в смирении сердец и со многими слезами умоляя Господа излить Свои благословения над этими печатными вестниками истины.
Когда мы сложили газеты, мой муж упаковал их и написал на конвертах адреса тех, кто мог бы, по его мнению, прочитать их, сложил газеты в сумку и пешком отправился в Мидлтаун на почту.
За июль, август и сентябрь было напечатано четыре номера газеты. Каждый выпуск состоял из восьми страниц. Неизменно перед отправкой газет мы совершали над ними искренние молитвы, смешанные со слезами, умоляя Господа благословить Его безмолвных вестников. Вскоре после рассылки первого номера мы стали получать письма со средствами на продолжение издания и с добрыми вестями о том, что многие души принимают истину. Начав издательскую работу, мы тем не менее не переставали заниматься и проповеднической деятельностью, путешествовали с места на место, провозглашая доктрины, принесшие столь великий свет и радость нашим сердцам, подкрепляя верующих, исправляя заблуждающихся и наводя порядок в церквах. Чтобы издательское дело развивалось и в то же самое время чтобы наша работа проводилась на разных участках поля, издание газеты время от времени проводилось в разных местах...
Издательское дело в Освего, штат Нью-Йорк. — В октябре и ноябре, когда мы путешествовали, издание газеты
было временно приостановлено, но мой муж все еще испытывал необходимость писать и издавать. Мы сняли дом в Освего, позаимствовали мебель у наших братьев и начали заниматься хозяйством. Там мой муж и писал, издавал и проповедовал3.
Ему постоянно приходилось быть во всеоружии, поскольку часто он встречался с людьми, называвшими себя адвентистами и отстаивающими заблуждения. Некоторые из них установили точную дату пришествия Христа. Мы же заявили, что установленное время пройдет и ничего не случится, и тогда они постарались настроить всех против нас и против того, о чем мы говорили. Я видела, что те, кто искренне заблуждался, однажды увидят обман, жертвами которого они стали, и выйдут к истине (Очерки жизни, с. 125-128).
Издание перед лицом трудностей. — Из Освего мы отправились в Сентерпорт в сопровождении семейства Эдсонов и расположились в доме брата Харриса, где начали издавать ежемесячный журнал "Вестник пришествия"4. Моему ребенку стало хуже, и трижды в день мы возносили молитвы за него. Время от времени на него сходило благословение и развитие болезни как бы приостанавливалось, но временами наша вера подвергалась самым суровым испытаниям, когда симптомы болезни становились критическими.
Я пребывала в весьма подавленном состоянии духа. Вопросы мучили меня: почему Бог не желает услышать наши молитвы и исцелить его? Сатана, всегда готовый мучить нас своими искушениями, нашептывал, что причина в том, что мы что-то делаем не так. Я не могла вспомнить ничего конкретного, чем могла бы огорчить Господа, но, тем не менее, мой
дух был настолько отягощен, что я пребывала на грани отчаяния. Я сомневалась в том, что Бог принимает меня, и не могла молиться. Мне не хватало смелости поднять глаза на небо. Я переживала сильнейшую душевную агонию, а мой муж умолял Господа за меня. Он не переставал этого делать до тех пор, пока мой голос не соединялся с его в просьбах о помощи. Тогда на нас нисходило благословение, и я начинала надеяться. Моя трепещущая вера хваталась за Божьи обетования.
Тогда сатана подступил к нам по-другому. Серьезно заболел мой муж. Он был в критическом состоянии, временами его мучили судороги, и он страдал от невыносимых болей. Его конечности были холодными, и я растирала их до тех пор, пока не выбивалась из сил. Брат Харрис работал где-то за несколько миль от дома, и его супруга, сестра Бонфой, и моя родная сестра Сара были рядом со мной, самой мне едва-едва хватало смелости верить обетованиям Божьим. Никогда еще я не чувствовала себя такой слабой. Мы знали, что надо немедленно что-то сделать. С каждой секундой моему мужу становилось все хуже и хуже, стали появляться явные симптомы холеры. Он попросил нас помолиться, и мы не посмели отказать. В величайшей слабости мы преклонились перед Господом, и я, осознавая все свое недостоинство, возложила руки на его голову и просила Бога явить Свою силу. Моментально произошла перемена. Цвет его лица стал более естественным, и свет небесный воссиял на нем. Невыразимой благодарностью наполнились наши сердца. Никогда еще ответ на молитву не был таким явным.
В тот день мы должны были ехать в Порт Байрон, чтобы читать верстку газеты, которую мы издавали в Оберне. Создавалось такое ощущение, что сатана всеми силами старался помешать нам опубликовать истину, которую мы стремились принести людям. Мы чувствовали, что должны верою двигаться вперед. Мой муж сказал, что он поедет в Порт Байрон вычитывать гранки. Мы помогли ему запрячь лошадь, и я отправилась с ним. Господь укрепил его на пути. Он получил оттиск и записку, в которой говорилось, что газета будет отпечатана на следующий день и что нам надлежало быть в Оберне, чтобы получить ее.
В ту ночь нас разбудили крики маленького Эдсона, который спал в комнате над нами. Было около
полуночи. Наш маленький мальчик прижимался к сестре Бонфой, потом обеими руками молотил воздух и кричал в ужасе: "Нет! Нет!", прижимаясь к нам. Мы знали, что это попытка сатаны досадить нам, и мы склонились в молитве. Муж запретил злому духу во имя Господа, и Эдсон тихо уснул на руках сестры Бонфой и спал спокойно всю ночь. Потом у мужа снова случился приступ, и он страдал от страшной боли. Я склонилась рядом с кроватью и умоляла Бога укрепить нашу веру. Я знала, что Господь работал над ним и побеждал болезнь, и не стала просить того, что уже совершилось. Но мы молились о том, чтобы Господь продолжал совершать Свое дело. Мы повторяли такие слова: "Ты услышал молитву. Ты совершил. Мы верим и не сомневаемся. Доверши же Свое дело!" Таким образом мы молились Господу на протяжении двух часов, и во время этой молитвы муж заснул и спал до рассвета. Когда он проснулся, то был очень слаб, но это не смущало нас.
Мы доверяли обетованиям Божьим и были исполнены решимости идти вперед верою. В тот день нас ожидали в Оберне, чтобы выдать нам первый тираж газеты. Мы знали, что сатана пытается удержать нас, и мой муж решился ехать, доверяя Господу. Брат Харрис приготовил повозку, и сестра Бонфой вызвалась сопровождать нас. Нам пришлось помогать мужу взобраться на повозку, но с каждым километром его силы укреплялись. Мы старались постоянно думать о Боге и укрепляться в вере и продолжали путь, умиротворенные и счастливые.
Когда мы получили отпечатанный тираж газеты и отправились обратно в Сентерпорт, мы уже были уверены, что исполняем свой долг. Благословение Господне покоилось на нас. Мы подвергались страшным ударам сатаны, но силой Христа, укреплявшего нас, мы выходили победителями. С нами была большая пачка газет, содержавших драгоценную истину для народа Божьего.
Сын наш поправлялся, и сатане не позволено было поражать его. Мы работали день и ночь, иногда не позволяя себе даже присесть за стол, чтобы поесть. Мы ели на ходу, непрерывая работы. Я переоценила свои силы, сворачивая большие листы, и заработала жестокую боль в плече, не оставлявшую меня годами.
Нам не терпелось отправиться на восток, и сын уже был достаточно здоров, чтобы путешествовать. На суденышке мы добрались до Ютики, где и расстались с сестрой Бонфой, Сарой и нашим сыном, которых брат Эбби отвез домой. Мы же продолжали путь на восток. Расстаться таким образом было очень нелегко, но нам было необходимо принести в жертву нежные узы, связывавшие нас. Особенно болели наши сердца за маленького Эдсона, жизнь которого подвергалась такой серьезной опасности. Мы доехали до Вермонта и провели конференцию в Саттоне.
"Ревью энд Геральд". — В ноябре 1850 года газета начала издаваться в Парисе, штат Мэн. Здесь она была дополнена, и название ее было изменено на то, которое она носит и поныне, — "Адвентистское обозрение и субботний вестник". Мы жили в семье брата А. Ради того, чтобы газета распространялась, мы были готовы к очень скромному существованию. Людей, сочувствующих нашему делу, было немного, и никто из них не обладал большим богатством, так что нам приходилось бороться с бедностью и разочарованием. Забот ужас было очень много, и часто нам приходилось сидеть до полуночи, а порой и до двух-трех часов утра за вычиткой текста.
Чрезмерный труд, заботы и беспокойства, недостаток питательной и хорошей пищи и постоянное пребывание на холодном воздухе во время наших долгих зимних путешествий — всего этого оказалось слишком много для моего супруга, который свалился под этим бременем. Он настолько ослабел, что едва мог доходить до типографии. Наша вера подвергалась самым суровым испытаниям. Мы не только сознательно терпели нужду, тяжкий труд и страдания, но плюс к этому наши мотивы были неправильно истолкованы, и часто к нам относились с недоверием и завистью. Очень немногие из тех людей, ради блага которых мы старались, могли оценить наши усилия.
Мы слишком волновались, чтобы спать или отдыхать. Часы, которые стоило бы потратить на здоровый сон, который освежил бы нас, часто тратились на долгие споры, вызванные завистью. В то время как другие спали, мы проводили долгие часы в слезах и сокрушении перед Господом. Однажды мой
муж сказал: "Совершенно бесполезно бороться дальше. Все это разрушает меня и в конце концов сведет в могилу. Я больше так не могу. Я уже написал записку издателю о том, что больше не буду выпускать никакой газеты". Как только он вышел за дверь, чтобы отнести эту записку в типографию, я упала в обморок. Он вернулся и начал возносить за меня молитвы. Господь услышал его, и я очнулась. На следующее утро во время семейного богослужения я была восхищена в видении и получила указания по поводу всего происходившего. Мне было показано, что мужу ни в коем случае не следует отказываться от выпуска газеты, потому что именно этого от него добивался сатана через своих агентов. Мне было открыто, что нам следует продолжать печатать и Господь поддержит нас.
