Раздел VII. Использование медицинских препаратов
Введение
Спустя некоторое время после учреждения Генеральной Конференции Церкви адвентистов седьмого дня в мае 1863 года, когда в ней насчитывалось уже 3500 членов, Елена Уайт получила видение, в котором Дух обращал внимание адвентистов на важное значение хорошего здоровья и на тесную связь между физическим самочувствием и духовной жизнью. Свет, данный Плене Уайт, затрагивал рад важных аспектов жизни, включая правильное питание, ценность свежего воздуха, использование воды, удобной и простой одежды, физических упражнений, отдыха и т. д. В этом важном откровении, полученном 6 июня 1863 года, видное место занимает свет о вреде токсичных лекарств, которые так часто прописывали врачи.
В последующие годы основополагающее видение, касающееся санитарной реформы, было дополнено многими другими видениями, более подробно раскрывавшими принципы, которыми следует руководствоваться в вопросах поддержания здоровья и ухода за больным. В них был сделан призыв открывать медицинские учреждения и показано, как адвентисты седьмого дня должны управлять такими учреждениями.
Об этом Елена Уайт писала много. Впервые она всеобъемлюще изложила данное видение в 1864 году в книге «Духовные дары» в статье, озаглавленной «Здоровье» (т. 4, с. 120-151). Затем г-жа Уайт детализировала это тридцатистраничное заявление в шести отдельных статьях под общим названием «Болезнь и ее причины». В 1865 году они были оформлены в шесть брошюр, составленных Джеймсом и Еленой Уайт и озаглавленных «Здоровье, или Как жить». Время от времени, на протяжении следующих десятилетий, разные церковные журналы публиковали статьи г-жи Уайт по вопросам здоровья. В 1890 году она в полном объеме изложила весть о здоровье в первой части книги «Христианское воздержание и библейская гигиена». В 1905 году Б. Уайт издала «Служение исцеления» — главный труд на эту тему. Она планировала широкое распространение столь важной книги и в Америке, и за океаном.
В каждой статье о здоровье г-жа Уайт обсуждала вопрос о вредных лекарствах и их использовании в лечении больных. Этой теме, занимавшей видное место в первом видении о санитарной реформе, посвящено восемь из тридцати страниц ее первой статьи, помещенной в книге «Духовные дары». Целая статья в цикле «Болезнь и ее причины» также касается вопроса о применении лекарственных средств.
Голос Елены Уайт в это время не был одинок. По обе стороны Атлантического океана находились врачи, глубоко сожалевшие по поводу отсутствия точных диагнозов и подвергавшие сомнению применение многих вредных лечебных препаратов, которые часто назначались больным. В результате методы лечения постепенно менялись, особенно в части использования лекарственных средств. Эти изменения стали особенно быстрыми и решительными во втором десятилетии XX века, когда развилось современное медицинское образование в научной и экспериментальной областях.
В своих ранних произведениях г-жа Уайт особенно резко высказывалась о современных ей врачах и о применении лекарств. Чтобы правильно оценить ее мнение, мы должны хоть что-то знать о применявшихся тогда методах лечения. Для этого надо изучить медицинскую литературу того времени и прочитать книгу Д. Робинсона «История нашей вести о здоровье» (с. 13-27).
В трудах, затрагивающих проблемы Церкви и характеризующих работу ее членов, г-жа Уайт уделяет теме здоровья и заботы о больных значительно больше места, чем любой другой отдельно взятой теме. Эти советы изложены для широкой публики на более чем двух тысячах страниц таких книг, как «Служение исцеления», «Медицинское служение», «Основы здорового питания», «Советы о здоровье», «Воздержание», а также в «Свидетельствах для Церкви». Мы отсылаем читателя к этим источникам, которые помогут ему составить более полное и гармоничное представление о вести, касающейся санитарной реформы.
Настоящий раздел состоит из четырех глав, в которых собраны высказывания, взятые из разных источников. Некоторые уже были изданы, другие — нет. Написаны они в основном для врачей и младшего персонала наших медицинских учреждений и открывают нам, как сама г-жа Уайт применяла принципы, данные ей в видении. В разных своих высказываниях по вопросу ухода за больными она указывала нам на идеал, к которому следует стремиться. В то же время она признавала, как видно из используемых ею терминов, что в
некоторых случаях и обстоятельствах необходимо и оправданно применение лекарственных средств — даже тех, которые считались вредными.
