Часть V. Успешное руководство литературным служением на полях
Глава 23. Составляющие хорошего руководства
Глава 24. Обучение литературному служению
Глава 25. Прием литературных евангелистов на работу
Глава 26. Божий замысел для студентов и молодежи
Глава 27. Обучение литературных евангелистов продаже книг
Глава 28. Обучение литературных евангелистов завоеванию душ
Глава 29. Литература для завершающей работы
С началом программы распространения подписных изданий в нашей церкви в 1870-х годах возникла нужда в квалифицированных сотрудниках, которые могли бы находить работников на литературное служение и обучать их. Первым за это дело взялся Джордж Альберт Кинг, первый литературный евангелист нашей церкви. Он предложил эту идею и доказал, что адвентистские книги могут успешно распространяться от дома к дому. В 1882 году он вышел на труд с пятьюдесятью новыми изданиями книги Урии Смита "Размышления над книгами Даниила и Откровения", выпущенными в красивом переплете, и продал их все.
Руководители церкви под впечатлением от его успеха бросили клич. Энтузиазм к распространению книг среди людей, не принадлежащих к нашей церкви, был подогрет верной работой Кинга в этой сфере, а огонь, зажженный его усилиями более века назад, не погас до сих пор. Напротив, сегодня адвентистская система продажи подписных изданий представляет собой огромный пожар, свет и тепло которого можно ощутить по всему миру. Более пятидесяти адвентистских издательств ежегодно публикуют книг и периодических изданий на сумму более ста миллионов долларов, и значительная часть этой литературы распространяется литературными евангелистами, общее число которых превышает 20 тысяч человек.
Эта огромная программа продажи литературы, приводящая к Богу человеческие души, стала возможной благодаря хорошо организованным усилиям Отдела литературного служения Генеральной конференции, тесно сотрудничавшего с руководителями церкви на местах. Сегодня сотни способных мужчин и женщин, занимающих посты руководителей и секретарей местных отделов литературного служения, руководят работой литературных евангелистов, обучая их приемам продаж от двери к двери и давая ценные наставления в специально организованных учебных заведениях для книгонош.
Советы, данные Еленой Уайт, сыграли огромную роль в
развитии этой общецерковной программы распространения литературы. В неоднократных воззваниях она обращалась к мужчинам, женщинам и молодежи нашей церкви, желающим стать книгоношами, призывая людей умных, богобоязненных, любящих истину, но не болтающихся без дела или не сумевших достичь успеха, ни в чем другом. Очень часто люди, пришедшие в церковь совсем недавно, но обладающие приятными манерами, могут быть зачислены в ряды литературных евангелистов.
Слова, сказанные Духом пророчества через Елену Уайт, возвышали труд литературного евангелиста в церкви до уровня миссионера-проповедника. Сотни страниц были написаны ей для того, чтобы дать важные наставления относительно продаж и вдохновить не только книгонош, но также и руководителей их служения (см. книгу "Литературный евангелизм").
Эта часть настоящего издания содержит ценные и своевременные советы, данные руководителям литературного служения нашей церкви относительно привлечения новых сотрудников на это поприще, их обучения и руководства ими
Совет попечителей литературного наследия Е. Уайт
Глава 23. Составляющие хорошего руководства
Директоров издательских отделов нужно тщательно отбирать. — Люди, назначаемые на руководящие посты в наших издательских комитетах, должны быть тщательно отобраны. И как только человек проявит жесткий, не сострадающий другим нрав, он должен быть освобожден от этой должности, потому что он работает против Христа, уходя от Него. Сопастыри стада Господня должны всегда смягчать свои сердца любовью Христовой, открывая окна души для неба, чтобы свет мог наполнить их внутренние сосуды. Они могут отражать свет для тех, с кем работают, открывая Бога своим выражением лица (Письмо 140, 1901 г.).
Сильные, богобоязненные руководители. — Человек, стоящий во главе любой работы в деле Божьем, должен быть человеком умным, способным успешно управлять большими участками работы, человеком, обладающим ровным характером, христоподобным терпением и совершенным самоконтролем. Только тот, чье сердце преобразовано благодатью Христа, может быть хорошим лидером (Медицинское служение, с. 164).
Жизненный путь людей, занимающих главенствующее положение, нелегок. Однако в каждом затруднении они должны слышать призыв к молитве; они всегда смогут припасть к Великому Источнику всякой премудрости. Укрепленные и просвещенные Великим Учителем, они будут мужественно сражаться против порочного влияния зла и всегда сумеют различить истину и ложь, добро и зло. Они будут принимать то, что угодно Богу, и искренно сопротивляться попыткам зла внедрить, свои принципы в Его дело (Пророки и цари, с. 31).
Сегодня нужны лидеры, подобные Неемии. — Сегодня в церкви нужны Неемии, не люди, которые могут только молиться и проповедовать, но таковые, чьи молитвы и проповеди преследуют определенную, четко поставленную цель. Путь, которым шел этот иудейский патриот в исполнении своих планов; должен быть пройден служителями и руководителями сегодня. Когда они разрабатывают свои планы, им следует изложить их перед церковью таким образом, чтобы завоевать их интерес и сотрудничество. Пусть люди поймут их начинания и примут в них участие, тогда они будут лично заинтересованы в успехе. Успех, сопутствовавший действиям Неемии, показывает, что могут совершить молитва, вера и мудрые, энергичные действия. Живая вера приведет к активным действиям. Дух, присущий служителю, в огромной степени будет воспринят и людьми. Если служители, лишь на словах верующие в торжественные и важные истины, которым предстоит стать проверкой для мира в это последнее время, не будут проявлять искреннего рвения в своих усилиях приготовить людей к встрече с Господом, не будет ничего удивительного в том, что и церковь станет беззаботной, праздной и любящей удовольствия (Христианское служение, с. 177).
Когда Господь призывает вас принять большую ответственность. — Многие люди, сильно стремящиеся занять видное положение, в своем продвижении по лестнице перепрыгивают через ступеньки. Делая это, они лишают себя опыта, необходимого для того, чтобы стать разумными работниками. В своем рвении они считают знания во многих областях неважными. Они находятся на поверхности, будучи неспособными погрузиться в глубь истины, чтобы медленно и кропотливо приобретать необходимый опыт, который сделает их особым подспорьем для других (Советы преподавателям и учителям, с. 476).
Смиренные люди, выполняющие свою работу как для Господа, возможно, и не будут выглядеть так впечатляюще, как те, кто способен создавать вокруг себя шумиху и исполнен ощущением собственной значимости, но работа первых более ценна. Часто люди, выставляющие себя напоказ, привлекают внимание к собственной персоне, вставая между людьми и Богом и в конечном счете терпя поражение...
Если кто-либо подходит для работы на более высокой должности, Господь побудит не только его сердце, но и сердца тех, кто испытал его, кто знает, на что он способен, и может
разумно продвигать его вперед. Именно тех, кто верно совершает данную им работу изо дня в день, в свое время Господь призовет: "Друг! Пересядь выше".
Когда пастухи заботились о своих стадах на холмах Вифлеема, их посещали ангелы небесные. Так и сегодня, если верный раб Божий верно выполняет свою работу, Божьи ангелы будут пребывать рядом с ним, слушая его слова и отмечая то, как он совершает свою работу, чтобы узнать, можно ли доверить ему большую ответственность в будущем (Служение исцеления, с. 477).
Простые люди, ставшие великими. — Иисус избрал учеников из простого народа. Это были галилейские рыбаки, смиренные, неграмотные люди. Не обучаясь в школах раввинов и не зная их обычаев, они прошли суровые испытания тяжелого труда и лишений. Благодаря врожденным способностям и восприимчивости к учению они стали людьми, которых можно было наставить и подготовить для продолжения миссии Спасителя. Бывает, на обычном жизненном пути встречается один из многих тружеников, который терпеливо идет среди всех, не сознавая своей скрытой силы, которая, если привести ее в действие, может поставить его среди великих мировых лидеров. Таковыми были эти люди, призванные Спасителем быть Его соработниками. Три года они обучались у величайшего Учителя, Которого знал мир, и это стало их великим преимуществом (Воспитание, с. 85).
Распределение ответственности в руководстве. — Слишком большая ответственность не должна возлагаться на одного человека. В руководстве издательской работой Господь проявит Свою силу и благодать через самых разных людей во всех частях Его виноградника. Он будет использовать людей, обладающих христианским опытом, людей, ежедневно возрастающих в благодати и познании истины, людей способных, потому что они подчинили себя Христу (Рукопись 140,1902 г.).
Этот совет был дан Моисею, который был перегружен заботами и трудностями (см. Исх. 18:17-23), и сегодня он крайне ценен для тех, кто занимает ответственные посты в деле Божьем. Совет, данный ему, следует тщательно изучить всем, кому доверены руководящие позиции в
винограднике Божьем (Рукопись 140,1902 г.).
Принять то, что правила могут изменяться. — Ни один человек или группа людей не вправе формировать и контролировать правила, по которым трудятся работники на всем поле. Это относится и к литературному служению, поскольку каждая часть страны, особенно Южное поле, которым мы так долго пренебрегали, имеет свои особенности, которые нельзя не учитывать (Рукопись 140,1902 г.).
Правильное отношение к работе с людьми. — Среди людей, поставленных надзирать за наследием Господним, существует необходимость в образовании относительно их прав и обязанностей. Когда на ответственный пост назначается человек, который не знает, какой дух следует проявлять в отношениях с людьми, ему сначала следует научиться самым первым принципам его власти над ближними. Верные принципы должны быть привнесены в сердце и вплетены в саму основу характера (Письмо 83,1896 г.).
Поощрять точное служение, подобное хорошему бизнесу. — Неоднократно я получала наставления о том, что следует больше поощрять книгонош, работающих на полях. Не следует отговаривать наших служителей от распространения литературы, если по какой-то причине они желают заработать больше средств.
Литературное служение нельзя проводить в ленивой, расхлябанной манере. Люди, вовлеченные в работу, связанную с деньгами, должны вести строгий учет каждой копейки, которую они получили и потратили. Наставление в аккуратности, полученное ими таким образом, сделает их пригодными к более важным делам.
Если книгоноша постоянно заказывает книги, но не отсылает отчетов о своей работе, которые показывали бы распространение этих книг и расход средств, которыми он распоряжается, руководителям работы следует предпринять усилия, чтобы в доброй, дружественной манере выяснить истинное положение дел. Бесконечно выдавать книги литературному евангелисту до тех пор, пока он окончательно не увязнет в долгах, будет несправедливостью как по отношению к нему, так и к тем, у кого он работает. Такая беззаботность и расхлябанность приносит разочарование.
Работник, чувствующий, что не сможет добиться успеха в деле распространения литературы, должен обратиться к соответствующим руководителям и сказать им, что он не может более продолжать эту деятельность.
Каждый литературный евангелист должен быть верным, честным и исполненным истины. Сколько душ можно было бы спасти от искушения, как много горя можно было бы избежать, если бы все наши сотрудники были приучены к тому, чтобы быть твердыми как сталь в отношении этих принципов! (Рукопись 20,1904 г.).
Трудиться, чтобы завоевать доверие помощников. — Пусть все сотрудники издательств помнят, что они находятся в школе, из которой им надлежит пойти в мир приготовленными к несению духовной ответственности. Пусть ответственные работники совершают работу спасения душ, неустанно трудясь, чтобы приготовить тружеников для новых полей. Пусть они представляют истину не только словом, но и делом, собственной жизнью давая совершенный образец той религии, которую они исповедуют. Стремясь преодолеть все, они научат этому и других. Господь работает с верным управителем, который стремится поступать так, как Христос поступил бы на его месте.
Не стремитесь убежать от ответственности. Пытаться сделать это — значит бесчестить звание ученика. В Своем служении на земле Христос представлял Отца, и мы должны следовать по Его стопам (Письмо 140,1901 г.).
Молодые женщины-сотрудницы. — Женщины-наставницы должны трудиться с молодыми женщинами не для того, чтобы проверить, какую работу можно от них потребовать, но чтобы завоевать их любовь и доверие. Когда это произойдет, трудности в работе исчезнут, потому что все работники будут наполнены стремлением угодить друг другу.
Господь призывает всех, связанных со священной работой распространения истины, показать, что они были очищены Его благодатью. Когда последователи Христа явят Его характер, через них проявится и Его чудодейственная сила, которая принесет убедительное свидетельство истинности Его Слова (Письмо 140,1901 г.).
Выполнять свой долг любой ценой. — Могущественный Бог Израиля — наш Бог. Мы можем верить в Него, и если будем повиноваться Его требованиям, Он совершит для нас то же, что в свое время сделал для древнего народа. Всякого, кто исполняет свой долг, будут порой одолевать сомнения и
неверие. На пути иногда могут возникать препятствия, кажущиеся непреодолимыми, чтобы повергнуть в отчаяние тех, кто уступит малодушию, но Бог говорит таким: "Идите вперед! Исполните свой долг любой ценой. И трудности, которые кажутся непреодолимыми и которые наполняют вашу душу страхом, исчезнут, если вы пойдете вперед по пути послушания, смиренно веря в Бога" (Патриархи и пророки, с. 437).
Распространение литературы — работа не для всех. — Давайте подумаем над предложением, выдвинутым на встрече в Миннеаполисе. Некоторые братья, не получившие наставления от Бога, подготовили постановление о том, что никто не должен работать служителем, если прежде он не добился успеха в работе литературного евангелиста. Дух Господень не утверждал этой резолюции. Она родилась в умах тех, кто имел ограниченное представление о Божьем винограднике и Его работниках. Никто не должен навязывать кому-либо работу, противоречащую его убеждениям о том, что он должен делать. Человека следует наставлять и давать ему совет, но сам он должен стремиться получить указания от Господа, Которому он принадлежит и служит.
Если кто-либо начинает заниматься работой распространения литературы и не может поддерживать себя и свою семью, обязанность братьев состоит в том, чтобы по мере данной им власти помочь ему выбраться из этих трудностей и, непредвзято рассмотрев ситуацию, представить ему возможность трудиться в соответствии со своими способностями, чтобы честно заработать средства для поддержания своей семьи.
Когда человек искренне стремится заработать на жизнь, но тем не менее не может сделать этого, так что его близкие страдают от недостатка еды и одежды, наши братья-служители будут виновными, если станут взирать на происходящее с безразличием или установят для этого брата такие условия, которые буквально невозможно выполнить...
Кроме того, сказал ли вам Господь, что этот брат должен работать в определенной сфере, такой, как литературное служение, до тех пор, пока он полностью не выплатит все долги? Разве Господь, напротив, не возложил на вас как на служителей Христовых обязанность рассмотреть, как вы можете помочь ему в этих трудностях, побудить других помочь ему освободиться от долгов и позже сделать все возможное, чтобы он получил свет от Господа в отношении той работы, совершать которую призвал его Бот? (Рукопись 34,1894 г.).