Вскоре мы получили срочное приглашение проводить конференции в различных штатах и решили посетить общие собрания в Бостоне, Роки Хилл, Камдене и Уэст Мильтоне. Все эти встречи были большим трудом для нас, но они приносили огромную пользу нашим рассеянным братьям.
В Саратога Спрингс, штат Нью-Йорк. — На несколько недель мы задержались в Боллстон Спа, до тех пор пока там не наладили выпуск газеты в Саратога Спрингс. Затем мы сняли дом и послали за братом Стефеном Белденом и его супругой и за сестрой Бонфой, которая в тот момент находилась в штате Мэн, заботясь о нашем маленьком Эдсоне. Мы взяли напрокат необходимую утварь и начали устраиваться. Именно там мой муж выпустил второй номер "Ревью энд Геральд".
Сестра Энни Смит, которая теперь уже покоится в Господе, приехала к нам, чтобы жить с нами и помогать нам в работе. Мы весьма нуждались в ее помощи. Мой муж выразил свои чувства на тот момент в письме брату Хо-уланду от 20 февраля 1852 года: "Все необычно хорошо, только не у меня. Я не смогу долго выдерживать постоянное бремя путешествий и издательской деятельности. В среду мы проработали до двух часов ночи, складывая и упаковывая двенадцатый выпуск "Ревью энд Геральд", после чего я отправился отдыхать, но прокашлял до самого утра. Молитесь за меня. Дела наше развиваются славно. Может быть, скоро я уже не буду так нужен Господу здесь и Он позволит мне отдохнуть в могиле. Я надеюсь вскоре освободиться от издания газеты. Я стоял за нее в самые трудные времена, но теперь, когда у нее появилось много друзей, я могу оставить ее,
если найдется кто-то, кто возьмется за ее издание. Надеюсь, что мой путь прояснится. Пусть Господь ведет меня".
Среди трудностей в Рочестере5. — В апреле 1852 года мы переехали в Рочестер, штат Нью Йорк, и переезд этот происходил в самых разочаровывающих обстоятельствах. На каждом шагу приходилось идти вперед одной лишь верою. Мы все еще были сражены бедностью и вынуждены были придерживаться строжайшей экономии и жертвовать собой. Я приведу краткую выдержку из письма семье брата Хоуланда от 16 апреля 1852 года.
"Мы только-только устраиваемся в Рочестере. Мы сняли старый дом за 175 долларов в год. В доме установлен печатный станок6. Если бы мы не смогли разместить его в доме, нам пришлось бы платить еще и 50 долларов в год за офис. Вы бы улыбались, глядя на нас и нашу мебель. Мы приобрели две кровати без матрасов за 25 центов каждая. Муж мой принес домой шесть старых стульев, среди которых не было двух похожих, он купил их за доллар, и немного позже он добыл еще четыре стула без сидений, но за 62 цента. Корпуса стульев достаточно крепкие, и я делала для них сидения сама.
Масло настолько дорогое, что мы не покупаем его. Также мы не можем себе позволить картофель. Мы используем соус вместо масла и репу вместо картошки. Наш первый обед был сервирован на доске, положенной на две пустых бочки из-под муки. Мы готовы переносить лишения, только чтобы дело Божье развивалось. Мы верим в то, что приехали в это место
по провидению Божьему, потому что работы здесь так много, а делать ее почти совсем некому. Собрание в прошлую субботу было просто замечательным. Господь поддерживал нас Своим присутствием..." Мы трудились в Рочестере среди многих трудностей и разочарований. В городе вспыхнула холера, и во время эпидемии по всем ночам с улицы был слышен шум повозок, увозящих мертвых на кладбище...
Усердное служение в Новой Англии. — Два месяца были тщательно распланированы, и, согласно этим планам, мы должны были путешествовать из Рочестера в Бангор, штат Мэн. Проделать это путешествие нам предстояло в крытой повозке, запряженной нашим хорошим конем Чарли, которого нам подарили братья в Вермонте.
Перед нами лежала дорога длиной более ста миль, и преодолеть это расстояние необходимо было всего за два дня, но мы верили, что Господь поможет нам.
Господь обильно благословил нас на пути в Вермонт. У моего супруга было много забот и работы. На различных конференциях нам приходилось брать на себя практически все проповеди, продавать книги и трудиться ради распространения нашей газеты. Как только оканчивалась одна конференция, мы спешили на другую. В полдень мы останавливались на обочине, кормили коня и обедали сами. И тогда же мой муж, положив бумагу для заметок на корзинку с провизией, писал статьи для "Ревью энд Геральд" (Очерки жизни, с. 136-145)7.
Ответственность за издательскую деятельность возлагается на церковь. — Когда мой муж сильно ослабел перед нашим отъездом из Рочестера8, он желал освободиться от ответственности за издательскую работу. Он предложил, чтобы церковь занялась этой деятельностью и чтобы управление осуществлял специальный комитет, который должен был быть создан церковью, с тем чтобы никто, вовлеченный
в эту деятельность, не мог извлечь для себя никакой финансовой выгоды, кроме определенной ему зарплаты.
Хотя он неоднократно обращался с этим вопросом к братьям, те не принимали никаких действий вплоть до 1861 года. До этого времени мой муж был официальным владельцем издательства и единственнымего управляющим. Он радовался, что люди, активно участвующие в работе и помогающие ему своими пожертвованиями, были уверены в нем и доверяли свои средства его заботе, поскольку растущие объемы производства требовали все больших затрат. Но, несмотря на регулярные отчеты, публиковавшиеся в "Ревью", о том, что фактическим владельцем издательства является церковь, мой муж как единственный менеджер издательства постоянно подвергался нападкам и клевете со стороны противников дела, которые под предлогом борьбы со злоупотреблениямиделали все возможное, чтобы ранить его и причинить ущерб работе. Находясь в таких условиях, муж поднял проблему организации работы, и весной 1861 года было принято решение о создании по законам штата Мичиган9 издательской ассоциации, принадлежавшей Церкви адвентистов седьмого дня (Очерки жизни, с. 164). Я могу сказать: "Слава Богу!" — Последние годы моей жизни представляют собой историю многих предприятий, которые мы осуществляли и с которыми моя жизнь довольно тесно переплеталась. Для возрастания этих организаций мы с мужем трудились и пером, и возвышая голос. Перечисление, даже очень краткое, всех опытов и переживаний этих деятельных лет, в течение которых мы были очень заняты, намного превысит размеры этого очерка. Усилия сатаны разрушить работу и сломить тружеников не ослабели, но Господь заботился о Своих слугах и о работе, которую они выполняли.
Пересматривая нашу историю, видя каждый шаг, который мы делали по направлению к теперешнему положению дел, я могу лишь сказать: "Слава Богу!". Когда я вижу, что сотворил Господь, я наполняюсь изумлением и обретаю уверенность, что Христос — наш руководитель. Нам нечего бояться в будущем, кроме того, что мы можем забыть тот путь, которым вел нам Господь, и Его наставления в истории нашей жизни (Очерки жизни, с. 196).
Примечания
1. После возвращения из западного Нью-Йорка в сентябре 1848 года супруги Уайт отправились в штат Мэн, где 20-22 октября они встретились с верующими. Это было время Топшамской конференции, где братья стали молиться о том, чтобы Господь открыл путь для издания печатной продукции, содержащей весть о Его пришествии. Месяц спустя они вместе с "некоторыми братьями и сестрами" , как писал Джозеф Бейтс в своей брошюре "Весть запечатления", "собрались на встречу в Дорчестере, недалеко от Бостона, штат Массачусетс". "Перед тем как началось собрание, — продолжает он, — некоторые из нас пересматривали различные аспекты вести запечатления, некоторое различие во мнениях существовало по поводу слова "восшествие" (см. Опер. 7:2)".
Пастор Джеймс Уайт, описывая это собрание, говорил: "Мы все чувствовали желание объединиться и просить мудрости у Бога по спорным вопросам и также по поводу обязанности брата Бейтса писать материалы. На нашем собрании ощущалась огромная сила. Елена получила видение. Она начала описывать свет субботы, которая и являлась истиной запечатления. Она говорила: "Этот свет начал распространяться от восхода солнца. Сначала он был очень слабым, но по мере того как свет все усиливался, весть о субботе начала сиять все ярче, стала значительнее и могущественнее. При восходе солнца его лучи холодны, но они теплеют и набирают силу по мере того, как оно поднимается все выше и выше. Подобным же образом этот свет становился все ярче и набирал мощь до тех пор, пока не стал настолько сильным, что начал оказывать освящающее воздействие на души. В отличие от солнца этот свет никогда не зайдет. Суббота достигнет своего зенита, когда святые получат бессмертие; ее свет будет усиливаться до тех пор, пока все мы не облечемся в нетление".
Она видела много интересного об этой славной работе запечатления и субботе, которую я ие могу описать здесь за неимением времени и места. Она попросила брата Бейтса записать все, что она видела и слышала, сказав, что благословение будет сопровождать эти слова".
Именно после этого видения сестра Уайт сказал мужу о его миссии заниматься издательской деятельностью, о том, что ему следует идти вперед верою и что успех будет сопровождать его усилия (Очерки жизни, с. 116. Сноска).
Относительно этого видения 18 ноября 1848 года Джозеф Бейтс засвидетельствовал, что слышал из уст Елены Уайт следующие слова:
"Да, издавайте то, что вы видели и слышали, и благословение Божье будет с вами. Посмотрите! Это (дело) возрастает в силе и сияет все ярче и ярче!.." Эти слова были записаны дословно из уст Елены Уайт, когда она была в видении, посему они не искажены" (Печать Бога Живого — 72-страничная брошюра, изданная Д. Бейтсом в 1849 году, с. 26).
