Часть III. Опасности, подстерегающие руководителей издательств
Глава 12. Не царственное, но подобное Христу руководство
Глава 13. Вред централизации и колонизации
Глава 14. Коммерческие издания и церковная литература
Глава 15. Божественный упрек за пренебрежение советом
Глава 16. Перемещение и реконструкция
Глава 17. Открытие издательств на новых местах
Глава 12. Не царственное, но подобное Христу руководство
Своевольное употребление власти. — Положение, занимаемое человеком, не делает его более великим в глазах Божьих ни на йоту. Для Бога ценен только характер. Проявления высокомерия и властности, которые мне пришлось наблюдать, как будто положение сделало людей богами, пугают меня и должны вызывать оправданный страх. Такие проявления являются проклятием, где бы и кем бы они ни допускались. Господство над наследием Божьим приведет к такой нетерпимости по отношению к человеческому правлению, что в результате проявится дух неповиновения. Люди начинают считать, что высокое положение делает человека недостойным доверия, особенно в сфере влияния и формирования характера других людей. Результатом этого станет потеря доверия даже к самым верным управителям. Но Господь найдет работников, которые осознают свое ничтожество без Его особой помощи...
Пусть в деле Божьем трудятся люди, представляющие Его характер. Возможно, им будет необходимо научиться многому в области управления, но если они будут молиться Богу, подобно Даниилу, если с истинным смирением сердца они взыщут мудрости свыше, Господь даст им разумение. Прочтите внимательно и с молитвой Послание Иакова, главу 3, особенно стихи 13-18. Эта глава откроет ваши глаза, если вы того пожелаете (Письмо 55,1895 г.).
Предупреждение не делать плоть нашим орудием. — Люди думают, что они представляют справедливость Божью, хотя на самом деле они не
являют Его милосердие и великую любовь, которой Он возлюбил нас. Их человеческие изобретения, берущие свои начала в хитроумных планах сатаны, выглядят вполне разумными для ослепленных людей, потому что не противоречат их естеству. Ложь, в которую они верят и которую воплощают в своей жизни, становится для них истиной. Таким образом достигаются цели сатаны, состоящие в том, чтобы люди приходили к определенным выводам на основании своего собственного изобретательного разума. Но каким образом люди совершают эту ошибку? Они исходят из ложных предпосылок, а затем прикладывают все силы, чтобы доказать свою правоту. В некоторых случаях первоначальные принципы содержат какую-то долю истины, смешанную с заблуждением, но тем не менее не приводят к справедливым действиям, и это обстоятельство зачастую сбивает людей с толку. Они хотят господствовать, приобретают власть и влияние и, пытаясь оправдать свои принципы, берут на вооружение методы сатаны. Они превозносят себя как людей, обладающих здравым суждением, и считают себя представителями Бога. Это — ложные боги (Письмо 55,1895 г.).
Грешники могут найти надежду и праведность только в Боге. Ни один человек не может быть праведным, пока не обретет веру во Христа и не будет поддерживать с Ним живых отношений. Растущий в поле цветок должен быть укоренен в земле, должен иметь достаточно воздуха, света, дождя и росы. Он будет цвести, только получая все это от Бога. Так же и люди. Мы получаем от Бога все, что служит для блага нашей души. Господь предупреждает нас не полагаться на людей и не делать плоть нашей опорой. Проклятие ожидает всех, кто не последует этому совету (Письмо 55,1895 г.).
Опасности, показанные в видении в Саламанке. — 3 ноября 1890 года, находясь в Саламанке, штат Нью-Йорк, я получила ночное видение, в котором Господь восхитил меня на собрания в различных штатах, где мне пришлось провозглашать свидетельство обличения и предупреждения. В Батл-Крике был собран совет, на котором присутствовали служители и руководители издательств и других учреждений. Я слышала, как собравшиеся, не проявляя духа кротости, предлагали меры в отношении некоторых аспектов нашей работы, которые наполнили меня негодованием и беспокойством1.
Несколько лет назад мне пришлось пройти через подобный же опыт, и тогда Господь открыл мне множество жизненно важных вестей и дал слова предупреждения для тех, кому угрожает опасность. Ночью 3 ноября эти предупреждения снова были переданы мне вместе с повелением представить их перед людьми, занимающими ответственные посты, представить их со смелостью и- решительностью. Мне было открыто то, что я не могла понять, но Господь уверил меня, что Он не позволит оставаться Своему народу в тумане мирского скептицизма и неверия, в оковах мира. Если только они услышат Его голос и последуют за Ним, стремясь к соблюдению Его заповедей, Он поднимет их над сомнением и неверием и укрепит их ноги на Скале (Очерки жизни, с. 319,320).
Пренебрежение правами человечества. — Все, что служит гордости и недовольным амбициям, должно быть удалено из дела Божьего, чтобы Господни учреждения смогли укрепиться на Вечной Скале. Мы не нуждаемся в хитроумных изобретениях, чтобы поддерживать дело Божье. Мы не нуждаемся в нечестных предприятиях. Пусть Господь вдохнет в Свою работу Дух небесных принципов, и мы оживем. Ничто человеческое не может заменить Святого Духа! Ничто изобретенное человеческой мудростью не может оправдать нарушение принципов истины и пренебрежения правами человечества. Истина является слишком чистой, чтобы помещать ее на какое-либо другое основание, кроме любви к Богу и к ближнему (Письмо 83,1896 г.).
Церковный авторитет не может быть сосредоточен в одном человеке. — Когда та власть, которой Бог наделил Церковь, присваивается одному человеку и ему дается власть единолично решать все вопросы, то в этом случае нарушается
истинный библейский порядок. Сатана постарается оказать самое незаметное и порой непреодолимое влияние на ум этого человека, потому что он знает, что через него сможет повлиять на многих других. Твоя позиция в отношении руководства будет верной, если ты отведешь высшей организационной структуре нашей Церкви то место, которое ты отдал одному человеку. Богу никогда не было угодно, чтобы Его дело несло на себе отпечаток личности одного человека с его однобокими мнениями и суждениями (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 493; см. также т. 9, с. 260, 261).
Не нужно центров, подобных Иерусалиму. — В работе Божьей для этого последнего времени не должно быть ни центров, подобных Иерусалиму, ни царской власти. И работу в разных странах нельзя связывать договорами с деятельностью, сосредоточенной в Батл-Крике, ибо это не Божий план. Братьям надлежит советоваться друг с другом, потому что мы в одной части Его виноградника в той же степени находимся под контролем Божьим, что и в другой. Братьям надо быть едиными сердцем и душой, как едины Христос и Отец. Учите этому, живите по этому принципу, дабы нам быть едиными со Христом в Боге и трудиться над созиданием друг друга.
Царственная власть, прежде явленная на Генеральной конференции в Батл-Крике, не должна увековечиваться. Издательство не может быть царством само по себе. Важно, чтобы принципов, которыми руководствуется в своих делах Генеральная конференция, придерживались и в управлении издательской и санаторной работой. Никто не вправе думать, будто отрасль дела, в которой он трудится, гораздо важнее, чем другие отрасли (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 232,233).
Бог не устанавливал в Церкви адвентистов седьмого дня царской власти, которая контролировала бы всю организацию или какую-либо отрасль дела. Он не предусматривал, чтобы бремя лидерства покоилось на узком круге людей. Руководящие обязанности распределены среди большого числа компетентных людей (там же, с. 236).
Единые правила для руководителей и подчиненных. — Пусть люди, занимающие ответственные посты, поймут, что не существует одних правил поведения для руководителей, и других для тех, кто должен подчиняться их решениям. Одно правило действует как для директора, так и для того, кто находится у него в
подчинении. Я говорю так потому, что многие из тех, кого руководители считают подчиненными, являются людьми, чьи принципы и действия полностью одобряются Небом. К ним могут относиться как к низшим в этом мире неравенства, почитать их за ничто, но в глазах Божьих они более ценны, чем золото, очищенное огнем. Они будут радоваться, прославлять и величать Бога в пришествие Иисуса Христа. Истинные ученики Христовы, соединяющие в жизни веру, истину и праведность, будут следовать путем Господним. В их жизни не будет места эгоизму. Любой путь, не намеченный Господом для человека, ведет к разрушению.
Я встала задолго до рассвета, чтобы написать эти слова, потому что я вижу огромную нужду в изменениях, которые надо совершить в сердцах и действиях людей, облеченных властью, ибо они очень скрупулезно устанавливают правила и законы для других, тогда как сами не повинуются заповедям Божьим. Однажды они узнают, что благополучие и счастье можно найти только на пути Господнем. Человеческий разум может быть замутнен, совесть ослаблена долгим следованием но своим собственным путям, но пути эти не приносят мира и безопасности-. Где мир Господень пребывает в сердце, там будет милость и любовь Христа (Письмо 75,1895 г.).
Господь — главный Руководитель. — Мне было показано, что братьям, руководящим нашими учреждениями, надо всегда иметь в виду, что есть высший директор, то есть небесный Бог. Необходимо придерживаться абсолютной честности во всех деловых операциях любого отдела. Надо твердо сохранять порядок и в то же время быть сострадательными, милосердными и снисходительными. У справедливости есть сестра-близнец по имени любовь. Обе они обязаны идти бок о бок, Библия же должна стать нашим единственным путеводителем. Самое печальное заблуждение, это когда человек думает, будто он может найти лучший путеводитель в трудных ситуациях, чем слово Божье. Благословенное слово должно быть светильником ноге нашей, а библейские предписания — правилом повседневной жизни (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 559).
Руководители, управляемые Духом Святым. — Какой же важной является работа того, кто занимает пост руководителя
такой организации! Как важно для него быть человеком, руководимым Святым Духом, человеком, ежедневно получающим мудрость свыше!
На руководителях наших издательств лежит огромная ответственность, заключающаяся в приложении всех возможных усилий для того, чтобы обеспечить физическое, умственное и духовное благополучие сотрудников таким образом, чтобы прославить Бога (Письмо 115,1902 г.).
В издательствах не должно быть места для царского авторитета. — Не должно быть места ни приказам, ни проявлениям царского авторитета. И то, и другое в достаточной мере уже проявилось в нашем издательстве в Батл-Крике. Такое отношение оказало пагубное влияние на сотрудников, которые теперь нуждаются в абсолютном и полном обращении. Это жесткое руководство, приказы и выговоры — не от Бога, но от сатаны (Письмо 55,1901 г.).
Избегать жесткой религии, лишенной любви. — Я возвышаю свой голос против этой... железной, жесткой религии, лишенной любви. Если бы А, и Б. меньше заботились о себе и больше размышляли об Иисусе Христе, они бы постоянно учились, возрастали в Христовом духе и разуме, отражая Его характер в самопожертвовании и любви, проявляемой в работе в издательстве. Если бы они поступали так, то сегодня они занимались бы издательским делом, пребывая на благодатной почве. Но насколько же сильно не хватает истинной, святой Божьей любви в офисах "Ревью энд Геральд". Если бы первая любовь по-прежнему горела на алтарях сердец, она бы проявлялась в мягкости, сострадании, самопожертвовании, и Божье благословение пребывало бы на них. Но когда люди постоянно потакают своему "я", Бог не может использовать их как Своих соработников.
Брату К. необходимо пережить преобразование характере, прежде чем достичь того состояния, в котором он мог бы быть надежным советником. Когда любовь Иисуса наполнит его душу, он будет распространять ее. Когда он научится кротости и смирению в школе Христа, он будет проявлять терпение, совершать благодеяния с постоянством и обретет всемогтущую веру в великой работе спасения душ, за которые умер Христос. Каждая душа должна пройти испытание своих христианских качеств, сердце должно быть согрето пылающим
огнем Божьей милости. Когда Господь прикасается к сердцу Святым Духом, оно подчинится Его влиянию, и в нем проявится дисциплина. Тогда человек, избранный для того, чтобы стать соработником с Иисусом, приложит серьезные усилия, необходимые для достижения истинного благочестия и мудрости (Письмо 42,1893 г.).
Осуждение угнетения и подавления. — На протяжении многих лет дух подавления укоренялся в Батл-Крике. Люди возвысили себя в эгоизме и стремлении к превосходству. Невозможно издать ни одну книгу без того, чтобы они не попытались захватить полный контроль над ней, и если авторы не соглашаются на это, они оказывают давление на книгонош, что создает препятствия в распространении издания независимо от того, насколько ценной является эта книга. И когда каждая организация объединится в единую, величайшую по силе и стремлению к контролю организацию, она станет настоящей управляющей силой. Если же принципы работы такого сильного учреждения являются неверными, как мы видим это сейчас и как происходило неоднократно в прошлом, все другие организации будут обязаны следовать чем же путем, а иначе будут предприняты серьезные усилия, направленные на их подавление. Проблема заключается не в организации, но в ее членах.
Стремление создавать трудности для людей, не поддающихся вашим идеям, и помещать их в сложные ситуации, исходит не от Бога. Те, кто прибегает к этому, когда это выгодно им, приводят души к неверию и искушению, заставляя их сражаться на стороне врага. Они забывают, что Бог поступит с ними так, как они поступают с ближними. Ни один человек, ни группа людей не должны задавать тон в деле Божьем. Все Его ответственные управители должны принимать участие в разработке, а также в воплощении планов в жизнь. Люди не должны забывать, что Господь небес — Бог справедливости, в Нем нет места лицемерию и пристрастности. Он не станет служить человеческому эгоизму и не поддержит их планов ограничить чьи-либо права только потому, что на кого-то можно оказывать безоглядное давление и ставить его в такие условия своими утверждениями и планами, что ему останется либо подчиниться, либо в беспомощности уйти...
Господь не будет прославлен, и Его истина не получит никакой выгоды от жесткого обращения и скрытого использования людей. Деньги, поступившие в казну в результате этого, не принесут пользы никому, потому что Господь не станет совершать служение с грехами угнетения и эгоизма.
Необходимо написать в сознании, как резцом на скале, что никто не сможет достичь истинного успеха, нарушая вечные принципы справедливости (Письмо 4, 1895 г. См. Особые свидетельства относительно издательского служения, с. 13-15).
Господь стремится смирить человеческую гордость. — Не существует настолько высокого положения, чтобы Господь не смог бы сразить занимающих его людей. Не существует такого унижения, чтобы Господь не смог бы возвысить пребывающих в нем людей до богатейших благословений. Господь стремится смирить человеческую гордость, в ком бы она ни проявлялась, чтобы люди научились подчинять свой дух Его воле. Он не может работать с людьми, противоречащими Его целям. Те, кто использует свои силы, чтобы создать такой уклад вещей, который противоречил бы Божьим целям, потеряют их. Но если использовать свою силу верно, она преумножится и укрепится. Господь почитает тех, кто ищет Его в искренности, смиряя себя и возвышая Его. Но когда люди не заботятся о том, чтобы ходить в согласии с Божьими советами, их мудрость будет удалена от них. Они станут не способны к познанию Бога и Иисуса Христа, посланного Им (Письмо 35, 1900 г.).
Когда проявляется фарисейство. — На протяжении лет среди нас проявлялось в той или иной степени фарисейство, которое отвратило некоторых от Священного Писания. Если взлелеянные идеи людей, зараженных этим духом, не принимаются, ими тут. же овладевает дух противоречия и борьбы. Так человек облачается в броню, готовясь к битве. Проявляется человеческая гордость, самовозвышение и желание управлять, и совсем не видно проявлений Духа, приводящего людей к ногам Иисуса, чтобы научиться от Него. Человеческие изобретения и планы затмевают священное и нарушают Божественные предписания. Люди становятся на место Бога, стремясь обрести власть над ближними. Но в их правлении нет и намека на авторитет Божий — единственное, что может сделать их правление здравым. Другие же
заражаются этим пагубным влиянием. Если бы принципы истины были бы укоренены в сердцах этих людей, человеческие страсти и желания направлялись бы и контролировались Духом Христа. Атмосфера, окружающая человека, не была бы настолько вредоносной и ядовитой, если бы его "я" было сокрыто в Иисусе (Письмо 81,1896 г.).
Контролерам следует избегать жестокости. — Серьезное исследование истинного внутреннего труда, совершаемого в сердце, гораздо важнее, чем длинные, изнурительные путешествия через весь континент. Наши офисы нуждаются в проверках, чтобы вы могли видеть и различать то, чего вы не знаете. Следует очистить Божий храм, чтобы Его имя не бесчестилось людьми, не имеющими связи с Ним. Мое сердце болит, когда во сне различными способами мне показывается испорченность, царящая в издательстве. Я просыпаюсь, понимая, что это был сон, но в то же время знаю, что это правда. Мой дорогой брат, дух жестокости и стремления управлять несведущими и беззащитными был показан мне. В местах, предназначенных для того, чтобы стать школой, готовящей молодежь отдать свои сердца Богу, их наставники и надзиратели своим поведением увлекают их на сторону сатаны. В этих местах Господь Иисус не может почувствовать Себя небесным Гостем. Некоторые из наставников, а также работники, трудящиеся под их началом, уделяют слишком мало времени святым и возвышенным мыслям. Господь не прославляется этим (Письмо 86,1896 г.).
Меньше надзирателей, больше верных тружеников. — Руководитель издательства является сторожем, охраняющим интересы дела. Для того, чтобы совершать эту работу, ему не следует возлагать на себя другие обязанности. Братья, вам следует облегчить бремена внеслужебных обязанностей, возложенных вами на брата Джоунса2. Он всего лишь смертный человек, и если он верно выполняет все свои обязанности в офисе, он уже совершает все, что может совершить один человек. Оставшись без верного руководства с его
стороны, некоторые аспекты работы оказались бы в пренебрежении и все пошло бы не так. Будьте осторожны, возлагая на него работу, связанную с церковным служением. Необходимо, чтобы рядом с ним был кто-то надежный, посвященный и богобоязненный, чтобы ни одна часть его работы, связанной с издательством, не была забыта. Но руководят работой издательства люди, ведущие себя скорее как надзиратели, чем как заинтересованные, самоотверженные труженики. Управление издательством значительно улучшилось бы, если бы в руководстве было бы меньше начальников и больше тружеников. Если помощниками брата Джоунса называют себя люди, являющимися надзирателями, избегающие работы, а вместо этого только указывающие другим, что надо делать, ему лучше работать в одиночестве (Рукопись 14, 1891 г. См. Особые свидетельства относительно работы и сотрудников издательства "Пасифик пресс", с. 21).
