Часть VI. Советы по распространению церковной литературы
Глава 30. Духовный план книжного центра
Глава 31. Разумное управление и развитие
Глава 32. Увеличение объемов продаж книг
Глава 33. Распространение трактатов и периодических изданий
Глава 34. Распространение книг Духа пророчества
Глава 35. "Наглядные уроки Христа" и "Служение исцеления"
Глава 36. Литературное благовестие, совершаемое адвентистами
Глава 37. Литература для христианского дома
Адвентистские книжные центры. — Функционирующие в настоящее время Адвентистские книжные центры берут начало в Литературном миссионерском обществе, организованном братом Хаскеллом и его сотрудниками более века назад.
"Вскоре после 1870 года, когда С. Н. Хаскелл организовал первое Литературное миссионеское общество в Новой Англии, в каждой конференции было открыто собственное Литературное общество, в деятельности которого активное участие принимали местные церкви, распространявшие трактаты и другие издания. Для обеспечения снабжения своих членов литературные общества конференций вскоре начали организовывать центры, в которых можно было хранить не только трактаты и подобные им издания, но и весь ассортимент книг и других изданий, имевшихся на тот момент в церкви. Они также начали распространять различные виды печатной продукции в церквах и отделах конференции, и в конечном счете стали полнокровными центрами, снабжающими литературных евангелистов.
Общецерковное Международное литературное общество было заменено в 1901 году издательским комитетом, который в свою очередь несколько позже стал Издательским отделом Генеральной конференции. Местные общества, являвшиеся важными средствами миссионерской работы, в конечном счете стали церковными миссионерскими обществами под руководством Отдела евангелизации на дому.
В создавшейся ситуации литературные общества конференций стали выполнять особую функцию распространения изданий, печатавшихся издательствами. В 1924 году, когда их деятельность заметно переросла роль небольших распространителей литературы, их название было заменено на книжные и библейские центры. В 1972 году было принято название Адвентистские книжные центры. Теперь они функционируют по всей Северной Америке и в различных частях мира" (Энциклопедия АСД, с. 12).
Вот что представляют собой Адвентистские книжные центры:
"Центры распространения адвентистских изданий, а также других материалов, одобренных церковью, включая Библии, аудио- и видеоматериалы, материалы для различных церковных отделов, общественного евангелизма. Кроме того, очень часто АКЦ распространяют диетические продукты здорового питания. В основном на территории каждой конференции расположен один или более книжных центров, продающих подписные издания оптом для литературных евангелистов и/или распространяющих подписные и профессиональные издания в розницу. В данном случае под термином "подписные издания" имеется в виду литература, специально произведенная для распространения от двери к двери литературными евангелистами, а термин "профессиональная литература" подразумевает менее ярко иллюстрированные издания, специально разработанные для целей домашней евангелизации, совершаемой членами церкви.
Конференционные книжные центры часто открывают филиалы в больших городах и используют хорошо оснащенные фургоны для регулярного распространения книг в молитвенных домах и на больших церковных собраниях...
Каждый книжный центр управляется опытным руководителем, избранным руководством конференции. Под его началом находится соответствующий персонал, занимающийся работой на вверенном центру поле. Влияние деятельности книжного центра распространяется в каждом отделе церковного служения, поскольку центром распространяется большое количество материалов, использующихся в каждой сфере христианского служения. Руководители книжных центров, будучи духовными лидерами церкви, побуждают членов церкви к созданию хорошей церковной библиотеки в каждом христианском доме. Огромная часть их работы связана с литературными евангелистами, которых они снабжают книгами и периодикой для распространения. Адвентистские книжные центры также оказывают поддержку студентам и учащимся, предоставляя им литературные стипендии. Общий объем продаж литературы через книжные центры составляет миллионы долларов ежегодно" (Энциклопедия АСД, с. 12).
Изложенная ниже часть данной компиляции предоставляет важную информацию и наставления для руководителей книжных центров и их подчиненных. Некоторые из приведенных цитат имеют общий характер, но вполне применимы ко всем работникам в деле Христа, включая и руководителей АКЦ.
Совет попечителей литературного наследия Елены Уайт
Глава 30. Духовный план книжного центра
Необходимость в складах для книг. — В каждом крупном городе необходимо иметь книжный склад. И тот, кто по-настоящему ценит истину, должен быть заинтересован в том, чтобы наши книги попали в руки всех тех, кто будет их читать (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 473).
Я видела, что дело истины для настоящего времени должно заинтересовать всех. Издание книг, несущих истину, — это Богом освященный план, это Его средство предостережения, утешения, обличения, наставления или переубеждения всех, кому попадутся на глаза наши молчаливые, безгласые вестники. Ангелы Божьи готовят людей, читающих эти книги, к ожидающим их серьезным событиям (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 590).
Избегать чувства исключительности. Пусть свет сияет. — Да будет свет, пусть он сияет чистыми, ясными лучами. Пусть в этом вопросе не останется никакой неопределенности. Очень важно, чтобы книги, содержащие весть для настоящего времени, были доступны людям и чтобы не было никаких препятствий и задержек в случае необходимости отправиться в другое место, чтобы получить необходимые издания...
Хотя Миссионерскому обществу поручена особая работа, оно не должно считать себя "исключительным". Не следует делать его отдельным царством со своими собственными законами. На основании данного мне Господом света я могу утверждать, что Он желает, чтобы Его народ использовал всякую возможность для распространения света. Им следует сеять по всем водам. Наши издания должны быть
представлены книжным центром в большом городе. Его следует щедро снабдить нашими трактатами и публикациями, потому что многие захотят узнать, что же написано в них, хотя бы из простого любопытства. Тогда, если в офисе будет достаточное количество этих изданий, их можно продавать и использовать вырученные деньги дли продвижения работы Божьей, к совершению которой и призвана эта организация. В любом случае сотрудникам книжных центров следует без промедления обращаться в Международное миссионерское общество1.
Чувству исключительности не должно быть места в нашей работе, ибо оно не вдохновлено Богом. Где бы мы ни имели возможность продвигать дело истины, где бы ни могли просвещать умы людей нашей литературой, нам следует поступать таким образом...
Исключительность не должна ограничивать нашу работу. Ничто не должно мешать продвижению истины Божьей. Мы еще не сделали и половины того, что должно быть совершено...
Помните, что в деле защиты истины не должно быть места зависти. Если потворствовать этому духу, ваши планы, не остановленные вовремя, превратятся в огромных масштабов эгоизм... Ночь почти окончилась. Но когда настанет день, вы увидите более ясно, как сильно вы пренебрегали работой, порученной вам Господом через Его представителей, и все из-за вашей исключительности.
Искореняйте идею исключительности, где бы она ни проявлялась. Свет, данный вам Богом, должен быть направлен в мир. Не следует ставить светильник под сосудом или под кроватью...
Великое отступничество постоянно усиливается и в конечном счете превратится в тьму, глубокую, как полночь, непроницаемую, как власяница. Именно в это время надо использовать все возможные средства для того, чтобы выявить и искоренить закваску заблуждения, в чем бы она ни проявлялась. Да будет свет. Там, где сегодня лишь один носитель света, должна быть сотня. Тьма в человеческих умах еще более сгустится после того, как истина проникнет к ним в сознание, но будет отвергнута. Но есть умы, в которых тьме не будет места. Они узнают свет...
Ночь испытаний почти окончена. Сатана использует всю данную ему силу, потому что знает, что время его
коротко. Наказание Божье нависло над миром, и ко всем, знающим истину, обращен призыв сокрыться в расщелине Скалы и узреть славу Божью. Голос истины не должен быть заглушен. Необходимо делать ясные утверждения. Истину следует провозглашать четко и ясно через буклеты и небольшие издания, которые должны быть распространяемы, подобно осенним листьям (Письмо 31, 1897 г.).
Книжные центры за пределами Северной Америки. — Вы должны выйти на работу так же, как и мы в Америке. Надо создавать издательства и другие учреждения, и хотя временами может казаться, что в некоторых местах издания не приносят большой пользы, это дело следует продолжать. Подобные же опыты мы переживали и в Америке, но мы продолжали распространять наши печатные материалы среди различных слоев населения, и лишь по прошествии определенного времени получили ощутимый результат.
Мне было также показано, что в этих странах необходимо учитывать местные условия, а сила Бога Небесного вдохновит вас на работу по-новому. Я хочу сказать вам это теперь, когда братья Матесон и Олсен присоединились к вашей работе, чтобы вы начали мыслить в новом направлении. Вы можете сделать вдесятеро больше, чем рассчитываете; лишь недостаток веры препятствует вам, заставляя думать, что вы не в состоянии сделать то или иное. Но вы можете совершить все это, братья мои.
Привычки и обычаи населения Северной Европы отличаются от американских, но человеческая природа везде одна и та же; и братья, принявшие истину в свое сердце, желают работать, необходимо только обучить их этому труду. Братья мои, вот уже многие ночи я сплю не более трех часов, постоянно размышляя о работе в Европе; я с трудом переношу свои переживания, когда думаю обо всем этом. Я видела все, что Бог готов сделать для вас, но Бог может давать лишь в соответствии с вашей верой. Поэтому мы хо-тим поднять вашу веру, расширить ваше видение, и пусть Господь возложит бремя этой работы на каждого, кто верует в истину (Евангелизм, с. 420,421).
Опасность быть слишком машинальными. — Нашим братьям нужно остерегаться стереотипов в своих
планах и работе. Они могут потратить время и деньги, организуя дело таким образом, чтобы работа выполнялась только так и не иначе. В чрезмерной щепетильности кроется опасность. Необходимо стремиться всячески избегать транспортных расходов на перевозки книг и людей. Это плохо сказывается на деле Божьем. Братья, вам следует поступать осторожно, бережливо и беречь каждый доллар. Должна быть проделана великая работа, а наши издательства терпят убытки. Некоторые добросовестные работники издательства в Батл-Крике не получают справедливого вознаграждения за свой труд. На другой работе они могли бы зарабатывать вдвое больше, чем получают здесь, но они сознательно остаются на своем посту, поскольку понимают, что дело Божье нуждается в их помощи.
В день Божьего приготовления должна быть сделана большая работа: необходимо разрабатывать и осуществлять планы по продвижению Его дела. Наши издания нужно распространять повсеместно, ибо они решают исключительно важную задачу. Необходимо проделать большую миссионерскую работу. Но мне было показано, что существует опасность слишком машинального, усложненного и замысловатого подхода к делу, хотя достигается при этом меньший успех, чем при использовании простого, прямого и решительного метода. У нас нет ни времени, ни денег, чтобы поддерживать слаженную работу всех деталей этого сложного механизма (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 600, 601).
Господь желает видеть чистосердечную работу. — Нашим братьям, отвечающим за разработку планов в этой отрасли дела Божьего и их выполнение, нужно иметь в виду следующее: хотя определенный уровень образования и обучения необходим, чтобы со знанием дела выполнять работу, нет смысла придавать этому слишком большое значение. Стремясь получить самое доскональное и глубокое образование в каждой мелочи и упуская из виду жизненно важные принципы, мы становимся сухими и формальными работниками. Для дела Божьего вполне пригодны люди, сердца которых наполнены благодатью Божьей и горят желанием сделать что-то полезное для дела Божьего.
Бог хочет видеть чистосердечную преданность Его делу. Он примет бескорыстную целеустремленность, чистые, возвышенные принципы, высокие и святые мотивы. Его благодать и сила будут сопровождать эти усилия. Все, кто понимает, что готовить людей к пришествию Христа — это самое что ни наесть дело Божье, в своем бескорыстном труде изыщут
возможности для выполнения литературно-миссионерского служения. Но можно потратить слишком много средств и времени и каждое дело исполнять настолько пунктуально и дотошно, что вскоре оно само по себе превратится в сухую, бездушную формальность.
Я откровенно должна сказать вам, что Иисус и сила Его благодати многими не принимаются во внимание. По результатам будет видно, что формальное, равнодушное отношение к работе заняло место благочестия, смирения и святости жизни и сердца. Более духовные, преданные Богу и смиренные труженики не находят места для приложения своих сил, а потому стоят поодаль. Молодые и неопытные быстро усваивают формальную сторону дела и машинально выполняют свои обязанности, не вкладывая в работу всю душу и не чувствуя истинной любви к людям и бремени за души. Меньше привязанности к избитым шаблонам, меньше формализма и больше силы благочестия — вот что необходимо в этот торжественный и страшный день ответственности (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 601).
Духовное превыше привычного. — На небе царит порядок, и на земле необходимо все делать систематически и последовательно, чтобы работа продвигалась вперед даже без намека на хаос и фанатизм. Наши братья все время старались этого добиться. Но если некоторые наши служители непрестанно ощущают бремя задуши и все время пытаются поднять людей на более высокий духовный уровень, другие не столь добросовестны. Они не несут крест Христов и не сознают ценности душ, которая открывается только в свете Голгофы. Они обучают других людей автоматически выполнять свои обязанности и при этом сами становятся формалистами, лишенными силы и не способными открыть людям Спасителя.
Сатана все время трудится над тем, чтобы превратить служение Богу в нудную и скучную формальность и лишить его способности спасать души. В своем стремлении во всем поддерживать идеальный порядок и системность наши работники убивают в себе подлинную энергию и усердие и обрекают себя на неудачу. Изматывающие усилия, которые требуются от наших служителей для поддержания этого сложного механизма в рабочем состоянии, поглощают столько времени, что духовная работа оказывается в небрежении. Чтобы за всем уследить, нужно тратить столько денег, что другие отрасли дела Божьего зачахнут и умрут от недостатка должного попечения.
Хотя молчаливые вестники истины должны разлетаться повсюду, подобно осенним листьям, нашим служителям не следует превращать
эту работу в формальность и упускать из виду преданность Богу и истинное благочестие. Десять по-настоящему обращенных, пламенеющих духом, бескорыстных работников сделают больше на миссионерском поле, чем сто других, которые в своей работе довольствуются избитыми шаблонами и сухими правилами и не горят любовью к душам (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 601,602).
Подняться выше статуса новичков. — Ни в коем случае нельзя пренебрегать непрестанной миссионерской работой2, результатом которой уже стало спасение многих душ. От нее во многом зависит успех Божьего дела; но эту работу нужно поручать духовным людям, слова которых дышат светом и любовью Иисуса и которые чувствуют бремя за дело Божье. Это должны быть молящиеся мужчины и женщины, тесно связанные с Богом, имеющие живой открытый ум, освященную волю и здравое суждение. Эти люди должны научиться у Небесного Учителя наиболее успешно взывать к душам и учиться в школе Христа, и тогда они смогут выполнять свое дело, устремив взоры на Божью славу.