2. Семья Уайт жила тогда в нескольких комнатах на третьем этаже дома Альберта Белдена в Роки Хилл. В письме Стефену Белдену, сыну Альберта, Елена Уайт позже вспоминала: "Я помню, как мой муж писал редакционные статьи, сидя на стуле с треснувшим сидением. Когда газеты были отпечатаны, они складывались на столе в комнате дома Колонела Чамберлена. Потом мы клали их на пол, склонялись вокруг них на колени и просили Бога благословить этот труд" (Письмо 293,1904 г.).
3. Выпуски номер 5 и 6 этой газеты были отпечатаны в Освего, штат Нью-Йорк, в декабре 1849 года; выпуски с 7 по 10-там же, с марта по май 1850 года. В то же время были напечатаны несколько трактатов.
4. Журнал "Адвентистское обозрение", издаваемый в Оберне летом 1850 года, не следует путать с "Адвентистским обозрением и субботним вестником", первый номер которого вышел в Парисе, штат Мэн, в ноябре 1850 года. Журнал "Адвентистское обозрение" был напечатан в промежутке между выходами 10-го и 11 -го номеров газеты "Истина для настоящего времени". Относительно цели этого издания Джеймс Уайт написал на первой странице введения к 48-страничному изданию "Адвентистского обозрения":
"Наша цель относительно этого издания — ободрить и помочь искренне верующему, показывая исполнение пророчеств Божьих и Его удивительные дела в прошлом, проявившиеся в призвании и отделении от мира и формальной церкви людей, жаждущих Второго пришествия нашего дорогого Спасителя".
5. Джеймс Уайт привел несколько причин, почему не следовало больше печатать газету в коммерческом издательстве в Саратога Спрингс, штат Нью-Йорк:"1). Неудобно печатать такую газету в этой типографии и видеть то, что работа откладывается на седьмой день, и для нас весьма неприятно и неудобно то, что работа совершается в субботу. 2). Если бы небольшая типография принадлежала братьям, газету можно было бы печатать примерно за три четверти того, что мы платим в более крупной типографии. 3). Мы думаем, что можно найти рабочих, которые соблюдали бы субботу и были бы заинтересованы в издании газеты более, чем кто бы то ни было. В этом случае большая часть этой работы могла бы быть снята с того, на кого она в настоящее время возложена" (Ревью энд Геральд, 2 марта 1852 г.).
6. Ручной печатный пресс типа "Вашингтон" был приобретен за 652,93 доллара. Это было первым издательским предприятием, владельцами и руководителями которого были адвентисты.
7. Маленький Эдсон Уайт, пораженный холерой и исцеленный в ответ на молитву, сопровождал родителей в этом путешествии. Поначалу казалось, что ребенок умрет от тягот пути, но силы его укреплялись, и его мать написала: "Он вернулся домой весьма закаленным" (Очерки жизни, с. 145).
8. Журнал "Наставник молодежи" издавался с 1852 по 1870 гг., когда его сменил журнал "Просвещение".
9. В 1855 году братья в Мичигане нашли возможность для перемещения офиса издательства в Батл-Крик (см. Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 97 и далее).
Глава 2. Основанное на жертвенности
Безраздельная посвященность первых работников. — Некоторые опытные и благочестивые люди, возглавлявшие издательское дело, отказывали себе во всем и, не колеблясь, жертвовали всем ради того, чтобы оно увенчалось успехом; сейчас эти праведники уже спят в могилах. Они были проводниками света, избранными Богом, Его представителями на земле, и они явили Церкви принципы духовной жизни в действии. Они имели чрезвычайно ценный опыт. Их нельзя было купить или продать. Их чистота, преданность Богу и самопожертвование, их живая связь с Богом были благословением для созидания дела Божьего. Наши учреждения отличались тогда духом самопожертвования.
В те дни, когда мы сражались с нищетой, люди, видевшие, как чудесно Бог содействует продвижению Своего дела, считали, что нет более высокой чести, чем быть связанными священными узами с делом, соединяющим их с Богом. Неужели они смогли бы вот так запросто снять с себя бремя и торговаться с Господом, требуя повышения зарплаты? Никогда. Даже если бы все приспособленцы оставили свои посты, эти люди никогда не оказались бы в числе дезертиров.
Верующие, на заре истории нашей Церкви жертвовавшие всем ради созидания дела Божьего, были движимы тем же духом. Они понимали, что Бог требует от вcex, участвующих в Его деле, полностью посвятить Ему свое тело, душу и дух, все свои силы и способности, чтобы обеспечить славный успех (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 216, 217).
Люди, стоявшие у истоков издательского дела, проявляли дух самоотвержения. — Работа Божья должна быть исполнена нами как народом. Мы знаем, как она началась. Мой супруг сказал: "Давай расходовать только шестнадцать шиллингов в неделю. Мы станем жить и одеваться очень просто, но зато сможем откладывать средства для того, чтобы вложить их в развитие издательского дела". Издательство тогда было очень простым зданием 8 на 12 метров (речь идет о первом издательстве в Батл-Крике, основанном в 1855 году). Некоторые ограниченные люди, жаждавшие только денег для себя, заявили: "Это здание слишком большое". Они настаивали на своем так сильно, что пришлось в конце концов созвать совещание по этому поводу. Меня попросили объяснить, почему издательству требовалось такое большое здание, если Господь должен был вот-вот вернуться. Я ответила: "Имеющие уши, слушайте же"! Именно потому что Господь вот-вот вернется, нам необходимо такое большое здание, и даже больше. Работа будет развиваться. У Господа еще много дел в этом мире. Весть о Нем должна достичь самых отдаленных уголков Земли. Именно потому, что мы верим в это, мы начали нашу работу. Нам придется отречься себя".
Мы с мужем решили назначить себе меньшую зарплату, Остальные последовали нашему примеру, и сэкономленные таким образом деньги использовались для начала работы. Некоторые собратья жертвовали от всего сердца значительные суммы, потому что верили тому, что мы сказали. В последующие годы, когда наше дело уже встало на ноги и не нуждалось в деньгах, а собратья, которые в свое время пожертвовали много денег на его развитие, состарились и стали бедными, мы приняли это во внимание и помогли им всем, чем могли. Мой супруг был человеком, полным сострадания к нуждающимся и страдающим. "Брат Б. вложил деньги в дело, когда оно нуждалось в поддержке, а теперь нам следует помочь ему", — бывало, говорил он (Рукопись 100,1899 г.).
"Мы начали в великой бедности". — Издательская деятельность началась с жертвенности, и только особое провидение Божье поддерживало ее. Мы начали в великой бедности. Нам едва хватало средств на пищу и одежду. Когда случился неурожай картофеля и приходилось платить большие деньги за него, мы ели репу. Шесть долларов в неделю — вот все, что мы получали в течение первого года нашей работы. У нас была
большая семья, но нам приходилось жить по средствам. Мы не могли себе позволить все, что хотели бы, нам приходилось урезать наши желания. Но мы твердо знали: мир должен получить познание истины для настоящего времени, и наш дух и душа и тело — все было вовлечено в эту работу. Мы работали днем и ночью, без отдыха и без дополнительного стимула, которым являются деньги... И Бог был с нами. Когда работа поднялась на ноги и перестала нуждаться в поддержке, наши зарплаты увеличились до нормального уровня (Избранные вести, т. 2, с. 191).
Неужели он (руководитель церкви) не видит, что то же самоотречение необходимо проявить и здесь (в Австралии), как и в Батл-Крике, где мы с мужем решили брать из кассы издательства только четыре доллара в неделю в качестве зарплаты, а потом только шесть, до тех пор пока дело Божье не встанет на ноги, не будет построено здание для издательства и закуплены печатные станки и все необходимое оборудование? Разве мы не знали, что означает работать не покладая рук и стремиться сократить наши расходы как только это возможно, продвигаясь по твердому основанию и избегая долгов как какого-то ужасного заразного заболевания? Мы прошли через то же самое и в Калифорнии, продавая все свое имущество ради того, чтобы найти средства для начала издательской деятельности на Тихоокеанском побережье. Мы знали, что каждый километр, который нам пришлось проехать для того, чтобы начать эту работу, означал принесение в жертву наших финансовых интересов (Письмо 63,1899 г.).
"Его работа дороже жизни". — Я не могу назвать своей собственностью ничего из того, что у меня есть. Я должна двадцать тысяч долларов, которые взяла взаймы, чтобы вложить их в дело Божье. За последние годы сравнительно небольшое количество моих книг было продано в Соединенных Штатах. Мне необходимы деньги на текущие расходы, мне надо платить зарплату работникам. Деньги, которые я выплачивала бы за аренду дома, мне теперь приходится платить как проценты по займу, чтобы не лишиться места жительства. Я готова отдать этот дом, как только Господь покажет мне, что в этом состоит Его воля и что моя работа здесь завершена.
Недостаток средств не беспокоит меня, ибо Господь свидетель, что для меня Его работа всегда была дороже жизни (Письмо 43,1903 г.).
Пример и руководство Джеймса Уайта. — Мне было показано, что Господь избрал моего мужа для особой работы и что Его провидение соединило нас вместе, чтобы совершить этот труд...
Господу принадлежит вся слава за ту несгибаемую честность и благородную смел ость осуждать неправых и защищать верных, которые проявляются в моем супруге. Такая твердость и решительность были необходимы и в начале работы, и постоянно, когда работа развивалась шаг за шагом. Он стоял за истину, не сдаваясь ни в одном из своих принципов, даже чтобы угодить своему лучшему другу... Его "я" иногда примешивалось к работе, но когда Святой Дух брал его разум под контроль, он становился самым успешным работником в руках Божьих для совершения Его дела. .Он всегда имел самые возвышенные представления о долге тех, кто носит имя Божье на челах, о долге защищать сироту и вдову, быть добрым по отношению к бедным и помогать нуждающимся. Он всегда ревностно отстаивал интересы собратьев, чтобы никакая несправедливость не могла быть совершена в отношении их.
