Раздел II. Ложные и разрушительные течения
Введение
На протяжении ряда лет среди адвентистов седьмого дня возникали ложные и губительные течения, основанные на неверном толковании Писания или озарении, якобы идущем от Бога. По мере их возникновения советы Духа пророчества твердо и решительно противостояли этим ересям. Некоторые из таких советов включены в настоящий раздел.
Обычно бок о бок с так называемым новым светом шла критика Церкви и ее руководителей и часто предпринимались попытки устанавливать сроки различных событий. Одно из таких движений, известное под названием «Громкий клич третьего ангела» и возглавляемое г-ном Стэнтоном, было решительно опровергнуто в ряде статей, опубликованных в 1893 году в журнале «Ревью энд Геральд» под заголовком «Церковь Остатка — не Вавилон» (они вошли в «Свидетельства для проповедников», с. 32-62, а также в книгу «Церковь Остатка», с. 23-53). Материалы, собранные в этом разделе, посвящены дальнейшему разбору упомянутого течения и детальному анализу нескольких похожих движений.
Здесь также упоминается о двух известных случаях, когда люди претендовали на пророческий дар; г-жа Уайт дает советы тем, кто был напрямую и косвенно связан с этими событиями. Она находилась в чрезвычайно затруднительном положении, но, выполняя свое служение Божьей вестницы, дала наставления, которые уберегли Церковь от этих так называемых пророков. Елена Уайт обращала особое внимание на то, что истинное проявление пророческого дара несет на себе печать непререкаемого авторитета и сопровождается ясными, убедительными доказательствами.
До тех пор пока враг истины жив, будут возникать ложные движения, сбивающие верующих с пути, но этим вредным течениям нужно твердо противодействовать. Описание некоторых движений с их наиболее характерными доктринами и их анализ, сделанный Еленой Уайт, могут весьма пригодиться и в наши дни, чтобы быстро и легко распознать и разоблачить подобные учения, если они вновь появятся.
Совет попечителей литературного наследия Елены Уайт
Глава 7 Божественные полномочия
Дорогой брат М!
Письмо к брату, который пришел к выводу, что Церковь адвентистов седьмого дня пала до низкого духовного уровня, характеризуемого словом «Вавилон». - Составители.
Твое письмо, адресованное мне, было получено в начале субботы... Я бы посоветовала тебе учиться дальше и не уезжать из страны до тех пор, пока ты не уразумеешь основательно, что есть истина. Я искренне надеюсь, что ты закончишь этот семестр и узнаешь все, что можно, относительно той истинной вести, которая должна облететь мир.
Господь не дал тебе права называть адвентистов седьмого дня Вавилоном и призывать народ Божий выйти из него. Все твои доводы не будут для меня достаточно весомы, потому что Господь дал мне определенный свет, противоречащий твоей вести.
Я не сомневаюсь в твоей искренности или честности. В разное время я писала длинные письма тем, кто называл Церковь адвентистов седьмого дня Вавилоном, убеждая их в том, что они ошибаются. Ты полагаешь, будто люди заставляют меня быть предвзятой. Если я действительно нахожусь в таком состоянии, то мне нельзя доверять дело Божье. Однако на этот вопрос я
получила ответ еще раньше, при других обстоятельствах, когда разные люди утверждали, что они также имеют похожие вести для Церкви адвентистов седьмого дня. Тогда мне было передано: «Не верь им. Я не посылал их, но они побежали».
Воспоминания о некоторых случаях
Когда пастор К. находился в предсмертном состоянии, его посещало множество людей. В его палате в госпитале Батл-Крика всегда находились интересующиеся люди. Но многие были обмануты, ибо им казалось, что человек этот вдохновлен свыше. Однако мне был дан следующий свет: «Это дело не от Бога. Не верьте этой вести».
Спустя несколько лет человек по имени Н. из Ред-Блафа, Калифорния, приехал ко мне, чтобы поделиться своей вестью. Он сказал, что это громкий клич третьего ангела, который должен осветить землю своей славой. Г-н Н. полагал, что Бог обошел стороной всех руководителей и только ему одному доверил эту весть. Я попыталась сказать, что он ошибается, и тогда мой оппонент заявил, что адвентисты седьмого дня — Вавилон. Когда же мы изложили ему наши доводы и раскрыли суть вопроса, показав, как он заблуждается, на него внезапно сошла какая-то сила, и он издал громкий крик... Мы имели с ним достаточно хлопот, так как его рассудок повредился, и нам пришлось поместить его в приют для умалишенных.
Другой человек, по имени Гармир, ныне покойный, также опубликовал и отстаивал весть о громком кличе третьего ангела; он обвинял Церковь подобно вам. Гармир сказал, что все руководители Церкви падут из-за самопревозношения, и у руля станет другая группа смиренных людей, которые начнут творить чудеса. У этого человека были дочери, утверждавшие, что им приходят видения.
Мне открылось данное заблуждение. Гармир был интеллигентным, вежливым человеком, ему были свойственны самоотречение, большая ревность и искренность в вере, и он производил впечатление преданного Господу человека. Но слово Божье было дано мне, и оно гласило: «Не верьте им, Я не посылал их!»
Гармир утверждал, что верит свидетельствам, считал их истиной, но использовал их так же, как и вы: с целью придать собственным притязаниям авторитет и видимость истины. Я же ответила, что его весть не от Бога, ибо она обольщает легковерных. Это не убедило брата Гармира. Я также сказала ему, что и видения его дочери Анны не от Бога, но он утверждал, будто они подобны видениям сестры Уайт, ибо свидетельствуют о тех же истинах. Дочь Гармира обольщала свою семью и несколько других семей, поверивших ее ложным вестям. Мне же было показано, что эта молодая девушка не целомудренна и испорчена...
Среди этих людей был получивший вдохновение человек, но я прямо сказала ему, что его вдохновение — от дьявола, но не от Бога. Его весть не несла на себе Божественного авторитета.
Чтобы распространить свою весть по всему миру, Гармир заставил добросовестного и честного молодого человека поверить в то, что нужно украсть список подписчиков из издательства «Ревью энд Геральд». Это преступление, за которое сажают в тюрьму, и молодой человек убежал из Батл-Крика. Некоторое время он не осмеливался вернуться обратно, поскольку этот фанатичный учитель Гармир установил срок, после которого, по его мнению, должно было закончиться время испытания. Но когда все предсказания провалились, молодой человек понял, что его обманули, исповедал свой грех и теперь является уважаемым членом общины в Батл-Крике.
Всего два года спустя после этого случая еще одни человек по имени О., из штата Коннектикут, выступил с вестью, которую он также назвал новым светом о третьем ангеле, Его интел¬лигентная семья под влиянием явного заблуждения вышла из Церкви адвентистов седьмого дня. Поскольку я решительно свидетельствовала против этого так называемого нового света непосредственно в его родном городе, г-н О. противодействовал мне, моему служению и свидетельствам.
Отец О. посещал библейские курсы для служителей конференции в Батл-Крике, но держался отчужденно и не соответствовал духу собрания. Тогда он уехал домой и начал распространять свои взгляды в маленькой общине родного города. Если бы я раньше не трудилась в этом месте, они могли бы развалить всю
церковь, ниспровергая истину и критикуя позицию адвентистов седьмого дня, и в особенности г-жи Уайт.
В это же самое время в Батл-Крик приехала некая г-жа П. из Вашингтона, утверждая, что полностью освятилась и имеет силу исцелять. Она многих привела в смущение, в этих людях стал действовать тот же дух обвинения, и братья стали утверждать, что Церковь неправа во всем и что Бог отзывает из нее народ, который будет творить чудеса. Большая группа наших людей из Батл-Крика действительно покинула Церковь. Дух Божий побудил меня тем же вечером написать нашим братьям в Батл-Крике.
Весть к лаодикийцам
Бог ведет Свой народ. На земле у Него есть избранный народ, Его Церковь, которую Он сделал хранительницей Своего Закона. Бог доверил им священное достояние и вечную истину для возвещения всему миру. Он укорял и исправлял их. Весть к лаодикийцам применима также и к адвентистам седьмого дня, которые получили великий свет, но не ходили в нем. Именно те, кто на многое претендовал, но не шел в ногу со своим Вождем, будут извергнуты из уст Его, если не покаются. Весть о том, что адвентисты седьмого дня — Вавилон, и призыв к людям выйти из этой Церкви не исходят ни от небесного вестника, ни от человека, вдохновленого Духом Божьим.
Верный Свидетель говорит: «Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откр. 3:18-21).
«Обличаю и наказываю»
Иисус приходит, чтобы дать отдельным членам Церкви величайшие благословения, если они откроют Ему дверь. Он ни разу не называет их Вавилоном и не просит их выйти из него. Но Он говорит: «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю» (вестью обличения и предостережения — Откр. 3:19). Я не нахожусь в неведении по поводу этих обличений. Я предостерегала собратьев, потому что Дух Господень побуждал меня к этому, и произносила слова обличения, потому что Господь давал мне эти слова. Я не страшилась возвещать все, что Бог давал мне для Церкви.
Я скажу в страхе и любви Божьей: я знаю, что Господь по Своей любви и милости желает восстановить их и исцелить от всякого отступничества. Он хочет поручить Своей Церкви важное дело. Дети Божьи не должны называться Вавилоном, но быть солью земли и светом этого мира. Они должны быть живыми вестниками и в эти последние дни проповедовать весть жизни.
Вавилон из 18-й главы Откровения
«После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяння своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее. И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее. Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое. Сколько
славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: "сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!” За то в один день придут на нее казни, смерть, и плач, и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее» (Опер. 18:1-8).
Вся глава свидетельствует о том, что падший Вавилон — это церкви, которые не примут весть предостережения, возвещаемую первым, вторым и третьим ангелами, о которых говорится в 14-й главе. Они отказались от истины и приняли ложь. Они отказались от истинной вести (см. 2 Фес. 2:1-12). Весть 18-й главы Откровения изложена ясно и просто. «Ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее» (ст. 2, 3). Каждый, читающий эту главу, не должен быть обманут.
Как же ликует сатана, когда повсюду распространяется мнение, что единственный народ, которого Бог сделал хранителем Своего Закона, якобы и есть народ, к которому относится эта весть. Вино Вавилона — это превозношение ложной субботы в противовес истинной субботе, которую Сам Господь Иегова благословил и освятил на благо человека. Вино блуда — это и учение о бессмертии души. Эти и подобные им ереси, а также отвержение истины, превращают Церковь в Вавилон. Цари, купцы, правители и духовные вожди объединяются в нечестивый союз.
Церковь не должна расколоться
И снова я утверждаю, что Господь не говорит через вестника, который называет Вавилоном Церковь, соблюдающую заповеди Божьи. Верно, что пшеница смешана с плевелами, но Христос сказал, что пошлет ангелов, чтобы они прежде собрали плевелы, связали их и сожгли, а затем собрали пшеницу в житницу. Я знаю, что Господь любит Свою Церковь. Она не должна быть дезорганизована или расколота на независимые друг от друга части. В этом нет ни малейшей логики, как нет ни
малейшего свидетельства о том, что такое случится. Те, кто внимает этой ложной вести и пытается заразить ею других, — будут обмануты и примут новые заблуждения, которые приведут их к погибели.
Некоторых членов церкви обуяли гордость, самодовольство, упорное неверие и нежелание отказаться от своих взглядов, хотя все говорит о том, что и к ним применима весть, обращенная в свое время к Лаоднкийской церкви. Однако это не уничтожит Церковь. Пусть плевелы и пшеница растут вместе до жатвы, и тогда ангелы отделят одно от другого.
Я предупреждаю Церковь адвентистов седьмого дня об опасности принятия любой новой идеи, а также тех братьев и сестер, которые претендуют на большой свет: их работа сводится только к тому, чтобы обвинять и разрушать.
Брат мой! Я сказала бы тебе: будь осторожен, не делай лишнего шага на пути, который ты избрал, ходи во свете, «пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма» (Ин. 12:35).