Без такого образования вы останетесь новичками в миссионерской деятельности, несмотря на все уроки ваших наставников в отношении правил и форм работы, какими бы основательными эти уроки ни были. Вы должны учиться у Христа и отвергать себя ради Него. Вам нужно охотно подставить свою шею под иго Христово и нести Его бремя. Вам необходимо осознать, что вы не свои, но слуги Христовы, и выполняете работу, которую Он поручил вам, не ради человеческой похвалы, почестей или славы, но ради Него, своего дорогого Спасителя. Все, что вы делаете, нужно совершать с Его благодатью, любовью, посвящением, рвением, неустанной настойчивостью и неиссякающей энергией, ибо вы трудитесь не только для этой жизни, но и для вечности.
Литературно-миссионерская работа — это доброе дело, Божья работа. Ее ни в коем случае нельзя принижать, но существует постоянная опасность исказить ее истинное предназначение (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 602, 603).
Миссионерская работа, ставшая формальностью. — Яочень опасаюсь, что у нас нет четкого представления о состоянии дел в миссионерской работе. На Основании показанного мне Богом я могу сказать, что она была разработана настолько скрупулезно, что стала запутанной... Вам следует увидеть ее как она есть, как она зашла слишком далеко, поглотив собой другие важные отрасли дела Божьего... Вам следует увидеть ее в таком виде, как она была представлена мне, что время, труд и средства были потрачены на механическое функционирование, сведшее работу к простой системе, сделавшее ее формальностью, почти напрочь лишенной истинного благочестия. Я говорю о том, что знаю: хотя этой работе посвящалось много времени, это делалось за счет другой работы, не менее важной...
Ваши исследования и планы того, как сделать Миссионерское литературное общество еще более успешным, привели к тому, что многие люди лишаются помощи, которую вы им должны были оказать (Письмо 1,1881 г.).
Склонность к махинациям и эгоистичные интересы затрудняют работу. — Брат Г., в последнем видении мне было показано твое дело. Я видела, что ты любишь истину, которую исповедуешь, но не освящаешься ею. Ты разрываешься между служением Богу и служением маммоне. Эта раздвоенность мешает тебе быть миссионером для Бога. Хотя на словах ты служишь делу Божьему, своекорыстие осквернило твою работу и сильно подорвало твое влияние. Бог не мог сотрудничать с тобой, потому что твое сердце было неправо перед Ним.
На словах ты глубоко заинтересован в истине, но когда нужно подтвердить свою веру делами, тебе многого не хватает. Ты не представляешь нашу веру в правильном свете. Своим ярко выраженным корыстолюбием ты повредил делу Божьему, а твоя склонность торговаться и пререкаться не шла тебе на пользу и не содействовала духовному оздоровлению тех, с кем ты соприкасался. Ты ловок в торговле и часто пытаешься обхитрить ближних. С помощью своеобразной тактичности ты всегда добиваешься наилучших результатов в сделках, думая больше о своих интересах, чем об интересах партнеров. Если ты видишь, что человек обманывается, но тебе это выгодно, то не пытаешься разубедить его. Это означает неисполнение золотого правила, ибо ты не поступаешь с другими так, как хотел бы, чтобы они поступали с тобой.
Занимаясь миссионерской работой, ты вместе с тем занимаешься коммерцией, ибо не в силах совладать со своей склонностью к махинациям. Но эти два дела совершенно не сочетаются. Тебе следует избрать либо одно, либо другое. "Если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте" (3 Цар.18:21). "Изберите себе ныне, кому служить" (Ис. Нав. 24:15). Бог не примет твоих трудов литературного евангелиста, если ты будешь думать о том, как бы тебе обогатиться. Тебе угрожает опасность считать, что благочестие служит для прибытка. Искуситель будет предлагать тебе лестные и заманчивые стимулы, чтобы очаровать тебя и заставить заниматься махинациями, губящими твою духовность.
Мир, ангелы и люди смотрят на тебя, как на жулика и ловкого дельца, который думает только о своих интересах и стремится разбогатеть, но которому нет дела до благополучия своих партнеров. В твоей деловой жизни присутствует жила нечистоплотности, она пачкает твою душу, низводит на нет твой духовный опыт и препятствует твоему возрастанию в благодати. Ты наблюдаешь своим наметанным глазом опытного дельца, выжидая наиболее благоприятный момент для заключения сделки. Зга склонность к махинациям стала твоей второй натурой, и ты не понимаешь и не сознаешь, какое зло совершаешь.
Если ты будешь честно и без лукавства заниматься бизнесом, заботясь об интересах партнеров так же, как о своих собственных, то в этом не будет греха, однако Господь хотел бы принять твое служение, использовать твои способности, твою проницательность в деле спасения душ, если бы только ты был освящен через истину. Похоть очей и любостяжание враждуют с Духом. Устоявшиеся привычки и культура, прививавшаяся годами, наложили свой уродливый отпечаток на твой характер и сделали тебя непригодным для Божьего дела. В тебе живет неугасимое и страстное желание заниматься коммерцией. Если бы это желание было освящено и направлено на служение Богу,
то из тебя получился бы ревностный и настойчивый работник для Господа, но поскольку ты злоупотребляешь этой способностью, то подвергаешь опасности свою душу, и окружающим также грозит опасность погибнуть из-за твоего недоброго влияния (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 350, 351).
Примечания.
1. Так назывались в то время Адвентистские книжные центры
2. Первая организация для членов церкви, занимавшихся миссионерской работой и благовестием, называлась "Бодрствующее миссионерское общество", офис которой был расположен в Южном Ланкастере, штат Массачусетс
Глава 31. Разумное управление и развитие
Ликвидируйте задолженности. — Бог желает, чтобы мы извлекали уроки из сделанных в прошлом ошибок. Ему неприятно, если созданные для Его дела учреждения находятся в долгах. Мы достигли такого времени, когда необходимо придать нашей работе иной характер и отказаться от строительства больших и дорогостоящих зданий. Не следует повторять прошлые ошибки и все больше влезать в долги. Нам следует скорее ликвидировать задолженности, все еще остающиеся у наших учреждений. Если церкви пожелают, они могут помочь нам в этом отношении. Те члены церкви, которых Господь благословил в финансовом отношении, могут вложить свои средства в Его дело без ожидания прибыли или под низкий процент. Также и через свои добровольные пожертвования они могут поддержать труд благовествования. Господь просит вас с радостью возвращать Ему часть материальных благ, которые Он одолжил вам, чтобы таким образом вы стали Его милостивыми слугами (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 71).
Экономия в мелочах. — Пусть все затраты, связанные с производством наших изданий, будут оценены, и пусть все наши издательства стремятся к экономии всеми возможными средствами, даже если в результате им придется испытывать существенные неудобства. Необходимо закрывать все бреши и учитывать каждую мелочь, ибо именно мелочи в конечном итоге приносят огромные убытки. Ищите и собирайте все остатки, чтобы ничего не пропало, потому что многие, приучившие себя заниматься более весомыми вещами, так и не научились обращать внимание на мелочи. Не тратьте минуты, ибо они складываются в часы. Усердие в экономии и работа, совершенная в вере, всегда будут увенчаны успехом. Некоторые считают, что забота о мелочах
ниже их достоинства. Они уверены, что это проявление узколобости и мелочности. Но если вы будете контролировать небольшие затраты, вы сэкономите значительную прибыль. Небольшие течи погубили множество огромных кораблей. Никакие насмешки и издевки не должны мешать нам проявлять бережливость в мелочах. Ничто не должно выбрасываться, если это еще можно каким-либо образом использовать в деле. Недостаток бережливости приведет к тому, что на наши учреждения ляжет тяжкий долг. Можно получить много денег, но все они будут растрачены по мелочам в каждом отделе нашей работы. Экономия не имеет ничего общего со скупостью.
Каждый сотрудник наших учреждений, занятый в работе, должен быть верным стражем, стремящимся к тому, чтобы никакие мелочи не были потеряны. Им следует стоять на страже против предполагаемого недостатка средств и дополнительных расходов. Некоторые люди умеют жить на четыреста долларов в месяц лучше, чем иные на восемьсот. Точно так же и с нашими учреждениями. Некоторые могут управлять ими со значительно меньшими издержками. Бог желает, чтобы каждый работник практиковал экономию и особенно стремился стать верным счетоводом (Рукопись 1,1879 г.).
Соответствие прибыли книжных центров и издательств. — Я испытываю глубокий интерес к развивающейся работе по распространению наших изданий и трактатов, и, возможно, именно мои срочные предостережения и обращения помогли сформировать работу в таком виде, как она выглядит сегодня. Но, просматривая то, что я написала прошлой осенью, я прихожу к выводу, что существует опасность разрушить всю издательскую работу, которой мы занимаемся.
Активная миссионерская работа подобна колесу в колесе, но вместе с тем она не должна поглощать все детальные интересы.
Издательство не должно обескровливать себя, стараясь изо всех сил поддержать жизнь в филиалах, оставляя всю прибыль миссионерским обществам, в то время как в самом издательстве почти никакой прибыли не остается (Письмо 2,1880 г.).
Не следует придавать ошибки огласке. — Господь показал мне, что среди нашего руководства должна царить гармония. Им не следует отправлять в печать какие-либо статьи или публиковать какие-либо материалы
до тех пор, пока они сами не придут к согласию по этим вопросам.
Какими бы ни были ошибки, допущенные в издательской работе, мотивы всегда оставались самыми лучшими, и даже если дела заходили слишком далеко, даже если делался слишком большой упор на эту работу, что ставило ее в неравное положение с другими сферами дела Божьего, говорить об этом в наших газетах было бы неразумно. Нам следует исправлять эти ошибки самим как можно скорее, не придавая их огласке (Рукопись 1,1879 г.).
Ненужные книга и дорогостоящие Библии. — В последнем видении мне было показано, что вы и пастор Ф. находитесь в опасности неразумно тратить деньги на книги, не содержащие истину для настоящего времени. Многие люди, которым не нужны эти издания, которые не получат никакой пользы от их приобретения, тем не менее купят их от наших служителей, если им сказать, что выручка будет направлена в фонд миссионерского общества. Таким образом, будут потрачены деньги, которые можно было бы использовать для приобретения книг, содержащих истину для настоящего времени, которые им по-настоящему необходимы. Необходимо сделать остановку, прежде чем снова начать продажу дорогих изданий Библии. Когда небогатые служители увидят эти хорошие и изящные Библии, то все свои средства потратят на их покупку и в результате не смогут приобрести книги, касающиеся вопросов нашей веры (Письмо 2,1880 г.).
Свободные условия, поддерживающие служителей. — Когда было принято решение относительно того, что этот небольшой доход1, который помимо своей основной зарплаты служители могли получать от продажи книг, я сказала себе: "Это неверно". Это приведет к весьма серьезным последствиям. Я уверена, что эти действия нанесут удар в самое сердце наших служителей, и я не могу молчать. Интересы самых разных сфер нашей работы дороги мне, как своя собственная жизнь, и каждая отрасль важна. Мне было показано, что мы можем сделать издательскую работу настолько всепоглощающей, что огромное количество планов поставит ее в тупик и сделает слишком запутанной. "Слишком много структур", — повторял ангел (Письмо 2,1880 г.).
Разумные цены на публикации. — Наши издательства — это собственность всего нашего народа, и всем нужно добросовестно трудиться, чтобы вывести эти учреждения из материальных затруднений. Ради активной реализации мы продаем наши книги по такой низкой цене, что прибыли не хватает для повторного издания тех же самых произведений. Это было сделано из лучших побуждений, но малоопытными и недальновидными управляющими.
При низких ценах на книги издательство не может накопить оборотного капитала. Ситуация не была до конца понята и критически исследована. Низкие цены приводят к тому, что наши люди недооценивают труд авторов и издателей, и стоит только один раз пустить книги по низкой цене, как потом будет очень трудно восстановить их истинную стоимость.
Наши служители не получали необходимой поддержки, и им не на что стало жить. Печальной недальновидностью является то, что на наши издания были установлены низкие цены; еще одна ошибка состояла в том, что вся прибыль преимущественно пошла на литературные и миссионерские общества. И то, и другое было доведено до крайности, и реакция на просчеты последует неизбежно. Чтобы литературные и миссионерские общества имели успех, должны процветать учреждения, издающие литературу. Стоит только допустить, чтобы эти Божьи орудия испытывали финансовые затруднения, стоит только позволить издательствам залезать в долг — и литературные и миссионерские общества также не будут иметь успеха.
В своем рвении и пламенном желании осуществлять миссионерскую работу наши братья неумышленно допустили ошибки в управлении. Широко распространяя газеты, брошюры и трактаты, они держали на голодном пайке издательства. Любое доброе дело всегда можно довести до крайности. Люди, занимающие ответственные должности, могут зациклиться на одной идее, сосредоточить все свои помыслы на одной отрасли дела и полностью пренебречь другими участками большого поля (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 597).
Ошибки в снижении цен. — Нам как народу необходимо оберегать себя во всех вопросах. Мы не можем ни на минуту чувствовать себя в безопасности, если не ищем мудрости у Бога каждый день и полагаемся на свои силы во всех наших действиях. Опасность окружает нас постоянно, и нужно
быть крайне осторожными, чтобы не уделить все внимание одной отрасли дела Божьего в ущерб остальным.
Ошибочно было решать известные затруднения зач;чет снижения цен на наши издания. Нужно пересмотреть подобные методы, хотя руководители, принявшие данное решение, были вполне искренни. Им казалось, что их щедрость побудит служителей и народ трудиться над тем, чтобы увеличить спрос населения на наши издания.
Служителям и членам церкви следует вести себя благородно и щедро в отношении наших издательских домов. Вместо того чтобы думать, как бы подешевле получить наши брошюры, книги и периодические издания, надо объяснить людям истинную цену изданий. Все эти центы, отнятые у многотысячных тиражей, привели к тому, что наши канцелярии потеряли значительную прибыль, тогда как если бы каждый покупатель платил за книги на несколько центов больше, он бы урона не ощутил, а издательства получили бы большую пользу (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 598).
Книги, продаваемые слишком дешево. — После этого пастору Хаскеллу было дано предупреждение, суть которого сводилась к следующему. В своем страстном желании донести до людей содержащуюся в продаваемых им книгах истину, в своем стремлении помочь людям осознать, что ценность этих книг выше, чем та цена, по которой они продаются, желая побудить людей повсеместно распространять эти книги, он продавал их слишком дешево. Таким образом, он утяжелял свое собственное бремя.