Я также видела, что искренние усилия моего супруга в развитии наших организаций записаны в небесной книге. Истина, выходящая из-под пресса наших издательств, была подобна лучам света, расходящимся от солнца во всех направлениях. Эта работа была начата и продолжалась в духе великой жертвенности сил и времени (Очерки жизни, с. 242-244).
Самоотверженные труды Урии Смита. — Теперь мы легко можем пересчитать оставшихся в живых тружеников, начинавших издательскую работу (1902). Пастор (Урия) Смит был с нами с самого начала издательской деятельности. Он работал вместе с моим мужем. Мы надеемся всегда видеть его имя в списке редакторов "Ревью энд Геральд", оно должно возглавлять этот список. Те, кто начал эту работу, кто смело боролся с трудностями, когда работа продвигалась с трудом, не должны быть оторванными от жизни сегодня. Те, кто стал частью работы, когда самые тяжелые лишения были позади, должны почитать их.
Я испытываю очень нежные чувства к пастору Смиту. У нас с ним одно дело всей жизни — издательская работа. Он пришел к нам, будучи
молодым человеком, наделенным талантами, позволившими ему трудиться в качестве редактора. Теперь я радуюсь, читая его статьи в "Ревью", — такие прекрасные, исполненные духовных истин. Я благодарю Бога за них. Мы с пастором Смитом всегда понимали друг друга, и я считаю, что его имя всегда должно стоять в "Ревью" в качестве главного редактора. Таковым его почитает Бог. Когда несколько лет назад его имя было помещено на второе место, я испытала боль. Когда же оно было возвращено на первое место, я говорила со слезами: "Слава Богу!". Пусть оно всегда останется там, по замыслу Божьему, до тех пор, пока пастор Смит .сможет держать ручку. Когда же у него недостанет для этого сил, пусть его сыновья записывают за ним под диктовку (Избранные вести, т. 2, с. 225).
История первых работников должна быть сохранена для народа Божьего. — Описание тех опытов, через которые прошли дети Божьи на ранних этапах нашей работы, необходимо издать заново. Многие из тех, кто присоединились к нам позже, не имеют представления о том, каким путем вел нас Господь. Опыты Уильяма Миллера и его соработников, Джозефа Бейтса и других основателей адвентистского движения постоянно нужно представлять нашему народу. Книге пастора Лафборо следует уделить должное внимание. Наши руководители должны использовать все возможности для ее распространения1.
Необходимо стремиться и искать пути к тому, чтобы снова и снова возвращаться к нашим переживаниям, с которыми мы сталкивались с самого начала работы, когда мы отделились от церквей и пошли шаг за шагом, ведомые тем светом, который дал нам Бог. Основным нашим принципом стала убежденность в том, что Библия и только Библия должна быть нашим руководством, и нам не следует отходить от этого принципа вовек. Нам даны были удивительные проявления силы Божьей.
Совершались чудеса. Снова и снова в трудностях и испытаниях сила Божья проявлялась ради нас. Тогда к Господу обращались души, и среди насмешек и презрения со стороны окружающих нас церквей они свидетельствовали об истине (Письмо 105,1903 г.).
Издание опытов первых руководителей2. — Я получила повеление описать опыты тех, кто начинал распространение истины для настоящего времени, чтобы показать, почему мы являемся тем, кем являемся сегодня, — народом, отделенным от мира, отличным от него... В то время как сатана подстрекает многих отойти от веры, Бог побуждает меня снова издать опыты прошлых работников на ниве Божьей, которые станут для нас предостережением об опасностях настоящего времени и грядущих испытаний (Рукопись 13,1908 г.).
Голос пионеров не должен умолкнуть. — Мне было показано, что нам следует возвестить во всеуслышание об опытах некоторых старых работников, которые ныне уже покоятся в Боге. Пусть их голос продолжает звучать в статьях, напечатанных в ранних изданиях наших газет. Эти статьи необходимо перепечатать снова, чтобы был услышан живой голос Божьих свидетелей. История ранних опытов в этой вести станет силой, которая поможет нам противостоять изобретательности сатанинских обольщений. Это наставление недавно снова повторилось. Мне следует представлять людям свидетельства библейской истины и повторять определенные вести, данные несколько лет назад. Я желаю, чтобы мои проповеди, сказанные на лагерных собраниях и в церквах, могли совершить назначенную им работу (Письмо 99, 1905 г.).
Жертва, необходимая для продолжения работы. — Чтобы Евангелие достигло всех колен, языков и народов, необходимо самопожертвование. Люди, занимающие ответственные посты, должны во всем вести себя, как верные домостроители, добросовестно оберегая все накопленное нашим народом. Надо стараться предотвращать все ненужные расходы. Сооружение зданий и строительство помещений
для дела Божьего нам следует планировать таким образом, чтобы избегать всех ненужных затрат, ибо в каждом конкретном случае перерасход средств означает неспособность позаботиться о расширении дела Божьего на других, и в первую очередь зарубежных полях. Не следует забирать деньги из казны на создание учреждений на своем родном поле, если при этом мы рискуем нанести ущерб распространению истины в зарубежных регионах.
Божьи деньги надо тратить не только в вашей местности, но и в дальних странах и на островах морских. Если дети Божьи не будут участвовать в этой работе, Бог, конечно же, лишит их способностей, ибо они используются не по назначению.
У многих верующих денег едва хватает на пропитание, тем не менее, несмотря на бедность, они приносят десятины и пожертвования в Божью сокровищницу. Многие, знающие на собственном опыте, что значит поддерживать дело Божье в трудных обстоятельствах, вложили свои средства в издательства. Они охотно терпели тяготы и лишения, наблюдая за развитием печатного дела и молясь о его успехе. Дары и жертвы этих людей выражают пламенную благодарность их сердец Тому, Кто призвал их из тьмы в чудный Свой свет. Их молитвы и милостыни возносятся как славный памятник перед Богом. К небу не может возноситься более благоуханный фимиам.
Но дело Божье едино, и во всех его отраслях надо руководствоваться одинаковыми принципами. Оно должно нести на себе печать миссионерской работы. Каждый отдел дела Божьего связан со всеми частями евангельского поля, и дух, господствующий в одном отделе, будет ощущаться по всему полю. Если часть работников получают высокую заработную плату, то в различных отраслях дела Божьего найдутся сотрудники, которые также потребуют повышения зарплаты, и Дух самопожертвования угаснет. Другие учреждения подхватят этот почин, и Господь лишит их Своего благоволения, ибо Он никогда не сможет одобрить корыстолюбия. Таким образом наша наступательная работа заглохнет, поскольку ее можно осуществлять только ценой непрестанной жертвы (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 215, 216).
Примечания.
1.Здесь Елена Уайт ссылается на книгу "Возникновение и развитие адвентистского движения", изданную в 1892 г. Дж. Н. Лафборо. Эта книга была переиздана в 190S г. под заголовком "Великое движение Второго пришествия".
2.В 1915 г., спустя семь лет после написания Рукописи 13 (1908), из печати вышли "Очерки жизни Елены Уайт". На страницах этой книги она описывает "испытания, борьбу и успех, сопровождавший труды тех немногих искренних душ, результатом упорного труда которых стали церкви, позднее сформировавшие деноминацию Адвентистов седьмого дня" (см. Предисловие, с. 5). Начиная с главы 42, с. 255, историю жизни самой Елены Уайт и ее мужа продолжают истории К. К. Крайслера, У. Уайта и Дорес Робинсон. Таким образом, описания стойкости и жертвенности пионеров нашего движения остались записанными для нашего назидания. Биографии Джеймса Уайта и Джона Лафборо также можно приобрести в адвентистских книжных центрах.
Глава 3. Видение 3 января 1875 года и развитие работы по всему миру1
Издательство в Базеле. — 8 августа 18552 года Елена Уайт имеете со своим секретарем Сарой МакЭнтерфер, сыном Уильямом Уайтом и его семьей покинула порт Бостон, направляясь в Ливерпуль, куда и прибыла 19 августа. Две недели, проведенные в Англии, были наполнены посещениями общин, соблюдающих субботу в Гримсби, Алсби, Райсли и Саутгемптоне. Несколько встреч было проведено и в общественных местах.
Группа покинула Лондон 2 сентября и на следующее утро Прибыл а в Швейцарию, в город Базель... Строительство издательства в Базеле, позднее получившего название "Многоязычное издательство", было только что окончено. Земля была приобретена, и строительство началось во время визита пастора Батлера в начале 1884 года. Здание было возведено под пристальным наблюдением пастора Б. Л. Уитни, руководителя Европейской миссии, оборудование было приобретено и установлено братом Келлогом, который долгое время руководил издательской ассоциацией "Ревью энд Геральд"
в Батл-Крике, штат Мичиган. Новое издательство располагалось в большом четырехэтажном здании размером 14 на 23 метра. Верхние этажи были спроектированы таким образом, что, до тех пор пока не было нужды располагать там офисы издательства, их можно было использовать как жилые помещения для сотрудников. Одна из комнат на верхних этажах этого здания стала домом для Елены Уайт на протяжении большей части тех двух лет, что она провела в Европе.
Видение 3 января 1875 года. — Когда Елена Уайт и ее сопровождающие прибыли в издательство, пастор Уитни сказал: "Взгляните на наш зал для богослужений, прежде чем подниматься наверх". Это оказалась красивая, хорошо освещенная и обставленная комната на первом этаже. Сестра Уайт пристально оглядела помещение и сказала: "Очень хороший зал. У меня такое чувство, что я его уже видела".
Немного времени спустя она посетила и другие помещения, где располагалась собственно издательство. Когда очередь дошла до печатного цеха, где в этот момент работал печатный станок, Елена Уайт сказала: "Я видела это место раньше. Это помещение мне очень хорошо знакомо". Вскоре гостям были представлены двое молодых людей, работавших в печатном цеху. Сестра Уайт пожала им руки и спросила: "А где еще один сотрудник?"
"Какой сотрудник?" — спросил пастор Уитни.
"Здесь трудится еще более пожилой человек, — ответила Елена Уайт. — И у меня есть весть для него".
