Раздел VIII. Общие советы
Введение
Советы Духа пророчества всегда имеют практическое значение. Из-под пера Елены Уайт вышли советы и наставления, касающиеся почти всех сторон жизни и деятельности христианина. Хотя большая часть наставлений дана в «Свидетельствах для Церкви» и других книгах Елены Уайт, пересмотр изданных, но не печатающихся сегодня материалов, а также неизданных рукописей помог обнаружить другие интересные советы, которые ныне становятся все более важными в связи с появлением новых трудностей. Они существенно пополняют тот багаж знаний, которым сегодня располагают адвентисты седьмого дня.
В качестве примера мы включили ранее неизданные высказывания о гипнозе, к которому благосклонно относятся в некоторых медицинских кругах, считая его хорошим методом лечения. В наше время чрезвычайно насущны конкретные высказывания Елены Уайт об использовании гипноза в лечении больных и об опасностях его применения в любом виде.
Раздел заканчивается советами, призывающими адвентистов седьмого дня задуматься о том, как было бы хорошо жить в сельской местности. Они взяты не из опубликованных книг, а из других источников, которые ранее были собраны в брошюре «Сельская жизнь», в которой подчеркивается, как важно тщательно и обдуманно выбирать новое место жительства — подальше от шумных городов, в тихой сельской местности. Теперь можно будет свободно ссылаться на эти высказывания так как они собраны водном месте.
Глава 32 Правильное положение во время молитвы
Я получила письмо, в котором меня спрашивают о том, какое положение надо занимать во время молитвы Правителю Вселенной. Откуда наши братья взяли, что молиться нужно стоя? Одного человека, который пять лет проучился в Батл-Крике, попросили помолиться перед проповедью сестры Уайт. Но когда я увидела, что он стоит перед Богом и уста его вот-вот откроются для молитвы, душа моя возмутилась, и я открыто обличила его. Назвав его по имени, я сказала: «Преклони колени». Это самое правильное положение тела во время молитвы во всех случаях.
«И Сам отошёл от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился» (Луки 22:41).
«Петр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! Встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села» (Деян.9:40).
«И побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! прими дух мой. И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил» (Деян. 7:59,60).
«Сказав это, он преклонил колени свои и со всеми ими помолился» (Деян. 20:36).
«Проведя эти дни, мы вышли и пошли, и нас провожали все с женами и детьми даже за город; а на берегу, преклонив колени, помолились» (Деян. 21:5).
«А во время вечерней жертвы я встал с места сетования моего, и в разодранной нижней и верхней одежде пал на колени мои, и простер руки мои к Господу, Богу моему, и сказал: Боже мой! стыжусь и боюсь поднять лицо мое к Тебе, Боже мой, потому что беззакония наши стали выше головы, и вина наша возросла до небес» (Езд. 9:5, 6).
«Приидите, поклонимся и припадем, преклоним колени пред лицом Господа, Творца нашего» (Пс. 94:6).
«Для сего преклоняю колени мои пред Отцом Господа нашего Иисуса Христа» (Еф. 3:14). И вся эта глава может быть ценным уроком, если сердце наше восприимчиво.
Правильное положение тела во время молитвы Богу — это стоять коленопреклоненно. Такого же поклонения требовали от трех еврейских пленников в Вавилоне... Но только одному Богу можно было поклоняться таким образом, ибо Он есть Владыка миров и Властелин Вселенной; и трое иудейских юношей отказались воздать почести идолу, хоть он и был отлит из чистого золота. Если бы они это сделали, то поклонились бы царю вавилонскому. Отказавшись выполнить царское повеление, они были подвергнуты наказанию и брошены в раскаленную печь. Но Сам Христос сошел с небес и ходил с ними в огне, и они не понесли никакого вреда.
Всякий раз, когда мы возносим к Богу наши молитвы, будь то публично или наедине с собой, наш долг — преклонять колени. Тем самым мы показываем, что признаем свою зависимость от Бога.
При посвящении храма Соломон стоял лицом к жертвеннику. Во дворе храма были медные подмостки, или амвон, и он,
взойдя на них, поднял руки к небу и благословил огромное собрание народа израильского. Весь же Израиль стоял...
«Ибо Соломон сделал медный амвон длиною в пять локтей и шириною в пять локтей, а вышиною в три локтя, и поставил его среди двора; и стал на нем, и преклонил колени впереди всего собрания Израильтян, и воздвиг руки свои к небу» (2 Пар. 6:13).
Длительная молитва, которую Соломон тогда вознес, была уместна для такого случая. Она была вдохновлена Богом. Это была восторженная, благочестивая молитва, произнесенная с глубочайшим смирением.
Расхлябанность умножается
Я привожу эти тексты в доказательство и спрашиваю: «Где этот брат получал образование?» В Батл-Крике. Но как могут служители и учителя наших учебных заведений учить молодых людей стоять, как фарисеи, во время молитвы, получив свет, который Бог дал Своему народу по вопросу о благоговении? Должны ли мы расценивать это как признак большого самомнения и самодовольства? Не. следует выставлять напоказ эти дурные черты характера.
«Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: "Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю”» (Лк. 18:9—12). Заметьте: именно самоправедный фарисей не считал нужным принимать перед Богом позу смирения и благоговения; стоя в надменном самодовольстве, он рассказывал Богу о всех своих добрых делах. «Фарисей, став, молился сам в себе так» (Лк. 18:11); и его молитва поднялась не выше его самого.
«Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь,
говорил: «Боже! будь милостив ко мне, грешнику!» Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 18:13, 14).
Мы надеемся, что наши братья, когда приближаются к единственно истинному и живому Богу, будут проявлять не меньше почтительности и благоговения, чем язычники к своим идолам. Иначе эти люди окажутся нашими судьями в день окончательного решения. Я бы хотела обратиться ко всем, кто работает учителями в наших учебных заведениях. Братья и сестры, не бесчестите Бога своей непочтительностью и напыщенностью. Не стойте, словно фарисей, когда возносите молитву Богу. Не уповайте на свою силу, не полагайтесь на нее, но почаще преклоняйте колени перед Богом и поклоняйтесь Ему.
Преклонив колени
Когда вы собираетесь на богослужение, обязательно преклоняйте перед Богом колени. Тем самым вы засвидетельствуете, что ваша душа, дух и тело всецело покорились Духу истины. Кто внимательно исследовал Священное Писание по этому вопросу? Кому из учителей в наших американских и зарубежных учебных заведениях мы можем доверять? Могут ли студенты после долгих лет учебы возвращаться к себе домой с искаженными представлениями об уважительном отношении к Богу, о почтительности и благоговении и не считать нужным отдавать дань уважения убеленным сединами опытным мужам, избранным слугам Божьим, которые трудились на ниве Божьей долгие годы своей жизни? Я советую всем, кто учится в наших учебных заведениях в Америке или в других странах: не заражайтесь духом непочтительности. Утвердитесь в понимании того, какое образование вам нужно, чтобы затем научить и других, как развить в себе уравновешенный характер и устоять в грядущие дни испытания, которое постигнет всех, живущих на земле. Общайтесь со здравомыслящими христианами. Сторонитесь тех наставников и студентов, у которых слишком высокое самомнение, но общайтесь с теми, кто имеет настоящее благочестие и разумение Божьей истины.
Мы живем в опасное время. Адвентисты седьмого дня по своему исповеданию являются народом Божьим, чтущим заповеди;
однако они теряют дух поклонения Богу. Этот дух благоговения перед Богом учит людей, что приближаться к своему Создателю необходимо с верой в святости и трепете; не самостоятельно и независимо, а через небесного Посредника. В этом случае человек будет тверд на пути своем, в каких бы обстоятельствах он ни оказался. Человек должен черпать силы у подножия престола благодати, преклонив колени, подобно смиренному просителю, который желает получать незаслуженную милость. И, обретая каждый день милость у Господа, он должен всегда быть признательным в сердце, выражая ее в благодарственных и хвалебных словах, по достоинству оценивая все незаслуженные блага, полученные от Бога. Ангелы охраняют его путь на протяжении всей жизни, избавляя от многих невидимых людскому взору ловушек. И за эту неусыпную и неустанную заботу, охрану и попечение он должен благодарить Бога в каждой молитве, выражая признательность за оказанную ему благосклонность.
Всем следует в своей беспомощности и повседневных нуждах положиться на Бога. Нам надо пребывать в смирении и молитве, бодрствуя постоянно. Сердце, искренне любящее Бога, будет непрестанно возносить Ему хвалу и благодарность.
В собрании праведных мы должны прославлять Всевышнего Бога. Все, кто чувствует живую связь с Богом, должны предстать пред Господом как искренние свидетели, прославляя Его за любовь, милость и благость. Слова да будут искренними, простыми, разумными, серьезными; сердце пусть горит любовью к Богу; уста да будут освящены во славу Его, чтобы не только возвещать о милостях Божьих в собрании праведных, но и быть Его свидетелями во всяком месте. Все, живущие на земле, должны знать, что только Он есть истинный и живой Бог.
Следует знать и понимать, что нужно приходить к Богу с благоговением и благочестивым страхом, с преданностью и любовью. К сожалению, все чаще встречается непочтительное отношение к нашему Создателю, неуважение к Его величию и славе. Но Бог обращается к нам в эти последние дни; мы слышим Его голос в шуме грозы, в раскатах грома. Мы узнаем о страшных землетрясениях, наводнениях, разрушительных стихийных бедствиях, происходящих повсюду; мы слышим о кораблях, гибнущих в бушующем
океане. Бог обращается ко многим людям, не желающим признавать Его, — иногда в стихийном бедствии, а иногда и лицом к лицу, как в случае, когда Он говорил с Моисеем. Он нашептывает о Своей любви и малому доверчивому ребенку, и убеленному сединами старцу. И земная мудрость соединяется с небесной, взирая на невидимое.
Когда слышен тихий голос, перекрывающий рев бури и урагана, вырывающего камни из скалы, пусть все закроют лица свои, ибо Бог очень близок; пусть укроются они в Иисусе Христе, ибо Он — их убежище. Расщелина в скале закрывается Его пронзенной рукой, пока смиренный проситель ждет коленопреклоненно, что скажет Господь рабу Своему (Рукопись 846, 1907г.).
Нет неподходящих мест для молитвы
Обращаться в молитве к Богу уместно в любое время и на всяком месте... Даже среди уличного шума, в толпе или занимаясь своим обычным делом, мы можем обращаться к Богу, прося Его о помощи и руководстве, как это делал Неемия в то самое время, когда излагал свою просьбу царю Артаксерксу (Путь ко Христу, с. 99).
Мы можем разговаривать с Иисусом, где бы мы ни находились, и Он скажет: «Я одесную тебя» (см. Пс. 15:8).