Наш Советник сказал на это: "Продажа книг должна осуществляться таким образом, чтобы автор получил свой гонорар и чтобы издательство имело достаточно средств для продолжения своей деятельности" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 73).
Низкие цены — плохая политика. — Вы и брат А. совершили ошибку, снижая цены на книги настолько, что издательство не сможет процветать. Это было плохой политикой. Подобные планы казались вам обоим правильными, но это худшее, что вы могли сделать для этого учреждения. Это обесценивает книги, и, однажды опустив стоимость до низкого уровня, потом будет очень трудно поднять ее на должную высоту (Письмо 2,1880 г.).
Примечание
1. Имеется в виду выручка от продажи книг.
Глава 32. Увеличение объемов продаж книг
Божественное предназначение наших изданий. — Книгопроизводство является важным и нужным делом. Однако оно не всегда занимало то высокое и святое положение, которое отвел ему Бог. Это произошло потому, что отдельные сотрудники, связанные с издательским делом, привнесли в него свои эгоистические интересы. Книгопечатание должно стать средством быстрого распространения и мире того священного света, которым является истина для настоящего времени. Печатные издания, выходящие из наших типографий, должны укрепить каждое слагаемое и каждый столп той веры, что была утверждена Словом Божьим и откровениями Его Духа.
Истина, которую Бог дал Своему народу в эти последние дни, должна укрепить его тогда, когда в церковь через входящих в нее людей проникнут лжеучения. Истина, выдержавшая атаки врага в течение более полувека, должна и впредь укреплять веру и приносить утешение Божьему народу.
Для неверующих свидетельством того, что мы имеем истину Слова Божьего, послужит наша жизнь полного самоотречения. Мы не вправе подвергать насмешке свою веру, но должны всегда следовать примеру нашего Господа, Который хоть и был Князем неба, но снизошел до того, что жил самозабвенною, самоотреченною жизнью, желая таким образом подтвердить правоту Слова Его Отца. Пусть же каждый из нас сделает со своей стороны все, чтобы исходящий
от наших добрых дел свет воссиял в этом мире (Свидетельства для Церкви, т. 9. с. 69,70).
Служителям следует наставлять членов церкви в отношении литературной работы. — Нашим служителям не следует бросать все силы на проповедование, ограничивая этим свою работу. Им необходимо наставлять членов церкви о том, как наиболее успешно совершать это служение (миссионерской переписки)1, которое является тем же для наших миссионерских обществ, чем ось для колеса. Работа этой оси обеспечивает мягкое, сильное движение колес. Если только эта ось будет утрачена, результат этого не замедлит проявиться в угасающей жизни и деятельности наших миссионерских обществ (Христианское служение, с. 131).
Служителям следует помогать в распространении книг. — Надлежащее обращение и распространение нашей литературы — одна из самых важных отраслей нашей нынешней работы. Без нее мы сделаем крайне мало. И наши служители могут, участвовать в решении этого вопроса активнее, чем кто-либо другой. Правда, несколько лет назад многие из наших проповедников в деле продажи книг заходили слишком далеко. Некоторые, иа них добавляли в число продаваемых товаров не только литературу сомнительного содержания, но также и различные мелкие вещицы.
Теперь же кое-кто из наших служителей впал в другую крайность относительно того, что я высказала в Свидетельстве No 11 до поводу продажи нашей литературы. Один брат из штата Нью-Йорк, не слишком загруженный работой, был также агентом по распространению литературы и имел ее в большом ассортимеите; вдруг он решил больше этим не заниматься и написал в издательство, заявив, что исполняет написанное в Свидетельстве No 11. Это несправедливо. Я привожу здесь выдержку из Свидетельства №11:
"Бремя торговли нашими изданиями не должно лежать на служителях, которые проповедуют Слово Божье и наше учение. Им надо бережно относиться к своему времени и силам, чтобы использовать их исключительно для евангельских собраний. Им не следует расходовать свое время и
силы на продажу наших книг, потому что это могут сделать те, кто не занимается проповедью Слова Божьего. Когда служитель переходит на новые поля, ему приходится брать с собой книги для продажи. Возможно, в Других обстоятельствах ему также придется продавать литературу нашего издательства. Но надо избегать этой работы всякий раз, когда ее можно поручить другим".
Первая часть этой выдержки объясняется ее заключением. Чтобы немного больше прояснить, каково мое отношение к продаже книг, скажу, что таких служителей, как пресвитеры Андрюс, Ваггонер, Уайт и Лафборо, курирующих всю эту работу и, следовательно, имеющих слишком много хлопот и трудов, не следует обременять еще продажей наших изданий, особенно во время лагерных собраний и Генеральной конференции. Свидетельство было дано, чтобы исправить тех, кто настолько сильно уронил достоинство нашего дела, что на самых важных собраниях предлагал присутствующим товар, не имеющий ничего общего с нашей работой.
Наши служители, имеющие крепкое здоровье, могут с должной пристойностью и в надлежащее время заниматься продажей нашей важной литературы. Особенно активно следует торговать трудами, недавно представленными вниманию нашего народа и требующими от него энергичных усилий в наше время. За четыре недели нашего путешествия по графствам Грейтет, Сагино и Таскола мой муж продал И раздал бедным литературы на четыреста долларов. Сначала он рассказывал народу о важности этих книг, а затем, когда люди были подготовлены, вместе с несколькими помощниками начинал продажу (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 687-689).
Особое внимание уделять книгам, содержащим весть. — Ночью 2 марта 1907 г. мне было многое открыто о той ценности, которую представляют собой наши публикации на тему истины для настоящего времени. Также мне было открыто, сколь мало усилий прилагают наши братья и сестры для широкого распространения наших изданий.
Неоднократно мне было показано, что сегодня наши издательства должны печатать литературу, содержащую свет и истину. Нынешнее время — это время духовной тьмы, в которой пребывают церкви этого
мира. Невежество в духовных вопросах сокрыло от людей Бога и истину. Зло набирает силу. Сатана льстит своим приспешникам, уверяя их, что поработит себе мир. В то время как церковь пребывает в некоторой пассивности, сатана и его сонмы активно трудятся. Открыто заявляющие о себе христианские церкви не обращают мир ко Христу, потому что поражены эгоизмом и гордостью, и сами в своей среде должны испытать преобразующую силу Божью, прежде чем смогут вести народы к более чистым и высоким стандартам.
Послеобеденное время 2 марта я провела с братом и сестрой С. Н. Хаскелл, обсуждая работу в Окленде и их планы отправиться на восток, чтобы некоторое время провести в Южном Ланкастере. После беседы я сильно утомилась и рано отправилась спать. Из-за ревматических болей в левом боку я не могла уснуть. Я ворочалась с боку на бок, пытаясь облегчить страдания. Болело сердце, что не предвещало для меня ничего хорошего. Наконец я заснула.
Где-то в половине десятого я попыталась повернуться на другой бок, и когда сделала это, то поняла, что прошла всякая боль. Я вновь стала переворачиваться с бока на бок и двигать руками и испытала потрясающую, неописуемую свободу и легкость. Комната наполнилась светом, удивительным, мягким, лазурным светом. Казалось, что я нахожусь в объятьях небесных существ.
Во времена особого благословения в прошлом я уже испытывала сияние этого удивительного света, но в этот раз свет был более ясный и осязаемый. И я почувствовала такой мир, такой всеобъемлющий и полный мир, что его просто невозможно выразить словами. Я приподнялась, села и увидела, что меня окружило светлое облако, оно было бело как снег, а его края имели легкий оттенок розового цвета. Пространство наполнилось мягчайшей, сладчайшей музыкой, в которой я узнала ангельское пение. Потом обращенный ко мне Голос сказал: "Не бойся; Я — твой Спаситель. Тебя окружают святые ангелы".
"Значит, все это происходит на небе, — сказала я, — и мне можно успокоиться. У меня уже не будет вестей, которые необходимо нести, уже не нужно будет испытывать непонимание со стороны других людей. Теперь мне станет легче и я
смогу насладиться миром и покоем. О, какой невыразимый мир наполняет мою душу! Это действительно небо? А я — одна из малых детей Божьих? И буду ли я всегда иметь такой мир?"
Голос ответил: "Твой труд еще не завершен".
Я заснула вновь и, когда пробудилась, услышала звуки музыки, мне захотелось петь. Затем кто-то прошел мимо моей двери, а я подумала: увидел ли этот человек свет? Спустя некоторое время свет исчез, а мир остался.
Потом я опять уснула. На этот раз мне казалось, что я нахожусь на заседании совета, на котором обсуждалась наша издательская деятельность. Там присутствовали многие наши братья, отвечающие за данную работу. Среди них были также пастор Хаскелл и его жена, обсуждавшие, как распространяются наши книги, трактаты и периодические издания.
Пастор Хаскелл излагал веские причины, согласно которым более широкое распространение должны получить книги, содержащие вести, данные сестре Уайт, то есть книги, несущие особую весть, которую необходимо возвестить миру в настоящее время. "Почему, — спрашивал он, — наш народ не ценит и не распространяет максимально широко книги, одобренные Богом? Почему бы не придать больше внимания распространению книг, содержащих предупреждения относительно работы сатаны? Почему бы больше усилий не направить на распространение литературы, разоблачающей планы сатаны, направленные на противодействие работе Божьей литературы, раскрывающей его планы и обнажающей его обман? Зло дьявольской лжи будет изобличено, если откроются глаза людей, чтобы они могли верно оценить ситуацию и увидеть опасности нашего времени, чтобы они, приложив ревностные усилия, могли верою положиться на Христа и Его праведность".
Среди нас находился небесный вестник и говорил слова предостережения и назидания. Он помог нам ясно осознать, что Евангелие Царства — это такая весть, из-за неимения которой погибает мир. И весть эта содержится в уже изданных книгах и в тех, что должны быть изданы в будущем. А распространять весть следует среди народов, живущих как вблизи, так и вдали от нас (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 65-67).
Важность распространения публикаций о здоровье. — Очень важной работой является распространение наших публикаций о здоровье.
Все те, кто верует в особые истины для нашего времени, должны проявлять к ней самый живой интерес. Бог желает, чтобы сейчас, как никогда ранее, умы людей были открыты для исследования великого вопроса о воздержании и тех принципах, на которых покоится истинная санитарная реформа...
Религия и здоровье. — Истинная религия и законы здоровья идут рука об руку. Невозможно работать ради спасения людей, не убеждая их в необходимости порвать с греховными наклонностями, которые разрушают здоровье, смущают душу и мешают разуму воспринимать Божественную истину (Литературный евангелизм, с. 131).
Должно быть полное единство среди работников, занимающихся теми книгами, которые должны наполнить мир светом. Где бы ни распространялась наша литература, книги о здоровье и религиозные книги необходимо представлять вместе как составные части обшей работы. Соотношение между религиозными книгами и книгами о здоровье представляется мне как единство челнока и нити, позволяющее изготовлять прекрасные произведения искусства.
В прошлом мы не проявляли к книгам о здоровье того интереса, которого требовала их значимость. Хотя они и получали самую высокую оценку у широких групп людей, все же многие полагали, что важность их не столь велика, чтобы распространять эти книги в мире. Но что может лучше подготовить людей к пришествию Господа и к получению других истин, чем указание на пороки нашего века, чем побуждение их отказаться от нездоровых привычек, угождающих собственным прихотям? Разве не должен мир пробудиться в вопросе о реформе здоровья? Разве не нуждаются люди в тех истинах, которые представлены в книгах о здоровье? Многом из наших литературных евангелистов следует выработать иное отношение к служению в области здоровья, чем то, которое преобладало до сих пор (Литературное служение, с. 135).
Открывать филиалы в городах. — Почему, братья, до сих пор в одном месте сосредоточено так много учреждений? Почему вы не прислушиваетесь к советам и предостережениям, данным вам относительно этого вопроса?
Почему вы не предпринимаете решительных действий по созданию влиятельных центров во многих крупных городах? Почему вы не побуждаете Мичиганское и Международное общества по распространению христианской литературы создавать свои офисы в городах, где предстоит совершить большую миссионерскую работу и где их секретари и другие работники могут лично участвовать в миссионерской работе, действуя в качестве руководителей важных проектов? Выезжайте, братья, выезжайте из Батл-Крика и обучайте своих работников трудиться для тех, кто находится за пределами стана. Почему вы скрываете ваш свет, продолжая жить в Батл-Крике? Выезжайте, братья, отправляйтесь в другие регионы:
Нас ждет большая работа, и нашим опытным сотрудникам надо устремляться туда, где они могут вступить в непосредственный контакт с нуждающимися в помощи. В Батл-Крике можно сделать сравнительно мало. Справедливо ли, братья, прятать ваш свет под сосудом или под кроватью? Не лучше ли вам делать то, на что Господь ясно указал вам? Решите теперь же, что вы откажетесь от своих предпочтений, от своих путей и будете повиноваться Его гласу. Взыщите Господа всем сердцем, со смиренной, пламенной молитвой о мудрости и успехе в этом стремлении (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 76).
Всем членам церкви следует поддерживать издательскую работу. — Господь показал, что многие братья ошибочно полагают, будто на издание нашей газеты и брошюр должны жертвовать лишь те, кто имеет собственность. В этом деле должен участвовать каждый. Те, кто могут трудиться своими руками и зарабатывать средства для поддержки дела Божьего, в такой же мере ответственны за них, как другие — за свою собственность. Каждому чаду Божьему, исповедующему веру в истину для настоящего времени, следует стремиться принять посильное участие в деле Божьем (Ранние произведения, с. 95).
Продажа книг на лагерных собраниях. — Позднее мы были на лагерных собраниях и присутствовали на больших церковных собраниях, где служители церкви ясно представляли присутствующим опасности, характеризующие наше время, и важность быстрого распространения нашей литературы. В ответ на прозвучавший в их словах призыв братья и сестры вышли вперед и купили много книг. Кто-то приобрел одну-две книги, иные же покупали их в больших количествах. Большинство купивших эти книги расплатились за них.
Несколько человек пообещали сделать это позднее.
Ввиду того, что книги продавались по низким ценам (делалось это намеренно, по случаю проводимых массовых мероприятий), было распродано много литературы, причем среди покупателей оказались и не принадлежавшие к нашей церкви люди. Они говорили: "Должно быть, эти книги содержат определенную весть для нас. И ради того, чтобы мы могли приобрести их, люди эти готовы жертвовать. Мы приобретем эти книги для себя и для наших друзей".