Важно заметить, что Елена Уайт заверяет нас — Христос и ангелы присутствуют в операционной, сопровождая и направляя врача-христианина, когда тот делает хирургическую операцию. Перед хирургическим вмешательством в тело больного вводится сильнодействующее и в каком-то отношении вредное анестезирующее средство, полностью отключающее его сознание и чувствительность. По окончании операции врач может назначить больному болеутоляющие средства, почти наверняка содержащие наркотические вещества, чтобы облегчить боль и не допустить послеболевого хирургического шока с возможным смертельным исходом.
Стремясь узнать волю Божью и исполнить ее, многие сегодня задают вопрос, аналогичный тому, который был задан г-же Уайт в 1893 году одним студентом, изучавшим медицину. В своем письме он спросил у нее о применении лекарств: «Читая книгу "Свидетельства для Церкви” и небольшую брошюру "Как жить”, мы видим, что Господь не одобряет использование лекарств в медицинской практике... Некоторые студенты не понимают, что подразумевается под словом "лекарства” в брошюре "Как жить”. Относится ли это только к сильнодействующим лекарственным средствам, таким, как ртуть, стрихнин, мышьяк и другим ядам, которые мы, медики, называем лекарственными препаратами, или подразумеваются более простые лекарства, такие, как калий, йод, морской лук и т. д.? Мы знаем, что наш успех будет тем больше, чем более тщательно мы станем придерживаться Божьих методов. По этой причине я и задал мой вопрос».
Первый раздел 28-й главы, следующий за вступлением, содержит ответ г-жи Уайт на поставленный вопрос.
Совет попечителей литературного наследия Елены Уайт
Глава 28 Об использовании лекарств
Заявление, сделанное в ответ на вопрос о лекарствах
Определенный и почти исчерпывающий ответ на свои вопросы ты найдешь в книге «Как жить». Под лекарственными ядами подразумевается то, что ты упоминаешь. Чем проще лекарства, тем меньше их вред; но во многих случаях они используются без всякой на то надобности. Есть простые травы и корни, которые может употреблять любая семья. Врача, как и адвоката, надо вызывать в крайнем случае. Я не думаю, что смогу дать тебе список абсолютно безвредных лекарств, прописываемых и составляемых докторами. Было бы неразумно вступать в спор по этому вопросу.
Практикующие врачи совершенно искренне верят в силу своих опасных снадобий, а я решительно выступаю против того, чтобы прибегать к подобным средствам. Они никогда не вылечивают, а только лишь меняют тип расстройства на еще худший.
Многие из тех, кто выписывает лекарства, не стали бы сами их пить и давать своим детям. Если они хорошо знакомы с устройством человеческого организма, если они понимают происходящие в нем чудесные процессы, то должны знать, что мы на
редкость дивно устроены и что в живой организм человека не должна попадать даже частица этих сильнодействующих лекарств.
Когда мне открылась суть дела и я увидела печальные последствия применения сильнодействующих лекарственных средств, мне был дан свет, рекомендовавший адвентистам седьмого дня создавать свои медицинские учреждения, в которых не будет места этим губительным для здоровья изобретениям, а наши врачи будут лечить больных в соответствии с принципами гигиены. Следует набрать хорошо подготовленных медсестер и хорошо обученных врачей, которые будут учить людей «заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного» (Ис. 28:10).
Учите людей исправлять свои привычки и навыки, помня о том, что небольшая профилактика лучше, чем дорогостоящее лечение. В реализации этой задачи наиболее эффективными средствами могут стать лекции и специальные занятия (Письмо Па, 1893 г.).
Другие пояснения
Оказывают ли лекарства губительное воздействие?Нельзя вводить в человеческий организм ничего такого, что влечет за собой печальные последствия (Медицинское служение, с. 228).
Простейшие лекарства помогают природе и не оставляют после себя вредных последствий (Письмо 82, 1897 г. — д-ру Д. X. Келлогу).