Мягкость в обращении с работниками. — Я призываю людей, управляющих издательством, проявлять доброту и великодушие по отношению к подчиненным. Завоевывайте их души добротой. Если они сделают что-то не так, идите к ним в духе смирения, разговаривайте с ними и молитесь. Трудитесь ради спасения каждого из них, не давайте себе покоя, пока не достигнете этого. Пусть они видят вас с кроткими и смиренными сердцами. Не успокаивайтесь до тех пор, пока вы не увидите, что их ноги твердо стоят на Скале веков. Тогда во всем воцарится гармония.
Если наши братья-служители посещают офис, пусть они поговорят с сотрудниками мягко и ободряюще. Пожмите им руку, спросите, как продвигается их работа. Поддержите в них стремление достигать все больших высот в своей деятельности.
Если вы видите, что в каком-то брате необходимо что-то исправить, подойдите к нему и скажите: "Давай помолимся об этом, давай поговорим об этом с Богом". Слезы не повредят вам. Если вы разобьете свое сердце перед Богом, Он сможет восстановить его и дать вам благодать для вечной жизни. Но Господь не поставил вас диктаторами, Он не поручал вам работы наказания грешников. Он желает, чтобы вы исследовали собственное сердце и оставили грехи, чтобы исправить все недостатки вашего характера (Рукопись 73,1906 г.).
Слова любви и ободрения сделают для усмирения вспыльчивого нрава и своенравного характера больше, чем любые придирки и упреки, которыми вы можете осыпать заблуждающегося (Письмо 86,18% г.).
Назад в Египет или вперед в Ханаан? — Находясь во Фресно (в 1902 году), я пережила удивительный опыт. Я видела себя на совещании нескольких братьев. Было такое ощущение, что над ними висело облако. Я не могла различить лиц, но я слышала их голоса. Сначала мне показалось, что одним из выступавших был пастор А, потому что я узнала его голос, но его манера выражаться и слова принадлежали скорее брату Б. Сперва я не могла понять ничего, что говорил этот человек.
Через некоторое время я услышала, как он начал говорить о том, как, по его мнению, должна была совершаться издательская работа. Он утверждал, что нам следует трудиться на более прочном и возвышенном основании.
Когда я услышала эти слова, я подумала: "Что означают эти утверждения?" Я получила наставление, что непререкаемая власть, проявлявшаяся одно время в Батл-Крике в контроле над .всеми издательствами, никогда более не должна была возникнуть. Делать такие предложения было все равно, что возвращаться в Египет, вместо того чтобы идти в Ханаан. . На основании света, данного мне, я поняла, что изменения, предложенные этим выступавшим, привели бы к возникновению в издательской работе такой, власти, которая потребовала бы управления всем делом. Это не Божий план (Рукопись 140,1902 г.).
Точная и беспристрастная справедливость. — Никто не должен быть в положении фаворитов, никто не должен пользоваться особым вниманием или предпочитаться другим. Это не угодно Богу. Пусть все помнят вдохновенные слова: "Мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна" (Иак. 3:17). Когда вы проходите мимо человека, нуждающегося в вашем сострадании и доброте, и проявляете расположение к другим только потому, что они вам нравятся больше, помните, что Христос оскорбляется в этом человеке...
Избитые и израненные, хромые, окружающие нас, являются
испытанием характера для тех, кто называют себя детьми Божьими. Господь не станет оправдывать делающего зло. Он никогда не будет поддерживать людей, проявляющих предпочтение к богатым и угнетающим бедных. Он требует точной и беспристрастной справедливости. Более того, Он требует, чтобы его последователи проявляли сочувствие к страдающим, жалость и любовь к заблуждающимся (Письмо 74,1896 г. См. Особые свидетельства для руководителей и сотрудников наших учреждений, с. 17,18).
Господь охраняет интересы каждого человека. — Небесный Бог, сотворивший наш мир и человека, охраняет интересы каждой души. Каждому человеку Он дал особую работу. Мы соработники с Богом. Нам даны разнообразные дары, и каждый человек должен ценить духовный и нравственный капитал, данный ему Богом. Никто не должен относиться к дарованным ему талантам с безразличием. Никто не может отчитываться за таланты, которых он никогда не имел, но никому не следует и сетовать на незначительность его дарований. Каждый должен употребить данные ему Богом дары в дело, работая там, где он может, совершая служение Богу наилучшим образом. Один хорошо использованный талант принесет другие, а те, в свою очередь, — другие. Человек, у которого есть всего несколько монет, может проявить верность Богу в управлении ими. Поступая так, он будет признан Богом таким же верным, как и человек, распорядившийся большой суммой денег.
Но всем следует осознать лежащую на них ответственность за использование даров во славу Божью по их силам, Пусть ни один человек или людской совет не допускает даже возможности использования этих талантов по минимуму, исходя из своей человеческой оценки даров Божьих. Никто не должен взвешивать на весах человеческого суждения таланты, данные Богом другим. Пусть каждый человек ценит данные ему Богом дары и верно использует их. Никому не следует растворять свою индивидуальность в других. Никто не должен делать другого человека своим управителем. Существует огромное разнообразие даров, и в нашем мире надлежит совершить большую работу, которая потребует использование всех их... Давайте же никогда не забывать, что мы должны быть вылеплены рукой Божьей и приготовлены "совершению работы, порученной нам. Мы не можем передать другим работу и
ответственность, возложенную на нас. Пусть никакой человек не вмешивается в работу другого, чтобы взять ее из руки Божьей в свои собственные слабые руки (Письмо 55,1895 г.).
Как использовать власть. — Господь не поддержит никакое человеческое изобретение, посредством которого люди будут угнетать своих ближних в самой малой степени. Единственная надежда для падшего человечества состоит во взирании на Иисуса и принятии Его как своего единственного Спасителя. Как только человек начинает устанавливать для других железные правила, как только он начинает проявлять жесткость и управлять людьми по-своему, он бесчестит Бога и губит свою душу и души братьев...
Господь всегда ожидает от своих работников сердечной мягкости. Как милостив Он в своих путях (см. Втор. 10:17-20, 2 Пар. 20:5-7,9; 1 Петр. 1:17). Но правилами, данными Богом, пренебрегают и во святилище вносят чуждый огонь...
Если человек уверен в собственных силах и стремится угнетать своих братьев, чувствуя себя вправе навязывать свою волю другим, самым лучшим и безопасным решением было бы удалить его, чтобы он не нанес огромного вреда, не потерял свою душу и не погубил души других. "Все вы братья", — говорит Библия... Люди, облеченные властью, должны проявлять дух Христа. Им следует поступать так, как поступил бы Он, во всяком деле. Им необходимо исполняться Святым Духом (Письмо 55,1895 г.).
Слава принадлежит Богу. — Урок, которому Господь хочет научить все человечество на примере царя Вавилонского, состоит в том, что Он может смирить гордого. Только пройдя путем суровой дисциплины, Навуходоносор научился тому, что Бог, а не человек, является истинным правителем и что Его царству не будет конца. Так и люди сегодня должны понять, что Господь есть Бог Всевышний. Когда люди достигают успеха в Божьей работе, это происходит только потому, что Господь дал его им не ради их славы, но ради славы Своей. Человек, стремящийся украсть один луч славы Господней, понесет наказание за это.
Давид провозглашает: "Видел я нечестивца грозного, расширявшегося, подобно укоренившемуся многоветвистому дереву; но он прошел, и вот нет его; ищу его и не нахожу" (Пс. 36:35, 36).
Пусть люди превозносят себя в собственной мудрости, пусть гордятся и хвалятся, результат не заставит себя долго ждать. Так же, как заря предшествует дню, так и гордость предшествует поражению, а дух самовозвышения — падению. Как только церковь станет гордой и хвастливой, она падет. Как только руководители любой организации начнут приписывать себе заслуги успеха, достигнутого ими в работе, как только они станут хвалиться собственной мудростью и эффективностью, они, кончено же, будут унижены (Письмо 114,1903 г.).
Примечания
1. Одна из таких предложенных мер заключалась в том, чтобы журнал, посвященный религиозной свободе, прекратил свое существование, если вопросы, освещаемые в нем, не будут сведены только к взаимоотношениям Церкви и государства, не оставив на страницах этого журнала места для отличительной адвентистской вести. Елена Уайт протестовала против этого, считая предложенное исключительно человеческим измышлением: "Нам не следует замалчивать особые истины, отделившие нас от мира и сделавшие нас тем, чем мы являемся сегодня... Письменно и устно мы должны провозглашать истину миру" (Письмо 329). В окончательном решении этого вопроса руководители издательской деятельности последовали совету Духа Пророчества.
2. Брат Джоунс занимал пост руководителя издательства "Пасифик Пресс" около пятидесяти лет. Он был выбран первым руководителем Совета попечителей литературного наследия Елены Уайт.
Глава 13. Вред централизации и колонизации
Вступление
В этой главе читатель ознакомится с избранными утверждениями Елены Уайт, касающимися пяти важных аспектов церковной работы и издательской деятельности: 1) централизация власти; 2) сосредоточение на одной территории, 3) сговор; 4) объединение; 5) сотрудничество.
Еще в середине 70-х годов 19-го века Елена Уайт предупреждала против сосредоточения большого количества людей и организаций на одной территории, что неизбежно привело бы к слиянию и централизации власти, ярким примером чего являлся Батл-Крик. В письме к О.А. Олсену, президенту Генеральной конференции, датированному 1896 годом, она говорила, что "двадцать лет назад" ей было показано, что издательство на Тихоокеанском побережье "должно было всегда оставаться независимым от других организаций, ни одна другая организация не должна была его контролировать". Далее она говорила:
"Непосредственно перед смертью моего мужа (в 1881 году) некоторые были настроены очень решительно в своем желании поместить эти учреждения под единое руководство, и снова Святой Дух напомнил мне о том, что было сказано мне Господом. Я попросила моего мужа сказать в ответ на это предложение, что Господь не замышлял ничего подобного" (Письмо 81,1896 г.).
Большинство советов, направленных против объединения, относятся к попыткам свести всю издательскую работу церкви под контроль Батл-Крика. Очень важно понимать этот факт в восстановлении исторического контекста.
Тем не менее эти советы в некоторых случаях относятся и к области здоровья и образования. Кроме того, предлагаются определенные принципы, имеющие широкоеприменение.
Определение, данное Еленой Уайт терминам сговор и объединение, которые довольно часто используются в приведенных ниже отрывках, состоит в следующем:
"Вы знаете, чем является сговор. Это соединение людей в работе, которая не носит отпечатка чистой, прямой, стабильной целостности" (Рукопись 29,1911г. См. также: Библейский комментарий АСД, т. 4, с. 1142).
"Работа, порученная нам Господом, будет быстро выполняться, только если мы будем трудиться сообща... "Да, — говорят одни, — именно это мы и говорим — объединение". Но христианское единство — не одно и то же, что мир называет объединением. Единство среди братьев приводит к единению со Христом и небесными ангелами. Только такое объединение одобряется Небом (Письмо 67,1903 г.).
Сговор и объединение в вопросах повышения зарплат, в проявлении эгоизма при выплате гонораров, при публикации некоторых изданий, которым отдавалось предпочтение перед другими, в стремлении установить контроль над издательством "Пасифик Пресс" — в этом заключались болезненные шаги, уводившие от Господа и Его советов.
В издательстве "Ревью энд Геральд" находилась определенная группа людей, стремившихся контролировать всю издательскую деятельность в Северной Америке. Влияние этой властной деятельности сильно ощущалось в других организациях, и результаты ее были самыми разрушительными.
Даже Генеральная конференция оказалась вовлеченной в усилия, целью которых было привести всю издательскую деятельность под контроль Батл-Крика. Елена Уайт писала:
"Жадность прокралась практически во все деловые отношения этой организации, а также в деятельность отдельных людей. Это влияние распространяется, как проказа, до тех пор, пока оно не заразит и не испортит все. Видя все происходящее в издательстве, Генеральная конференция вмешалась и .предложила взять это больное дитя на поруки, чтобы позаботиться о нем. Но если Генеральная конференция возьмет на себя издательскую работу, это станет сетью для нее. Работе это не придаст никакой особой святости, а для Генеральной конференции это станет бременем, которое сильно отяготит ее, сделает ее неспособной к работе и ослабит ее эффективность, если только люди, стоящие на твердых принципах, смешанных с любовью, не возьмут управление работой на себя.
В этом шаге можно увидеть изменение ответственности, но ложные принципы остаются неизменными. Та же самая работа, которая совершалась в прошлом, будет совершаться теперь под покровительством
Генеральной конференции. Священный характер этой организации быстро меняется. Будут ли после этого ее уважать как чистую, святую и незапятнанную? Раздастся ли с ее стороны голос, который Божий народ сможет воспринять с уважением? Определенно сейчас там нет ничего, что носило бы Божью печать. Святое перемешано с мирскими делами, не имеющими ничего общего с Богом" (Письмо 81,1896 г.).
В 1894 году Генеральная конференция состояла из 21 члена или попечителя. В совет директоров издательства "Ревью энд Геральд" входило 7 человек. Президент, казначей и аудитор издательства состояли в исполнительном комитете Генеральной конференции, насчитывавшем 6 человек. Таким образом, в руководящих органах наблюдалось некое объединение ответственных за принятие решений людей, что приводило к тому, что представители Батл-Крика стремились контролировать как можно больше церковных учреждений. Именно против этого стремления нескольких человек протестовала Елена Уайт. На сессии Генеральной конференции в 1901 году был и .приняты меры по реорганизации, которые исправили это положение.
Елена Уайт осталась довольной результатами деятельности этой важной сессии, сказав, что победа была одержана.
Совместная работа учреждений, а не объединение — вот та цель, к которой следовало стремиться. Объединенные усилия для достижения экономических и практических целей под руководством "чистых, прямых" людей, вовлеченных в работу с "непоколебимой честностью", будут приятны Господу и понесут на себе печать Его одобрения.
Вместе с тем церковь должна постоянно быть на страже, чтобы не допустить возникновение такого "царского" типа руководства снова. Бразды церковного правления не должны быть сосредоточены в руках нескольких человек.
Совет попечителей литературного наследия Елены Уайт
Множество предприятий на одной территории. — Наш народ находится в постоянной опасности сосредотачивать много предприятий на одной территории. Это не соответствует замыслу Божьему. Снова и снова я получаю вести, показывающие опасность такого пути.
В Вашингтоне и в Маунтин-Вью нашим братьям следует внимательно изучить предупреждение, касающееся опасности слишком большого сосредоточения издательской работы и других предприятий. Господь недоволен тем влиянием, которое является результатом такой централизации.
Если все люди, которые соберутся в результате этого вместе, будут мудрыми и опытными людьми, в смирении ходящими перед Богом, то совершенно очевидно, что мир нуждается в этих людях, которые смогут быть представителями Господа в самых разных местах. Нам следует стремиться прославлять Бога и воздавать Ему почести во всем. Так сильно стремясь в Вашингтон и Маунтин Вью, мы теряем время (Письмо 164,1909 г.).
Батл-Крик не должен поглотить все. — Настало особо опасное время. В 1890 и 1891 годах мне были показаны опасности, угрожающие нашей работе в результате сговора в издательстве Батл-Крик. Предложения, которые казались их авторам очень мудрыми, были внесены с целью сформировать такую группировку, которая уподобит Батл-Крик Риму, сделав его великой главой работы и дав этому издательству возможность поглотить всю работу, совершающуюся вокруг него. Это мудрость человеческая, а не Божья. Эти вопросы встают снова и снова в различных проявлениях, но политика объединения, принятая таким образом, неизбежно приведет нашу работу к самому плачевному результату. Бог желает, чтобы Его работа продвигалась твердо и верно, но ни одна отрасль этой великой работы не должна мешать другим или стремиться поглотить их (Письмо 71,1894 г.).
Избегать централизации власти. — Иногда можно услышать такой аргумент, что в интересах дела надо было бы объединить все наши издательства, чтобы у них было, по сути дела, единое руководство. Но Господь показал мне, что этого делать не следует. В Его планы не входит сосредоточить власть в руках нескольких людей или подчинить одно учреждение другому (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 171).
Сосредоточение на одной территории и размещение в разных местах. — Батл-Крик был превращен в Иерусалим, что никак не согласуется с Божьими указаниями. Вы можете увидеть некоторые преимущества в этом, но в распределении организаций в разных местах также есть много полезного.
В Нэшвиле началась работа, и ее следует поместить на твердое основание, чтобы свет истины
мог воссиять во всем регионе. Божий замысел состоит в том, чтобы работа там развивалась.
Здание, которое вы планируете построить в Батл-Крике, не является необходимостью. Вкладывать деньги подобным образом — плохой пример. Наши люди в Батл-Крике постоянно искушаемы найти какое-то оправдание вкладыванию большего количества денег в строительство. Из-за этого в других регионах поля не хватает зданий, которые могли бы быть построены там (Письмо 73,1901 г.).
Божий призыв к децентрализации. — Расширяйтесь, разворачивайте работу, но не на одном только месте. Уезжайте из Батл-Крика и создавайте центры влияния в тех местах, где еще ничего или почти ничего не сделано. Разрывайте свои устоявшиеся связи, несите спасительные лучи света в темные уголки земли. Должна быть исполнена работа, подобная той, которую совершает орел, когда выталкивает своих подросших птенцов из гнезда...
Руки власти в Батл-Крике простираются все шире, стремясь руководить работой, где бы она ни велась, и сокрушаясь, что они не в состоянии все взять под контроль. Я возвышаю свой голос, протестуя против этого. Дух, который теперь правит, — это не Божий Дух (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 150).
Одно издательство в одном месте? — Я находилась в комнате, где несколько человек собрались на совет. Брат Д. представлял идею, состоящую в том, что нам не нужны маленькие местные издательства, потому что они требуют слишком больших затрат. Он говорил о том, что все наши книги должны печататься одним издательством, что позволило бы нам экономить средства.
В комнате находился также Тот, Кто обладал властью, и Он сказал: "Этими маленькими издательствами можно управлять таким образом, что они станут подспорьем в деле Божьем. Им требуется только необходимое внимание. В прошлом управление издательским делом в нашей Церкви совершалось при отсутствии четких принципов, и это будет продолжаться до тех пор, пока человеческие сердца не переживут полного обращения и изменения" (Письмо 162,1902 г.).