Мы можем общаться с Богом в своем сердце; мы можем находиться в тесном общении со Христом как со своим Другом. Занимаясь повседневными делами, мы можем открыть самое сокровенное желание своего сердца, не слышимое ни одному человеческому уху, однако вышедшее из нашего сердца слово не ослабеет в тишине и не пропадет. Ничто не в силах заглушить желание души. Оно поднимается над уличным шумом, над грохотом машин. Мы обращаемся в молитве к Самому Богу, и Он слышит нашу молитву (Служители Евангелия, с. 258).
Не всегда обязательно преклонять колени для молитвы. Воспитывайте привычку разговаривать со Спасителем, находясь в одиночестве, гуляя или занимаясь повседневным трудом (Служение исцеления, с. 510,511).
Глава 33 «Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим»
Каждое истинное дитя Божье будет «просеяно», как пшеница, и при этом неизбежно надо будет пожертвовать любимыми развлечениями, отвлекающими от Бога. Во многих домах каминные полки, подставки, стены заставлены и завешаны картинами и украшениями. Часто на видное место кладутся альбомы с фотографиями родных и друзей, чтобы привлечь внимание гостей. Вследствие этого мысли задерживаются на обыденном и земном, вместо того чтобы устремляться к Богу и небесным высотам. Разве это не разновидность идолопоклонства? Разве не лучше было бы эти деньги потратить на то, чтобы облегчить людские страдания, одеть нагих и накормить голодных? Разве не следовало бы вложить их в Божью сокровищницу, чтобы дело Его продвигалось и Царство Его созидалось на земле?
Это чрезвычайно важный вопрос, и я ставлю его перед вами, чтобы спасти вас от греха идолопоклонства. Ваши души примут благословение, если вы повинуетесь словам Святого Израилева: «Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим» (Исх. 20:3). Многие создают себе ненужные заботы и волнения, посвящая свой ум и время тому, чтобы наполнять дома никчемными украшениями. Только сила Божья может
оторвать их от этих бесполезных занятий, ибо это, но существу, идолопоклонство.
Испытующий сердца желает, чтобы Его народ порвал со всеми формами идолопоклонства. Пусть Слово Божье, благословенная Книга жизни, займет первое место в домах, переполненных никчемными украшениями. Тратьте деньги на покупку книг, которые просветят ваш ум относительно истины для настоящего времени. Время, которое вы тратите на перестановку и протирание многочисленных украшений в своем доме, используйте лучше на то, чтобы написать несколько строк своим друзьям или послать небольшие брошюры тому, кто еще не знает истину. Постигайте Слово Божье как сокровище бесконечной мудрости и любви; это путеводитель, ведущий нас в вечность. Оно указывает на Спасителя, прощающего наши грехи, и говорит: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29).
О, если бы вы исследовали Писание с молитвой в сердце и духом покорности Богу! О, если бы вы исследовали сердца свои с зажженной свечой, обнаруживая и мгновенно разрывая тончайшие нити, которые связывают вас с мирскими обычаями, отвращая разум от Бога! Просите Господа указать, что отвлекает от Него ваши мысли и чувства. Бог дал человеку Свой святой Закон как мерило характера. Вы можете отсечь от себя всех идолов и соединить себя с престолом Божьим золотой цепью благодати и истины (Ревью энд Геральд, Июнь 1901 г.).
Предостережение против крайностей
Подчас встречаются люди, которые могли бы быть полезными Церкви, но им надо прежде всего привести в порядок свои сердца. Некоторые из них опираются на ложные критерии и делают главным мерилом свои собственные понятия и представления, превращая маловажные вопросы в мерило христианского общения и возлагая на плечи других людей тяжелое бремя. Так в Церковь проникает дух критики, придирок, вражды, нанося ей тем самим огромный урон. И у неверующих создается впечатление, что
адвентисты, чтущие субботу, — это сборище фанатиков и экстремистов, что их особенная вера делает их злыми и что характер их далек от идеала Христа. Таким образом, действие кучки экстремистов мешает истине оказывать должное влияние на людей.
Одни стали придавать первостепенное значение внешнему виду, критикуя одежду, которую носят их братья и сестры, и осуждая всякого, кто не разделяет их взгляды по этому вопросу. Другие подвергают критике картины, утверждая, что они запрещены второй заповедью, и поэтому от них необходимо избавиться.
Эти люди, зациклившиеся на какой-то одной идее, ничего не видят вокруг себя, упорно повторяя лишь то, что приходит им на ум. Много лет назад мы уже сталкивались с тем же духом и с теми же проявлениями. Появились люди, заявляющие, что посланы с вестью, осуждающей картины. Они настаивали на том, что надо уничтожить всякое подобие изображений, доходя даже до того, что порицали фигурки или иные украшения на старинных часах.
В Библии мы читаем о доброй совести, но совесть бывает также и худая. Существует ложное рвение и такая добросовестность, которая все доводит до крайностей и возлагает на христианина такие тяжелые бремена, какие иудеи возложили на субботний день. Обличение, высказанное Иисусом в адрес книжников и фарисеев, применимо также и к этим людям: «Но горе вам, фарисеям, что даете десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять» (Лк. 11:42). Всего лишь один фанатик, обладающий сильным духом и радикальными взглядами и угнетающий совесть тех, кто стремится поступать по правде, принесет большой вред. Церковь должна быть очищена от любых подобных проявлений.
Картины, которые использует Бог
Вторая заповедь запрещает поклонение изображениям, однако Сам Бог использовал картины и символы, чтобы преподать Своим пророкам уроки, которые Он затем велел им передать людям. Их легче было понять и усвоить с помощью картин, чем каким-то другим образом. Господь взывал к разуму людей посредством наглядных изображений. Так, пророческая история была открыта Даниилу и Иоанну в символах, которые должны
были быть ясно начертаны на скрижалях, чтобы читающий легко мог ее уразуметь...
Безусловно, справедливо мнение, что на покупку картин тратится порой слишком много денег; немалые средства, которые должны были бы пополнить сокровищницу Божью, идут в карман художнику. Но вред, приносимый Церкви вышеупомянутыми экстремистами, значительно превышает то зло, которое они стремятся исправить. Иногда трудно определить, где проходит граница и с какого момента создание картин становится грехом. Однако людей, любящих Бога и желающих всем сердцем исполнять Его заповеди, Он будет направлять по верному пути. Богу неугодно, чтобы они полагались на мнения и совесть других людей. Если принимать во внимание все мнения и взгляды фанатиков, то можно прийти в полное замешательство и тупик. Сатана преследует цель — переключить внимание людей с вести третьего ангела на второстепенные вопросы, чтобы их умы и сердца не возрастали в благодати и познании истины, чтобы они обессилели и остановились в развитии и чтобы Бог не был прославлен в их жизни (Исторические очерки зарубежных миссий адвентистов седьмого дня, с. 211,213).
Глава 34 Полезные занятия лучше спортивных игр
Наставляйте родителей воспитывать своих детей свободными от вредных новомодных привычек и приучать их к полезному труду. Матери должны привлекать дочерей к полезным делам не только в доме, но и вне дома, тому же они должны до определенного возраста обучать и сыновей.
Вокруг нас есть множество нужных, полезных дел, которые могли бы так заполнить все свободное время молодого человека, что у него отпала бы всякая потребность в легкомысленных увеселениях и развлечениях. Умственные и физические силы укрепятся, если использовать их целенаправленно. Необходимо заниматься серьезной умственной работой, составлять планы интеллектуального и физического развития. Надо укреплять свой организм, чтобы на практике применять данные Богом способности и прославлять ими Создателя.
Это было ясно наложено работникам наших медицинских учреждений и колледжей как веский аргумент в пользу создания в нашей среде этих заведений. Но как было во дни Ноя и Лота, так и в наше время: люди идут своими путями и удаляются от Божьих планов и Его путей.
Опасность увлечения спортивными играми
Я не осуждаю простую игру с мячом, но даже и тут можно переусердствовать. Меня всегда тревожит, к чему могут привести эти невинные забавы. Они требуют денег, которые в первую очередь должны тратиться на то, чтобы нести свет истины душам, гибнущим вдали от Христа. Развлечения и большие расходы на самоугождение шаг за шагом ведут к самопрославлению, а обучение всяким играм ради удовольствия рождает интерес и тягу к тому, что отнюдь не способствует совершенствованию христианского характера.
То, как спортивные игры проводятся в колледже, не радует Небо. Это не укрепляет разум, не очищает и не совершенствует характер. Мирские привычки и навыки, которые при этом вырабатываются, настолько захватывают игроков, что Небу они кажутся скорее любителями удовольствий, чем людьми, чтущими Бога. Вместо того чтобы развивать интеллект, совершенствовать знания о том, как лучше выполнять свой христианский долг, студенты часто думают только о предстоящей игре, и это отвлекает их от занятий.
Превосходнейший путь
Для развития интеллекта и мышц можно изобрести лучшие Упражнения. К примеру, миссионерская работа, делающая студентов соработниками Божьими, есть лучший вид подготовки к полезному труду в этой земной жизни и самая важная составляющая образовательного процесса.
Существует много возможностей развития способностей, которые Бог дал молодежи, и все они не только могут содействовать созиданию Царства Божьего и прославлению Бога, но и не позволят ограничиваться только самоугождением. Властелин небес, Царь славы принес великую жертву, прядя в наш мир, чтобы возвысить и облагородить человечество. Он трудился
настойчиво и прилежно. Мы читаем в Писании, что «Он ходил, благотворя» (Деян. 10:38).
Разве это не та работа, к которой должны стремиться все юноши и девушки: трудиться, как трудился Христос? Христос помогает вам; с Его помощью у студентов расширится кругозор, они будут видеть далекую перспективу и стремиться к полезному труду даже в студенческой жизни. Руки, данные нам Богом, должны творить добро, упражняться в этом следует постоянно. Это будет нести на себе печать Неба, и в конце концов вы услышите слова: «Хорошо, добрый и верный раб!» (Мф. 25:21).
Если судить по тому, как мне это было представлено в видении, я не думаю, что ваши игры в мяч будут положительно оценены Тем, Кто взвешивает все действия и поступки, и что все игроки получат от Него награду.
Попытайтесь объединить молодежь в общество христианских дел и подумайте, что в состоянии предпринять каждый подотчетный член общества, дабы исполнить волю Господа и использовать любую возможность потрудиться во славу Его. У Него есть виноградник, в котором каждый может трудиться. Страждущему человечеству повсюду необходима помощь. Студенты могут завоевать путь к сердцам словами, сказанными к месту, физической помощью тем, кто в ней нуждается. Такой труд не унизит, но вы почувствуете одобрение Божье. Вот что значит пустить в дело таланты, вверенные вам Богом, мудро распорядиться ими. Поступая так, вы будете умножать их.