В деле Божьем нет места лентяям. — Достижение вечной жизни важнее всех других соображений. Богу не нужны лодыри. Чтобы предупреждать грешников и призывать их бежать от грядущего гнева, нужны серьезные люди, которые ощущают ответственность за души и не будут хвататься за любой предлог, чтобы не нести бремени, но отлынивать от работы. Мелкие препятствия, такие, как плохая погода или мнимая хворь, кажутся брату Р. достаточно веским предлогом, чтобы не работать. Он даже готов взывать о сочувствии к себе; когда возникают обязанности, которые он не склонен выполнять, или когда его обуревает лень, он часто остается дома под предлогом недомогания, хотя на самом деле он абсолютно здоров. Правда, из-за своей лени или потворства аппетиту брат Р., может, и испытывает какое-то недомогание, но оно возникает потому, что в его организме начинаются застойные явления из-за бездействия. У него может быть хорошее здоровье, если он начнет строго соблюдать законы жизни и здоровья и во всех своих привычках будет следовать свету о санитарной реформе (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 557).
Никогда не измеряйте работу восемью часами. — Спаситель явил Себя неутомимым Тружеником. Он не измерял Свою работу часами. Его время, сердце и силы были отданы труду на благо человечества. Целыми днями Он трудился, а ночи проводил в молитвах, чтобы во всеоружии встретить Своего коварного врага со всеми его кознями. Таким образом Он укреплялся и шел на труд духовного восстановления человечества.
Человек, любящий Бога, не подсчитывает свою работу по восьмичасовой системе. Он трудится во всякое время и не знает, что такое бездействие. При всякой возможности он творит добро. Во всякое время, везде и повсюду он находит возможность что-то сделать для Бога. Куда бы он ни направлялся, он несет с собой благоухание истины. Здоровая атмосфера окружает его душу. Красота его упорядоченной жизни и благочестивые слова служат вдохновением для ближних, пробуждают в них веру, надежду и смелость.
Нам нужны великодушные миссионеры. Хаотичные усилия не принесут много пользы. Мы должны уметь завоевывать внимание и быть по-настоящему настойчивыми в труде (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 45).
Добрый пример Джеймса Уайта. — Когда для моего мужа
настало время испытаний, были избраны другие люди, чтобы занять его место. Цели их были добрыми, но они так и не усвоили урок самопожертвования. Если бы они чувствовали нужду ежедневно простираться пред Господом и отдавать свои души Его работе без остатка, зависеть не от себя, но от мудрости Божьей, они бы показали, что дела их были совершены в Боге. Если бы они прислушались к данным советам и обличениям, тогда бы Святой Дух не напоминал им о том, что им необходимо избавиться от греха.
Человек, честный перед Богом, будет справедливо поступать с ближними независимо от того, соответствует это его интересам или нет. Внешнее поведение — верное свидетельство о характере внутренних принципов. Многие из тех, кого Господь призвал на служение, были испытаны и проверены, и есть еще многие, которых Господь испытывает и проверяет сейчас.
После испытания, посланного нам Господом в горниле страданий, Он вознес моего мужа, дав ему большую ясность разума и силу интеллекта, чем прежде, чтобы планировать и совершать работу. Когда мой супруг в своем бессилии продвигался вперед в страхе Божьем, Господь был его силой. Будучи сильным в слове и действии, он продвигал реформы, которые в противном случае были бы задержаны. Он совершал щедрые пожертвования, боясь, что данные ему средства могут стать для него сетью (Очерки жизни, с. 244).
Избегать неразумной траты времени на заседаниях. — Пусть люди, участвующие в заседаниях советов, всегда помнят, что они встречаются с Богом, Который поручает им эту работу. Пусть они приходят на заседания с благоговением и с преданным сердцем. Они собираются и обсуждают важные вопросы, связанные с делом Божьим. Своими действиями и даже самыми малыми поступками им надо доказать, что они желают понять Его волю относительно планов, составляемых для продвижения Его дела. Пусть они не теряют ни минуты на маловажные разговоры, потому что Божьи дела надо исполнять по-деловому, совершенным образом. Если какой-то член совета беспечен и непочтителен, ему следует напомнить, что он находится в присутствии Свидетеля, Который взвешивает все поступки.
Мне было сказано, что заседания комитетов не всегда приятны Богу. Некоторые братья приходят на эти собрания холодными, жесткими, критически настроенными, не имея ни капли любви. Такие члены совета или комитета могут принести большой вред, ибо с ними приходит лукавый, который может увести их не в ту сторону. Не так уж редко их равнодушие к рассматриваемым мерам ставит людей в затруднительное положение и замедляет принятие решений. Божьи рабы, лишающие себя необходимого сна и отдыха, крайне огорчаются и расстраиваются, видя такое отношение к Божьему делу. В надежде прийти к какому-то решению они продолжают свои собрания далеко за полночь. Жизнь слишком дорога, чтобы таким образом подвергать ее опасности. Подождите, пока Он уладит все трудности. Дайте отдых утомленному разуму. Если мозгу предоставить необходимую передышку, мысли станут ясными и четкими и дела будут выполняться быстро (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 256).
Соотношение между питанием и отношением к собраниям. — Нашим братьям, перед тем как собраться на заседание совета, надо каждому персонально обратиться к Богу, тщательно исследуя свое сердце и критически разбирая свои мотивы. Молитесь, чтобы Господь открылся вам и помог избежать неразумной критики и не осуждать предложения собратьев.
Когда столы ломятся от яств, люди обычно съедают намного больше, чем могут переварить. Перегруженный желудок не в состоянии работать нормально. В результате возникает неприятное ощущение отупения, и мозг начинает работать медленно, даже неповоротливо. Из-за неправильного сочетания продуктов появляются боли в животе, образуются газы, кровь загрязняется, мозг функционирует с нарушениями.
Привычка переедать или есть слишком много видов продуктов за один прием часто вызывает несварение. Таким образом наносится серьезный ущерб нежным органам пищеварения. Напрасно желудок протестует и взывает к разуму человека. Избыточное количество еды или неправильное сочетание продуктов наносит организму большой вред. Но все предупреждения желудка оказываются напрасными, и в результате человек сначала недомогает, потом заболевает и окончательно теряет здоровье.
Кто-то может спросить: какое отношение вышесказанное имеет к заседаниям
совета? Самое непосредственное. Последствия неправильного питания ощущаются на заседаниях советов и комитетов. Болезненный желудок плохо влияет на работу мозга. Нездоровое брожение в желудке и газы, скопившиеся в кишечнике, вызывают беспорядок и хаос в сознании. Больной желудок отрицательно влияет на состоянии мозга и часто делает человека упрямым в отстаивании ошибочных мнений. Мнимая мудрость такого человека есть безумие перед Богом (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 257. См. также: т. 7, с. 258).
Учить принципам здоровья на собственном примере. — В отношениях с теми, с кем он встречается, литературный евангелист может много сделать, чтобы показать ценность здорового образа жизни. Вместо того, чтобы останавливаться в гостинице, ему следует, если это возможно, поселиться в какой-нибудь семье. Когда он будет сидеть за одним столом с членами этой семьи, пусть он воплощает на практике наставления, содержащиеся в работах по здоровью, которые он продает, возвышая знамя строгого воздержания. Как только предоставится такая возможность, пусть он говорите ценности здорового питания. Ему никогда не должно быть стыдно сказать: "Нет, спасибо, я не ем мяса". Если ему предлагают чай, пусть он откажется от него, объясняя, что это вредно, потому что после временной стимуляции, производимой чаем, наступает депрессия. Пусть он объясняет вредоносные последствия употребления табака, чая и кофе, оказываемые ими на органы пищеварения и мозг (Христианское служение, с. 463).
Как зажечь тысячи огней. — Люди, занимающие ответственные посты и пользующиеся влиянием в церкви, должны более всего быть вовлеченными в работу Божью. Если они будут двигаться неохотно, остальные не станут двигаться вообще. Но их ревность побудит многих. Когда их огонь ярко горит, тысячи огней будут зажжены от него (Южный страж, 5 апреля 1904 г.).
Глава 24. Обучение литературному служению
Способность к преподаванию литературного служения. — Господь дал вам уникальный и важный дар, проявившийся в работе книгоношей и в способности учить других, как добиваться успеха в этом труде. Вам не следует разочаровываться, когда вы видите, что многие не понимают всего, что вы делаете, или когда вы сталкиваетесь с планами, противоречащими вашим. Господь не возложил на вас ответственность управлять работой, но Он даровал вам мудрость преподавателя, и Он поможет вам научить других, как успешно совершать работу книгоноши...
Он поможет вам добиться успеха. Та работа, которую Господь отвел вам в приготовлении молодых тружеников, является крайне важной...
По возможности создайте себе условия, при которых вам не придется много переживать за работу других. Как наставнику книгонош вам даны многие таланты, делающие вас весьма полезным в деле Божьем. Но вам не следует становиться диктатором (Письмо 92,1903 г.).
Для успеха важно внимание к личности. — В любом серьезном обучении важно учитывать особенности личности. Христос лично учил людей. Он обучал двенадцать учеников, лично общаясь с ними. Часто один на один со слушателем Он давал самое ценное наставление. Среди таких были благородный раввин, пришедший поздно вечером на гору Елеонскую,
и презренная женщина у колодца Сихар, которым Он открыл
. Свои богатейшие сокровища потому, что в этих слушателях Он увидел впечатлительные сердца, открытый ум и восприимчивый дух. Даже толпа, так часто следовавшая по Его стопам, не была для Христа безликой массой людей. Он взывал непосредственно к каждому уму и обращался к каждому сердцу. Он наблюдал за лицами слушателей, замечал в них просветление или быстрый ответный взгляд, который свидетельствовал о том, что истина коснулась души; и тогда в Его сердце слагался ответный аккорд сочувственной радости.
Христос замечал способности в каждом человеке. Он не отворачивался от невзрачной внешности человека или неблагоприятного окружения. Он призвал Матфея из мытарей, а Петра и Андрея — из рыбацкой лодки, и они стали Его последователями (Воспитание, с. 231, 232).
Требуются сила и энтузиазм. — В воспитательной работе очень важен энтузиазм. Однажды один прославленный актер высказал полезное наставление в ответ на вопрос, заданный ему архиепископом Кентерберийским. Вопрос был следующим: почему игра актеров в пьесе сильно трогает слушателей, хотя она о вещах нереальных, в то время как проповедники Евангелия зачастую мало воздействуют на своих слушателей, говоря о реальном. "С должным смирением и уважением к Вашей светлости, — ответил актер, — позвольте мне сказать, что причина проста: она в энтузиазме. Мы на сцене говорим о нереальном, будто бы оно реально, а вы за кафедрой говорите о реальном так, как будто это нереально".
Учитель в своей работе имеет дело с реальными вещами, и ему нужно говорить о них с такой силой и убежденностью, на какую только знание этой реальности может его вдохновить (Воспитание, с. 233).
Сила Христова примера. — Он жил так, как учил. "Ибо Я дал вам пример, — сказал Он своим ученикам, — чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам". "Я соблюл заповеди Отца Моего" (Ин. 13:15; 15:10). Слова Христа подтвердились в Его жизни. Его учение было выражением не только Его жизненного
опыта, но и Его характера. Он не только учил истине, но Он был истиной. Именно это привлекало людей к Его учению.
Христос был правдивым обличителем. Ни один житель земли так не ненавидел грех; никто другой не обличал так открыто и бесстрашно. Всему низменному и ложному само Его присутствие было упреком. В свете Его чистоты люди замечали свое нечестие, а свои жизненные цели — низкими и ложными, и все же Он старался обратить их к свету. Тот, Который сотворил человека, знал цену человечества. Он обличал грех как врата тех, кого Он стремился спасти и благословить. В каждом человеке, каким бы падшим он ни был, Он видел сына Божьего, которого можно вернуть к радости жизни с Богом (Воспитание, с. 78, 79).
Иисус видел неограниченные возможности человека. — "Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него" (Ин. 3:17). Взирая на людей в их страданиях и упадке, Христос сеял почву для надежды там, где разверзались только отчаяние и гибель. Там, где были видимы только бедность и нужда, Он видел возможность для духовного подъема. Искушенные, разуверившиеся души, чувствующие себя потерянными и погибающими, Он встречал не с осуждением, а с благословением...
В каждом человеке Он видел безграничные возможности. Люди для Него были такими, какими они могли быть, — преображенными по Его благоволению — в "благоволение Господа Бога нашего" (Пс. 89:17). Взирая на них с надеждой, Он внушал им надежду. Встречая их с доверием, Он внушал им доверие. Являя Собой истинный идеал человека, Он пробуждал и желание, и веру в достижение такого идеала. В Его присутствии отверженные и падшие душ" осознавали, что они тоже люди, и страстно желали стать достойными Его уважения. Во многих сердцах, которые, казалось, были чуждыми ко всему святому, пробуждались новые порывы. Для отчаявшихся открывалась возможность новой жизни.
Христос притягивал людей к Своему сердцу невидимыми узами любви и преданности, и так же Он учил их относиться к своим ближним. С Ним любовь была жизнью, а жизнь была служением. "Даром получили, — сказал Он, — даром давайте" (Мф. 10:8) (Воспитание, с. 79, 80).
Наставление через личные отношения. — Наиболее полной иллюстрацией воспитательных методов Христа являются Его отношения с первыми двенадцатью учениками. На них возлагалась большая ответственность. Он выбрал таких последователей, которых впоследствии мог наполнить Своим Духом и которые смогли бы продолжить Его дело на земле, когда Он оставит ее. Он наградил их преимуществом быть Его земными спутниками. Благодаря личному общению с Ним эти избранные соработники обретали отпечаток Его Божественности. "Ибо жизнь явилась, — говорит возлюбленный Иоанн, — и мы видели и свидетельствуем" (1 Ин. 1:2).
Только благодаря такому общению ума и сердца человеческого и Божественного может передаться от Бога животворящая сила, под воздействием которой происходит истинное воспитание. Только жизнь рождает жизнь. Обучая учеников, Спаситель следовал изначальной системе воспитания. Двенадцать избранных и некоторые другие, которые время от времени были связаны с ними, составляли семью Иисуса. Они сопровождали Его в путешествиях, делили с Ним испытания и нужду и, как могли, участвовали в Его делах.
Иногда Он учил их, когда они сидели на горе, или у моря, или в рыбацкой лодке, или дорогой, когда они шли (Воспитание, с. 84, 85).
Голос Христа был мелодичен и впечатляющ. — Проповедь Христа была торжественной и увлекала слушателей, ибо Он говорил мелодичным голосом. И разве нам не следует стараться, подобно Христу, говорить приятным, звучным голодом? (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 617).
Иисус обращался к людям на доступном им языке. Истина в Его устах была прекрасной, потому что Он излагал ее прямо и просто. Его речь — безупречная и ясная — напоминала
бегущий ручей. Тем, кто привык к монотонным голосам раввинов, Его голос казался музыкой. Он говорил очень простые вещи, но говорил как власть имеющий (Желание веков, с. 253).
Пусть ваш голос выражает сострадание и нежность. Голос Христа трогал сердца (Служение милосердия, с. 94).