Ты жалуешься на то, что тебя холодно приняли в Батл-Крике. Но пришел ли ты к своим братьям и сестрам со смиренным духом и предложил ли ты им вместе изучать Писание и молиться об этом деле? Сказал ли ты им: «У меня нет света, но я хочу его обрести, ибо заблуждение никогда не освятит душу»? Можно ли удивляться тому, что тебе не оказали того доверия, на которое ты рассчитывал, после того опыта, через который они прошли? Разве маловажны слова Христа? «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Мф. 7:15). Будут умножаться возгласы; «Вот здесь Христос», «вот там Христос». Пусть верующие прислушаются к голосу ангела, который сказал Церкви: «Держитесь вместе, ибо в единстве ваша сила; любите друг друга как братья, будьте вежливы и сострадательны». У Бога есть Церковь, и Христос утверждает: «Врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18). Вестники, которых посылает Господь, имеют Божественные полномочия. У меня к вам самые добрые чувства, но придите к свету, я умоляю вас (Письмо 16,1893 г.).
Плоды незавершенной работы
Важно, чтобы все знали, какая атмосфера окружает их души: находятся они в союзе с врагом правды и неосознанно делают его дело или. они соединены со Христом и совершают Его работу, пытаясь укрепить и утвердить людей в истине.
Сатана рад использовать всех и вся в качестве своих союзников, чтобы ослабить взаимное доверие братьев и посеять разногласия среди тех, кто исповедует истину. Наиболее успешно он может исполнить свои намерения через так называемых друзей Христа, которые не живут по Его примеру и не трудятся, как Он трудился. Те, кто ни умом, ни сердцем не принимают особой работы Божьей для нашего времени, кто не сотрудничает с Господом в деле утверждения людей в вере, помогая им внимать словам предостережения, содействуют врагу Христа.
Это не шуточное дело — ходить из дома в дом и под маской миссионерской работы сеять семя подозрений и недоверия. Люди довольно быстро заражаются этим духом, и у них появляется недоверие к Божьим служителям, несущим Его весть. Когда Бог говорит через Своих рабов, то посеянное ранее семя недоверия и подозрений обретает горький корень. Слово попадает в сердца, в которых не пробуждается ответного отклика, и тогда никакая земная или небесная сила не может найти доступ к душе.
Кто ответит за эти души? Кто вырвет горький корень, мешающий принять им Слово Господа? Хорошая сестра или брат посеяли злое семя, но кто сможет возродить душу, попавшую в столь опасное положение? Язык, который должен был бы использоваться во славу Божью и произносить слова надежды и веры, пробуждая доверие к работникам, отвратил несчастную душу от Иисуса Христа. Те, кто сам презрел слова Христа, отказался услышать Его голос и обратиться, заразили
умы других закваской нелепых подозрений и злословия.
Это день Божьего приготовления. У нас нет времени для злословия и сплетен, то есть нет времени выполнять работу дьявола. Пусть каждый истинный христианин остерегается поколебать веру других, разбрасывая семя зависти, ревности и раздоров, ибо Бог слышит все наши слова и судит не по утверждениям, положительным или отрицательным, а но плодам, которые вызревают в результате того или иного образа действия. «По плодам их узнаете их» (Мф. 7:20). Посеянное семя определяет характер жатвы (Рукопись 32а, 1896 г.).
Убедительные доказательства сопровождают весть от Бога
Когда Господь дает человеку весть, Он являет также и то, благодаря чему Его народ может убедиться, что эта весть доподлинно исходит от Него. Бог не просит Свой народ верить каждому, кто приходит к нему с вестью.
Господь посылает предупреждения Своим детям не для того, чтобы погубить их, но чтобы исправить их ошибки...
Мы живем в опасное время. На основании того света, который мне дан, я знаю, что сатана пытается внушить людям, будто они должны творить чудеса. Но когда Бог дает кому–то весть, этот человек своей кротостью и смирением обязательно докажет, что именно через него действует Бог. Господь живет и царствует. Он хочет, чтобы мы в смирении ходили перед Ним, но никак не желает, чтобы этот человек по имени Н. навязывал себя Церкви...
Мы не собираемся прерывать наши собрания из-за тех, кто претендует на обладание особой вестью для народа. Тот, кто настырно добивается внимания людей, не желающих его слушать, не выполняет дело Божье. Мы обязаны поступать, как солдаты в армии. Не следует выходить из строя и действовать по своему усмотрению (Рукопись 30, 1901 г.).
Глава 8 Опровергая заявление лжепророков
Чего мы можем ожидать
Мне были показаны многие претенденты на особые откровения от Бога; они попытаются руководить другими членами Церкви и, исходя из весьма ошибочного представления о своем долге, попробуют взять на себя работу, которую Бог и не думал возлагать на них. В результате возникнет смущение. Пусть каждый самым серьезным образом лично обратится к Богу, чтобы понять Его волю (Письмо 54, 1893 г.).
Найдутся люди, которые станут утверждать, что видят видения. Да, в том случае, когда Бог дает вам ясное доказательство, что это видение — от Него, вы вправе принять его. Но не делайте этого, не имея доказательств от Господа, потому что люди все более и более впадают в заблуждения как за рубежом, так и в Америке (Ревью энд Геральд, 25 мая 1905 г.).
Видения заблудшего чада
Я вынуждена заявить, что не имею ни малейшей веры в г-на Гармира и в его работу. Брошюра, изданная прошлой осенью во время нашего лагерного собрания в Джексоне, не пользовалась поддержкой или одобрением нашего народа. Она был разослана по многим адресам только потому, что были украдены списки подписчиков «Ревью энд Геральд».
Дочь г-на Гармира утверждает, или он сам за нее утверждает, что к ней приходят видения. Но они не несут на себе печати Божьей. Они подобны многим аналогичным явлениям, с которыми мы уже сталкивались. Это обман сатаны.
Я прямо сказала этим людям на лагерном собрании в Джексоне о том, что они выполняют работу врага Божьего и пребывают во тьме. Но они утверждают, будто им дан великий свет и что время испытания закончится в октябре 1884 года.
Я публично заявила, что Богу угодно было показать мне, что в вести, посланной Господом после 1844 года, нет никакого точного указания времени. Таким образом, мне доподлинно известно, что эта «весть», которую с большим рвением поддерживают четыре или пять человек, является ересью. Видения этой бедной девочки (дочери г-на Гармира) были не от Бога. Этот свет не пришел с небес. Действительно, времени осталось немного, но это еще не конец. И именно поэтому нам надо выполнить такую большую работу, чтобы приготовить людей к запечатлению их печатью Бога живого (Разоблачение фанатизма и беззакония, с. 9,10,1885 г.).
Весть для Гармира
Сатана все устраивает таким образом, чтобы вы поддались обману. Брат Гармир, вы попали в плен фанатизма, обмана и мощного обольщения. Вы делитесь своими мыслями с семьей, при этом превратно истолковываете Писание, искажая Слово Божье. Вы вынуждаете членов своей семьи поверить, что взгляды, которых придерживается наш народ, неверны. Однако ваше толкование Писаний нисколько не согласуется с позицией адвентистов седьмого дня...
Вы формируете сознание своих детей, насыщая его заблуждениями, вызванными вашими еретическими суждениями. Вы научили детей видеть в других людях только пороки и недостатки и критиковать их. Дурным примером и невоздержанным языком вы черните своих братьев; выискивая у них недостатки, вы привели в движение целую цепочку обстоятельств, которые при вашем личном содействии и при содействии сил дьявола привели вашу дочь к ее так называемым видениям. И невдомек вам, брат Гармир, что все эти придирки, все ваши обвинения братьев — от дьявола...
Божественные полномочия
То, что вы демонстрируете большую веру в свидетельства и высоко цените их, ничуть не помогает мне, так как ложные сны вашей дочери вы ставите в один ряд с видениями, которые Господь дает мне, и тем самым принижаете святость и возвышенный характер служения, порученного мне Богом.
Господь ясно показал мне: то, что вы считаете откровениями, данными Богом для вас и других через вашу дочь Анну, исходит вовсе не от Него. Эти видения не несут на себе Божественного авторитета. Ребенком владеет другой дух — через нее действует враг! В эти последние дни подобные явления будут встречаться все чаще и чаще. Но они не ведут к единству и познанию истины, но, напротив, все дальше уводят от истины.
У нас есть одно решающее доказательство того, что это переживание не от Бога, — оно совпадает с вашими взглядами, которые, как известно, ошибочны. То, что Анна видит в своих снах, не подкрепляется Словом Божьим, более того, противоречит ему. Сатана неустанно трудится, чтобы наполнить эту несчастную девочку своим духом и через нее, под маской праведности, распространить повсюду ереси и нечистоту. Поскольку вы воспринимаете ее изречения как исходящие от Бога, ваша вера в истинные свидетельства ничего не стоит. Таким образом сатана надеется разлучить вас и всех, кто разделяет ваши взгляды, с истинным источником знания, назначенным Богом; он хочет, чтобы вы поверили ложным толкованиям Слова Божьего. Писания говорят о тех, кто обманут и обманывается, и это как раз ваш случай. Вы обманываете свою дочь, а она обманывает вас, в результате слепой ведет слепого. Враг же не дремлет и стремится любыми способами осуществить свои намерения в зависимости от сложившихся обстоятельств и положения тех, кого он, как ему кажется, может обольстить своими искушениями.
Я говорю вам прямо: вести вашей дочери Анны не от Бога. Это Сам Господь показал мне, а Он не лжет. Анна может говорить много доброго и истинного, но такова тактика врага Божьего. Подделка
может во всех отношениях напоминать оригинал. Но истина только одна, и лишь по плодам ее можно судить о ее характере...
История повторяется
Работа, в которой я и мой муж по провидению Божьему принимали участие с самого ее начала в 1843-44 годах, велась и планировалась Господом. Бог осуществлял Свои планы через Своих посредников. Так часто нам указывали на ложные пути и вместе с тем так часто определялся верный и безопасный путь во всех начинаниях, связанных с порученным нам делом, что я могу по правде сказать: мне известны не только умыслы сатаны, но также пути и дела Божьи. Мы должны были напрягать все силы ума и полагаться на Божью премудрость, руководившую нашими исследованиями, поскольку нам приходилось вникать в разные теории, предлагавшиеся нашему вниманию, взвешивать их достоинства и недостатки в свете Слова Божьего и Божьего откровения через Писание и свидетельства, дабы не обмануться самим и не ввести в заблуждение других. Мы предали нашу волю и наши пути Богу, мы со всей искренностью просили Его о помощи, и наши молитвы никогда не оставались без ответа. За многие годы болезненных переживаний, связанных с делом Божьим, я познакомилась со всякого рода ложными движениями. Неоднократно Дух посылал меня в разные концы света с вестью: «У Меня есть для тебя дело в этом месте; Я буду с тобой». Когда возникали соответствующие обстоятельства. Господь давал мне весть для тех, кого посещали ложные видения и сны, и силой Христа я свидетельствовала по повелению Божьему. На меня обрушивались самые ужасные проклятия, якобы исходившие от Господа. Меня обвиняли в том, что я мешаю Божьему делу. Некоторые люди утверждали, что меня постигнут ужасные бедствия, как пророчествовала твоя дочь Анна, но все это я преодолевала, потому что мной руководили небесные ангелы.
В течение последних сорока пяти лет мне приходилось противостоять людям, претендующим на то, что именно они имеют от Бога весть обличения. Эта разновидность религиозного фанатизма проявлялась то там, то здесь, начиная с 1844 года. Дьявол действовал
разными способами, лишь бы насадить ложь. Некоторые веши в видениях этих новоявленных пророков исполнялись, но многое другое — относительно времени пришествия Христа, окончания времени испытания и событий, которые должны произойти, — оказывалось ложным, как и в случае с пророчествам я Анны. Видя, как рушатся их предсказания, эти лжепророки пытались выйти из положения, по-новому интерпретируя собственные же выводы. И далее они продолжали действовать в том же направлении: вводили в заблуждение других и заблуждались сами.
Когда Дух Господень впервые сошел на меня, мне было показано, что я буду иметь дело с теми, кто якобы имеет видения, но Господь не позволит, чтобы меня обманули. Моя задача заключалась в том, чтобы разоблачать эту ложь и обличать ее во имя Господа. По мере приближения конца подобные проявления многократно умножатся.
«Я не посылал их»
Ко мне приходили письма от разных людей, которые рассказывали о видениях, якобы посылаемых им Богом; но Господь Иисус говорит мне: «Не верь им; Я не посылал их». Некоторые пишут мне: «Бог нам открыл, что сестра Уайт заблуждается, поскольку руководители вынуждают ее поверить в то, что истиной не является, и отвергнуть то, что есть истина». Но слово приходит ко мне снова: «Не внимай им; Я не говорил через них и не давал им слова или вести. Дьявол нашептывал им эти лживые слова».