Пастор объяснил, что начальник цеха в городе по делам.
К тому времени прошло чуть больше десяти лет с тех пор, как во время выступления перед большой аудиторией в церкви Батл-Крика Елена Уайт получила видение относительно работы, которую предстояло сделать в других странах, где она видела печатные станки, выпускающие книги, периодические издания и трактаты, содержащие истину для настоящего времени для жителей этих стран. В тот момент, когда она говорила об этом, пастор Джеймс Уайт прервал ее и спросил, может ли она назвать эти страны. Она ответила, что не может, потому что названия стран не были указаны ей, "кроме одной: я помню, как ангел сказал "Австралия"". Тем не менее
она сказала, что хотя и не может назвать страны, но, несомненно, узнает те места, которые были показаны ей в видении, потому что они очень четко запечатлелись в ее разуме.
В печатном цеху нового издательства в Базеле она узнала одно их этих мест. Несколько месяцев спустя во время визита в Норвегию она указала еще на одно место, показанное ей в видении, которым был печатный цех издательства в Христиании. Через шесть лет, во время визита в Австралию, она узнала в печатном цеху издательства "Эхо" еще одно место, которое было показано ей в том памятном видении в Батл-Крике 3 января 1875 года3.
Слова ободрения для работников в Европе. — Конференция в Швейцарии проходила с 10 по 14 сентября 1885 года. Ее посетило около двух тысяч человек. Непосредственно за этой конференцией проходил Европейский миссионерский конгресс, который длился две недели и на котором были представлены очень интересные отчеты из Скандинавии, Великобритании, Германии, Франции, Италии и Швейцарии, где дело Божье только начинало вставать на ноги. Эти отчеты послужили основанием для оживленных дискуссий по следующим вопросам: наиболее эффективные планы для распространения нашей литературы; вопросы иллюстрирования наших периодических изданий и книг; использование палаток для распространения книг; вопросы, связанные с ношением оружия.
Собратья из Скандинавии рассказали, что за прошедший финансовый год объем продаж литературы в их конференциях составил 1033 долларов. Делегаты из Великобритании назвали цифру 550 долларов. Издательство в Базеле заработало на своих периодических изданиях
на французском и немецком языках 1010 долларов.
Много времени было посвящено литературным евангелистам, которые трудились в католических европейских странах. Они поделились своими опытами и соображениями по поводу того, почему нельзя продавать литературу в Европе теми методами, которые очень хорошо зарекомендовали себя в Америке. Кроме того, они настаивали на том, что литературные евангелисты должны получать зарплату подобно сотрудникам ведущих евангельских обществ, работающих на территории католической Европы.
На протяжении всех девятнадцати дней конференции и конгресса Елена Уайт была внимательным слушателем отчетов, которые представлялись в основном по-английски. Она обращалась со словами ободрения к собратьям на деловых встречах, а во время утренних богослужений делилась с собравшимися наставлениями по таким вопросам, как любовь и прощение среди братьев; способы представления истины; единство тружеников; смелость и настойчивость в служении; работа на новых полях. Обращаясь к работникам-миссионерам, она сказала:
"Во всяком несчастье, братья, помните: у Бога все еще есть ангелы. Вы столкнетесь с препятствиями, да, даже с гонениями. Но если вы останетесь верными своим принципам, вы подобно Даниилу найдете в Боге, Которому служите, верного Помощника и Избавителя. Настало время достигать чистоты характера. Библия полна драгоценных обетовании для тех, кто любит и боится Бога.
Всем занимающимся миссионерским трудом, я хочу сказать: сокройтесь в Иисусе. Пусть не вы сами, но Христос проявляется во всех ваших трудах. Когда работа идет тяжело и вы испытываете искушение все оставить, склонитесь на колени с Библией в руках и скажите: "Вот, Господи, в Твоем слове обещано". Возложите ваши бремена на Него согласно обетованию, и все обещания Божьи исполнятся".
Когда разочаровывающие отчеты колпортеров достигли своей кульминации, сестра Уайт настойчиво говорила о том, что, несмотря на все эти трудности, работники должны быть уверены, что их усилия увенчаются успехом. Снова и снова она говорила разочарованным книгоношам о том, что ей было показано, что книги в Европе продавать можно, причем в таком объеме, что это даст
средства на жизнь и самим книгоношам, и издательствам принесет прибыль, необходимую для развития производства (Очерки жизни, с. 281-285).
Распространяя свет в Европе. — Пусть публикации, газеты и брошюры совершают свою работу среди читателей, приготовляя их умы к проповеди истины. Пусть усилия, приложенные для совершения этой работы, не ограничиваются ничем, и если мы начнем и будем совершать это служение с мудростью, нас будет ожидать успех. Но непременно будьте смиренными и способными учиться, если вы желаете учить других и вести их путем истины и праведности (Очерки жизни, с. 304).
Великий труд поручен тем, кто будет представлять истину в Европе... Во Франции и Германии есть огромные города, в которых живет множество людей. Италия, Испания, Португалия — эти страны после стольких столетий тьмы... открыты для Слова Божьего — открыты для последней вести Предостережения, даруемой этому миру4. В Голландии, Австрии, Румынии, Турции, Греции и России живут миллионы и миллионы людей, души которых так же ценны в очах Божьих, как и наши, и люди эти ничего не знают об особых истинах для настоящего времени...
В этих странах уже была совершена хорошая работа. Люди, принявшие истину, рассеяны по всем уголкам земли как несущие свет... Но как ничтожна совершенная нами работа по сравнению с тем, что нам еще предстоит сделать! Ангелы Божьи .работают над разумом людей, приготовляя их к вести предостережения. Нужны миссионеры в тех странах, где наша работа едва началась. Постоянно открываются новые поля. Весть истины следует перевести на многие языки, чтобы все народы могли наслаждаться ее чистым влиянием, несущим жизнь...
Усилия книгонош, распространяющих наши книги, сопровождает воодушевляющий успех. Свет истины достигает многих людей, а литературные евангелисты, многие из которых в свое время лишились работы из-за того, что приняли весть истины, получают возможность содержать себя, принося прибыль и организациям. В дни Реформации монахи,
оставившие монастыри и не имевшие других средств к существованию, путешествовали по всей стране, продавая труды Лютера, которые получили самое широкое распространение в Европе именно благодаря этой работе. Литературное служение — самый эффективный способ распространения истины, и мы в этом скоро убедимся (Очерки жизни, с. 304, 305).
Следует издавать книги на разных языках. — Необходимо предпринимать гораздо более энергичные усилия для распространения нашей литературы во всех частях мира. Надо возвещать предостережение во всех странах и всем народам. Наши книги следует переводить и издавать на многих языках. Нужно издавать больше книг о нашей вере на английском, немецком, французском, датском, норвежском, шведском, испанском, итальянском, португальском и многих других языках. Наша цель — просвещать и образовывать людей всех национальностей, чтобы они также могли участвовать в работе.
Издательствам надо сделать все возможное, чтобы распространять в нашем мире небесный свет. Всеми доступными способами обращайте внимание всех народов на вопросы, способные направить их помыслы к Книге книг (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 160).
Удвоить и утроить. — От издательской работы зависит очень многое в нашем служении. Я желаю, чтобы в этой части работы было совершено все, что Господь положил в Своем плане. Если все сотрудники, связанные с книгами, будут выполнять свою работу верно, на основании света, данного мне Богом, я знаю, что познание истины удвоится и утроится... Но давайте помнить, что во всех наших трудах нам ежедневно следует искать Божьей силы и христианского опыта. Только если мы останемся в тесной связи с Источником нашей силы, мы сможем двигаться вперед так же быстро, как и сейчас (Очерки жизни, с. 446,447).
Пророческий взгляд в будущее5. — В течение первых дней Конгресса один из выступавших обратился к Елене Уайт, говоря о препятствиях на пути распространения вести и спрашивая, что следует сделать и можно ли ожидать изменений условий, в которых работникам приходилось бороться.
Отвечая на его вопрос, Елена Уайт сказала, что и в самом деле грядут перемены, которые откроют те двери, которые сегодня наглухо закрыты, и создадут условия, в которых люди поймут и оценят истину для настоящего времени. Грядут политические перевороты, изменения в индустриальном мире и великие религиозные пробуждения, которые приготовят людей к восприятию вести третьего ангела. "Да, грядут перемены, — заверила она их. — Но вам не следует дожидаться, пока они произойдут. Ваша работа заключается в том, чтобы идти вперед и Представлять истину во всей ее простоте, возвышая ее свит перед людьми".
Потом она поделилась с ними тем, как это было представлено ей в видении. Иногда то множество людей нашего мира, к которым была обращена весть предостережения от Бога о скором пришествии Христа, были представлены ей облеченными в туман, облака и густой мрак, сравнимый лишь с описанным Исайей, который сказал: "Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак — народы" (Ис. 60:2). Когда, пребывая в видении, она смотрела на это с великой скорбью, ангел, сопровождавший ее, сказал: "Взгляни", и когда она снова посмотрела туда, то увидела маленькие лучики света, тускло сияющие, подобно звездам во тьме. Она заметила, что их свет стал ярче и количество их увеличилось, потому что от каждого источника света загорался новый. Эти лучи время от времени сходились вместе, как бы поддерживая друг друга, и снова распространялись по небу все больше и больше, зажигая новые лучи. Так продолжалось до тех пор, пока весь мир не был освещен их ярким светом.
В заключение она сказала: "Вот картина той работы, которую вам необходимо совершить. "Вы — свет миру" (Мф. 5:14). Ваша работа заключается в том, чтобы распространять свет для тех, кто окружает вас. Держите светильник крепко. Поднимайте его выше. Зажигайте другие светильники. Не разочаровывайтесь, видя, что ваш свет не так уж велик. Это всего лишь маленькая свечка, держите ее. Пусть сияет. Делайте все возможное, и Бог благословит ваши усилия" (Очерки жизни, с. 294, 295).
Примечания
1.Первая и последняя части этой главы написаны К. Крайслером, секретарем Елены Уайт.