Надо планировать здоровые упражнения, приносящие пользу душе и телу. Нам предстоит большая работа, и важно, чтобы каждый, кто ответствен за ее исполнение, готовился совершать посильный труд для Господа. Всем надо многому научиться, и трудно придумать лучшее упражнение для ума и тела, чем делать добро, следуя премудрости Божьей: применять доступные людям средства для исправления пороков нашего лукавого и расточительного века.
Наш долг — всегда стремиться делать добро. Мозг и мышцы, которые Бог дал молодежи, нужно упражнять таким образом, чтобы это приносило пользу окружающим:
облегчайте труд людей, успокаивайте скорбящих, воодушевляйте унывающих, говорите слова утешения потерявшим надежду, отвращайте студентов от праздного веселья и забав, которые частенько приводят к потере мужского достоинства и женской чести и в результате к стыду и позору. Господь желает, чтобы наши мысли были возвышенны, чтобы мы стремились к более высокому и благородному труду.
Опасность для духовной жизни
Устремлен ли взор на славу Божью во время спортивных игр? Я знаю, что нет, ибо Божьи пути и планы отодвигаются так далеко, что теряются из виду. В наше время испытаний люди, разумные существа, закрывают глаза на ясно выраженную волю Божью, подменяя ее человеческими изобретениями и рассуждениями. При этом сатана стоит рядом и наделяет своим духом. Пусть Слово Божье всегда находится рядом с вами. Если оно станет для вас путеводной звездой, то и вы будете мудрыми, стойкими, непоколебимыми, преуспевающими в труде для Бога. В эти последние дни мы должны бодрствовать в молитве. Господь Бог Небесный протестует против страстного стремления к первенству, которое буквально сжигает вас во время этих игр, ибо они всецело захватывают вас.
Еще никогда в своей жизни ты не оказывался в столь ответственном положении, как в Анн-Арборе, где ты изучаешь медицину. Сатана только и ждет подходящего момента, чтобы подступить к тебе со своими заманчивыми искушениями и погубить твою душу. Ты услышишь безбожные изречения от интеллигентных людей, называющих себя христианами. Держись мудрости, которая открыта тебе в Слове Божьем, ибо она, если ты будешь повиноваться ей, соединит тебя с престолом Божьим.
Я боюсь сейчас более, чем когда-либо, что христиане, почувствовав себя чрезмерно независимыми, могут отлучиться от Бога из-за того, что теряют из виду великий Образец, Иисуса Христа, и считают, что можно полагаться только на самостоятельный путь к вере, обольщая душу свою мыслями о том, что это - путь Господень (Письмо Па, 1893 г.).
Глава 35 Руководство случайными методами
(Совет деловому человеку относительно методов принятия решений)
Ты пытаешься принять правильное решение, касающееся твоего религиозного долга или деловых проблем, подбрасывая монету и позволяя случаю управлять столь важными решениями. Мне велено сказать, что мы не должны поощрять такие методы. Они слишком легковесны, слишком зависят от случая или ловкости рук. Они не от Господа, и люди, полагающиеся на жребий, испытают разочарование и крах. Человек, использующий подобные методы для определения своих обязанностей, будет во всем полагаться на волю случая, в то время как все наши планы и действия должны опираться на надежное основание Слова Божьего.
Дети Божьи могут прийти к правильному пониманию своего долга только через искреннюю молитву и серьезное стремление к освящению от Духа Святого. Когда они искренне стараются понять, как поступить в том или ином случае, то отвергают те странные и ненадежные методы, о которых я упоминала. Тут уже они не будут действовать наугад и не запутаются, подобно тем, кто полагается на человеческую изобретательность...
Я хочу сказать нашему народу: пусть никто не отходит от здравых, разумных принципов, заложенных Богом для руководства Его народом; пусть никто не полагается на такие сомнительные методы принятия решений, как подбрасывание монеты. Аналогичные действия радуют врага душ человеческих, ибо он управляет движением монеты в воздухе и с ее помощью осуществляет свои планы. Пусть никто не обманывает себя настолько, чтобы доверять подобным методам. Никто да не умаляет свой жизненный опыт, прибегая к сомнительным средствам принятия решений по важным вопросам, касающимся дела Божьего.
Господь не действует наугад. Обращайтесь к нему с искренней молитвой. Он пошлет вам нужные мысли, вложит нужные слова в ваши уста. Дети Божьи должны научиться тому, чтобы не доверять человеческой изобретательности и ненадежным способам выявления воли Божьей в своей жизни. Сатана и его силы всегда готовы проникнуть в любую лазейку, чтобы отвратить людей от чистых принципов Слова Божьего. Люди, наученные и ведомые Богом, не будут следовать вымыслам, которые не могут быть подтверждены словами «так говорит Господь».
Пусть все, кто причисляет себя к ожидающим пришествия Христа, смиренно обратятся к Нему с просьбой открыть им Свою волю, а затем пусть с готовностью следуют всему тому свету, который им послан. Как народ мы получили много наставлений об обязанности полагаться на мудрость и совет Божий. Давайте обратимся за наставлением к Слову Божьему. «Исследуйте Писания», — сказал Спаситель. Нам надо каждый день смирять свои сердца и очищать свои души, учась во всякое время жить верой Сына Божьего.
Мои братья и сестры, избегайте всех ничтожных, сомнительных способов, которые дьявол искушает вас изобретать, и проверяйте свой дух свидетельством Слова Божьего. Изучайте это Слово, чтобы познать характер и волю Божью. Совершенно необходимо, чтобы каждый верующий сделал истины Библии своей оградой и опорой. Каждому человеку, будь он молодой или убеленный сединами, я свидетельствую, что только изучение Слова способно надежно оградить душу, желающую оставаться стойкой до конца (Особые свидетельства, серия В, № 17, с. 25-29).
Ответы на вопросы в форме интервью
У. С. Уайт. Что ты можешь сказать людям, которые решают деловые проблемы и вопросы повседневной жизни следующим образом: они пишут на одной стороне карточки «да», на другой — «нет», затем просят Господа дать ответ и бросают карточку на пол? Какой выпадет ответ, так они и поступают, веря в то, что Бог указывает таким образом, чего Он хочет от них?
Е. Г. Уайт. Это несерьезный метод, и Бог его не одобряет. Людям, предлагавшим подобные способы, я говорила: «Нет и еще раз нет». Так нельзя относиться к священным истинам, затрагивающим интересы дела Божьего. Бог не учит нас познавать Его волю таким сомнительным образом.
Если мы будем определять волю Божью с помощью монеты или карточки, сможем ли мы, благодаря этому, приобрести ценный опыт, прославляющий Бога? Разумеется, нет! Такая практика сведет на нет весь духовный опыт человека, поступающего гак. Все, полагающиеся на подобные методы, должны заново обратиться.
После великого разочарования адвентистского народа в 1844 году нам приходилось часто бороться с подобными явлениями. Тогда Бог поднял меня с одра болезни и послал с вестью обличения к этим фанатикам, использовавшим всевозможные приемы для принятия решений. Они определяли для себя какой-нибудь знак и затем в точности следовали мнимым указаниям.
К примеру, однажды они не стали хоронить умершего ребенка, потому что решили по какой-то примете, которую сами придумали, что ребенок будет воскрешен из мертвых.
Я была послана к ним, чтобы засвидетельствовать ошибочность этих так называемых значений. Согласно свету, данному мне Богом, мы можем быть, в безопасности лишь в том случае, если придерживаемся принципа «так говорит Господь»...
У. С. Уайт. Предположим, речь идет о покупке земли, которая мне понравилась. Я прошу Господа подсказать мне, стоит ее покупать или нет, а затем
подбрасываю монету, чтобы таким образом получить от Него конкретный ответ. Если она упадет на одну сторону, я покупаю землю; если на другую — отказываюсь от покупки.
Е. Г. Уайт. Бог дал мне весть, что ничего подобного не должно проникнуть в Его дело. Это втопчет истину Божью в грязь. Так мне было открыто. Мысли человека, поступающего подобным образом, переключаются с Бога, Его силы и благодати на обыденные вещи, и враг будет использовать то обыденное, чтобы удивить человека каким-нибудь чудом, если он поверит знакам, которые сам придумал...
У. С. Уайт. Сестра Харрис говорит, что брат Харрис всегда молится, перед тем как бросить монету. Разве это не меняет дело?
Е. Г. Уайт. Нисколько. Фанатики, о которых я говорила, всегда ревностно молились, когда занимались этими ужасными вещами в штате Мэн. Применяющие подобные методы больше доверяют тому, что делает человек. Мы же хотим, чтобы силы Божьей становилось не меньше, а больше. Мы хотим благоговения и серьезности, которая исходит только от Бога Небесного. Тогда мы будем трудиться в согласии с Его Божественным учением...
Мы прилагаем все силы, чтобы побудить наш народ с верой приходить к Богу и верить в то, что помощь Его Святого Духа свободно дается каждому, ибо Он учитель: и советчик, и, благодаря Его служению, люди будут знать волю Божью (Там же, с. 16-20).
Бросание жребия при выборе служителей Церкви
Я не верю в бросание жребия. В Библии мы находим ясные слова «так говорит Господь» относительно всех церковных обязанностей...
Я бы сказала членам Церкви: «Читайте Библию с усиленной молитвой. Не пытайтесь смирить других, а смиряйте себя перед Богом и бережно обращайтесь друг с другом. Бросать жребий о служителях Церкви — не в правилах Божьих. Пусть соберутся ответственные люди и изберут служителей Церкви» (Письмо 37, 1900 г.).
Глава 36 Сбережения на «черный день»
Рекомендуется систематически откладывать сбережения
Каждую неделю тебе следует откладывать в каком-либо надежном месте пять или десять долларов на случай болезни. При разумной экономии ты можешь вложить деньги под процент. При мудром расходовании средств ты сможешь кое-что сэкономить после уплаты долгов (Письмо 29,1884 г.).
Я знаю одну семью, которая получала двадцать долларов в неделю и тратила все до последнего цента, в то время как другая семья, такая же по численности, располагавшая всего двенадцатью долларами в неделю, откладывала еженедельно один или два доллара, воздерживаясь от покупки вещей, которые только казались необходимыми, но без которых все же можно обойтись (Письмо 156, 1901 г.).
Приготовление ко времени, когда не будет заработка
Если бы ты экономил как должно, у тебя были бы сегодня деньги на «черный день» и на помощь делу Божьему. Каждую неделю нужно откладывать часть своей зарплаты и не касаться ее до тех пор, пока не возникнут непредвиденные обстоятельства, либо вернуть эти деньги Подателю всех благ в виде пожертвований...
Деньги, которые ты заработал, не были расходованы мудро и экономно, с тем чтобы оставить какую-то сумму
на случай болезни, когда твоя семья лишится твоего заработка. Твоя семья должна иметь какие-то сбережения на «черный день» (Письмо 5, 1877г.).
