Заключение
Вот мы с вами и завершили, своего рода, «экскурсию» в историю христианской церкви.
Мы познакомились с историческими документами верности, и радовались этой возможности, но мы познакомились и с историческими документами отступления, и наши сердца при этом испытывали глубокую печаль и скорбь. Но всё это нужно знать, ибо «история того, что есть, это история того, что было и что будет». Мы такие же люди, как и все. И если будем надеяться на помощь Божью, мы сможем до конца быть твёрдыми и верными, а если будем надеяться на себя или на людей, мы также отступим от истины, как отступали до нас. Поэтому и написано: «Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1 Кор. 10:12).
Своим отношением к Закону Божьему и в частности к шестой заповеди, каждый со всей наглядностью выявляет, воспринял ли он великий свет Христа, предсказанный пророком Исаией, или продолжает ещё «ходить во тьме» и жить «в стране тени смертной» (Ис. 9:2).
Но при всём этом, мы видим, что во все века, Господь имел на земле верных Своих последователей, которые твёрдо и мужественно, а порой и лишением собственной жизни, отстаивали неизменность христианского учения, шли на великие жертвы во имя исполнения Божьего Закона. И да поможет нам Бог быть в числе подобного народа! (Ис. 1: 9; Римл. 11:5).
Мы имеем следующее утешительное сообщение: «во все времена существовали верные души, которые составляли общину на земле, и во все времена имел Господь стражей, дающих верное свидетельство своему поколению. Эти стражи объявляли предупредительную весть, и когда они должны были сложить своё оружие, тогда работу продолжали другие. И врата ада не могли одолеть Его народ» (Деяния апостолов, гл. 1).
Имеем и следующие предупреждения: «Между верными Богу и презирающими Его Закон будет жестокая борьба» (Свидетельства для Церкви, Т. 8, стр. 120). «Самые тяжёлые испытания это те, которые мы переносим со стороны наших братьев, наших близких друзей» /там же, стр.129/. Но «не подумайте снять своё оружие. Вы должны оставаться в доспехах до самого конца. Вы вступили на службу в Его армию и обязаны служить до окончания борьбы; вы не должны посрамить себя и обесчестить Бога, дезертировав из рядов Его армии» (там же, стр. 175).
Будем помнить и претворять в нашу повседневную жизнь наставления Духа Пророчества:
«В основах нашего дела не должно произойти изменения. Оно должно стоять, как об этом возвещено через пророчество. Мы не должны заключать союз с миром, думая, что посредством этого мы сможем больше сделать…
Ни единая часть истины, которая сделала адвентистов тем, чем они являются, не должна быть умалена или ослаблена.
Мы имеем древние основания истины, опыты и обязанности, и мы должны перед всем миром защищать наши основания» (Свидетельства для Церкви, Т. 1, ст. «Дело настоящего времени»).
«Никогда, никогда не пытайтесь устранить хоть один из пограничных столбов, которые Господь дал Своему народу» (Свидетельства для Церкви, Т. 3, стр. 162).
В предупреждение, совет и утешение, Святой Дух через сестру Уайт писал: «Всегда существует следующая опасность: когда обычное смешивается со святым, тогда обычное займёт место святого» (Свидетельства дл Церкви, Т. 8, стр. 88).
«При любой обстановке и в любом обстоятельстве нарушение Закона приносит бесчестие Богу и проклятие человеку. Только так мы должны рассматривать этот вопрос, какой бы привлекательной ни была бы маскировка и кем бы это ни внушалось» (Избранные свидетельства, Т. 2, § 74).
«Когда реформаторы начали проповедовать Слово Божье, они и не думали отделяться от официальной церкви, но религиозным вождям оказался не нужен свет, и те, которые несли его, вынуждены были обратиться к другой части общества, к людям, жаждущим правды. В наши дни лишь немногие из тех, кто считает себя последователями реформаторов, движимы тем же духом. Лишь немногие прислушиваются к голосу Божьему и готовы принять истину - от кого бы она ни исходила. Часто идущие по стопам реформаторов, вынуждены оставлять свою любимую церковь для того, чтобы провозглашать ясное, чистое учение Слова Божьего. Очень часто ищущим света приходится оставлять церковь своих отцов, чтобы повиноваться Богу». (Желание веков, гл. стр. 232).
«Лучше изберите нищету, упрёки, разлуку с друзьями или же другое страдание и муку, нежели разрешить себе запятнать душу грехом. Лучше умереть, чем нарушить Закон Божий — это убеждение должно стать лозунгом каждого христианина» (Избранные свидетельства, Т. 2, § 77).
Итак, «имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на Начальника и Совершителя веры, Иисуса, Который, вместо предлежащей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими» (Евр. 12:1-3).
И «не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы, исполнивши волю Божью, получить обещанное; ибо ещё немного, очень немного и Грядущий прийдёт, и не умедлит. Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере ко спасению души» (Евр. 10:35-39).
«Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами» (Откр. 22:14).