Раздел IV. Советы служителям
Введение
Весьма полезные вести, напечатанные в брошюре «Заметки из записной книжки», предназначались только для служителей Церкви адвентистов седьмого дня. Мы включили в настоящее издание то, что не вошло в другие недавно изданные компиляции трудов Е. Уайт. Читатель заметит, что эти вести затрагивают многие вопросы, представляющие особый интерес для служителей и для всех, кто посвятил свои таланты служению Богу.
Заключительная глава данного раздела адресована Д. М. Конрайту, служителю Церкви адвентистов седьмого дня, который решил покинуть ряды Церкви Остатка. Его имя хорошо знакомо всем нам. Этому человеку доверяли, его любили как руководители, так и рядовые члены Церкви, но он позволил малому семени недоверия и горечи прорасти в своем сердце и вырасти до таких размеров, что в конце концов порвал все связи с Церковью. Д. М. Конрайт уходил из Церкви и трижды возвращался. Г-жа Уайт все время пыталась успокоить его. Одно из ее обращений напечатано в настоя¬щем разделе. В нем есть упоминания и о других обращениях.
В 1887 году г-н Конрайт навсегда порвал с Церковью Остатка. Искренний призыв, обращенный к нему в конце этого раздела, может побудить каждого адвентиста седьмого дня пересмотреть свою жизнь и искать убежища в Боге, чтобы не предать дело Божье и не противиться тому, что Бог созидает на земле.
Глава 15 Наставление будет услышано
Мы живем в последние дни истории этого мира, и нас не должны удивлять факты отступничества и отречения от истины. Неверие стало тонким искусством, которым люди овладели к собственной погибели. Есть опасность, что проповедники, жизнь которых не соответствует тому, что они говорят, будут искусно притворяться, но голос предостережения и наставления будет слышен до самых последних дней. Виновные в нечестивых сделках, слушая советы и обличения от людей, посланных Богом, будут сопротивляться вести и не захотят исправляться. Они будут вести себя по-прежнему, как фараон и Навуходоно¬сор, до тех пор, пока Господь не отнимет у них разум и их сердце не перестанет воспринимать истину. Слово Божье дойдет до них, но если они откажутся внимать ему. Господь взыщет с них за то, что они сознательно обрекли себя на гибель.
В лице Иоанна Крестителя Господь воздвиг Себе вестника, чтобы он приготовил Ему путь. Предтеча должен был нести миру бесстрашное свидетельство, обличая и порицая грех. Лука, описывая его миссию и служение, говорит: «И предыдет пред Ним в духе и силе
Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный» (Лк. 1:17).
Многие фарисеи и саддукеи приходили креститься от Иоанна, и, обратившись к ним, он сказал: «Порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойный плод покаяния и не думайте говорить в себе: "отец у нас Авраам", ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым» (Мф. 3:7-12).
Голос Иоанна Крестителя был подобен трубе. Ему было велено: «Укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву — на грехи его» (Ис. 58:1). Он не получил светского образования. Его учителями были Бог и природа. Но нужен был человек, который бы приготовил путь для Христа, имеющий достаточно мужества, чтобы возвысить свой голос, подобно древним пророкам, и призвать падших людей к покаянию.
Услышанный всеми слоями общества
И все выходили в пустыню слушать его. Необразованные рыбаки и крестьяне собирались из окрестных мест, из далеких и близких областей. Римские воины из казарм Ирода также приходили послушать. Командиры приходили, опоясанные мечами, готовые разогнать любое собрание, напоминающее мятеж или смуту. Сребролюбивые сборщики податей приходили из близлежащих мест, а из синедриона приходили священники, носившие на своей одежде свитки из Писания. Все слушали как завороженные, фарисеи и саддукеи, холодные и
бесстрастные насмешники — все были до глубины сердца тронуты сознанием своих грехов. Иоанн не приводил пространных аргументов и хитросплетенных теорий, в проповеди не было всех этих «во-первых», «во-вторых», «в-третьих». Природное красноречие выражалось в коротких фразах, где каждое слово несло в себе силу истины и особого предостережения.
Весть предостережения, которую возвещал Иоанн, была схожа с предупреждением древней Ниневии: «Еще сорок дней — и Ниневия будет разрушена!» (Иона 3:4). Ниневия покаялась и воззвала к Богу, и Бог принял ее покаяние. Сорок лет испытательного срока были даны Ниневии, в течение которых должно было выявиться, насколько искренне ниневитяне раскаялись и оставили грех. Однако Ниневия снова вернулась к идолопоклонству, ее нечестие еще более возросло и стало безнадежным, потому что свет пролился, но был отвергнут.
Иоанн призывал все социальные слон к покаянию. Фарисе¬ям и саддукеям он сказал: «Бегите от грядущего гнева. Ваши претензии на то, что Авраам ваш отец, совершенно беспочвенны. Они не сделают вас более святыми и чистыми. Обрядовые жертвоприношения не имеют никакой ценности, если вы не примете Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира и на Которого эти жертвы указывают. Вы отвернулись от Божьих уставов и следуете собственным неверным представлениям; вы потеряли те качества, благодаря которым человек становится сыном Авраама».