Совет молодому человеку быть экономным и бережливым
Совершенно очевидно, что ты не стремился экономить во всем, иначе сейчас ты мог бы предъявить результаты той мудрой бережливости, которая достойна похвалы во всяком молодом человеке. Ты должен взять себе за правило тщательно сберегать часть еженедельной зарплаты, откладывая определенную сумму, к которой нельзя прикасаться...
Молодой человек в твоих обстоятельствах обязан быть прилежным в делах, воздерживаться от развлечений и иногда даже терпеть лишения, если только это не сказывается на здоровье. И откладывай небольшую сумму на случай болезни, чтобы тебе не зависеть от чьей-то благотворительности. Ты тратишь большие деньги без всякой на то нужды, а ведь их можно было бы положить под процент и получить назад с прибылью...
Даже получая небольшую зарплату, ты мог бы накопить деньги на нужные вещи. Можно было бы вложить деньги в участок земли, который растет в цене. Но когда молодой человек тратит все до последнего доллара это свидетельствует об отсутствии бережливости и предусмотрительности.
Поскольку смертным приходится заботиться о себе, о своем нравственном и телесном здоровье, необходимо предусмотреть меры, с тем чтобы занять подобающее положение в мире; не для того, чтобы жить по мирским обычаям, — о, нет, но чтобы оказывать на окружающих доброе влияние. Следует учиться
Глава 37 Престарелые люди, не имеющие своего жилья
Сегодня мы встречаемся в большой палатке с некоторыми братьями, чтобы обсудить постоянно встающий перед нами вопрос о том, как быть с престарелыми людьми, не имеющими своего жилья. Что их ждет?
Господа повторно послал мне тот же свет, что Он давал ранее по этому вопросу: пусть каждая семья заботится о родственниках и возьмет их на содержание. Если же это невозможно, тогда Церковь должна взять на себя это бремя. Господь благословит Свою Церковь, если она будет оказывать милость обездоленным. Это бедные люди Божьи, и они не должны оставаться несчастными и заброшенными.
Если община не может этого сделать, тогда конференция обязана взяться за дело и позаботиться о нуждающихся. Необходимо также брать на содержание сирот. Если их не могут взять себе родственники, тогда община или конференция должны обеспечить их попечение и подыскать для них подходящее жилье (Рукопись 151, 1898 г.).
Глава 38 Воинская служба
Войны во времена ветхого завета
Господь повелел Моисею наказать мадианитян и поразить их, потому что они досаждали Израилю своими кознями, склоняя израильтян к нарушению заповедей Божьих.
Господь повелел Моисею отомстить мадианитянам за сынов израилевых, а затем присоединиться к народу своему. Моисей приказал носящим меч готовиться к битве с мадианитянами. И израильтяне воевал» с ними, как повелел Господь, и поразили всех мужчин, а женщин и детей взяли в плен. Валаам был также убит. «И вышли Моисей и Елеазар священник, и все князья общества навстречу им из стана. И прогневался Моисей на военачальников, тысяченачалышков и стоначальников, пришедших с войны, и сказал им Моисей: для чего вы оставили в живых всех женщин? Вот они, по совету Валаамову, были для сынов Израилевых поводом к отступлению от Господа в угождение Фегору, за что и поражение было в обществе Господнем» (Чис. 31:13-16).
Моисей повелел воинам уничтожить женщин и детей мужского пола. Валаам продал сынов израилевых за мзду и погиб вместе с народом, благоволения которого он добился ценою гибели двадцати четырех тысяч израильтян.
Многие считают Господа жестоким, потому что Он велел Своему народу воевать с другими народами. Они говорят, что это несовместимо с Его милосердием. Но Бог, сотворивший мир и создавший человека из праха земного для обитания на земле, имеет неограниченную власть над творениями рук Своих и может поступать с ними, как захочет. Человек не может сказать своему Создателю: почему Ты это делаешь? В Нем нет неправды, Он Властелин мира. Большая же часть Его подданных восстала против Его власти и попрала Его Закон. Он даровал им щедрые благословения, все необходимое для жизни, а они поклонялись деревянным и каменным, серебряным и золотым истуканам, изделиям рук человеческих. Они учили своих детей, что эти боги дают им жизнь и здоровье, делают их земли плодородными, наделяют их богатством и славой. Они пренебрегали Богом Израилевым, презирали Его народ, потому что он держался правды. «Сказал безумец в сердце своем: "нет Бога". Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро» (Пс. 13:1). Бог терпел их, пока они не переполнили меру беззаконий, а затем навел на них скорую погибель. Он использовал Свой народ как орудие гнева, чтобы наказать нечестивые племена, досаждавшие ему и увлекавшие его в идолопоклонство.
Мне была показана в видении большая семья. Одни дети стремятся узнать и выполнять требования своего отца, а другие не считаются с его авторитетом и выказывают непростительное пренебрежение к главе семейства. Они пользуются милостями отцовского дома, и Он всегда щедр к ним. Их жизнь всецело зависит от отца, однако они неблагодарны, самонадеянны, как будто сами создают те блага, которые получают в родительском доме. Отец замечает все неблагодарные поступки своих
непокорных детей, однако снисходителен к ним.
Наконец эти мятежные дети идут еще дальше, стараются дурно повлиять на других послушных членов семьи и толкнуть их на путь неповиновения. Тогда отец, призвав на помощь весь свой авторитет и достоинство, изгоняет из дома непокорных чад, которые не только злоупотребляли его любовью и благословениями, но и пытались испортить других детей, повинующихся мудрым и справедливым законам отцовского дома.
Ради счастья верных, которым угрожало тлетворное влияние непокорных членов семейства, он удаляет из дома дерзких и своевольных и в то же время неустанно старается установить более тесные отношения с оставшимися преданными и послушными детьми. Все одобрят мудрый и справедливый поступок этого отца, сурово наказавшею нерадивых, мятежных детей.
Так и Бог поступил со Своими детьми. Но человек в своей слепоте может не обратить внимания на мерзкие дела безбожных людей, на их упорную неблагодарность, строптивость и дерзкие грехи, бросающие вызов Небу и попирающие Закон и авторитет Божий. Однако безбожники не ограничиваются этим, но радуются всякий раз, когда им удается совратить детей Божьих и с помощью своих козней заставить их пренебречь мудрыми требованиями Иеговы.
Некоторые видят только уничтожение врагов Божьих, считая это жестоким и немилосердным, и не хотят замечать других аспектов. Давайте же воздадим вечную хвалу за то, что импульсивные, непостоянные люди со всем их хваленым милосердием не руководят событиями и не влияют на них. «Милости нечестивых жестоки» (Притч. 12:10 — англ, пер.; Духовные дары, т, 4, с. 49-52).
Свет, данный относительно призыва на военную службу
Ты спрашиваешь меня, как надо поступать, чтобы отстоять право нашего народа поклоняться Богу согласно велению совести. Некоторое время этот вопрос
лежал бременем на моей душе: явится ли наше повиновение в данном случае отречением от веры и доказательством того, что мы не уповаем всецело на Бога? Я воссоздаю в памяти многое из того, что Бог показывал мне в прошлом относительно таких проблем, как призыв в армию и тому подобное. Я могу сказать в страхе Божьем: да, нам следует использовать все возможности, чтобы не допустить давления на наш народ (Письмо 55, 1886 г.).
Требуемая военная подготовка
Мы только что проводили на сборы трех ответственных работников нашей канцелярии, призванных на трехнедельные сборы. Это было очень напряженное время в работе нашего издательства, однако правительство не считается с нашими проблемами. Оно требуют, чтобы молодые люди, которые поставлены на воинский учет, не пренебрегали строевыми учениями и тренировкой, необходимой для службы в армии. Мы рады были видеть на военной форме этих молодых людей знаки отличия за добросовестную службу. Эти братья заслуживали доверия.
Они пошли в армию не по своему выбору, а потому, что этого требовал закон. Мы сказали им в напутственном слове, чтобы они были верными воинами креста Христова, Мы будем молиться за этих молодых людей, чтобы ангелы Божьи сопровождали их и охраняли от всякого искушения (Рукопись 33,1886 г. — написано в Базеле, Швейцария, 2 сентября 1886 г.).
Глава 39 Совет по поводу участия в выборах
Наше дело — бодрствовать, ждать и молиться. Исследуйте Писание. Христос призывает вас не смешаться с миром. Мы должны оградить себя от всего мирского, выйти из среды их и отделиться. «И не прикасайтесь к нечистому, и Я прииму вас. И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель» (2 Кор. 6: 1 7, 1 8). Какое бы мнение вы ни разделяли в политических вопросах, за кого бы вы ни голосовали не выражайте свое мнение об этом ни устно, ни письменно. Нашим людям не следует высказываться по вопросам, не относящимся к вести третьего ангела. Если кто-то должен приблизиться к Богу, то это, в первую очередь, адвентисты седьмого дня. Придумываются прекрасные проекты, составляются многочисленные планы. Люди горят желанием что-то провозглашать, к чему-то присоединяться, хотя сами порой не знают, для чего. Молчание Христа по многим вопросам на самом деле весьма красноречиво...
Мои братья, неужели вы не вспомните, что Господь ни на кого из нас не возлагал бремени заявлять в наших изданиях о своих политических взглядах или говорить о них в церквах, куда люди приходят слушать Слово Божье...
Как народ мы не должны вмешиваться в политику. Было бы весьма хорошо, если бы все вняли Слову Божьему: не преклоняйтесь под чужое ярмо в политической борьбе и не поддерживайте неверующих
в их политических пристрастиях. Верные Богу не могут успешно и безопасно сотрудничать с неверными, поскольку у них нет общих точек соприкосновения.
Нарушающий одну из заповедей Божьих становится виновным во всем. Голосуйте каждый сам по себе. Не считайте своим долгом агитировать других, чтобы они поддержали вашу точку зрения (Письмо 4,1898 г.).
Наши пионеры принимают важное решение
Посетила вечернее собрание. Там царила непринужденная, дружеская атмосфера. Под конец собрания стали обсуждать вопрос об участии в выборах. Сначала выступил Джеймс, затем слово взял брат Андрюс; они считают, что лучше отдать свои голоса в поддержку справедливости против беззакония. Они полагают, что на выборах в городскую думу лучше поддержать сторонников умеренных взглядов, поскольку в случае нашего молчания к власти могут прийти люди крайних взглядов. Брат Хьюит рассказал о своем недавнем опыте; он убежден, что не согрешит, если проголосует. Хорошо выступил брат Харт. Брат Лайон высказался против участия в выборах; другие же не возражают против этого, и брат Келлог признает, что это будет верный шаг. Всех братьев объединяют добрые чувства. О, только бы все они жили в страхе Божьем!