Однако некоторые наши единоверцы выразили свое неудовольствие по поводу произошедшего. "Необходимо покончить с такой практикой, — сказал один человек, — в противном случае нашему бизнесу будет нанесен урон". Когда один наш брат нес в руках стопку книг, к его плечу прикоснулся другой и спросил: "Брат, что ты собираешься делать с таким большим количеством книг?" Затем я услышала голос нашего Советника, говорящий: "Не запрещайте им. Именно эту работу и надо делать. Конец близок. Уже и так упущено много времени, в течение которого должны были распространяться данные книги, Продавайте их повсюду. Распространяйте их подобно тому, как разлетаются осенние листья. Эта работа должна продолжиться, и никто не вправе препятствовать ей. Души погибают без Христа. Предупредите же их о Его скором пришествии на облаках небесных".
Некоторые из работников оставались в угнетенном состоянии. Так, один плакал и говорил: "Продавая книги по низкой цене, эти люди несправедливо относятся к издательскому труду. Кроме того, подобными действиями они лишают нас части дохода для поддержания нашего труда". На это Голос ответил: "Вы не несете никаких потерь. Продающие книги по сниженным ценам не добились бы столь широкой продажи, если б не так называемая жертвенность. Благодаря низким ценам многие из тех, кто и не думал приобретать наши книги, купили их для себя и своих друзей" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 71-73).
Лучше, чем публичные призывы к жертвенности. — Мне было показано, что от наших настойчивых призывов жертвовать на наших лагерных собраниях не следует ожидать ничего хорошего. Мы несколько переусердствовали в этом отношении. Многие состоятельные люди не пошевелили бы и пальцем, если бы их сердца не были смягчены и сокрушены данными им свидетельствами. Но бедные были тронуты до глубины души, и в своей искренности пообещали дать средства, которых у них не было. В большинстве случаев
настоятельные призывы жертвовать кое на кого произвели нехорошее впечатление. Они решили, что деньги — самое главное в нашей вести. Многие вернулись домой с благословением, потому что пожертвовали для дела Божьего. Но есть лучшие методы сбора средств. Вместо того чтобы настоятельно призывать к пожертвованиям на больших собраниях, надо объявлять добровольные приношения. Если все примут план систематических пожертвований и если наши миссионеры и литературные евангелисты станут добросовестно исполнять свой долг, в казне будет достаточно средств и отпадет потребность в этих настоятельных призывах на больших собраниях (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 510).
Сейте при всех водах. — Наша литература должна распространяться повсюду. Истину следует сеять при всех водах, ибо мы не знаем, что окажется успешным — это или то. Наши ошибочные суждения могут подсказывать нам, что давать литературу тем, кто с готовностью принимает истину, не очень разумно. Мы не знаем, какие добрые результаты может принести небольшой буклет, содержащий истину для настоящего времени, данный нами в руки кого-либо (Христианское служение, с. 153).
Книги, данные руководителям. — Я дала мэру книгу "Желание веков" в самом лучшем переплете, а у каждого из трех братьев Керр имеются мои книги, которыми они могут обмениваться. Кроме того, я дала свои книги и некоторым другим людям. Я думаю, что это наилучший способ поделиться с ними светом, данным мне от Господа. Все это совершалось под руководством Божьим. Такого рода подарок позволяет свету сиять во многих семьях, и данная Богом весть затрагивает сердца всех членов семьи (Письмо 218,1899 г.).
Приглашение дарить книги организациям. — Мы можем использовать маленькие томики "Субботних чтений" и другие книги для блага детских домов и других заведений, в которых эти книги будут высоко цениться. Мы можем использовать некоторые из них в доме престарелых и инвалидов войны в Ионтвиле (Калифорния), где многие сотни старых солдат проживают вместе в больших государственных зданиях...
Мы присылаем этим солдатам газеты и уже передали в их библиотеку несколько экземпляров моей книги "Наглядные уроки Христа" и некоторые более объемные книги, написанные мной...
Мы хотели бы, чтобы эти книги и газеты постоянно циркулировали среди солдат. Пожалуйста, помогите нам, чем можете, в совершении этой работы, собрав какой-либо печатный материал для них — книги или газеты, исполненные библейской истиной (Письмо 96,1903 г.).
Книга для больниц, домов престарелых и детских домов. — Пожалуйста, выясните, в чем нуждается больничная библиотека, и приобретите необходимые книги за мой счет, поскольку я желаю передать их в дар санаторию. Я бы хотела, чтобы в библиотеку попали книги в самом лучшем переплете. Кроме того, выясните, имеется ли комплект моих книг в библиотеке для персонала. Если дет, пожалуйста, приобретите книги и для нее. В этом случае нет необходимости приобретать самые дорогие книги. Используйте здравое суждение в этом вопросе.
Я бы также хотела просить вас выяснить, имеется ли комплект моих книг в доме престарелых и в детском доме. Если нет, пожалуйста, приобретите для них недостающие издания, как большие книги, так и маленькие брошюры. Я хочу передать их в дар тем, кто в них нуждается (Письмо 96,1903 г.).
Книга как рождественские подарки. — Призывая всех к выполнению прежде всего нашего долга принести приношение Господу, я не стану осуждать практику рождественских и новогодних подарков для наших друзей. Если мы не забываем Бога, нашего лучшего Друга, то нет ничего страшного в том, чтобы оставлять в домах наших друзей небольшие знаки внимания и любви. Необходимо делать такие подарки, которые принесут реальную пользу тем, кто их получает. В качестве таких подарков я бы рекомендовала книги, являющиеся помощью в постижении Слова Божьего или укрепляющие нашу любовь к Нему. Дайте людям почитать что-нибудь долгими зимними вечерами. Для тех, кто сможет осилить эту книгу, "История реформации", написанная д'Абиньи, станет и интересным, и полезным чтением. Этот труд может дать необходимые знания о том, что происходило в прошлом во время великого дела реформации. Мы можем увидеть, как Бог изливал свет на разум тех, кто изучал Его слово, как посвященные Ему люди были готовы пострадать за истину и как тяжело было большим массам людей
признать свои ошибки, приняв и подчинившись учению Писания. Когда наши дети были маленькими, мы читали эти книги зимними вечерами с глубочайшим интересом. В нашей семье мы взяли за правило читать наставительные и интересные книги вместе с Библией, и наши дети всегда были очень рады этому. Таким образом мы предотвращали в них беспокойное желание быть на улице со своими сверстниками, в то же самое время культивируя в них привычку к хорошему чтению (Ревью энд Геральд, 26 декабря 1892 г.).
Примечание
1. За одиннадцать лет до того, как было сделано это утверждение, то есть в 1869 году, группа сестер-адвентисток, исполненных Святого Духа, организовала Миссионерское общество в Южном Ланкастере, штат Массачусетс. Одной из основных целей этого общества было собирать имена заинтересованных в принятии истины людей и организовывать с ними миссионерскую переписку "по всем Соединенным Штатам и за границей". Это общество впоследствии составило ядро конференционного миссионерского общества, организованного Стефаном Хаскеллом в Новой Англии и позже вошедшего в Генеральную конференцию. Если бы не совершалась эта работа "миссионерской переписки" и ей подобная, не возникло бы необходимости в создании центров поставок и распространения литературы (книжных центров).
Глава 33. Распространение трактатов и периодических изданий
Распространение трактатов на ярмарках. — Нам следует использовать каждую возможность, подобную той, которая представилась нам на ярмарке в Сент-Луисе. На всяком такого рода мероприятии должны присутствовать люди, через которых может трудиться Господь. Трактаты, содержащие истину для настоящего времени, должны .распространяться среди людей, подобно осенним листьям. Для многих из тех, кто посетит ярмарку, эти трактаты станут листьями с древа жизни, исцеляющего народы (Служение благотворительности, с. 228).
Безмолвные вестники повторяют сказанное слово. — На наших больших собраниях пусть каждая речь будет преобразующей. Пробудите интерес у людей. Используйте для этого всевозможные таланты, а потом продолжайте работу, распространяя трактаты и буклеты, статьи, написанные просто и ясно, чтобы сказанная весть повторялась безмолвными вестниками. Краткие и интересные статьи должны быть напечатаны в виде недорогих буклетов и распространены повсеместно. Они должны быть всегда под рукой, особенно там, где истина преподносится людям, для которых она нова и непонятна (Рукопись 1,1875 г.).
Литература, исполненная духа Христа, в адвентистских столовых. — Те, кто приходит в наши столовые, должны получить достаточно материала для чтения. Буклеты, содержащие уроки Христа, нужно распространить среди них. Весь наш народ должен разделять бремя обеспечения столовых такого рода печатной продукцией. Каждый приходящий
должен получить что-то почитать. Может быть, большинство из них оставит ваш буклет без внимания, но кто-то из тех, в чьи руки вы вложите его, возможно, ищет свет. Он прочитает и изучит то, что написано в нем, и, возможно, передаст его другим (Письмо 157,1902 г.).
Для распространения литературы нужны женщины твердого духа. — Нужны женщины твердых убеждений и решительного характера, женщины, на самом деле верящие, что мы живем в последнее время и что у нас есть торжественная весть предупреждения для этого мира. Пусть они чувствуют, что участвуют в важной работе распространения лучей света, излитого на них Небесами. Ничто не отвратит таких людей от их обязанностей. Ничто не сможет разочаровать их в работе. У них достаточно веры, чтобы трудиться и здесь, и в вечности. Они боятся Бога, и их Не прельстят искушения земными выгодами и привлекательными перспективами. Суббота по четвертой заповеди хранится ими в святости, потому что Бог утвердил и призвал их соблюдать ее. Они будут хранить свою честность любой ценой. Именно их Бог может использовать в работе распространения трактатов и миссионерской работе. Они смогут верно представить нашу веру, их слова будут произнесены подобно золотым яблокам в серебряных сосудах. Эти люди смогут выполнить работу раздачи трактатов и рассудительного распространения "Знамений времени". Сестры, Бог призывает вас трудиться на жатвенном поле и помогать вязать снопы (Ревью энд Геральд, 19 декабря 1878 г.).
Публиковать в газетах опыты книгонош. — Пусть братья, приобретающие подобный опыт, работая для Господа, пишут об этом отчеты в наши журналы, чтобы воодушевлять коллег. Пусть книгоноша рассказывает о радости и благословениях, полученных им в служении евангелиста. Эти отчеты должны находить место в наших газетах и журналах, так как они имеют далеко идущее влияние. Они будут подобны сладостному благоуханию в церкви, запахом живительным на жизнь. Так выяснится, что Бог работает с теми, кто сотрудничает с Ним (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 336).
Книга, противостоящие литературе зла. — Пусть каждый адвентист спросит себя: "Что я могу сделать для провозглашения вести третьего ангела?" Христос пришел в этот мир, чтобы дать Своему слуге весть, которую следовало передать церквам. Эта весть должна быть провозглашена всякому колену, языку и народу. Как нам передать ее? Распространение литературы — одно из средств провозглашения этой вести. Пусть каждый верующий раздает трактаты, буклеты и книги, содержащие весть для нашего времени. Нам нужны книгоноши, которые пойдут везде, распространяя наши публикации...
Сатана тоже занят сражением на этом поле, распространяя литературу, разрушающую нравственность и отравляющую разум молодежи. Доходные публикации разлетаются по земле. Почему же каждый член церкви не заинтересован так глубоко в распространении публикаций, которые возвысят разум людей и принесут им истину неповрежденной? Эти издания и трактаты предназначены быть светом этому миру и часто оказывались средством спасения душ (Христианское служение, с. 145,146).
Сотрудничество в распространении журналов. — Был задан вопрос: "Должен ли журнал "Страж" распространяться где-либо еще, кроме южных штатов?" Однажды ночью я как будто была в собрании, где обсуждался этот вопрос. Некоторые утверждали, что глупо пытаться распространять этот журнал по всему нашему полю. Они говорили, что необходимо отдать предпочтение журналам "Ревью энд Геральд" и "Знамения времени" и что "Стражу" не следует позволять мешать им на пути, поскольку они так долго уже были в продаже. Они считали, что наша работа с журналом "Страж" должна быть ограничена территорией южных штатов.
Некоторые были весьма удивлены этими предложениями. Один авторитетный человек встал .и сказал: "Господь Бог Израиля видит эгоизм человеческого сердца. Пусть те, кто заинтересован в распространении двух старых изданий, опасаются, как бы эгоистичные планы не нашли места в их работе. Журналу "Страж" надлежит занять место на большом поле. Он несет весть
истины так же верно, как и "Ревью" и "Знамения". Вам следует быть осторожными, чтобы не помешать его распространению"...
Пусть те, кто добился успеха в распространении этих двух журналов, помнят, что и для "Стража" предназначена особая работа. Он совершит много добра, если ему дать возможность выполнять его работу во всех частях мира. Полем его является любая территория, где найдутся люди, желающие подписаться на него1 (Особые свидетельства, с. 89,91).
"Я не в состоянии покупать церковную периодику". — Есть такие, кто, называя себя братьями во Христе, не покупают "Ревью", "Руководство" или "Доброе здоровье", но приобретают светские издания. Их дети проявляют больший интерес к чтению вымышленных рассказов и любовных историй, которые печатаются в этих изданиях и за которые их отцы способны заплатить, в то же время заявляя о том, что они не в состоянии покупать наши периодические издания и труды, в которых содержится настоящая истина...
Родители должны оберегать своих детей, учить их лелеять чистые мысли и избегать, как проказы, любовных историй, публикуемых в газетах. Пусть на ваших столах и в ваших библиотеках будут публикации о морали и на религиозные темы, чтобы вырабатывать у ваших детей склонность к высокому чтению (Христианский дом, с. 415,416).
Увеличивать распространение церковной периодики. — "Ревью энд Геральд" и "Знамения времени"-дешевые газеты, даже если продавать их по полной цене. "Ревью" — очень ценная газета, в ней печатается интересный материал о жизни церкви, и ее нужно иметь в каждой нашей семье. Если кто-то не может заплатить за нее по бедности, церквам нужно с помощью подписки компенсировать полную стоимость газеты и помочь обездоленным семьям. Это намного лучше, чем обрекать бедных на милость издательства или литературно-миссионерских обществ.
Ту же самую политику следует осуществлять и в отношении "Знамений". За небольшим исключением, эта газета с каждым номером становится все более
интересной и нравственно ценной по сравнению со временем своего первого издания. Перечисленные периодические издания одинаково интересны. Это два мощных орудия на великом евангельском поле, распространяющие свет в день Божьего приготовления. Всем следует изо всех сил поддерживать оба издания.