Указывая на беспорядочно разбросанные камни, через которые пробивался извилистый поток, Иоанн сказал: «Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму» (Мф. 3:9).
Иоанн Креститель открыто порицал грехи простолюдинов и начальствующих. Он возвещал истину знати и царям, независимо от того, принимали они ее или нет. Он говорил истину людям в лицо. Он обличал фарисеев из синедриона в формализме и обрядоверии, в отсутствии внутренней чистоты и искреннего желания творить правду Божью... Он говорил с Иродом по поводу его отношений с Иродиадой, убеждая, что связь с ней незаконна.
Он говорил ему о будущем воздаянии, когда Бог будет судить каждого по делам его...
«Пришли и мытари креститися, и сказали ему: учитель! что нам делать?» (Лк. 3:12). Сказал ли он им, чтобы они сменили место работы и оставили свои таможенные посты? Нет, он ответил так: «Ничего не требуйте более определенного вам» (Лк. 3:13). Они могли оставаться сборщиками податей, но держать в руках верные весы и верную меру. Они должны были отречься от того, что походило на мошенничество и несправедливость.
«Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем» (Лк. 3:14)...
Меч истины в действии
Христос также говорил прямо, невзирая на лица. Он обличал тех, кто господствовал над ближними; тех, чьи предрассудки и пристрастия ввели многих в грех и вынудили хулить Бога. Меч истины притупился от многочисленных оправданий и предположений, но Христос называл веши своими именами. Топор уже лежал у корней дерева. Иисус доказывал, что религиозные обряды не спасут иудеев, потому что они не взирают на Агнца Божьего и не принимают Его верой как своего Спасителя.
В эти последние дни будет совершена такая же работа, как во дни Иоанна. Господь возвещает вести Своему народу через Свои избранные орудия, и Он желает, чтобы все внимали наставлениям и предостережениям, которые Он посылает.
Весть, предварявшая общественное служение Сына Божьего, звучала так: «Покайтесь (мытари, фарисеи и саддукеи), ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 3:2). Мы не должны проповедовать «мир и безопасность» (1 Фес. 5:3). Как люди, верующие в скорое явление Христа, мы должны совершать дело, неся весть: «Приготовься к сретению Бога твоего» (Ам. 4:12). Мы Должны возвысить мерило правды и нести весть третьего ангела — заповеди Божьи и веру Иисуса.
Весть для нашего времени
Весть, которую мы несем, должна быть такой же прямой и определенной, как и весть Иоанна. Он обличал царей в беззакониях. Он обличал прелюбодеяние Ирода. Несмотря на то, что жизнь его была в опасности, он не переставал говорить правду. И мы обязаны также добросовестно выполнять порученное нам дело в настоящем веке. Люди, жившие до потопа, были прообразом тех, кто населяет землю сегодня. Библия ясно говорит о нечестии жителей древнего мира: «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Быт. 6:5). Бог устал от людей, думавших только об удовольствиях и самоугождении. Они не обращались за советом к Богу, сотворившему их, и не стремились исполнять Его волю. Гнев Божий тяготел над ними, потому что они все время следовали помыслам сердца своего, и земля наполнилась злодеяниями. «И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем» (Быт. 6:6). «И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лицо Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли» (Быт. 6:12,13)...
В наше время нужно выполнить особый долг и возвестить особые обличения. Господь не оставит Свою Церковь без обличений и предостережений. Грехи вошли в моду, но в очах Бога они не стали менее тяжкими. Они иначе трактуются, сглаживаются и оправдываются; братская рука протянута людям, которые насаждают ложные учения и мнения, вносяшие сумятицу в умы детей Божьих и затрудняющие понимание верных принципов. Совесть, таким образом, становится невосприимчивой к советам и обличениям, идущим от Бога. Свет, данный Богом и призывающий к покаянию, меркнет за тучами неверия и противодействия, которые нагоняют человеческие планы и вымыслы.
Живая искренность и преданность — вот что нужно Богу. У служителей может не быть книжного образования, но если они наилучшим образом используют свои таланты, если они трудятся, когда есть такая возможность, если они говорят просто и доступно, если они смиренно ищут мудрости свыше, от всего сердца трудясь для Бога, и ими движет лишь одно — любовь ко Христу и к душам, за которые Он умер, к ним будут прислушиваться даже более образованные люди. Проповедуемая ими истина очарует всех своей простотой. Христос — величайший Учитель, Которого когда-либо знал мир.
Иоанн не учился в раввинских школах. Однако же цари и вельможи, фарисеи и саддукеи, римские воины и офицеры, обученные всем тонкостям придворного этикета, хитрые, расчетливые сборщики податей и знаменитые мужи слушали его слова. Они верили этим простым словам и были обличаемы во грехе. Они спрашивали у него: «А нам что делать?» (Лк. 3:14)...
Необходима искренность
В наш век, предшествующий Второму пришествию Христа на облаках небесных, Господь призывает искренних мужей, чтобы они приготовили народ к великому дню Господню. Люди, которые много времени посвятили изучению книг, как правило, не горят желанием совершать искреннее служение в наше последнее время. Они не несут простого и прямого свидетельства. Служители и учащиеся нуждаются в дополнительной силе Духа Божьего. Искренние призывы, идущие из глубины сердца пре¬данного Богу вестника и подкрепленные его молитвами, пробуждают совесть. Для этой работы не требуются ученые мужи, ибо они больше полагаются на книжные знания, нежели на знание Бога и посланного Им Иисуса Христа. Все, кто знают единого истинного и живого Бога, знают и Иисуса Христа, Единородного Сына Божьего, и будут проповедовать Иисуса Христа и притом распятого...