Издание публикаций должно быть разделено. — Разделение Генеральной конференции на несколько унионов совершается в соответствии с Божьим планом. В деле
Божьем последнего времени не должно быть ни царской власти, ни центров, подобных Иерусалиму1...
Царская власть, некогда сформировавшаяся в Генеральной конференции в Батл-Крике, больше не должна существовать. Издательские учреждения не должны становиться самостоятельным царством. Очень важно, чтобы принципы, лежащие в основе всех действий Генеральной конференции, руководили и деятельностью издательств и санаториев...
Господь провозгласил, что издательства должны находиться в разных местах. Нельзя наделять несколько больших учреждений высшей властью. На последнем съезде Генеральной конференции в 1901 году нам был дан свет, повелевающий разделиться на несколько унионов. Пусть же меньше ответственности возлагается на отдельную организацию. Пусть дело издания наших книг будет разделено на несколько частей.
Принципы, которые применяются в издательском деле, должны быть использованы и в работе санаториев (Рукопись 13,1903 г.).
Необходимо больше издательств. — Мне необходимо нечто сказать вам2. Вам следует быть осторожными в ваших планах, ибо вы подвергаетесь опасности централизации. Если вы последуете вашим греховным наклонностям, работа будет организована таким образом, что большинство наших книг будет издаваться в Вашингтоне. Опасность этого пути побуждает меня говорить.
Сосредотачивать много учреждений в одном и том же месте не соответствует Божьему замыслу. Прошли времена, когда была необходимость ограничивать поле нашей деятельности и налагать узы на нашу работу. Необходимо организовать и поддержать развитие издательств на юге и в других местностях, которые еще не определены.
Издательская работа должна развиваться в новых направлениях так, как никогда раньше (Письмо 328,1907 г.).
Группировки в офисе "Ревью". — Был задан вопрос: "Что имеет в виду сестра Уайт, говоря и устно и письменно, что существующий в офисе ("Ревью энд Геральд") сговор является оскорблением для Бога?" Если бы люди, которым было дано это свидетельство, пребывали под. влиянием Святого Духа, они бы поняли это.
Существует сговор в отношении проблемы зарплаты. Некоторые люди сговорились не уступать в этом вопросе, и так они и делали до тех пор, пока неоднократное обличение не настигло их и не загнало в угол так, что они не могли двигаться дальше. Тогда они подчинились, но не сделали этого искренне, потому что не осознавали греховность своих поступков. Принял ли Господь дух такого подчинения? Нет. Он не может доверить им как Своим представителям дело распространения Своей работы. Они двигались вперед под руководством своего собственного духа самодостаточности, и работа пострадала от них. Они договорились поддерживать друг друга, но в чем? Пусть они отвечают сами. Я предаю их Богу. Достаточно уже того, что Господь более не доверит им Своей работы, чтобы они снова не начали организовывать и управлять ею по-своему, тогда как сами они не позволяли Святому Духу управлять и формировать их сердца.
Господь постоянно давал свет по вопросу того, какой дух должен царить в офисе "Ревью энд Геральд". Отступление от принципов, которые должны проявляться в каждой отрасли дела Божьего, не может быть оправдано. Люди не должны вмешиваться в работу, чтобы перекраивать ее в соответствии со своими идеями, игнорируя принципы, которые Господь многократно провозглашал как основу для процветания и развития Своего дела.
Наш пример — Иисус Христос должен всегда быть пе-ред нами. Господь Иисус говорит: "Следуй за Мной". Тот, кто пойдет за Христом, должен будет "отвергнуть себя, взять крест свой и последовать за Ним". Этого не произошло, а вместо того новое положение вещей было установлено в офисе. Советами Божьими слишком часто пренебрегали на
ваших собраниях. Как? Путем греховного сговора. "Будем держаться вместе, — говорили они. — Ты поддержишь меня, а я поддержу тебя". Такими принципами руководствовались некоторые сотрудники, но Бог называет это греховным сговором. Его благодать и Дух не имеют ничего общего с этой человеческой политикой...
Сатана не погнушается никакими средствами, чтобы добиться своей цели — скрыть и исказить истину и утвердить заблуждение. Именно это и произошло. Бог был в бесчестии, а истина и праведность были изгнаны нечестивым сговором. О, какие только обманы не использует сатана, чтобы погубить душу! Любовь к деньгам привела к тому, что совесть продавали за выгоду, нарушались принципы, не было места чести и честности, Бог знает каждое дело, совершенное людьми, и всякое дело приведет на суд. О, если бы открылись глаза слепых! (Письмо 71,1894 г.).
Использование неверных методов. — Люди пытались ущемить права своих братьев. Они проявили эгоизм, присвоив себе все возможные средства, чтобы использовать их для издательства "Ревью энд Геральд". Они пытались оправдать себя, говоря: "Я делаю это ради дела Божьего". Человеческие предпочтения и предрассудки наполнили разум тех, кто объединился для внедрения методов, противоречащих Слову Божьему. Эгоизм привел к тому, что те, кто должен был хранить верность принципам, избрали для себя кривые пути (Рукопись 29,1911 г.).
Обкрадывание Божьей сокровищницы. — Размеры зарплат в то время устанавливались исключительно из эгоистичных мотивов, что противоречило основным принципам, на которых было основано издательство, принципам самопожертвования и справедливости для всех людей. Те, которые использовали свое влияние для увеличения зарплат сотрудников офиса, вызвали Божье недовольство. Образовалась группировка, обкрадывающая Божью сокровищницу. Они добивались повышения заработной платы друг другу, чтобы контраст между зарплатами сотрудников не бросался в глаза. Все, кто принимал участие в этом, дали вовлечь себя в постыдное дело с целью наживы, которое
рано или поздно приведет к определенным последствиям, если они не раскаются. Злые ангелы превознеслись, а Господь сказал: "Не буду ли Я судить за это?" "Они оборотились ко Мне спиною, а не лицом; и когда Я учил их, с раннего утра учил, они не хотели принять наставления и в доме, над которым наречено имя Мое, поставили мерзости свои, оскверняя его" (Иер. 32:33, 34).
Своим Духом Господь приводил меня на собрания, где вы высказывались за то, чтобы повысить зарплаты некоторым людям. Тогда мне был о показано, что результатом этого станет разделение среди сотрудников офиса, причиной которого станет неверный путь, избранный вами... После того как я засвидетельствовала о создавшемся сговоре относительно вопроса зарплаты, Господь привел меня на собрание аудиторской комиссии, которая решала вопросы вознаграждения служителей за их труд. Божьи ангелы присутствовали там, записывая все, что происходило. Голос брата Е. был доминирующим, он мог прервать любого, кого захотел. Брат устанавливал размеры зарплат сотрудников в соответствии со своими идеями и чувствами. Как мало задумывались присутствующие о том, что вселенная и небеса отмечают всякое их действие. Самого брата Е. никак нельзя было назвать бедным человеком, он установил высокую зарплату для себя и употреблял все свое влияние на то, чтобы обеспечить такими средствами и некоторых других сотрудников офиса. Но другие сотрудники, обстоятельства жизни которых ни он, ни другие члены аудиторской комиссии не потрудились исследовать, получали зарплату, размер которой был установлен импульсивным решением одного человека. Это дело не останется незамеченным в тот великий день, когда "всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо" (Еккл. 12:14) (Письмо 15,1895 г.).
Сговор относительно гонораров. — Издательство отошло от своего первоначального замысла, люди заключили сделки с авторами, были сформированы сговоры и тайные отношения. В то время как один автор участвовал в собраниях заочно, не приезжая на встречи, сотруднику издательства оплачивались дорожные расходы, чтобы он поехал к этому человеку и убедил его принять минимальный размер гонорара. Они утверждали, что их желанием было распространить эту книгу среди наибольшего количества людей и что книга будет продаваться гораздо легче, если издательство сможет предложить ее по низкой цене.
Таким образом, гонорар был урезан до минимального размера. После этого этот пример был возведен в правило для всех остальных. Я была неоднократно предупреждена, что все это — проявление системы угнетения и грабительства, что вся организация была заражена этими порочными принципами, что свет Божий быстро угасал над людьми, вовлеченными в этот сговор. Господь не поддержал ни одного из этих решений. Он не мог поставить Свою подпись под этими планами. Он оставит этих людей, удалит Его Дух от тех, кто пошел этим путем, и слава Его присутствия оставит их.
Ни одна отрасль дела Божьего не должна действовать, руководствуясь такими принципами, ибо их вдохновитель — сатана. Не желающих раскаяться и не стремящихся исправить существующее положение вещей Господь оставит, и они будут спотыкаться во мраке. Они не смогли различить неправедности своих поступков. Они изменили первоначальный вид некоторых книг, чтобы сэкономить желаемые средства. Но каждая страница этой темной истории записана в книгах небесных, и это непременно окажет воздействие на всякую душу, причастную к этим делам, если только они не покаются истинным покаянием. Господь не будет терпеть таких дел, совершаемых во имя Его. Он ненавидит эти сатанинские принципы (Рукопись 105,1898 г.).
Неверные принципы, процветающие в сговорах. — В наших офисах окажутся люди, которые направят на чуждые пути тех, чей разум не будет твердо укоренен на принципах истины для настоящего времени. Не посвященные люда установят ложные указатели и пойдут ложными путями, ибо им не будет хватать четкого видения. Они проявят жгучее желание объединиться, формировать внутри себя шайки, для того чтобы поддерживать друг друга в утверждении ложных принципов, которые они защищают. Они будут повторять слова друг друга.
Мой Наставник медленно и торжественно сказал мне следующее: "Создавайте сговоры, и те, кому вы скажете это, будут разбиты во прах". Трижды были сказаны мне эти слова: "Враждуйте,
народы, но трепещите, и внимайте, все отдаленные земли! Вооружайтесь, но трепещите; вооружайтесь, но трепещите! Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог!" (Ис. 8:9,10).
В издательствах должны работать люди, обладающие твердыми принципами, ежедневно взирающие на Бога, осознавшие, что их единственной защитой может быть только постоянная бдительность. Если сотрудники издательства решат объединиться с другими, чтобы вместе делать дела, совершаемые там сейчас, они утратят свою честность. Если кто-то, находящийся в таком окружении, осмелится искать мудрости Божьей и не доверять показной чистоте сотрудников, находящихся в офисе сейчас, ему будет очень нелегко отстаивать верные принципы. Тем не менее единственным безопасным путем будет — совершать работу согласно принципам Евангелия, не позволяя ничему отвратить вас от них (Рукопись 24, 1891 г.).
Враг бросил клич об объединении. — Призыв к объединению всей издательской деятельности нашей церкви под контроль Батл-Крика был сделан врагом нашей работы... Мне было сказано, что я должна возвысить свой голос против этого. Мы не должны подчиняться руководству людей, которые не способны контролировать себя и подчиняться Господу. Мы не можем быть ведомыми людьми, желающими, чтобы их слово было определяющим. Это стремление к контролю стало настолько явным, что Господь посылал предупреждение за предупреждением, запрещая сговоры и объединения. Он предупреждал нас против принятия на себя обязательств, состоящих в выполнении определенных соглашений, навязанных нам людьми, стремящимися контролировать действия их собратьев (Письмо 114,1903 г.).
Люди, нагружающие себя сверх меры. — Мое сердце болит, когда я думаю об издательствах. Сотрудники, управляющие различными отделами, настолько отягощены разного рода обязанностями, что у них не остается времени для совершения правильной работы...
Какое же впечатление должно произвести это на меня в
свете того, что Господь открыл мне относительно методов и планов, возлагающих "а людей еще больше ответственности, и в особенности ваших планов объединения, которые ведут к приведению всех организаций под ваш контроль, независимо от их местоположения? Вы просто нагружаете себя сверх меры. У вас нет людей, способных нести такую ответственность, которую вы возлагаете на себя (Рукопись 28,1896 г.).
Человеческое объединение или Божье управление? — Остановитесь! Вы не сможете вернуть себе прежние достижения, стремясь перестроить, реорганизовать и объединить другие учреждения с теми испорченными организациями, которые находятся в Батл-Крике. Я взываю к вам во имя Божье. Нет, нет, оставьте издательство "Пасифик Пресс" под Божьим руководством и смирите ваши сердца перед Ним, пока еще не- слишком поздно. Великий день Господень приближается, когда каждый человек будет познан, как познал его Господь (Рукопись 7,1897 г.).
Политика объединения приводит к возвышению человека. — Политика объединения приводит к возвышению человеческого, но никак не Божественного. Люди, выполняющие определенные обязанности в различных учреждениях, все чаще обращаются за указаниями и поддержкой к центральному руководству. Когда у них ослабевает чувство личной ответственности, они теряют наивысшее и самое ценное из всех человеческих переживаний — вечную зависимость души от Бога. Не сознавая своей нужды, они перестают постоянно бодрствовать в молитве и отдавать себя Богу, а без этого люди не могут слышать и повиноваться наставлениям Его Святого Духа. Человека ставят на место Бога. Работники, призванные быть в этом мире небесными посланниками, довольствуются мудростью ограниченных, заблуждающихся людей, тогда как могли бы получать мудрость и силу у непогрешимого и безграничного Бога, Который никогда не ошибается.
Господу неугодно, чтобы работники в Его учреждениях смотрели только на человека или слепо доверяли ему. Он желает, чтобы они сосредоточились на Нем. Нашим издательствам никогда не следует устанавливать между собой такую связь, при которой одно учреждение
диктует свои условия другому. Когда в руках нескольких человек оказывается такая большая власть, сатана предпримет решительные усилия, чтобы извратить их суждение, внушить им неверные принципы работы, заставить проводить неправильную политику. Добившись этого, он сможет сбить с истинного пути не только одно учреждение, но и распространить свое влияние на другие, направив работу в отдаленных частях поля по неверному руслу. Таким образом, злое влияние станет повсеместным. Пусть каждое учреждение остается нравственно независимым и выполняет свою работу на своем поле. Пусть работники в каждом поле поймут, что они трудятся перед лицом Бога, Его святых ангелов и непавших миров.
Если одно учреждение поведет неправильную политику, его влияние не должно сказаться на деятельности другого учреждения. Пусть оно остается верным тем принципам, которые были сформулированы при его создавши, и осуществляет работу в соответствии с этими принципами. Каждому учреждению надо стараться работать в согласии со всеми другими, если это не противоречит истине и праведности, но не надо предпринимать попытки объединить все учреждения под одним руководством (Свидетельства для Церкви, т. 7,с. 172,173).
Каждое издательство должно быть независимой организацией.. — Я была предупреждена о том, что объединение издательств "Пасифик-пресс" и "Ревью энд Геральд" не будет мудрым. Время убедит всех, что это слишком серьезный вопрос, чтобы с ним заигрывать. Издательство в Батл-Крике не должно быть единственной силой среди адвентистов седьмого дня. В большой степени ему необходимо работать в одиночестве. Издательство "Пасифик-пресс" не должно бояться влияния власти, которой обладает Издательство в Батл-Крике. Господь желает достичь определенных целей через эти учреждения.
По этому вопросу не должно быть противостояния. Интересы издательства в Батл-Крике не должны настолько влиять на работу в целом, чтобы поглотить издательство "Пасифик-Пресс", сделав их едиными. Это издательство должно остаться независимым. Как уже говорилось, если объединить эти два учреждения, они не смогут выполнять работу Божью лучше. Божья воля состоит в том, чтобы они оставались независимыми друг от друга.
Люди, активно вовлеченные в работу издательства в
Батл-Крике, сформировали ее неверным образом. Люди разработали и спланировали такую форму деятельности, которая не согласуется с Божьими указаниями, а издательство в Калифорнии в слишком значительной степени восприняло методы и изобретения "Ревью энд Геральд" и последовало им. Наши учреждения обретут силу, только если будут держаться Слова Божьего во всех своих делах и отношениях с ближними (Письмо 80а, 1896 г.).
Бог хотел бы, чтобы Его учреждения были независимыми друг от друга, но при этом пребывали в совершенной гармонии (Письмо 41,1898 г.).
Отдельные и различные организации. — Снова и снова в разных местах и в разное время мне даются решительные предупреждения. Я не могу определить суть этих предупреждений, ибо они представлены мне в символах и образах. Я была очень озадачена этим вопросом, который был поднят незадолго до смерти моего мужа. С тех пор мне было показано, что будут предприняты усилия, чтобы объединить издательство в Окленде с издательством в Батл-Крике, чтобы последнее могло получить контроль. Я не понимала этих предупреждений полностью, потому что много раз мне была дана весть о том, что эти две организации не должны бороться друг с другом или проявлять что-то, хотя бы отдаленно напоминающее зависть или ревность, но, напротив, должны работать как сестренские учреждения, совершая предназначенную им работу как Божьи орудия... Каждое из них было учреждено Богом, чтобы совершать Его работу.
Незадолго до смерти моего мужа ситуация с издательствами в Батл-Крике и Окленде была представлена мне в образе лозы, и с того времени Бог постоянно использовал этот образ. Господь показал мне, что эти две организации должны быть отделены друг от друга, но, подобно ветвям, пребывать на одной лозе. Они не должны сливаться воедино, но каждое из них должно питаться из одного и того же источника (Письмо 64, 1896г.).
"Пасифик-Пресс" должно оставаться независимым в Господе. — Бог желает, чтобы издательство "Пасифик Пресс" было свободным, чистым и ничему не подвластным. Бог не желает, чтобы в Его учреждениях царила ледяная атмосфера, насквозь пронизывающая сотрудника, который предоставлен сам себе. Если ему даны жизнь и дыхание, то он должен жить и дышать в святой и чистой атмосфере неба, в противном случае его чувства" планы и намерения воспрепятствуют и затруднят наше движение ввысь (Письмо 35а, 1895 г.).
Господь представил мне то, о чем я говорю вам: издательство "Пасифик-Пресс" должно быть независимым в своей индивидуальности и, полагаясь на Бога, выполнять Его работу как Божье орудие. Оно должно быть подобно человеку, трудящемуся вместе с Господом, смиренному духом, кроткому сердцем, готовому учиться у Него, и вместе с тем неподвластному никакой земной силе, стремящейся увлечь его планами и путями, которые не соответствуют свету, данному Богом. Будьте настороже. Будьте настороже и не продавайте вашу религиозную свободу никакой организации, человеку или совету людей (Особые свидетельства относительно издательского служения, с. 25).