Сегодня в городской думе сидят люди крайних настроений и взглядов; они льстят соблюдающим субботу, одобряя их отказ от участия в выборах и выражая надежду, что они и впредь будут, подобно квакерам, воздерживаться от голосования. Сатана и его злые ангелы активно действуют в наше время, у него есть свои методы влияния. Я молюсь о том, чтобы сатана был разочарован (Дневник Е. Г. Уайт, воскресенье, 6 марта 1859 г.).
Глава 40 Хмель, табак и разведение свиней
В ответ на множество запросов мы хотим сказать, что адвентисты седьмого дня могли бы прокормить свои семьи, занимаясь более достойным и совместимым с их религиозными убеждениями делом, нежели выращивание хмеля, табака или разведение свиней.
И мы бы рекомендовали братьям не высаживать хмель или табак и сократить поголовье свиней. Они могут даже посчитать своим долгом, как это делают наиболее последовательные братья, вообще не разводить свиней. Но мы бы не стали навязывать свое мнение кому бы то ни было. Тем более мы не возьмем на себя ответственности отдавать распоряжение: «Перепашите свои табачные и хмелевые плантации и избавьтесь от имеющихся у вас свиней».
Хотя мы говорим тем, кто склонен оказывать давление на адвентистов, выращивающих хмель, табак и свиней: вы не имеете ни малейшего права исключать за это людей из Церкви, тем не менее мы хотим сказать тем, кто еще не расстался с этой скверной собственностью: «Если вы сможете сразу избавиться от этого без особого ущерба, сделайте это как можно скорее, если хотите последовательно исповедовать веру нашего народа, который столько говорит о реформе здоровья и жизни» (Ревью энд Геральд, 24 марта 1868 г.).
Глава 41 Советы относительно некоторых семейных ситуаций
Случай, когда второй брак был оправдан
Что касается брака твоей дочери с Дж., я понимаю, что тебя беспокоит. Но этот брак был заключен с твоего согласия, и твоя дочь, зная о женихе все, приняла его как своего мужа; и я не вижу теперь никаких причин для сомнении с твоей стороны. Твоя дочь любит его, и вполне возможно, что этот брак входит в Божий план и может обогатить их христианский опыт и дать им именно то, в чем они больше всего нуждаются. Твоя дочь дала супружеский обет и несправедливо нарушать его. Теперь она не может отречься от своих обязательств перед ним... Я знаю о его отношениях с первой женой. Он слишком горячо любил ее, но она была недостойна его уважения. Он делал все, что было в его силах, чтобы помочь ей, и старался всеми способами сохранить семью. Он не мог сделать большего. Я уговаривала ее, пыталась показать ей непоследовательность ее поведения и умоляла ее не идти на развод; но она была упряма, своевольна, непреклонна и желала поступать по-своему. Когда она жила с Дж., то старалась
получить от него все деньги, какие только возможно, однако не обращалась с ним по-доброму, как должна жена относиться к своему мужу.
Дж. не выгонял свою жену. Она сама ушла от него и вышла замуж за другого человека. Я не нахожу в Писании ни одного места, которое запрещало бы ему повторно жениться перед Господом. Он имеет право на женскую привязанность...
Я не считаю, что надо разрушать этот новый союз. Разлучить мужа и жену — это серьезное дело. В данном случае нет никакого библейского основания для такого шага. Он не оставлял первую жену, но она оставила его. Дж. не женился повторно, пока она не подала на развод. Он сильно страдал из-за развода и не женился снова до тех пор, пока она вновь не вышла замуж. Я уверена, что его новая избранница будет ему хорошей помощницей, и он сможет помогать ей... Я не нахожу в Слове Божьем ничего такого, почему они должны разлучиться. Поскольку ты просишь у меня совета, я с радостью даю его тебе (Письмо 50, 1895 г.).
Совет молодой женщине, которая собиралась выйти замуж за разведенного человека
(В этом случае брат Л. оставил свою жену и детей и уехал, доверив их попечению тестя. Через некоторое время его жена подала на развод, поскольку муж не собирался возвращаться. Прежде чем развод был дан, он увлекся молодой женщиной, которой и адресовано это письмо. — Составители.)
Лицо, спровоцировавшее развод, не имеет права на повторный брак
Я думала о твоих отношениях с Л., но не могу дать тебе иного совета: я считаю, что у тебя нет морального права выходить замуж за Л., а у него нет морального права жениться на тебе. Он ушел от своей жены после того, как долго пренебрегал ею. Он оставил ту, которую обещал перед Богом любить и оберегать до конца жизни. Когда она еще была его законной женой, он покинул ее на три года, а затем и вовсе отказался от нее, предложив тебе руку и сердце. Ты обсуждала этот вопрос с женатым человеком, когда он еще состоял в законном браке с женой, родившей ему двоих детей.
Я не вижу в Священном Писании ни капли снисходительности к подобному браку, хотя его жена теперь уже разведена с ним. Он долго провоцировал ее и своими действиями добился такого результата; и я не могу благожелательно отнестись к вашему возможному союзу...
Я удивлялась, что ты могла допустить такую мысль: выйти замуж за женатого человека, который бросил жену и детей при таких обстоятельствах. Я рекомендую тебе изложить свои мысли и намерения относительно этого дела перед нашими ответственными братьями и попросить у них совета. Пусть они покажут тебе на основании Закона Божьего твое заблуждение. Вы оба нарушили закон, только лишь помыслив о возможном супружестве. Вы должны были бы отказаться от этой мысли, как только она зародилась у вас (Письмо 14, 1895 г.).
Он не исправит дела, оставив свою нынешнюю жену
(Совет дан по поводу усилий отца разрушить длительный супружеский союз своего сына со второй женой, поскольку тот много лет назад развелся с первой женой, не имея библейского основания, чтобы сделать второй брак возможным с юридической точки зрения. — Примеч. сост.)
Я только что прочитала твое письмо относительно М. Я рассматриваю это дело в том же свете, что и ты, я считаю, что отец М. поступает жестоко и нечестиво... Я бы сказала, что в данном случае, если М и оставит свою, нынешнюю жену, это не исправит положения.
Я считаю поведение отца неразумным и полагаю, что он не обрадуется в день Господень, когда узнает, что об этом думает Небо. Ему надо покаяться перед Богом в своих намерениях и поступках. Самое лучшее, что он может сделать, — это прекратить возбуждать вражду... Пусть отец и брат займутся своими делами. Им обоим нужна преобразующая сила Божья. Да поможет Господь этим бедным душам избавиться от пороков и отрицательных черт характера, покаяться в злых делах и предоставить М. Господу.
Мне очень жаль брата, ибо его дела настолько плохи, что любое вмешательство лишь усугубит его положение, поскольку у него возникают все новые и новые трудности. Я бы сказала, что Господь понимает эту ситуацию, и если М. взыщет Его всем сердцем. Он позволит Себя найти. Если он желает сделать все, что в его силах. Бог простит и примет его.
О, как важно знать, что у нас есть Тот, Кто все знает, понимает и помогает беспомощным. Но Бог обличит отца и брата, которые толкают к гибели того, кто в очах Божьих достоин не большего осуждения, чем они сами; однако они все же стремятся сломить волю М., довести его до уныния и отчаяния.
М. может обрести надежду в Боге и сделать все возможное со своей стороны, чтобы служить Ему со всяким смиренномудрием, вверив свою беспомощную душу Великому Господу, несущему за нас бремя греха. Я не написала ни слова отцу или сыну. Я бы с радостью помогла несчастному М. выправить положение, но в данный момент этого сделать нельзя, никого не обидев (Письмо 175, 1901 г.).
Все едины во Христе
Всякий представитель рода человеческого, отдающий себя Христу, познающий истину и повинующийся ей, становится членом одной семьи. Мудрые и невежды, богатые и бедные, язычники и рабы, белые или черные—за души всех Иисус уплатил цену выкупа. Если они веруют в Него, Его Кровь очищает их от всякого греха. Имя чернокожего начертано в книге жизни рядом с именем белого человека. Все едины во Христе. Происхождение, общественное положение, национальность или цвет кожи не могут возвысить или унизить человека. Характер — вот что украшает или бесчестит его. Если индеец, китаец или чернокожий отдает Богу свое сердце в послушании и вере, Иисус любит его не меньше других независимо от цвета его кожи. Он называет его Своим возлюбленным братом (Рукопись 6, 1891 г.).
Глава 42 Совет относительно смешанных браков
Мы — братья и сестры. Независимо от того, что мы приобретаем или теряем, все должны поступать мужественно и благородно перед Богом и нашим Спасителем. Давайте как христиане твердо держаться принципа, что все люди, белые или черные, свободны и равны. Не будем вести себя недостойно перед лицом мира и небожителей. Мы должны обращаться с цветным так же уважительно, как и с белым. Мы можем словом и делом побудить других поступать таким же образом.
Однако есть возражения по поводу смешанных браков между черными и белыми. Всем следует иметь в виду, что у нас нет права обрекать детей на неудобства и страдания, на жизнь, полную унижений и насмешек. Дети от таких смешанных браков испытывают горькие чувства в отношении родителей,
возложивших на них такое тяжкое бремя на всю оставшуюся жизнь. По этой причине, даже если бы не было других «но», не должно быть смешанных браков между белыми и цветными (Рукопись?, 1896г.).
Ответ на вопрос
Дорогой друг!
В ответ на вопрос о целесообразности смешанных браков между белыми и черными молодыми людьми-христианами я скажу так: в мои ранние годы этот вопрос вставал передо мной, и Господь дал мне свет, что не следует предпринимать подобного шага, ибо это почти наверняка приведет к борьбе и смятению. Я всегда давала один и тот же совет. Нельзя поощрять смешанные браки среди нашего народа. Пусть цветной брат вступает в брак с достойной цветной сестрой, любящей Бога и соблюдающей Его заповеди. Пусть белая сестра, намеревающаяся соединиться в браке с цветным братом, откажется от этого шага, ибо Господь не ведет их в этом направлении.
Не следует тратить драгоценное время на споры по этому вопросу и нельзя допустить, чтобы проблемы такого рода отвлекали наших служителей от их важной работы. Неосмотрительный шаг воздвигнет препоны и приведет к замешательству. Он не будет способствовать успеху дела Божьего и прославлению Его имени (Письмо 36, 1912 г.).
Господь с состраданием смотрит на Своих детей, независимо от того к какой расе они принадлежат. Бог «от одной крови... произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли» (Деян. 17: 26)… Обращаясь к ученикам Своим, Спаситель сказал: «Вы же все братья».Бог — наш общий Отец, и каждый из нас — сторож брату своему (Ревью энд Геральд, 21 января 1896г.).