Вещества, которые отравляют кровь. В наших санаториях мы выступаем за использование простых средств исцеления. Мы не поощряем употребление сильнодействующих лекарственных средств, потому что они отравляют кровь. В лечебных учреждениях мы даем разумные наставления относительно того, как правильно питаться, пить, одеваться и как жить, чтобы сберечь свое здоровье (Основы здорового питания, с. 303 — проповедь в Лоди, Калифорния, 9 мая 1908 г.).
Не старайтесь поправить дело, отягощая организм токсичными медикаментами (Служение исцеления, с. 235).
Вредные лекарства. Каждое вредное лекарство, попадающее в желудок по предписанию врача или в результате самолечения, нарушает функции человеческого
организма, наносит ущерб всем его системам (Рукопись 3,1897 г.).
Отнимают жизненные силы. Лекарственные препараты имеют свойство отнимать и сводить на кет жизненные силы (Медицинское служение, с. 223).
Ядовитые препараты, оказывающие губительное воздействие. Рабы Божьи не должны принимать лекарства, известные своим пагубным воздействием на организм, даже если они действительно облегчают страдания. Каждый ядовитый препарат, полученный из растений или минералов, попадая в организм, оставляет страшный след, поражая печень и легкие и нарушая общий обмен веществ (Духовные дары, т. 4, с. 140).
Смертельные последствия ядовитых лекарств. Простые природные средства помогут в выздоровлении, не вызывая губительных последствий, преследующих тех, кто принимает ядовитые лекарства, — ведь они лишают больного возможности помочь самому себе. Пациенты должны помнить об этом, и в первую очередь их надо приучить употреблять простую, здоровую пищу.
Первый урок – не перегружать желудок чрезмерным разнообразием продуктов, принимаемых за один прием. Больных следует обучать всему, надо говорить с ними о том, как сохранить здоровье и избежать болезней, как, когда и какой отдых им нужен (Письмо 82, 1908 г. — врачам и управляющим в Лома-Линде).
Совет о применении лекарств
Они нужны редко — меньше пользуйтесь ими. Широко применяемое лечение лекарствами является проклятием. Учите людей обходиться без лекарств. Пользуйтесь ими все реже и реже и больше полагайтесь на простые правила гигиены: дышите чистым воздухом, пейте чистую воду, занимайтесь физическими упражнениями, правильно питайтесь, имейте чистую совесть — тогда природа придет на помощь Божьим врачам. Тем, кто упорно пьют кофе, чай и употребляют в пишу мясо, в конечном счете понадобятся лекарства. А ведь многие люди могли бы поправить здоровье без единого грамма медикаментов, если бы повиновались законам Божьей медицины. Лекарства нужны очень редко (Советы по здоровью, с. 126).
Старайтесь уменьшить их употребление. Врачи должны не увеличивать, а уменьшать количество прописываемых лекарств. Когда в Центр здоровья пришла доктор А., она забыла о своих познаниях в области гигиены и стала от любой болезни назначать небольшие дозы гомеопатических шариков. Это противоречило свету, данному Богом, и, таким образом, наш народ, наученный избегать лекарств почти а любом виде, стал получать другие наставления (Письмо 26а, 1889 г. — видному врачу, работавшему в наших медицинских учреждениях).
Нет необходимости в применении сильнодействующих лечебных препаратов. Первый долг врача — научить больных правильному образу жизни, чтобы они в будущем могли избежать заболеваний. Мы принесем людям величайшее благо, если будем просвещать всех, с кем мы соприкасаемся, относительно правил здорового образа жизни. Люди должны знать, что только соблюдение этих правил предотвратит болезни и страдания, разрушение организма и преждевременную смерть. Однако врачи, не желающие перегружать свои умственные и физические силы такого рода работой, предпочитают прописывать лекарства, применение которых нарушает равновесие в человеческом организме и создает предпосылки для возникновения гораздо более тяжелых заболеваний, чем те, которые лечат согласно их рекомендациям.
Врач, имеющий достаточно мужества и не боящийся испортить свою репутацию, всегда объяснит на основе элементарных знаний не только причины заболеваний, связанных с употреблением лекарств, но и укажет способ предотвращения этой опасности. Конечно, такой медик рискует своей карьерой, однако он будет спокойно жить сам и продлит жизнь другим людям... Если он настоящий реформатор, то будет прямо и смело говорить о вредных вкусах и привычках, о губительном чревоугодии, об излишествах в питье и одежде, об опасности переутомления в работе,
поскольку оно сказывается на характере, подрывает умственные и физические силы...