Некоторые люди приходили ко мне и утверждали, что они являются Христом. Они творили явные чудеса. Они говорили, что Господь руководит мной во многих отношениях, но суббота все же не является критерием, и Закон Божий необязателен для исполнения. Все, что нам нужно, — это принять Христа, а они и есть Христос. Я встречалась со всеми этими претенциозными заявлениями, но ни капли им не верю. «Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Ис. 8:20).
В одном городке сразу четыре члена одной семьи утверждали, будто получают вести от Господа, обличающие зло; они
предсказали события, которые действительно произошли. Этим людям стали доверять. Однако были и неисполнившиеся предсказания, о которых умалчивали или объясняли, что это нечто таинственное и оно станет ясным позднее. Что вдохновляло их? Многочисленные сатанинские источники. Господь поручил мне противодействовать этим явлениям и решительно свидетельствовать против них...
Я наблюдала, как некоторые падали во время видения; но когда я осуждала дух, овладевший ими, видение сразу же прекращалось, и их ум приходил в расстройство.
Дешевые, обыденные, земные дела
Подобные случаи чрезвычайно распространились. Еще в одной семье несколько человек были так же обмануты... Они обращались к разным членам Церкви с посланиями и говорили какой-нибудь бедной трепещущей душе: «Ты горд», а другому человеку: «У тебя нет веры, ты погибнешь». Господь даровал мне по этому поводу свет, чтобы я выступила со словами утешения и ободрения. Я свидетельствовала обманутым, независимо оттого, прислушаются они к моим словам или нет. Сатана давал им эти видения. Часто они получали откровения по поводу обыденных, земных дел: кто должен получить завтрак на следующее утро, кому следует приготовить обед, кто должен мыть посуду. С такими повседневными делами смешивались священные истины, которые они находили в Библии и свидетельствах. Ясно, что к этому приложил руку дьявол, чтобы вызвать в людях отвращение и заставить их с презрением отвергнуть все, что связано с видениями. Таким образом вместе с ложью будет отвержена и истина. И даже те, кто участвовал в обмане, когда устанут от него, тогда будут склонны сомневаться в каких бы то ни было видениях.
После серьезного разговора с этими обманутыми братьями, они признались, что изо всех сил старались подражать видениям сестры Уайт. Все было сплошным фарсом и обманом, хотя многие из их предсказаний исполнились.
Меня спрашивали, как могли сбываться предсказания, если все видения были ложными? Я ответила, что цель сатаны —
смешать истину с заблуждением и посредством этих обманных явлений свести на нет работу, совершаемую Богом. С того времени все многочисленные видения прекратились. Что же стало с теми, у кого были видения, и с теми, кто поддерживал их? Некоторые из них живы по сей день, но стали скептиками; они больше не верят в дары Церкви, не верят истине и вообше не исповедуют никакой религии. Мне было показано, что таковы неизбежные результаты подложных видений.
То, что происходит с вашей дочерью, относится к той же категории заблуждений. Своим одобрением и поддержкой вы приведете ее к гибели, равно как и других людей, если только обман не будет разоблачен. Вы назвали эти ложные видения и бессмысленные сны великим светом Божьим, но они — как мякина по сравнению с зерном. Это серьезный вопрос, который окажет решающее влияние на вашу семью. До тех пор, пока вы считаете, будто ваша дочь говорит под влиянием Духа Божьего, ее слова будут казаться вам истиной. Но сатана сильно обманывает вас. Вы будете и впредь утверждать, что верите видениям дочери, и таким образом ваше доверие к подлинным и истинным вестям от Бога будет подорвано. И так будет со всеми, кто разделяет вашу веру. Вот почему сатана упорно подсовывает вам свою подделку — чтобы увести вас от истины.
Самый последний обман сатаны будет состоять в том, чтобы лишить силы и влияния свидетельство Духа Божьего. «Без откровения свыше народ необуздан» (Притч. 29:18). Сатана станет действовать изобретательно, используя разные пути и средства, чтобы поколебать доверие верного Остатка народа Божьего к истинному свидетельству. Он даст ложные видения, чтобы сбить людей с нуги, будет смешивать истину с ложью и возбудит в людях такое отвращение, что они начнут относиться ко всему, называемому видениями, как к разновидности фанатизма; но искренние души, сопоставляя правду и ложь, смогут отличить одно от другого...
Наблюдайте, как вы слушаете
О, как легко поддается обману сердце человеческое! Как легко оно соглашается с тем, что на самом деле есть зло! Нет ничего более вредного для души, ее чистоты, истинного и святого представления о Боге и о святых, вечных истинах,
чем постоянно внимать и возвышать то, что на самом деле не исходит от Бога. Это отравляет сердце и повреждает ум. В чистой истине всегда можно усмотреть ее Божественный источник в том, что она оказывает возвышенное, облагораживающее и освящающее влияние на характер того, кто ее принимает. Автор всякой истины молился Своему Отцу: «Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня» (Ин. 17:20,21). Постоянно будут возникать сомнения, приводящие к раздорам и уводящие от истины. Критика, каверзные вопросы, бесконечные обличения и осуждения других свидетельствуют, что в сердце людей нет благодати Христовой. Это не ведет к единству. Подобную работу в прошлом осуществляли люди, заявлявшие о том, что получили от Бога чудесный свет, но глубоко погрязшие в грехе. В них перемешались ересь, нечестие и ложь.
Настоящее время таит большие опасности для народа Божьего. Бог ведет народ, а не отдельно взятого человека. У него на земле есть Церковь, пребывающая в истине. И когда мы видим, как не только взрослые мужчины, но и молоденькие девушки поднимают против нее свой голос, мы с опасением смотрим на них. Мы знаем, что Бог не посылал их, но они сами при¬шли. И они осуждают как восстающих против Духа Господнего всех, кто не принимает их странные идеи. Такое поведение отвечает интересам сатаны, но дело Божье все равно будет продвигаться, несмотря на то, что есть, и всегда будут люди, действующие вопреки молитве Христа. Работа будет совершаться, оставляя этих людей с их сатанинскими вымыслами далеко позади...
Христос наставлял людей: «Итак, наблюдайте, как вы слушаете» (Лк. 8:18). Мы должны слушать ради того, чтобы узнать истину и ходить в ней. И еще: «Замечайте, что слышите» (Мк. 4:24). Тщательно исследуйте, «все испытывайте» (1 Фес. 5:21). «Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1 Ин. 4:1). Это совет Божий. Примем ли мы его? (Письмо 12, 1890 г.).
Глава 9 Отличительные черты ложного учения
Последующие послания г-ну Гармиру
После того как 23 августа, в субботу днем, я побывала в вашем доме, у меня появились некоторые мысли, и я хочу поделиться ими. У меня нет ни тени сомнений, что видения Анны — не от Бога. Сны, которые видели члены вашей семьи, — обман сатаны...
Дьявол понял, что может воздействовать на ваше богатое воображение и уловить вас вместе с другими людьми в свои сети. Давал ли вам Бог эту весть для нашего времени? Нет, потому что такая весть не может исходить от истинного Источника света... Время доказало, что вы — ложный пророк, а видения Анны — весьма сомнительны. Бог никогда не действует таким образом.
Сатана приготовил для вас и другие, более сильные обольщения. Вы будете утверждать, если вы уже этого не сделали, что в связи с видениями Анны вам надлежит совершить великое дело; аналогичное миссии могучего ангела, сходящего с небес и освещающего всю землю своей славой. Сатана видит, что ваш ум вполне готов для принятия его внушений, и он будет использовать вас к вашей же погибели, если во имя Господа вы не разобьете узы, сковывающие вас...
Несколько раз во время нашей беседы вы очень серьезно повторяли:
«О, последовательность! Ты — жемчужина!» И решительно говорю вам то же самое. Вы говорите, что, согласно видениям Анны, образ зверя будет создан после окончания времени испытания, но это не так. Вы утверждаете, что верите Свидетельствам; позвольте же им исправить ваше заблуждение в этом вопросе. Господь ясно показал мне, что образ зверя будет создан до того, как окончится время испытания, поскольку это явится для детей Божьих великим испытанием, предрешающим их вечную участь.
Ваша точка зрения — это такое нагромождение непоследовательных мыслей, так что мало кто поверит вашим словам...
Вы взяли из Ветхого Завета историю о непослушном пророке в том виде, в каком она там изложена, и применили ее к сестре Уайт. Вы говорите, что она — совершенно честный, но обманутый пророк. По этой причине свидетельства Духа Божьего, данные через нее, не оказывают на вас должного воздействия. Открыл ли Господь вам или вашей дочери, жене или детям, в чем именно непослушна сестра Уайт? Если она поступает не по воле Божьей, то в чем конкретно? Мой долг — ясно изложить свою позицию, ибо вы превратно истолковываете мое свидетельство, искажаете его истинный смысл и в то же время прикрываетесь моим именем всякий раз, когда оно может, как вам кажется, придать вес вашим словам. Но когда свидетельства не согласуются с вашими теориями, меня называют ложным пророком! Есть много способов уклониться от истины.
Вы особенно раздосадованы на пастора Урию Смита и некоторых других наших братьев, и вы делитесь своими чувствами с семьей, заражая их своим духом. Господь счел нужным дать совет пастору Смиту и обличать его, поскольку он заблуждался, но разве это говорит о том, что Бог оставил его? Нет.
«Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся» (Откр. 3:19). Господь обличает недостатки Своих детей, но разве это доказывает, что Он отвергает их? Нет. В Церкви есть заблуждения, и Господь указывает на них с помощью предназначенных Им средств, и не всегда через свидетельства. Стоит ли хвататься за эти обличения, кричать о них на каждом углу и утверждать, что Бог не дает этим людям Свой свет и любовь? Нет.
То, что Бог пытается исправить их ошибки, свидетельствует о Его любви к этим людям и желании увести их с опасного пути.
Бог уже говорил относительно вас. То, что вы называете светом небесным, Он объявляет тьмой, а видения, порожденные этим заблуждением. Он называет обманом. Поверите ли вы этому свидетельству? Будете ли вы внимать тому, что Бог говорит через сестру Уайт, или отвергнете слова Господа? Будете ли вы так же охотно ссылаться на это свидетельство и говорить о нем, как вы поступали с другими свидетельствами, обличающими некоторые ошибки братьев? «О, последовательность! Ты — жемчужина!» (Письмо 11, 1890 г.).
Правильное и неправильное использование вдохновенных советов
Мой брат, вы обманули и себя, и других. Вы не исследовали Священное Писание как должно. Вы обязаны исследовать его, чтобы узнать волю Божью, а не доказывать свою теорию. Вы читаете Слово Божье через призму своих взглядов. Вы возводите ложные построения, а затем нагромождаете тексты, якобы доказывающие вашу правоту, но вы проходите мимо тех отрывков, которые обосновывают несостоятельность ваших взглядов. Вы говорите: «Библия — основание моей веры». Но так ли это? Я отвечаю: «Библия не поддерживает вашу точку зрения». Вы вновь и вновь повторяете: «Покажи мне на основании Библии, что я неправ, и я откажусь от своих взглядов». Но как Библия может переубедить вас, если вы искажаете и неверно применяете ее постулаты? Поступая так, ты отсекаешь себя от единственного источника, посредством которого Бог сможет пробиться к твоему разуму и переубедить тебя.
Единственный правильный способ исследовать Писания — оставить все предубеждения и предвзятые мнения и приступить к исследованию с глазами, открытыми только лишь для созерцания славы Божьей, с разумом, принимающим разумные доводы, и сердцем, смягченным для веры в то, что Господь говорит тебе.
Люди множеством самых разнообразных способов толкуют Священное Писание, но Библия не изменяется в угоду человеческим взглядам. Благословенная Книга есть «да и аминь»; она остается твердой и вечной. Людские комментарии
далеко не все и не всегда согласуются между собой, но великие и благословенные истины не меняются. Слово Божье непреложно, «так написано».
Вы также вырвали из контекста отрывки свидетельств, которые Господь дал на благо Своему народу, и неправомерно использовали их для подкрепления своих ошибочных теорий, заимствуя или воруя небесный свет, чтобы учить тому, что не согласуется со свидетельствами и даже осуждается ими. Тем самым вы заключаете Писания и свидетельства в рамки заблуждений. Все заблуждающиеся ведут себя подобным образом... На самом деле вы не верите свидетельствам. Если бы вы верили им, то приняли бы те из них, в которых раскрывается ваше заблуждение. Вы пьете воду из зараженного источника...