"Очи Господа обращены на праведников, и уши Его — к воплю их" (Пс. 33:16). Христос поддержит тех, кто прибегает к Нему за мудростью и силой. Если работники смиренно относятся к своему долгу и переживаниям, полагаясь на Иисуса, Его могущественный ангел будет ополчаться вокруг них, и Тот, Кому они доверяли, придет к ним на помощь в любом бедствии. Тем, кто занимает ответственное положение, нужно каждый день все глубже и шире знакомиться с нравственным превосходством, верностью и любовью Христа, чтобы в любой момент уверенно восклицать: "А я знаю, в кого уверовал". Этим людям следует по-братски трудиться вместе, не допуская ни одного проявления враждебных чувств. Каждый должен исполнять свой долг и помнить, что око Божье видит и испытывает побуждения и намерения каждого, читает сокровенные чувства его души. У нас одно дело, и если руководящие братья не допустят, чтобы их личные чувства и представления господствовали над Божьими планами и изменяли их, то между двумя отраслями одного и того же дела будет царить совершенное согласие.
Нашим людям следует предпринять очень серьезные усилия, чтобы увеличить тираж "Ревью". Если бы только наши братья и сестры проявили больше усердия и настойчивости для достижения этой цели, они добились бы своего. Каждой семье нужно иметь эту газету. Если многие, не имеющие ее, откажут себе в таких дорогих удовольствиях, как чай и кофе, то смогут каждую неделю впускать в свой дом этого дорогого вестника света и платить за него. Почти каждая семья получает одну или несколько светских газет, в которых печатаются любовные истории и волнующие сообщения о злодейских убийствах, эти публикации оказывают пагубное воздействие на умы всех читающих. Те, кто соглашается жить без "Ревью энд Геральд", многое теряют. С ее страниц Христос обращается к ним со Своими предостережениями, обличениями и советами, которые могут изменить ход их мыслей и стать для них хлебом жизни.
В наших газетах не следует печатать длинные диспуты или аргументы в пользу той или иной доктрины, которые могут только утомить читателя,- но в них должно быть много коротких и интересных доктринальных и практических статей. Нельзя настолько занижать цену на наши издания, чтобы после продажи не оставалось никакой прибыли, которую можно было бы снова вложить в издательское дело. Тот же интерес, что был проявлен к распространению "Знамений времени", нужно проявить и к увеличению тиража "Ревью". Эти усилия обязательно увенчаются успехом.
Мы находимся на заколдованной земле, и сатана все время убаюкивает детей Божьих в колыбели греховной безопасности. Равнодушие и вялость парализует все наши усилия. Иисус прилежно трудился, и если Его последователи будут полагаться на Него и работать так, как Он работал, они увидят и почувствуют соответствующие результаты. Необходимо основательно поработать над тем, чтобы правильно оценивать стоимость наших изданий и постепенно вернуть им наиболее приемлемую цену. На нас не должны производить впечатление обвинения в спекуляции и наживе. Нам нужно неуклонно продвигаться вперед, не обращая внимания на критику и не теряя голову от успехов и похвал. Вернуть издательское дело на правильную основу будет намного труднее, чем многие себе представляют, но это необходимо сделать, чтобы спасти наши учреждения от финансовых затруднений (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 598-600).
Поддержка для "Ревью" и "Знамений". — Не пренебрегайте, как в прошлом, возможностями убеждать людей повсюду принимать "Ревью" точно так же, как и "Знамения". Я думаю, что вы не относились к издательству "Ревью" так, как оно того заслуживало. Ваш разум был поглощен одним — продвижением "Знамений времени", и все остальное было поглощено этой идеей. Это ощущается многими нашими людьми. Вам следует отвлекаться от "Знамений времени" и побуждать братьев покупать "Ревью", нашу церковную газету. Но не допускайте, чтобы "Ревью" выпал из поля ваших интересов (Письмо 1,1881 г.).
Журналы о здоровье и воздержании. — Люди отчаянно нуждаются в том свете, который сияет со страниц наших журналов, посвященных вопросам здоровья и воздержания. Бог желает, чтобы эти журналы выступали в роли посредников, через которые лучи света могли бы привлекать внимание людей, побуждая их прислушаться к предостерегающей вести третьего ангела...
Служители могут и должны активно способствовать распространению наших журналов о здоровом образе жизни. Каждый член Церкви должен столь же ревностно работать для этих журналов, как и для других наших периодических изданий. Между этими двумя видами публикаций не должно быть трений...
Распространение журналов о здоровье явится могущественным средством для подготовки людей к принятию особых истин, способных приготовить их к скорому пришествию Сына Человеческого.
Санитарная реформа достигнет той группы людей, которую истина никогда бы не смогла достичь иначе. Существует насущная необходимость развернуть работу, которая бы помогла в настоящее время людям — как верующим, так и неверующим — беседами и публикациями о здоровье. Я не могу понять, почему наши книги о здоровье
не занимают соответствующего места в сравнении с другими нашими публикациями, несмотря на человеческие предрассудки, противодействующие этому (Литературное служение, с. 134).
Примечание
1. Журнал "Страж" издавался под тем или иным названием с 1891 года. В 1946 г. его название было изменено на "Наше время", а в мае 1951 г. — на "Теперь время". В настоящий момент этот журнал распространяется по всему миру.
Глава 34. Распространение книг Духа пророчества
Свет должен быть дан миру. — Эта книга исходят не от сестры Уайт. Они содержат те наставления, которые Бог давал ей на протяжении всей ее жизни. Они содержат тот драгоценный, утешающий свет, который Бог милостиво дал Своему слуге, чтобы передать его миру. Свет, содержащийся на страницах этих книг, должен воссиять в сердцах людей, ведя их ко Спасителю. Господь объявил, что эти книги должны рассеяться по всему миру. В них содержится истина, дающая читателю "запах живительный на жизнь". Они — молчаливые свидетели о Боге. В прошлом они были в Его руках тем средством, которое убедило и обратило многие души. Благодаря чтению этих книг многие пришли к пониманию сути искупляющей жертвы Христовой и прониклись доверием к ее силе. Эти книги побудили их посвятить свои души Спасителю в ожидании и надежде на Его пришествие, дабы Он мог взять Своих возлюбленных в их вечное жилище. В будущем эти книги должны объяснить Евангелие многим другим людям, открывая для них путь спасения (Литературное служение, с. 125).
"Великая борьба" должна столь на первом месте1. — У Господа есть великий и удивительный замысел для Его народа, но люди стремятся к достижению своих собственных целей. Как только
"Великая борьба" выйдет из печати, ее следует распространять прежде любой другой книги. Мне было показано это. Если бы ее начали распространять тогда, когда она лежала без движения, сегодня среди наших работников царил бы совершенно другой дух. Впечатление, произведенное этой книгой, принесло бы разительные перемены. Но вместо этого книга была отложена, хотя мне было обещано, что работа над ней будет ускорена, если я соглашусь на минимальный гонорар. Книга, которая должна была быть издана, была задержана, а люди, которые должны были бы распространять ее, уверяли книгонош, что этого делать не следует. Все, что я могла сказать, было подобно воде, пролитой на скалы. Так говорит Господь: "Я буду судить за эту нечистую и нечестную работу" (Письмо 39,1899 г.).
Сатана задержал издание "Великой борьбы". — Теперь я плачу над тем, что я не сделала того, что должна была сделать в то время, когда Е. и Г. занимали ответственные посты и не оценили книгу "Великая борьба", что привело к тому, что люди не получили ее тогда, а только лишь теперь... Эта задержка была изобретением самого сатаны. Он старательно работал над тем, чтобы создать такие обстоятельства, чтобы работа не могла выполняться теперь так, как могла бы, и не было совершено то, что, Господь показал мне, следовало совершить. Те, кто ответственен за эту задержку в работе, должны будут дать за это отчет перед Богом (Письмо 55,1894 г.).
"Библейские чтения" отличаются от "Великой борьбы". — Я не хотела бы умалить значение книга "Библейские чтения", эта книга принесла много пользы, но она никогда не займет место, предназначенное Господом для тома 4 ("Великая борьба") среди нашего народа и в мире. Я представила перед ними в этой книге свет, данный мне свыше...
Тот факт, что книга "Размышления над книгами Даниила и Откровения" не получила такого широкого распространения, на которое мы рассчитывали, что книга "Библейские чтения" распространялась в большой степени в ущерб другим изданиям, крайне важным для нашего народа, ни в коей мере не может служить оправданием тому, что работа над томом 4 не продвигается вперед, ибо его распространение должно быть десятикратно увеличено по сравнению с тем, что мы имеем в этом году. Маш дол г перед народом Божьим и Самим Господом состоит в том; чтобы распространять каждый луч света, данный мне от Господа, который
сегодня необходим для каждого языка и народа (Письмо 25а, 1889 г.).
Обращающая сила книг Е. Уайт. — Несколько драгоценных опытов было рассказано о том, как книгоноши исследовали свои сердца, распространяя книги "Великая борьба" и "Патриархи и пророки". Они говорили о том, как сердца их просвещались от чтения этих книг и как они чувствовали, что ангелы Господни пребывали рядом с ними... Книгоноши рассказывали, что везде, где были проданы эти книги, люди отзывались о них самым положительным образом и что многие приняли истину после прочтения этих книг, и даже те, кто никогда в жизни не слышал проповеди адвентистского служителя (Рукопись 23,1890 г.).
Четыре особенных книги. — "Даниил и Откровение", "Великая борьба", "Патриархи и пророки" и "Желание веков" должны теперь идти к миру. Великое наставление, данное в книге "Даниил и Откровение", было серьезно воспринято многими в Австралии. Эта книга стала средством для привлечения многих драгоценных душ к познанию истины. Для распространения этой книги надо сделать все возможное. Я не знаю другой книги, которая сравнилась бы с ней. Это Божья десница, помогающая нам (Рукопись 76,1901 г.).
Книги, пролнвающие свет на сатанинское отступление. — Мне дано наставление, что именно сейчас следует широко распространять важные книги, содержащие данный Богом свет относительно отступничества сатаны на небесах, ибо через них истина может достичь многих. "Патриархи и пророки", "Даниил и Откровение" и "Великая борьба" нужны сейчас, как никогда ранее. Их следует широко распространять, поскольку те истины, на которых они делают ударение, откроют многие ослепшие глаза... Многие из нашего народа не видят важности тех самых книг, которые более всего нужны сейчас. Бели бы в продаже этих книг был проявлен такт и умение, движение за закон о воскресном дне не занимало бы тех позиций, которые оно занимает сейчас (Литературное служение, с. 123).
Результаты распространения "Великой борьбы". — Нельзя делать выводы о
результатах распространения этой книги ("Великая борьба"), судя по нынешней ситуации. Читая ее, многие души пробудятся и обретут мужество для того, чтобы сразу же объединиться с теми, кто соблюдает заповеди Божьи. Но куда большее число тех, кто, читая ее, не определится в отношении своей позиции до тех пор, пока не увидит те самые события, которые в ней предсказаны. Исполнение некоторых из пророчеств пробудит веру, побудив к действию и других людей. Когда в результате воздействия этой книги земля осветится славою Господней, многие люди определят свою позицию по отношению к заповедям Божьим...
Бог дал мне свет, содержащийся в "Великой борьбе" и "Патриархах и пророках", и этот свет был необходим для того, чтобы побудить людей готовиться к великому дню Божьему, который вот-вот грядет. В этих книгах — непосредственное обращение Бога к людям. Подобным образом Он с волнующими словами обращается к людям, призывая их подготовиться к Его пришествию. Тот свет который Бог дал мне в этих книгах, не должен быть скрыт (Литературное служение, с. 128, 129).
"Желание веков" в каждом доме. — Как много людей внимательно прочли книги "Патриархи и пророки", ""Великая борьба" и "Желание веков"? Хотелось бы, чтобы все поняли, что моя уверенность в том свете, что дал мне Бог, тверда, поскольку я знаю, что сила Святого Духа возвеличила истину и освятила ее, говоря: "Вот истина, шагай в ней". Истина, содержащаяся во многих книгах, защищена словами: "Так говорит Господь". Начертанная в сердце и разуме Святым Духом, она столь же неизгладима, как и Закон, который был начертан перстом Божьим на каменных скрижалях. Ныне он хранится в ковчеге, чтобы явиться в тот великий день, когда будет произнесен приговор против всякого зла и науки обмана, автором которой является отец лжи...
Бог был бы рад видеть книгу "Желание веков" в каждом доме. В этой книге содержится свет, который Он пролил на Свое Слово. Нашим литературным евангелистам я бы сказала: "Идите с сердцами, смягченными и смиренными чтением о жизни Христа. Испейте досыта спасительной влаги, чтобы она была в вашем сердце, подобно живительному источнику, текущему для освежения душ, стоящих на краю погибели"...
"Великая борьба" должна широко распространяться. Она содержит повествование об истории прошлого, настоящего и будущего. В ней содержится описание завершающих сцен земной истории. Она несет могущественное свидетельство в пользу истины. Мне хотелось бы увидеть более широкое распространение этой книги, нежели любой иной из написанных мною; ибо в "Великой борьбе" последняя предостерегающая весть миру сообщается более отчетливо, чем в любой другой из моих книг (Литературное служение, с. 126,127).
Книги Е. Уайт и гонорары. — Я надеялась на то, что мои книги будут широко распространяться не для того, чтобы разбогатеть, но для того, чтобы торжественные священные истины, данные мне Господом, могли быть донесены до людей. Я буду очень признательна, если мои книги будут распространяться таким образом, как это угодно Богу.
Я передавала и до сих пор передаю надело Божье все гонорары, получаемые мною за издание переводов моих книг за границей. Это составляет сумму в сотни долларов ежегодно (Письмо 43,1903 г.).
Низкие цены в особых случаях. -Я страстно желаю, чтобы содержащийся в моих книгах свет по возможности дошел до каждой души, ибо весть Божья обращена ко всем. Мои книги содержат драгоценные для христианского опыта уроки. Я не смею запретить по особым случаям продавать эти книги по низким ценам, чтобы не воспрепятствовать чтению их и таким образом не скрыть свет от душ, которые могли быть обращены к истине. У меня нет никаких запретов на работу по распространению нашей литературы. Пусть свет будет помешен на подсвечник и светит всем в доме (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 74,75).
Книга Б. Уайт будут жить. — Иногда задается вопрос: "А что случится, когда Елена Уайт умрет?" Я отвечаю: "Книги, написанные ей, не умрут, Они останутся живыми свидетелями о том, что написано в Писании" (Письмо 55,1905 г.).