2.Елена Уайт трудилась в Европе на протяжении двух лете августа 1885 по август 1887 года. См. книгу ДА Делафельда "Елена Уайт в Европе".
3.Через несколько месяцев после этого видения муж сестры Уайт написал: "Как приятно свидетельствовать о благодатном проявлении Святого Духа в отношении Елены Уайт, которое произошло вечером 3 января 1875 года, когда она была сражена тяжелой формой гриппа и вынуждена была оставаться в постели на протяжении целой недели, пока врачи из Института здоровья всерьез не обеспокоились ее состоянием. В этом положении она руководствовалась советом, данном в пятой главе Послания Иакова. Подобно тому человеку из Евангелия, который протянул свою иссохшую руку в порыве веры, она потянулась верою к исцелению и вскоре была освобождена от боли и немощи, получив видение, которое длилось около десяти минут. Потом она встала, оделась и пешком отправилась в церковь, гае на протяжении двадцати минут говорила к собравшемуся множеству народа, затем пешком вернулась домой. С тех пор она много написала и свободно обращалась к людям". — Джеймс Уайт, сноска на с. 570 книги "Свидетельства для Церкви", т. 3.
4.Эти строки были написаны в конце 1887 года.
5.Записано по конспектам Конгресса в Грейт Гримсби, Англия, который Елена Уайт посетила в 1886 году.
Глава 4. Божий замысел относительно издательской деятельности
Открывать красоту характера Христова. — Внешнее богатство или высокое положение в обществе, роскошная архитектура или дорогая мебель вовсе необязательны для продвижения дела Божьего; оно не нуждается в ярких достижениях, срывающих бурные аплодисменты людей мира сего и способствующих развитию и росту тщеславия. Мирской блеск, каким бы впечатляющим он ни казался, не имеет никакой ценности в глазах Бога.
Хотя наш долг — стремиться кроме всего прочего и к внешнему совершенству, все же следует всегда помнить о том, что это не самое главное. Внешнее всегда должно подчиняться высшим интересам. Бог ценит невидимое и вечное выше видимого и преходящего. Последнее ценно только тогда, когда является выражением первого. Самые изысканные произведения искусства не могут сравниться по красоте с характером, который является плодом работы Святого Духа в душе... Наши учреждения придадут нужный характер делу Божьему, если их работники сознательно и до конца посвятят себя Богу и будут являть силу благодати Христовой, способной преобразовать жизнь (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 143,144).
Демонстрировать христианские принципы. — Нам надо не только печатать теорию истины, но и наглядно демонстрировать ее своим характером и жизнью. Наши издательства должны предстать перед миром как воплощение христианских принципов. Если исполнятся Божьи намерения в отношении этих учреждений, Сам Христос будет стоять во главе
производственных сил. Святые ангелы наблюдают за работой всех отделов, и все, что делается в этой области, должно нести на себе небесную печать и возвещать совершенства Божьего характера...
Бог желает, чтобы во всех наших делах, даже в самой монотонной работе, мы являли миру совершенство Его характера. Аккуратность, умение, сноровка, мудрость и совершенство, то есть качества, которые Он требовал при строительстве земной скинии, должны быть свойственны всему, что люди делают для Него. Каждая сделка, которую заключают Его рабы, должна быть столь же драгоценной и чистой в Его глазах, как золото, ладан и миро, принесенные волхвами с Востока к ногам родившегося Спасителя.
Точно так же и последователи Христа в своей деловой жизни должны быть светоносцами для этого мира (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 142,143).
Брат мой (редактор), когда вы усвоите этот урок? Отнюдь не здания, земли, повозки, дорогая мебель, внешняя красота возвышают человека в глазах Святого Бога и служащих ангелов. Бог смотрит на сердце. Он знает всякую цель, которую мы ставим в своем разуме. Он читает каждый мотив, заставляющий нас делать то или иное. Он читает между строк в каждом написанном письме. Он может провести различие между истинным и ложным. Он полагает Свою печать на дела совершенные и книги изданные в смирении и сокрушении сердца. Он ценит искренность и чистоту принципов превыше всего остального" (Письмо 3,1901 г.).
Свидетель об истине. — "Вы — свидетели Мои, говорит Господь... проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедовать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего".
Наше издательское дело было начато по указанию Бога и осуществляется под Его особым надзором. Оно предназначено для выполнения особых целей. Адвентисты седьмого дня были избраны Богом как особенный народ, отделенный от мира. Большим теслом истины Он высек их из каменоломни этого мира и связал с Собой. Он сделал их Своими
представителями и призвал быть Его посланниками в заключительной работе спасения. Самое великое богатство истины, когда-либо доверенное смертным, самые торжественные и страшные предупреждения, когда-либо данные Богом человеку, были вручены им, чтобы они передали их миру; и в этой работе наши издательства находятся в числе самых эффективных средств.
Задача этих учреждений — свидетельствовать о Боге и учить народ праведности. Истина должна светить в них, как светильнике горящем. Подобно яркому свету маяка, мигающему на опасном берегу, они призваны постоянно рассекать тьму мира яркими лучами правды и предупреждать людей об угрожающей им опасности и гибели (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 138,139).
Каждое учреждение, в названии которого есть слово "адвентистский", должно быть для этого мира тем же, чем был Иосиф для Египта и Даниил со своими товарищами для Вавилона. Согласно Божьему провидению, эти люди попали в плен, дабы у них появилась возможность нести языческим народам познание об истинном Боге. Они должны были стать Божьими представителями в нашем мире. Они не имели права идти на компромисс с языческими народами, с которыми их свели обстоятельства, но должны были оставаться верными своей религии, нося как особую честь Имена поклонников Бога, сотворившего небо и землю (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 153).
По мере того как наша работа ширится и учреждения умножаются, Божий замысел в отношении них остается прежним. Условия процветания не изменяются (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 224).
Определенные Богом орудия. — Издательство "Эхо" (Мельбурн, Австралия) — это особый, Богом назначенный инструмент для выполнения Его работы, над которым Он постоянно бодрствует и о котором заботится. Господь показал мне, что среди работников издательства нет ощущения святости этого важного центра, они не осознают, что оно принадлежит Господу и для Него предназначено, что оно создано Им для выполнения важной работы приготовления людей в этой части мира для славного дня Господня...
Бог призывает всех людей, связанных со святым, быть
такими же твердыми в своей работе для дела Божьего, как сталь. Его инструменты должны быть всегда на первом месте в мыслях и планах, их следует хранить как святыню. Соработники Господни должны использовать все свои способности и знания для Него...
Враг продвигается очень медленно и осторожно, если видит, что этим он может помешать работе. Временами промедление представляет собой не что иное, как грех неверия. Но когда он видит, что промедление повредит его планам, он создает обстоятельства, которые заставляют действовать быстро, без возможности соответствующего размышления о принимаемых решениях...
Это не ваша работа, но Божья, посему никто не должен страшиться. Ангелы постоянно заботятся об этой работе... Враг использует все, что в его власти, для того, чтобы повредить организации. Его усилия направлены на то, чтобы через людей, связанных с ним, лишить ее святости. Когда сотрудники приучены думать об этом великом центре как о чем-то принадлежащим Богу и находящимся под Его непосредственным руководством, когда они понимают, что он является каналом, по которому свет небесный должен быть распространен в мире, к нему будет проявляться большое уважение и почтение. Самые лучшие мысли и самые благородные чувства будут возрастать и привноситься в работу, чтобы небесные силы могли трудиться вместе с человеческими существами.
Когда работники осознают, что они находятся в присутствии ангелов, чьи глаза слишком чисты, чтобы смотреть на нечестие, как строго приструнит это их мысли, слова и действия! Им будет дана нравственная сила, потому что Господь говорит: "Я прославлю прославляющих Меня". Каждый работник приобретет драгоценный опыт, а также веру и силу, превосходящую все обстоятельства. Они смогут сказать: "Господь на месте сем". Ангелы Божьи будут пребывать в каждой комнате. Сила внутренней жизни будет ощущаться в каждом кабинете. В жизни каждого отдельного работника будет проявляться такая сила, влияние которой будет ощущаться на всем учреждении.
Братья, вам следует поднимать выше планку вашего служения. Учреждение, в котором вы работаете, не должно восприниматься как обыкновенная деловая организация, всеx, кто признает Бога, проявляющего Себя через Свои средства в этом мире, кто действует подобно верным управителям на всяком месте,
где они могут служить Богу, Он почтит.....
Прислушаются ли к этим наставлениям все работающие в наших учреждениях? Господь смотрит не так, как люди. Он видит все, скрытое под поверхностью. Он смотрит на разум, который является источником наших действий, и особенно Он отмечает все, что прославляет Его имя перед народами (Письмо 27,1896 г.).
Печать — сильнейшее средство распространения света. — Печать является сильнейшим средством, позволяющим затронуть сердца и разум людей. Мирские люди стремятся захватить печать и не упускают возможности предлагать человеку отравляющую литературу. Если люди, находящиеся под влиянием духа мира сего и сатаны, так ревностно распространяют книги, трактаты и газеты столь разрушительного характера, вы должны быть еще более ревностными в распространении среди людей возвышающих душу и спасительных для них изданий.
Бог предоставил в распоряжение Своего народа все достижения в печатной индустрии, которые в сочетании с другими сферами деятельности станут сильнейшими средствами распространения познания истины. Трактаты, газеты и книги должны распространяться во всех городах и селениях нашей земли, как того требует дело проповеди. В этой сфере миссионерской работы найдется место для всех.
Необходимо, чтобы в этой сфере деятельности были задействованы специально подготовленные люди, которые были бы миссионерами и распространяли бы наши публикации. Они должны быть уравновешенными личностями, которые не отвергали бы других и не подвергались бы отвержению. Людям, трудящимся в этой области, гарантировано стопроцентное применение их сил и времени, потому что того требует ситуация. Бог даровал Своему народу великий свет, и им не следует наслаждаться в одиночестве, но необходимо позволить его лучам освещать тех, кто пребывает в плену тьмы и заблуждений.