Вы были готовы принять наущения дьявола, чтобы дать миру нечто новое, странное и необычное, противоположное тому, что наш народ долгое время считает истиной. Ложные откровения вашей дочери вдохновили вас совершать важную работу. Это льстит вам и вы становитесь агентом врага, который через вас наносит не поддающийся оценке вред. Вы публикуете еретические теории, которые могут вызвать лишь враждебность. Последствия будут плачевными для вашей семьи и для всех, кто сочувствует вашим ложным учениям. Брат Гармир, вы должны сделать для себя то, что никто за вас не сделает: смирить перед Богом свое сердце, исповедать свои грехи и обратиться.
Критика и ее последствия
У Господа есть народ, и Он ведет его. Хотя в Церкви, конечно же, не все гладко, Иисус не давал вам власти над ней. Если вы не измените своей позиции, то не будете спасены. «Покайся, и твори прежние дела» (Откр. 2:5) — вот единственное условие, на котором Бог может вернуть вам Свое благоволение. Тех, кого Господь прощает, Он сначала приводит к покаянию. В вашем случае необходима истинная работа Духа Божьего в сердце, если вы все же желаете освободиться из ловушки врага. Но я слабо надеюсь, что это произойдет, ибо вы
живете, основываясь на неверных, искаженных принципах. Ваш характер обманчив, однако вы претендуете на высокое положение.
Сатане удалось внушить вам, что Бог избрал вас как доверенное лицо, в связи с вестью третьего ангела, провозглашенной с великой силой. Но вы неправы перед Богом, и Бог не может содействовать заблуждению. Вы максимально используете ошибки руководителей Церкви и извлекаете выгоду из обличений, данных им. Но все это вы делаете только потому, что эти люди не соглашаются с вами и не считают верным ваш духовный опыт, в то время как вы сами расцениваете его важнее и выше Божьего света, данного Церкви. Кто посадил вас в судейское кресло, чтобы порицать других? Не Бог, а вы сами...
Вы высказали немало критических замечаний в адрес братьев. Создается впечатление, что вы питаетесь обличения¬ми. Ваша духовная жизнь складывается из того, что питает вас. Вам нравится говорить о своих неправильных взглядах и в семье, и всякому, кто слушает вас. Можно ли удивляться тому, что закваска нечестия совершает свое действие? Вы можете называть мои слова богохульством, если хотите, но это то, что показал мне Господь. Видения Анны призваны утвердить вас на неверном пути. Вы обмануты сами и обманываете других. Сатана все устроил так, что вы окружили себя ложью со всех сторон (Письмо 12, 1890г.)-
Всегда будут ложные, фанатичные движения
В Церкви всегда будут ложные, фанатичные течения, возглавляемые людьми, претендующими на водительство от Бога. Они пойдут, хотя их никто не посылал; они установят точную дату неисполнившихся пророчеств. Враг радуется, когда ему удается побудить их к этому, ибо целый ряд ошибок и неправильное руководство вызывают в Божьем народе смущение и неверие (Письмо 28, 1897г.).
Глава 10 Видения Анны Филипс
В 1893 году Анна Филипс, молодая женщина, проживавшая в Батл-Крике, поверила, что ее видения и сны являются откровениями Духа Божьего. Она воодушевилась после того, как ее так называемые свидетельства, оказавшись в руках некоего руководящего работника, были прочитаны им перед общиной в Батл-Крике как богодухновенные веста. На следующее утро этот работник получил письмо, текст которого приводится в настоящем разделе. Услышав послание от Е. Уайт, Анна Филипс поняла и признала свою ошибку, отошла от своей порочной деятельности и стала уважаемым и деятельным библейским наставником в Церкви. — Составители.
На них нет печати Неба
Я знаю, что мы живем в самом конце земной истории. Вскоре произойдут невиданные события. Я полностью на твоей стороне, когда ты излагаешь Библию, и только Библию как основание нашей веры. Сатана — искусный враг, и он будет действовать там, где большинство людей его не ожидает. У меня для тебя есть весть. Неужели ты решил, что Бог возложил на тебя обязанность излагать видения Анны Филипс, публично зачитывать их и объединять со свидетельствами, которые Господу было угодно дать мне? Нет, Господь не возлагал на тебя этого бремени. Он не поручал тебе эту работу... Не умаляй нашего дела, привнося в него произведения сомнительного происхождения, относительно которых нельзя определенно утверждать, что они даны Господом жизни и славы...
Дорогой брат, я желаю рассказать тебе о некоторых опасностях, грозящих нашему делу в настоящее время. Деятельность Анны Филипс не несет на себе печати Неба. Я знаю, о чем говорю. В самом начале адвентистского движения мы сталкивались с подобными явлениями, когда появилось много похожих откровений, и нам приходилось давать им самый решительный отпор, чтобы они не проникли в Церковь. Что-то из таких откровений сбывалось, и это убеждало некоторых братьев, будто они даны свыше...
Бог не призывал Анну Филипс добавлять что-либо к тем свидетельствам, которые Он дал Своему народу, или повторять их содержание. Но именно этим она занималась и продолжает заниматься. На заре нашего движения уже предпринимались такие же попытки. Нам приходилось детально разоблачать эти ложные откровения и ниспровергать их.
Как же могло случиться, мой брат, что ты взял эти «откровения» и зачитал их перед нашим народом, соединив с теми свидетельствами, которые Бог дал сестре Уайт? Чем ты докажешь, что откровения Анны Филипс — от Бога? Нельзя переусердствовать, когда ты слушаешь и принимаешь что-либо на веру. Нельзя быть слишком осторожным, когда говоришь о даре пророчества и передаешь, что я сказала по этому вопросу то или другое. Такие заявления, я хорошо знаю, дают повод любому в Церкви вообразить, что он имеет особый свет и откровения от Бога, в то время как на самом деле он не получал этого света. Мне было показано, что это будет один из шедевров сатанинского искусства обольщения. Ты направляешь нашу работу в такое русло, что потребуется масса драгоценного времени и труда, требующего больших духовных сил, на исправление ошибок и спасение дела Божьего от очередного приступа фанатизма...
Много хорошего и крохотное семя заблуждения
Неужели ты думаешь, что я ничего не знаю об этих делах? На пути к небесному Ханаану мы видим много людей, потерпевших крушение веры и в своем заблуждении увлекших других на ложный путь. Они полагают, что Бог дает им особые откровения. Мне пришлось исписать множество страниц, чтобы исправить эти ошибки. Я была отягощена и душевно угнетена не одну
ночь; я не могла уснуть, потому что душа моя терзалась о Божьем наследии, о Его народе, которому угрожает опасность сбиться с пути. Многое в этих видениях и снах кажется правильным, повторяющим то, что мы уже слышали за долгие годы работы; но затем всплывает одна ошибочная мысль, другая; и это — всего лишь малое семя, но оно крепко укореняется, пышно процветает и тлетворным духом своим отравляет многих людей.
О, как я хочу, чтобы мы стали намного мудрее во всяком отношении! Одному должен научиться каждый работник в винограднике Господнем: упражняться в молитве Христовой, быть едиными в Иисусе Христе. Иисус молился, чтобы Его ученики стали одним целым, так же как Он суть един с Отцом. Враг стремится разделить нас и рассеять. Теперь, как никогда прежде, он предпримет решительные усилия, чтобы обессилить наш народ. Сейчас, как ни в какой другой исторический период, нам небезопасно идти своими путями. Истина для настоящего времени всеобъемлющая, она включает в себя множество доктрин, однако эти учения не обособлены друг от друга, но объединены золотыми нитями и образуют единое целое, живой центр которого — Христос. Истины, которые мы проповедуем на основании Библии, так же тверды и непоколебимы, как Божий престол.
Мой брат! Почему ты и пастор Р. заняли такую позицию в отношении Анны Филипс, не будучи абсолютно убеждены в том, что Господь избрал ее, чтобы говорить к Своему народу, Своим орудием для передачи света? Если ты будешь без оглядки принимать все, что похоже на откровение Божье, если ты и дальше будешь поощрять всех этих мнимых пророков, поддерживая их своим свидетельством, ты останешься ненадежным хранителем наследия Божьего. Предупреждения Христа кое-что значат для нас. См. Мф. 24:21-23.
Сатана будет действовать со всяким неправедным обольщением, принимая облик Иисуса Христа; если бы это было возможно, он обольстил бы и избранных. Раз подделка имеет большое сходство с оригиналом, не нужно ли быть вдвойне начеку, чтобы никто не обольстил тебя? Христос подтверждает Свое предупреждение словами: «Вот, Я наперед сказал вам»
(Мф. 24:25). Братья, проповедуйте Слово, призывайте людей не основывать свою веру на зыбком основании и не полагаться на людей. Мое слово от Господа. Мне был показан пастор Р., читающий перед большим собранием так называемые откровения Анны Филипс. На собрании присутствовал благородного вида Человек; с огорченным видом Он отобрал у брата Р. исписанные листки, дал ему в руки Библию и сказал: «Сделай Слово Божье своим учебником. "Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен" (2 Тим. 3:16, 17)».
Исследующие Писание найдут ясные наставления о том, что требует от них Бог в практической духовной жизни. Ты допускаешь ошибку, отвлекая внимание народа Божьего от вернейшего пророческого Слова. Внимательно прислушивайся к тому, что слушаешь, и будь бдителен в том, что ты принимаешь. Нужна осторожность, чтобы малое стадо не увлеклось тем, что не является истинной работой Святого Духа. В этом кроется большая опасность. Сатана все время пытается подсунуть всякого рода фальшивки, чтобы испортить свидетельство и дискредитировать истину. Он пытается разбросать на пути народа Божьего камни.
Мы обязаны нести миру заповеди Божьи и свидетельство Иисусово. Слово Божье многогранно, оно — истина, по которой нужно жить, оно — свет, распространяющийся повсюду, подобно солнечным лучам. Это свет, который просвещает всякого, кто читает, разумеет и исполняет написанное. «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему» (Иак. 1:5; Письмо 103,1894г.).
«Не верьте им»
У меня есть для тебя весть от Господа. Брат Р. не выполняет определенное ему Господом дело.
Бог каждому дает свою работу, но брат Р. вышел за рамки того, что Господь поручил ему. Он не понимает, к чему приведут подобные действия. Он наносит вред Анне Филипс, поощряя ее в таком деле, которое не выдержит Божественной проверки.
Такой же вред был нанесен Анне Гармир. Благодаря отцу и матери она поверила в то, что ее детские сны являются Божьим откровением. Ее отец разговаривал с ней так, как будто она Божья избранница; все ее фантазии и сны записывались, как и видения. Ей открывались числа и образы, и она получала обличения для отца и матери. После резкого обличения следовали льстивые слова о чудесных делах, которые Господь совершит для них. Мне было указано, что эти откровения неистинны и обманчивы. Они нисходили до самых тривиальных, пустячных дел, в них бездумно смешивались обыденные проблемы с важными духовными вопросами. Воображение Анны Филипс сильно обострилось, и произошло смешение священного с повседневным. Истина Божья оказалась умаленной, но, несмотря на это, некоторые люди приняли мнимые откровения Анны и следовали им в жизни. Образовалась небольшая группа людей, которые вдохновлялись этими видениями и объявили их более духовными, чем видения сестры Уайт...
Смешение возвышенного с нелепым
Я получила от Бога предостережение, которое теперь посылаю вам. Анну Филипс не следовало поощрять, ибо это нанесло большой ущерб ее душе, укрепив в ней стремление продолжить Деятельность, являющуюся, в сущности, обманом. Мне жаль, что наши братья и сестры готовы поддерживать эти мнимые откровения и воображать, что видят в них Божественный авторитет. Характер откровений Анны Филипс свидетельствует, что они не принесут пользы нашей работе для нынешнего времени. При описании священных, небесных истин она использует детские образы и примеры, так что возвышенное смешивается с нелепым. И хотя эта работа имеет вид великой святости и благочестия, она рассчитана на то, чтобы улавливать души и вводить людей в заблуждение...