Все мое время поглощено приготовлением к печати "Служения исцеления" и некоторых других материалов, касающихся Южного поля, которые будут напечатаны в следующем томе "Свидетельств". Я надеюсь, что когда эти книги будут готовы, часть
бремени, лежащего на мне, будет снята благодаря знанию о том, что свет, данный мне Богом, пребывает там, где люди могут получить его. О, если только истины, изложенные в книге "Служение исцеления", возымеют свое действие, настоящий религиозный интерес проснется в страдающих и больных людях, находящихся в наших санаториях. Хотя моя жизнь может оборваться, эти книги будут жить и преподавать истину2 (Письмо 85,1905г.).
Бессмертная истина, содержащаяся в книгах Духа пророчества. — Я "только ожидаю, когда тени чуть удлинятся". Но мои книги будут продолжать свидетельствовать и тогда, когда мой голос уже не будет слышен. Истины, переданные мне как Божьему вестнику, останутся бессмертными, чтобы убеждать и обращать души или чтобы осуждать тех, кто отошел от истины и прислушался к духам обольщения (Письмо 350,1906 г.).
Неверное использование н злоупотребление словами Духа пророчества. — Скоро все возможные усилия будут предприняты для того, чтобы обесценить и исказить истину свидетельств Божьего Духа. Нам следует всегда иметь наготове ясные, чистые истины, которые были направлены народу Божьему с 1846 года. Среди нас окажутся те, кто когда-то был объединен с нами одной истиной, но начал поиск новых странных доктрин, чего-то сенсационного и удивительного, чтобы представить это народу Божьему. Они предложат все мыслимые обманы, более того, представят их как слова Елены Уайт, чтобы уловить души. Свет, данный Господом, должен быть в руках нашего народа, чтобы они могли понять, что эти новые откровения — ложь, и в моих свидетельствах нет ничего из того, о чем они говорят (Письмо 73,1903 г. См. Избранные вести, т. 1, с. 41).
Предупреждение о неверном использовании трудов Е. Уайт. — Многие из народа
Божьего писали мне, искренне и настойчиво прося позволения использовать мои труды для подтверждения некоторых идей, которые они желали представить перед людьми, чтобы оказать на них особое влияние. Для этого есть определенные основания, но разрешения использовать мои свидетельства так, как было предложено, я не давала никому. Люди, просившие меня об этом, насколько я могу судить, могли бы совершить то, что они хотели, весьма мудро, но тем не менее я не осмелилась позволить им использовать мои труды таким образом. Принимая решения по таким вопросам, необходимо принимать в расчет огромное количество деталей, потому что существует опасность того, что, используя выдержки из моих трудов для подтверждения той или иной точки зрения, некоторые отрывки зазвучат по-другому, чем в оригинальном контексте (Письмо 49,1894 г.).
Первый шаг к отступлению. — Одно можно сказать с уверенностью: те адвентисты, которые встанут под знамена сатаны, прежде всего откажутся от веры в предостережения и обличения, содержащиеся в свидетельствах Божьего Духа (Письмо 156,1903 г.).
Если вы утратите веру в "Свидетельства", вы отступите от библейской истины (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 674).
Некоторые люди, не желающие принять свет, но предпочитающие ходить своими собственными путями, будут искать в свидетельствах что-то, чем можно будет оправдать их неверие и непослушание. Так будет привнесен дух разделения, потому что тот же дух, который будет заставлять их критиковать свидетельства, заставит их и придираться к братьям, чтобы найти в них нечто, достойное осуждения...
Сатана... постоянно подсовывает нам подделки, чтобы отвратить нас от истины. Самым последним обманом сатаны станет попытка свести на нет авторитет, свидетельств Духа Божьего. "Без откровения свыше народ погибает..." (Притч. 29:18 — англ. пер.). Сатана будет искусно совершать свою работу разными способами и через разных посредников, чтобы разрушить уверенность Божьего
народа остатка в истинных свидетельствах...
Против свидетельств будет разожжена сатанинская ненависть. Сатана будет стремиться разрушить доверие к ним в церквах, и вот почему: он не сможет связывать души и обманывать их с легкостью, если свидетельства Духа пророчества будут услышаны (Избранные вести, т. 1, с. 48. См. также: Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 675,676).
Есть люди, считающие, что они способны измерить характер и важность той работы, которую мне поручил Господь. Их собственный разум и суждения станут тем мерилом, которое они будут использовать, взвешивая свидетельства.
Мой Наставник сказал мне: "Скажи этим людям, что Господь не поручал им работы измерения, классификации и определения характера свидетельств. Те, кто попытается это сделать, несомненно, в результате придут к ложным выводам". Господь желает, чтобы люди занимались данной им работой. Если они будут держаться пути Божьего, они смогут различать ясно, что работа, порученная мне, не может быть человеческим изобретением.
Тем, кто будет тщательно изучать свидетельства в последовательности их появления с самого раннего времени, не будет нужды беспокоиться об их происхождении. Многие книги, написанные с помощью Духа Божьего, станут живым свидетельством о характере трудов Духа пророчества (Избранные вести, т. 1, с. 49, 50).
Примечания.
1. Эта книга была закончена в 1888 году, но некоторые руководители издательского служения, вместо того чтобы продвигать работу над ней, призывали продавать книгу "Библейские чтения", что привело к тому, что распространение "Великой борьбы" было приостановлено на несколько лет.
2. Рядом с ее креслом на столе лежали несколько написанных ею книг. Она часто брала их в руки, радуясь тому, что может хранить их рядом. Во время своей последней болезни она была похожа на любящую мать со своими детьми. Несколько раз посетители могли видеть, как она держала несколько книг на коленях. "Я ценю эти книги как никогда раньше, — говорила она. — Они истина, они праведность, и они вечное свидетельство о том, что Бог истинен". Она радовалась мысли о том, что когда она уже не сможет говорить с людьми, ее книги будут говорить за нее (Очерки жизни, с. 445,446).
Глава 35. "Наглядные уроки Христа" и "Служение исцеления"
"Помогающие" книги Е. Уайт.1 — Многих братьев и сестер никогда не обучали правильно продавать книги, посвященные продвижению работы наших учреждений. Но они не должны оправдывать себя этим. Таковым необходимо прилежно учиться верно выполнить свою роль в деле распространения этих драгоценных книг. Наши школы и санатории должны функционировать с большой эффективностью. На всех же нас лежит торжественная обязанность помочь нашим учреждениям подняться до необходимой в их работе высоты. Сделать это можно путем широкой продажи вышеназванных книг, приносящих облегчение. Бог будет прославлен каждым, кто берет в руки эти книги, а потом распространяет их среди людей, нуждающихся в спасительных евангельских истинах.
У нас есть возможность сделать доброе дело, всячески стараясь осуществить Божий план относительно помощи нашим школам и санаториям. Вновь и вновь мне это было сказано в связи с ситуацией, сложившейся на территории Южно-Калифорнийской конференции. Там имеются чрезвычайно благоприятные условия для продолжительной продажи книг "Наглядные уроки Христа" и "Служение исцеления". Наши братья и сестры из
Южной Калифорнии никогда не должны уставать изыскивать деньги на погашение накопленных долгов. Учащиеся школы в Фернандо и медсестры трех учрежденных в Южной Калифорнии санаториев вряд ли могут позволить себе с пренебрежением отнестись к драгоценному опыту миссионерской деятельности, который обретается теми, кто занимается распространением книг, приносящих утешение. Также и конференция едва ли может позволить себе потерять ценные наработки — как духовные, так и финансовые, которые будут обретены усилиями такого рода.
Но прошли годы, и студенты, имевшие возможность приобрести богатый опыт в практической миссионерской деятельности, не были побуждены со всей серьезностью начать продажу книги "Наглядные уроки Христа". Во многих местах члены церкви ежедневно встречались с туристами, с состоятельными и влиятельными людьми, однако возможность распространить среди них книги "Наглядные уроки Христа" и "Служение исцеления" была упущена. Многие искренние люди, которых можно было бы достичь прилежными, самозабвенными усилиями, так и не узнали о том свете, который содержит в себе весть третьего ангела (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 83, 84; см. также: Основы христианского образования, с. 521-524).
Возможность предоставить помощь школам и санаторию. — Господь желает, чтобы наши братья и сестры относились к продаже книги "Наглядные уроки Христа" как к Его способу облегчения долговых обязательств наших школ. Из-за того, что раньше мы пренебрегали этим планом, сегодня мы испытываем отчаянную нужду в средствах, необходимых для расширения дела Божьего. Если бы наши школы воспользовались тем, что было предусмотрено для них, тогда в их фондах, а также и в руках Божьих слуг оказалось бы больше денег. Этими средствами можно было бы оказать помощь другим отделам, находящимся в затруднительном положении миссионерского служения. И, что самое главное, учителя и учащиеся получили бы те уроки, усвоить которые им необходимо как людям, находящимся на служении у своего Наставника.
Города, расположенные недалеко от наших санаториев и учебных центров, открыты для миссионерской деятельности. Мы едва наняли в ник что-то делать. В некоторых из этих городов было положено хорошее начало. Однако намерение Бога, заключалось в том, чтобы, продавая книги "Служение исцеления" и "Наглядные уроки Христа", мы могли вырученные значительные суммы денег отдать на работу наших санаториев и школ. Таким образом, нашим церквам легче будет
жертвовать свои средства на начало работы на новых миссионерских полях. Если наши братья и сестры начнут уже сейчас активно продавать вышеупомянутые книги, у нас соберется гораздо больше денег, чем мы имеем в настоящее время, на продолжение Божьего дела таким образом, каким Он его задумал (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 80).
Продажа "Наглядных уроков Христа" в помощь школам. — Нашими книгоношами было сделано предложение о том, чтобы после завершения программы помощи учебным заведениям книга "Наглядные уроки Христа" распространялась по подписке. Они уверены, что это резко увеличит объем ее продаж по всему миру.
Когда Уильям2 сказал мне об этой идее, первой мыслью было: "Наверное, этот план самый лучший". Если все организовать таким образом, мои гонорары от продаж этой книги помогли бы мне справиться с долгами.
Пока эти мысли кружились у меня в голове, мне стало совершенно ясно, что книга "Наглядные уроки" по замыслу Божьему должна была помочь нашим учебным заведениям сбросить с себя тяжкое бремя долгов. Я четко увидела, что тот способ, которым она распространялась, был Божьим планом и что это принесла много блага.
Я повернулась к Уильяму и сказала: "Я принесла эту книгу в жертву Богу и не могу теперь забрать ее с алтаря. Пока я жива, ее следует распространять так, как никакую другую книгу, написанную мной. Когда же меня не станет, ты должен будешь проследить, чтобы эта книга осталась на алтаре жертвой Богу. Я не стану менять план, который уже принес делу Божьему две тысячи долларов для облегчения финансового положения наших школ".
Губы Уильяма задрожали. На глазах его показались слезы, и он сказал: "Да, мама, теперь все решено раз и навсегда".
Я полностью изложила свой взгляд на этот вопрос, а потому не стану давать никаких дополнительных указаний. Тем не менее я пошлю копию написанного мной нашим руководящим братьям.
В сельской местности необходимо основать множество
больших и маленьких школ, и доходы от продаж "Наглядных уроков" потребуются для этого. Распространение этой книги находится под непосредственным руководством Божьим, и Он продолжит благословлять его (Письмо 243,1903 г.).
Пусть те, кто добился успеха в распространении книг, выступят вперед с помощью Божьей. Когда они будут продавать эту книгу ("Наглядные уроки Христа"), пусть они трудятся с верой во имя Божье.
То, что я предложила, приведет к примирению. Это объединит церкви. Если все примут участие в помощи нашим школам расправиться с долгами, издательство в Батл-Крике укрепится, чтобы выполнить свою часть. Таким образом, это в интересах учебного заведения в Батл-Крике — принимать активнейшее участие в деле выплаты долга, так долго угнетавшего его (Рукопись 10,1900 г.).
Членам церкви следует распространять "помогающие книги". — Побудите каждую адвентистскую семью пробудиться и стать Божьими миссионерами. Считайте, что данные вам книги даны для облегчения ситуации в наших школах и санаториях. Вам было дано множество возможностей продемонстрировать то, как вы цените истины, изложенные в этих книгах. Если эти драгоценные издания ценятся как должно, самоотреченные усилия будут предприняты для того, чтобы принести их и другим людям. Пусть братья и сестры побуждают друг друга знакомиться со своими соседями. Расскажите им о том, что средства, за эти издания направляются для поддержки наших учреждений, и поделитесь историей, рассказывающей, почему вы так хотите оставить эту книгу в руках ваших знакомых и друзей. Расскажите об этом и богатым людям. Эту работу могут выполнять и мужчины, я женщины, и дети. Мы еще ни разу не слышали о том, что человек, прочитавший наши книги, высказал негативное отношение к ним.
Золотые возможности миссионерского труда предстают перед теми, кто берется за эту работу, и обильные благословения ожидают тех, кто приобретает эти книги и исследует их учение.
Продажа книги "Служение исцеления" принесет средства для помощи нашим медицинским учреждениям, а также тем, кто в противном случае не сможет воспользоваться преимуществами лечения в наших санаториях, не имея на
это средств. Пусть же те, кто желает .помочь нашим школам и санаториям, объединят свои усилия в работе самого широкого распространения этих книг. Как Божьи миссионеры мы можем иметь особый интерес в этой работе и помочь распространить драгоценный свет истины среди людей.
Прежде чем приняться за эту работу, необходимо полностью посвятить, себя Господу, Следует поместить себя в такие обстоятельства, где мы сможем узнать о Христе и последовать Его примеру. Ангелы посылаются Богом на помощь тем, кто принимает эту работу со смирением (Рукопись 81,1908 г.).
Мудрость Божья в "Служении исцеления". — То, что было достигнуто для наших школ благодаря продаже книги "Наглядные уроки Христа"" может быть сделано для наших санаториев и оздоровительных учреждений через продажу книги "Служение исцеления". Она содержит мудрость Великого, Врача.. Преподнести мой, труд над этими книгами в дар делу Божьему было для меня огромным преимуществом. Необходимо разрабатывать хорошие планы и прилагать настойчивые усилия для расширения их продажи в будущем (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 71).
Успех, достигнутый в работе. — Господь даровал Своему народу принести в дома их друзей, соседей и просто незнакомых людей книгу, содержащую Драгоценные уроки Христа. Когда люди, ни разу не пытавшиеся продавать книги, подумали о распространении этой книги, им стало страшно. Но Господь вел и направлял их, как малых детей. Он научил старых и молодых, мужчин и женщин, как давать свет истины тем, кто не знает о нем.