Неужели кто-то думает, что Бог не будет предостерегать тех, кого Он обличает? Обличаемые могут разгневаться и
попытаться отдать под суд Божьего вестника, однако, поступая таким образом, они судят не вестника, но Христа, Который вложил в его уста слова обличения и предостережения. Когда люди своим неверным поведением ставят под угрозу дело Божье, — неужели же они не услышат голоса, который обличает их? Если бы речь шла только о согрешающем и его влияние не распространялось бы на окружающих, то слова предостережения были бы обращены к нему одному; но если его образ действий наносит явный ущерб делу истины и душам грозит опасность — Бог требует, чтобы предупреждение услышали все, кому был нанесен ущерб. Свидетельства нельзя остановить. Слова обличения и предостережения, скрепленные авторитетным «так говорит Господь» и понятные всем, будут возвещены людям, которых Бог определил на это, ибо это не слова человеческие — они исходят от Бога и должны достичь поставленной цели. Если в земном суде будет возбуждено дело, и Бог допустит это, то лишь для того, чтобы Его имя было прославлено. Но горе тому человеку, который затеет такое судебное разбирательство. Богу известны мотивы, какими бы они ни были. Я молюсь, чтобы Господь научил наших братьев говорить прямо и не идти на компромиссы. Дело Божье достаточно сильно пострадало от таких людей, и чем скорее они уйдут, тем будет лучше...
Бог призывает на служение решительных и верных работников. Двуличных Он не будет использовать даже в случае крайней необходимости. Ему нужны такие мужи, которые смогут решительно остановить неправильные действия и сказать: «Это не согласуется с волей Божьей» (Письмо 19,1897 г.).
Глава 16 Дело Христа и наш долг
Мы читаем о Том, Кто ходил по этой земле, ходил кротко и смиренно, «благотворя» (Деян. 10:38). Он посвятил всю Свою жизнь любвеобильному служению, утешая скорбящих, помогая нуждающимся, поднимая упавших духом. У Него не было пристанища в этом мире, и Он зависел от гостеприимства Своих друзей, которые принимали Его как странника. Однако быть в Его присутствии означало находиться в раю. Изо дня в день Он сталкивался с искушениями и испытаниями, однако не сдавался и не впадал в уныние. Его окружали беззакония, однако Он соблюдал заповеди Отца Своего. Он всегда был терпеливым и жизнерадостным; страдальцы приветствовали Его как вестника жизни, мира и здоровья. Он видел людские нужды и всех приглашал: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 1:28-30).
Какой пример оставил нам Христос за Свою жизнь! Кто из детей Его живет так, как Он, — во славу Божью? Он — свет миру, и тот, кто желает успешно
трудиться для Учителя, должен зажечь свою свечу от Его Божественной жизни.
Ученикам Своим Христос сказал: «Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить ее вон на попрание людям» (Мф. 5:33). Насколько внимательными мы должны быть, чтобы на протяжении всей жизни следовать примеру Христа! Если мы этого не сделаем, то мы никчемны — соль, потерявшая силу...
Бог использует самые разные таланты, Он совершает работу для Церкви разными орудиями. Тот, кто желает быть единственным учителем в Церкви, не трудится для Бога. Говорящий: «Я хочу использовать свое влияние, чтобы контролировать все, что делается во вверенной мне общине», не позволяет своему свету сиять для Бога. Проявляющие неуважение к своим коллегам по труду отчитаются перед Богом. Своим влиянием они гасят в Церкви свет, который Бог желает дать Своему народу. Они вынашивают в себе дух, который Господь не одобряет.
Христос — наш Пример
Христос был послан в мир, чтобы действовать в интересах Своего Отца. Он — наш Пример во всем. Его всеобъемлющее учение — это урок, который мы должны изучать.
Не все служители одинаковы в своем понимании и преподавании Слова, у всех разный опыт. Некоторые постоянно причащаются, вкушая Плоть и Кровь Христа. Они питаются листьями с древа жизни и все время учатся в школе Христа, Они ежедневно возрастают в благочестии и приобретают опыт, который делает их способными трудиться для Господа. Они являют собой «запах живительный на жизнь». Они мыслят духовно и легко отличают духовное от бездуховного, поскольку постоянно изучают Библию. Их не привлекают журналы, газеты и книги, в которых нет ничего Божественного или небесного. Только Слово Божье становится все более ценным в их глазах. Бог приближается к ним и говорит с ними на языке, который нельзя понять превратно.
Есть и другие работники, не научившиеся направлять все свое
внимание на Священное Писание, чтобы каждый день черпать из него благодать.