Полезные и правильные привычки, сформированные с настойчивостью и умом, устранят причины заболевания, и надобность в сильнодействующих препаратах отпадет. Многие люди шаг за шагом развивают у себя дурные вкусы, что вызывает такие расстройства в организме, какие только можно себе представить (Медицинское служение, с. 221, 222).
Как общераспространенная практика. Лечение лекарствами — как общераспространенная практика — это проклятие (Здоровая жизнь, с. 246).
Не так опасны, когда даются осмотрительно. Не выписывайте лекарств. Они, конечно, могут быть не так опасны, как обычно, если мудро применять их, однако в руках многих людей они принесут вред Божьему народу (Письмо 3, 1884 г. — работникам санатория в Сент-Хелене).
Почти полностью отвергнуть. Паши медицинские учреждения созданы для того, чтобы лечить методами соблюдения гигиены и путем полного отказа от лекарств... Люди, так мало ценящие человеческую жизнь и так безжалостно пичкающие организм больного лекарствами, дадут самый суровый отчет перед Богом... Мы не можем рассчитывать на прощение, если по невежеству своему разрушаем храм тела нашего, засоряя организм различными ядовитыми веществами, порой даже не понимая их названий. Наш долг — отвергнуть все подобные рецепты.
Мы хотим построить санаторий(в Австралии), в котором болезни будут лечиться природными средствами, а люди научатся самостоятельному лечению во время недуга. Им расскажут, как умеренно употреблять здоровую пищу, как отказаться от всех наркотиков — чая, кофе, алкоголя, табака и возбуждающих средств, а также от мяса животных (Воздержание, с. 88, 89).
В идеале — полный отказ от закупки лекарств. Когда ты поймешь физиологию в истинном смысле, твои затраты на
лекарства значительно уменьшатся, а со временем ты полностью откажешься от их закупки.
Врач, полагающийся в своей практике только на лекарства, тем самым показывает, что не понимает тонкого устройства человеческого организма. Он вводит внутрь человека ядовитые семена, которые будут давать пагубные всходы на протяжении всей последующей жизни. Я говорю тебе об этом, потому что не осмеливаюсь молчать. Христос слишком дорого заплатил за искупление человека, чтобы мы немилосердно обращались со своим телом и отравляли его лекарствами.
Много лет тому назад Господь открыл мне, что надо создавать новые медицинские учреждения, где людей будут лечить без лекарств. Человек — Божья собственность, и Господа глубоко оскорбляет то, что живая обитель разрушается, что семена смерти, посеянные в человеческий организм, вызывают неисчислимые страдания (Медицинское служение, с. 529 — ведущему врачу и его жене, 1896 г.).
Божественное присутствие в операционной
Христос в операционной. Пусть врач, прежде чем приступить к рискованной операции, попросит помощи Великого Хирурга Пусть он заверит страждущего, что Бог способен безопасно провести его через это суровое испытание, и в годину бедствий Он — надежное убежище для тех, кто доверяет Ему (Служение исцеления, с. 118).
Спаситель присутствует как в палате больного, так и в операционной, и Его сила во славу Его имени совершит великое (Рукопись 159, 1899г.).
Операция не есть отречение от веры. У нас есть прекрасная возможность использовать все средства, данные Богом, но вере нашей, а затем уповать на Бога, если мы верим Его обетованиям. Если требуется хирургическое вмешательство и врач готов выполнить операцию — это не будет означать отречение от веры. После того как больной предал свою волю в Божьи руки, он должен полностью довериться великому Врачу и приблизиться к могущественному Исцелителю. Господь почтит его веру, совершив то, что
будет содействовать прославлению Его имени. «Твердого духом ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он. Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня вечная» (Ис. 26:3,4; Рукопись 67,1899 г.).
Иисус управлял твоими руками. Кто был рядом с тобой, когда ты выполнял эти рискованные операции? Кто помогал тебе сохранять спокойствие и самообладание в критических ситуациях, наделяя тебя живой, острой проницательностью, ясным видением, крепкими нервами и искусной точностью? Господь Иисус посылал к тебе Своего ангела, чтобы Он указывал тебе, что нужно делать. Твоя рука была в Его руке. Иисус, а не ты управлял движением твоих инструментов. Иногда ты сознавал это, и дивное спокойствие нисходило на тебя. Ты не поддавался торопливости и все же работал быстро, зная, что нельзя терять ни секунды.