Но если говорить с правильной интонацией, торжественно и даже трогательно, то проповедь произведет гораздо лучшее впечатление. Именно таким голосом Христос учил Своих учеников. Он производил на них впечатление серьезностью, торжественностью и трогательностью (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 615).
Если бы Он говорил неестественным тоном, что свойственно некоторым нынешним проповедникам, то человеческий голос потерял бы проникновенность и музыкальность и истина в значительной мере утратила бы свою силу (Евангелизм, с. 56).
Мой взор был обращен на Христа и на Его манеру говорить. В Его голосе слышалась мягкая мелодия. Голос Иисуса, звучавший спокойно и неторопливо, проникал к тем, кто слушал Его, и Его слова достигали человеческих сердец. Люди воспринимали сказанное Им прежде, чем Он переходил к следующему предложению (Евангелизм, с. 670).
Христос учил народ притчами. — Христос считал лучшим методом донесения Божественной истины до людей притчи и сравнения. Простым языком, используя образы и примеры из окружающей природы, Он открывал Своим слушателям духовные истины (Основы христианского образования, с. 236).
Учение Иисуса преобразовывало учеников. — Еще под воздействием Христа ученики стали ощущать нужду в Духе, под действием Духа они получили окончательную подготовку и продолжили миссию Христа на земле до конца своей жизни.
Они больше не были невежественными и некультурными и не походили на коллекцию независимых единиц или несогласных, противоречивых субъектов. Их надежды больше не были связаны с земным величием. Они стали "одним аккордом", одной мыслью, одной душой. Их мысли заполнил Христос. Их целью стала проповедь о Его Царстве. Мыслями своими и характерами они стали похожими на своего Учителя, и люди
"узнавали их, что они были с Иисусом" (Деян. 4:13).
Это было такое откровение славы Иисуса, о котором никогда прежде не свидетельствовал ни один смертный человек. Множество людей, прежде оскорблявших Его имя и не признававших Его силу, называли себя учениками Распятого. Под водительством Святого Духа простые мужи, которых избрал Христос, пробудили мир. Всем народам под небом была донесена евангельская весть за одно поколение.
Тот же Дух, Который был послан наставлять первых Его последователей, Христос посылает и для нас. Слова: "И се, Я с вами во все дни до скончания века" (Мф. 28:20) являются Его обетованием (Воспитание, с. 95,96).
Глава 25. Прием литературных евангелистов на работу
Жажда чистого Евангелия. — Мы живем во время совершения великой работы. По всей земле ощущается жажда чистого Евангелия. Необходимо дать хлеб жизни изголодавшимся душам. Нет лучшей возможности осуществить эту работу, чем та, которая представляется посвященным служителям-книгоношам. Тысячи книг, содержащих драгоценный свет истины для настоящего времени, должны попасть в дома людей в наших больших городах (Христианское служение, с. 152).
Находить и обучать новых работников. — Пусть все издатели и главные агенты по распространению литературы работают с энтузиазмом, дабы воодушевлять работников на полях, отыскивать и готовить новых служителей. Пусть каждый укрепляет и созидает дело, насколько это возможно, не ослабляя работу других. Пусть все делается с братской любовью и без эгоизма (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 328).
Умейте быстро распознать талант. — Наблюдая развитие издательской работы с момента ее начала до настоящего времени, мы благодарим Бога и получаем ободрение. Вместе с тем наш долг перед огромным количеством людей, еще не предупрежденных нами, побуждает нас к еще более значительным и систематическим усилиям по открытию новых средств распространения наших газет, трактатов и книг. Люди, знакомые с этой отраслью работы и способные научить ей других, могут очень много сделать в подготовке работников, которые пойдут от дома к дому.
Число последователей нашего учения постоянно растет, и неопытные новообращенные члены должны терпеливо обучаться тому, как делить заботы и бремена, возложенные на все сообщество верующих. Кроме того, многие наши братья и сестры, которые уже не первый день в вере, принимавшие активное участие в распространении литературы в прошлом, также нуждаются в систематическом обучении методам работы. Братьям, стоящим на ответственных постах, следует научиться быстро распознавать талант, который можно использовать в миссионерской литературной работе, а также делать все возможное, чтобы развить его (Ревью энд Геральд, 5 ноября 1914 г.).
Нужда в хороших работниках. — Миссионеры нужны повсюду. Во всех частях поля нужно избрать книгонош, но не из числа тех, кто не имеет стабильного положения в обществе, не из числа мужчин и женщин, которые ни к чему не пригодны и ни в чем не могут добиться успеха, а из людей, имеющих приятные манеры, такт, хорошие способности и предусмотрительность. Нужны такие люди, которые могут добиться успеха в качестве литературных евангелистов. Люди, подходящие для этой работы, берутся за нее, но находятся недальновидные служители, которые начинают льстить им в том смысле, что их дар может быть использован на кафедре, а не просто на литературной работе. Таким образом эта важная работа умаляется. Под влиянием подобных служителей литературные евангелисты становятся проповедниками, и те самые люди, которые могли бы обучиться на хороших миссионеров, чтобы посещать людей на дому, беседовать и молиться с ними, становятся посредственными служителями. Таким образом поле, на котором нужно так много трудиться и на котором можно принести весьма большую пользу, остается в пренебрежении. Успешный книгоноша, так же как и служитель, должен получать достаточное вознаграждение за свои услуги, если он добросовестно выполняет работу.
Если и есть какая-то работа, более важная, чем все остальные, так это распространение наших изданий в обществе, чтобы таким образом побудить людей исследовать Писания. Миссионерская работа, состоящая в том, чтобы предлагать семьям наши книги, беседовать с людьми и молиться о них, — это доброе дело, благодаря которому люди будут учиться пасторскому труду.
Не каждый пригоден для этой работы. Только наиболее одаренных и способных людей, которые будут разумно и систематически заниматься этим трудом и совершать его с неослабевающей энергией, нужно избирать для этой цели.
Необходимо разработать самые основательные планы и добросовестно осуществлять их. Церкви во всех местах должны проявлять глубочайший интерес к литературному евангелизму и миссионерской работе (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 389, 390).
И фермеры, и механики должны быть Божьими орудиями. — Солнце Праведности взошло над церковью, и долг церкви — светить. Те, кто объединен со Христом, будут возрастать в благодати и познании Иисуса Христа в меру полного возраста, становясь настоящими мужами и женами. Этот рост-преимущество каждой души. Никто не должен пребывать в винограднике праздно. Если бы все, называющие себя верующими в истину, использовали бы возможности и способности учиться наилучшим образом и приобрели знания, которые у них было преимущество приобрести, они стали бы сильными во Христе. Независимо от рода их занятий, если бы фермеры, механики, преподаватели или пасторы посвятили себя Богу безраздельно, они стали бы эффективными орудиями в работе Небесного Мастера (Рукопись, 151,1897 г.).
Представители других национальностей должны учиться распространять книги. — В последнее время мне не дает уснуть представленная мне потребность работы в данном направлении. Медицинскую миссионерскую деятельность нужно продвигать среди цветного населения, их представителей необходимо обучить здоровой диете, подготовить средний медперсонал и что-то сделать в других важных направлениях. Способных цветных следует подготовить в качестве учителей, библейских работников и распространителей литературы (Евангелизм, с. 469).
Новые работники для неосвоенных местностей. — Многим из народа Божьего следует распространять наши издания там, где еще не была провозглашена весть трех ангелов. Наши книги надо издавать на многих языках, и распространять их будут кроткие и верные евангелисты-книгоноши; таким образом они возвестят истину тем, кто в противном случае так и остался бы непросвещенным. Литературные евангелисты должны быть готовы совершать медицинское миссионерское
служение. Необходимо оказывать помощь больным и страдающим. Многие из тех, для кого будет совершена такая работа милосердия, услышат и примут слова жизни.
Литературные евангелисты, сердца которых наполнены Духом Святым, имеют прекрасную возможность творить добро. В простоте и с любовью такие люди могут излагать истину, идя из дома в дом. Подобный подход согласуется с тем наставлением, которое Христос дал Своим ученикам, Когда послал их в первое миссионерское путешествие. Многим людям можно донести истину посредством хвалебных песнопений и совершения простых сердечных молитв. При этом будет присутствовать Божественный Наставник, формируя в сердцах людей новые убеждения. Слова Христа "Я с вами во все дни" являются Его обетованием. Имея заверение в постоянном присутствии такого Помощника, мы можем трудиться с верой, надеждой и мужеством. Идя из города в город, из страны в страну, литературные евангелисты должны распространять издания, в которых содержится обетование скорого пришествия Спасителя. Эти печатные труды необходимо перевести на все языки, потому что Евангелие должно достичь всех людей нашего мира. Каждому работнику Христос обещает Божественную поддержку, которая сделает его труд успешным (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 33, 34; см. также: т. 8, с. 40).
Обучение и набор новых сотрудников на лагерных собраниях. — В течение последних нескольких лет слуги Божьи хорошо использовали предоставлявшиеся на лагерных собраниях возможности для обучения нашего народа практическим навыкам изложения своим друзьям и знакомым тех спасительных "истин, которые содержит в себе весть третьего ангела. Многие были научены тому, как самостоятельно поддерживать свою миссионерскую деятельность. После этих ежегодных встреч многие возвратились домой с большими знаниями и стали трудиться с большей ревностью, чем раньше.
Богу было бы приятнее, если бы на этих лагерных собраниях преподавалось больше, чем прежде, практических навыков миссионерской деятельности. Наши руководящие служители, наши братья и сестры в каждой конференции должны помнить, что одной из целей наших ежегодных встреч является помощь в приобретении познания практических методов личного благовествования...
Руководители отдельных наших конференций
колебались, предлагать ли эти практические методы наставления. Некоторые больше склонны читать проповеди, а не учить людей. Однако что касается проводимых ежегодно лагерных собраний, то мы никогда не должны терять из виду те возможности, которые открываются для обучения верующих практическим навыкам ведения миссионерской деятельности по месту жительства. Во многих случаях было бы хорошо избрать определенных людей, чтобы они могли отвечать за различные аспекты такой преподавательской деятельности на лагерных собраниях. Пусть одни учат, как преподавать Библию ближним и проводить собрания на дому. Другие же пусть преподадут практические принципы здорового образа жизни и воздержания, а также научат уходу за больными. Что же касается остальных, то пусть они обучают присутствующих распространять наши книги и периодическую литературу. И пусть избранные работники проявят особый интерес и многих обучат продавать такие книги, как "Наглядные уроки Христа" и "Служение исцеления" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 81-83).
Учиться мудро использовать литературу. — Когда мы последуем завещанному нам Господом плану, мы станем "соработниками Богу". Независимо от того, в какой должности мы состоим, будь то президент конференции, служитель церкви, преподаватель, студент или рядовой член церкви, мы отчетны перед Богом за использование всех имеющихся у нас возможностей для просвещения истиной нуждающихся в ней людей. И одним из основных, назначенных Богом .средств достижения этой цели является печатное Слово. В наших школах и санаториях, в домашних церквах и особенно на наших ежегодных лагерных собраниях мы должны учиться мудро использовать столь ценное средство. Специально избранные служители должны с терпением и прилежанием учить наших братьев и сестер умению по-доброму подходить к неверующим и завоевывать их расположение; учить их распространению среди окружающих той литературы, в которой истина для настоящего времени изложена ясно и убедительно (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 86, 87).
Служителям следует помогать в отборе новых книгонош. — Настало время, когда конференциям следует предстать пред людьми в ином свете, чем до этого. Именно сейчас мы будем обращаться с призывом к людям оказать помощь всеми имеющимися у них силами и средствами. Мы будем призывать их совершить дело, благоугодное
Господу, приобретя книгу ("Наглядные уроки Христа"). Мы будем просить их использовать все средства для того, чтобы распространять эту книгу. Мы будем просить, если возможно, наполнить все поле книгоношами. Мы будем обращаться к служителям, чтобы они побуждали мужчин и женщин принимать участие в литературном служении, предпринимать решительные шаги самоотречения, отдавая часть своего заработка школам, помогая им избавиться от долгов. Конечно же, они смогут сделать это для своего Господина (Рукопись, 10,1900 г.).
Один хороню обученный работник лучше десяти необученных. — Один работник, образованный и обученный для служения и водимый Духом Христовым, сможет достичь гораздо большего, чем десять человек, имеющих недостаточные познания и слабую веру. Один трудящийся в согласии с наставлениями Божьими и в единении с братьями свершит больше доброго, чем десятеро, не осознающих необходимости положиться на Бога и действовать в соответствии с общим планом работы (Евангелизм, с. 109).
Призыв к образованным и интеллектуальным людям. — Кто станет использовать таланты, данные Господом, будь они большие или малые, и трудиться в смирении, ежедневно обучаясь в школе Христа, а потом передавая это знание другим? Кто сможет увидеть то, что нужно сделать, и сделает это? А сколько людей прибегнет к отговоркам, будучи порабощены мирскими интересами? Перережьте путы, связывающие вас по рукам и ногам, и идите в виноградник работать для Господина.
Посвященные, боящиеся Бога помощники нужны нам в каждой сфере дела Божьего, люди умные, интеллектуальные, которые смогут стать, служителями, книгоношами и литературными евангелистами. Братья и сестры, пусть искренняя молитва веры возносится к Богу, чтобы Он воздвиг тружеников и послал их собирать урожай на полях, ибо жатва велика, а работников мало (Очерки жизни, с. 277).
Люди с большим видением я планами. — Печатный станок — это сила, но если его продукция лежит мертвым грузом из-за недостатка людей, способных быстро ее реализовать, сила станка теряется.
В то время как все достаточно хорошо осознают необходимость вложения денег в оборудование для увеличения тиража книг и брошюр, большинство не понимает, как важно планировать возврат средств, чтобы вкладывать их в издание новых книг. В их руках находится сила печатного станка со всеми вытекающими из этого преимуществами, и они могут либо использовать ее наилучшим образом, либо слегка вздремнуть и по причине своего бездействия упустить данные преимущества. Посредством трезвых расчетов работники издательства могут распространять свет, реализуя книги и брошюры. Они могут отправить их в тысячи семей, которые в настоящее время находятся во тьме заблуждения.
Другие издатели имеют четкие планы поставки на рынок книг, не представляющих особого интереса. "Сыны века сего догадливее сынов света в своем роде" (Лк. 16:8). Почти каждый день представляются золотые возможности поставлять семьям и отдельным людям молчаливых вестников истины, но праздные и бездумные люди не пользуются этими возможностями. Живых проповедников мало. Там, где их должно быть сто, трудится только один. Многие собратья допускают большую ошибку, не употребляя свои таланты на то, чтобы попытаться спасти души ближних. Сотни людей должны принять участие в распространении света в наших городах и поселках. Общественность необходимо взбудоражить. Бог говорит: пусть свет светит во всех частях поля. Ему угодно, чтобы люди были проводниками света и несли его находящимся во тьме (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 389).