Самые разные суждения и просто выдумки будут выдаваться за откровения Божьи, тогда как на самом деле все они — плод обманчивого человеческого воображения, плод деятельности возгордившегося ума. Нам приходилось сталкиваться с этим явлением на заре адвентистского движения. Люди различных возрастов претендовали на то, что Бог ведет и учит их, что именно им дана особая весть. Они появлялись повсюду, в чем-то были правы, но в остальном заблуждались. На протяжении многих лет Бог говорил мне: «Не верь им; они уводят на ложный путь, Бог не посылал их» (Письмо 4,1893 г.).
Проверяйте все так называемые видения
Поскольку многие люди стали считать, будто сестра одобрила то, что было записано и распространено Анной Филипс как Божьи откровения, я считаю своим долгом высказаться по этому поводу. Я не одобряла этих произведений. Бог предупредил меня, что они обязательно введут людей в заблуждение. В них есть высказывания, которые приведут тех, кто их принимает, к крайностям и неверным поступкам. Было бы хорошо, если бы наши братья и сестры продвигались вперед осторожнее, в соответствии с данным им светом. Следует проверять эта так называемые видения, прежде чем принимать их и объединять с тем светом, который Бог дал мне. Я вижу, что наши люди могут допустить серьезные промахи и совершить преждевременные, непродуманные действия. Бог говорит об этих самозваных пророках: «Я не посылал их, но они сами побежали. Не верь им».
Однако меня огорчает то, что некоторые из наших братьев связывают то, что делает Анна Филипс, со свидетельствами сестры Уайт и подают это людям, как нечто единое. Многие приняли это как целиком выходящее из-под моего пера. Но когда последствия этих «откровений» и их истинный характер проявятся на деле, когда ложь будет выдаваться за Божью истину и люди станут претворять эту ложь в жизнь, веря, что сне — весть от Бога, тогда совершатся дела,
не имеющие на себе печати Божественного авторитета, и истинная работа Духа пророчества будет подвергнута сомнению. Свидетельства, которые Бог посылает Своему народу, понесут на себе проклятия этих ложных высказываний, поскольку они в основном повторяют то, что издавалось для нашего народа на протяжении многих лет, но, ко всему прочему, они еще содержат некоторые вещи, вводящие в заблуждение...
Я призываю наших братьев следовать за своим Небесным Вождем, но не бежать впереди Христа. Пусть не будет в наше время спонтанных действии. Не употребляйте сильных выражений, способных привести неуравновешенных людей к мысли, что ими получен чудный свет от Бога. Тот, кто несет людям весть от Бога, должен в совершенстве владеть собой. Он обязан всегда помнить, что очень легко сбиться с пути веры на путь самонадеянности. Ни в коем случае нельзя употреблять необдуманные, несущие сильный эмоциональный заряд слова, поскольку их воздействие на определенную категорию людей таково, что может вывести их из-под контроля, и они уподобятся несущейся лошади. Стоит лишь позволить эмоциям взять верх над спокойным суждением — и разовьется слишком большая скорость, даже если человек идет в верном направлении. Тот, кто движется слишком быстро, вскоре обнаружит, что это опасно во многих отношениях. В конце концов, он может сбиться с точного пути и сойти на ложную тропу.
Никогда чувства не должны управлять разумом. Существует опасность излишества даже в полезных вещах, а то, что вредно человеку, несомненно, приведет его на ложную стезю. Если нет осторожной, серьезной, разумной, основательной работы по Утверждению людей во всяком здравом учении и истине, души их могут погибнуть... С величайшей осторожностью следует общаться с теми, кто претендует на получение Божьих откровений. Нужно быть более бдительным и больше молиться, чтобы не попасть в их сети. Принимающие участие в великой работе для последнего времени должны постоянно советоваться друг с другом по поводу всего нового, что появляется в Церкви, ибо нельзя позволять, чтобы только один человек судил и публично высказывался по важным вопросам, имеющим отношение к делу Божьему (Письмо 6а, 1894 г.).
Без достаточных доказательств
Я хочу как можно меньше говорить об Анне Филипс. И вообще, чем быстрее мы закончим обсуждать это дело, тем лучше, потому что оно, как ложка дегтя в бочке меда. Прежде чем это дойдет до тебя, ты уже получишь письмо, в котором дан более подробный анализ возможных последствий указанного случая. Не могу выразить тебе словами, как мне жаль, что в отношении этого вопроса поступили не мудро. Мы станем свидетелями множества подобных явлений в Церкви, и если наши руководящие братья начнут слушать «откровения» каждого новоявленного «пророка» и одобрять их, как они сделали в случае с Анной Филипс, нас захлестнет такая мощная волна фанатизма, какого еще не было в нашей истории. Будут происходить совершенно дикие явления. Сатана уже взялся за работу. Мгновенно принимать на веру подобные откровения, не анализируя их, делать поспешные, некритичные заявления и одобрять их, не имея при этом достаточно доказательств, что они от Бога, — это уловки дьявола, Господь Иисус достаточно ясно предостерег нас от таких неразумных шагов, так что никто не должен быть обманут…
В подобных случаях важно проявить сдержанность и осмотрительность. Господь близко. Мы не можем вести себя так, как те люди, которые распространили произведения Анны Филипс в наших общинах, не имея достаточно ясных и определенных доказательств того, что Бог именно через нее обращается к Своему народу. Когда наши служители торопятся представить нашему народу ложные откровения, якобы имеющие Божественный авторитет, в то время как они не знают наверняка, от Бога ли это, — они выполняют работу, которую Бог им не поручал. Будут сделаны многочисленные заявления, вроде бы похожие на истину, но предназначенные для обмана. Как только о них начнут говорить как о великой силе Божьей, дьявол будет готов подмешать к ним заранее приготовленные ереси, чтобы увести души от истины для настоящего времени...
Заблуждение преподносится как истина
Всякая весть стремится походить на Божье откровение и всегда провозглашается как истина...
Нельзя просто подменить волю Божью человеческими мнениями и утверждениями, снами, символами и образами. Наши поступки, слова, дух и влияние взвешиваются и обсуждаются. Те, кого Бог избрал быть Его служителями, должны крепко утвердиться в Его Слове и позволить Слову Божьему быть их авторитетом...
В наше время поспешные суждения, легкомысленные мнения, не имеющие под собой достаточно прочного основания, могут привести к самым катастрофическим последствиям. Проследив от причины к следствию, мы увидим, что делу был нанесен ущерб, который в некоторых случаях становится непоправимым. О, какая мудрость, какое ясное духовное видение нужно, чтобы питать Божье стадо чистым, тщательно провеянным зерном! Природные, наследственные черты характера должны обуздываться — иначе искренняя духовная ревность и добрые намерения обратятся во зло, а избыток чувств произведет такое воздействие на человеческие сердца, что их увлекут эмоции, и путеводителями станут их собственные впечатления.
Необходимо также сдерживать духовные порывы, чтобы не произносить необдуманных слов и не высказывать в перевозбужденном состоянии новых мыслей из-за которых неуравновешенные люди могут потерять самообладание. У иных людей начинается брожение чувств, когда они слышат эмоционально сильные высказывания, и в своем воображении они придают этим высказываниям чрезмерное значение; все услышанное кажется им реальностью, и они впадают в фанатизм. Духовные ощущения становятся болезненными и нездоровыми. Когда люди со смиренным духом ученичества полностью подчинят свою волю воле Божьей, Господь исправит их Своим Святым Духом и приведет на безопасный путь (Письмо 66, 1 894 г.).
«Ничего предосудительного» — недостаточное основание для принятия
Пожалуй, ты удивишься, узнав, какую позицию лучше всего занять в отношении произведений Анны Филипс. Я бы предложила ничего не делать поспешно. Я испытываю нежные чувства к этой сестре. Я бы не стала говорить или делать что-либо обидное для нее. Поскольку ее рукописи были с такой
быстротой разрекламированы и распространены повсюду, не будучи проверенными и испытанными, давайте не будем тут же предпринимать резких шагов по их уничтожению, как будто это страшный яд. Пусть они останутся там, куда их разослали с ведома наших ответственных мужей. Поспешные действия могут причинить только вред.
Мне удивительно, что наши братья приняли эти произведения лишь по той причине, что не увидели в них ничего предосудительного. Почему они не рассматривали их с другой позиции: есть ли в них что-то ценное, что можно одобрить, а потом уже разослать по всем общинам, придав этим произведениям силу своего пасторского авторитета?
Многое из того, что я не скажу сейчас, придется сказать впоследствии. Хотя я не желаю обидеть сестру Анну, я не осмеливаюсь молчать... Я нахожусь в особом положении, и к этому делу не следовало бы относиться таким образом, чтобы вынудить меня высказать свое мнение. Я делаю это с болью в сердце, однако, если бы я не видела, чем высказывания сестры Филипс грозят нам в будущем, я бы не произнесла ни одного слова по поводу ее произведений. Более того, я позволила бы этому явлению развиваться дальше, представив возможность братьям и сестрам самим решать, как относиться к подобным вещам, в которых нет ничего необычного... Я не вижу в произведениях сестры Филипс ничего, что могло бы вызвать столь бурную реакцию. И если подобные вещи подхватываются с такой готовностью, у вас их в скором времени станет великое множество; они будут несколько отличаться друг от друга, но вы будете считать, что они заслуживают вашего доверия. Мне очень, очень жаль.
Вы полагаете, что я должна точно указать, в каком месте этих писаний содержатся отклонения от истины. Но в них нет ничего явно противоречащего истине, и вы не нашли в них ничего предосудительного, однако это не повод использовать данные рукописи так, как вы это сделали. Ваша позиция в столь серьезном вопросе абсолютно неверна. Неужели, чтобы заставить вас проявлять осторожность, нужно выявить ереси, способные причинить вред народу Божьему? А если нет явных отклонений от доктрины, достаточное ли это основание для того, чтобы одобрить подобные произведения?
Не рассылайте повсюду такого рода труды безтщательного размышления и анализа того, к чему может привести необдуманная политика...
Среди нас появится фанатизм. Придут обольщения, и притом такие, чтобы ввести в заблуждение, если возможно, и избранных. Если бы в этих проявлениях были заметны очевидная непоследовательность и лживые утверждения, то не было бы нужды в словах великого Учителя. Но предостережение дано нам как раз потому, что нас подстерегает множество разнообразных опасностей. Причина, по которой я подаю сигнал тревоги, заключается в том, что, благодаря просвещению от Духа Божьего, я вижу сокрытое от моих братьев. Может быть, с моей стороны было излишней предосторожностью указывать на все особенности обольщения и описывать его механизм. Достаточно просто сказать вам: будьте на страже и как верные часовые ограждайте Божье стадо от неразборчивого принятия всего, что якобы передано от Господа.
Если наша работа направлена на то, чтобы вызвать у людей эмоциональное возбуждение, мы достигнем своей цели, но тогда ситуация может полностью выйти из-под нашего контроля. Спокойно и ясно «проповедуйте слово» (2 Тим. 4:2). Не нужно считать, что создание эмоционального напряжения — это наше основное дело. Только Святой Дух Божий может создать здоровый энтузиазм. Пусть действует Бог, а человеку надо осторожно ступать рядом, бодрствуя, ожидая, молясь, каждое мгновение взирая на Иисуса под руководством драгоценного Духа, Который есть свет и жизнь, и всецело подчиняясь Ему,
Люди требуют знамений, как и во дни Христа. Но Господь сказал, что не даст их. Знамение, которое должно проявляться сейчас и всегда, — есть такое воздействие Святого Духа на разум учителя, чтобы Слово Божье зазвучало наиболее убедительно. Слово Божье — это не мертвая, сухая теория, но дух и жизнь. А наивысшая цель сатаны — отвлечь внимание людей от Слова, заставить их искать и ожидать пробуждения чувств от чего-то, идущего не от Слова. Именно поэтому не надо обращать так много внимания на сны и видения. Если вы хотите обрести вечную жизнь, ешьте Плоть и пейте Кровь Сына Божьего (Письма 68, 1894г.).
Глава 11 Будьте на страже
В деле Божьем все тихо и спокойно
Враг готовится прельстить весь мир своей чудотворной силой. Он будет принимать вид Ангела света, облик Иисуса Христа. Всякий, кто преподает истину для нашего времени, должен проповедовать Слово. Те, кто держатся Слова, не распахнут двери для сатаны неосторожными высказываниями относительно пророчеств, снов и видений. В большей или меньшей степени ложные явления стали возникать то там, то здесь с 1844 года, после того, как мы ожидали Второго пришествия Христа. Эта можно было увидеть в случае с Гармиром, в высказываниях К. и в движении Стентона. Их будет все больше и больше, и, подобно верным часовым, мы должны стоять на страже. Ко мне приходят письма от многих людей, видевших видения и считающих своим долгом рассказать о них. Да поможет Господь Своим рабам быть осторожными!