Глава 43 Чудесные исцеления
Деликатная ситуация
Что касается молитвы за больных, то у многих по этому поводу царит путаница в голове. Кто-то говорит: «Тот, за кого молились, должен пребывать в вере, воздавая славу Богу и не прибегая к помощи лекарственных средств. А если он находиться в лечебном заведении, то должен немедленно покинуть его».
Я знаю, что эти идеи неверны, и если они будут приняты, то приведут ко всевозможном бедам.
С другой стороны, я никоим образом не хочу подорвать веру в силу и действенность молитвы.
Вера соседствует с самонадеянностью. Сатана все время стремится увести нас с правильного пути. Он видит, что непонимание сущности истинной веры приводит к замешательству и разочарованию. Он рад, когда ему удается убедить людей строить свои доводы на основе ложных предпосылок.
Я могу молиться за больных только так: «Господи, если это угодно Твоей воле, ради Твоей славы и ради блага
больного исцели страдальца, мы просим Тебя. Не наша, но Твоя воля да будет».
Неемия считал, что его долг исполнен после того, как он скорбел, плакал и молился перед Господом. Он не только молился, но и действовал, присоединяя к просьбам свои усилия.
Разумное использование лекарственных средств не означает отречение от веры (Рукопись 31, 1911 г.).
Естественное исцеление
Божьи чудеса не всегда внешне похожи на чудо. Часто они совершаются таким образом, что напоминаю естественный ход событий. Когда мы молимся за больных, мы также трудимся для их исцеления. Мы отвечаем на собственные молитвы, прибегая к доступным нам средствам. Вода, если ее правильно применять, — сильное целебное средство. Когда она используется разумно, положительный результат налицо. Бог дал нам разум и желает, чтобы мы наилучшим образом использовали Его благословения, несущие здоровье. Мы просим, чтобы Он дал хлеб голодным, а затем должны действовать как Его рука помощи, протянутая к голодающим. Мы обязаны использовать всякую возможность, которую представляет Бог, ради избавления людей, находящихся в опасности.
Природные средства, используемые по воле Божьей, дают сверхъестественные результаты. Мы просим чуда, а Господь направляет наши мысли к какому-нибудь простому средству. Если мы просим, чтобы Он сохранил нас от язвы, ходящей во мраке и с такой силой распространяющейся в мире, тогда нам надо сотрудничать с Богом, соблюдая законы здорового образа жизни. Сделав все, что в наших силах, мы должны продолжать с верой просить Его о даровании здоровья и силы. Нам следует употреблять такую пищу, которая сохранит наше здоровье. Бог не собирается делать за нас то, что мы можем сами сделать для себя. Надо соблюдать законы природы. Мы не должны отказываться от своей части работы. Бог говорит нам: «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Флп. 2:12, 13).
Пренебрегая законами природы, мы пренебрегаем
установлениями Бога. Нам не следует ожидать, что Господь сотворит для нас чудо, если мы игнорируем простые лечебные средства, которые Он создал нам во благо. Ведь если своевременно и правильно применять их, они проявят свою чудодейственную силу.
Поэтому молитесь, верьте и действуйте (Письмо 66, 1901 г.).
Случай исцеления
Мне рассказали об одном служителе, к которому прислали человека с просьбой помолиться о больной сестре, находившейся на расстоянии восьмидесяти миль от его дома. Она послала за ним в соответствии со словами апостола Иакова. Он поехал и искренне молился за нее, и больная молилась, ибо она верила, что этот служитель — человек Божий, человек веры. Врачи были не в силах излечить ее от чахотки, но после молитвы она исцелилась в тот же миг и, встав с постели, приготовила ужин, чего не делала уже десять лет. Приглашенный служитель на самом деле был порочным человеком, его жизнь была исполнена беззаконий; однако явно совершилось великое дело и он присвоил всю славу себе.
Затем передо мной вновь предстала вся вышеописанная сцена. Я видела, что эта женщина—верная ученица Христа; она верила в то, что исцелится. Я видела их молитвы: одна — сумрачная, тяжелая, и она опустилась вниз; другая же была светлой, сверкающей как бриллиант, и она вознеслась к Иисусу, а Он вознес ее к Своему Отцу, подобно приятному благоуханию. Луч света был тотчас же послан страдалице, и под его воздействием она укрепилась и ожила. Ангел сказал: Бог соберет каждую крупицу истинной, искренней веры; они будут слиты воедино, и ответ обязательно будет дан; и Бог отделит драгоценное от ничтожного. Хотя Он долготерпит лицемера и грешника, его жизнь будет исследована. Хотя он может некоторое время благоденствовать, но придет время, когда обман обнаружится перед всеми, и нечестивого охватит смятение (Письмо 2, 1851 г.).
Когда выздоровление не будет наилучшим исходом
Нам известны случаи, когда Господь пробуждал в сердцах Своих чад сострадание к больному человеку, и они очень
искренне молились о выздоровлении и полагали, что вправе претендовать на обетование, но, однако, больной все же умирал. Господь, видящий конец чьей-то жизни еще от начала, понимал, что, если Он Своей силой исцелит этого человека. Божественную волю могут неправильно понять.
Иногда выздоровление не станет наилучшим исходом ни для друзей больного, ни для Церкви, но приведет к всплеску дикого энтузиазма и фанатизма; и некоторые придут к заключению, что эмоциональный порыв — основание нашей веры. Единственный же безопасный путь заключается в следовании Священному Писанию. Когда вы сделали для страдальца все, что могли, передайте его в руки Господа. Возможно, смерть будет во славу Его. Господь позволяет людям, болеющим долгие месяцы и годы, умереть. Он считает нужным дать покой Своим страдальцам (Рукопись 67,1899 г.).
Глава 44 Опасности связанные с гипнозом
Предупреждение врачам, применяющим гипнотические методы
Брат и сестра Н. во имя Господа я прошу вас помнить, что если ваши взгляды на науку о воздействии на разум не изменятся, если вы не поймете, что сами решительно нуждаетесь в обращении души и изменении мыслей, то станете камнем преткновения для других и жалким зрелищем для ангелов и людей.
Истина оказала на вас слабое влияние. Всякому человеку, каким хорошим он ни был, опасно даже пытаться влиять на разум другого человека и подчинять его своему контролю. Позвольте мне сказать вам, что гипнотические методы лечения — сатанинская наука. Вы уже зашли слишком далеко в ней и подвергли серьезной опасности свое будущее. С того момента, как эта методика впервые завладела вашим умом, и до настоящего времени вы развивали ее в ущерб себе. Если вы не поймете, что сатана — тот самый злой гений, который изобрел эту науку, вам будет не так просто, как кажется, отсечь ее корни и ветви. Все теоретическое обоснование гипноза — шедевр сатанинского обольщения. Ради спасения души полностью откажитесь от всех подобных опытов. Всякий раз,
когда вы насильно вкладываете в сознание другого человека постулаты лженауки, чтобы подчинить себе его разум, вы оказываетесь на стороне сатаны, активно сотрудничая с ним. Ради спасения своих душ освободитесь из этой ловушки врага.
Никто из вас не должен изучать науку, которая вас так интересует. Продолжать эти исследования — значит сорвать плод с дерева познания добра и зла. Да запретит Бог вам или любому другому человеку изучать или преподавать такую науку. Тот факт, что ты, брат П., занимался гипнозом, сам по себе уже достаточен для того, чтобы показать тебе, сколь несовместимо это с должностью главного врача санатория, которую ты занимаешь...
Увлекшись наукой о гипнозе, ты вкусил плод с дерева познания добра и зла, к которому Бог запретил тебе прикасаться. Теперь тебе следует обратить свой взор на Иисуса и, взирая на Его характер, преображаться в Божественное подобие.
Отсеки от себя все, что хоть как-то связано с гипнозом — науки, посредством которой действуют сатанинские силы (Письмо 20, 1902г.).
Совет относительно издания книг о гипнозе
(На протяжении нескольких лет руководители наших издательств, пытаясь выгодно использовать оборудование, приобретенное для распространения вести, заключили ряд коммерческих контрактов. Настало время, когда среди прочих была напечатана книга, нанесшая большой вред репутации издательства. На этот печальный инцидент Елена Уайт указывает в «Свидетельствах для Церкви», т. 7, с. 164-168, «также в данном подразделе, где идет речь об издании книг о гипнозе. — Составители.)
Неужели управляющие издательством согласны быть посредниками сатаны, издавая книги, имеющие отношение к гипнозу? Неужели эта проказа проникнет в нашу среду?.. Сатана и его агенты работали и работают весьма усердно. Благословит ли Бог издательства, если они берутся печатать дьявольский обман? Неужели учреждения, которые представляются нашему народу как святыня Господня, станут местом, где наши работники вкушают запретный плод с древа познания? Будем ли мы и дальше способствовать сатане украдкой пробираться в цитадель истины и заражать нас своей
адской наукой, как он это делал в Едеме? Неужели люди, находящиеся в самом центре распространения вести, не могут отличить истину от заблуждения? Неужели эти люди не осознают гибельных последствий пособничества злу?
Если даже вы заработаете миллионы долларов на этом заказе, какова цена такой прибыли в сравнении с ужасными потерями, которые неизбежно повлечет за собой издание сатанинской лжи, дающей миру возможность заявить: «В издательстве адвентистов седьмого дня напечатаны книги, содержащие заблуждения, и они теперь распространяются по всему свету».
Пробудитесь и осознайте, что ваши станки напечатали дьявольскую ложь! Люди, знающие истину, должны поступать мудро, используя все свое влияние для утверждения идеалов добра и праведности (Письмо 140, 1901 г. — адресовано управляющим наших издательств, 16 октября 1901 г.).
Науки, имеющие отношение к человеческому разуму
В наши дни, когда скептицизм и безбожие так часто предстают в научном облачении, мы должны быть защищены со всех сторон. Через так называемую науку наш враг обольщает тысячи людей, пленяя к подчиняя их своей воле. Он извлекает для себя О1ромную выгоду из наук, имеющих отношение к человеческому разуму. Он тайком, подобно змею, вкрадывается в людские умы, чтобы испортить дело Божье.
Сатана хорошо продумал, как проникнуть в душу человека, используя науку. Через френологии, психологию и гипнотизм он успешно подбирается сегодня к людям и напрямую контактирует с ними. Он будет действовать с помощью этой силы до самого окончания времени испытания. Он уже отравил таким образом тысячи умов, приведя их к безбожию. Когда ученые полагают, что один человеческий разум может влиять на другой, сатана, готовый использовать любую возможность, вкрадывается в сознание и воздействует на него всевозможными путями. И хотя поборники этих наук возносят их до небес, утверждая, что они совершают великое и благое дело, им мало известно о том, с какой злой силой они заигрывают;
но эта сила будет действовать, демонстрируя всевозможные знамения и ложные чудеса, обольщая нестойких в вере. Заметь, дорогой читатель, какое возрастающее влияние обретают лженауки, ибо борьба между Христом и сатаной еще не окончена...