Некоторые люди получают особую весть с небес. Их надо посылать в мир пробуждать народ, а не удерживать в Церкви, чтобы они не были помехой для дела Божьего и не понесли ущерба. Церковь не получит никакой пользы, если ее будут пасти два или три служителя. Если бы эти служители отправились трудиться для находящихся во тьме, их труд принес бы какие-то результаты. Пусть опытные мужи привлекают молодежь, готовящуюся к служению, и вместе идут осваивать новые территории, проповедовать весть предостережения.
Верующие в истину получат большое благословение, если будут делиться с окружающими теми благами, которые Бог дал им, и творить добрые дела. Когда они предоставят своему свету возможность сиять в делах личного благочестия, в честном отношении к людям во всех делах, то тем самым возвеличат принципы Закона Божьего. Бог призывает Своих работников отвоевывать для Него новые территории. С величайшей серьезностью мы должны трудиться для тех, кто остался в этом мире без надежды и без Бога. Верного служителя ожидают богатые нивы.
Трудящиеся в деле Божьем должны склониться пред Ним в смиренной, искренней молитве, а затем идти вперед с Библией в руках, чтобы пробудить спящий разум тех, кто символически представлен в Библии мертвыми по преступлениям и грехам. Делающие эту работу получат огромные благословения. Знающие истину должны укреплять друг друга, говоря служителям: «Идите на жатву во имя Господа, и наши молитвы будут сопровождать вас, как острые серпы». Таким образом, наши общины должны нести решительное свидетельство о Боге, а также приносить Ему свои дары и пожертвования, чтобы у отправляющихся на миссионерские поля были необходимые средства для спасения душ.
Кто трудится добросовестно для Господа в наш век, когда растление жителей земли сопоставимо с растлением Содома и Гоморры? Кто помогает окружающим приобрести вечную жизнь? Можем ли мы сказать, что очищены, освящены и готовы предоставить себя Господу как сосуды для почетного
употребления? Будет ли теперь каждый член Церкви помнить, что изъяны не от Бога? Богу нужно поклоняться во благолепии святы ибо у Него величие и сила...
Бог желает, чтобы Его дети в своей жизни показали преимущество христианства над мирской жизнью. Мы должны жить так, чтобы Бог мог использовать нас в деле обращения человеков, чтобы мы помогли им омыть одежды своего характера и убедить их Кровью Агнца. Мы — в Его мастерской «созданы во Христе Иисусе на добрые дела» (Еф. 2:10). Через нас Бог желает открыть Свою безграничную премудрость. Поэтому Он просит, чтобы свет наш сиял в добрых делах (Рукопись 73а, 1900 г.).
Тени сатаны
Помните, что никогда не наступит такое время, когда тень лукавого не будет омрачать наш путь, подрывать нашу веру и закрывать свет, исходящий от Солнца праведности. Пусть вера наша не ослабевает, но пробивается сквозь этот мрак. У нас накопился опыт, который не должен быть погребен во тьме сомнений. Наша вера — не в чувствах, а в доверии. Никто из нас не вправе льстить себя мыслью, что в условиях, когда мир коснеет во зле, у нас не будет трудностей.
Именно эти трудности и приводят нас на прием ко Всевышнему, чтобы искать совета у Того, Чья мудрость безгранична. Он любит, когда мы ищем Его. Он желает, чтобы мы доверяли Ему и верили Его Слову. Если бы на нашем пути нам не выпали всякого рода испытания и тупиковые ситуации, мы бы стали полагаться только на себя и возгордились бы. Истинные святые очистятся и убеляться в испытаниях (Письмо 58, 1909 г.),
Глава 17 Единство и посвящение
Господь определил, что Его работа должна развиваться в миссионерском направлении таким образом, чтобы познание истины все более расширялось в эти последние дни. Обман овладел людьми, которые могли бы пробудиться и увидеть великое дело, совершаемое народом, имеющим знак Божий, о котором говорится в Исх. 31:12-18.
Господу угодно, чтобы верные управители измерили незасеянные нивы, а затем мудро использовали Его средства для продвижения Божьего дела в этих полях. У Бога есть народ и служители, которые должны сотрудничать с Ним...
Господь будет помогать Своему народу, если они подчинятся водительству Святого Духа и не будут думать, что сами могут управлять Святым Духом. «Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь, Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей, чтобы соблюдал заповеди Господа и постановления Его, которые сегодня заповедую тебе, дабы тебе было хорошо» (Втор. 10:12,13).
Божьим служителям поручена самая торжественная и священная работа в нашем мире. Конец близок. Весть истины должна активно распространяться.
Как верные пастыри стада рабы Божьи должны нести ясное, отточенное свидетельство. Нельзя искажать истину. Божественная благодать никогда не уводит от милости и любви Божьей. Это делает дьявол. Когда Христос проповедовал, Его весть была подобна обоюдоострому мечу, проникавшему в совесть людей и открывавшему их внутренние помыслы. Верным вестникам Христовым необходимо выполнять ту же работу. Просто, безупречно и честно они обязаны проповедовать Слово. Трудящиеся в слове или в учении должны быть верны своему призванию. Им надо непрестанно пасти души; поскольку они обязаны дать отчет о содеянном. Ни в коем случае им нельзя заменять прямое «так говорит Господь» лукавыми словами человеческой премудрости. Поступающие таким образом гасят живую энергию, делая ее слабой и неспособной обличить грех. Каждое слово, сказанное по поручению Святого Духа, будет преисполнено глубочайшей заботой о спасении душ.