Божье средство возвышения человека. — Бог поручил человеку сыграть определенную роль в деле спасения своих ближних. Человек может трудиться вместе со Христом, творя дела милосердия и благотворительности, но ему не под силу искупить их, потому что он не способен удовлетворить требования поруганного правосудия. Это может сделать один только Сын Божий, отказавшийся от Своей чести и славы, облекший Свою Божественность в человеческое естество и пришедший на землю, чтобы уничижить Себя и пролить Свою кровь за род человеческий. Поручив Своим ученикам идти "по всему миру и проповедовать евангелие всей твари", Христос доверил людям дело распространения Евангелия. Но если одни идут вперед и проповедуют,
то другие обязаны откликнуться на Его требования в части десятин и пожертвований, чтобы с их помощью поддерживать служителей и распространять печатную истину по всей стране. Это Божий способ возвысить человека. Это как раз та работа, которая человеку необходима, ибо она способна пробудить самые глубокие чувства его души и привести в действие самые возвышенные способности разума (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 472).
Призыв оставить мирской труд и работать для Господа. — Мне неоднократно было показано, что никто не должен давать обещание провести два, три, четыре, пять или шесть лет в подчинении у кого-либо из людей... Братья, у нас нет времени на это. Время так коротко. Нам следует обратить самые сильные призывы к людям, которым необходимо включиться в работу для Господа. Еще многое предстоит сделать на дорогах и тропах. Господь призывает молодежь работать книгоношами и евангелистами, совершать работу из дома в дом там. где еще не была услышана истина. Господь обращается к нашей молодежи: "Не знаете ли, что... вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий" (1 Кор. 6:19,20).
Нам надо предоставить Господу возможность показать людям их долг и совершить работу в их разуме. Никто не должен подвизаться под руководство человека, ибо Сам Господь призовет людей, как в древности Он призвал смиренных рыбаков, и Сам научит их всему, чему желает. Он призовет людей от плуга и из самых разных профессий дать последнее предостережение погибающим душам. Есть множество способов работать для Господа, и великий Учитель откроет понимание этих работников, сделав их способными видеть удивительные сокровища в Его Слове.
Знамения, говорящие о близости Второго пришествия Христа, быстро исполняются. Господь призывает книгонош и евангелистов, и те, кто отправится на труд под Его руководством, получат удивительные благословения (Письмо 169,1903 г.).
Помощники из простого народа. — Завершающаяся евангелизация охватывает огромную территорию; сейчас более
чем когда-либо прежде эта работа нуждается в помощниках. Молодые и пожилые будут призваны Учителем с полей, виноградников и мастерских, чтобы нести Его весть. Среди них есть такие, которые не имели возможности получить образование, но Христос видит в них способности для осуществления Своей цели. Если они посвятят свои сердца этому и станут Его учениками, Он сделает их пригодными для сотрудничества с Ним... Служители Божьи из простого народа, разделяющие страдания со своими собратьями, как их Учитель делил страдания со всем человечеством, благодаря своей вере увидят Его трудящимся вместе с ними (Воспитание, с. 269, 270).
Каждый верующий может нести весть. — Мое сердце болит и трепещет, когда я вижу, что многие люди, способные трудиться, пребывают в бездействии. Они подвержены искушениям сатаны. От каждого члена Церкви, имеющего познание истины, ожидается, что он будет трудиться, пока еще день, ибо наступает ночь, когда никто уже не сможет работать. Вскоре мы поймем, что означает эта ночь. Дух Божий с большим огорчением покидает наш мир. Народы враждуют друг с другом. Ведется активная подготовка к военным действиям. Ночь у дверей. Пусть же Церковь пробудится и выйдет для совершения своей миссии. Каждый верующий, независимо от того, образованный он или нет, в силах нести эту весть (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 26).
Учить единству в литературной работе. — Я должна нечто оказать вам. Вы на самом деле любите истину, но ваши чувства в огромной мере были разделены между служением Богу и служением богатству. Нечто возвышается подобно огромному барьеру на пути вашего становления как человека, которого Господь сможет использовать в Своей работе и который верно сможет представить Его веру. Планы, использованные вами в миссионерской работе, не послужили К духовному и нравственному благу ни вам, ни тем, кто общался с вами...
В работе распространения наших публикаций и защиты истины вы смешали интриги, покупку и перепродажу. Все это выглядит в целом весьма неприглядно. Работая, чтобы получить преимущества для себя, вы подгоняемы стремлением
приобретать вещи за полцены и продавать их втридорога. Таким образом, мир считает вас мошенником, человеком, который заботится о собственном благе, не принимая во внимание нужды других людей. Вы не соблюдаете заповеди Божьи, ибо не любите ближнего, как самого себя. Если бы вы любили Господа всем сердцем, вам не пришлось бы вести борьбу с этими нечестными принципами. Жажда выгоды в огромной мере служит вашему духовному падению Потворствуя ей, вы оказываетесь в ситуации, в которой вас постигнет бедность, если только вы не обратитесь полностью (Письмо 3,1878 г.).
Книгоноши-евангелисты вместо проповедника. — Распространение наших публикаций является наиболее важным и прибыльным делом в евангельской работе. Наши публикации могут достичь мест, в которых никогда не смогут состояться собрания. В таких местах верный книгоноша заменяет проповедника. Посредством литературного служения истина достигает тысяч людей, которые никогда бы не услышали о ней в других обстоятельствах.
Мне очень горько осознавать, что множество книг, которые с легкостью нашли бы своего покупателя, лежат на складах. Эти книги содержат свет, так нужный людям. Пусть же Господь тронет сердца наших молодых людей, чтобы они вступили на путь Его служения, став евангелистами-книгоношами. Время, отпущенное нам для работы, очень коротко. Многие, очень многие нуждаются в этом побудительном слове "быстро!", чтобы пробудиться и начать работать. Господь призывает работников прямо сейчас...
Нам поручено повсюду распространять свет печатных изданий. Посредством печатной страницы свет может достичь самых удаленных людей, тех, перед кем никогда не представится возможность услышать живого проповедника Это самая благословенная миссионерская работа. Книгоноши могут стать Божьей десницей, открывающей двери перед истиной (Ревью энд Геральд, 7 октября 1902 г.).
Книгоношам следует предупреждать города, где это возможно. — Кто может сомневаться в том, что мы живем в бедственное время? Когда Христос говорил о разрушении Иерусалима, Он смотрел сквозь века и говорил и о разрушении этого мира, которое будет еще более ужасным. И Он провозглашает:
"Но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого" (Мф. 24:37-39).
Сегодня ангелы-губители уже начинают совершать свою миссию. Смерть посетит все пределы земли. Вот почему я так обеспокоена необходимостью предупредить наши города. Нам предстоит выполнить в городах литературную работу, которую мы еще не совершали.
В Своем учении Христос преподал нам уроки великой ценности, касающиеся последних дней. О, если бы мужчины и женщины только узнали об угрожающей им опасности, дока еще не совсем поздно!
День Господень приближается, и он будет, как тать, не для тех, кто духовно бодрствует, но для тех, кто пребывает в полу-сне, кто равнодушен и безразличен. Благословение Божье прерывает на тружениках, которые работают, чтобы предупредить тех, кто не готов к встрече с Ним. Святость связана с милосердием, как причина — со следствием (Письмо 176,1903 г.).
Многие места могут достичь только публикации. — Господь ожидает от Своего народа, живущего в этот период земной истории, провозглашение вести милости этому миру устно и письменно, трудясь в силе Святого Духа. Есть еще множество мест, где голос служителя не будет услышан, мест, которые можно будет достичь только с помощью наших публикаций — книг, газет, трактатов, наполненных библейскими истинами, в которых так нуждаются люди. Мы живем в заключительные дни земной истории. Многие в мире живут беззаботно, самые важные истины стали для них простыми байками, не производящими более никакого впечатления ни на разум, ни на сердце, не побуждающими к изменению характера. Но есть и те, которые прислушаются к Божьей вести и не успокоятся, пока не поймут Его Слово (Рукопись 40,1903 г. См. также: Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 387, 388).
Нужны люди, подобные Халеву. — Нашу работу символизирует третий ангел, летящий посредине неба и провозглашающий заповеди Божьи и свидетельство Иисуса. Весть не теряет своей силы на протяжении всего полета ангела; напротив,
Иоанн видит, что ее сила и влияние возрастают до тех пор, пока вся земля не осветится от славы ее. Дети Божьи, соблюдающие заповеди, всегда идут вперед, только вперед. Истинная весть, которую мы несем, должна достичь народы, племена и языки. Вскоре она начнет возвещаться громким голосом, и вся земля осветится от славы ее. Готовимся ли мы к великому излитию Духа Божьего?
Эту работу обязаны совершать люди. Рвение и энергию необходимо усилить; таланты, покрывшиеся плесенью от бездействия, надо использовать в деле Божьем. Голос, призывающий: "Подождите, не позволяйте взваливать на себя непосильное бремя", — это голос боязливых соглядатаев. Сейчас необходимо, чтобы вперед вышли халевы — вожди Израиля, которые мужественными словами будут побуждать людей к незамедлительным и решительным действиям. Когда эгоистичные, любящие легкую жизнь паникеры, опасаясь страшных исполинов и неприступных стен, начнут призывать к отступлению, пусть раздастся голос халевов, даже если малодушные будут стоять с камнями в руках, готовые побить их за верное свидетельство (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 383).
Молодежь, отошедшая от работы распространения литературы. — Ораторское искусство стало уже притчей во языцех. Из-за него люди занялись делом, которое не могут исполнять достаточно мудро, и стали совершенно непригодными для работы, в которой могли бы иметь славный успех, если бы только старались выполнять ее смиренно, скромно и в страхе Божьем. Эти молодые люди могли бы готовить себя для полезного труда на миссионерском поле, занимаясь литературным евангелизмом или же работая по лицензии помощником пастора и доказывая свое пасторское призвание. В этом случае они трудились бы не только для этой бренной жизни, но и для вечности. Но ими завладела безумная мысль сделаться учителями риторики, и теперь сатана стоит и посмеивается над ними, радуясь тому, что они попали в раскинутую для них сеть...
Сатана старается всюду успеть, всюду пролезть. Он любит разлучать близких друзей. Некоторые люди только тем и занимаются, что болтают, сплетничают и лжесвидетельствуют; они сеют семена разногласия и порождают вражду. Небо смотрит на таких людей как на самых действенных рабов сатаны. Но оскорбляемый человек находится куда в менее опасном положении,
чем тот, кого хвалят и превозносят до небес за несколько удачно проведенных мероприятий. Похвала так называемых друзей опаснее злословия (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 605-607).
Представлять Библию как она есть. — Свет истины проливается на мир яркими лучами посредством миссионерского труда. Типографский станок — это мощное орудие, с помощью которого можно достичь многих сердец, недоступных проповедническому служению. Можно осуществить великое дело, если предлагать народу Библию в том виде, в каком она написана. Доносите Слово Божье до дверей каждого дома, пусть его простые изречения пробудят совесть всех людей; повторяйте всем заповедь Спасителя: "Исследуйте Писания". Увещевайте их принимать Библию такой, как она есть, умолять Бога о просвещении свыше и радостно принимать каждый драгоценный луч, не боясь последствий (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 388).
Ценность каждой страницы. — Нам следует относиться к каждой строчке, напечатанной в книгах наших издательств, как к священной драгоценности. Даже части буклетов или периодических изданий должны считаться ценностью. Кто может сказать, какое влияние окажет порванная печатная страница, содержащая весть третьего ангела, на человека, ищущего истину? Каждая страница, выходящая из-под печатного станка, является лучом небесного света, сияющего по дорогам и изгородям, распространяющего свет на пути истины. Давайте же помнить, что кто-то будет рад получить ту страничку, которую мы вполне можем выбросить.
Когда Христос накормил множество народа пятью хлебами и двумя рыбами, пища была преумножена, когда передавалась от Христа к желавшим принять ее. Так будет и с распространением наших публикаций: Божья истина, переданная людям, преумножится удивительным образом. И, подобно Христу, повелевшему ученикам аккуратно собрать все, что осталось, чтобы ничего не пропало, нам следует ценить каждый кусочек литературы, содержащий истину для настоящего времени (Рукопись 67,1903 г.).
Памятники в каждом городе и деревне. — В ночных видениях предо мной прошла очень впечатляющая сцена. Я видела огромный огненный шар, падающий на прекрасные
жилища и мгновенно разрушающий их. Я услышала, как кто-то сказал: "Мы знали, что суды Божьи грядут на землю, но не предполагали, что это наступит так скоро". Другие, уже агонизируя, спрашивали: "Вы знали! Почему же вы не предупредили нас? Мы находились в неведении". Со всех сторон до меня доносились подобные упреки.
Я пробудилась сильно обеспокоенная, потом вновь уснула и увидела себя как бы на большом собрании. Авторитетный человек, стоя у карты мира, обращался к присутствующим. Он сказал, что на карте мира изображен Божий виноградник, который необходимо возделывать. Каждый, кого освещал небесный свет, обязан был отразить этот свет на окружающих. Таким путем во многих местах должны были зажечься светильники, а от них множество других...
Я видела потоки света, исходившие от городов и сел, с гор и низин, от всех мест земли. Люди покорялись Слову Божьему, в результате чего в каждом населенном месте появлялись живые памятники Богу. Его истина провозглашалась по всему миру.
Затем эта карта была свернута, а на ее место повешена другая. На ней было видно, что свет светит лишь в некоторых местах. Остальная часть мира находилась в темноте, и только мерцающие огоньки светили то здесь, то там. Наш наставник сказал: "Эта тьма является результатом того своенравного пути, по которому идут люди. Они лелеяли унаследованные и приобретенные склонности ко злу. Главным делом своей жизни они считали возводить обвинения на ближних, критиковать их и заниматься поиском ошибок у других людей. Сердца их не правы пред Богом. Свой свет они держат под сосудом".
Если бы каждый воин Христа выполнил свой долг, если бы каждый находящийся на стенах Сиона страж издавал верный трубный звук, мир вскоре услышал бы обращенную к нему весть предостережения. Но наша работа отстала на целые годы. Пока люди спали, сатана незаметно опередил нас (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 28,29).
Небеса предназначены для приобретших души. — Дело христиан — светить. Последователь Христа не выполняет требований Евангелия, если не служит ближним. Он никогда не должен забывать,
что ему следует светить перед людьми, чтобы они, видя его добрые дела, прославляли Отца Небесного. Речь его всегда должна быть с благодатью и гармонировать с исповеданием его веры. Его дела должны являть Христа миру. Христос, и притом распятый, есть неисчерпаемая тема его разговоров, о которой он всегда свободно говорит, извлекая из доброго сокровища своего сердца драгоценные истины Евангелия. Сердце, исполненное бессмертной и славной блаженной надежды, не может молчать...