И покупатели этой книги получили благословения. Их сердца смягчились, когда они слушали историю о самоотверженных усилиях, предпринятых людьми для того, чтобы вытащить наши школы из долгов. Во время продажи этой книги было сказано множество проповедей. Были Достигнуты находившиеся и на дорогах, и в изгородях. Когда мужчины и женщины шли продавать "Наглядные уроки Христа" и простыми словами рассказывали людям о том, что они делали, глубокое впечатление было произведено на многих (Письмо 43,1903 г.).
Щедрая поддержка издательств. — Продажи книги "Наглядные уроки Христа" показали то, чего можно
достичь самоотверженными усилиями. Дав нам эту книгу, Господь обильно благословил нас. Я славлю Его за то, что он вложил в мой разум мысль распространять эту книгу в помощь школам. Я славлю Его за то, что наши издательства проявили такую щедрость3 в подготовке книги к продаже. И я славлю Его за то, что наш народ так благородно участвовал в распространении этой книги. Господь обильно благословил их. Продавая эту книгу, они на собственном опыте убедились в том, что они могут сделать для продвижения работы Божьей, а кроме того как говорить с незнакомыми людьми об истине. Через уроки, содержащиеся в этой книге, многие грешники были предупреждены, убеждены и обращены (Письмо 43,1903 г.).
Помощь в деятельности школ в Германии. — Мои братья и сестры-немцы, живущие в Америке, эта весть дана мне для вас. У Господа есть верные люди в Германии и в других странах, где живут немцы. Подумайте о том, сколько доброго вы можете сделать, скольким людям вы можете помочь, продавая немецкое издание "Наглядных уроков Христа" и делая все, что в ваших силах, чтобы помочь в покрытии расходов на основание и развитие образовательных учреждений в Германии (Письмо 121,1902 г.).
Примечания.
1. Прибыль от продажи книг "Наглядные уроки Христа" (1900 г.) и "Служение исцеления" была пожертвована Еленой Уайт на погашение долгов образовательных и медицинских заведений. Великий успех сопровождал побуждение продавать эти книги, а также духовное и денежное вознаграждение.
2. Речь идет об Уильяме Уайте, третьем сыне Е. Уайт, который после смерти ее мужа в 1881 году стая ее ближайшим помощником и советником.
3. Издательства напечатали эти книги с минимальными затратами и передали их в церкви для распространения безвозмездно.
Глава 36. Литературное благовестие, совершаемое адвентистами
Распространяйте публикации, подобно осенним листьям. — Нам следует приготовить себя для самой торжественной работы. Мир должен быть спасен. Работа совершается в удивительных масштабах за пределами нашей страны, да и рядом с нами лежит множество, великое множество возможностей для возвещения людям спасительной вести третьего ангела. Публикации следует распространять, подобно осенним листьям1. Это та весть, которую Господь давал нам на протяжении многих лет. Видя то, какую огромную работу нам предстоит совершить, как может кто-либо тратить драгоценное время и данные Богом средства для того, чтобы заниматься тем, что не способствует славе Божьей наилучшим образом? (Ревью энд Геральд, 19 июля 1906 г.).
Долг членов церкви распространять литературу. — Сейчас у нас есть прекрасно оборудованные издательства для распространения истины, но наши люди не пользуются дарованными им преимуществами. Мало кто в церквах понимает и чувствует необходимость использовать свои способности в деле спасения душ. Люди не понимают своего долга подписываться на наши периодические издания, включая журнал о здоровом образе жизни, и распространять наши книги и брошюры. Нужно приглашать на работу людей, готовых
учиться лучшим подходам к семьям и к отдельным личностям. Им следует одеваться опрятно, но не броско, и не отталкивать людей своими дурными манерами. Нам как народу крайне не хватает истинной вежливости. Ее необходимо развивать всем, участвующим в миссионерской работе.
Наши издательства должны процветать и благоденствовать. Наши люди могут поддержать их, если проявят решительную заинтересованность в продвижении наших изданий на рынок. Но если в будущем году к этому делу будет проявлено так же мало интереса, как и в прошлом, оборотных средств мы не наберем. Чем шире будут распространяться наши издания, тем выше станет спрос на книги, объясняющие истину и Священное Писание. У многих вызывает отвращение непоследовательность, заблуждения и отступничество церквей, а также праздники, ярмарки, лотереи и другие многочисленные ухищрения, имеющие целью вымогание денег для церковной казны. Многие ищут свет во тьме. Если бы наши газеты, журналы, брошюры, книги, говорящие об истине на понятном библейском языке, широко распространялись, многие люди обнаружили бы, что это как раз то, что им нужно. Но многие наши собратья ведут себя так, как будто люди должны сами приходить к ним или посылать запросы в наши издательства на ту или иную книгу, тогда как тысячи вообще не знают, что эти издательства существуют.
Бог призывает Свой народ быть живым и деятельным, но не пассивным и нерадивым. Мы должны предлагать людям наши книги и убеждать их купить, показывая при этом, что получат они намного больше того, что затратят на приобретение этих книг. Превозносите ценность книг, которые вы предлагаете. Вы не сможете переоценить их.
У меня на душе стало очень тяжело, когда я увидела безразличие наших людей, исповедующих такие высокие принципы. Мне было показано, что кровь душ будет на одеждах очень многих братьев, не чувствующих на себе бремени ответственности за души, гибнущие вокруг них каждый день из-за отсутствия света и знаний. Они соприкасаются с людьми, но никогда не предупреждают их, никогда не молятся с ними или о них и никогда не прилагают серьезных усилий, чтобы открыто им истину. Мне было показано, что в этом вопросе проявляется удивительная халатность. Служители не делают и половины возможного,
чтобы обучить людей, для которых они трудятся, всему, что касается истины и долга. В результате люди бездуховны и пассивны. В наши дни верность людей Богу не проверяется их готовностью идти за истину на дыбу или эшафот, и по этой причине во многих охладела любовь. Когда посылаются испытания, дается и благодать в той мере, чтобы можно было их выдержать. Каждый из нас должен посвятить себя на том. самом месте, где Бог обещал встречаться с нами (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 391-393). .
Каждому члену церкви следует делать свою часть. — В прошлом была совершена огромная работа по распространению печатных изданий. Это та сфера служения, в которой каждый член церкви может принимать посильное участие. Все не могут пойти в качестве книгонош, распространяя наши большие издания, но для многих наших братьев и сестер открыто большое ноле деятельности; они могут делать все возможное для того, чтобы эти книги оказались в домах их соседей и друзей.
Многие годы назад наши братья-руководители серьезно изучали вопрос того, как совершать эту работу с высокой эффективностью. В результате тщательно разработанных планов, терпеливого наставления и верного руководства распространение литературы стало могучим средством сеяния семян истины, открытой в вести Третьего ангела (Ревью энд Геральд, 5 ноября 1914 г.).
Предлагайте книги соседям. — Тем, кто уже давно знаком с истиной, необходимо самым серьезным образом стремиться искать Господа, чтобы сердца их преисполнились решимостью трудиться для своих ближних. Мои братья и сестры, навещайте живущих неподалеку от вас, и добротой и сочувствием достигайте их сердец. Помните — совершать этот труд, необходимо так, чтобы разрушать предрассудки, а не воздвигать их. Не забудьте и того, что люди, познавшие истину для настоящего времени, но ограничивающие поле собственной деятельности лишь своими церквами и отказывающиеся трудиться для необращенных ближних, однажды будут призваны к ответу за невыполненные обязанности.
Одалживайте соседям некоторые из наших небольших книг. Если у них проявится интерес, давайте им читать книги, более объемные по содержанию. Покажите им книгу "Наглядные уроки Христа". Расскажите им историю ее написания и спросите, не хотят ли они приобрести себе такую книгу. Если у человека, уже есть такая книга, поинтересуйтесь,
не хотел бы он почитать другие книги похожего содержания. Найдите возможность научить таких людей истине. Семена истины необходимо посеять у всех вод, хотя нам и неизвестно, "то или другое будет удачнее" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 35,36).
Литература в каждой руке, в каждом доме. — Ищите души, потому что вы в ответе за них. В миссионерской работе, совершаемой в церкви и среди соседей, пусть ваш свет изливается такими сильными и чистыми потоками, что никто не смог бы встать на суде и сказать: "Почему же ты не рассказал мне об истине? Почему не позаботился о моей душе?"
Давайте же будем усердно распространять литературу, написанную и изданную именно для тех, кто не принадлежит к нашей вере. Давайте же использовать каждую возможность для привлечения внимания неверующих. Давайте предлагать книги каждому человеку, готовому принять их. Давайте посвятим себя провозглашению вести: "Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему!" (Ис. 40:3). Божественные и человеческие орудия должны объединиться для достижения этой великой цели. Настал день, когда вся ответственность лежит на нас. "И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром" (Откр. 22:17) (Советы по управлению ресурсами, с. 189,190).
Распространение публикаций по почте. — Даже если люди захлопнут дверь у вас перед носом, не убегайте в возмущении, не прекращайте усилий по их спасению. Просите Господа с верой найти путь к их сердцам. Не бросайте начатого дела, но ищите и планируйте до тех пор, пока вы не найдете новых путей для того, чтобы достичь их. Если вы не добились успеха в личном общении, попробуйте послать им безмолвного вестника по почте. В сердцах людей бывает столько гордости, что наши публикации часто принимаются там, где живые вестники отвергаются (Исторические очерки, с. 150. См.: Служение благотворительности, с. 95).
Литература о здоровье приобретет души. — Публикации на тему здоровья достигнут многих, кто не стал бы читать ничего относительно важных библейских истин... Истина должна прийти к людям через реформу здоровья. Это очень
важно, чтобы привлечь внимание людей к библейской истине... Многие из тех, на кого мы смотрим как на безнадежно потерянных, будут захвачены истиной, если их верно наставить в отношении их нездоровых привычек... Идите же, наполнив руки достойным материалом для чтения, а сердце — любовью Христа к этим душам, достигая их там, где они находятся.. Христос привлечет к Себе многих, которые откликнутся на Его призыв (Рукопись 1,1875 г.).
Средства, вложенные в литературу. — Среди нас есть такие, кто вложил от ста до тысячи и более долларов в Институт здоровья, а на великое предприятие по изданию книг, брошюр и трактатов, содержащих истины, ведущие к вечной жизни, они дали от пяти до двадцати пяти долларов. Кое-кто собирается извлечь из одного дела выгоду, а иные, если судить по их мизерным вкладам, считают, что понесут убыток.
По этому вопросу мы не можем молчать. Наш народ поднимется и начнет работать. Средства будут. И мы должны сказать всем бедным людям, нуждающимся в этой литературе: "Присылайте ваши заказы с указанием вашего материального положения. Мы вышлем вам комплект книг, состоящий из четырех томов ,Духовных даров", а также брошюр "Как жить", "Призыв к молодежи", "Воззвание к матерям", "Субботние чтения" и двух больших карт с пояснениями. Если часть указанных книг у вас есть, напишите об этом, и мы вышлем вам то, чего нет у вас. Вышлите пятьдесят центов на почтовые расходы, и мы отправим вам пятидолларовую посылку, учитывая четыре доллара, уплаченные за заказ"2.
В этом благотворительном литературном деле все должны действовать по великому плану щедрости, как это принято при издании и распространении американских Библий и брошюр. Во многих отношениях деятельность подобных гигантских издательских обществ
достойна подражания. Там щедрость видна в завещаниях и пожертвованиях, а также в том, как происходит продажа и дарение Библий и брошюр. Адвентисты должны идти впереди всех этих обществ как в литературном, так и в других вопросах. Пусть Господь поможет нам. Наши брошюры необходимо продавать в сто раз дешевле их стоимости, оставляя лишь малую долю на расходы по пересылке. А проповедники и народ должны более энергично заняться распространением литературы. Продавайте всем, кто может и желает купить, и дарите всем, кто этого сделать не в состоянии (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 689,690).
Сатана истощает кошельки адвентистов. — Сатана все время предлагает какие-то соблазны и стимулы избранным детям Божьим, чтобы отвлечь их от важного дела приготовления к грядущим событиям. Он является обольстителем и искусным чародеем в полном смысле этого слова. Он облекает свои планы и ловушки в покровы света, заимствованного им на небе. Он искушал Еву отведать запретного плода, внушая, что это принесет ей огромные преимущества. Сатана побуждает своих агентов вводить всякие новые изобретения, такие, как права на различные изобретения, чтобы адвентисты, спешащие разбогатеть, впали в искушение, были уловлены и сами себя подвергли многим скорбям. Он все время бодрствует, все время пытается пленить мир и через мирских людей все время предлагает нечто приятное и увлекательное, чтобы убедить неосмотрительных братьев, верующих в истину, объединиться с мирянами. Похоть очей, жажда приятных и увлекательных развлечений является искушением и сетью для народа Божьего. У сатаны много искусно сплетенных, опасных сетей, которые на первый взгляд кажутся невинными, но с помощью которых он готовится ловко обольстить и очаровать детей Божьих. Постоянно рекламируются развлекательные шоу, увеселения, лекции по френологии и другие бесчисленные мероприятия, рассчитанные на то, чтобы заставить народ Божий полюбить мир и то, что в мире. Из-за этого соединения с миром вера ослабевает, и средства, которые должны вкладываться
в дело истины для настоящего времени, передаются во вражеский стан. С помощью этих хитрых уловок сатана искусно опустошает кошельки детей Божьих, и они навлекают на себя неодобрение Господа (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 550, 551).
Бесплатное распространение небольших публикаций. — Мне было показано, что мы не исполняем своего долга, поскольку не распространяем небольшие бесплатные буклеты. Есть много искренних душ, которые могли бы принять истину исключительно благодаря этим изданиям. Бели бы на каждой такой брошюре печатался адрес, где можно приобрести литературу, а также реклама наших печатных изданий, это могло бы существенно увеличить количество продаваемых книг, а также периодических изданий, таких, как "Ревью", "Реформатор" и "Наставник".
Эти небольшие трактаты на четырех, восьми или шестнадцати страницах можно издавать очень дешево на те деньги, которые жертвуют люди, всем сердцем переживающие за дело Божье. Когда вы пишете письмо другу, вложите одну или две такие брошюрки, и вам даже не придется оплачивать почтовые расходы. Когда вы знакомитесь с людьми в поезде, на пароме или на остановках и эти люди с удовольствием слушают, что вы говорите об истине, дайте им брошюрку. В настоящее время не следует разбрасывать буклеты где попало, как осенние листья, но надо осмотрительно и безвозмездно отдавать в руки тех, кто может по достоинству оценить их. Таким образом наши издания и издательская ассоциация будут иметь рекламу, которая принесет нам большую пользу (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 551, 552).