Вы не выполняете и одну двадцатую того, что могло бы быть выполнено в распространении познания истины. Очень многого может достичь проповедник, соединяющий свои усилия с распространением литературы, чем тот пастор, который работает в одиночку, не используя публикации. Печать — величайшее средство, определенное Богом для того, чтобы оно сочеталось с энергией проповедников, распространяя истину среди всех народов, племен и языков. Множество душ нельзя спасти
другим способом (Очерки жизни, с. 216, 217).
Печатная страница и сказанное слово. — Истина должна публиковаться в большем масштабе, чем это было ранее. Она должна быть представлена людям в чистых, четких строчках. Ее следует облекать в краткие, но емкие аргументы, кроме того, следует планировать, чтобы на каждом собрании, где людям проповедовалось слово истины, также распространялись и брошюры. В настоящее время, может быть, необходимо просто раздавать их, но они станут добрым влиянием, и ничто не пропадет зря.
Проповеди, произносимые с кафедры, станут гораздо более действенными, если наряду с ними будет распространяться литература, научающая слушателей основам Священного Писания. Бог побудит многих людей читать нашу литературу, однако найдутся и такие, кто откажется видеть и слышать все, относящееся к истине для настоящего времени. Но мы не имеем права даже этих людей считать безнадежными, потому что Христос привлечет к Себе многих... Следует продвигаться вперед, имея в руках соответствующие печатные материалы, а в сердце — любовь Божью (Евангелизм, с. 159).
Только проповеданное слово почти бесплодно. — Несколько проповедников обращались к большому и внимательному собранию на лагерной встрече в Риме, штат Нью-Йорк, 12 сентября 1875 года. Следующей ночью я видела сон, в котором юноша благородной внешности пришел ко мне в комнату сразу после моей проповеди. Он сказал:
"Ты привлекла внимание этих людей к важным предметам, которые в большинстве своем совершенно новы и незнакомы им. Некоторым из них они очень интересны. Труженики слова и учения сделали все, что было в их силах, чтобы представить истину. Но если вы не приложите более тщательных усилий, чтобы запечатлеть это впечатление в разуме слушателей, ваши труды окажутся почти напрасными. У саганы приготовлено множество привлекательных вещей, отвлекающих разум, заботы мирские и обольщение богатством, вырвут семена истины из сердец. Если бы вы имели печатный материал, готовый для распространения вместе с проповедью, ваши усилия принесли бы куда более значительный результат. Трактаты, освещающие
важные истины для настоящего времени, должны быть розданы свободно всякому, кто захочет принимать их. Вам следует сеять по всем водам..."
Когда вложение сил и средств приносит наилучшие результаты. — "Вот миссионерская работа, в которой вложенные силы и средства приносят наилучшие результаты. Слишком много страхов было по поводу риска, связанного с эксплуатацией и износом оборудования, с тем, что мы движемся вперед только верой и сеем по всем водам. Вам представлялись возможности, которые вы упустили, не использовав наилучшим образом. Слишком сильно вы боялись рисковать. Вера не означает самоуверенность, но тем не менее в ней присутствует определенная доля риска. Драгоценный свет и могучая истина должны распространяться в публикациях без промедления" (Очерки жизни, с. 216-218).
Пресса я беспрецедентные возможности. — В наши дни, когда путешествия стали повседневной реальностью, возможностей встреч с людьми всех классов и национальностей горазда больше, чем во дни Израиля. Сегодня в тысячу раз больше основных маршрутов путешествий, чем ранее. Бог удивительным образом подготовил нам путь. Средства печати с ее огромными возможностями Б нашем распоряжении. Библии и публикации, содержащие истину для настоящего времени на многих языках, у нас под руками, и теперь их можно быстро доставить во все уголки мира.
Мы должны передать людям последнее Божье предостережение, и какой же должна быть наша ревность в изучении Библии и распространении света! (Евангелизм, с. 702,703).
Действовать быстро, чтобы представить истину в публикациях. — Господь показал, что многие братья ошибочно полагают, будто на издание нашей газеты и брошюр должны жертвовать лишь те, кто имеет собственность. В этом деле должен участвовать каждый. Те, кто могут трудиться своими руками и зарабатывать средства для поддержки дела Божьего, в такой же мере ответственны за них, как другие — за свою собственность. Каждому чаду Божьему; исповедующему веру в истину для настоящего времени, следует стремиться принять посильное участие в деле Божьем...
Я видела, что истина должна непрерывно распространяться и мы не должны быть излишне боязливы. Пусть лучше наши газеты и брошюры попадут к трем не нуждающимся в них, чем мы оставим без них одного -
того, кто оценит их и извлечет из них много полезного. Я видела, что нам нужно громко возвещать о знамениях последних дней, ибо сатанинские проявления неуклонно умножаются. Сатана и его сторонники увеличивают число своих изданий, их сила и влияние возрастают, а значит, все, что мы делаем, дабы донести до людей истину, надо делать быстро (Ранние произведения, с. 95,96).
Публикации должны распространяться на всех языках. — Передать "всем народам весть предостережения — вот что должно быть целью наших усилий. Для верных тружеников будет приготовлен путь, чтобы они могли трудиться во все времена и сроки для обращения душ. На всех, кто получил Слово Божье, лежит бремя этой работы. Из города в город, из местности в местность следует им нести публикации, содержащие весть о скором пришествии Спасителя. Эти публикации следует переводить на все языки, ибо для всего мира предназначается весть Евангелия, которую мы проповедуем. Каждому работнику Христос обещает Божественную силу, которая принесет его работе успех. Слишком много всего витает вокруг наших учреждений, слишком сильно мы хотим, чтобы все давалось легко. Поручение Христа надо выполнять вплоть до каждой буквы. Божий народ должен сосредоточить на этом все свои силы и способности. Верные воины креста Христова должны идти вперед, не дожидаясь, пока за ними подтянется весь лагерь, переносить упреки и следовать по пути самоотречения, по которому следовал их Спаситель (Ревью энд Геральд, 9 февраля 1905 г.).
Велика нужда в людях, способных наилучшим образом использовать прессу, чтобы истина обрела крылья, достигнув всякого народа, и языка, и племени (Служители Евангелия, с. 25).
Безмолвный вестник — единственный проповедник. — Мне было показано, что истина, однажды нами опубликованная, устоит, ибо это истина для последних дней; она будет жить и не потребует многословных комментариев в будущем. Нет нужды переводить кипы бумаги для доказательства того, что говорит само за себя. Истина всегда бесхитростна, понятна, проста и не страшится нападок; но совсем другое дело — заблуждение. Оно настолько изощренно и запутанно, что требуется немало слов, чтобы истолковать его хитросплетения. Я видела, что весь свет, который имеют люди в некоторых городах и селениях, они получили из нашей газеты;
что, узнав таким образом об истине, они поспешили рассказать о ней другим; что в тех местах, где ныне есть приверженцы истины, они появились благодаря нашей безмолвной вестнице. Она была для них единственным проповедником. Дело истины не должно сдерживаться в своем развитии из-за отсутствия средств (Ранние произведения, с. 96).
Литература, исполненная истины, во многом определяет силу церкви. — Качество и успех нашей работы во многом зависят от напечатанной нами литературы. Поэтому надо быть особенно внимательными при отборе и подготовке материала, который будет распространяться по всему миру. Следует соблюдать величайшую осторожность и разборчивость. Необходимо посвящать свои силы изданию самой чистой и возвышенной литературы. Наши издания должны быть наполнены жизненно важной истиной, представляющей духовный интерес для людей.
Бог дал нам в руки знамя, на котором начертано: "Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божий и веру в Иисуса" (Откр. 14:12). Это отчетливая, конкретная весть, и в ней нет места неопределенности и колебаниям. Ей суждено уводить людей от разбитых водоемов, не способных держать воду, к неиссякающему Источнику воды жизни (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 150).
Возвышайте требования Божьего закона. — Издательствам следует возвышать требования попранного Закона Божьего. Стоя перед миром как реформаторы, мы должны объяснять, что Закон Божий -основание всякой долгосрочной реформы. Ясно и отчетливо нам надо говорить о необходимости послушания всем Его заповедям. Побуждаемые любовью Христа, наши издатели должны сотрудничать с Богом в восстановлении пустынных мест и застройки развалин для многих последующих поколений. Им надо встать в проломе и восстанавливать заросшие терном пути. Благодаря их свидетельству суббота должна быть свидетелем, постоянно напоминающим о Боге, привлекать внимание и пробуждать
дух исследования, который направит умы людей к своему Создателю (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 139).
Сотрудничайте в провозглашении Трехангельской вести. — Давайте же никогда не забывать, что этим учреждениям надо сотрудничать с небесными посланниками. Они находятся в числе тех сил, которые символически представлены ангелом, летящим "посредине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле, и всякому племени, и колену, и языку, и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его" (Откр. 14:6,7).
От них должно выйти страшное определение: "Пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы" (ст. 8).
Они также изображены в образе третьего ангела. "И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание его на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией" (ст. 9,10) (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 140).
Прояснеть вопросы, поднятые великой борьбой. — Великое противостояние, начатое сатаной в небесных чертогах, скоро, очень скоро навсегда закончится. Вскоре все жители земли займут ту или иную сторону либо за, либо против небесного правления. Сейчас, как никогда раньше, сатана проявляет силу обольщения, чтобы вводить в заблуждение и губить каждую незащищенную душу. Мы призваны пробудить народ, дабы он готовился к великим событиям, которые грядут на землю. Необходимо предупредить тех, кто стоит на краю погибели. Детям Божьим надо прилагать все силы к тому, чтобы сражаться с ложными измышлениями сатаны и разрушать его твердыни. Каждому человеку, слушающему и внимающему нашей вести, в какой бы стране он ни жил, мы должны разъяснять принципы, вызвавшие столь великое противостояние, — принципы, от которых зависит вечная участь души. Мы должны довести до сознания далеких и близких один вопрос: "Идете ли вы за великим отступником в непослушании Закону Божьему или
идете за Сыном Божьим, Который сказал: "Я соблюл заповеди Отца Моего"?"