Принятие служителя Богом зависит не от внешней эффектности его работы, но от верного исполнения долга. Путь Христа на вершину пролегал через глубочайшее смирение. Участвующие со Христом в Его страданиях, радостно идущие по Его следам будут соучастниками Его славы.
Враг постоянно стремится привести в Церковь людей, которые глубоко постигают истину, но остаются необращенными. Христиане по названию, неверные своему призванию, они являются каналами, через которые действует сатана. Он может использовать необращенных членов Церкви, чтобы пропагандировать свои идеи и замедлять дело Божье. Своим влиянием эти люди всегда поддерживают неверные методы. Они блокируют путь реформ, своими сомнениями и критикой толкают людей к неверию, потому что закрыли глаза на праведность Христа и слава Господня не осеняет их.
В единстве — могущество Церкви. Сатана знает это и бросает все свои силы, чтобы посеять в ней разногласия. Он желает увидеть несогласие среди членов Церкви Божьей. Вопросу единства надо уделять
больше внимания. Как можно исцелить проказу вражды и разногласий? Исполнением заповедей Божьих.
Бог научил меня, что мы не имеем права много говорить о различиях, которые ослабляют Церковь. Он прописывает лекарство от вражды. Сохраняя святость субботы, мы можем показать, что мы — Его народ. Его Слово говорит, что суббота — отличительный знак народа, соблюдающего заповеди. Посредством субботы дети Божьи должны сохранять в своей среде знание о Боге как о своем Творце. Соблюдающие Закон Божий объединятся с Ним в великой борьбе, начавшейся на небе по вине сатаны. Неверность Богу приводит к нездоровому соперничеству и вражде с принципами Закона Божьего.
Все, что связано с делом Божьим, священно, и народ Божий должен именно так к этому относиться. Советы, имеющие какое-то отношение к делу Божьему, священны. Христос отдал Свою жизнь, чтобы привести грешный мир к покаянию. Имеющие тот же дух, который обитал во Христе, будут трудиться как управители в винограднике Божьем, Они не просто обязаны трудиться на выбранном ими участке, но быть мудрыми управляющими и добросовестными работниками, поставившими в качестве главной цели исполнение поручения, данного Христом. Перед Своим вознесением Спаситель сказал ученикам, что, начиная с Иерусалима, они должны идти дальше ко всем народам, племенам, коленам и языкам, и добавил: «И се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20; Рукопись 14, 1901 г.).
Служение в условиях испытаний
В христианской жизни Господь допускает всевозможные испытания, чтобы призвать Своих верных последователей к более возвышенной жизни и более святому служению. Без этих испытаний люди утратили бы образ Христов и взлелеяли в себе дух научной, надуманной, человеческой философии, который объединил бы их с последователями сатаны.
По Божьему провидению всякое доброе и хорошее начинание подвергается испытаниям, которые проверяют чистоту и твердость принципов тех, кто занимает ответственные посты и формирует характер отдельных личностей по Божественному образцу. Это образование высшего порядка.
Совершенство характера достигается во время наисложнейших испытаний, когда человек направляет свои умственные способности на исполнение всех требований Закона Божьего. Люди, занимающие ответственные посты, должны быть орудиями в руках Божьих для Его прославления. Максимально добросовестно выполняя свой долг, они смогут достичь совершенства характера.
Люди, твердо держащиеся правильных принципов, будут постоянно расширять свои познания. Им будет оказана честь от имени всего человечества быть признанными соработннками великого Учителя и принять славное участие в выполнении Божьих планов. Таким образом, своим словом и примером, будучи соработниками Божьими, они прославят своего Создателя(Недатированная рукопись 150);
Глава 18 Призыв к Д. М. Конрайту
Дорогой брат!
Я опечалилась, услышав о твоем решении, но у меня были основания ожидать этого. Настало время, когда Бог проверяет и испытывает Свой народ. Все, что может быть просеяно, будет просеяно. Устоят лишь те, кто душою стал един со Скалою веков. Склонные больше доверять собственному разуму, не пребывающие постоянно во Христе всегда будут подвержены подобным изменениям. Если в своей вере ты больше полагался на людей, то именно этого нам и следовало ожидать.
Но если ты решил порвать все связи с нашим народом, у меня есть одна просьба к тебе: ради тебя самого и ради Христа не общайся с нашими людьми, не посещай их, не высказывай своих сомнений и не сей тьмы среди них. Сатана ликует от радости, видя,
что ты оставил стяги Иисуса Христа и встал под его знамена. Он рассматривает тебя как ценного агента в деле созидания своего царства. Ты встаешь на путь, к которому тебя неизбежно привело твое падение в искушении.
Ты всегда стремился к власти и популярности, и в этом одна из причин твоего теперешнего состояния. Но я умоляю тебя: держи свои сомнения, критику и скептицизм при себе. Люди уважали тебя потому, что считали тебя более целеустремленным и утвержденным в вере, чем ты есть на самом деле. Они считали тебя сильным человеком, и когда ты делишься с ними своими мрачными мыслями и чувствами, сатана стоит наготове, чтобы усилить обманчивый характер этих мыслей и чувств и с их помощью обольстить и погубить многие души. Вот каким негативным может стать влияние одной лишь души, которая избрала тьму вместо света и демонстративно встала на сторону сатаны, примкнув к лагерю противника Божьего.