Когда у Господа есть истинный канал для передачи света, всегда появляется множество подделок. Сатана, конечно же, войдет в любую открытую для него дверь. Он даст откровения истины, но обязательно примешает к ним собственные мысли, вводящие людей в заблуждение. Его цель — обратить внимание на человека и
его высказывания и не допустить, чтобы люди твердо держались слов: «Так говорит Господь». Взаимоотношения Бога с Его народом исполнены мира и покоя; жизнь тех, кто уповает на Него, спокойна и скромна. Останутся простые, верные, серьезные люди, верующие в Библию; найдутся исполнители Слова, а не только слушатели. Будет здравое, разумное и серьезное ожидание Бога. Верующий вверит свою беспомощную душу Иисусу Христу. Христос будет возвеличен. Наше дело — трудиться и молиться, бодрствовать и ожидать (Письмо 102, 1894 г.).
Весть сестре, утверждающей, что она видит видения
Мне был задан вопрос о том, как следует относиться к работе сестры из Германии, которая утверждает, что имеет видения.
Прошлой ночью Господь возвестил мне, что Бог не направ¬ляет Свои народ к этой сестре за советом. Если мы будем воодушевлять эту сестру на работу, к которой она, по ее мнению, призвана, и в возвещении ее вестей, произойдет большое замешательство. Господь не поручал ей говорить, что должен делать тот или иной человек. Он указывает Своему народу: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обременные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:28-30). «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа» (Иак. 1:5-7).
Учите людей лично обращаться за руководством к Богу, исследовать Писание, советоваться друг с другом со смиренным духом, с молитвой и живой верой. Но не укрепляйте эту сестру в мысли, что Господь дал ей весть для Своего народа. Свет, данный мне по этому случаю, таков:
если только утвердить эту сестру в мысли, будто ей даны вести для других, возможны катастрофические последствия, а сестре будет угрожать опасность потерять свою душу.
Вот мой совет сестре: смиренно ходи перед Богом и обращайся к Нему. Бог не поручал тебе говорить о долге других людей; ты можешь помочь людям, если будешь искренней христианкой, стремящейся воодушевлять других и не претендующей на сверхъестественные откровения (Рукопись 64, 1905 г)
Проверенные «законом и откровением»
В эти дни повсеместного обмана каждый, кто утвержден в истине, должен подвизаться за веру, однажды переданную святым. И в будущем в результате невидимой работы дьявола появятся новые ереси, нацеленные на то, чтобы, если возможно, прельстить и избранных, отвратив их от истины. Нам придется столкнуться с человеческой мудростью — мудростью ученых мужей, которые толкуют закон и учат ему, как и фарисеи, но сами не следуют ему. Придется столкнуться с невежеством и глупостью; они предстанут пред нами в виде учений нелепых и бессвязных, но облеченных в новые причудливые словесные одеяния. По сути своей это будут теории, которые сложно опровергнуть уже потому, что в них нет смысла.
Будут ложные сны и видения, на первый взгляд, содержащие какую-то долю истины, но уводящие от чистой веры. Господь дал мне правило, следуя которому можно распознать их: «Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Ис. 8:20). Если так называемые пророки умаляют Закон Божий и не внимают Его воле, открытой в свидетельствах Его Духа, то они — обманщики. Ими руководят собственные порывы и впечатления, которые принимаются за действия Святого Духа и считаются более надежным авторитетом, чем богодухновенное Слово. Они утверждают, что всякая мысль и чувство даются Духом, а когда им приводят доводы из Писания, то заявляют, что имеют нечто более надежное. Но, полагая, что ими руководит Дух Божий,
эти «пророки» на самом деле следуют наущениям сатаны (Библейское эхо, сентябрь 1886г.).
Проверка «по плодам»
В эти опасные дни мы не должны принимать все, что люди преподносят нам как истину. Когда так называемые «учителя от Бога» приходят к нам, заявляя, что получили весть от Него, уместно поинтересоваться: откуда мы можем знать, что это истина? Иисус сказал, что «лжепророки восстанут, и прельстят многих» (Мф, 24:11). Но мы не должны поддаваться обману, ибо Слово Божье — мерило, по которому мы отличаем истину от лжи. Пророк говорит: «Обращайтесь к закону и откровению, если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Ис. 8:20).
Из этого утверждения очевидно, что Господь обязывает нас прилежно изучать Библию, чтобы знать, что именно соответствует закону и откровению. Только поступая таким образом, мы не подвергнем себя опасности. Иисус предупреждает: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь» (Мф. 7:15-19; Ревью энд Геральд, 23 ля 1892 г.).
Желание продемонстрировать дары свидетельствует об обмане
Когда брат Л. и его жена описали мне свой опыт, ставший, как они утверждали, следствием сошествия на них Святого Духа в силе апостолов, этот опыт показался мне точной копией того, что нам уже приходилось опровергать и исправлять на заре истории нашей Церкви.
В конце беседы брат Л. предложил вместе помолиться, надеясь, что во время молитвы с его женой произойдет то, о чем они только что говорили,
и тогда я смогу узнать, от Господа это или нет. Я не могла согласиться с этим предложением, поскольку получила наставление, что когда человек предлагает продемонстрировать какие-то необычные проявления, это и есть решающее доказательство небожественного происхождения подобных явлений (Письмо 338, 1908 г.).
Чудеса не могут затмить Библию
Пусть никто не думает, что особенное провидение или чудесные явления неопровержимо доказывают Божественный характер их работы или взглядов, которые они отстаивают. Если мы будем постоянно твердить об этом, то наступят недобрые последствия, а людей охватят нездоровые эмоции. Нам обещана истинная работа Святого Духа над людскими сердцами, совершающаяся через Слово Божье. Христос сказал, что Слово Его есть дух и жизнь, «ибо земля наполнится познанием славы Господа, как воды наполняют море» (Авв. 2:14).
Сатана будет действовать очень тонко, облекая человеческие заблуждения в ангельские одежды. Но свет Слова сияет среди нравственной тьмы, и никакие чудеса никогда не смогут затмить Библию. Истину нужно изучать, ее нужно искать, как сокрытое сокровище. Чудесные озарения не будут даны в отрыве от Слова Божьего или вместо него. Прильните к Слову, примите записанное Слово, умудряющее людей во спасение .
Глава 12 Три ангела и иной ангел
Достаточно часто авторы ошибочных учений и ложных религиозных течений отождествляют свою деятельность с работой иного Ангела из Откр. 18:1. Некоторые ошибочные учения на протяжении ряда лет ориентировались также и на трехангельскую весть из 14-й главы Откровения. Именно с таким случаем столкнулась Б. Уайт в 1896 году, о чем она пишет в настоящей главе. Здесь дан достаточно широкий обзор трехангельской вести, он имеет непреходящее значение для утверждения в вере (Составители)
Смесь истины и заблуждения
Я не могла заснуть с половины второго ночи. Господь дал мне весть к брату Т., которую я записывала. Его особые взгляды — смесь истины и заблуждения. Если бы брат пережил то, что пережил народ Божий, ведомый Господом на протяжении последних сорока лет, он бы правильнее применял Священное Писание. Нужно тщательно охранять путевые столбы истины, показывающие наше место в пророческой истории, иначе они будут разрушены и заменены теориями, скорее создающими путаницу, нежели несущими подлинный свет. Мне было указано на крайне ошибочные учения, которые всплывают снова и снова. Авторы этих теорий приводили места из Священного Писания, однако использовали их неправильно и ложно истолковывали. Теории, претендовавшие на истину, были неверны,
однако многие считали их достойными того, чтобы представлять народу Божьему. Нам необходимо усердно изучать пророчества Даниила и Иоанна.
Есть среди ныне живущих те, кто, изучая пророчества Даниила и Иоанна, получили великий свет от Бога, когда увидели, как они последовательно исполнялись. Они несли народу весть для своего времени. Истина светила ярко, словно полуденное солнце. Людям были показаны исторические факты, свидетельствующие о непосредственном исполнении пророчества, содержащего иносказательное описание событий, ведущих к концу земной истории. Все, что связано с действиями человека греха, — это последние события земной истории, ясно открытые в пророчествах. Сегодня наш народ несет особую весть к миру — весть третьего ангела. Те, кто много пережил и прошел большой путь, участвуя в проповеди первой, второй и третьей ангельских вестей, не так подвержены опасности уклониться на ложные стези, чем братья, не имеющие этих опытов и знания...
То там, то здесь появляются люди, которые, изучая Библию, считают, что обнаружили новый великий свет и новые учения, но их выводы неверны. Все Писание истинно, но, неправильно применяя его, люди приходят к неверным заключениям. Мы участвуем в великой борьбе, и, по мере того как близится ее завершение, она будет все более решительной и напряженной. У нас есть недремлющий враг, и он постоянно засоряет ложью УМЫ тех людей, которые не усвоили глубоко и не прониклись Учением, которого народ Божий придерживается на протяжении последних пятидесяти лет. Некоторые берут истину, применимую в настоящее время, и относят ее к будущему. События пророческой цепи, которые уже исполнились в прошлом, также переносятся в будущее, и поэтому вера некоторых братьев и сестер ослабевает.
Господу угодно было дать мне свет, свидетельствующий о том, что тебе, брат, угрожает опасность проповедовать другим то, что уже нашло свое воплощение и выполнило свою роль в истории
народа Божьего. Ты признаешь эти факты в библейской истории, но относишь их к будущему. Они по-прежнему занимают важное место в цепи событий, которые сделали нас тем народом, каким мы сегодня являемся, и так их и следует представлять находящимся во тьме и заблуждении. Истинные помощники Иисуса Христа обязаны сотрудничать со своими братьями, накопившими богатый опыт с самого начала возвещения третьей ангельской вести. Эти мужи, взяв крест, лежавший на их пути, шли вперед шаг за шагом, получая свет и истину, выдерживая одно испытание за другим; они всегда стремились познать Господа, пришествие Которого подобно восходу утренней зари. Тебе и другим нашим братьям надо принять истину такой, какой Бог открыл ее исследователям пророчества в процессе их живого, настоящего опыта, когда они шаг за шагом шли вперед, испытываемые и проверяемые до тех пор, пока истина не становилась для них реальностью. Через их устные и письменные свидетельства истина распространилась по всему миру подобно ярким теплым лучам, и то, что для них было испытующей истиной, возвещаемой Божьими посланниками и вестниками, является испытующей истиной для всех, кому эта весть возвещается в настоящее время.
Весть предостережения, которую нужно возвещать всему народу Божьему, это весть третьего ангела. Тех, кто стремится понять ее, Господь оградит от такого применения Слова, которое расшатывает основание и устраняет столпы веры, сделавшие адвентистов седьмого дня тем народом, каким они ныне являются. Истины, раскрывавшиеся в определенной последовательности, по мере того как мы продвигались в изучении открытых в Слове Божьем пророчеств, остаются и сегодня истинами священными и вечными. Те, кто шаг за шагом прошел вместе с нами весь путь и увидел взаимосвязь целой цепи откровений в пророчествах Библии, готовы принять каждый луч света и повиноваться ему. Мы молились, постились, искали и находили истину, как сокрытое сокровище, и мы знаем, что Святой Дух учил и вел нас. Выдвигались многочисленные теории, лишь отдаленно напоминающие истину, но содержащие неправильно истолкованные и примененные места Священного Писания. Это приводило к опасным
заблуждениям. Мы очень хорошо знаем, как утверждался в сознании народа Остатка каждый пункт истины и как Святой Дух Божий ставил печать Своего одобрения. Все время раздавались утверждения: «Вот истина» или даже: «У меня истина, следуйте за мной». Но всякий раз Бог предостерегал: «Не ходите за ними. Я не посылал их, а они сами побежали» (см. Иер. 23:21).