Люди, с которыми общается последователь Христа, имеют право знать о тех истинах, которые были ему открыты, а он должен свидетельствовать о них словом и делом. Христианин должен провозглашать добрую весть Божьего спасения, и он никогда не устанет повторять о благодати Господней. Ему следует постоянно пребывать со Христом и черпать из Его источника, есть плоть и пить кровь Сына Человеческого, которые суть Его слова — Дух и жизнь. Так у него всегда будет запас небесной манны. Каждый христианин, простой или знатный, богатый или бедный, образованный или невежественный, должен говорить о Царстве Божьем и о Христе распятом тем, кто пребывает в неведении и грехе. Вам надо обращаться к грешникам, ибо вы не знаете, может быть, Господь прикасается к их сердцам. Никогда не забывайте о той огромной ответственности, которая ложится на каждое слово, произнесенное вами в их присутствии... Чем вы заняты, мои братья и сестры-христиане? Можете ли вы сказать, что по мере данных вам сил вы представляли Христа и Его любовь падшему человечеству и тем, кто не знает о Нем? Если вы сосредоточили свои усилия главным образом на людях одной с вами веры, кто же будет искать тех, кто потерян? Если бы завеса была отодвинута, вы бы увидели души, погибающие во грехах, и бездействующую, праздную церковь, не могущую сострадать, поглощенную собственными эгоистичными интересами и совершенно не заботящуюся о том, спасены или потеряны души, пока ее члены могут позволить себе легкую жизнь и чувство безопасности в надежде на спасение. Но никто не войдет в небеса, если не станет соработником Бога (Ревью энд Геральд, 12 и 19 февраля 1895 г.).
Глава 26. Божий замысел для студентов и молодежи
Нужда в молодых людях и девушках, готовых распространять литературу. - Господь призывает служителей, библейских работников и литературных евангелистов. Пусть наши молодые люди и девушки выходят на труд в качестве книгонош, библейских работников и евангелистов, в сопровождении опытных работников, способных показать им, как добиваться успеха в работе. Пусть книгоноши несут наши публикации из дома в дом. Когда предоставляется такая возможность, пусть они говорят об истине для настоящего времени с теми, с кем они встречаются, пусть поют и молятся вместе с ними. Когда в нашем труде для Господа мы энергично следуем верным методам, результатом этого станет обильный урожай душ.
В работе Божьей есть место для всех, исполненных духа самопожертвования. Господь призывает мужчин и женщин, желающих отречься от себя ради блага других и посвятить все, что у них есть, на совершение Его работы. Нужны люди, которые даже среди трудностей будут твердо идти вперед, говоря: "Мы не отступим и не разочаруемся". Нужны люди, способные укрепить работу, которую пытаются выполнять другие (Вести для молодежи, с. 208).
Особый дож учить студентов. — Когда в учебном заведении начинаются каникулы, многим предоставляется возможность идти на поля, работая книгоношами. Верный литературный евангелист найдет путь во многие дома, где он оставит отпечатайный материал, содержащий истины для настоящего времени. Нашим студентам следует научиться продавать книги. В этой области работы нужны люди, пережившие глубокий
христианский опыт, обладающие уравновешенным разумом, сильные и хорошо образованные. У кого-то есть талант, образование и опыт, которые сделают их способными обучать молодежь литературному евангелизму таким образом, что будет совершено гораздо больше, чем делается сейчас. На тех, у кого есть такой опыт, возлагается особый долг учить других (Советы преподавателям и учителям, с. 546, 547. См. также: Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 76).
Молодежь, готовая встретить заблуждение. — Молодые люди, желающие трудиться на ниве Божьей в качестве служителей, литературных евангелистов или книгонош, должны прежде получить необходимое общее образование, а также пройти специальную подготовку, чтобы реализовать свое призвание. Необразованные, необученные и невоспитанные люди не смогут трудиться на поле, учитывая то обстоятельство, что истинам Слова Божьего противостоит могущественное влияние одаренных и высокообразованных людей. Они также не смогут успешно отражать атаки разного рода причудливых заблуждений, в которых перемешаны религия и философия и для разоблачения которых необходимо иметь широкие научные познания и хорошо знать библейскую истину (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 390).
Финансовая помощь для будущих книгонош. — Необходимо сделать частью евангельской работы оказание помощи перспективным молодым людям, жизнь которых свидетельствует об их любви к истине и праведности, ведущей их к послушанию, помогая им посвятить себя работе Божьей в качестве миссионеров-медиков, книгонош или евангелистов. Пусть для совершения этой работы будет организован специальный фонд. Тем, кто получил помощь из этого фонда, надлежит идти и служить больным и страдающим. Эта работа станет подобной Галаадскому бальзаму для душ, страдающих от греха (Избранные вести, т. 2, с. 208).
Благословения литературной работы для молодых служителей. — Не должны ли наши служители исследовать этот вопрос? Многие из наших молодых служителей смогут совершить много добра, вступив на стезю литературной работы, если они переживут истинное обращение. Там они приобретут опыт веры. Их знание Священного Писания значительно улучшится, потому что, делясь светом с другими, они сами будут получать все больший и больший свет. Пусть они станут книгоношами, тогда они увидят, как много они могут сделать. Встречаясь с людьми и
представляя им наши публикации, они смогут обрести такой опыт, который никогда не был бы дан им, если бы они просто проповедовали. Когда они будут идти от дома к дому, они смогут общаться с теми, с кем встречаются, распространяя вокруг благоухание Христовой любви (Рукопись 10,1900 г.).
Практическая работа вместо многих лет обучения. — Среди нас есть много молодых людей и девушек, которые, конечно же, захотят несколько лет обучаться в колледже в Батл-Крике1, если будет сделан такой призыв. Но окупится ли такая трата? Разве у Господа нет практической миссионерской работы для нас? Много молодежи понадобится для того, чтобы трудиться в типографии, которую мы организуем в Вашингтоне, и обучаться работе печатника. Необходимо готовить наши публикации для того, чтобы они пошли в мир. Для этого надо обучать книгонош делу распространения этих изданий. Наши книги и периодические издания должны оказаться там, где люди все еще пребывают во тьме заблуждений (Письмо 169, 1903 г.).
Воспитывая молодежь миссионерскими усилиями. — Прежде чем человек научится нести истину тем, кто пребывает во тьме, он сам должен стать учеником... Всякий раз, когда начинается работа на новом месте, необходимо создавать хорошо организованную систему деятельности, дабы люди, желающие стать книгоношами и проводить библейские чтения в семьях, могли получать необходимые наставления... В наших миссиях требуется организовать школы для обучения братьев, желающих выйти на поле в качестве работника. Они должны сознавать, что им следует обрести навыки в деле обращения душ. Деятельность в такого рода школах должна быть разнообразной. Первостепенное значение следует уделять изучению Библии; и в то же время необходимо систематически обучать поведению в различных ситуациях, чтобы работники знали, как находить подход к разным людям. Все обязаны приобретать умение трудиться с тактом и уважением к людям, с Духом Христовым (Евангелизм, с. 107,108. См. также: Евангелизм, с. 470).
Молодежь не должна быть ограничена механической работой. — Господь призывает тех, кто связан с деятельностью наших санаториев, издательств и учебных заведений, обучать молодежь евангельскому труду. Создание новых санаториев, продовольственных магазинов и столовых не должно настолько поглощать наше время и энергию, чтобы мы пренебрегали другими направлениями нашей деятельности. Молодым братьям и сестрам, способным участвовать в служении, библейской работе и в распространении литературы, не следует полностью погружаться в механическую работу... Где же мужчины, способные выйти на труд, исполненные доверия к Богу, готовые к большим делам и свершениям? Бог призывает: "Сын! пойди сегодня работай в винограднике моем". Он сделает нынешних молодых людей, если они покорятся Ему, Своими доверенными, небесными избранниками, готовыми раскрыть людям истину и противопоставить ее заблуждениям и предрассудкам. Да возложит Господь эту задачу на сильных молодых людей, которые хранят Его Слово, пребывающее в них, и которые будут нести истину ближним (Евангелизм, с. 24).
Хороший опыт ценнее серебра и золота. — Недавно учителя школы в Фернандо пробудили у учащихся интерес к продаже книги "Наглядные уроки Христа". После того как с молитвой была изучена эта книга, группы студентов вместе с учителями отправились в Лос-Анджелес; поездка обогатила их очень хорошим опытом, который они ценят выше серебра и золота. По сути, такая работа является одним из предусмотренных Богом способов дать нашей молодежи образование в области благовествования. Пренебрегающие же такими возможностями не досчитаются в книге своей жизни одной главы, в которой должен отразиться опыт огромнейшей ценности. Выполняя от сердца подобного рода работу, студенты могут научиться с тактом и благоразумно подходить к общению с мужчинами и женщинами в разных жизненных обстоятельствах, вежливо обходиться с ними и вести их к тому, чтобы они благосклонно отнеслись к истинам, содержащимся в продаваемых книгах.
Самым большим нашим бременем должно быть не изыскание финансов, но спасение душ. Поэтому следует сделать все, что в наших силах, для обучения студентов правильно вести людей к познанию вести третьего ангела. Если мы окажемся
успешными в деле спасения душ, тогда уверовавшие будут использовать свои способности, чтобы представить истину другим людям. Если мы прилежно трудимся ради спасения своих ближних, Бог будет благоприятствовать каждому нашему усилию в этом деле (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 85, 86).
Подготовка к сложному миссионерскому служению. — Есть большие возможности быть полезными в таком деле, как распространение нашей литературы или проповедь вести третьего ангела своим друзьям и соседям. Другую часть молодых людей необходимо поощрять стать книгоношами и продавать более объемные книги. Некоторые молодые люди могут отличаться такими способностями, которые сделают их ценными помощниками в наших учреждениях. Во многих же случаях, если подающие надежды молодые люди будут мудро наставлены и направлены, то путем продажи книг "Наглядные уроки Христа" и "Служение исцеления" они смогут собрать необходимые для своего образования средства.
Продажа указанных выше книг станет для молодежи своего рода миссионерской деятельностью, поскольку через нее они понесут людям этого мира драгоценный свет. В то же время они заработают средства для своего обучения и дальнейшей подготовки к более широкому и полезному участию в деле Божьем. Учителя и учащиеся наших школ ободрят и вдохновят их продолжать продажу литературы. И когда придет время оставить школу, они уже будут обладать необходимыми практическими навыками, чтобы трудиться на многих зарубежных миссионерских полях, где благовестников ожидает тяжелый, серьезный, требующий самопожертвования труд, где нужно будет распространять весть третьего ангела в трудных, испытывающих человека обстоятельствах (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 78).
Распространение шит — практическое образование. — Студентам, берущим для продажи книги "Наглядные уроки Христа" и "Служение исцеления", необходимо познакомиться с их содержанием. Когда их ум обогатится знанием учения этих книг и они начнут практиковать его в своей жизни., тогда они возрастут в познании и духовной силе. Данные книги содержат тот свет, что Бог открыл мне и дал для распространения по всему миру. Учителям наших школ необходимо побуждать учащихся к внимательному изучению каждой главы этих книг. Преподаватели должны обучать своих студентов
истинам, представленным в этих книгах, и стремиться к тому, чтобы зажечь в них любовь к тем драгоценным мыслям, которые Господь вверил нам для передачи миру.
Таким образом, подготовка к распространению этих книг, а также ежедневный опыт книготорговли станут бесценной школой для тех, кто принимает участие в данном виде деятельности. Находясь под Божьим благословением, молодые люди смогут хорошо подготовиться для служения в Господнем винограднике (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 77. См. также: Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 79,80).
Следует ли девочкам-подросткам заниматься литературным служением?2 — Я не хотела бы полагать никакого преткновения на вашем пути получения опыта служения Богу... Мне очень жаль, если мои предупреждения прозвучали несколько сильнее, чем я того желала, потому что я не имела в виду, что вы не должны ничего делать в той сфере, в которой вы трудитесь. Но я испытываю сильный страх, когда девочки вашего возраста идут совершать эту работу в одиночку. Могут произойти самые непредвиденные события, угрожающие жизни... Если бы рядом с вами был другой разумный человек, тогда вы смогли бы быть охраной друг для друга. А если кто-то будет ранен, и рядом не окажется никого, кто мог бы ему помочь, что тогда? Обо всем этом следует подумать и предупредить эти несчастья.
Есть еще одна опасность: повсюду есть бродяги, злые и распутные типы, которые делают дела нечестия, способные обесчестить и убить, потому что они предали себя сатанинской власти. Поэтому я была бы очень осторожной во всех обстоятельствах, где вы могли бы оказаться без защиты. Сатана сошел в сильной ярости. Он-показан в Библии как рыкающий лев, ищущий, кого поглотить. Все это надо иметь в виду... Если вы чувствуете, что литературная работа является вашим призванием и что вы можете сделать доброе в этой области Божьего дела, я не стану возражать, но, тем не менее, необходимо использовать все возможные меры предосторожности, чтобы оградить вас от опасности. На этом я должна настоять (Письмо 4,1902 г.).
Примечания.
1. Не всей молодежи, желающей работать для Господа, требуется долгосрочное обучение в колледже или высшем учебном заведении для подготовки. Работа литературного евангелиста сама по себе уже является обучением.
2. Елена Уайт направила несколько писем своим внучкам-подросткам, Элле-Мэй и Мабель, где она указывала на некоторые опасности, которые могут угрожать молодым девушкам-книгоношам, но не запрещала им участвовать в литературной работе.
Глава 27. Обучение литературных евангелистов продаже книг
Вдохновенные фразы для продажи книг1. — Только присутствие Христа может сделать мужчин и женщин счастливыми (Христианский дом, с. 28).
Молитва — открытие сердца Богу как Другу (Путь ко Христу, с. 93).
Нет ничего сильнее стимулирующего разум и укрепляющего интеллект, чем изучение Слова Божьего (Советы преподавателям и учителям, с. 460).
Одно предложение из Библии ценнее, чем десять тысяч человеческих идей и доказательств (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 71).
Благородная, всеохватывающая мужественность не появляется случайно. Она является результатом процесса формирования характера, происходящего с ранних лет жизни (Воспитание детей, с. 42).
Смертным не было доверено более возвышенной работы, чем формирование характера (Воспитание детей, с. 163).
Родители могут... построить вокруг своих детей ограждения, которые защитят их от зла, наполняющего мир (Воспитание детей, с. 479).
Самое лучшее образование заключается в приобретении таких знаний и опыта, которые приведут к наилучшему развитию характера (Воспитание детей, с. 296).
Наш разум и душевные качества формируются в зависимости от того, что их питает, и мы вправе определить, чем питать свою душу. Каждый выбирает темы, которые интересны ему и
займут его мысли, которые в конечном счете сформируют характер (Воспитание, с. 126,127).
Истинный характер — это качество души, проявляющееся в поведении. Добрый характер гораздо ценнее серебра или золота (Воспитание детей, с. 161).
Характер, сформированный в этой жизни, определит вечную участь человека (Воспитание детей, с. 229).
Характер, сформированный по Божественному образу и подобию, является единственным сокровищем, которое мы можем взять из этого мира в грядущий (Наглядные уроки Христа, с. 332).
Черты характера, приносящие успех. — Черты характера, которые делают человека удачливым и уважаемым членом общества, непреодолимое стремление к совершенству, непреклонная воля, энергичные действия и неутомимая настойчивость не должны подавляться (Патриархи и пророки, с. 602).