Вот работа, которая нас ожидает; именно с этой целью и были созданы наши издательства; выполнения именно этой работы Бог ожидает от нас (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 141,142).
Совершать "работу иного ангела". — И в значительной степени именно через наши издательства должна быть совершена работа "иного ангела", который сходит с неба с силой великой и освещает землю своей славой.
На наших издательствах лежит торжественная ответственность. С людей, руководящих этими учреждениями, редактирующих периодические издания и готовящих книги, стоящих при этом во свете Божьих намерений и призванных возвещать миру предостережение, Бог потребует отчета за души их ближних. К ним, а также к служителям Слова относится весть, данная Богом через древнего пророка: "И тебя, сын человеческий, Я поставил стражем дому Израилеву, и ты будешь слышать из уст Моих слово и вразумлять их от Меня. Когда Я скажу беззаконнику: "беззаконник! ты смертью умрешь", а ты не будешь ничего говорить, чтобы предостеречь беззаконника от пути его, — то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь его взыщу от руки твоей" (Иез. 33:7, 8).
Никогда еще эта весть не была столь насущна, как в наши дни (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 140,141).
Основывайте новые центры миссионерской работы. — Наши издательства — это созданные Богом центры, через них должна осуществляться работа, величие которой до конца еще не осознано. Бог призывает их к сотрудничеству также и в тех областях, что еще остаются почти нетронутыми, хотя на этих направлениях можно оказывать большое влияние.
По мере того как весть истины проникает на новые поля, Богу угодно, чтобы открывались все новые и новые центры. По всему миру дети Божьи должны создавать памятники Его субботе, которая есть знамение того, что Он — Господь, освящающий их. Издательства надо создавать в разных местах тех стран, где
осуществляется миссионерская работа. Придать Божий характер работе, стать влиятельными центрами, привлекать внимание людей, развивать таланты и способности верующих, объединять новые церкви и поддерживать усилия работников, предоставляя им средства для более действенного общения с церквами и более бы-строго распространения вести, — все эти и многие другие соображения побуждают создавать издательства на миссионерских полях.
Долг и преимущество наших учреждений — участвовать в этой работе. Издательства были основаны ценой великого самопожертвования. Их построили благодаря самоотверженным дарам Божьего народа и бескорыстному труду Его рабов. Богу угодно, чтобы в них проявлялся тот же дух самопожертвования и чтобы они также помогали создавать новые центры на новых полях.
В отношении учреждений, равно как и отдельных людей, действует закон: они не должны замыкаться на себе. Когда учреждение укрепляется и приобретает силу и влияние, не следует постоянно стремиться только к приобретению лучшего оборудования и более просторных помещений. О любом учреждении, равно как и о любом человеке, можно справедливо сказать так: они получают только затем, чтобы отдавать другим. Бог дает нам, чтобы мы отдавали другим. Как только учреждение твердо встает на ноги, оно должно протягивать руку помощи другим Божьим орудиям, которые в этом нуждаются...
Господь отнимет Свои благословения от тех, кто на какой-то стадии работы начнет руководствоваться корыстными интересами, но дарует Своим детям много добра по всему миру, коль скоро они будут использовать его для облагораживания человечества. Опыт апостолов повторится и в наши дни, если мы чистосердечно примем Божий принцип благотворительности и согласимся во всем подчиняться водительству Его Святого Духа.
Подготовка к миссионерскому служению. — Нашим учреждениям надо стать действенными инструментами миссионерской работы в самом высоком смысле этого слова, а истинная миссионерская деятельность всегда начинается с тех, кто живет поблизости. В каждом учреждении надо организовать миссионерскую работу. От управляющего до самого скромного сотрудника — всем надо осознать ответственность за необращенных в своей среде. Им надо прилагать самые серьезные усилия к тому, чтобы привести необращенных
ко Христу. В результате этой работы многие будут приобретены для Бога и станут верой и правдой служить Ему.
Когда наши издательства возьмут на себя бремя труда на миссионерских полях, они поймут, как важно заботиться о более широком и основательном образовании работников. Они поймут, какое большое значение для этой работы имеют их помещения, и осознают, насколько важно готовить своих сотрудников не только к тому, чтобы созидать дело Божье в своих пределах, но и к оказанию действенной помощи учреждениям на новых полях.
Богу угодно, чтобы наши издательства стали успешно действующими учебными центрами как в сфере бизнеса, так и в области духовного развития. Управляющим и работникам всегда надо помнить, что Бог требует совершенства во всем, касающемся Его служения. Это необходимо осознать всем, кто приходит в наши учреждения на учебу. Следует всем желающим предоставить возможность получать самую высокую квалификацию. Пусть они знакомятся с разными отраслями дела и получают всестороннюю подготовку и квалификацию для выполнения самых разных работ, если их пригласят на другие поля.
Следует таким образом обучать подсобных рабочих, чтобы, проведя необходимое время в нашем учреждении, они получали достаточную подготовку, и затем со знанием дела выполняли различную работу, связанную с изданием литературы, давали бы толчок делу Божьему за счет наилучшего использования своих сил, энергии и умения передавать другим полученные знания.
На всех работников должен произвести впечатление тот факт, что им необходимо получить образование не только в области бизнеса, но и подготовиться к выполнению духовной работы. Пусть каждый труженик поймет, насколько важно поддерживать личную связь со Христом, и испытает наличном опыте Его способность спасать. Работникам надо получать такое же образование, какое получала молодежь в школах пророков. Пусть Бог формирует их сознание через Свои избранные средства. Всем надо получить основательное библейское образование, укорениться и утвердиться в принципах истины, чтобы ходить путями Господними, творя правду и суд. Надо предпринимать все возможные усилия для пробуждения и воодушевления миссионерского духа. Пусть на работников произведет впечатление тот факт, что им предложено великое преимущество участвовать в этой
последней работе спасения и быть Божьими помощниками. Каждого надо учить трудиться для ближних и делать что-то конкретное для людей на том месте, где он находится. Пусть все обращаются к Слову Божьему за наставлением относительно того, как надо вести себя в различных областях миссионерской работы. И когда работники усвоят Слово Божье, оно подскажет им, как трудиться на полях таким образом, чтобы отдавать Богу лучшие плоды со всех частей Его виноградника (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 144-148).
Миссионерские организации с миссионерским духом. — По провидению Божьему у нас есть организации, служащие делу провозглашения истины, но они не могут стать настолько действенными, как если бы каждый их сотрудник посвятил себя Богу...
Этими средствами являются миссионерские учреждения. Господь определил им быть силой к добру, и всякий, связанный с ними, посвящен Богу. Если в его характере проявляются кротость и смирение, Христос преподаст ему величайшие уроки в Своей школе. В наших учреждениях здравоохранения, издательствах и учебных заведениях все должны работать в согласии, чтобы исполнить планы Божьи-, и все, что связано с деятельностью этих учреждений, должно быть динамичным, стремящимся к реформе. Руководителям и их помощникам следует взращивать в себе дух миссионерства как основной принцип, руководящий ими изо дня в день, ибо они задействованы в миссионерской работе высочайшего порядка; Наши учреждения', при условии наличия в них, верного руководства, окажут значительное влияние, и если их руководители и сотрудники будут настоящими христианами, они станут сияющим светом (Письмо 74,1896; Особые свидетельства для руководителей и сотрудников наших учреждений, с. 3,4).
Руководствоваться Божественными, а не мирскими принципами. — Мне было показано, что издательская деятельность была начата и организована под особым руководством свыше. Люди, так или иначе связанные с этой работой, также должны пребывать под Его руководством, в противном случае мы увидим состояние дел, которое абсолютно противоположно свету, открытому в Его слове. Те, кто полагается на свою собственную мудрость, станут стремиться воплотить свои собственные идеи. Это приведет к весьма негативным последствиям для дела Божьего. Есть люди, которые постараются организовать и сформировать все
в согласии со своим собственным превратным пониманием, в то время как существуют совершенно ясные свидетельства того, что их сердца должны быть смягчены и преобразованы руководством и влиянием Божьим. Как можем мы чувствовать себя в безопасности, позволяя таким людям влиять на наши решения?
Над великой работой, которую мы совершаем, нависла опасность быть неверно сформированной и искаженной человеческими планами, она может быть повреждена людьми, которые не закладывают своего основания на вечной Скале.
Они могут считать, что то или иное хорошо или плохо, на основании того, какое влияние эта работа окажет лично на них. Их ущербное духовное видение заставляет их принять такое направление действий, которое практически полностью оставляет Бога за пределами их планов. Они перенимают идеи от людей, которые не несли бремя служения с самого начала деятельности церкви, названной Церковью адвентистов седьмого дня.
Работа Божья потерпит огромный урон, если ее выполнение предоставить людям, которые делают мерилом всего Свое собственное человеческое суждение. Эгоистичное "я" выступает вперед, и черты характера, никак не согласующиеся с характером Христа, начинают оказывать влияние на работу. Мирские принципы и правила считаются мудрыми, в то время как Божественные постановления, выглядящие Странно в глазах мира, называются глупостью. Таким образом, на всю работу будет наложен отпечаток, который, хоть и не сделает ее предосудительной, но тем не менее навлечет неодобрение Божье (Письмо 26,1899 г.).
Одно средство среди многих. — Бог действует посредством Своих инструментов или косвенным образом. Он использует евангельское служение, медицинскую миссионерскую работу и издания, содержащие истину для настоящего времени, чтобы повлиять на сердца людей. Все они действуют верою. Когда люди читают или слышат истину, Святой Дух запечатляет ее в сердцах тех, кто читает и слушает с искренним желанием познать, что есть истина. Евангельское служение, медицинская миссионерская работа и наши издания являются Божьими средствами в этой работе. Одно не должно вытеснять другое (Евангелизм, с. 547).