Сохранить филиалы издательства "Пасифик-Пресс". — Господь показал мне, что различные направления работы должны развиваться в других местах, совершаясь под руководством издательства "Пасифик-Пресс"3. Вместе с тем, если эта схема окажется успешной, это вызовет ревность, злобные подозрения и жадность. Будут предприняты усилия, чтобы изменить установившийся порядок работы и поглотить всю деятельность Батл-Крика. Люди очень ревностно стремятся сделать это, но Господь запрещает такого рода объединение. Каждому филиалу должна быть предоставлена возможность существования и выполнения своей работы.
Ошибки могут совершаться в любой организации, но если руководители усвоят урок, который им необходим, — продвигать работу с осторожностью, ошибки не повторятся и Господь будет руководить работой. Каждому сотруднику наших учреждений следует сделать Слово Божье руководством для своих действий, и тогда благословение Божье почиет на них, Никто не может пренебрегать истиной Божьей как своим руководителем и наставником и при этом оставаться в безопасности. Если
человек может сделать хотя бы один вдох независимо от Бога, тогда он сможет и отбросить в сторону Святое и чистое Слово, не признавая его своим руководством. Истина должна руководить сознанием и разумением в любой работе, совершаемой нами. Святой Дух должен руководить нашими мыслями, словами и делами как в вопросах, относящихся лишь к этой жизни, так и в делах вечности (Письмо 81,1896 г. См. Особые свидетельства относительно работы и сотрудников издательства "Пасифик-Пресс", с. 50, 51.)
"Пасифик-Пресс" и иностранные издательства. — Я одобряю усилия, которые были приложены в Колледж-Вью для учреждения издательского дела в Германии и Скандинавии4. Выражаю надежду, что будут разработаны соответствующие планы продолжения и расширения этого дела.
Не все бремя этой работы должно лечь на плечи наших зарубежных братьев. Но и братья этого поля не вправе возлагать слишком многое на конференции, расположенные возле Колледж-Вью. Членам этих конференций необходимо делать все от них зависящее, остальным же надо помогать им. Истина должна быть провозглашена всякому племени, колену, языку и народу.
Наши немецкие, датские и шведские братья не имеют серьезных оснований не трудиться в согласии друг с другом в издательском деле. Люди, принявшие истину, должны помнить, что они являются Божьими малыми детьми и что Он обучает их и воспитывает. Пусть они благодарят Бога за Его многообразную благодать и проявляют доброту друг к другу, у них один Бог и один Спаситель, также единый Дух — Дух Христа — должен соединить их ряды (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 189).
Индивидуальность и личная ответственность. — Я кое-что понимаю в этих двух учреждениях, потому что у их истоков стояли мы с мужем, поддерживая их развитие. Господь давал особые наставления по поводу того, как, ими следует управлять, и я не
скрывала их от тех, кто называл себя верующими в истину.
Работа была представлена мне вначале как маленький, очень маленький ручей. В таком же образе это было представлено и пророку Иезекиилю, который увидел поток, текущий "на восток, ибо храм стоял лицом на восток, и вода текла из-под правого бока храма, по южную сторону жертвенника". Обратите внимание на 8-й текст 47-й главы: "И сказал мне: эта вода течет в восточную сторону земли, сойдет на равнину и войдет в море; и воды его сделаются здоровыми". Эта работа была представлена мне распространяющейся на восток и на север, до островов морских во все части света. С расширением этой работы Многие орудия Божьи будут заинтересованы в ней. Не следует концентрировать всю работу в одном и том же месте, даже в Батл-Крике. Человеческая мудрость говорит нам, что удобнее развивать работу там, где она уже приобрела положение и влияние, но на этом пути совершаются ошибки. Так подавляется индивидуальность и ослабевает личная ответственность. Работа принадлежит Господу, и силу и эффективность невозможно удержать в ограниченных рамках (Письмо 71,1894 г. См.: Особые свидетельства относительно издательского служения, с. 22).
Издательствам следует избегать борьбы за первенство. — В деле издания книг проявляется борьба за первенство... Господь говорит каждому человеку: "Прислушайтесь".
Влияние — это очень сильная закваска. Будучи хорошим или плохим, оно заквашивает все тесто. Если закваска эгоизма, жалости и жестокосердия появится в наших учреждениях, она подчинит все своей разрушительной силе. Не будет более места милости, мягкому состраданию, не будет борьбы с отрицательными чертами характера, которые очень быстро превратятся в злобных гигантов. Если этот горький корень йе вырвать из души, он будет постоянно расти, и многие будут заражены (Рукопись 131,1899 г.).
Мне было показано, что издательства "Ревью энд Геральд" и "Пасифик Пресс" увлечены борьбой за первенство. Призывы и предупреждения, данные Господом о необходимости преобразований, остаются неуслышанными. Когда приходит весть обличения,
в ответ чувствуется раздражение и несогласие, а работа по очищению этих учреждений от эгоизма, жадности и нечестности, которую так нужно совершить, не делается...
Некоторые люди и своих мудрствованиях так исказили свет и свидетельство, данные Богом в качестве предостережения, что эта весть превратилась в нечто непонятное... Господь желает, чтобы учреждения, выпускающие наши издания, стали живыми проводниками света. Почему же вы не трудитесь, чтобы основать все аспекты вашей деятельности на верных принципах? (Письмо 150,1899 г.; см. также: Свидетельства для Церкви, т, 7 с. 173,174).
Божий план — сотрудничество. — Всеми отделами и учреждениями, так или иначе связанными с делом Божьим, надо управлять по принципу осмотрительности и щедрости. Сотрудникам любой отрасли дела следует защищать, укреплять и созидать все другие направления, в то же время сохраняя свой отличительный Характер. На работу в разных отраслях нанимаются люди с различными дарованиями и качествами. В этом всегда и состоял Божий план. Каждый работник должен прежде всего трудиться для своей отрасли; но преимуществом каждого является также забота и труд во имя здоровья и процветания всего тела, частью которого он является.
План Бога для Его учреждений состоит не в их объединении, соперничестве или взаимных обвинениях, но в сотрудничестве... (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 174).
Сотрудничество, не слияние. — Пусть издательства в Батл-Крике и "Пасифик Пресс" относятся друг к другу как к сестринским учреждениям. Только сотрудничая, они могут оказывать друг на друга благотворное влияние, сотрудничая, но не сливаясь. Эти организации не следует объединять воедино. Руководители издательств в Батл-Крике взлелеяли нехристианские, враждебные чувства, и даже зависть и ревность по отношению к издательству "Пасифик Пресс". Они испытывают жгучие желание уничтожить это учреждение, привести его в полное подчинение, но на основании того света, который я получала на протяжении многих лет, они должны оставаться разделенными, сохраняющими свою индивидуальность. Более тесные отношения, чем эти, окажутся пагубными для обоих...
Я боюсь, что руководители издательства "Пасифик Пресс" приняли предложение без надлежащего осторожного молитвенного размышления над ними. Не следует
принимать ни одно предложение, от кого бы оно не исходило, если оно не выражено в письменном виде и если копии этих документов не получены руководителями каждого учреждения. Тогда пусть несколько руководителей вместе принесут этот вопрос к Господу, представят документы перед Ним и с искренней молитвой стремятся к ясному пониманию того, служат ли предлагаемые планы славе Божьей и благу обоих учреждений (Рукопись 31,1895 г.; см. также: Особые свидетельства относительно издательского служения, с. 9,10).
Примечания.
1. Первые унионы были образованы из 6 отделов Генеральной конференции, на которые была поделена территория США и Канады на сессии ГК в 1889
году, а также двух отделов, которыми являлась Европа и Австралия В 1894 году была сформирована Австрало-Азиатская унионная конференция, и она стала образцом, по которому были организованы унионы Северной Америки в 1901 году, в связи с реорганизацией Генеральной конференции (Энциклопедия АСД, с. 1514).
2. Адресовано президенту Генеральной конференции и руководителю "Ревью энд Геральд"
3. В настоящие время филиалы издательства "Пасифик Пресс" действуют в Омахе, штат Небраска, Ошаве, штат Онтарио, и в Монтеморелос, Мексика.
4. После пожара в издательстве "Ревью энд Геральд" в 1902 году издание публикаций для зарубежных миссий переместилось в издательство "Колледж пресс" в г. Колледж-Вью, шт. Небраска Позже эта работа совершалась под именем Международной издательской ассоциации. Эта ассоциация вошла в состав "Пасифик Пресс" в 1915 году, но здание, которое она занимала, было уничтожено огнем в 1916 году, после чего типография была построена в городе Брукфилд, шт. Иллинойс. Там работа совершалась до 1959 года, после чего она была перемешена в головной офис издательской ассоциации "Пасифик Пресс" в Маунтин-Вью, шт. Калифорния (Энциклопедия АСД, с. 983).
Глава 14. Коммерческие издания и церковная литература
Свидетельство через коммерческие связи. — Одним из средств установления связи издательств с миром является коммерческая работа1. Таким образом открывается еще одна дверь для передачи света истины.
Работникам может казаться, что они занимаются только земным бизнесом, хотя, в сущности, они участвуют в деле, обязательно вызывающем вопросы относительно их веры и принципов. Если они будут руководствоваться правильным духом, то скажут слова вовремя. Если свет небесной истины и любви пребывает в них, его никак нельзя скрыть. Уже одно то, как наши работники строят свой бизнес, будет демонстрировать Божественные принципы в действии. О наших работниках можно будет сказать те же слова, что и о древнем мастере: "Я исполнил Его Духом Божиим, мудростью, разумением, ведением и
всяким искусством" (Исх. 31:3) (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 161,162).
Ни в коем случае коммерческие заказы не должны поглощать все ресурсы издательства. Истина Господня будет идти вперед, подобно светильнику, подправленному и горящему... Коммерческие заказы должны приводить верующих в соприкосновение с неверующими, с тем, чтобы истина, воплощенная в их жизни, стала подобна семени, посеянному в сердце, и влияние ее распространилось бы до краев земли (Письмо 137,1898 г.).
Коммерческая деятельность не должна занимать первое место. — Коммерческая работа наших издательств ни в коем случае не должна стоять на первом месте. Если уделять ей главное внимание, то издательские работники потеряют из виду ту цель, во имя которой были созданы издательства, и их работа зачахнет.
Существует и такая опасность, что управляющие с извращенным духовным восприятием займутся печатанием материалов сомнительного содержания исключительно с целью извлечения прибыли. Но если пойти по такому пути, то сотрудники издательств вскоре забудут, с какой целью были созданы эти учреждения, и будут воспринимать их как обычное коммерческое предприятие. Таким образом Бог будет обесчещен.
В некоторых наших издательствах коммерческая работа требует регулярного приобретения дорогостоящего оборудования и материалов. Эти расходы тяжелым бременем ложатся на бюджет учреждения, и при большом объеме работ приходится не только увеличивать производственные мощности, но и нанимать больше высококвалифицированных работников.
Управляющие утверждают, что коммерция приносит прибыль канцелярии. Но Некто авторитетный правильно оценил стоимость этой работы в наших ведущих издательствах. Он представил истинный баланс, свидетельствующий о том, что убытки превышают прибыль. Он показал, что коммерция вынуждает работников все время спешить. В атмосфере спешки, суеты и мирской неразберихи истинное благочестие и преданность Богу отходят на второй план.
Нашим издательствам не следует полностью отказываться от коммерческих заказов, ибо в противном случае они не смогут освещать мир драгоценными лучами света. Однако связь с внешними организациями должна быть такой
же безвредной для работников, какой была государственная служба Даниила для его веры и принципов. Но если коммерческие контакты с миром снижают общий духовный уровень учреждения, от них надо отказаться. Созидайте и укрепляйте ту работу, которая правильно представляет истину. Пусть этот принцип всегда стоит на первом месте, а коммерческие заказы — на втором. Наша миссия заключается в том, чтобы возвестить миру весть предупреждения и милости (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 162,163).
Разумные цены и справедливая прибыль. — Чтобы добиться благорасположения мирских людей, которое якобы должно было освободить издательства от финансовых трудностей, цены были установлены на таком низком уровне, что издательская деятельность перестала приносить прибыль. Те, кто обольщает себя мыслью, будто в данном варианте имеется какая-то выгода, не подсчитали достаточно строго всех расходов. Не снижайте цены ради того, чтобы сохранить рабочее место, берите только такие заказы, которые будут приносить ощутимую прибыль.
В то же время, делая бизнес, мы не должны допускать и тени корыстолюбия или лукавства. Пусть никто не пользуется невежеством какого-либо человека или его крайней нуждой, чтобы устанавливать непомерную плату за оказываемые услуги или продаваемые товары. У кого-то возникнет сильное искушение уклониться от прямого пути; можно придумать множество аргументов, оправдывая следование обычаям мира и участие в нечестных сделках. Кое-кто настаивает на том, что, имея дело с ловкими дельцами, необходимо действовать по законам мира сего; что если делать бизнес, следуя принципам строгой порядочности и честности, то дело не просуществует долго и будет сложно содержать себя. Но где же наша вера в Бога? Он владеет нами как Своими сыновьями и дочерьми на условии, что мы выйдем из мира, отделимся и не будем прикасаться к нечистому. Господь обращается к Своим учреждениям и к отдельным христианам со словами: "Ищите прежде царства Божьего и правды Его", и верно обетование Его о том, что все остальное, необходимое для этой земной жизни, приложится нам (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 163,164).
Издание деморализующей литературы. — Когда наши издательства выполняют большое количество коммерческих заказов, появляется большая опасность кроме всего прочего печатать литературу сомнительного содержания...
Господь не позволяет нам участвовать в издании или продаже подобных книг, ибо
они губят много душ. Я знаю, о чем пишу, потому что этот вопрос был открыт мне. Верующим в весть для нашего времени не следует участвовать в производстве светской литературы с целью получения прибыли. Господь проклянет те деньги, которые зарабатываются таким способом, и больше будет рассеяно, чем собрано в казну.
Есть еще и другая литература, страшнее проказы и губительнее египетских язв, против которой надо все время предостерегать наши издательства. Беря коммерческие заказы, необходимо делать все возможное, чтобы не допустить издание материалов, описывающих сатанинские науки. Надо преградить доступ в наши издательства книгам, в которых излагаются пагубные для души учения гипноза, спиритизма, католицизма или других тайн беззакония...
Управляющим наших учреждений надо понять, что, занимая четкую, однозначную позицию, они несут ответственность за духовную пищу, которую они предлагают сотрудникам учреждения. Они отвечают за материалы, выходящие из-под наших печатных станков. Они дадут отчет за то пагубное влияние, которое оказывают на сотрудников издательства материалы, оскверняющие учреждение и его работников или вводящие в заблуждение мирских людей (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 164-167).
Когда работники должны отказаться от работы. — В обозначенных вопросах ответственность лежит не только на управляющих, но и на самих работниках. У меня есть слово к сотрудникам всех наших издательств: поскольку вы любите Бога и имеете страх Божий, откажетесь иметь что-либо общее с тем знанием, против которого Бог предостерегал Адама. Наборщикам не следует набирать подобные материалы. Редакторам и корректорам надо отказаться читать этот материал, работникам типографии — печатать его, а переплетчикам — переплетать. Если вас просят работать над безбожным материалом, потребуйте провести собрание сотрудников учреждения, чтобы достичь общего понимания относительно данного дела Руководители учреждения могут утверждать, что вы не несете никакой ответственности, что организация работы издательства лежит на совести управляющих. Но вы отвечаете за верное использование своих глаз, рук и мозга. Они доверены вам Богом, чтобы вы использовали их для Него, а не для служения сатане.
Если в наших издательствах печатаются материалы, содержащие заблуждения, которые наносят ущерб делу Божьему, Бог взыщет не только с тех, кто позволяет сатане ставить ловушку для душ, но и с тех, кто каким-либо образом помогает ему в деле искушения.
Мои братья, находящиеся на ответственных должностях, берегитесь, как бы ваши сотрудники не оказались под ярмом суеверий и ереси. Да не будут наши учреждения, которым Бог предназначил распространять жизнедающую истину, средством для распространения пагубных заблуждений.
Нашим издательствам, как маленьким, так и самым большим, надо отказаться печатать, даже одну строчку таких опасных материалов. Пусть предприниматели, с коими мы имеем дело, поймут, что из всех наших учреждений надо исключить литературу, содержащую описание сатанинских наук. Мы соприкасаемся с миром не для того, чтобы к нам проникла мирская закваска лжи, но чтобы вносить в этот мир закваску истины Божьей (Свидетельства для Церкви, т.7, с. 167,168; см. также; т. 8, с. 91-93).
Предсказанное бедствие. — Меня охватывает ужас, когда я вижу, какой оборот приняли дела в нашем издательстве. Печатные станки в Божьем учреждении публикуют губящие душу папские теории и прочие тайны беззакония. Издательство необходимо очистить от этого предосудительного материала. Я имею свидетельство от Господа для тех, кто вкладывает такой материал в руки работников. Бог считает вас ответственными за то, что в руках молодых людей оказались запретные плоды с дерева познания. Возможно ли такое, чтобы вы не знали предостережений, полученных "Пасифик Пресс" по данному вопросу? Возможно ли, чтобы, зная эти предостережения, вы пошли по тому же пути, поступая, однако, еще хуже? Вам неоднократно говорилось, что ангелы Божьи заходят в каждую комнату канцелярии. Это произвело на вас хоть какое-то впечатление?
Вы отдаете материал, проникнутый сатанинским духом, в руки работников, доводя до их сведения его обманчивые, оскверняющие принципы. Господь смотрит
на ваши действия как на помощь сатане в приготовлении его сетей для уловления душ. Бог сочтет виновными тех, кто поступает таким образом. У Него состязание с руководителями издательства. Я уже боюсь открывать "Ревью", страшась узнать, что Бог очистил издательство посредством огня (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 91).
Если не будет преобразований, то издательство постигнет бедствие, и миру станет известна причина этого несчастья (там же, с. 96).
Обличение одержимости коммерцией в Маунтин-Вью. — Снова и снова мне открывалось, что в Маунтин-Вью происходит нечто неверное, что там сложились такие же условия, которые в свое время привели к необходимости переместить издательство из Окленда2. Я видела, что стремление воплощать в жизнь человеческие идеи и планы привело к пренебрежению тем светом, который Господ" давал в прошлом для искоренения существующего зла. Существует опасность повторения ошибок прошлого. Люди, являющиеся руководителями этого учреждения, могут так же, как и раньше, направить издательство таким образом, что единственной целью его станет коммерция.