Но когда мы полностью предадим себя Господу и в своей работе станем следовать Его повелениям, ответственность за наш успех Он возлагает на Себя. Он не станет смотреть, как мы гадаем о том, как бы достичь успеха своими собственными силами. Никогда не следует нам думать о поражении. Нам надо сотрудничать с Богом, Который не знает неудач (Наглядные уроки Христа, с. 363).
Иногда Господь воспитывает Своих служителей, посылая им разочарования и кажущиеся неудачи. Так Он учит их побеждать трудности. Часто люди падают духом перед возникающими препятствиями. Но если бы они с самого начала и до конца оставались твердыми, Бог расчистил бы перед ними путь. Успех придет к ним, если они будут мужественно сражаться с затруднениями (Пророки и цари, с. 595).
В видении Иезекииля под крыльями херувимов была заметна Божья рука. Это должно было научить слуг Божьих, что их успех обеспечивается Божественной силой. Господь будет трудиться с ними, если они оставят беззакония и очистят свое сердце и жизнь (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 754).
Когда вы решаете сделать нечто, к чему расположено ваше сердце, вы не сдаетесь перед трудностями, но пытаетесь снова и снова. Прилагайте такие же усилия и энергию к служению Христу, и вы не потеряете своей награды (Сыновья и дочери Божьи, с. 254).
Человеческая сила — это слабость, а человеческая мудрость — безумие. Наш успех зависит не от наших талантов или учености, но от нашей живой связи с Богом (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 158).
Христос направил учеников на труд но двое. — Когда Иисус посылал Своих учеников на труд, Он отправил их по двое, чтобы они могли быть поддержкой и опорой друг для друга и твердо стоять в защиту веры. Они не считали, подобно некоторым сегодня, что лучше трудиться в одиночку, чем работать вместе с кем-то, кто делает что-то не так, как они. Спаситель понимал, что людям необходимо сотрудничество. Он не направил мягкого, любвеобильного Иоанна с кем-то, кто обладал таким же темпераментом, напротив, в напарники ему достался импульсивный, порывистый Петр. Эти люди не были похожи друг на друга ни характером, ни манерой трудиться. Петр был скор и ревностен в своих поступках, смел и бескомпромиссен и из-за этого был способен причинять людям боль. Иоанн же, напротив, был всегда спокоен и заботился о чувствах других людей, часто ободряя их и перевязывая их душевные раны. Так недостатки одного могли восполняться достоинствами другого.
Бог никогда не замышлял, что Его слуги должны будут трудиться по одному. Вот пример: два брата, отличающихся друг от друга по темпераменту, разум их работает по-разному. Один попадает в опасность сделать слишком много, а другой не может нести те бремена, которые необходимо. Если они станут трудиться вместе, это окажет на обоих формирующее влияние, так что крайности их характеров не будут влиять на работу так сильно. Им нет нужды быть вместе на каждой встрече. Они могли бы работать на расстоянии пятнадцати, тридцати или пятидесяти километров друг от друга. Это позволит в момент кризиса позвать другого на помощь. Кроме того, им следует как можно чаще встречаться для молитвы и общения друг с другом. Хотя они такие разные по характеру, но у них одна вера и единая цель, поэтому они могут просить Христа исполнить обетование, данное Его ученикам: "Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного" (Исторические очерки, с. 126,127).
Молодежь должна трудиться со старшими работниками в паре. — В этой работе молодые люди должны трудиться вместе со старшими и более опытными работниками, которые, если они полностью посвятят себя Богу, смогут стать для них великим благословением и научить их Божьим принципам и тому, как наилучшим образом совершать труд для Него. Если молодежь будет со страхом и трепетом совершать свое спасение, она приобретет опыт работы с Господом, чтобы совершать дела по Его воле. ,
Не только мужчины, но и женщины могут трудиться книгоношами. Литературным евангелистам следует идти на труд по двое. Это план Господень (Ревью энд Геральд, 7 октября 1902 г.).
Нужны работники, ценящие время. — Среди наших служителей, врачей, преподавателей и книгонош ощущается нужда в более полном посвящении своего разума, сердца и души Господу... Ни одежда, ни дорогие дома, ни стиль жизни не говорят о добром характере выполняемой работы. Но скромный и смиренный дух ценен в глазах Бога. Религия не делает человека грубым и бессердечным. Истинный верующий, осознающий свою слабость, будет хранить себя на каждом шагу и полностью полагаться на Бога. Невозможно заставить человека проявлять истинную христианскую добродетель, она проистекает из искренности сердца...
Бог призывает людей, способных ценить, время, молиться и совершать практическую работу. Дорогие внешние атрибуты не смогут возвысить никого в глазах разумных людей (Избранные вести, т. 2, с. 201,202).
Голос и язык — сила Божья. — Голос и язык являются даром от Бога и при правильном использовании могут стать силой Божьей (Сыновья и дочери Бога, с. 180).
Прилагая постоянные усилия, человек может научиться разумно читать и говорить полным, чистым и энергичным голосом, Делая это, мы станем по-настоящему успешными соработниками Христа. Каждый христианин призван к тому, чтобы доносить до других неисследимые богатства Христовы, поэтому нам надо стремиться к ясности речи (Наглядные уроки Христа, с. 335,336).
У нас может быть достаточно знаний, но если мы не разовьем в себе привычку правильно использовать голос, наша работа не принесет плода. Если мы не облекаем свои идеи в соответствующие слова, что пользы в нашем образовании?
Знание не много стоит, если мы не развиваем в себе талант устной речи, но оно превращается в удивительную силу, когда сочетается со способностью говорить мудрые слова, помогающие людям, причем говорить их таким образом, чтобы привлекать внимание людей (Советы преподавателям и учителям, с. 217).
Будем же с верой просить о преобразованном голосе, преобразованном языке и о Христовом сострадании и мягкости, чтобы приобрести души для истины, которую мы проповедуем (Ревью энд Геральд, 11 ноября 1902 г.).
Пусть наши слова будут мягкими, когда мы стремимся завоевать души (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 400).
Сотрудникам наших санаториев следует работать над своим голосом, чтобы сделать его мягким и исполненным сострадания (Медицинское служение, с. 212).
Приучите себя всегда приятно выглядеть и привносить в ваш голос всю мягкость и мелодичность, на которую вы способны (Сыновья и дочери Бога, с. 180).
Исправление недостатков речи. — Говорите медленно. Многие говорят так быстро, спеша выпалить одно слово за другим, что впечатление от того, что они говорят, бывает потеряно (Советы преподавателям и учителям, с. 254,255).
Если произносимые вами слова смешиваются одно с другим, тогда впечатление, которое вы стремитесь произвести, будет потеряно. Талант речи следует взращивать, чтобы вы говорили об истине не в спешке, но медленно и четко, чтобы ни одного слога не было потеряно. Чрезмерная быстрота в речи может и должна быть исправлена (Южный страж, 27 октября 1903 г.).
У людей, говорящих слишком быстро, садится горло; говорящие так, как будто у них во рту каша, и проповедующие неестественно высоким голосом вскоре хрипнут, и их слова наполовину утрачивают ту силу и убедительность, которую могли бы иметь, если бы произносились медленно, отчетливо и не так громко (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 405).
Если напрягать горло, когда слова срываются с верхней части гортани и тем самым все время раздражают и изнашивают органы речи, это никак не будет способствовать сохранению здоровья и не улучшит работу этих органов. Вам нужно глубоко дышать и стараться, чтобы вся нагрузка ложилась на мышцы брюшного пресса. Пусть легкие остаются только каналом, проводящим воздух, но не производят всю работу (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 616). .
Пусть они скажут: "Я готов приложить самые искренние усилия, чтобы превозмочь бесчестящую Бота привычку говорить тихим, невнятным голосом. Я стану работать над собой до тех пор, пока мой голос не станет различим
даже для тех, кто имеет проблемы со слухом" (Советы преподавателям и учителям, с. 245, 246).
Смирение и усердная работа благословятся Господом. — Я не предлагаю вам начать строительство, потому что при полной перемене такой жизни, как ваша, это не самое лучшее. Но я совершенно серьезно считаю, что у вашей супруги должно быть какое-то место, которое она могла бы назвать своим собственным, даже если это всего лишь арендованные комнаты. Именно в таком "доме" мы жили все это время, пока нам приходилось путешествовать.
Вы посвятили все свое время доброму делу, но вам надо отдыхать больше, чем вы позволяете себе сейчас. Вы работали евангелистом, и слова и дела ваши открыли множество дверей для истины. Я не сомневаюсь, что эта работа дана вам Господом. Он обильно благословил ваш труд книгоноши, и произошло это потому, что вы постоянно трудились и прославляли Его (Письмо 174,1903 г.).
Нужны книгоноши, рожденные свыше. — Необходимо использовать простые, прямые методы. Доверьтесь Богу. Он покажет вам, как упростить работу, как избежать методов подготовки и распространения литературы, которые приведут к поражению и разочарованию...
Распространение книг — евангельская работа, и посредством ее можно совершить много добра. Книгонош следует отправлять на труд по двое. Они могут помогать друг другу быть по-настоящему прославленными детьми Бога. "Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца, как возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек" (1 Петр. 1:22, 23). Насколько же важным является для всех, кто связан с этой работой, как для тех, кто распространяет книги, так и для тех, кто работает в офисе, верно сохранять и соблюдать высочайшие и самые святые принципы Слова Божьего. Им необходимо родиться свыше, силою Слова Божьего, через послушание истине. Тогда они сами узнают, что означает праведность...
Пусть через наставление и тренировку будет взращен целый класс книгонош, которые смогут
нести печатную продукцию. Те, кто изберет работу литературного евангелиста в качестве подготовки для служения, на самом деле осознают истинность слов Спасителя: "Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам" (Ин. 16:14) (Письмо 66,1901г.).
Стремление сохранить неразработанные поля задерживает распространение книг. — Мне очень жаль, что некоторые считают необходимым задерживать работу в определенных областях из-за вопросов, связанных с территориальным делением, и что продажа книг работниками на некоторых территориях, где работа практически не ведется, непостоянна. Это приводит к тому, что распространение наших книг откладывается. Необходимо предпринять меры по изменению этой ситуации. Если на некоторой территории, закрепленной за определенной конференцией, не ведется верная работа распространения литературы, то не следует запрещать работникам, желающим трудиться там, делать это (Письмо 328,1907 г.).
Важность своевременного погашения задолженностей литературными евангелистами. — Из-за того, что литературные евангелисты не погасили своей задолженности, наши литературные общества также оказались в долгу; они не в состоянии выполнить свои обязательства перед издательствами. Таким образом, и эти учреждения испытывают финансовые затруднения, а их работа тормозится. Некоторые литературные работники посчитали, что с ними плохо поступили, потребовав своевременно расплачиваться с издателями за полученные книги, но своевременная выплата — единственно успешный способ ведения бизнеса.
Расхлябанность, с которой иные литературные евангелисты выполняют свою работу, свидетельствует о том, что им еще предстоит многому научиться. Мне было показано, что работа большей частью выполняется как попало. Небрежность в земных делах приводит к тому, что беспечность и разгильдяйство входят у отдельных работников в привычку, и они оскверняют Божье дело таким отношением к своим обязанностям.
Бог призывает решительно улучшить дело в разных отраслях. Всякого рода операции, необходимые для дела Божьего, надо выполнять точнее и аккуратнее. Необходимо предпринять твердые и решительные усилия, чтобы добиться качественных перемен (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 175).
Стремиться защитить доходы книгонош. — Распространение литературы — важная работа, не уступающая по
значимости служению Слова. Необходимо так организовать это дело, чтобы книгоноши смогли обеспечивать себя и свою семью, не прибегая к займам. Дверь искушения надо закрыть и опечатать. Каким бы ни был честным книгоноша, обстоятельства жизни рано или поздно сложатся таким образом, что он столкнется с самым сильным искушением. Пусть стойло будет закрыто до того, как пропадут лошади. Это самый лучший путь...
Наша работа состоит в том, чтобы перегородить любой путь, ведущий к искушению. Господь призывает нас закрыть двери перед сатаной, чтобы он не мог войти. Я боюсь, мы не всегда осознаем силу врага, с которым нам приходится бороться. У него острый ум и сообразительность. Давайте помнить в своей работе, что если мы предоставим ему такую возможность, он непременно причинит нам вред (Письмо 10, 1901 г.).
Побуждать литературных евангелистов к честности. — Работа, совершаемая книгоношами и литературными евангелистами, очень важна. Это не детские игры. Некоторые занялись распространением других книг, кроме тех, что содержат свет настоящей истины. У них весьма низкий стандарт честности и праведности, но из-за того, что они называли себя христианами, им доверяли. Им было оказано доверие, потому что они считались адвентистами, и никто не подумал о необходимости осуществлять какой-либо контроль за этими людьми.
Некоторые воспользовались этим доверием и составили ложные отчеты, совершив таким образом подлог, грабеж и воровство. Они промотали деньги, полученные ими за книги, деньги, принадлежавшие тем, кто дал им работу, и некоторые из них, совершив это, еще и посмеялись друг с другом над происшедшим. Условия, на которых они работали, не позволяли заподозрить их в нечестности. Такие условия работы не следовало предоставлять людям, обладающим развращенными сердцами и не имеющим нравственных принципов. Но каждая из этих нечестных сделок записана в небесных книгах, и там останется до самого дня суда, если только эти люди в покаянии, исповедании и возмещении ущерба не попросят Бога записать прощение против своего имени.
В судный день многие окажутся слишком легкими, потому что они были испытаны Богом и признаны
негодными для вечной жизни. Бог не сможет доверять им в небесах. Будет принято решение на всю вечность: неверному в малом нельзя доверять большую ответственность. Они будут судимы по своим делам, определившим их характер. Стоит ли быть нечестным? Ни в коем случае, потому что то, что сокрыто сейчас, во время испытания, откроется в день последнего суда (Рукопись 59,1900 г.).
Помощь книгоноше во времена финансовых трудностей. -Мое сердце... исполнено печали... когда я вижу великую борьбу с бедностью, происходящую в этой стране (Австралия)...
Наши люди тоже в нужде. Я разделила с сестрой А. продукты, приобретенные на аукционе, и вложила в ее руку фунт. Ее муж занимался распространением литературы с братом Г., но бедность теснила их со всех сторон. Люди хотели приобретать их книги, но со слезами на глазах говорили: "Мы не можем их купить. Нам надо купить хлеб, или мы умрем с голоду". Сестра А. получила письмо от мужа, в котором он сообщал, что задолжал два фунта в гостинице, и просил ее продать что-то из оставшейся скудной мебели, чтобы оплатить этот долг. Когда я услышала об этом, я поехала с сестрой Б. к ним, чтобы передать им запасы пищи, потому что знала, что у них нет и этого. Она была весьма благодарна за это. Вы знаете, у них большая и замечательная семья (Письмо 54а, 1894 г.).
Примечание
1. Евангелисты заучивают многие из этих коротких фраз и используют в своей работе.