Ты возжелал добиться слишком многого, показать себя и наделать много шума, но твой светильник померкнет во тьме. Каждый день ты встречаешь с вечной потерей. Школьник, прогуливающий уроки, думает, что хорошо проводит время, обманывая родителей и учителей, но кто при этом больше теряет? Не он ли сам? Разве он не обманывает сам себя, лишая себя знаний? Бог желает, чтобы мы успешно подражали Христу в добрых делах; но ты прогуливаешь Божий урок и лелеешь в себе чувство, которое отравит и погубит твою душу. Прогуливая важные уроки вечности, ты обедняешь свою душу, лишая ее познания полноты Христовой. Твое честолюбие настолько велико, что может быть удовлетворено только в том случае, если тебя будут превозносить до небес. Ты не знаешь себя, ибо то, что тебе всегда было нужно, — это смиренное, покаянное сердце.
Христос — пример для подражания
Какой была жизнь Христа? Он был точно так же достоин подражания, трудясь в плотницкой мастерской и скрывая
от мира великую тайну Своей Божественной миссии, как и тогда, когда шел по гребням пенящихся волн Галилейского моря, возвращал мертвых к жизни или умирал на кресте, чтобы поднять весь род человеческий на новую ступень совершенной жизни. Иисус долгое время жил в Назарете в полной безвестности, лишенный почестей, чтобы Своим примером научить людей, как надо поддерживать тесную связь с Богом, ежедневно выполняя самую простую работу. Какое же смирение, скромность, снисхождение и терпение должен был проявить Тот, Кто был Величием Неба, чтобы стать одним из нас! Жители Назарета, обуреваемые сомнениями, вопрошали: «Не плотник ли Он?» (Мк. 6:3), Сын Иосифа и Марии?
Небо и земля сегодня не дальше друг от друга, чем в тот день, когда простые люди, занятые самым обычным трудом, повстречали ангелов в полдень, или когда на вифлеемских равнинах пастухи, сторожившие ночью стада, услышали пение небесного воинства. Не стремление обрести известность и популярность сделает тебя великим в очах Божьих, но скромная, преданная Богу, благочестивая жизнь побудит небесных ангелов особым образом охранять тебя. Наш Образец для подражания был равным Богу, однако Он принял нашу природу и почти тридцать лет жил в безвестном галилейском городе, сокрытом в горах. В Его распоряжении было все ангельское воинство, однако Он не претендовал на величие и не стремился к почестям. Он не присвоил Себе титула «профессоре или «президент», чтобы ублажить Себя. Он зарабатывал на жизнь плотницким ремеслом и был слугой тем, для кого трудился, демонстрируя тем самым, что небо может быть очень близко к нам, даже если мы заняты простой работой, и что ангелы из небесных чертогов позаботятся о каждом шаге тех, кто живет в согласии с волей Божьей. 168
О, если бы дух Христа почил на тех, кто считает себя Его последователями! Мы все должны охотно трудиться, ибо это урок, который Христос преподал нам в Своей жизни. Если бы ты жил для Бога в своих обыденных делах, честно и добросовестно выполняя работу, когда никто этого не видит и не может похвалить тебя, ты бы не оказался в таком положении, как сейчас.
Ты мог бы посвятить свою жизнь Богу, если бы мудро и своевременно произносил добрые слова, обдуманно творил милостыню, ежедневно проявлял кротость, чистоту и любовь. Поскольку тебе был дан полный свет, я боюсь, что ты сделал свой последний шаг. Ты предоставил сатане все преимущества.
Поспешные решения
Решения могут приниматься мгновенно, но при этом они в состоянии навсегда определить положение человека. Сатана подошел к тебе, как некогда ко Христу, предложив мирской почет и славу в обмен на признание его власти. Ты теперь так и поступаешь. Но перед тем как ты сделаешь еще один шаг, я умоляю тебя задуматься.
Что напишут о тебе ангелы в небесных книгах? Как ты будешь давать отчет о своей земной жизни? Как будешь оправдываться перед Богом за свое скорое отступничество? Ты всегда хотел выполнять большую работу. Если бы ты довольствовался добросовестным и прилежным исполнением малых дел, Господь бы одобрил это. Но помни — тебе всю жизнь придется исправлять минутную слабость, легкомысленность, если ты уступишь искушению.
Мы странствуем, как пришельцы и пилигримы, в лучшую страну; но лучше нам с тобой быть вьючными животными и распахивать поле, чем попасть в вечность с сердцем, которое не нравится небожителям. Одно решение может отдать тебя во власть сатаны, но понадобится гораздо больше времени, чтобы сбросить его оковы и вновь жить возвышенной и святой жизнью. Можно поставить перед собой цель и начать работу, но ее выполнение потребует времени, тяжкого труда, настойчивости, терпения и жертвенности. Человек, который сознательно уходит от Бога, имея полноту Его света, обнаружит, когда вознамерится вернуться, что стезя его заросла терниями и волчцами, и не стоит удивляться и впадать в уныние, если придется долгое время идти с исколотыми, окровавленными ногами. Самое страшное и ужасное свидетельство падения человека состоит в том, что вернуться обратно неимоверно трудно. Нужно много сражаться, чтобы час за часом, постепенно отвоевывать сданные позиции.