Водительство Божье было явным, и дивны были Его откровения истины. Пункт за пунктом были утверждены Богом Небесным. То, что тогда было истиной, остается истиной и сегодня. Однако не смолкают голоса: «Вот истина. Мне дан новый свет». Но этот новый свет в понимании пророчества проявляется в неверном применении Слова и может лишить народ Божий безопасного якоря, удерживающего его. Если бы исследователь Слова принял истины, которые Бог открыл Своему народу, усвоил их, осмыслил и претворил в жизнь, они бы тогда стали живыми каналами света. Но у тех, кто взялся за разработку новых учений, истина была смешана с заблуждением и, попытавшись популяризовать свои идеи, они тем самым доказали, что их свеча зажжена не от Божественного алтаря и вскоре погаснет во тьме (Рукопись 31,1896 г.).
Трех ангельская весть в более широком значении
Проповедь первой, второй и третьей ангельских вестей предсказана вдохновенным Словом. Здесь ничего не убавишь и не прибавишь. Человеческий авторитет точно так же не вправе изменять местоположение этих вестей, как и заменять Ветхий Завет Новым. Ветхий Завет — это Евангелие в образах и символах. Новый Завет — это исполнение символов. Оба имеют одинаковое значение. В Ветхом Завете записаны уроки, преподанные Христом, и они до сих пор не потеряли своей силы.
Первая и вторая вести проповедовались в 1843 и 1844 годах, а сейчас мы живем во время возвещения
третьей вести; однако необходимо возвещать все три вести. Теперь, как и раньше, важно повторять их для ищущих истину. Мы должны возвещать их устно и письменно, показывая их последовательность и исполнение пророчеств, приведших нас к вести третьего ангела. Не может быть третьей вести без первой и второй. Мы обязаны возвестить миру эти вести в публикациях и устных беседах, показывая, какие пророчества исполнились, а какие еще только исполнятся.
Запечатанной была не Книга Откровение, а та часть пророчеств Даниила, которые относились к последним дням. Писание говорит: «А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение» (Дан. 12:4). Когда книга была открыта, было возвещено, что «времени уже не будет» (см. Откр. 10:6). Сегодня Книга Даниила распечатана, и откровение, которое Христос дал Иоанну, должно быть донесено до всех жителей земли. Умножение знания приготовит народ к тому, чтобы выстоять в последние дни.
Суббота — важный вопрос
«И увидел я другого Ангела, летящего посредине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле, и всякому племени, и колену, и языку, и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод» (Откр. 14:6, 7).
Эта весть призывает людей из каждого племени, колена, языка и народа внимательно исследовать Слово и обратиться к истинному свету относительно той власти, которая изменила седьмой день — истинную субботу на ложную. Единый истинный Бог был оставлен, Его закон отменен. Его священная суббота попрана человеком греха. Четвертая заповедь, такая ясная и понятная, оказалась в
пренебрежении. Субботний памятник, указывающий на живого Бога, Творца неба и земли, был повергнуть, а вместо него миру была дана ложная суббота. Таким образом, в Законе Божьем образовалась брешь. Подлог не мог быть истинным мерилом.
Весть первого ангела призывает людей поклониться Богу. нашему Творцу, Который сотворил мир и все, что в нем. Отступники же воздавали почести установлениям папства, оставляя без внимания закон Иеговы. И все-таки знание должно было умножиться, а обман — раскрыться.
Весть, проповедуемая ангелом, летящим посредине неба, — это вечное Евангелие, то же самое Евангелие, которое было возвещено в Эдеме, когда Бог сказал змею: «И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Быт. 3:15). Здесь было дано первое обетование о Спасителе, Который встанет на поле брани, чтобы сразиться с властью сатаны и победить врага. Христос пришел в наш мир, чтобы открыть характер Божий, как он представлен в Его святом Законе, ибо Его Закон отражает Его характер. Христос одновременно явил Закон и Евангелие. Ангел, проповедующий вечное Евангелие, провозглашает также и Закон Божий, ибо Евангелие спасения приводит людей к исполнению Закона, когда характер человека формируется по Божественному подобию.
В 58-й главе Книги пророка Исаии показана работа тех, кто поклоняется Богу, Творцу неба и земли: «И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений» (Ис. 58:12). Снова будет возвышен памятник Божий, Его седьмой день суббота: «Будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения. Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения при¬хотей твоих во святой день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, — то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это» (Ис. 58:12-14).
Здесь ясно открыта история Церкви и мира, верных и неверных. Верные, под влиянием вести третьего ангела, обратили стопы свои на путь заповедей Божьих, чтобы уважить, почтить и прославить Того, Кто сотворил небо и землю. Люди из противоположного лагеря обесчестили Бога, сделав в Его Законе пролом. Когда же свет, струящийся из Слова Его, обратил их внимание на святые заповеди и открыл разрушительную работу папства, исказившего заповеди, тогда, чтобы избавиться от обличения совести, неверные попытались вообще избавиться от Закона. Но смогли ли они уничтожить его? Нет, ибо все, кто самостоятельно исследуют Писание, увидят, что Закон Божий вечен и непоколебим и что суббота как Божий памятник сохранилась на протяжении всех веков, указывая на единого истинного Бога в противовес всем ложным богам.
Сатана был настойчив и неутомим в стремлении продолжить начатое на небе дело, то есть изменить Закон Божий. Ему удалось навязать миру свою точку зрения, которую он начал отстаивать на небе еще до своего изгнания, а именно, что Закон Божий ошибочен и должен быть пересмотрен. Значительная часть христиан по исповеданию, если не на словах, то своим отношением показывает, что разделяет это заблуждение. Но если дьяволу удалось изменить хотя бы на йоту Закон Божий, значит, он добился на земле того, чего не мог достичь на небе. Он приготовил свою сеть, надеясь пленить Церковь и мир. Но не все попадутся в ловушку. Между послушными и непокорными детьми проводится черта, она отделит верных и истинных от неверных и неправедных. Формируются два больших лагеря: поклоняющиеся зверю и образу его и поклоняющиеся истинному, живому Богу.
Ангел из 10-й главы Откровения
Весть из 14-й главы Откровения, возвещающая, что час суда Божьего уже наступил, проповедуется в последнее время.
Ангел из 10-й главы Откровения поставил
одну ногу на море, а другую — на сушу, свидетельствуя тем самым, что весть будет донесена до отдаленных стран, что она пересечет океан, и даже жители островов морских услышат последнее предостережение нашему миру.
«И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет» (Откр. 10:5, 6). Эта весть объявляет окончание пророческих периодов. Разочарование тех, кто ожидал увидеть нашего Господа в 1844 году, кто с таким пылом ждал Его явления, было в самом деле горьким. Согласно порядку, определенному Господом, это разочарование должно было наступить, чтобы открылись сердца.
Бог ни разу не допустил, чтобы ни одна туча не омрачила Церковь без Его ведома; ни одна сила, которую бы Бог не предвидел заранее, не начинала противодействовать делу Божьему. Все происходило так, как Он предсказал через Своих пророков. Он не оставил Свою Церковь брошенной во тьме, но в пророческих вестях раскрывал то, что должно произойти, и посредством Своего Божественного провидения, действующего в назначенное во всемирной истории время, Он приводил в исполнение то, что предсказывали пророки по вдохновению от Святого Духа. Все Его намерения осуществлялись. Его Закон связан с Его престолом, и сатанинские воинства, объединенные с человеческими, не смогут уничтожить его. Бог вдохновил и охраняет истину; она будет жить и преуспевать, хотя временами может казаться, что она покрыта тьмой. Евангелие Христово — это Закон, отраженный в нашем характере. Обман, направленный на его ниспровержение, всяческие уловки для оправдания лжи, всякое заблуждение, изобретаемое силами тьмы, в конечном итоге будут навеки сокрушены, и торжество истины станет подобно полуденному солнцу. Воссияет Солнце праведности, и придет исцеление в лучах Его, и вся земля наполнится Его славой.
Определенность пророчества
Все, чему Бог предопределил исполниться в пророческой истории в прошлом, исполнилось, и все, что еще должно произойти, совершится. В Откровении Лев из колена Иудина открыл исследователям пророчества Книгу Даниила, Таким образом, Даниил занимает свое место. Он несет свое свидетельство о великих и торжественных событиях, которые Бог дал ему в видении и которые мы должны знать, поскольку находимся на пороге их исполнения.
В истории и пророчестве Слово Божье описывает длительную, непрерывную борьбу между истиной и заблуждением. Эта борьба еще не закончилась. Прошлое повторится, старые противоречия возродятся, и будут постоянно возникать новые учения. Но дети Божьи, которые, проповедуя первую, вторую и третью ангельские вести, сыграли свою роль в исполнении пророчеств и знают свое место в истории. Они обрели опыт более ценный, чем самое чистое золото. Они должны стоять твердо, как скала, до самого конца, неуклонно держась исповедания упования.
Преобразующая сила сопровождала проповедь первой и второй ангельских вестей, так же она сопровождает третью ангельскую весть. Людские умы подверглись продолжительному воздействию. Была явлена сила Святого Духа. Священное Писание прилежно изучалось слово за словом. Чуть ли не целые ночи посвящались серьезному исследованию Слова. Мы искали истину, как сокрытое сокровище. Господь открылся нам, пророчества озарились светом, и мы узнали, что получили Божественное наставление...
После великого разочарования немногие захотели взыскать Слово всем сердцем. Но некоторые души не пожелали довольствоваться разочарованием и не стали отрицать, что Господь вел их. Этим людям и была шаг за шагом открыта истина, тесно свя¬занная с самыми дорогими для них воспоминаниями.
Исследователи истины поняли, что Христос полностью связал Себя с их ожиданиями и с человеческой природой. Истина воссияла, прекрасная в своей простоте, облагороженная необычайной силой и подкрепленная уверенностью, неизвестной до разочарования. Тогда мы смогли, объединившись, нести весть.
Но среди тех, кто не держался твердо за свою веру и пережитый опыт, царило большое смятение. Все мыслимые и немыслимые идеи преподносились как истинная весть, однако голос Господа говорил: «Не верьте им, ибо Я не посылал их».
Мы внимательно следовали за Господом. Весть нужно было донести до всего мира, и мы знали, что этот открытый нам свет есть особый дар Божий. Этот дар дан исключительно Богом. Разочарованных людей, по-прежнему искавших истину, Бог направ¬лял шаг за шагом, чтобы сообщить миру то, что открылось им. Нужно было повторить слова пророков и рассказать об истине, необходимой для спасения. Поначалу дело продвигалось с трудом. Часто слушатели отвергали весть как неразумную, и начиналась решительная и серьезная борьба — особенно по вопросу о субботе. Но Господь являл Свое присутствие. Иногда отодвигалась завеса, скрывавшая Его славу от наших глаз. Мы созерцали Его во святилище на высоте.
Господь не будет руководить умами людей таким образом, чтобы они отринули истину, которую в прошлом Святой Дух побуждал возвещать рабов Божьих.
Многие станут честно изучать Слово в поисках света, как ранее исследовали его пионеры нашей Церкви; и они увидят свет в Слове. Но они не пережили то, что пережили те, кто начинал проповедовать эту весть последнего предостережения. Не имея такого опыта, некоторые братья не ценят по достоинству истины, бывшие для нас путевыми указателями и сделавшие нас особенным народом, каковым мы являемся сегодня. Они неправильно применяют какие-то тексты Писания и разрабатывают неверные теории. Да, они цитируют много мест из Библии и многому учат правильно; но истина у них настолько смешана с заблуждением, что приводит к неверным выводам. Однако,
поскольку им удается соединять со своими теориями места из Священного Писания, они считают, что выстроили логичную цепь истины. Многие из тех, кто не участвовал в распространении вестей, принимают на веру эти ошибочные теории и сбиваются на ложные пути, ведущие назад, а не вперед. Таков план врага.
Опасность неправильного применения библейских текстов
Сатана работает так, чтобы история иудейского народа повторилась в жизни тех, кто утверждает, что верит настоящей истине. У иудеев были писания Ветхого Завета, и они считали, что живут в согласии с ними. Но они совершили досадную ошибку, посчитав, что пророчества, описывающие славное Второе пришествие Христа на облаках небесных, откосятся к Его Первому пришествию. Поскольку Он не пришел таким образом, как они этого ожидали, иудеи отвернулись от Него. Сатана знал, как поймать их в свои сети, обмануть и погубить...