Господь щедро благословлял тебя (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 187, 188 — главному врачу санатория в Батл-Крике, 1899 г.).
Когда ты обращался к Богу перед серьезными операциями, ангелы Божьи находились рядом с тобой, и их руки были твоими Руками, выполнявшими работу с точностью, поражавшей многих наблюдателей (Письмо 73, 1899г. — тому же врачу).
Божественный страж рядом с врачом. Христос — величайший Врач – Миссионер из всех, когда-либо живших на земле. Он ни разу не терпел неудачи. Он знает, как укрепить врачей данного учреждения и руководить ими. Он стоит рядом, когда они выполняют сложные операции. Мы знаем, что это так. Он спас жизни, которые могли бы окончиться, если бы скальпель уклонился хотя бы на миллиметр. Ангелы Божьи постоянно служат тем, за кого Христос отдал Свою жизнь.
Бог наградил врачей этого учреждения умением и обеспечил их успех, потому что они служат Ему. Они знают, что их высокая квалификация — это заслуга Господа и она нисходит свыше. Наши врачи сознают, что рядом с ними постоянно находится Божественный Наблюдатель, Который дает мудрость преданным Ему врачам, помогая им делать свое дело с умом (Рукопись 28, 1901 г. — слова, обращенные к сотрудникам санатория в Сент-Хелене).
Глава 29 Применение лечебных средств
Уменьшить боль и восстановить здоровье
Используйте все средства. Использование данных Богом средств, чтобы смягчить боль и помочь природе в ее работе по восстановлению организма, не означает отречение от веры. Это вовсе не отречение от веры — сотрудничать с Богом и создавать себе условия, способствующие выздоровлению. Бог дал нам силу постигать законы жизни. Это знание доступно нам, чтобы мы могли пользоваться им. Нам следует употребить все средства для восстановления здоровья, использовать все, что только может принести пользу, действуя в согласии с законами природы (Служение исцеления, с. 231,232).
Пользуйтесь доступными средствами. Ваше представление о том, что больных вообще нельзя лечить лекарствами, ошибочна. Бог не исцеляет больного без помощи доступных человеку лечебных средств, и людям нельзя отказываться от применения таких природных лекарств, как чистый воздух и вода.
Еще во дни Христа и апостолов была распространена врачебная практика. Лука, к примеру, назван возлюбленным врачом, и он надеялся, что Господь поможет ему умело пользоваться лечебными средствами.
Когда Господь сказал Езекии, что продлит его жизнь на
пятнадцать лет, и в доказательство исполнения Своего обетования вернул солнце обратно на десять градусов, то почему Он сразу не исцелил царя Своей чудодейственной силой? Господь сначала велел Езекии приложить к нарыву пластырь из смокв, и это средство, благословенное Богом, исцелило его. Таким образом, Бог природы и сегодня велит людям пользоваться исключительно природными средствами.
Мой брат, я могла бы долго распространяться по этому поводу, но ограничусь пока несколькими примерами. (Далее следует описание двух случаев применения угля. См. главу 30.) Все это учит нас быть осторожными, чтобы не перенимать крайних взглядов и мнений. Я обязана уважать твои взгляды относительно нежелательности лечения лекарствами, но даже в этом случае ты не должен безапелляционно говорить больным, что полностью отказываешься от лекарств, пока они не поймут суть вопроса. Говоря всем и повсюду о своих убеждениях, ты часто сам ослабляешь свое влияние, ибо это никому не приносит пользы. Таким образом ты отталкиваешь людей от себя. Тебе необходимо отказаться от таких методов (Письмо 182, 1899 г.— работнику в зарубежном поле).
Божьи средства. В мире существует много методов исцеления и врачевания, но Небо может одобрить только один из них. Божьи лекарства представляют собой простые, природные средства, они не агрессивны, а потому не дают нагрузки на организм и не ослабляют его. Свежий воздух и вода, чистоплотность, правильное питание, благочестивая жизнь и твердое упование на Бога — вот лекарства, от недостатка которых умирают тысячи людей; тем не менее эти лекарства выходят из моды, потому что их умелое применение требует усилий, а это людям не по душе. Свежий воздух, физические упражнения, чистая вода, чистота и гигиена в доме доступны всем, и на них не надо тратить деньги. Медикаменты же обходятся как для кошелька, так и для организма (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 443).