Небесная стезя слишком узка, чтобы на ней нашлось место званиям и богатству, слишком узка для честолюбивых устремлений, она слишком крута и ухабиста для легких повозок. Долей Христа был тяжкий труд, терпение, самопожертвование, поно¬шение, бедность, неустанная работа, постоянные нападки и сопротивление со стороны грешников, и таковой будет доля человека, если он хочет однажды войти в Божий рай.
Если ты так быстро оставляешь свою веру, то только лишь потому, что она не была глубоко укоренена. Ты слишком мало жертвовал ради веры. Если она не поддерживает тебя в испытаниях и не утешает в скорбях, то лишь потому, что она не окрепла через постоянные усилия и не очистилась на жертвеннике. Желающие страдать за Христа больше будут радоваться тому, что терпят лишения ради Него, а не тому, что Христос пострадал за них, тем самым доказав им Свою любовь. В вечность попадут люди, которые прилагают самые благородные усилия и трудятся со всяким долготерпением, чтобы пожать плоды своего труда.
Рука Господня широко откроет врата рая тем, кто выдержал проверку искушением и сохранил добрую совесть, оставив мир, его славу и популярность ради любви Христа и таким образом исповедовав Его перед людьми. Такие христиане со всяким терпением ожидают, чтобы Он исповедовал их перед Своим Отцом и святыми ангелами.
Влияние сомнений
Я не прошу тебя объяснять свое дело. Брат К. В. Стоун хотел прочитать мне твое письмо. Я отказалась слушать его. Дыхание сомнений, жалоб и неверия заразно; если я сделаю свой ум каналом для грязных, сточных вод, текущих из горького сатанинского источника, какая-либо нечистая мысль может задержаться в моем сознании и загрязнить его. Если его нашептывания оказали на тебя столь сильное влияние, что ты продал свое первородство за чечевичную похлебку — дружбу с врагами Божьими, я ничего не хочу слышать о твоих сомнениях и надеюсь, что ты остережешься и не будешь засорять умы других людей, ибо человека, осмеливающегося выступать с подобными заявлениями, окружает ядовитая атмосфера.
Я умоляю тебя полностью удалиться от тех, кто верит
истине, ибо если ты избрал мир и друзей мира, то оставайся со своим выбором. Не отравляй чужие умы и не делайся орудием сатаны на погибель людям. Если ты еще окончательно не определился со своей позицией, поторопись противостать дьяволу, пока еще не поздно. Не делай еще одного шага во тьму, но стань человеком Божьим.
Если ты желаешь достичь главной цели в жизни, не ошибясь в выборе и не боясь неудачи, поставь Бога на первое место во всех своих планах, делах и помыслах. Если ты желаешь встать на путь, ведущий во тьму, тебе достаточно повернуться спиной к Божьему свету и жить без Бога. Когда Бог указывает тебе дорогу и говорит: «Это будет для тебя мирный и безопасный путь», тебе стоит только посмотреть в другую сторону от пути Господнего, и ноги сами понесут тебя к погибели. До сих пор слышен голос Агнца Божьего, говорящего нам: «Следуйте за Мной, и не будете блуждать во тьме».
Поручение от Царя царей
Бог избрал тебя для важного и серьезного дела. Он пытался дисциплинировать и испытать тебя, очистить и облагородить, чтобы эта священная работа выполнялась тобой исключительно во славу Божью. Какая честь быть избранным Самим Богом, находиться в тесном союзе с Ним, выполнять Его миссию в этом мире, делать Его дело! Слабый становится сильным, робкий — храбрым, нерешительный — твердым и последовательным. Неужели человек так много значит, что получает поручение от Царя царей?! Так неужели же мирское тщеславие способно отвратить от исполнения священного долга, святого поручения?
Величие небес сошло в наш мир, чтобы дать человеку пример чистой и непорочной жизни, и пожертвовало Собой, чтобы обрести радость спасения погибающих. Тот, кто следует за Христом, является Его соработником, участвуя вместе с Ним в Божественном деле спасения душ. Если ты помышляешь освободиться от этой работы, так как видишь перспективы
объединения с миром с целью прославить себя, то это означает, что ты забыл, как важно и благородно делать что-либо для Бога, как возвышенно положение сотрудника Иисуса Христа, светоносца для мира, освещающего стезю другого.
Награда за верность
В твоем сердце будет бушевать борьба с силами зла. Тебе кажется, что ты создан для более возвышенной работы, но если бы ты только принялся за ту работу, которая перед тобой, и вы¬полнял ее добросовестно, не пытаясь каким-то образом возвеличить себя, то мир и радость наполнили бы твою душу. Эти чувства были бы более чистые, глубокие и умиротворяющие, чем те, которые испытывают победители в земных сражениях. Жить и трудиться для Бога и наилучшим способом использовать все свое время и способности означает возрастать в благодати и познании. Это мы можем делать; потому что это наша работа. Ты должен избавиться от своих мучительных сомнений и полностью уверовать в реальность своей Божественной миссии, чтобы достичь настоящих успехов в труде.