Пренебрежение молитвой приводит к тому, что люди начинают полагаться на свою силу и открывают дверь искушению. Во многих случаях научные исследования захватывают воображение, и сознание собственных возможностей льстит людям. Науки, изучающие человеческий разум, чрезвычайно превозносятся. Они хороши только в узкой области применения, но сатана хватается за них как за мощное средство обольщения и разрушения душ. Его искусство воспринимается как дар Неба, и он, таким образом, принимает поклонение. Мир, который, по идее, должен был бы получить большую пользу от френологии и животного магнетизма, никогда еще не был таким растленным, как сейчас. Данные науки уничтожают добродетель и закладывают фундамент для спиритизма (Знамения времени, 6 ноября 1884 г.).
Как уберечь себя от пагубного влияния
Сатана часто использует способность одного человека влиять на разум другого, чтобы сеять зло. Дьявольское влияние настолько обольстительно, что человек, испытывающий его на себе, часто не сознает этой силы. Бог повелел мне высказать предупреждение против этого зла, чтобы Его слуги не позволили дьяволу обмануть себя. Враг искусен, и если дети Божьи не находятся постоянно под руководством. Духа Божьего, они будут уловлены и пленены.
Сатана уже на протяжении многих веков экспериментирует с человеческим разумом и хорошо его изучил. Своими хитроумными действиями в эти последние дни он активно пытается подчинить человеческий разум, соединив его со своим интеллектом, навязывая таким образом людям
свои мысли. Он делает это так ловко и хитро, что люди, подпадающие под его власть, и не подозревают, что теперь он управляет ими по своей воле. Великий обманщик надеется посеять такую путаницу в умах людей, чтобы они слушались только его голоса.
Когда Христос открыл Петру, что приближаются дни Его испытания и страданий, Петр сказал: «Будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!» (Мф. 16:22). Тогда Спаситель повелел: «Отойди от Меня, сатана!» (Мф. 16:23). Сатана говорил через Петра, заставив его играть роль искусителя. Петр не подозревал о присутствии дьявола, но Христос распознал близость обманщика, и через обличение Петра обратился к настоящему врагу.
Однажды, обращаясь к двенадцати апостолам и подразумевая Иуду, Христос заявил: «Один из вас — диавол» (Ин. 6:70). Во дни Своего земного служения Спаситель часто встречал Своего врага в человеческом облике, когда дьявол как нечистый дух овладевал людьми. Сатана и сегодня овладевает людскими умами. Трудясь на ниве Божьей, я вновь и вновь встречала людей, одержимых сатанинским духом, и во имя Господа я запрещала злому Духу находиться в этих людях.
Сатана овладевает человеческим разумом не с помощью силы. Пока люди духовно спят, враг сеет плевелы в Церкви, осуществляя свои нечестивые планы. Когда его подопечный не разумеет (см. Мф. 13:19), он уничтожает доброе семя, посеянное в его сердце. Когда духовная жизнь людей не подпитывается постоянно от Духа Божьего, сатана может наделить их своим духом и заставить выполнять свои планы.
Я умоляю, удалите от себя и из жизни своей все то, что Бог не одобряет. Мы приближаемся к концу земной истории; битва с каждым днем становится все более ожесточенной (Письмо 244, 1907г.).
Глава 45 Призыв жить за городом
В два часа ночи я проснулась и не могла больше заснуть.
Накануне я присутствовала на совете, где уговаривала некоторые семьи воспользоваться Божьими средствами и переехать из городов ради спасения своих детей. Кое-кто мешкал и не предпринимал решительных усилий.
Ангелы милости торопили Лота, его жену и дочерей. Если бы Лот поспешил, как этого хотел Господь, его жена не превратилась бы в соляной столп, но Лот был слишком медлителен. Не будем же уподобляться ему. Тот же голос, который предупреждал Лота, чтобы он вышел из Содома, просит нас: «Выйдите из среды их и отделитесь... и не прикасайтесь к нечистому»! (2 Кор. 6:17). Повинующиеся этому предупреждению найдут убежище. Пусть каждый муж бодрствует сам и пытается снасти свою семью. Пусть он препояшется для труда. Бог постепенно откроет ему, что делать дальше.
Услышьте голос Божий в словах апостола Павла: «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас хотение и действие по Своему благоволению» (Флп. 2:12, 13). Лот шел по равнине
медленно и неохотно. Он так долго общался с людьми, делающими злые дела, что не понимал грозящей ему опасности. Он осознал это слишком поздно, когда его жена навечно осталась стоять на равнине соляным столпом (Ревью энд Геральд, 11 декабря 1900г.)
Не подвергайте и дальше своих детей искушениям городов, которым грозит разрушение. Господь посылает нам предостережение и советует оставлять города. Отцы и матери, печетесь ли вы о душах своих детей? Готовите ли вы членов своих семей к Е1ереселению в небесные чертоги? Готовите ли вы их к тому, чтобы они стали членами царской семьи, детьми Небесного Царя? «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мк. 8:36). Можно ли менять души своих детей на комфорт, удовольствие и легкую жизнь? (Рукопись 76, 1905 г.).
Убежище за городом
Родителям следует понять, что воспитание детей очень важно для спасения их душ. В сельской местности для детей можно найти множество полезных занятий, поручить им необходимые дела по хозяйству, которые укрепят тело и дух. «Уезжайте из городов» — вот моя весть для родителей, заботящихся о воспитании детей.
Бог дал нашим прародителям средства истинного образования, когда повелел им возделывать землю и заботиться о своем доме в небесном саду. После того как грех проник на землю вследствие неисполнения Божьих требований, стало труднее возделывать землю, ибо на проклятой земле стали произрастать тернии и волчцы. Но само занятие сельским хозяйством не было наказанием за грех. Великий Господь Сам благословил труд по возделыванию земли.
Сатана стремится завлечь людей в города и для этого он изобретает всевозможные новшества и увеселения, всякого рода необычные развлечения. Современные города все больше становятся похожими на города перед потопом...
Кто будет предупрежден. Мы снова говорим: «Уезжайте из городов».
Не думайте, что много потеряете, если уедете » горы или сельскую местность. Ищите такое место, где вы сможете быть наедине с Богом, чтобы познавать Его волю и путь...
Я убеждаю наш народ на протяжении всей жизни стремиться к духовности. Христос стоит у дверей, поэтому я говорю нашим людям: не считайте, что вы будете чем-то обделены, если вам советуют выехать из города в сельскую местность. Здесь приготовлены обильные благословения для тех, кто хочет воспользоваться ими. Созерцая картины природы, творение великого Зодчего, познавая дело рук Божьих, вы будете незаметно для себя изменяться в Его образ» (Рукопись 85, 1908 г.).
Не надейтесь, что чудо поможет вам избежать последствий неверных поступков
Когда я вижу цветы, то всякий раз я думаю о Едеме. В цветах отражена любовь Бога к нам, через их красоту Он позволяет нам уже в этом мире вкусить частичку Едема. Он хочет, чтобы мы радовались красотам творения и видели в них образец того, что Он сделает для нас.
Он хочет, чтобы у нас было достаточно свободного места для жилья. Его дети не должны теснится в городах. Он желает, чтобы они вывезли свои семьи из городов туда, где можно лучше приготовиться к вечной жизни. Очень скоро детям Божьим так или иначе придется покинуть города.
Города переполнены всякого рода беззакониями: забастовками, грабежами, убийствами и самоубийствами, всеми видами разврата. Сатана властвует над городскими жителями, толкая их к разрушительным действиям. Находясь под его влиянием, люди убивают просто ради того, чтобы убить, и подобных вещей будет становиться все больше и больше…
Если мы подвергаем себя такому сомнительному влиянию, можем ли мы рассчитывать на то, что Бог совершит чудо и поможет нам избежать последствий неверных поступков? Конечно, нет. Как можно скорее выбирайтесь из городов. Купите небольшой участок земли, где у вас будет сад и где ваши дети смогут наблюдать за тем, как растут цветы, и учиться у них простоте и чистоте (Бюллетень Генеральной Конференции, 30 марта 1903 г.).
Перенести наши учреждения за города
Повеление Господа остается в силе: «Уезжайте из городов. Открывайте свои санатории, учебные заведения и офисы подальше от густонаселенных центров». Сейчас многие хотят оставаться в городах, но в конце концов настанет время, когда все люди, желающие избежать греховных зрелищ, переедут в сельскую местность, ибо нечестие и растление умножатся настолько, что сама атмосфера городов будет казаться оскверненной (Письмо 26,1907г.).
Бог посылает предупреждение за предупреждением, чтобы наши учебные заведения, издательства и санатории открывались за пределами городов; там молодые люди лучше всего смогут познавать истину. Пусть никто не пытается использовать свидетельства, чтобы оправдать осуществление больших бизнес-планов в городах. Не выхолащивайте тот свет, который был дан по этому вопросу.
Появятся люди, говорящие всякую неправду, лишь бы помешать отъезду рабов Божьих из городов. Но настала пора понять очевидную причинно-следственную связь: слишком поздно, да, слишком поздно учреждать в городах крупные фирмы, слишком поздно предлагать молодым мужчинам и женщинам уезжать из сельской местности, ибо в городах создаются такие условия жизни, которые крайне затрудняют нашим единоверцам дальнейшее пребывание в них. Поэтому будет большой ошибкой вкладывать деньги в создание крупных фирм в городах (Рукопись 76, 1 905 г.).
Работать в городах, используя загородные центры
Наши учреждения должны по возможности располагаться за пределами городов. Если же они будут находиться в городах, то нашим сотрудникам и их семьям также придется жить там, а это неугодно Богу, поскольку в городах царит постоянная суматоха и безнравственность. Надо пощадить детей, потому что спешка, суета и шум губительно действуют на организм. Господь желает, чтобы Его народ переезжал в сельскую местность
и возделывал землю, выращивал фрукты и овощи. Там дети смогут непосредственно соприкасаться с Божьим творением в природе и расти здоровыми. Моя весть к вам — увозите семьи подальше от городов.
Истина должна быть проповедана, будут люди ее слушать или нет. Города полны искушений, и мы должны планировать свою работу таким образом, чтобы наша молодежь находилась как можно дальше от этой скверны.
В городах надо работать, используя загородные центры. Вестник Божий сказал: «Разве города не должны быть предупреждены? Да, но народом Божьим, не живущим в них, а посещающим их ради предупреждения о том, что вскоре грядет на землю» (Письмо 182, 1902г.).