Глава 28. Обучение литературных евангелистов завоеванию душ
Христос — наша похвала перед людьми. — Всем, на кого возложено бремя этого служения, необходимо предпринять много кропотливых усилий, поскольку мы должны дать ясные указания о том, что работникам нужно осознавать важность совершаемой работы, чтобы все могли воспитывать в себе дух самоотречения и жертвенности, так ярко проявившийся в жизни Спасителя. На каждом шагу Христос шел на жертвы, и на такие жертвы, на которые никто из Его последователей не будет способен. В самоотречении, которого от нас потребует эта работа, посреди всех трудностей, с которыми мы столкнемся, давайте помнить, что мы соединены со Христом, что нам тоже дан Его Дух доброты, терпения и самопожертвования. Этот Дух откроет нам путь и дарует успех, потому что Христос станет нашей похвалой перед людьми (Ревью энд Геральд, 6 мая 1902 г.).
Ангелы, сопровождающие книгонош. — Необходимо отделить книгонош для распространения книг "Великая борьба", "Патриархи и пророки", "Желание веков", "Даниил и Откровение" и других, подобных им. Это должны быть люди, осознающие ценность представленного в этих изданиях материала и понимающие, что эта работа должна совершаться, чтобы заинтересовать людей истиной. Особая помощь, превосходящая все предполагаемые преимущества иллюстраций, будет дана этим служителям. Книгонош, рожденных свыше посредством Святого Духа, будут сопровождать ангелы, которые пойдут в жилища людей перед ними, чтобы приготовить им путь...
На это служение должны быть избраны мужчины и женщины, чувствующие возложенное на них бремя служения, которые не станут работать просто за деньги, но будут стремиться совершить ту работу, которая осветит мир. Все наше служение следует совершать во славу Божью, чтобы донести свет истины до тех, кто находится во тьме. Книгоноши должны заново переживать опыт обращения к Богу каждый день, чтобы все их слова и дела стали запахом живительным на жизнь, оказывающим спасительное влияние на тех, с кем они встречаются (Рукопись 131,1899 г.).
Слова, подсказанные Духом Святым. — Я обращаюсь к работникам, молодым и старым, которые несут наши книги людям, а особенно к тем, кто распространяет книгу "Наглядные уроки Христа", которая выполняет миссию милосердия в этом мире. Воплотите в своей жизни уроки, данные Христом в Нагорной проповеди. Это произведет более глубокое впечатление и окажет длительное влияние на разум людей, чем все проповеди, сказанные с кафедры. Возможно, вы не сможете проявлять красноречие в разговоре с теми, кому вы желаете помочь, но если вы будете говорить сдержанно, скрывая свое "я" во Христе, слова будут подсказаны вам Духом Святым, а Христос, Который призвал вас в соработники, произведет впечатление на сердце человека.
Проявляйте такую веру, которая действует с любовью и освящает душу. Пусть никто не заставляет Господа стыдиться его из-за проявленного неверия. Лень и уныние ни к чему не приведут. Иногда Господь допускает затруднения в мирских делах, чтобы побудить медлительных к более активным действиям, тогда Он сможет вознаградить веру обильными благословениями. Вот средство продвижения Его работы. Взирая на Иисуса не только как на наш пример и образец, но также как на начальника и совершителя веры нашей, давайте двигаться вперед в полной уверенности, что Он дарует нам силу для выполнения нашего долга (Ревью энд Геральд, 6 мая 1902 г.).
Сила ангелов, молитвы и веры. — Те, кто занимается этой работой, должны без остатка предать себя Господу. Им следует находиться там, где дни смогут учиться у Христа и следовать Его примеру. Он приглашает их: "Придите ко Мне,
все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Мф. 11:28-30). Ангелы посланы для того, чтобы сопровождать тех, кто совершает эту работу с истинным смирением.
Нам необходимо непрестанно молиться и жить в соответствии с нашими молитвами. Вера возрастает в огромной степени, когда воплощается в жизнь. Пусть те, кто распространяет книгу "Наглядные уроки Христа", научатся тому, о чем повествует книга, которую они продают. Научитесь у Христа. Верьте в Его силу помочь вам и спасти вас. Вера — это жизнь души, она дает тепло, здоровье, постоянство и разумность суждений. Ее жизненная сила оказывает огромное, хотя и не осознаваемое воздействие. Когда Христос живет в сердце, это подобно источнику живой воды, текущей в жизнь венную. Это приводит к постоянному преумножению небесной благодати и добровольному подчинению Господу всего, что у нас есть (Ревью энд Геральд, 6 мая 1902 г.).
Проповедовать словом и делом. — Если вы идете продавать книги и встречаетесь с человеком, трудящимся на поле, присоединитесь к нему. Возьмите мотыгу или любой другой инструмент, который он использует, и трудитесь рука об руку, разговаривая с этим человеком. Скажите ему, что вы понимаете, что он занят, и у вас нет желания задерживать его. Позвольте мне уверить вас, что проповедь, которую вы "проповедуете" мотыгой, будет пребывать в совершенной гармонии с проповедью, которую вы проповедуете словами, и что вместе они возымеют такое действие, которого никогда не смогли бы добиться одни слова. Трудитесь в смирении, и тогда Господь будет трудиться с вами (Рукопись 126,1902 г.).
Представляйте принципы истины, а не только иллюстрации. — Книгоноши не приобретают тот здравый опыт в своей работе, который они должны были бы приобрести. Их научили обращать внимание людей на красивую обложку и многочисленные иллюстрации, а не на истину, содержащуюся в наших книгах. Поступая таким образом, они копируют мир и проявляют недоверие к Богу и неспособность зависеть от Него. "Что общего у мякины с чистым зерном?", — говорит Господь (Иер. 23:28) (Рукопись 131,1899г.).
Обращайте внимание на содержание, а не на обложку. — О ценности книги свидетельствуют не глянцевые страницы и не дорогая обложка, а истина, содержащаяся в ней. Только она может произвести впечатление на разум и сердце. Если отбросить дорогостоящие переплеты, позолоченные обрезы и многочисленные иллюстрации, книгоношам это может не понравиться. Но если бы они никогда не распространяли такие книги, искушение оставить книги, обладающие большей ценностью, и вместо них взять для распространения книги менее важные, но внешне выглядящие лучше, не было бы таким сильным.
Надо распространить большое количество литературы, и люди считают, что чем больше иллюстраций в книге, тем лучше и легче она будет продаваться. Но такие рассуждения не всегда верны. Возьмите, например, книгу "Желание веков". Если бы в ней осталась треть того объема иллюстраций, которые использованы сейчас, книгоношам в девяти случаях из десяти было бы так же легко продавать ее, как и теперь.
Предположим, в книге осталась бы только четверть тех иллюстраций. Тогда книгоношам пришлось бы совершать больше истинного служения, больше кропотливых усилий, чтобы познакомиться с тем, о чем пишет эта книга. А экономия средств на иллюстрациях дала бы возможность издателям предлагать эту книгу литературным евангелистам на более выгодных условиях (Рукопись 131, 1899 г. См. главу "Иллюстрации и распространение книг").
Служение исцеления. — В своем служении книгоноше придется столкнуться с людьми слабого здоровья, которые нуждаются в свете санитарной реформы, а также с теми, кто разочаровался в своем религиозном опыте и отчаянно нуждается в чем-то, чего у него нет. К таким людям он должен обратить свои слова, верно толкующие истину. "Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе" (2 Кор. 2:17)...
В своей работе посвященный, обращенный книгоноша сеет семена истины. Эту работу необходимо выполнять без промедления, ибо нам осталось совсем немного времени.
Необходимо сделать все возможное, чтобы оказать влияние на людей. Говорите с ними таким образом, чтобы завоевать их доверие. Молитесь за больных. Просите Господа исцелить и восстановить страдающее человечество. Он провозгласил: "Уверовавших будут сопровождать сии знамения" (Мк. 16:17) (Рукопись 10,1900 г.).
Запах живительный на жизнь. — Обязанностью книгоноши является взращивать таланты, данные ему Господом, поддерживать живую связь с Богом, чтобы всегда помогать там, где он может. Он постоянно нуждается в служении ангелов, ибо на него возложена особая работа, которую он не может выполнить своими силами. "Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Ибо мы — Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему?" (2 Кор. 2:14-16) (Рукопись 10,1900 г.).
Драгоценные камни во всех церквах. — Господь желает, чтобы вся Его Церковь стремилась найти пути и средства для того, чтобы люди знатные и простые, богатые и бедные могли услышать весть истины. Господь Бог Иисус, могучий Спаситель умер за эти души. Он способен пробудить их от безразличия, Он может вызвать их симпатию, Он в силах смягчить их сердца и открыть душам силу и красоту истины.
В этом деле главным работником является Бог, а не ограниченный человек, но тем не менее Он призывает всех людей быть средствами, через которые Он мог бы осветить светом тех, кто пребывает во тьме. У Господа есть драгоценные камни в каждой церкви, и нам не дано огульно осуждать религиозный мир, а вместо этого со смирением и любовью представлять всем истину, явленную в Иисусе. Пусть люди видят благочестие и посвящение, пусть взирают на то, как Христос отражается в вашем характере, и это привлечет их к истине. Тот, кто любит Господа превыше всего и ближнего, как самого себя, станет светом в этом мире. Те, кто обладает познанием истины, должны распространять ее повсюду. Им следует превозносить Христа, Искупителя мира, и твердо держаться Слова жизни...
Ни в коем случае нам не следует отступать от исполнения данного нам повеления, проявляя вялость, тупость, недостаток духовного видения по отношению к тем, к кому мы были направлены Богом, чтобы проповедовать Слово Его. Мы должны проповедовать слово жизни тем, кого мы можем посчитать безнадежными, как будто они уже в могилах. Хотя может показаться, что они не желают принять свет истины, не подвергая его сомнениям и не колеблясь, нам следует делать то, к чему мы призваны (Ревью энд Геральд, 17 января 1893 г.).
Литературным евангелистам не обязательно быть проповедниками. — Нужны книгоноши, которые способны выполнять работу распространения этих безмолвных вестников истины среди людей, книгоноши, которые чувствуют бремя работы для спасения душ, способные говорить слово вовремя тем, кто ищет света. Некоторые могут сказать: "Я не служитель, я не могу проповедовать". Вы, может быть, и в самом деле не можете проповедовать людям, но вы можете стать евангелистом и служить нуждам тех людей, с которыми встречаетесь. Вы можете быть Божьей десницей, трудящейся подобно Его ученикам, вы можете спрашивать тех, с кем встречаетесь, любят ли они Господа Иисуса (Христианское служение, с. 147).
Как совершать служение в других церквах. — Люди не могут в одночасье увидеть все преимущества истины над заблуждением, которое они лелеяли столько лет. Лучший способ обнажить ложь заблуждений — это открыть людям истину. Это станет самым великим обличением для обмана. Рассейте темное облако, покрывающее разум людей, отражая для них свет Солнца праведности.
Вам может предоставиться возможность говорить в других церквах. Используя ее, помните о словах Спасителя: "Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби". Не произносите обличительных речей. Необходимо представлять все четкие и ясные истины, но следует воздерживаться от резких выражений. Среди тех, кто будет вас слушать, есть много душ, которых надо спасти. В словах и делах будьте мудрыми на спасение, представляя Христа всем, с кем вы встречаетесь. Пусть все видят, что ноги ваши обуты для того, чтобы проповедовать Евангелие мира и доброй воли людям. Если мы начнем работать, облеченные силой Духа Христова, мы увидим удивительные результаты. Если мы станем
совершать работу в праведности, милости и любви, помощь придет, когда это будет необходимо. Истина одержит победу (Ревью энд Геральд, 7 октября 1902 г.).
Представлять истину с мягкостью. — Истину следует представлять людям с Божественным тактом, нежностью и мягкостью. Она должна исходить из сердца, смягченного и способного сострадать. Нам необходимо единение с Богом, иначе наше "я" возымеет полную власть над нами, как это случилось и Ииуем, и мы станем изливать поток совершенно неуместных слов, которые совсем не будут подобны утренней росе или спокойному ливню, орошающему иссыхающие растения. Когда мы стремимся завоевать души, пусть наши слова будут мягкими. Господь станет мудростью для человека, стремящегося обрести познание из небесных источников. Нам необходимо использовать возможности, открывающиеся нам на каждом шагу. Мы должны бодрствовать в молитве и быть готовыми дать отчет в нашем уповании каждому, кто спросит нас о том, почему мы живем надеждой. Чтобы не произвести негативного впечатления ни на одну душу, за которую умер Христос, давайте всегда будем возноситься сердцами к Господу, чтобы, когда представится такая возможность, мы могли бы сказать нужное слово в нужное время. Если вы так понимаете работу для Господа, Дух Божий будет вашим помощником. Святой Дух запечатлит в душе истину, сказанную с любовью. Истина обретает оживляющую силу, когда она произносится под влиянием благодати Христовой (Ревью энд Геральд, 7 октября 1902 г.).
Говорить легко, уверенно, учтиво. — Как народ мы должны проявлять доброту и учтивость в отношениях с теми, с кем мы встречаемся. Давайте стремиться избегать всякой резкости в манерах и всегда стремиться представить истину с легкостью. Эта истина означает жизнь, вечную жизнь для слушающего. Поэтому стремитесь переходить от земных и временных тем к вечным и духовным вопросам учтиво и легко. Самая удивительная учтивость характеризовала служение Спасителя. Стремитесь выполнить свою миссию самым мягким образом. Идя по дороге или сидя на обочине, вы можете посеять семя истины в чьем-нибудь сердце (Рукопись 55,1908 г.).
Взаимодействие книгоноши и служителя. — Когда мы приступаем к возвещению истины в каком-то важном месте, нашим служителям необходимо уделить особое внимание
наставлению и подготовке тех, кому предстоит трудиться совместно с ними. Необходимы литературные евангелисты и люди, подготовленные проводить семейные библейские чтения, чтобы, в то время как служители будут трудиться в проповеди Слова, эти работники могли бы также привлекать умы людей к истине.
Наши служители, проводившие лагерные собрания в важных местах, зачастую совершали серьезную ошибку, уделяя все свое время чтению проповедей. Следует меньше проповедовать, а больше учить — учить людей, учить юношей тому, как успешно трудиться. Служители должны овладеть искусством обучения других людей тому, как изучать Библию, как воспитывать разум и формировать поведение тех, кому предстоит стать работниками в деле Божьем. Служители должны быть готовы наставлять и обучать только что пришедших к вере, а также людей, которые стремятся обладать способностями, чтобы трудиться для Господа (Служители Евангелия, с. 76).
Труд вне адвентистских центров. — Нам следует отпустить некоторых работников, в настоящее время находящихся в местах, где сосредоточены многие наши учреждения, чтобы они могли стать миссионерами и распространять истину среди людей. Работники, находящиеся в наших центрах, должны не только прилагать энергию и употреблять свои средства для распространения наших публикаций, но им также следует чувствовать важность совершения денежных пожертвований на поддержку служителей и проповедников в тех городах, где мудро организованная работа будет весьма эффективной. Печатное слово не сможет в одиночку совершить ту работу, которую должен выполнить живой проповедник. Он может объяснять людям истины Писания, молясь с ними и обращаясь к ним с призывами, а также претворяя библейские истины в жизнь...