Мой Наставник сказал: "Так не должно быть". В прошлом предупреждения следовали один за другим, на протяжении восемнадцати или двадцати лет, но они не прислушались к ним. Там были и такие, кто не желал переезжать из Окленда, но противились наставлениям, которые были даны им, а неверие их усиливалось духом сопротивления. Весть от
Господа была следующей: "Идите из городов, оторвитесь от постоянного искушения заниматься коммерческой деятельностью, которая приносила такой большой вред работе". Неспособность услышать весть, которая давалась снова и снова на протяжении многих лет, стала причиной того, что были ранены многие души (Рукопись 57,1906 г.).
Каждый офис надо очищать от одержимости коммерцией. — Все небо заинтересовано в работе, которую мы выполняем. Нам следует делать надежную работу, а не только заниматься поверхностной деятельностью. Мое сердце исполнено печали, когда я вижу, как во многих наших издательствах выполняется так много коммерческих заказов, как мы буквально говорим миру: "Принесите вашу работу к нам, и мы ее выполним". На ниве Божьей для нас больше работы, чем мы можем выполнить. Надо сделать так много, что мы можем не охватить всего взглядом, если мы не крещены Святым Духом. Мы желаем, чтобы каждый офис был очищен от одержимости коммерцией (Рукопись 73,1906 г.).
Наши издательства управляются определенными принципами. — Если бы издательство "Эхо" не значило бы для наших людей больше, чем просто мирская типография, если бы им управляли те же принципы, что и всеми остальными деловыми учреждениями, не было бы никакого смысла вкладывать в развитие его столько средств. Гораздо дешевле было бы заказать изготовление нашей печатной продукции кому-то еще (Письмо 23а, 1893 г.).
Примечания.
1. Адвентистские издательства занимались коммерческой деятельностью вплоть до пожаров, происшедших в издательствах "Ревыо энд Геральд" и "Пасифик Пресс" в 1902 и 1906 годах соответственно. Дополнительный доход, полученный в результате этой деятельности, использовался для поддержания надежного финансового состояния. Однако миссионерская сторона такой деятельности была в основном забыта. Когда коммерческая работа стала всепоглощающей и целью ее стало исключительно зарабатывание денег, Господь выразил недовольство происходящим, уничтожив огнем два крупнейших издательства адвентистской церкви. После этих двух пожаров коммерческая деятельность прекратилась. В настоящее время мы руководствуемся следующим правилом относительно коммерческих заказов: "Издательствам рекомендуется придерживаться такой точки зрения на свою деятельность, которая отдавала бы основное предпочтение церковной литературе, и не заниматься выполнением коммерческих заказов" (Рабочий курс литературного отдела ГК, с. 20).
2. Первоначально издательство на Западном побережье было основано в Окленде в 1874 году. Но из-за увеличивавшегося объема работы и проблем, создаваемых городским окружением, было решено перенести его в Маунтин-Вью в 1904 году. Разрушительный пожар 20 июля 1906 года эффективно разрешил проблему коммерческих заказов.
Глава 15. Божественный упрек за пренебрежение советом
Введение
На протяжении четырех лет, с 1902 по 1906 гг., разрушительные пожары объяли и уничтожили крупнейшие учреждения Церкви.
Божественное Провидение позволило этому произойти из-за недостатков и слабостей руководства в Батл-Крике и Маунтин-Вью.
Эти пожары подчеркнули также и тот факт, что церковные учреждения принадлежат Самому Богу и что, согласно Его замыслу, Божественным авторитетом нельзя пренебрегать. Если мы желаем добиться успеха, учреждения должны управляться согласно Божественным наставлениям.
Весть за вестью советы и предостережения направлялись руководящим сотрудникам, указывая на зло и опасность. Главному редактору издательства "Ревью" Елена Уайт написала в январе 1898 года:
"Христос сожалеет и плачет о наших церквах и образовательных учреждениях, которые не смогли выполнить требования Божьи. Господь придет с проверкой в Батл-Крик, последовавший тем же путем, каким в свое время пошел Иерусалим. Издательства превратились в оскверненные храмы, в места нечистой торговли и движения товаров. Они стали местом, где совершается несправедливость и обман, где процветает себялюбие, злоба, зависть и кипят страсти. И вместе с тем люди, ответственные за нынешнее положение вещей, поведшие работу на основании ложных принципов, кажется, не осознают пагубности своего пути. Когда слова предупреждения и мольбы достигают их, они говорят: "Не говорит ли Он притчами?" Слова предостережения и обличения почитаются ими за никчемные басни" (Письмо 31,1898 г.).
"Господь не позволяет нам, — писала Елена Уайт, — участвовать в издании или продаже подобных книг, ибо они губят много душ. Я знаю, о чем пишу, потому что этот вопрос был открыт мне. Верующим в весть для нашего времени не следует участвовать в производстве светской литературы с целью получения прибыли" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 166).
Одной из причин, по которым были допущены эти пожары, стало быстрое увеличение и чрезмерная развитость учреждений в Батл-Крике, а также неспособность церкви основать новые влиятельные центры в других местах. Выплата больших вознаграждений избранному кругу работников также была неприятна Господу.
Два сильнейших пожара, уничтожившие издательства "Пасифик Пресс" и "Ревью", в огромной степени были вызваны секуляризацией этих учреждений, начавших выпускать в большом объеме коммерческую литературу, не говоря уже о литературе сомнительного характера. Таким образом, издание церковной литературы было отставлено на второй план, а духовное влияние издательств ослабевало. Господь и Его великая работа была вынуждена ожидать, в то время как мирским интересам и бизнесу было отведено главенствующее место.
Примерно в это время Елена Уайт сделала интересное замечание, демонстрирующее озарение, данное ей Господом:
"Даже люди, стремящиеся возвысить собственные измышления и назвать их чудесной наукой, дивятся тому, что люди, занимающие ответственные посты в наших издательствах, призванных защищать истину Божью, соглашаются печатать их книги" (Рукопись 124,1901 г.).
В октябре 1901 года она написала:
"В издательстве "Пасифик Пресс" был принят в работу сомнительный материал — романы и истории, увлекающие разум и отвращающие его от Слова Божьего... Такой материал разрушает духовность учреждения" (Письмо 140,1901 г.).
Кроме того, руководители издательств в большой степени оказались неспособными к обучению персонала, чтобы сделать его способным к работе дома и в зарубежных учреждениях, таким образом погубив в издательствах "Ревью" и "Пасифик Пресс" миссионерский дух, который мог бы возродить эти учреждения.
Эгоистичные интриги, не дающие авторам получить определенные им вознаграждения, получили определение "сговора" и были осуждены вестницей Господней.
В этой важной главе собраны свидетельства Елены Уайт относительно происшедших пожаров, их причин и вызванного ими кризиса для внимательного и молитвенного изучения. К счастью, уроки,
преподанные этими происшествиями, не были забыты церковными лидерами.
Совет попечителей литературного наследия Е. Уайт
Оценка опасностей, угрожающих учреждениям в 1890 году. — Я весьма обеспокоена тем, как выглядит издательство и санаторий в Батл-Крике, а также наши организации в целом. В них начал проявляться и с каждым годом укрепляться дух, абсолютно противоречащий тому, что, согласно откровению Слова Божьего, должно характеризовать врачей и сотрудников наших учреждений здравоохранения, а также издательств. Основная идея состоит в том, что сотрудникам санатория и ответственным руководителям издательства нет нужды связывать себя обязательствами самоотречения и самопожертвования, присущими христианству. Но идея эта была нашептана сатаной. Когда доктора больше заботятся о заработной плате, чем о работе учреждения, они тем самым показывают, что на них нельзя положиться как на самоотверженных, боящихся Бога служителей Христа, верно выполняющих поручения своего Господина (Избранные вести, т. 2, с. 194).
Мирские принципы разрушают отличительные черты. — Стремление ничем не отличаться от мира приводит к тому, что наши люди утрачивают ориентиры. Искажение верных принципов не происходит внезапно. Ангел Господень представил происходящее передо мной в символах: как будто вор подбирался ближе и ближе, медленно, но неизменно похищая отличительные черты работы Божьей, уводя наших братьев на путь подражания мирским принципам.
Разум человеческий занял место, по праву принадлежащее Господу. Какое бы положение ни занимал человек, каким бы превознесенным он ни был, ему следует поступать так, как Христос поступил бы на его месте. Он должен отражать Христа на каждом этапе работы, в каждом своем слове и в характере.
Людям не должно позволять вести Божью работу вопреки ясному "так говорит Господь". Но в последнее время все чаще люди отходят от Бога, думая, что их привилегией является идти вперед самостоятельно, по своему пути и руководствуясь своими собственными идеями (Рукопись 96,1902 г.).
Предсказание относительно очищения организаций. — Господь будет совершать работу очищения в Своей церкви. Говорю вам истину: Господь вскоре потрясет учреждения, на которых наречено Его имя, Я не могу сказать, как скоро начнется этот процесс очищения, но он не замедлит. Лопата в руке Его, и Он очистит Свой храм от нравственного осквернения. Он тщательно очистит Свое гумно (Письмо 4,1895г.).
Огненный меч над Батл-Криком. — Перед тем, как в типографии "Ревью энд Геральд" разразился пожар, я была в смятении много дней... Я видела знак беды — огненный меч, качающийся из стороны в сторону. Я пребывала в агонии и смятении. Потом пришло известие о том, что здание издательства было уничтожено огнем, Но ни. одна человеческая жизнь не была потеряна. Так Господь смешал милость с судом, пощадив жизнь сотрудников, чтобы они могли совершать работу, которой раньше пренебрегали, которую им было почти невозможно понять и увидеть (Бюллетень Генеральной конференции, 6 апреля 1903 г., с. 85).
Очищение от коммерческой работы. — За три ночи до пожара в издательстве я пребывала в агонии, которую невозможно описать словами. Я не могла уснуть. Я ходила по комнате, умоляя Господа о пощаде для Его народа. Потом я как бы оказалась в офисе "Ревью" с людьми, управляющими издательством. Я пыталась поговорить с ними и таким образом помочь им. Некто, обладавший властью, встал и сказал: "Вы говорите: мы храм Божий, мы храм Божий, и потому имеем власть делать то и другое. Но слово Божье запрещает многое из того, что вы задумали". Во время Своего первого пришествия Христос очистил храм. Перед вторым Своим пришествием Он снова
очистит храм. Именно затем Он присутствовал там. Почему? Потому что коммерческая работа отняла все время и силы, и Бог был забыт. В спешке здесь и там, в суете и беготне не было времени подумать о Небесах. Были представлены принципы Божьего Закона, прозвучал вопрос: "Каким из них вы повиновались?" Потом прозвучали слова: "Господь очистит Свой храм в негодовании".
В ночных видениях я видела огненный меч, висящий над Батл-Криком.
Братья, Бог не шутит с нами. Я хочу сказать вам, что если только после того, как сгорели эти здания и мы были предупреждены, руководители продолжат свой курс, как в прошлом, и пойдут дорогой самовозвышения, следующими будут человеческие жизни. Как верно то, что Он живет, так верно и то, что в таком случае Он будет говорить с ними на языке, которого они не смогут не понять.
Бог наблюдает за нами, ожидая, что мы смирим себя как малые дети перед Ним. Я говорю об этом, чтобы мы могли прийти к Нему в смирении и покаянии и узнать, чего Он ожидает от нас (Рукопись 11,1903 г.).
Исполнение предупреждений. — Сегодня я получила письмо от пастора Даниэльса (президента Генеральной конференции) о пожаре в канцелярии "Ревью". Я с глубокой скорбью думаю об огромном ущербе, нанесенном делу. Я знаю, что для братьев, как руководителей, так и рядовых работников издательства, наступает очень трудное время. Я сокрушаюсь вместе со всеми сокрушенными. Но меня не удивили печальные новости, так как в ночных видениях я видела ангела, стоявшего как бы с огненным мечом, простертым над Батл-Криком. Как-то днем, держа перо в руке, я потеряла сознание, и мне казалось, будто этот огненный меч сначала был обращен в одну сторону, затем в другую. Казалось, что бедствия следуют одно за другим1, ибо Бог был обесчещен замыслами людей, стремившихся превознести и прославить самих себя...
Некоторое время назад братья из канцелярии "Ревью" просили у меня совета относительно сооружения еще одного здания. Тогда я сказала, что если бы ратующие за прибавление еще одного здания к издательству в Батл-Крике видели будущее, развернутое перед ними, подобно карте, если бы они знали, что произойдет в Батл-Крике, то они бы не задавали вопросов относительно возведения здесь еще одного здания. Бог сказал: "Слово Мое — в пренебрежении, и Я обращусь и потрясу землю".
На Генеральной конференции, состоявшейся в Батл-Крике в 1901 году, Господь засвидетельствовал Своему народу, что Он призывает к реформе. Ему удалось убедить людские умы и тронуть их сердца, но основательную работу они так и не исполнили. Если бы непокорные души еще тогда сокрушились в раскаянии перед Богом, то мы бы стали свидетелями одного из величайших проявлений силы Божьей, когда-либо происходивших на земле. Но Бог не был почтен. Свидетельства Его Духа не были приняты во внимание. Люди не отмежевались от деятельности, находившейся в прямом противоречии с принципами истины и праведности, которые всегда необходимо отстаивать в деле Господнем.
Тот, Кто дает мне наставления для Своего народа, часто повторяет вести, адресованные церкви в Ефесе и церкви в Сардисе...
Мы видим исполнение указанных предостережений. Никогда еще Писания не сбывались с такой точностью, как в данном случае (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 97-99. См. также с. 91-93).
Пренебрежение стало причиной пожара в "Ревью энд Геральд". — Со времен последней Генеральной конференции, проходившей в Батл-Крике в 1901 году, я несла тяжкое бремя, потому что там я ясно осознала великий недостаток в работе тамошнего издательства. На протяжении многих недель я не могла уснуть за полночь. Все это происходило до того, как сгорело издательство. Мне был дан свет, что духовная слепота, проявленная теми, кто был связан с этим учреждением, привела их к пренебрежению важной работой смирения и покаяния, приведшей бы к тому, что они взыскали бы Господа всем сердце(м. Мне было сказано, что в их действиях проявлялось такое неуважение к Слову Божьему, данному в свидетельствах Его Духа, что Господь потрясет их, посетив Батл-Крик Своими судами (Письмо 37, 1903 г. См. также Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 91-93).
Отсутствие подготовки миссионерских работников. — Снова и снова мне давались свидетельства о принципах, влияющих на работу издательства. И, несмотря на то, что приходили вести о том, что люди работали по принципам, которые Бог не мог одобрить, не было сделано решительных изменений. Помощникам в офисах не было дано тех преимуществ, которые они должны были получить. Они не были подготовлены пойти в качестве миссионеров в самые разные места, куда их могли призвать. Они не были подготовлены стать Божьими представителями. Влияние, оказываемое на них в офисе, не было таким, каким оно Должно было быть. Бог провозгласил, что это учреждение должно быть святым местом, через которое ангелы Его будут восходить и нисходить. Слова противоречия и общий дух раздражения, царящий в офисе, был осужден. Он постановил, что оно должно стать школой, где работники будут учиться возвышать принципы, которые, по Божьему замыслу, Его народ всегда должен хранить (Рукопись 20,1903 г.).
Дальнейшие проявления Божьего недовольства? — Я весьма осведомлена об условиях, царящих в издательстве "Ревью энд Геральд" и в санатории. Я получила наставления относительно того, почему эти большие здания были уничтожены огнем. Я совершенно уверена, что если управление этими учреждениями впредь не будет совершаться по Божьему плану, нам придется столкнуться и с другими проявлениями Его недовольства (Письмо 182,1903 г.).
Исследование сердца и самопроверка. — Гибель здания "Ревью энд Геральд" не должна быть оставлена без внимания как нечто, не имеющее особого значения. Всем работникам издательства следует спросить себя: "Чем я заслужил этот тяжелый урок? В чем я поступал вопреки Слову Божьему, в результате чего Господу пришлось преподать мне этот урок? Внимал ли я предостережениям и обличениям, посланным Им, или следовал своим собственным путем?"
Да обличит Сердцеведец-Бог заблудших, и да склонится каждый перед Ним в смирении и покаянии, отбросив всякую самоправедность и самомнение,
исповедуя и оставляя всякий грех и прося у Бога прощения во имя Искупителя. Бог говорит: "Приходящего ко Мне не изгоню вон" (Ин. 6:37); и кто искренне доверится Ему, те будут прощены и оправданы и получат власть быть сыновьями Божьими.
Я молюсь, чтобы противящиеся свету и свидетельству, отказывающиеся прислушаться к Божьим предостережениям увидели в гибели издательства "Ревью энд Геральд" призыв всем сердцем обратиться к Богу. Неужели они не поймут, насколько серьезны Божьи намерения по отношению к ним? Он стремится не погубить жизнь, но спасти ее. Во время недавнего пожара жизни работников были милостиво сохранены, чтобы все поняли, что Бог исправлял их с помощью вести, исходящей не из человеческого, а из небесного источника. Народ Божий удалился от Него, не последовав Его наставлению, и Господь приступил к нему с целью исправления, но Он не уничтожил жизнь. Ни одна душа не была предана смерти. Все остались живы, чтобы признать Силу, которую Ии один человек не может отрицать.
Восхвалим же Господа за то, что жизнь Его детей была так дорога в Его очах. Он мог лишить жизни работников за их беспечность и самодовольство, но Он не сделал этого! Он говорит: "Им будет дана еще одна возможность. Я обращусь к ним на языке огня и посмотрю, будут ли они противодействовать деяниям Моего провидения. Я испытаю их посредством огня, дабы увидеть, будут ли они внимать уроку, который Я хочу преподать им" (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 101-103).
Опасное положение руководителей, превозносящих свою волю. — Я получила наставление о том, что те, кто продолжает идти своим неверным путем несмотря на уроки, преподанные пожаром в издательстве "Ревью энд Геральд" и санатории, проявляют упрямство фараона. Они отказываются внимать предостережениям, явленным в судах Небе, и продолжают упорно идти вперед, не понимая, что это — призыв исследовать свои сердца и смириться перед Богом. Если они не покаются, то, конечно же, Господь повторит Свей суд, как Он повторил его для царя Египетского. Господь долготерпит испорченность людей. Он посылает им
решительные обличения и ясный свет, но если они не примут Его предупреждений, если они продолжат идти по велению своей собственной воли и склонностей, Господь пошлет суды и не извинит их постоянное стремление уподобляться людям мира...