Открывать в городах церкви, но не учреждения
Господь неоднократно наставлял нас, что в городах надо работать из загородных центров. В городах нужно строить дома молитвы как памятники Богу, но наши издательства, медицинские центры, духовные академии необходимо вынести за пределы города. Особенно важно, чтобы наша молодежь была защищена от искушений городской жизни.
В соответствии с этим указанием в Вашингтоне и Нэшвилле были куплены и посвящены молитвенные дома, в то время как издательства и санатории мы открыли вдали от этих загрязненных городов. Впоследствии и другие издательства были построены в сельской местности; в настоящее время таким образом поступают в Великобритании, где издательство и школа переносятся из Лондона в окрестности. Теперь нам дана возможность быть настойчивыми в осуществлении воли Божьей и помогать нашим братьям в этих и многих других местах укрепить дело, чтобы оно выполнялось должным образом (Особые свидетельства, серия В, № 8, с. 7, 8).
Мы должны быть мудры, как змеи, и кротки, как голуби, чтобы приобрести загородные участки земли по приемлемой цене и затем оттуда воздействовать на города (Там же, № 14, с. 7).
Приготовление к принятию закона о воскресном дне
Не следует селиться в таких местах, где мы будем вынуждены вступать в тесные отношения с теми, кто не чтит Бога... Вскоре наступит время, когда будет навязываться соблюдение воскресного дня...
Сторонники воскресного отдыха становятся все настойчивее в своих ложных притязаниях, а это означает, что все, кто твердо намерен соблюдать субботу Господню, будут притесняться. Мы должны селиться там, где сможем полностью исполнять заповедь о субботе. «Шесть дней работай, — говорит Господь, — и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела» (Исх. 20:9,10). И нам следует проявить предусмотрительность и не переезжать в такие места, где нашим семьям будет трудно соблюдать субботу.
Если по Божьему провидению мы можем приобрести загородные участки земли, значит Господь желает, чтобы мы это сделали. Нас ожидает бедственное время (Рукопись 99, 1908 г.).
Когда правители с данной им властью творят добро, это свидетельствует о том, что они находятся под Божественным руководством. Когда же власть творит беззаконие, то это означает, что она связана с сатанинскими силами и будет губить народ Божий. Протестантский мир учредил свою субботу вместо субботы Божьей и пошел по стопам папства. По этой причине я считаю, что народу Божьему надо переезжать из городов в тихие загородные места, где можно возделывать землю и обеспечивать себе пропитание. Там мы сможем оказывать наилучшее влияние на формирование характеров и взглядов наших детей. Я вижу, что следует поторопиться и приготовиться к бедственному времени (Письмо 90, 1 897 г.).
Глава 46 Под руководством Божьего провидения
Пришло время, когда семьи наши, по мере того как Бог открывает возможности, должны выезжать из городов. Детей надо увозить в деревню. Родителям следует подыскивать подходящее место по своему достатку. Хотя дом может быть небольшим, вокруг него должно быть достаточно земли (Рукопись 50, 1903 г.).
Родителям необходимо приобретать небольшие дома в деревне с участком земли, на котором можно разбить сад и огород и выращивать овощи и фрукты, чтобы заменить ими мясную пищу, которая вредит кровеносным сосудам. В таких местах дети не будут подвержены разлагающему влиянию городской жизни. Бог поможет Своим детям найти жилье за городом (Медицинское служение, с. 310).
Со временем адвентисты седьмого дня будут вынуждены уезжать из городов. На протяжении многих лет мы получали указания о том, что наши братья и сестры, и особенно семьи с детьми, должны селиться в сельской местности, если им предоставляется такая возможность. Многим придется как следует потрудиться ради этого. Но до тех пор, пока они вынуждены оставаться в городах, им следует принимать активное участие в миссионерской работе, какой бы ограниченной ни была сфера их влияния (Ревью энд Геральд, 27 сентября 1906 г.).
Совет и предостережение тем, кто планирую уезжать из городов
В твоем письме, мой брат, сообщается, что многие сильно встревожены и хотят выехать из Батл-Крика. Это в самом деле надо сделать как можно скорее. Однако те, кто решились наконец переехать, не должны делать это в спешке, без подготовки, чтобы затем им не пришлось горько сожалеть о своем решении...
Берегитесь необдуманных поступков, внимая совету переезжать из Батл-Крика. Не делайте ничего, не прося мудрости у Бога, дающего всем просто и без упреков. Все, что может сделать другой человек, — это дать совет, а затем предоставить Божественному водительству тех, кто осознал свой долг переехать в другое место, чтобы их сердца были открыты для Бога и были готовы повиноваться Ему.
Меня тревожит мысль о том, что даже некоторым из наших учителей, возможно, недостает здравого суждения и уравновешенного характера. К людям, несущим миру весть милости и пользующимся доверием, будут обращаться за советом. Поэтому им следует проявлять большую осторожность, если у них недостает жизненного опыта, — иначе они могут дать необдуманный совет, не подозревая о том, к каким последствиям он приведет.
Некоторые люди обладают проницательностью и дают мудрые советы. Это дар от Бога. В те моменты, когда дело Божье нуждается в обдуманной и серьезной поддержке, они высказывают свое мнение так доходчиво и верно, что освещают, подобно вспышке яркого света блуждающим во тьме людям единственно верный путь. Их своевременные слова подскажут ответ на вопрос, над разрешением которого люди бились
многие недели и месяцы. Клубок противоречий распутывается, перед ними открывается путь, и Господь освещает его Своим светом; люди же понимают, что получили ответ на молитву и перед ними теперь ясный путь. Однако можно дать и необдуманный совет — уезжайте из Батл-Крика, хотя людям совершенно неясно, что это даст им для духовного развития, какие преимущества открываются в этом случае для них и их близких.
Тщательно обдумывайте каждый шаг
Каждому христианину необходимо тщательно обдумать принимаемое решение, не уподобляясь тому человеку из притчи, который, начав строительство, так и не смог его закончить. Ни одного шага нельзя делать необдуманно. Все надо тщательно взвесить... Каждому человеку была поручена работа по его способностям. Поэтому пусть он уверенно трудится без особых колебаний, но вместе с тем смиренно уповает на Бога.
Есть такие люди, которые торопятся взяться за дело, ничего не зная о нем. Этого Бог не одобряет. Отдайте свой разум во власть Бога, с молитвой изучайте Слово со всяким прилежанием и будьте готовы услышать голос Божий умом и сердцем... Понять волю Божью — большое дело...
Я обращаюсь к членам церкви в Батл-Крике: переезжайте, если Бог вам это велит. Вам надо переехать, поскольку многим следует покинуть Батл-Крик, но вам необходимо также тщательно разработать планы своей дальнейшей деятельности. Не уезжайте второпях, не осознавая, на что идете... О, где наши полководцы, мудрые, здравомыслящие и уравновешенные мужи, к которым можно обратиться за советом и поддержкой?! Где люди, понимающие человеческую природу, способные дать верный совет и руководить в страхе Божьем?!
Перемены таят в себе опасности
На протяжении многих лет я замечала, что каждый новый этап в жизни Церкви таит в себе опасности, потому что люди оказываются под воздействием захватывающих идей и призывов. Некоторые учителя могут быть
сильны в преподавании библейского вероучения, но не все обладают достаточным знанием реальной жизни, поэтому далеко не всегда они дают верный совет смущенным и растерянным людям. Они не вполне сознают, что всякая семья, решающая изменить место жительства, неизбежно столкнется с трудностями. Поэтому всем надо быть сдержанными в словах; если воля Божья в каких-то вопросах не открыта, никогда не говорите о том, что вам лишь только кажется. Если наши учителя чего-то не знают наверняка, пусть так и скажут, чтобы человек полностью положился на Бога. Надо много молиться и даже поститься, чтобы принимать решения не наугад, а руководствуясь светом Божьим...
Нельзя принимать решения и действовать импульсивно под влиянием пылких, порывистых речей, возбуждающих нездоровый энтузиазм, ибо это исходит не от Бога. Иначе не из бежать потерь и неоправданных жертв. Из-за отсутствия должной рассудительности, практичности, четких целей и принципов победа может обернуться горьким поражением. В таком деле, как перемена местожительства требуется мудрое руководство и трезвый расчет. Все должны довериться мудрому невидимому Советнику — нашему Богу, иначе человеческие заблуждения или безрассудство могут возобладать, и работа не будет нести на себе печати Божьей. Я умоляю каждого не слишком полагаться на мудрость и советы ближних. Искренне обращайтесь к Богу — Мудрому Советнику. Сообразуйте свою волю и свои пути с Божьими путями и Божьей волей...
Последствия необдуманных шагов
Если некоторые семьи поспешно уедут из Батл-Крика и, столкнувшись с препятствиями, испытают разочарование, они будут винить за необдуманное решение не себя, а тех, кто, по их мнению, оказал на них давление...
Сейчас как раз наступило то время, когда вокруг нас умножаются опасности последних дней, и потому нам нужны советники — люди мудрые, которые не станут возбуждать народ и
вносить сумятицу в наши ряды, сумеют дать своевременный совет и организовать все таким образом, чтобы вокруг воцарился порядок, мир и спокойствие в послушании Слову Божьему. Пусть каждый находится на своем месте и трудится для Господа сообразно своим способностям...
Каким образом это можно сделать? «Возьмите иго Мое на себя, — говорит Иисус Христос, Который искупил вас Своей драгоценной Кровью, — и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:29, 30). Если каждый христианин придет ко Христу с покаянием в сердце, с готовностью познавать истину, тогда разум его обретет способность воспринимать наставления, учиться у Иисуса и повиноваться Его указаниям...
Излагайте Богу все планы
Мы не можем сейчас ослабить нашу веру, стать праздными и медлительными: все это никак не обеспечит нашу безопасность. Все наши способности должны быть использованы, и наше мышление при этом должно стать ясным, глубоким и уравновешенным. Человеческих способностей в наше время явно недостаточно для составления планов. Излагайте Богу все свои намерения, постясь, смиряя душу перед Господом Иисусом, и предайте Ему пути свои. Нам дано верное обетование, что Он направит пути наши. Его возможности безграничны. Снятой Израилев, Который называет воинства небесные по имени и удерживает звезды небесные на неизменной траектории, заботится лично о тебе...
Я хотела бы, чтобы все поняли, какие возможности открываются перед теми, для кого Христос является упованием и опорой. Жизнь, сокрытая со Христом в Боге, находится в надежных руках. Такой человек может сказать: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4:13).
Я оставляю это дело на ваше усмотрение, ибо я волновалась и беспокоилась, видя, какие опасности могут подстеречь всех в Батл-Крике, если наши собратья будут поступать неосмотрительно и дадут врагу преимущество. Этого не должно случиться, ибо, если мы смиренно ходим с Богом, наша жизнь будет в безопасности (Письмо 45, 1893 г.):