Если возникнет такая необходимость, давайте сократим количество издаваемой нами периодики и пошлем мужчин и женщин совершать с верой и посвящением труд возвещения последней вести милости этому миру (Письмо 142, 1909 г.).
Из города в город, с места на место. — Из поселка в поселок, из города в город, из страны в страну весть предостережения для настоящего времени должна провозглашаться не на показ, но в силе Духа людьми веры. То, что сможет убедить и обратить души, содержится в золотой кадильнице веры, представленной в
Священном Писании. Когда в простоте Евангелия будет провозглашена весть о том, что Спаситель пришел в этот мир, сила этой вести тут же почувствуется. В этом веке новая жизнь, проистекающая из Источника всякой жизни, должна наполнить каждого верного труженика. О, как мало мы осознаем масштабы нашей миссии! Нам следует иметь твердую веру и несгибаемое доверие Господу. Время, отпущенное нам для работы, коротко, и нам следует трудиться с неугасимым рвением (Ревью энд Геральд, 29 ноября 1906 г. См.: Особые свидетельства относительно издательского служения, с. 243, 244).
Америка также нуждается в свете. — Пробудитесь, пробудитесь мои братья и сестры, и выходите на американские поля, на которых прежде никто не трудился. После того как вы сделали что-то для зарубежных полей, не считайте, будто ваш долг исполнен. Есть работа, которую необходимо делать на зарубежных полях, но есть и работа такой же важности, требующая исполнения в Америке. В городах Америки живут люди, говорящие почти на всех языках. Они нуждаются в свете, который Бог дал Своей Церкви.
Господь живет и царствует. Скоро Он восстанет во всем Своем величии, чтобы сокрушить землю. Пришло время возвещать особую весть, способную проникнуть сквозь духовную тьму и убедить и обратить души. "Поспешайте, спасайте свою жизнь", — с таким призывом нужно обратиться к пребывающим во грехе. Теперь нам нужна особая серьезность. У нас нет ни секунды времени, чтобы тратить его на критику ближних и взаимные обвинения. Пусть те, кто делал это в прошлом, падут в молитве на колени и впредь поостерегутся ставить свои слова и планы на место Божьих слов и планов (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 36).
Труд в фермерских поселениях. — Во многих штатах существуют поселения трудолюбивых, крепко стоящих на ногах фермеров, которые никогда не слышали об истине для настоящего времени. В таковых местах нам необходимо совершать работу. Пусть наши рядовые члены возьмутся за это служений. Давая почитать или продавая книги, распространяя наши газеты и проводя библейские уроки, члены церкви могут многое совершить среди своих соседей. Будучи исполненными любви к душам, они могут преподносить истину для настоящего времени с такой силой, что многие обратятся. Давайте же помнить, что нести весть людям,
живущим недалеко от нас, настолько же важно, как и отправляться в качестве миссионеров в дальние страны.
Для всех, кто знает истину, есть много работы. Обращайтесь к людям в убедительной, доброй манере, сердцем, исполненным радости и Христовой любви. Спаситель всегда рядом с вами, Он предлагает вам Свою благодать и силу, делающую вас способными проповедовать Евангелие спасения, которое приведет многих из тьмы в Его чудный свет. Протяните руку тем, кто стоит на краю гибели. Привлеките их внимание к "Агнцу Божьему, Который берет на Себя грех мира" (Особые свидетельства относительно издательского служения, с. 245).
Совместные усилия в больших городах. — Пример последователей Христа в Антиохии должен вдохновлять верующих, проживающих в больших городах современного мира. Бог предусмотрел, чтобы избранные, одаренные, рукоположенные служители поселялись в густонаселенных городах и руководили общественным служением. Господь хочет, чтобы члены Церкви, живущие в этих городах, использовали свои таланты, данные Богом, в работе по спасению душ. Щедрые благословения ожидают тех, кто полностью покорится Божественному призванию. Когда они начнут искать души для Христа, то обнаружат, что многие из тех, кого нельзя было бы привлечь никакими другими способами, откликаются на участливое, дружеское слово.
Сегодня дело Божье на земле нуждается в живых представителях библейской .истины. Рукоположенных служителей недостаточно для возвещения вести предостережения в больших городах. Поэтому Бог призывает не только служителей, но и врачей, медсестер, литературных евангелистов, библейских работников и других посвященных членов Церкви, обладающих различными дарованиями, знающих Слово Божье и силу Его благодати, принимать во внимание нужды городов, которых не достигла Благая весть. Время течет быстро, а работы еще очень много. Поэтому нужно использовать все средства и мудро распорядиться имеющимися возможностями (Деяния апостолов, с. 158,159).
Распространять книги и газеты в столицах. — Мы живем во время, когда необходимо совершать большую работу. Земля страдает от голода по чистому Евангелию, нуждающимся душам необходимо
дать хлеб жизни. Нет лучшей возможности совершать эту работу, чем та, что предоставляется посвященному книгоноше. Тысячи книг, содержащих драгоценный свет истины для настоящего времени, необходимо поместить в дома людей, живущих в больших городах...
Благословенные душеспасительные истины Библии публикуются в наших газетах. Есть много людей, которые могут помочь нам в работе распространения периодических изданий. Господь призывает всех нас стремиться спасать погибающие души. Сатана всегда за работой, стремясь уловить и избранных, и теперь время неусыпной работы. Наши книги и периодические издания необходимо дать людям, Евангелие истины для настоящего времени следует принести в города без промедления. Исполним ли мы свой долг? (Христианское служение, с. 152).
Глава 29. Литература для завершающей работы
Литература, объясняющая знамения времени. — Именно теперь, когда люди серьезно задумались, литература, касающаяся значения знамений времени, распространяемая с мудростью, приведет к результатам в пользу истины. Теперь, когда ужасные бедствия стирают с лица земли самые дорогостоящие сооружения так, что создается впечатление, что их коснулось огненное дыхание неба, многие грешники испуганы и стоят с трепетом перед Богом. У нас есть возможность донести до них истину.
Братья и сестры, облечетесь ли вы в доспехи христианина? "Обув ноги в готовность благовествовать мир", вы сможете идти из дома в дом, донося истину до людей. Иногда такая работа станет для вас испытанием, но если вы пойдете вперед с верой, Господь пойдет впереди вас, освещая вам путь Своим светом. Входя в дома ваших ближних, чтобы оставить или продать им литературу и в смирении научить их истине, вы будете сопровождаемы светом небесным, который пребудет в этих домах.
Божьи суды распространяются по земле. Позволим ли мы всему этому происходить в мире, не попытавшись объяснить людям значение этих ужасных бедствий и то, как они могут избежать будущего гнева? Позволим ли мы нашим
ближним оставаться во мраке, без возможности приготовления к будущей жизни? Если только мы не осознаем, на чем стоим, день Господень придет на нас, как тать ночью...
Господь скоро грядет. Огнем, наводнением и землетрясением Он предупреждает обитателей земли о Своем скором пришествии. О, если бы только люди узнали время посещения своего! У нас нет времени на промедление. Нам следует прилагать более решительные усилия, чтобы люди этого мира узнали, что день суда приближается. Тщательно подготовленная литература, говорящая о значении того, чему мы являемся свидетелями, должна быть распространена повсюду. Наш разум должен быть оживлен Святым Духом. О, если бы только наши люди чувствовали ответственность за провозглашение последней вести милости, возложенной на них, какая удивительная работа могла бы быть совершена! Работа Божья могла бы совершаться в тысячу крат больше, чем теперь, если бы все Его дети полностью посвятили себя Ему, верно используя свои таланты (Ревью энд Геральд, 24 мая 1906 г.).
Книги библейских историй и книги Даниила и Откровение. — Несколько лет назад мне был дан свет относительно того, что существует нужда в издании небольших книг, содержащих библейские истории, а также других изданий, содержащих части Библии, причем эти материалы следует издавать в одном томе. Я испытываю боль, видя такое большое количество журналов в домах людей. Те, кто прививает любовь к такого рода чтиву, наносит себе большой вред. Разве мы не можем предложить им что-то лучшее?
Книги Даниила и Откровения должны издаваться одним томом. К ним можно добавить толкование некоторых отрывков, но я не уверена, что в этом есть нужда.
Я предложила это брату Хаскеллу, результатом чего явилась изданная им книга1. Но книга эта не удовлетворяет потребность полностью. Я предложила издать две книги вместе, причем Книгу Откровение поместить после Книги Даниила как проливающую больший свет на нее. Целью являлось
объединение этих книг, указывающее на то, что обе они освещают те же темы (Письмо 1,1903 г.).
Книга, исполненные истины Божьей. — Нам необходимы еще многие книгоноши для распространения книг, содержащих не басни, но исполненных истиной Божьей. Как народ мы не можем допустить, чтобы количество публикаций, работающих против истины, которую нам следует преподавать, увеличивалось. Мы не можем позволить себе тратить свое время и таланты для работы по найму у людей, стремящихся обесценить истины, которые сделали нас особым народом, истины, которые мы исповедуем вот уже более пятидесяти лет. Я часто получаю предупреждения о том, насколько важно для нашего народа проявлять верность в провозглашении миру истин. Господь доверил их нам, чтобы приготовить людей к великому завершению земной истории. У нас есть целый ряд литературы, которую следует предложить людям этого мира.
Настало время нашему народу осознать, что нет никакой пользы в употреблении талантов и времени на распространение медицинской литературы, в которой автор изложил опасные духовные измышления2 (Письмо 66,1907 г.).
Издания, провозглашающие последнюю весть. — В каждый большой город нашей страны необходимо послать работников, чтобы сеять семена истины посредством публикаций, провозглашающих последнюю весть милости к падшему миру. Но сатана постоянно находится по правую руку ангела Господня, чтобы противиться ему и препятствовать работе, которая должна быть совершена по плану Божьему (Письмо 208,1906 г.).
Распространение книг о здоровье. — Возвышайте принципы реформы здоровья, и пусть Господь ведет чистых сердцем. Представляйте основы воздержания в самой привлекательной форме. Распространяйте книги, дающие наставления о здоровом образе жизни.
Люди отчаянно нуждаются в том свете, который сияет со страниц наших журналов, посвященных вопросам здоровья и воздержания. Бог желает, чтобы эти журналы выступали в роли посредников, через которые
лучи света могли бы привлекать внимание людей, побуждая их прислушаться к предостерегающей вести третьего ангела. Наши журналы о здоровье являются средствами распространения света на полях, света, в котором нуждаются люди, чтобы приготовиться для встречи с Господом. Они оказывают невыразимое влияние в интересах реформы здоровья, воздержания и чистоты нашего общества и совершают великую работу проповеди на эти темы... В них содержится истинный свет для людей.
Необходимо прилагать более серьезные усилия для того, чтобы просветить людей в вопросах реформы здоровья. Трактаты объемом четыре, восемь, двенадцать, шестнадцать и более страниц, содержащие хорошо написанные статьи, посвященные этим вопросам, должны распространяться подобно осенним листьям (Основы здорового питания, с. 461,462).
Необходимость распространения журналов о здоровье. — Во всей нашей работе необходимо быть осторожными, чтобы не начать превозносить одну сферу служения в ущерб другим. До сего момента мы не проявляли должного интереса к распространению журналов о здоровье. Этой работой нельзя пренебрегать, иначе люди понесут большой урон.
Пусть никто не думает, что распространение журналов о здоровье — второстепенная работа. Все должны взяться за нее с большим интересом, прилагая больше усилий в этом направлении. Господь обильно благословит тех, кто будет совершать ее усердно, ибо это та работа, которой нужно уделить внимание в настоящее время.
Служители могут и должны сделать многое, чтобы способствовать распространению журналов о здоровье. Каждый член церкви должен работать с этими изданиями так же усердно, как и с другой нашей периодикой. Между этими двумя областями работы не должно быть трений. То и другое важно, то и другое должно совершаться в одно и то же время, потому что они взаимно дополняют друг друга, и ни одна из них не должна занимать место другой. Распространение журналов о здоровье станет сильнейшим средством в подготовке людей к принятию особых истин, которые сделают их готовыми к скорому пришествию сына человеческого (Советы о здоровье, с. 446, 447; см. также: Советы о здоровье, с. 462,463).
Реклама литературы по вопросам воздержания. — Среди всех тех, кто
причисляет себя к друзьям воздержания, адвентисты седьмого дня должны стоять в первых радах (Служители Евангелия, с. 384).
В вопросах воздержания держитесь своей, позиции без колебаний. Будьте тверды как скала (Служители Евангелия, с. 394).
У нас, кроме публичных выступлений, есть еще работа по пропаганде воздержания, которую необходимо совершать. Мы должны .проповедовать наши принципы во всех наших изданиях. Мы обязаны использовать каждое доступное средство, чтобы побудить наших людей налаживать связи с теми, кто еще не знает истины. Успех, которого мы достигли в миссионерской работе, прямо пропорционален самоотречению и самопожертвованию, на которые мы шли. Только Господь знает, сколько всего мы могли бы совершить, если бы как народ Божий смирили себя перед Ним и провозгласили истину о воздержании в ясной, прямой форме (Служители Евангелия, с. 385).
Вопрос воздержания должен получить должную поддержку среди Божьего народа. Растет невоздержанность, самоугождение все увеличивается, поэтому нам необходимы публикации по вопросам реформы здоровья. Литература, освещающая эти вопросы, является правой рукой проповеди Евангелия, побуждающая людей искать в Библии лучшее понимание истины. Необходимо провозглашать предупреждение против великого зла невоздержанности, и для того, чтобы делать это, всякий, соблюдающий субботу, должен изучить и воплотить в жизнь наставления, данные в периодических изданиях и книгах о здоровье. Им следует делать нечто большее, а именно: прилагать все усилия для распространения этой литературы среди соседей.
Продажа наших книг а здоровье ни в коей мере не воспрепятствует распространению публикаций, касающихся других аспектов трехангельской вести. Все эти книги готовят путь для пришествия Господа (Советы о здоровье, с. 462).
Изменения в книгах должны совершаться только специально назначенными людьми. — В некоторых из наших важных книг, издававшихся на протяжении многих лет, могут быть обнаружены второстепенные вопросы, требующие тщательного изучения и изменения. Пусть такие вопросы решаются людьми, специально назначенными для того, чтобы следить за нашими изданиями. Пусть ни
эти братья, ни наши книгоноши, ни служители не преувеличивают эти моменты, чтобы не уменьшить влияние этих хороших книг, несущих душе спасение. Если мы затеем работу дискредитирования нашей литературы, мы дадим в руки людей, отошедших от веры, оружие и внесем смущение в разум тех, кто недавно принял нашу весть. Чем меньше мы предпринимаем ненужных изменений в наших изданиях, тем лучше (Избранные вести, т. 1, с. 165).
Примечания.
1. Имеется в виду книга "История пророка Даниила", изданная в 1901 году пастором С.Н. Хаскеллом. Несколько лет спустя брат Хаскелл опубликовал второй том своего труда, названный ""Историй пророка с острова Патмос".
2. Имеется в виду книга Джона Келлога, названная "Живой храм", в которой представлено учение пантеизма.