Я сожалею, так сильно сожалею, что люди проявляют самовольное упорство, которое проявлял фараон, царь Египетский, и Навуходоносор, царь Вавилонский, но это так. Пусть же все примут предупреждение, посланное Небом, предупреждение о том, что если какой-либо человек станет превозносить свои пути и суждения как наивысшие, он, несомненно, попадет под руководство сатаны, который ослепит его до такой степени, что его дух и его методы станут точно копировать методы первого обманщика. Это будет происходит мало-помалу, незаметно, до тех пор, пока весь разум человека не попадет в ловушку. Древний змий приглядывает за человеком, чтобы обольщать его до тех пор, что у него не останется сил вырваться из его пут (Рукопись 122,1905 г.).
Какой урок преподает нам Господь? — Нам следует понять значение разрушений двух крупнейших учреждений нашей церкви. Мы не можем позволить себе взирать на происшедшее с безразличием. Какой урок хочет преподать нам Господь? Не пытается ли Он показать нам нашу нужду в исследовании самих себя, чтобы определить, в вере мы или нет? Не пытается ли Он заставить нас еще раз задуматься о том времени, в котором мы живем? Знамения времени, исполняющиеся вокруг нас, показывают, что близок всему конец. Искренняя серьезность должна овладеть нами. Энергия и сила, дремлющие внутри нас, должны активизироваться через постоянные усилия. Посвященным работникам следует идти вперед с разумением, очищая путь для Царя, одерживая победы на новых местах (Письмо 43,1903 г.).
Прошлый опыт должен подготовить нас к будущему. — Снова и снова мне было показано, что прошлые опыты Божьего народа не следует считать мертвыми фактами истории. Нам нельзя относиться к записям об этих опытах как к прошлогоднему журналу, напротив, необходимо сохранять все это в разуме своем, ибо история непременно повторится. Тьма ночных тайн должна осветиться светом небесным...
В будущем сатанинские предрассудки приобретут новые
формы. Ложные теории, одетые в ризы света, будут представлены Божьему народу. Так сатана попытается прельстить, если возможно, и избранных. Нашей охраной должны стать слова: "Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света" (Ис. 8:20) (Письмо 238,1903 г.).
Предупреждение против восстановления зданий в Батл-Крике. — Вчера утром мы получили известие о том, что здание издательства "Ревью энд Геральд" сгорело дотла. Как печально все происшедшее! Финансовые убытки, нанесенные огнем делу Божьему, нам еще предстоит подсчитать, но я слышала, что ничего не удалось спасти.
Это бедствие может помочь нам совершить решительное изменение в наших делах. Я надеюсь, что наши братья поймут урок, который Господь пытается преподать им, и что они не станут восстанавливать издательство в Батл-Крике. Господь имеет в виду, что нам не следует располагать наши учреждения в городах, потому что грядут весьма бурные времена (Письмо 2,1903 г.).
Рассеяние из Батл-Крика распространит свет. — В бедствиях, обрушившихся на наши учреждения в Батл-Крике, мы получили серьезное предупреждение от Господа. Давайте же не оставим его без внимания, не попытавшись понять его значение. Будут таковые, кто скажет: "Ну конечно, офис "Ревью" надо снова построить в Батл-Крике!" Почему Господь позволил уничтожить Иерусалим огнем в первый раз? Почему Он позволил, чтобы Его народ был порабощен врагами-язычниками и уведен в рабство? Это произошло потому, что они не смогли выполнить роль Его вестников и выстроили стены разделения между собою и окружающими их народами. Господь рассеял их, чтобы познание Его истины могло распространиться по миру. Если бы они были верными и послушными и желали подчиниться Ему, Господь вернул бы израильтян в их землю (Рукопись 22, 1903 г.).
Господь дал мне наставление о том, что если люди не отреагируют на слова предупреждения, посланные им, Он, несомненно, рассеет их из Батл-Крика. Вновь и вновь мне было показано, что Господь потрясет это место... Господь показал мне, что я должна представить эти предупреждения для Его народа и в других частях света тем, кто
не слышал о них и ничего не знал о свете, повелевавшем оставить Батл-Крик, когда они собирались на советы и конференции в этом месте (Письмо 126,1903 г.).
Проблема централизации решена при помощи огня. — Пастор Даниэльс и пастор Прескотт совершили некоторые ошибки в своем религиозном опыте, подобно некоторым другом, но они никогда не оскорбляли Духа Божьего и не отказывались исправляться. Некоторое время считалось, что вся издательская деятельность должна быть сосредоточена под руководством одной организации в Батл-Крике. Я была весьма обеспокоена этой идеей. Я была обременена подобно повозке, нагруженной снопами. Но эта трудность была устранена Господом, Который позволил основным зданиям издательства "Ревью энд Геральд" быть уничтоженными огнем...
Братья Даниэльс и Прескотт заняли именно то место, которое предназначил им Господь в перемещении издательства из Батл-Крика в Вашингтон. Господь обильно благословил каждый их шаг, сделанный в согласии с данным Им светом. Его подпись стояла на выполненной ими работе, и Он и дальше пребудет с ними, если они продолжат твердо трудиться для Него как для своего Учителя и Примера. Если же они отвратятся, подобно Соломону, с Его путей, чтобы поступать вопреки Его постановлениям, тогда Господь не сможет сотрудничать с ними (Рукопись 58,1904 г.).
Перестать взирать на развалины и недостаток средств. — Судья Г. сделал весьма неутешительный обзор финансового состояния издательства "Ревью энд Геральд". Если дела и в самом деле обстоят так, как он их представил, то нам, конечно, есть о чем сожалеть. Но я не собираюсь предаваться печали. Я решила быть радостной. Мне было показано нечто накануне пожара, отчего я не буду принимать на себя это бремя теперь. Давайте же не будем взирать на развалины обреченного здания. Мы не обретем от этого никакого вдохновения.
Брат мой, я хочу, чтобы ты не беспокоился о финансах. Господь знает нашу нужду (Письмо 134,1903 г.).
Бедствия в Сан-Франциско и Маунтин-Вью. — Мне было поручено передать работникам в Сан-Франциско, Окленде и Маунтин-Выо: "Пусть каждый работник помнит, что на нем лежит в высшей степени торжественная обязанность трудиться в соответствии с Божьим замыслом. Пусть наши братья и сестры, занятые в Его работе, осознают свою великую ответственность перед Богом в это время, когда бедствия постигли Сан-Франциско (землетрясение 18 апреля 1906 года) и наш офис в Маунтин-Выо. Пусть они примут это во внимание и прислушаются. Пусть каждый, вовлеченный в работу, исследует свое положение перед Богом..."
Сотрудникам издательства "Пасифик Пресс" в Маунтин-Выо я должна сказать: "Пусть никто не коснеет в нераскаянности, которая принесла несчастья в Сан-Франциско. Будьте верными в стремлении очиститься от грехов, присущих обитателям этого обреченного города. Вам не надо напоминать, что суды Господни вскоре падут на все несвятое. Тогда уже ни у кого не останется возможности, которая есть у вас сегодня, — подготовиться к будущей жизни в бессмертии" (Рукопись 85,1906 г.).
Бедствие — не всегда возмездие. — Когда вас постигает бедствие, пусть никто не пускается в критику, если только Господь не открыл ясно и четко, что оно является наказанием для тех, кто отступил от Его советов, если только нет откровения от Господа, что это — расплата за грехи работников. Давайте будем осторожны, чтобы никого не упрекать понапрасну (Ревью энд Геральд, 16 августа 1906 г.).
Примечание
1. Пожары в учреждениях нашей церкви уничтожили не только санаторий Я издательство в Батл-Крике, но также и приют для сирот. Кроме того, там происходили и другие пожары, не приводившие к таким разрушительным последствиям. Господином виноградника не могло быть дано более ясного неодобрения сложившегося положения, чем это.
Глава 16. Перемещение и реконструкция
Божье руководство в перемещении "Ревью энд Геральд". — Прошлой ночью мне было показано много опасностей, подстерегающих нас в настоящее время, а кроме того, некоторые моменты издательской деятельности, совершаемой нами, были представлены мне в ясном свете.
Когда наши братья ищут подходящее место для расположения издательства "Ревью энд Геральд"1, им следует искренне взыскать Господа. Им необходимо двигаться вперед с великой осторожностью, осмотрительностью и молитвой, в постоянном осознании своей собственной слабости. Мы не должны зависеть от человеческого рассуждения. Нам следует взыскать мудрости свыше, которую дает Господь (Письмо 106,1903 г.).
Инвестиции в восстановление "Ревью энд Геральд". — Когда издательство будет основано за пределами Батл-Крика, я сделаю все, что в моих силах, чтобы укрепить его и побудить тех, кто будет там работать, чтобы они совершали работу Господню, возвышая принципы добра и праведности...
Давайте сделаем все возможное, чтобы поставить издательство на ноги. Пусть члены церкви повсюду проявят дух щедрости. В прошлом наши братья по всему полю совершили благородное дело, вложив свои средства в наши издательские учреждения. Пусть же это доброе дело продолжается. Время помогать в работе наступает тогда, когда совершаются искренние усилия, чтобы поставить ее на верное основание...
Пусть никто не пытается забрать свои средства из издательства "Ревью энд Геральд". Это не будет верным решением. Деньги, вложенные нами в акции издательства, были Божьим даром для нас и нашим даром для этого учреждения, так неужели мы не станем сегодня совершать работу, которая несет на себе печать одобрения Божьего? Воплотим же в жизнь принципы Евангелия. Пусть ваша религия говорит всем: "Деньги, вложенные мной в издательство, были даром, сделанным мной для этой организации, и я не вправе теперь, когда настали времена бедствия, забирать свой дар обратно. В издательстве совершались ошибки, но не мое дело произносить суд. Господь взял это дело в Свои руки, а я должен делать все возможное, чтобы поставить эту организацию в выгодное положение" (Рукопись 66,1903 г.).
Типография в столице Соединенных Штатов. — Если и есть на земле место, которое должно получить всю полноту света истины для настоящего времени, это Вашингтон, город, являющийся сердцем этой нации. Те, кто отвечает за написание законов, по которым должен жить этот народ, должны понимать то, что записано в Законе Божьем, который является основанием всякого справедливого закона...
Наши братья в Вашингтоне обрели благорасположение в своих поисках подходящего места для различных отраслей нашего дела и нашли его. Это исполнение данного мне света о том, что в разных частях страны нам предоставится возможность приобретать за небольшую плату собственность, которую мы сможем использовать для работы наших учреждений...
Следует переместить нашу типографию из Батл-Крика. В поисках подходящего места для этого учреждения пусть наши братья исследуют преимущества, которых поможет нам достичь перемещение в Вашингтон. Наше издательство должно быть расположено там, где влияние его совершит наибольшую работу в деле провозглашения истины. Господь будет руководить нами в
выборе места для этой организации. Мы дадим Ему возможность воплотить Его планы.
Столица нашей страны должна услышать весть для настоящего времени прежде всего. Сатана воюет там с Иеговой, применяя всю свою мощь. Я представляю это вам как вопрос, в огромной степени беспокоящий меня. Одно верно: мы не сможем быть чисты до тех пор, пока не сделаем что-то в Вашингтоне, чтобы представить там нашу весть. Я не смогу успокоиться, пока не увижу истину, распространяющуюся из этого места, подобно свету светильника (Письмо 133,1903 г.).
На основании данного мне света я уверена, что в настоящее время руководство издательства "Ревью энд Геральд" должно располагаться в окрестностях Вашингтона. Если на наших книгах и периодических изданиях будет стоять слово "Вашингтон", люди будут видеть, что мы не боимся светить данным нам светом. Пусть же издательство будет основано около Вашингтона, и так мы покажем, что стремимся сделать все возможное для провозглашения этому миру последней вести предостережения, данной нам Господом (Очерки жизни, с. 394)"
Многое предстоит сделать в Вашингтоне. Я благодарю Бога за преимущество увидеть землю, купленную для нашей работы в этом месте. Тот факт, что эта земля была найдена, является Божьим провидением, и я славлю Господа за то, что нашим братьям хватило веры, чтобы сделать этот шаг. Когда я взираю на этот город, я вижу огромные масштабы работы, которую предстоит совершить там.
Для размещения издательства было выбрано хорошее место в непосредственной близости от почтового отделения, а кроме того было выбрано место и для молитвенного дома. Такое ощущение, что Такома-парк был специально приготовлен для нас и ждал только момента, когда наши организации и сотрудники смогут занять его.
Я возлагаю на это место огромные надежды. От него работа пойдет на сотни и сотни миль вокруг Вашингтона. Я так благодарна за то, что наша работа будет совершаться в этом месте. Если бы Христос стоял на той земле, Он сказал бы:
"Возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве" (Ин. 4:35) (Очерки жизни, с. 397).
Памятники Господу в Вашингтоне. — Вашингтон, столица нашей страны, уже несколько раз был
представлен мне как место, на котором должны стоять памятники2 для Господа. Много лет назад мне было показано, что в этом месте должна провозглашаться весть третьего ангела. С силой и ясностью должны были звучать там слова: "Царство Божье приблизилось. Приготовьтесь к встрече с Господом" (Письмо 126,1903 г.).
Повинуйтесь, когда Господь говорит: "Иди". — Господь недвусмысленно показал мне Свою волю по этому вопросу. Издательская деятельность, до этого совершавшаяся в Батл-Крике, должна теперь производиться в окрестностях Вашингтона. Если через некоторое время Господь скажет: "Уходите из Вашингтона", нам надо будет переехать. Мы странники и пришельцы на земле, ищущие лучшей страны, страны небесной. Когда Господь повелевает нам переезжать, нам надо повиноваться, какие бы неудобства это нам ни причинило и каким бы непоследовательным не показалось нам это повеление (Письмо 140,1903 г.).
Советы, данные после пожара в издательстве "Пасифик пресс"3. — Есть работа, которую надо
совершить в Окленде и Сан-Франциско. Теперь нам предоставилась золотая возможность работать в этих городах. Смирите себя, много молитесь, и сила Святого Духа осенит ваши труды. Богатейшие благословения приходят к нам тогда, когда мы осознаем свою нужду и смиренно ходим перед Богом...
Потеря, постигшая нас в Маунтин-Вью, является испытанием для всех, верующих в истину для настоящего времени. Те, кто занимается работой издания и распространения публикаций, содержащих истину, нуждаются в четком указании на то, как к этой работе сегодня относится народ Божий. Для восстановления "Пасифик Пресс" потребуются деньги. Давайте же помнить о том, что все, что у нас есть, принадлежит Господу. Давайте проявим веру и поместим в
Божью сокровищницу то, что необходимо, чтобы стало возможным восстановление этой организации для провозглашения истины во всей ее чистоте (Письмо 260,1906 г.),
Реконструкция и свидетельство в Маунтин-Вью. — Если восстановление офиса в Маунтин-Вью представляется наилучшим планом, тогда пусть всякий, связанный с этой работой, станет миссионером, благословением для всех, кто не знает истины. "Вы соработники у Бога". Подумайте о том, как нежен был Христос со всеми, приходящими к Нему за помощью. Если каждый станет смотреть не на недостатки других, но на .свои собственные промахи и стремиться воплотить в жизнь принципы Закона Божьего, наши братья и сестры станут благословением для окружающих.
На всех нас возложена торжественная ответственность, состоящая в поддержании живой связи с истинным Богом. "Вы — свет мира, — сказал Христос. — Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли вашего Отца Небесного" (Мф. 5:14-16) (Рукопись 73,1906 г.).
Примечания.
1. После пожара 30 декабря 1902 года, сровнявшего главное здание типографии "Ревью энд Геральд", руководители церкви начали искать новое место для строительства издательства вдалеке от Батл-Крика. Господь привел их в Вашингтон, где в 1903 году они основали новое издательство "Ревью энд Геральд". Средства, необходимые для осуществления этого перемещения, были щедро пожертвованы членами церкви, хотя некоторые братья и сестры, среди которых были и некоторые руководители, церкви, живущие неподалеку от старого издательства, возражали против переноса. Елена Уайт тогда написала: "Я надеюсь, наши братья услышат урок, который хочет преподать им Господь, и не станут восстанавливать издательство "Ревыо энд Геральд" в Батл-Крике" (Письмо 2,1903г.).
2. "Перемещение в Вашингтон работы, до того совершавшейся в Батл-Крике, — писала Елена Уайт тем, кто занимался этой деятельностью, — является шагом в верном направлении. Нам следует продолжать распространяться по тем регионам, гае находятся люди, все еще охваченные духовной тьмой".
Люди, продвигавшиеся вперед верой, были щедро вознаграждены. По мере того, как они трудились, для них все яснее и яснее становилась мудрость предпринятого ими шага. "По прошествии нескольких месяцев, — писал главный редактор журнала "Ревью" на последней странице издания, датированного 25 февраля 1904 года, — мы можем более ясно увидеть все значение перемещения руководства нашей работой в Вашингтон, а также по достоинству оценить предоставляющиеся здесь возможности для того, чтобы установить такие памятники истины, которые будут оказывать огромное влияние для распространения вести. Через наставления, данные нам Духом пророчества, нам совершенно ясно, что каждая отрасль нащей деятельности для Господа — издательской, образовательной и медицинской — должна быть представлена здесь. Постоянные миссионерские усилия должны предприниматься на этой территории, чтобы столица нашей страны и руководство церковной деятельностью были настоящими примерами влияния этой вести как миссионерского движения" (Очерки жизни, с. 396).
3. Издание коммерческой литературы в издательстве "Пасифик Пресс", постоянно служащее помехой для церковных публикаций, создало постоянно растущую проблему. В конечном счете, прислушавшись к советам, данным Еленой Уайт, совет издательства принял в 1902 году решение сократить объемы выпускаемой коммерческой литературы. Поскольку к тому времени Окленд уже разросся до такой степени, что издательство оказалось в черте города, совет также принял решение искать место для строительства новой типографии в сельской местности. Решение привело к перемещению издательства в Маунтин-Вью, находящемся в 38 милях к югу от Сан-Франциско, в 1904 году. Здесь на участке земли в пять гектаров, безвозмездно переданном городом во владение, было построено двухэтажное кирпичное здание, которое было серьезно повреждено известным землетрясением в Сан-Франциско, случившемся 18 апреля 1906 года. Новое деревянное здание было в спешке построено благодаря займу от Генеральной конференции в 20 тысяч долларов, но и оно оказалось разрушенным до основания пожаром, возникшим при невыясненных обстоятельствах 20 июля того же года. Часть убытков была покрыта страховой компанией. Тогда совет решил вновь построить здание, на этот раз постановив издавать только церковную литературу. Вот что сказал брат К.Х. Джоунс по этому поводу: "Мы уже получили предостережения в виде землетрясения и огня. Давайте же не будем дожидаться бури, но прислушаемся к тихому голосу, говорящему: "Совершайте только Мою работу"". Этому совету братья и следовали с тех пор (Энциклопедия АСД, с. 1059).