Радость, успех, слава твоего служения состоят в том, чтобы всегда с готовностью отвечать на призыв Учителя: «Вот я, пошли меня» (Ис. 6:8). Вот я, Господи, с самыми святыми чувствами и устремлениями, вот я с самыми чистыми и благородными помыслами. Возьми меня и сделай пригодным для Твоего служения.
Теперь я призываю тебя как можно скорее возвратиться; возьмись за выполнение Божьей миссии и взыщи чистоты и святости. Не медли, не колеблясь, прими решение. Если Господь есть Бог, служи Ему; если Ваал, тогда служи Ваалу. Тебе нужно заново усвоить старый урок упования на Бога в тяжелой школе страданий. Пусть Д. М. Конрайт растворится в Иисусе...
Наши имена могут быть вскоре названы, и не будет отвечающего. Пусть эта жизнь будет сокрыта в Боге и это имя записано на небесах в книге жизни. Иди туда, куда ведет Христос, и пусть следы, которые ты оставляешь позади себя на песке времени, станут надежным путеводителем для тех, кто желает идти дорогой святости.
На пути, ведущем к смерти, — боль и наказание, скорби и разочарования, предупреждения от Божьих вестников не ходить этой тропой, и Бог будет препятствовать бездумным упрямцам идти по пути самоуничтожения. Весь путь, ведущий в гору к жизни вечной, является источником радости, освежающим утомленных. Истинная и непреходящая радость наполняет душу, когда Христос, упование славы, рождается в сердце. Если ты теперь выберешь путь, по которому ведет нас Бог, и откликнешься на зов долга и чести, трудности, которые сатана нагромоздил перед тобой, исчезнут.
Безопасен лишь тот путь, который становится яснее и тверже по мере продвижения по нему. Иногда можно споткнуться на самой ровной дороге. Чтобы ходить без страха, тебе надо знать, что твою руку крепко держит рука Христа. Ты не должен даже на мгновение допускать в мыслях, что опасности не существует. Самые мудрые совершают ошибки. Самые сильные иногда колеблются. Неразумные, самоуверенные, необузданные и высокоумные люди, упорно идущие по запретному пути, невзирая на предупреждения, напрасно льстят себя мыслью, что могут изменить свой образ жизни, когда только пожелают; думая так, они вступают на опасную дорогу. Может быть, они и оправятся от падения и совершенной ошибки, но как много людей, однажды оступившись, погибнут навсегда!
Если ты безразличен и желаешь любыми средствами добиться своих целей, если ты с помощью хитрых уловок пытаешься получить то, что следует завоевывать путем настойчивого труда и борьбы, ты будешь уловлен в тобою же сотканную сеть и погибнешь не только для этого мира, но и для будущей жизни.
Да не попустит тебе Господь потерпеть кораблекрушение в вере! Посмотри на Павла, послушай его слова, столь насущные для нашего времени: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его» (2 Тим. 4:7, 8). Это возглас победы Павла. А какой будет у тебя?
Пастор Конрайт, ради своей же души ухватись покрепче за руку Божью, умоляю тебя. Я слишком утомлена, чтобы еще что-то писать. Моя молитва о том, чтобы Бог избавил тебя от сетей сатаны (Письмо 1,1880 г.).
Возвеличивание Христа
Всякая душа, которая воистину принимает Христа, будет ходить в смирении сердца. Она не станет выпячивать свое «я», но Христос будет возвеличен, ибо Он Тот, от Кого зависит надежда на вечную жизнь. «Благодатью вы спасены через веру» (Еф. 2:8), — сказал апостол Павел. Именно благодать Христова делает нас Его свидетелями. Мы можем победить только Кровью Агнца и словом свидетельства своего. Ведя упорядоченный образ жизни и будучи обращенными, мы становимся светильниками в Церкви и в мире. Духовные истины должны постигаться духовно. Братья, пьющие глубокие воды спасения, будут наиболее полно являть собой кротость и смирение Христа. Мне велено сказать тем, кто призван обучать других Слову Божьему:
«Никогда не побуждайте людей обращаться за мудростью к вам. Когда к вам обращаются за советом, указывайте этим людям на Того, Кто читает мотивы каждого сердца. Другой дух должен проникать в наше служение. Ни один человек не имеет нрава принимать чужую исповедь, никто не должен превозноситься. Наше дело — смирять себя и возвеличивать Христа перед людьми. После Своего воскресения Спаситель обещал, что Его сила будет сопровождать всех, кто пойдет во имя Его. Пусть эта сила и это имя будут возвеличены. Нам нужно все время вспоминать молитву Христа, которой Он молился о том, чтобы наше «я» было освящено истиной и праведностью.
Необходимо с большим рвением постигать силу вечного Отца и жертву Сына. Совершенное дело Христа было исполнено, когда Он умер на кресте. Наша единственная надежда на спасение — в Его жертве и заступничестве во святилище, где Он стоит одесную Отца. Мы должны радоваться тому, что можем возвеличивать характер Бога перед людьми и славить имя Его на земле (Рукопись 137, 1907г.).