Примечания.
1. Членам церкви следовало "продавать или отдавать литературу" (Рукопись 126,1902 г.), или "одалживать" ее (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 35), поскольку следовало распространять истину в домах друзей и соседей. Относительно этого было дано обетование: "Вас будет сопровождать свет небесный, который наполнит эти дома" (Рукопись 126,1902 г.).
2. Это свидетельство было дано в 1868 году, когда во многих штатах появились общества по распространению трактатов, делавшие это среди бедных зачастую бесплатно. Некоторые из упомянутых здесь книг более не издаются.
Глава 37. Литература для христианского дома
Книги Духа пророчества в каждой семье. — Книги серии "Дух пророчества"1, а также "Свидетельства" должны быть в каждой семье, соблюдающей субботу. Собратьям нужно понимать ценность этих изданий, и их следует убеждать читать указанные книги дома. Снизить цены на них и иметь в церкви только один комплект было не самым мудрым решением. Они должны быть в библиотеке каждой семьи и перечитываться вновь и вновь. Пусть они находятся там, где многие смогут познакомиться с ними, и пусть они будут прочитаны всеми соседями.
Следует устраивать вечерние чтения у зимнего камина, когда все члены семьи собираются вместе. Люди так мало заинтересованы в том, чтобы извлечь максимум возможного из того света, который посылает Бог. Большая его часть посвящена семейным обязанностям, и наставления даются почти для каждого случая и для любых жизненных обстоятельств. Деньги охотно тратятся на чай, кофе, красивые ленты, разные украшения; много времени и труда расходуется на шитье красивых одежд, тогда как внутренняя работа сердца остается в небрежении. Бог способствовал тому, чтобы драгоценный свет пролился на мир в виде книг и брошюр, и каждой семье следует иметь и читать их. Родители, вашим детям грозит опасность поступать вопреки данному свету, и
вам нужно покупать и читать книги, ибо они будут благословением для вас и ваших родных. Вам следует давать своим соседям для прочтения "Дух пророчества" и уговаривать их купить для себя экземпляр. Божьи миссионеры, вам необходимо трудиться ревностно и энергично.
Многие поступают вопреки тому свету, который Бог дал Своему народу, потому что не читают книг, содержащих свет и знание в виде предупреждений, предостережений и обличений. Заботы века сего, погоня за модой и отсутствие духовности отвращают внимание от света, который Бог так милостиво послал нам, и в то же время книги и периодические издания, пропагандирующие заблуждения, ходят по всей стране. Повсюду растут скептицизм и безбожие. Драгоценный свет, исходящий от Божьего престола, держится под сосудом. Бог спросит со Своего народа за такую нерадивость. Ему придется дать отчет за каждый луч света, которым Он осветил наш путь: был ли он использован для нашего возрастания в Божественных истинах или отвергнут, потому что нам было приятнее следовать своим наклонностям (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 390, 391).
"Ревью энд Геральд" и "Знамения времени". — Многие из соблюдающих субботу пренебрегают нашей периодикой, журналом "Ревью энд Геральд", а некоторые не имеют ни его, ни журнала "Знамения времени". Они предлагают в качестве оправдания тот аргумент, что у них нет достаточных средств, чтобы приобретать эти важные для них издания. Но во многих случаях на их столах можно увидеть мирские периодические издания, доступные их детям. Влияние, оказываемое такого рода изданиями сегодня, делает Слово Божье безвкусным и разрушает стремление ко всякому полезному и назидательному чтению. Разум превращается в то, чем он питается. Мирские газеты наполнены описаниями убийств, ограблений и других отвратительных преступлений, и разум читателя постоянно вращается вокруг описанных там злодеяний. Потворство чтению чувственных или аморальных материалов превращается в привычку, подобную использованию опиума или других наркотиков. В результате этого разум многих людей ослаблен, отуплен, а иногда даже потерян. Сатана совершает больше работы по ослаблению разума л моральных устоев молодежи через печатные издания, чем любым другим способом.
Пусть все такого рода чтиво будет удалено из ваших домов, пусть в ваши библиотеки и на столы будут помещены книги, наставляющие и возвышающие разум, вместе с "Ревью энд Геральд", нашим церковным периодическим изданием, и "Знамениями времени", нашей миссионерской газетой. Влияние, оказанное этими источниками на детей и их родителей, будет, несомненно, хорошим. В течение долгих зимних вечеров пусть родители видят, что их дети дома, пусть они уделят время для чтения Священного Писания и других интересных книг, дающих знание и насаждающих верные принципы. Пусть лучший чтец в семье читает эти книги вслух, а другие пусть слушают и занимаются полезными делами. Таким образом, эти вечера в доме можно сделать и приятными, и полезными. Чистое, здравое чтение станет тем же для разума, что и здоровая пища — для тела. Вы станете таким образом сильнее в искушениях, в формировании здравых привычек и в делах, основанных на верных принципах (Ревью энд Геральд, 26 декабря 1832 г.), .
Родители должны контролировать склонность детей к чтению. — Многие молодые люди страстно любят книги. Они читают все, что могут приобрести, Я призываю родителей таких детей контролировать их склонность к чтению. Не позволяйте, чтобы на ваших столах появлялись газеты и журналы с любовными историями. Кладите вместо них книги, которые помогут молодым созидать свои характеры, используя наилучший материал — любовь и страх Божий, познание Христа, Побуждайте своих детей запасаться полезными знаниями, позволяя всему доброму наполнять душу и управлять их силами и не давая места низким, разлагающим мыслям. Сдерживайте их желание читать книги, которые не являются доброй пищей для ума.
Родители должны стараться оградить дом от всякого влияния, которое не приводит к добру. Для успеха в этом деле некоторым родителям нужно многому научиться. Тем, кто отстаивает свое право читать журнальные истории и романы, я хочу сказать: вы сеете семя, урожай от которого не будете складывать в амбар. Такое чтение не дает духовной силы. Наоборот, оно уничтожает любовь к чистой истине Слова Божьего. С помощью романов и журнальных историй сатана работает над тем, чтобы заполнить нереальными и пустыми мыслями умы, которые
должны прилежно исследовать Слово Божье. Так он лишает бесчисленное множество людей времени, сил и самодисциплины, требуемых для разрешения суровых жизненных проблем.
Дети нуждаются в подходящем чтении, которое было бы для них удовольствием и развлечением, которое не развращало бы ум и не утомляло бы тело. Если они любят читать романы и газетные сплетни, то поучительные книги и труды придутся им не по вкусу. Дети и молодежь найдут, что читать, и если не подбирать для них книги, они сами подберут их для себя. Несложно найти книги, разрушительно влияющие на душу, и дети моментально увлекаются ими, но если им предлагать чистые и полезные книги, то появится и вкус к ним (Христианский дом, с. 410,411).
Что должны читать дети? Беллетристику? — Что должны читать наши дети? Это серьезный вопрос, на который нужно дать серьезный ответ. Я испытываю беспокойство, когда вижу в семьях, соблюдающих субботу, журналы и газеты, в которых печатаются романы с продолжением, не оказывающие доброго влияния на умы детей и молодежи. Я видела тех, чья склонность к беллетристике поощрялась таким образом. Они имели преимущество слушать истину и знакомиться с основами нашей веры; но они выросли, лишенные истинной набожности и практического благочестия.
Тот, кто читает беллетристику, потворствует злу, которое разрушает духовность, затемняя красоту священных страниц (Христианский дом, с. 412).
Книги безбожных авторов? — Другой источник опасности, чего мы должны постоянно остерегаться, — это произведения безбожных авторов. Такие труды вдохновлены врагом истины, и никто не может читать их, не подвергая душу опасности. Справедливо, что некоторые из тех, кто испытывает на себе их воздействие, могут в конце концов избавиться от него; но все те, кто поддается их злому влиянию, входят на территорию сатаны, и он делает все возможное, чтобы воспользоваться этим преимуществом. Навлекая на себя его искушения, они не имеют ни мудрости, чтобы различать их, ни сил, чтобы сопротивляться им. Чарующая, околдовывающая
сила неверия и безбожия влияет на ум (Христианский дом, с. 413).
Мифы и сказки. — В воспитании детей и юношества в наше время большое место отводится сказкам, мифам и вымышленным историям. Книгами такого рода пользуются в школах, их можно найти во многих семьях. Как родители-христиане могут позволить, чтобы их дети пользовались книгами, наполненными ложью? Когда дети просят объяснить им значение историй, столь расходящихся с учением их родителей, тем приходится отвечать, что эти истории выдуманные; однако это не предотвращает пагубных последствий такого чтения. Идеи, представленные в них, ведут детей на неверный путь. Они прививают ложные понятия о жизни, порождают и лелеют желание нереального...
Книги, которые искажают правду, никогда не должны попадать в руки детей и молодежи. Пусть наши дети в процессе воспитания не приобретают понятия, которые на поверку оказываются греховным семенем (Христианский дом, с. 413).
Пустые и возбуждающие книги. — Читатели пустых возбуждающих историй становятся неспособными исполнять обязанности практической жизни. Они живут в нереальном мире. Я видела детей, которым было позволено читать много подобных рассказов. Где бы эти дети ни находились — дома или за его пределами, они были беспокойными, мечтательными, не способными разговаривать ни о чем серьезном. Религиозные мысли и беседы совершенно чужды их умам. В результате склонности к сенсационным историям извращается вкус, и разум получает удовлетворение лишь тогда, когда его досыта напитают этой, не имеющей пользы пищей. Я могу назвать тех, кто потворствует себе в таком чтении, не иначе как умственными пьяницами. Невоздержанность в чтении оказывает на ум такое же воздействие, как невоздержанность в еде и питье — на тело.
Прежде чем принять настоящую истину, некоторые приобретают привычку читать романы. Присоединившись к церкви, они стараются победить эту привычку. Предлагать этим людям чтение, подобное тому, которое они пытаются оставить, все равно, что давать пьянице крепкий напиток. Постоянно уступая искушениям, с которыми встречаются, они быстро теряют вкус к серьезному чтению. Они не питают интереса к исследованию Библии.
Их моральная сила ослабевает. Грех становится для них все менее и менее отталкивающим. Проявление неверности увеличивается, растет отвращение к повседневным житейским обязанностям. Становясь извращенным, ум готов поглощать любое чтение возбуждающего характера. Так открывается дверь для сатаны, чтобы он приобрел над душой полное господство (Христианский дом, с, 414,415).
Поверхностное чтиво. — Сталкиваясь с огромным потоком печатного материала, с периодической прессой, старые и молодые приобретают привычку читать поспешно и поверхностно, и ум утрачивает способность связно и целенаправленно мыслить. Кроме того, значительная часть периодических изданий и книг, подобно египетским жабам, наполнившим землю, содержит материал не только банальный, пустой и разлагающий, но и непристойный и унизительный. Влияние такой литературы не только опьяняет и разрушает ум, но и растлевает и губит душу (Христианский дом, с. 415).
Книга, сеющие семена библейской истины. — Между необработанным полем и неразвитым умом существует поразительное сходство. В умах детей и молодежи враг сеет плевелы, и если родители не будут бдительно охранять их, то эти плевелы вырастут и принесут греховный плод. Требуется неустанная забота, чтобы подготавливать почву ума и засевать ее драгоценным семенем библейской истины. Детей следует учить отвергать скверные, возбуждающие истории и обращаться к разумному чтению, которое пробуждает интерес к библейским повествованиям, истории я доказательствам. Чтение, которое проливает свет на Священное Писание и вызывает желание его исследовать, не является опасным, "о приносит пользу (Христианский дом, с. 417).
Молодежь должна ставить перед собой ясные цеди в чтении. — Видя опасность, угрожающую молодым из-за неправильного чтения, я не могу удержаться, чтобы не сказать о дополнительных предостережениях, данных мне в отношении этого великого зла.
Вред, который приносит знакомство с материалами предосудительного характера, не принимается в расчет. Их внимание поглощено, и их интересы вызваны тем материалом, к которому они обращаются. Предложения
запечатлеваются в памяти. Мысли внушаются. Почти неосознанно читатель подвергается влиянию духа автора, ум и характер получают печать зла. Есть такие, у которых слабы вера и самообладание, им трудно избавиться от мыслей, навеваемых подобной литературой.
О, если бы молодежь думала о том, какое влияние оказывают на ум возбуждающие истории! Можете ли вы после такого чтения открыть Слово Божье и с интересом прочесть слова жизни? Не находите ли вы, что Книга Божья неинтересна? Колдовская сила этих любовных историй оказывает влияние на ум, разрушая его здоровый тонус и лишая вас возможности сосредотачиваться на важных и серьезных истинах, имеющих отношение к вашим вечным интересам, Вы согрешаете против своих родителей, посвящая такому недостойному занятию время, которое могло бы быть отдано им, и вы согрешаете против Бога, используя таким образом время, которое вы должны проводить в служении Ему (Христианский дом, с. 416).
Книги вместо украшений. — Многие люди создают себе лишние трудности и переживания, посвящая время и энергию на создание ненужных украшений, наполняющих их дома. Сила Господня нужна для того, чтобы пробудить их от подобного увлечения, потому что, судя по тем целям, которые преследуют такие люди, это идолопоклонство.
Тот, Кто исследует сердца людей, желает очистить Свой народ от всякого идолопоклонства. Пусть Слово Господне, благословенная Книга, занимает на ваших столах место, отданное бесполезным украшениям. Используйте деньги для приобретения книг, просвещающих разум об истине для настоящего времени. Потратьте то время, которое занимает у вас стирание пыли и перестановка ваших многочисленных безделушек с места на место, на то, чтобы написать несколько строк друзьям или отправить небольшую книгу или буклет тем, кто еще не знает об истине. Ухватитесь за Слово Божье как за сокровище бесконечной мудрости и любви, это то руководство, которое приведет вас к небесам (Ревью энд Геральд, 6 июня 1907 г.).
Примечание
1. Имеется в виду четырехтомная серия книг Елены Уайт под общим названием "Конфликт веков". Первые три тома этой серии появились в 70-х годах 19-го века, четвертый том был издан в 1884 г., после чего последовали два переиздания в 1888 и 1911 гг. этой книги под названием "Великая борьба". Издание, которым мы пользуемся сегодня, впервые было опубликовано в 1911 г.