Глава 17. Открытие издательств на новых местах
Издательства во многих местах по всему миру. — Господь провозгласил, что Его средства должны быть пропорционально распределены, чтобы большие города не только в Америке, но и по всему миру могли услышать весть предупреждения. Если построить издательства во многих местах, если вести в городах работу, согласующуюся с планом Божьим, тысячи мужчин и женщин обратятся к истине (Письмо 126,1903г.).
Издательства как, сторожевые посты. — Снова и снова Господь говорит нам о том, что нам следует работать в городах со сторожевых постов. В городах нам следует строить молитвенные дома — памятники для Господа, но учреждения, занятые изданием нашей литературы, исцелением больных и образованием наших работников, следует размещать за чертой города. Это особенно важно, если мы хотим защитить нашу молодежь от искушений городской жизни.
Именно в соответствии с этим повелением в таких больших городах, как Нашвилл и Вашингтон, были приобретены и посвящены Господу здания, ставшие домами собрания, в то время как издательства и санатории были вынесены за город подальше от густонаселенных районов и стали нашими сторожевыми постами. В согласии с этим замыслом и другие издательства и санатории были перемещены в сельскую местность, и то же самое теперь происходит в Великобритании с лондонским издательством и
школой1. Теперь нам дана возможность двигаться дальше в свете, открытом Господом, помогая нашим братьям в этих и других важных центрах основывать работу на твердом основании, чтобы она продвигалась вперед непрерывно (Избранные вести, т. 2, с. 358).
В городах нет места для больших коммерческих фирм. — Господь посылал предупреждение за предупреждением относительно того, что наши школы, издательства и санатории следует строить за чертой города, там, где мы можем наиболее эффективно учить молодежь принципам истины. Пусть никто не пытается использовать Свидетельства для оправдания своих попыток основать в городах большие коммерческие предприятия. Не пренебрегайте светом, данным по этому вопросу.
Восстанут люди, говорящие ложь, чтобы противостоять тому продвижению, которое совершает Божий народ под Его руководством. Но уже настало время, когда мужчины и женщины должны задумываться о последствиях своих действий. Слишком поздно основывать большие коммерческие предприятия в городах, слишком поздно призывать молодых людей и девушек из сельской местности в город. В городах складываются такие условия жизни, что нашим единоверцам становится очень сложно жить в них. Таким образом, вложение денег в большие коммерческие предприятия в городах станет огромной ошибкой (Избранные вести, т. 2, с. 357)2.
Учреждения рядом с большими городами, но за их чертой. — Стремление некоторых в Батл-Крике воспрепятствовать усилиям по переносу издательства в другое место, как это повелел Господь, приведут к своим результатам. Станет очевидным, что поступать таким образом — значит идти против воли Божьей. Однако мне было показано, что результаты это-го сопротивления не откроются во всей полноте до тех пор, пока книги небесные не раскроются и пока каждый человек не будет судим по делам, совершенным им на земле.
Вновь мы видим результаты того, что люди действуют вопреки замыслу Божьему. Мы видели, какой великой ошибкой является для людей попытка использовать свое влияние, чтобы отвратить совет Божий и привнести в дело свои собственные планы. В Батл-Крике до сих пор остаются люди, которым давно уже следует быть на полях, где не хватает работников. "Не буду ли Я судить за это?" — говорит Господь. Человеческая мудрость призывает к тому, чтобы остаться в Батл-Крике, тогда как Господь сказал нам: "Идите. Основывайте издательства недалеко от больших городов, но за их пределами" (Рукопись 76,1905 г.).
Не в городе, но в сельской местности. — В это время, когда наши братья ищут подходящее место для расположения издательства "Ревью энд Геральд", им следует искренно взыскать Господа. Им необходимо продвигаться с огромной осторожностью, осмотрительностью и молитвой, постоянно осознавая свою слабость. Мы не должны зависеть от человеческих суждений. Нам следует искать мудрости, которую дает только Господь...
В отношении организации нашего учреждения в Нью-Йорке я должна сказать: "Будьте осторожны". Мне не нравится то, что оно расположено так близко от города. Я не могу вдаваться в подробности относительно всех причин этого, а лишь скажу, что любое место ближе тридцати миль от города — это слишком близко. Исследуйте окрестности других городов. Я совершенно уверена, что преимуществам местности рядом с Вашингтоном следует уделить особое внимание3.
Работникам, связанным с издательской деятельностью, следует быть весьма осмотрительными. Наши молодые люди и девушки не должны находиться там, где существует опасность быть уловленными сатаной.
Не следует располагать наши учреждения ни в городе, ни в его непосредственном пригороде. Их следует основать в сельской местности, где они будут окружены свободным пространством. При рассмотрении вопроса о месте необходимо учитывать и климатический, фактор: наше учреждение должно располагаться там, где
атмосфера наиболее благоприятствует здоровью. Этому следует уделить особое внимание в наших планах, ибо там, где строится наше издательство,, в планах должно быть возведение небольшого санатория и сельскохозяйственной школы. Следовательно, нам надо найти такое место, где бы было достаточно пространства для всех этих учреждений. Нет нужды располагаться в густонаселенных центрах.
Собратья, начинайте работу с умом. Пусть каждый пункт будет тщательно, с молитвой, обдуман. После многих молитв и частых обсуждений поступайте в соответствии со здравым суждением большинства. Пусть все работники поддерживают друг друга. Не отказывайтесь от задуманного, и пусть вами не возобладает разочарование. Храните свое восприятие чистым и четким, постоянно учась у Христа, Учителя, Который не может ошибаться (Очерки жизни, с. 391, 392).
Дома и учреждения в сельской местности. — Особый свет был дан мне в отношении перемещения наших издательств, санаториев и школ из городов в места, более подходящие для их работы, туда, где их сотрудники не будут постоянно связаны с искушениями городской жизни. Особенно это касается наших учебных заведений. Расположение в городах, там, где их сотрудники на каждом шагу сталкиваются с искушениями врага, не служит им ко благу.
Наставление, данное мне относительно переноса издательства из Батл-Крика в какое-нибудь небольшое местечко недалеко от Вашингтона, было настолько ясным и недвусмысленным, что я искренне надеюсь, что эта работа будет ускорена. Также мне было дано наставление о переносе "Пасифик Цресе" из Окленда4. С течением времени этот город настолько сильно разросся, что теперь есть необходимость перенести издательство в более отдаленное место, где есть достаточно пространства для домов сотрудников. Трудящиеся в наших издательствах не должны подчиняться необходимости жить в скученных городских кварталах. Им следует предоставить возможность приобретать дома там, где для их содержания им не потребуются более высокие зарплаты (Принципы христианского воспитания, с. 492).
Подумайте, прежде чем переезжать в центры. — Людям, вынужденным жить в непосредственной близости от наших учреждений, следует быть особо осторожными, распространяя восторженные рассказы о том месте, в котором они живут. Повсюду есть беспокойные люди, не удовлетворенные жизнью, люди, которые постоянно мечтают переехать куда-то, где, как им кажется, все будет по-другому, чем там, где они живут сейчас. Они думают, что если им удастся получить работу, так или иначе связанную с одним из наших учреждений, им будет легче заработать себе на жизнь.
Тем, кто имеет склонность собираться вокруг наших учреждений, следует понять, что там требуются хорошо обученные сотрудники и что на всех, по-настоящему работающих там, налагается тяжкое бремя. Те, кто связан с нашими учреждениями, должны быть не только потребителями, но и производить что-то. Тем, кто жаждет переменить место жительства и поселиться рядом с нашей организацией, я скажу; "Вы думаете, что, сделав это, вы сможете заработать на жизнь без хлопот и тяжкого труда? Говорили ли вы об этом с Господом? Уверены ли вы, что ваше желание переехать свободно от эгоистичных мотивов и послужит славе Господней?.."
Тем, кто мечтает переехать поближе к нашему издательству, санаторию или школе в Такома-парк, следует советоваться, прежде чем собираться в дорогу.
Тем, кто смотрит на Маунтин-Вью как на вожделенное место потому, что там расположено издательство "Пасифик Пресс", я скажу: "Посмотрите на другие части света, где люди нуждаются в том свете, который был доверен вам. Помните, что Господь дал каждому человеку определенную работу. Изберите себе для жительства место, где вы сможете светить Божьим светом среди нравственной тьмы...
Пусть те, кто желает поселиться в Маунтин-Вью, помнят, что это не мудрое решение, только если их не пригласили работать в издательстве. Мир огромен, нужды его велики. Идите, основывайте новые центры там, где есть потребность в истине. Не скапливайтесь на одной территории, не повторяйте ошибку Батл-Крика. Есть еще сотни мест, где нужен свет, данный вам Господом (Принципы христианского воспитания, с. 493-495).
Основные принципы для ведения строительных работ. — Когда составляются планы строительства здания в одном месте, не упускайте при этом из виду другие места, которым точно так же нужны средства для постройки необходимых зданий. Времени остается мало, и хотя здания необходимо возводить, пусть это делается с учетом интересов всех частей Божьего виноградника. Ответственным за строительство должен быть человек здравого, освященного ума, не стремящийся построить шедевр архитектуры в каком-то одном месте; он обязан понимать, что неоправданно большие расходы затруднят дело Божье в других местах. Бог — автор порядка и планомерного развития. Тем, кто хочет продвигать Его царство, надо действовать не торопясь И строить разумно. Пусть никто не бросается вперед, ошибочно полагая, что необходимо вложить большие средства, лишь бы только произвести впечатление внешним видом здания. Господь говорит: "Нельзя тратить средства таким образом, потому что тем самым мы обрекаем души на гибель" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 284).
Нам никогда не следует полагаться на признание мира или обретение высокого положения в обществе. Когда мы создаем свои учреждения, нам ни в коем случае не следует даже пытаться конкурировать с мирскими сооружениями в размерах или великолепии. Мы одержим победу не за счет возведения массивных строений, превосходящих здания наших недругов, но за счет своего христоподобного духа — духа кротости и смирения. Намного отраднее для нас крест и несбывшиеся надежды, а в конечном итоге вечная жизнь, чем жизнь в царских чертогах и потеря вечности.
Спаситель человечества родился в простой семье, в нечестивом мире, стенающем под проклятием греха. Он воспитывался в полной безвестности в Назарете, маленьком галилейском городке. Он начинал трудиться в бедности, не имея никаких мирских званий. Таким образом, Бог открыл людям Евангелие совсем не так, как многие хотят проповедовать его в наши дни, считая свои методы самыми мудрыми.
В начале евангельской эры Господь учил Свою Церковь полагаться не на мирские звания и великолепие, но на силу веры и послушания. Божье благоволение непостижимо ценнее золота и серебра. Сила Его Духа — вот бесценное сокровище.
Так говорит Господь: "Здания обретут ценность для Моей работы лишь тогда, когда строящие их будут следовать
Моим наставлениям в создании этих учреждений. Если бы люди, организовывавшие работу в прошлом и руководившие ею, всегда придерживались принципов чистоты и бескорыстия, то большая часть Моих средств никогда не оседала бы в одном или двух местах. Учреждения были бы созданы во многих местах. Семена истины, посеянные на гораздо более многочисленных полях, взошли бы и принесли плод во славу Мою" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 100,101).
Принципы праведности против красивых зданий. — Большие здания не придадут Христова характера совершаемой работе, какими бы красивыми они ни были. Верные принципы, праведный характер тех людей, которые задействованы в Его служении, стойкое противостояние злу — все это принесет Господу больше славы, чем самые прекрасные здания (Письмо 4,1896 г.).
Большие здания, сосредоточенные в нескольких местах. — Его суды уже начали изливаться на жителей земли. Он может прикоснуться к так называемым пожароустойчивым зданиям, и в течение двух-трех часов они превратятся в ничто, будучи сожженными дотла.
Перед нами великая работа, последняя работа возвещения вести предостережения греховному миру. Но что мы сделали для мира? Умоляю вас, взгляните на многие места, которые мы ни разу не посетили. Вот, на южном поле миллионы и миллионы душ, но кто позаботится об их спасении? Посмотрите на огромные здания, теснящиеся в нескольких местах. Засвидетельствуйте показуху, которая происходит вБатл-Крике и некоторых других центрах нашей работы. Только подумайте, какое огромное количество времени, усилий и средств тратится на то, чтобы несколько мест производили такое благоприятное впечатление. Взгляните, как наши братья и сестры топчут одну и ту же землю снова и снова, тогда как вокруг них — пренебрегаемый ими мир, лежащий во зле и разложении и все еще не услышавший вести предостережения! Это ужасная картина для меня. Какое возмутительное безразличие проявляем мы к нуждам погибающего мира! (Рукопись 96,1902 г.).
Небольшие предприятия на юге и в других местах. — Это не в планах Божьих, чтобы мы сосредоточились на одном месте. Прошли те времена, когда на работу были наложены ограничения и
приходилось совершать ее только в немногих местах. Необходимо основывать и признавать право на существование небольших издательств на юге и в других местах, еще не достигнутых нами (Письмо 328,1907 г.).
Издательская деятельность в Нашвилле. — Издательское дело было начато в Нашвилле по замыслу Божьему. На Южном поле необходимо открыть издательство, чтобы печатать истину для нашего времени, и в первую очередь материалы для людей разных сословий, живущих в этом поле. Для организации издательского дела на Юге нет лучшего места, чем Нашвилл. Создание издательства будет движением вперед. 'Если правильно управлять этим учреждением, оно придаст определенный колорит всей нашей работе на Юге и многих людей приведет к познанию истины. Какое-то время мы должны будем помогать издательству в Нашвилле своими дарами и приношениями.
В Нашвилле также была начата санаторная работа...
Медленно, но верно поворачивается колесо Божьего промысла. Мы не знаем, как скоро наш Господь произнесет: "Совершилось". Его пришествие приближается. Вскоре мы навсегда лишимся возможности трудиться, ибо очень недолгое время нам будет позволено работать на ниве Божьей.
Братья мои, не возьметесь ли вы ревностно за дело, чтобы воздвигнуть в Южных штатах памятники Богу? Надо организовывать церкви, строить дома молитвы, открывать небольшие школы и санатории и укреплять издательства.
Для разных отраслей дела Божьего, которые предстоит развивать во многих населенных пунктах Юга, потребуются мудрые и молитвенно настроенные мужчины и женщины. Они должны будут здраво и разумно двигать вперед дело Божье от одной стадии к другой; им надо молиться, упорно трудиться и проявлять бережливость, как и подобает работникам, избранным Самим Богом. Положение дел требует личного, неустанного и совместного труда.
Кирпич кладется на кирпич, и вот уже стена готова;
Снежинки сыплются с небес, и снег становится все глубже (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 233-235).
Доступность для темнокожих. — Как народ мы должны
проявлять особый интерес к работе в Нашвилле. В настоящее время он является очень важным городом на Южном поле. Наши собратья избрали Нашвилл центром работы на Юге, потому что Господь по Своей мудрости направил их туда. Этот город благоприятствует началу нашей работы. Наши работники обнаружат, что в Нашвилле легче трудиться для цветного населения, чем во многих других городах Юга. В этом городе к цветному населению проявляют большой интерес христиане других конфессий. В самом Нашвилле и в его окрестностях действуют большие общеобразовательные заведения для цветного населения. Своим влиянием они подготовили путь, по которому мы войдем в этот город и сделаем его центром нашей работы.
Истина должна проникнуть в учебные заведения Нашвилла. В них работают люди, которые примут весть третьего ангела. Сейчас надо сделать все, что можно, и заинтересовать учителей и учащихся в истине для нашего времени, ко делать это следует мудро и тактично. У опытных учителей можно почерпнуть много ценных методов оказания помощи цветному населению.
Истину надо возвестить также и тем, кто пожертвовал свои средства и влияние на благо цветной расы. Эти люди заняли благородную позицию и попытались окультурить цветной народ. Они должны увидеть образец нашей работы, которая станет для них наглядным уроком. Нам надо сделать все возможное, чтобы устранить их предрассудки по поводу нашей работы. Если мы будем прикладывать усилия по воле Божьей, то многие из них будут обличены во грехе и обратятся. Господь освещает Своим светом путь тех, кто ищет света (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 232,233).
Свет воссияет из Нашвилла. — Свет воссияет над работниками в Нашвилле. Посредством служения Словом, издания больших и малых книг в этом центре свет распространится вокруг. Мы пока только лишь прикоснулись к южному полю кончиками пальцев. "Земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море" (Ис. 11:9). Тот же самый голос, который в начале произнес:
"Да будет свет", сегодня провозглашает, что познание Господа не должно быть ограничено всего лишь несколькими населенными пунктами.
Труженики, исполненные миссионерским духом, пойдут вперед подобно вестникам утра. Христос, небесный Победитель, среди вас. Все могут научиться чему-то на тех опытах, через которые проходите вы в этой работе на юге. Истина и праведность живы и будут по-прежнему сиять во тьме этого падшего мира.
Братья мои в Нашвилле, когда будет предпринята любая попытка отвратить вас от работы, порученной вам Господом, пусть ваши голоса звучат четко и ясно. С непоколебимой твердостью говорите: "Я занят большим делом, не могу сойти; дело остановилось бы, если бы я оставил его и сошед к вам" (Неем. 6:3). Никогда, никогда, даже со всех сторон окруженные теми, кто будет стремиться угасить последнюю искру жизни, лелеемую Богом, не поддавайтесь на такие предложения...
Нам не следует подчинять себя какому-либо человеку или группе людей. Нам надо пребывать под руководством Святого Духа. Мы достаточно долго уже следовали за мудростью человеческой. Мы можем избежать губительных последствий этого пути, если прямо сейчас решим следовать за Господом. Нам требуется мудрость, превосходящая мудрость человеческую, чтобы укрепить то, что осталось и готово вот-вот погибнуть (Письмо 208,1902 г.).