Пользуйтесь простейшими средствами. Организму нужна некоторая помощь, чтобы вернуть его в нормальное состояние. Эту помощь могут оказать простейшие средства, и в первую очередь природные дары: чистый воздух и правильное дыхание; чистая вода и ее
правильное применение; обилие солнечного света во всех комнатах, если это возможно, а также умелое использование всех его преимуществ. Все это действенные средства. Больной, наученный правильно питаться и одеваться, насладится миром, покоем и здоровьем. Ничто не заставит его поднести к устам лекарства, которые, вместо того чтобы помогать человеку, парализуют защитные силы организма. Если больные добросовестно выполнят хотя бы те правила здорового образа жизни, которые им известны, то в девяти случаях из десяти они выздоровеют (Медицинское служение, с. 223,224).
Природные средства лечения
Лечение водой и простыми травами. Господь научил нас, что болезни хорошо лечить водой, если ее правильно применять. Водолечение надо проводить умело. Мы были наставлены, что при исцелении больных следует избегать медикаментов. Существуют простые травы, которыми можно лечить больных, ибо они не отравляют кровь и не представляют опасности для жизни человека в отличие от многих других медикаментозных препаратов (Рукопись 73, 1908 г.).
Лекарства, очищающие организм. Христос никогда не насаждал в человеке смертоносные семена. Это сделал сатана, когда, искушая Адама вкусить от древа познания, толкал его на непослушание Богу. Ни одного ядовитого дерева не было посажено в великом саду Господнем, но после того, как Адам и Ева согрешили, появились вредные травы. В притче о сеятеле у хозяина спросили: "Господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?” Господин ответил: "Враг человек сделал это”» (Мф. 13:27,28). Лукавым посеяны все плевелы, всякая ядовитая трава. С помощью своих уникальных методов скрещивания он заполонил всю землю сорняками.
Должны ли врачи и дальше прибегать к помощи лекарств, оставляющих в организме жало смерти, уничтожающих ту жизнь, которую
Христос пришел восстановить? Лечебные средства Христа очищают организм. Но сатана искушает человека вводить внутрь то, что ослабляет весь организм, закупоривает и губит прекрасные созданные Господом органы. Лекарства, прописываемые больным, не лечат, а калечат. Они никогда не исцеляют, а, напротив, сеют в организме семена, приносящие горький урожай...
Наш Спаситель восстанавливает в человеке нравственный образ Божий. Он посеял в природе целебные средства, помогающие от разных недугов, ради того, чтобы Его последователи имели жизнь, и имели ее с избытком. Мы можем без всякого ущерба для здоровья отказаться от лекарственных смесей, которые использовали в прошлом.
Господь поместил натуральные средства против болезней в простые растения, которые можно использовать, не отрекаясь при этом от веры, поскольку, используя благословения, данные Богом в природе для нашего блага, мы сотрудничаем с Ним. Он может использовать воду, солнечный свет и травы, которые Он и взрастил для нас, и предусмотрел для лечения заболеваний, приобретенных человеком случайно либо вследствие неразборчивости или неосторожности. Мы не проявляем маловерия, если просим Бога благословить Его лечебные средства. Истинно верующие люди возблагодарят Бога за то, что Он научил их пользоваться этими драгоценными благословениями таким образом, чтобы восстановить умственные и физические силы.
Надо заботиться о своем теле и расширять свои познания о разных методах лечения, а также о том, как функционирует наш мозг, мышцы и кости. Самый большой опыт мы можем приобрести в постижении самих себя (Рукопись 65, 1899 г.).
Все должны знать, как помочь себе. Ты задаешь вопрос: «Должны ли мы в неотложных случаях вызывать мирского доктора, если врачи в санатории так загружены работой, что у них нет времени на внешние
вызовы?»... Если врачи так заняты, что им некогда обслуживать больных за пределами их учреждения, то разве не было бы разумнее всем научиться пользоваться простыми средствами, а не употреблять с риском для жизни медикаменты, под длинными названиями которых скрыты их истинные свойства? Почему надо оставаться в неведении о Божьих средствах: примочках из горячей воды, холодных и горячих компрессах? Важно ознакомиться с правилами питания во время болезни. Всем следует разбираться в том, как надо самостоятельно лечить себя. Можно пригласить медсестру, однако каждый должен хорошо знать свое тело. Все должны понимать, что надо делать в случае заболевания.