Тот же самый противник действует и сегодня, чтобы подорвать веру народа Божьего. Есть люди, готовые подхватить любую новую идею. Пророчества Даниила и Откровения неверно истолковываются, ибо они не признают, что истина была проповедана в назначенное время теми людьми, которых Бог избрал для совершения этой определенной работы. Эти избранники Божьи шаг за шагом исполняли пророческие определения, и те, кто лично не участвовал в данной работе, должны принять Слово Божье и поверить слову тех, кого Господь вел при возвещении первой, второй и третьей ангельских вестей. Эти вести, принятые верой и претворенные в жизнь, готовят народ к тому, чтобы устоять в великий день Божий. Если мы исследуем Писание ради утверждения в истине, которую Бог дал Своим рабам для возвещения по всему миру, то обязательно присоединимся к проповеди первой, второй и третьей ангельских вестей.
Верно, что не все пророчества исполнились. Но крайне ошибочную и вредную работу выполняют люди, которые снова и снова пытаются и будут пытаться найти новый свет в пророчествах и начинают при этом с того, что отворачиваются от света,
уже данного Богом. Весь мир будет испытан вестями 14-й главы Откровения; они суть вечное Евангелие и должны возвещаться повсюду. Но на тех, кто не опытен в деле Божьем, Господь не возлагает бремя по-новому истолковывать те пророчества, смысл которых Он открыл Своим избранным рабам через Святого Духа.
Согласно свету, данному мне Богом, это как раз то дело, которым ты, брат Ф., пытаешься заниматься. Твои взгляды получили одобрение некоторых братьев, но только лишь потому, что у них нет духовного видения, чтобы понять подлинный смысл приводимых тобой аргументов. У них был лишь небольшой опыт в том деле, которое Бог совершает для настоящего времени, и они не понимают, куда заведут твои взгляды; впрочем, ты и сам не понимаешь, куда идешь. Они готовы согласиться с твоими высказываниями, поскольку не видят в них ничего предосудительного. Но они введены в заблуждение, потому что ты собрал много мест из Библии, конструируя свою теорию. Твои доводы кажутся им убедительными.
Однако этого не скажешь о тех, кто на личном опыте познал истину, имеющую особое значение в последний период земной истории. Хотя эти люди видят, что ты придерживаешься некоторых драгоценных истин, они также понимают, что ты неправильно применяешь Писание, помещая его в такие рамки заблуждений, где ему не место, пытаясь с его помощью поддерживать то, что не является истиной, необходимой для нашего времени. Поэтому многие принимают написанное тобою без особого восторга. Твоим братьям, доверяющим тебе как христианину и любящим тебя таким, какой ты есть, нелегко сказать, что нить логических построений, которые ты считаешь столь важными, не является той истиной, которую Бог поручил Своему народу возвещать в настоящее время.
Бог открыл мне, что ты сам до конца не понимаешь тексты Священного Писания, которые соединил воедино. Если бы ты понимал их, то уразумел бы, что твои теории разрушают само основание нашей веры.
Брат мой! Мне было дано много свидетельств, чтобы вернуть на путь истинный тех, кто начинал таким же образом, как и ты.
Эти люди были уверены, что ими руководит Бог, и они подходили со своими разными идеями к служителям, проповедовавшим истину. Я сказала этим служителям: «Господа здесь нет; не обманывайтесь и не берите на себя грех обманывать других».
На лагерных собраниях мне приходилось открыто говорить о тех, кто уводил собратьев с прямых путей. Письменно и устно я несла свидетельство: «Не ходите за ними».
У постели умирающего
Самым трудным для меня было общаться с одним человеком, который, насколько я знала, хотел следовать за Господом. В течение какого-то времени ему казалось, что он получает новый свет. Он был очень болен и вскоре должен был умереть. О, как я надеялась в глубине сердца, что мне не придется откровенно говорить ему о том, чем он занимается. Те, кому он рассказывал о своих взглядах, охотно слушали его, и некоторые считали, что он говорит по вдохновению свыше. Он нарисовал схему и пытался доказать на основании Писания, что Господь придет в определенный день,— если я не ошибаюсь, в 1894 году. Многим его рассуждения казались безупречными. Эти люди рассказывали о том, как убедительно он проповедовал, лежа в своей постели. Ему открывались самые чудесные сцены. Но что было источником его вдохновения? Морфий, который ему давали для облегчения боли.
На нашем лагерном собрании в Ланзинге, штат Мичиган, как раз перед моим отъездом в Австралию, я вынуждена была прямо говорить об этом новом свете. Я сказала людям, что слова, которые они слышали, — это не богодухновенная истина. Чудесный свет, создававший видимость истины, был следствием неправильного применения Священного Писания. Дело Божье не закончится в 1894 году. Я получила от Господа слово: «Это не истина; вы окажетесь на неверной стезе; некоторые будут смущены этим учением и оставят веру»...
Истинная весть не определяет времена
Истинная весть не устанавливает точное время, когда Христос придет или не придет. Бог никому не дает полномочий говорить, что Христос откладывает Свое пришествие на пять, десять
или двадцать лет. «Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий» (Мф. 24:44). Это наша весть, та самая весть, которую возвещают три ангела, летящие посредине неба. Сейчас нужно проповедовать эту последнюю весть милости падшему миру. Новая жизнь сходит с небес и становится достоянием всех детей Божьих. Но в Церкви произойдет разделение. Образуются две группы людей. Пшеница и плевелы растут вместе до грядущей жатвы.
Работа будет углубляться и становиться все более серьезной до самою конца времени. И все, являющиеся соработниками Божьими, будут подвизаться за веру, однажды переданную святым. Они не отвернутся от вести для настоящего времени, которая уже освещает землю своей славой. Единственное, ради чего стоит подвизаться, это — слава Божья. Единственная скала, которая выстоит, — это Скала веков. Истина, как она есть в Иисусе, является в наши дни прибежищем среди всеобщего заблуждения...
Вести, данные для нашего времени
Пророчества постепенно исполняются. Чем тверже мы будем стоять под знаменем вести третьего ангела, тем лучше поймем пророчества Даниила, ибо Откровение дополняет его книгу. Чем больший мы примем свет, открытый Святым Духом через посвященных, служителей Божьих, тем глубже и вернее, как вечный престол, откроются нам истины древнего пророчества; мы будем удостоверены в том, что мужи Божьи говорили, будучи движимы Духом Святым. Люди должны находиться под влиянием Святого Духа, чтобы понять духовные изречения пророков. Эти вести были даны не для тех, кто изрекал пророчества, но для нас, живущих во время их исполнения.
Я бы не считала, что могу излагать все это, если бы Господь не поручил мне данное служение. Есть и другие, помимо тебя, и не один или двое, а гораздо больше, кто, подобно тебе, думает, что они получили новый свет и готовы нести его
людям. Но Богу будет угодно, если они примут уже данный Им свет, станут ходить в нем и основывать свою веру на Писании, которое вот уже многие годы подкрепляет позиции народа Божьего. Вечное Евангелие должно проповедоваться смертными людьми. Мы обязаны возвещать вести ангелов, которых Иоанн видел летящими посреди неба и имеющих последнее предостережение падшему миру. Если мы не призваны пророчествовать, то наше дело — верить пророчествам и сотрудничать с Богом в возвещении света другим людям. Это мы и пытаемся делать.
Ты можешь помочь нам, мой брат, во многом. Но мне поручено Господом сказать тебе, что не следует обращать на себя столько внимания. Наблюдай за собой, как ты слушаешь, как понимаешь и применяешь Слово Божье. Господь благословит тебя на то, чтобы не возвышать себя над братьями. Те, кого Он послал возвещать весть третьего ангела, трудятся в согласии с небесными духами. Господь не возлагает на тебя бремени проповедовать весть, вносящую разногласие в ряды верующих. Я повторяю, что Он никого не побуждает Своим Святым Духом создавать теории, способные поколебать веру в торжественную весть, которую Он поручил Своему народу проповедовать по всему миру.
Советую тебе не считать свои произведения драгоценной истиной. Не советую тебе публиковать и пытаться увековечить труд, который стоил тебе стольких тревог. Нет Божьей воли на то, чтобы выносить этот материал на суд Его народа, ибо он помешает ему в эти последние опасные дни принять верой и претворить в жизнь насущную весть истины...
Постоянно будут создаваться теории, призванные отвлечь внимание народа от главного и поколебать нашу веру. Те, кто пережил настоящий опыт в раскрытии пророчеств, стали с их помощью теми, кем они сегодня являются, — адвентистами седьмого дня. Они должны встать, препоясавши чресла истиной и облекшись во всеоружие. Те, кто не обрел такого опыта, могут держаться истинной вести с такой же уверенностью. Свет, который Богу было угодно дать Своему народу, не уменьшит их веру
в тот путь, которым Он вел их в прошлом, но укрепит их, чтобы твердо держаться истинной веры. Мы обязаны крепко, до конца следовать началам нашего упования.
«Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божий и веру в Иисуса» (Откр. 14:12). Итак, мы живем во время возвещения вести третьего ангела. «После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее. И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее» (Откр. 18:1—5).
Весть иного Ангела
Сущность вести второго ангела еще раз возвещается миру этим «иным Ангелом», который освещает землю своей славой. Все эти вести сливаются воедино, чтобы каждый человек в конце истории нашей земли услышал их. Весь мир будет испытан, и все, находившиеся во тьме заблуждения по поводу четвертой заповеди (субботы), поймут последнюю весть милости, которая должна быть донесена до людей.
Наше дело — проповедовать заповеди Божьи и свидетельство Иисуса Христа. «Приготовься к сретению Бога твоего» (Ам. 4:12) — вот предупреждение, которое должно быть дано миру. Это предупреждение каждому из нас лично. Мы призваны отложить всякое бремя и запинающий нас грех. Для тебя есть работа, мой брат, если ты хочешь взять иго Христово. Убедись в том, что ты строишь на камне. Не рискуй вечностью. Возможно,
ты не доживешь до тех опасных событий, к которым мы приближаемся. Мы не знаем, будем ли живы через мгновение. Так не следует ли каждый миг бодрствовать, внимательно исследовать себя и задаваться вопросом: «Что значит для меня вечность?»
Каждого человека должно заботить главное: обновлено ли мое сердце? Преобразилась ли моя душа? Прощены ли мои грехи через веру во Христа? Родился ли я свыше? Откликнулся ли я на приглашение: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28)? Почитаешь ли ты все тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса? Считаешь ли ты своим долгом верить каждому слову, исходящему из уст Божьих? (Рукопись 32, 1896 г.).
Два очищения храма — два призыва выйти из Вавилона
Хотя ты крепко держишь знамя истины, проповедуя Закон Божий, пусть каждая душа помнит, что вера Иисуса связана с заповедями Божьими. Третий ангел представлен летящим посреди неба и возвещающим громким голосом: «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божьи и веру в Иисуса» (Откр. 14:12). Первая, вторая и третья ангельские вести связаны воедино. Нельзя искажать истинное свидетельство этих вечных, величественных вестей, которые так много значат для нас, что даже возбудили против нас усиленное противодействие со стороны религиозного мира. Сатана все время пытается бросить свою адскую тень на эти вести, чтобы народ Остатка не смог достаточно ясно понять их значения, времени и места; но великие вести живы и должны оказывать свое влияние на нашу религиозную жизнь до скончания века.
Влияние этих вестей углубляется и ширится, приводя в движение скрытые резервы тысяч сердец, способствуя открытию новых учебных заведений, издательств, медицинских учреждений; все это орудия Божьи, поддерживающие великую работу первого, второго и третьего
ангелов, летящих посредине неба и предостерегающих жителей земли, что Христос грядет во второй раз с силой и славой великой.
Пророк говорит: «Я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пап, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу» (Откр. 18:1,2). Это та же весть, которую возвестил второй ангел. Вавилон пал, «потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы» (Откр. 14:8). Что обозначает вино? Лжеучения Вавилона. Эта блудница дала миру ложную субботу вместо субботы по четвертой заповеди и повторяла ложь, которую сатана впервые сказал Еве в Едеме, о естественном бессмертии души. Многие подобные этим заблуждения вавилонская блудница распространила повсюду, «уча учениям, заповедям человеческим» (Мф. 15:9).
В начале Своего общественного служения Иисус очистил храм от осквернения. Среди последних Его деяний было повторное очищение храма. Так и в окончательном возвещении предостережения миру два призыва будут обращены к церквам. Весть второго ангела гласит: «Пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы» (Откр. 14:8). И в громком кличе третьего ангела слышен голос с небес, говорящий: «Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее» (Откр. 18:4, 5; Ревью энд Геральд, 6 декабря 1892г.).