Особая литература для Юга. — Для южного поля необходимо быстро приготовить особую литературу. Там следует совершить работу по подготовке дизайна книг, необходимых для этой местности. Господом даются и развиваются таланты, которые становятся средством привлечения погибающих душ к истине Божьей (Рукопись 24,1891 г.).
Пусть на южном поле будут свои книги, изданные там же. Избранные книги из Ветхого и Нового Завета могут быть напечатаны отдельными изданиями с простыми комментариями и недорогими иллюстрациями. В дополнение к этим книгам можно напечатать иллюстрированные издания, предназначенные для школьников. Эти книги станут огромным подспорьем в работе на Юге (Письмо 162,1902 г.).
Просите состоятельных людей жертвовать. — В Нашвилле необходимо создать центр нашей работы. Отсюда распространится влияние, которое по провидению Божьему определит работу и в других местах на Юге. Пусть те, кто трудится в интересах дела Божьего в Нашвилле, представят нужды, связанные с этой работой, перед состоятельными людьми этого мира. Сделайте это рассудительно. Расскажите им о том, что вы собираетесь сделать. Пригласите их к пожертвованиям. Средства, которыми обладают эти люди, принадлежат Господу и должны быть направлены на просвещение этого мира (Рукопись 40,1901 г. См. также Евангелизм, с. 88).
Предостережение против долгов. — Терпение и настойчивость в делании добра — вот наш девиз. Мы должны прилагать настойчивые усилия и шаг за шагом двигаться вперед, пока не окончится забег и не будет одержана победа.
Когда в Нашвилле начиналось издательское дело, работники его всячески старались избегать долгов; но, отчаянно пытаясь изготавливать кирпичи без соломы, наши собратья в конце концов были вынуждены отказаться от этого первоначального намерения, и в результате дело стало пробуксовывать. Тем не менее Божьим работникам в Нашвилле не следует из-за этого падать духом. Работа не должна останавливаться. Сейчас всем необходимо приложить максимум стараний, чтобы избежать ошибок, допущенных в прошлом. Труженикам издательства надо, образно говоря, оградить себя забором из колючей проволоки и защититься против искушения влезать в долги. Пусть они твердо скажут: "Отныне мы будем двигаться вперед с той скоростью, которая угодна Господу, то есть с учетом имеющихся у нас средств, даже если вынуждены будем на какое-то время приостановить доброе дело. Начиная работу в новых местах, мы ограничим себя во всем, но не допустим, чтобы Божье дело оказалось в долгах" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 235,236).
Никогда не ампутируйте конечность, которую еще можно спасти5. — Прошлой
ночью я как будто находилась в операционном зале большой больницы, куда привозили пациентов. Были приготовлены инструменты для того, чтобы ампутировать их конечности в большой5 спешке. В зал вошел некто, по-видимому облеченный властью, и спросил: "Так ли необходимо привозить этих людей сюда?" Глядя с жалостью на страдающих людей, он сказал: "Никогда не ампутируйте конечность, пока не сделано все возможное, чтобы исцелить ее". Осматривая руки и ноги, которые собирались отрезать хирурги, он говорил: "Их еще можно сохранить. Прежде всего надо сделать все возможное, чтобы вылечить их. Какой чудовищной ошибкой станет ампутация конечности, которую еще можно вылечить правильной заботой о больном! Ваши заключения были слишком поспешными. Поместите этих пациентов в лучшую палату вашей больницы и примените к ним самые лучшие средства лечения. Используйте все возможное, не допустите того, чтобы они стали инвалидами и были вынуждены идти по жизни, неся тяжкой крест неполноценности".
Страдальцы были перемещены в красивую комнату, и верные помощники заботились о них согласно словам говорившего. Ни одна конечность не была потеряна (Письмо 162,1902 г.).
Издательская деятельность в Мексике. — Я обрадовалась, услышав, как брат Джоунс6 говорил о Мексике. Я уверена, что Господь приготовил там работу для нас. Может быть, сейчас и сложно увидеть значительный прогресс в работе там, но если мы сеем семена истины с верой, то пожнем богатый урожай. Господь постановил, что надо начинать работу в Мексике. Пусть же эта работа движется вперед. Господь желает, чтобы Его народ шел на новые поля... Когда перед нами открываются двери, Господь желает, .чтобы, мы входили в них. Будьте готовы и используйте открывающиеся возможности (Рукопись 81,1901 г.).
Филиал в Мексике7. — В отношении организации филиала в Мексике я могу сказать, что не вижу решительно никаких причин, по которым нам следовало бы откладывать эту работу. Нет никаких- препятствий, десница Божья сопровождает нас и помогает нам, Господом были даны четкие указания относительно
развития издательской работы на этой территории и распространения истины для настоящего времени, более благоприятной возможности ждать нет смысла.
Именно через публикацию нашей литературы свет воссияет на многих территориях. Наши книги, трактаты и газеты пойдут туда, куда мы сами пойти не можем. Когда эти вестники пойдут своим путем, они будут распространять свою весть. Никто не сможет спорить с ними, потому что они, не могут отвечать. Они останутся безмолвными, но исполненными силой свидетелями истины (Рукопись 81,1901 г.).
Издательства на миссионерских территориях. — Издательства надо создавать в разных местах тех стран, где осуществляется миссионерская работа. Продать Божий характер работе, стать влиятельными центрами, привлекать внимание людей, развивать таланты и способности верующих, объединять новые церкви и поддерживать усилия работников, предоставляя им средства для более действенного общения с церквами и более быстрого распространения вести, — все эти и многие другие соображения побуждают создавать издательства на миссионерских полях (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 145).
Издательские центры в миссионерских школах. — Нам немало предстоит сделать для организации наших центров на новых полях. Миссионерские издательства также надо создавать во многих местах. При наших миссионерских школах необходимо иметь печатные станки, чтобы работники осваивали это ремесло. Там, где обучаются люди разных национальностей, говорящие на разных языках, каждому надо учиться печатать на своем родном языке, а также переводить на этот язык важные материалы с английского. Изучая английский язык, работник одновременно должен преподавать свой родной язык тем англоговорящим студентам, которым он может понадобиться. Таким образом, часть зарубежных студентов покроют расходы на их обучение, и в то же время можно будет готовить работников, способных оказать ценную помощь в миссионерских предприятиях.
Во многих случаях издательское дело начинается весьма скромно. Приходится преодолевать многочисленные трудности и довольствоваться не лучшим оборудованием. Но никто не должен
падать духом по этой причине. Люди мира сего обычно начинают свою работу с большим блеском, внешним величием и хвастовством, но все это обречено на погибель и уничтожение. Божий метод заключается в том, чтобы день малых достижений сделать началом торжества истины и праведности. По этой причине никому не следует приходить в восторг от многообещающего начала или унывать от кажущейся бесперспективности. Если дети Божьи смотрят на невидимое, то Бог будет для них силой, полнотой и богатством. Следовать Его указаниям -.значит выбрать безопасный и по-настоящему успешный путь. "И сия есть победа, победившая мир: вера наша" (1 Ин. 5:4).
Не силой человеческой было начато дело Божье, поэтому человеческая власть не в состоянии уничтожить его. Тем, кто двигает вперед Божье дело перед лицом трудностей и противодействия, Господь дарует постоянное водительство и охрану святых ангелов. Его дело на земле никогда не угаснет. Созидание Его духовного храма продолжится до полного завершения, пока не будет положен краеугольный камень с восклицаниями: "Благодать, благодать на нем"...
Мне было сказано, что в тех местах, где ценой самопожертвования и настойчивых усилий были созданы предприятия, способствующие утверждению и распространению дела Божьего, и Господь благословил начатую работу, жителям тех мест следует жертвовать средства, помогая таким образом Его рабам, посланным на новые поля, Там, где работа была утверждена на добром основании, верующим надо почувствовать обязанность помогать нуждающимся и возвращать, даже ценой больших жертв, часть средств или все средства, которые в прежние годы были вложены в дело Божье в их местности. Таким образом, Господу угодно, чтобы Его дело разрасталось. Это закон возмещения в правильном его выражении (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 169,170. См.также т.7, с. 171,172).
Долг состоятельных учреждений8. — Все небо проявляет интерес не только к странам, расположенным поблизости и нуждающимся в
нашей помощи, но и к отдаленным землям. Небесные существа наблюдают и ждут, что людей-посредников глубоко тронут нужды их товарищей по работе, которые находятся в растерянности, скорби и бедствии и переносят различные испытания.
Когда какое-то из Божьих предприятий приходит в упадок, более благополучные учреждения должны использовать все возможности и помочь попавшим в беду братьям, дабы имя Божье не бесчестилось. Всякий раз, когда руководители Божьих институтов закрывают свои сердца для нужд коллег и даже не пытаются оказать им помощь, эгоистично заявляя: "Пусть они страдают", Бог отмечает их бессердечие, и настанет время, когда они сами вынуждены будут пройти через тот же опыт унижения; Но, братья мои, вы ведь не хотите поступать подобным образом? Я знаю, что нет.
Нам нужны все средства, имеющиеся у нас в Европе, для продвижения работы; каждое наше учреждение должно процветать перед лицом этого безбожного мира. Да не увидят ангелы Божьи, служащие тем, кто несет ответственность, ни одного работника Божьего, упавшего духом. Трудности и так уже возросли вследствие нашего промедления, поэтому теперь дело восстановления потребует большего труда и расходов. Во имя Господа мы просим Его людей, имеющих средства, показать себя верными управителями. Восстанавливайте механизм работы, столь важный для проведения дела Божьего, чтобы Его народ не впал в уныние, а Его дело не ослабело...
Именно сейчас нужна помощь, которую все могут оказать. Старайтесь заделать пролом. Делайте это жизнерадостно и благородно. Придите на помощь Господу, на помощь Господу с храбрыми. Незамедлительно выручайте учреждение, попавшее в такую большую опасность.
Пусть все, кто сознает близость пришествия Господа, творят дела веры. Когда мы видим, что одно из Божьих средств слабеет, тогда все, отдавшие сердце и душу работе, на деле проявят свою заинтересованность.
Пусть люди, занимающие ответственные посты, подают правильный пример. Каждый благородный христианский порыв оказывать помощь
Божьему учреждению побудит их планировать и работать с гораздо большей настойчивостью, чем они действовали бы для спасения собственного имущества. Пусть все стараются что-нибудь делать. Рассмотрите свои дела и выясните, что вы можете предпринять для сотрудничества с Богом в этой работе...
Люди, которым Бог доверил способности и таланты, будут побуждены Им возложить На себя бремя ответственности и помогать нашим скандинавским братьям (в деле с издательством в Норвегии).
Дело Божье в Европе не должно стать камнем преткновения или соблазна для неверующих. Нельзя допустить, чтобы учреждения в Скандинавии закрывались или переходили в руки мирских людей. Пусть слуги Господни в Европе делают все возможное, чтобы возвратить потерянное, и Господь будет трудиться вместе с ними. Я призываю наших людей в Америке сотрудничать с братьями в Европе. Если все будут участвовать в Его великом плане, то Божье намерение осуществится. Трудности скоро останутся в прошлом и уже не помешают делу Божьему (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 459-461).
Поддержка небольших издательств. — (Следующее обращение, написанное 20 ноября 1900 года, повествует о финансовых затруднениях нашей издательской работы в Осло, Норвегия. В 1899 году Советом зарубежных миссий было принято сообщение, гласящее, что издательство в Норвегии имеет долги, не в состоянии выполнять свои обязательства и учреждению грозит опасность попасть в руки кредиторов. Для того, чтобы помочь издательству выйти из этого затруднения, требовалась финансовая помощь в размере 50 тысяч долларов. Этой суммы Совет не мог предоставить, и хотя наши братья в Норвегии продолжали владеть издательством еще более года после начала финансового кризиса, было мало что сделано, чтобы облегчить их положение. Казалось, что здание придется в конце концов передать кредиторам или продать для погашения долга. Таким образом, учреждение, созданное годами упорного труда и жертв, могло быть потеряно для дела Божьего. Чтобы предотвратить эту великую беду, Господь сказал через Своего слугу искренние слова обращения, наставления и ободрения.)
Наше издательство в Норвегии находится в опасности, и во имя Господа я взываю к нашему народу о нем. Все, чьим
сердцам дорого дело настоящей истины, призваны помочь в этой критической ситуации.
Единоверцам, любящим Бога и служащим Ему, надо чувствовать глубокий интерес ко всему, что имеет отношение к славе Его имени. Кто мог предположить, что учреждение, где истина была возвеличена, где Господь так часто являл Свое присутствие, где давались наставления вестникам Божьим, где истина распространялась в изданиях, приносивших великую пользу, — кто мог допустить, чтобы это учреждение перешло в руки светских людей и использовалось для банальных мирских целей? Бог непременно был бы обесчещен, если бы мы допустили, чтобы Его учреждение пришло в упадок из-за отсутствия средств, которые Он доверил Своим управителям. Если бы подобное произошло, люди сказали бы, что оно случилось потому, что Господь не сумел предотвратить несчастье.
Указанные события много значат для наших братьев и сестер в Скандинавии. Их ждут суровые испытания, если они лишатся этого предприятия. Давайте предпринимать совместные усилия, чтобы уберечь норвежских братьев от депрессии и уныния. Давайте прилагать энергичные совместные усилия, чтобы вызволить издательство из финансового кризиса.
Есть братья, имеющие слабую веру, они могут пытаться обескуражить единоверцев и таким образом помешать им участвовать в этом добром деле. Достаточно одного расслабляющего слова, чтобы пробудить и укрепить в душах эгоизм. Не слушайте пытающихся искусить вас. Воздерживайтесь от вопросов по поводу причин возникновения этого кризиса. В значительной степени он может быть результатом допущенных ошибок, но не будем тратить время на критику и сетование. Критика, недовольство и осуждение не принесут облегчения нашим братьям в их горе.
Бог призывает Своих людей-посредников быть Его соработниками в деле спасения. Он использует людей немощных и склонных к заблуждениям. Не будем же в таком случае осуждать тех, кто имел несчастье ошибиться. Напротив, постараемся так преобразиться благодатью Божьей, чтобы сделаться сострадательными, участливыми к человеческому горю. Это вызовет радость на небе, ибо, любя своих
падших братьев так, как Бог и Христос любят нас, мы свидетельствуем о том, что имеем качества Христа.
Теперь не время критиковать. Самое необходимое, что нужно сейчас, — это истинное сострадание и решительная помощь. Нам следует индивидуально рассмотреть нужды наших братьев. Пусть каждый миг, посвященный этому делу, будет использован для высказывания слов ободрения. Пусть каждое дарование послужит благому делу (Свидетельства для Церкви, т. 6, с.454-456)9.
Все должны быть соединены воедино. — Если мы хотим, чтобы работа продвигалась успешно, нам необходимо объединение способностей англичан и американцев с талантами людей, являющихся представителями других национальностей. Люди одной национальности должны ревностно трудиться для людей других национальностей. Есть только один Господь, только одна вера. Наши усилия по достижению единодушия в данном вопросе должны стать ответом на молитву Христа о Его учениках, чтобы они были едины.
"Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина. Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир. И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня" (Ин. 17:17-21).
Слова эти надо понимать так: для успешного совершения дела Божьего необходимо настоящее единство среди служителей Евангелия. Чтобы сохранить мир, все должны искать мудрости Великого Учителя. Пусть все будут внимательны, когда они представляют честолюбивые предложения, потенциально ведущие к разногласиям.
Необходимо подчиняться друг другу. Ни один человек сам по себе не совершенен. Покоряя ум и волю Святому
Духу, мы всегда должны быть учениками Великого Учителя.
Исследуйте вторую главу Книги Деяния святых Апостолов. В ранней Церкви Дух Божий трудился могущественным образом через тех, кто пребывал в гармоничном единстве. В день Пятидесятницы, объединившись, апостолы собрались в одном месте.
Нам следует явить миру, что люди разных национальностей едины во Христе Иисусе. Давайте же удалим все препятствия и объединимся в служении нашему Господину (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 195,1%).
Примечания.
1. В 1906 году это учреждение было перенесено на двадцать миль от Лондона в местечко Стэнборо-парк, графство Хартфордшир, Англия.
2. Церковные школы и молитвенные дома могут при необходимости строиться и в черте города в соответствии с данным советом (см. Избранные вести, т. 2, с. 358).
3. В 1903 году здание издательской ассоциации "Ревью энд Геральд" было построено на северной границе округа Колумбия, около шести миль от здания конгресса США. Это расположение было скорее сельским, чем городским, и идеально подходило для нужд издательской деятельности.
4. Перемещение этой организации в Маунтин-Вью, Калифорния, на 38 миль к югу от Сан-Франциско, было совершено в 1904 году (см. Энциклопедия АСД.с. 1059).
5. Воскресным утром 19 октября 1902 года несколько руководителей церкви встретились в доме Елены Уайт в Элмсхевене, Калифорния, чтобы обсудить будущее издательства на юге страны, которое только-только начинало развиваться. После рассмотрения финансовых отчетов и высказываний братьев Елена Уайт согласилась с А. Г. Даниэльсом, что "издательство будет лучше закрыть". Но на следующую ночь Господь дал ей видение, описанное здесь. (См. А. Г. Даниэльс, Удивительный дар пророчества, с. 322-329). Тот факт, что Елена Уайт признавала, что некоторые "конечности" приходится отрезать даже после того, как "все возможное" для их спасения было сделано, очевиден из следующего высказывания, датированного 1898 годом: "Да поможет Господь руководителям наших школ не позволять расходам превышать доходы, иначе школу придется закрыть" (Советы по управлению ресурсами, с. 271)
6. Брат Джоунс был руководителем издательства "Пасифик пресс" на протяжении почти пятидесяти лет.
7. В июле 1980 года издательство "Пасифик пресс" открыло филиал в г. Монтеморелос, Мексика.
8. Генеральная конференция разработала программу поддержки и финансового содействия для развития и капительного строительства зарубежных издательств, не способных самостоятельно справиться с растущими потребностями работы. Сами зарубежные издательства и отделения ГК, на территории которых они находятся, также должны участвовать в этой программе (см. Рабочий курс Генеральной конференции, с. 42,43).
9. Издательство в Норвегии является свидетельством удивительной жертвенности скандинавских братьев и широкой финансовой поддержки всемирной Церкви, последовавшей за этим призывом. В 1978 это издательство переехало в замечательное новое здание на окраине Осло.