Если бы я заболела, то скорее бы вызвала адвоката, чем человека, занимающегося общей медицинской практикой*. Я бы не притронулась к микстурам, которым дают латинские названия. Я полна решимости узнавать английское название всего того, что мне предстоит выпить.
Люди, вырабатывающие у себя привычку пить лекарства, грешат против
своего разума и ставят под угрозу дальнейшую жизнь. Есть совершенно безвредные травы, которые помогут устранить многие серьезные, на первый взгляд, недуги, и если все постараются больше узнать о потребностях своего тела, болезни станут большой редкостью. Небольшая профилактика лучше, чем дорогостоящее лечение (Рукопись 86, 1897 г. — рукопись «Принципы санитарной реформы», написанная в Куранбонге, Австралия.)
Простые средства врачевания в программе санатория
Я получила множество наставлений относительно расположения санаториев. Они должны находиться в нескольких километрах от больших городов, и нужно покупать достаточно большие участки земли. На них надо выращивать фрукты и овощи, а больных необходимо воодушевлять на физический труд на свежем воздухе. Многие из тех, кто страдает легочными заболеваниями, могли бы вылечиться, если бы жили в таком климате, который позволяет находиться вне дома большую часть года. Многие умершие от туберкулеза могли бы еще жить, если бы дышали более чистым воздухом. Свежий воздух исцеляет не хуже лекарств, и при этом не вызывает вредных побочных явлений...
Было бы лучше, если бы мы с самого начала изъяли из наших санаториев лекарства и применяли бы только простые природные средства, такие, как чистая вода, чистый воздух, солнечный свет и некоторые простые травы, растущие в природе. Они были бы более действенны, чем лекарства с загадочными названиями, но составляемые на основе человеческой науки, и не наносили бы организму непоправимого ущерба.
Тысячи страдальцев могли бы поправить здоровье, если бы не ставили свою жизнь в зависимость от аптеки. Им надо бы выбросить все лекарства и питаться только простой пищей, отказаться от чая, кофе, алкоголя, приправ, раздражающих желудок и делающих его неспособным переваривать даже простую пищу без стимулирующих средств. Господь желает, чтобы Его свет светил ясно и отчетливо для всех слабых и немощных (Рукопись 115,1903 г. — рукопись о работе санаториев).
*Г-жа Уайт здесь имеет в виду лекарей, занимающихся «общей медицинской практикой» в лесах Австралии в 1897 г. Именно там она написала эти слова. Читатель должен помнить, что вплоть до второго десятилетия XX в. не существовало единых требований к обучению врачей, и большинство из них были подготовлены очень слабо. Во многих случаях это были просто фельдшеры, прошедшие краткий курс обучения в более или менее ортодоксальном медицинском училище. Самым популярным средством, назначаемым рядовым врачам, были токсичные лекарства, часто прописываемые в больших дозах. Следующие факты со всей очевидностью доказывают, что данное высказывание г-жи Уайт не следует использовать для принижения труда хорошо обученного, добросовестного врача. Напротив, следующие пункты говорят об отношении Е. Уайт к высококвалифицированным специалистам:
1. Многочисленные высказывания Е. Уайт о высоком призвании и серьезной ответственности врача.
2. Сама Е. Уайт и члены ее семьи консультировались у квалифицированных врачей, как следует из опубликованных исторических записей.
3. Она советовала своей помощнице «позволить врачам сделать для нее все, что нужно», и не отказываться от пищи, потому что «твой земной врач заставил бы тебя есть».
4. Многочисленные советы практикующим врачам, которые можно найти в книгах «Служение исцеления», «Советы о здоровье» и «Медицинское служение».
Глава 30 Как Е. Уайт использовала лечебные средства
Елена Уайт неоднократно упоминает простые средства лечения. Под этим она подразумевает чистый воздух, солнечный свет, воздержание, отдых, физические упражнения, правильное питание, пользование водой и упование на Божественную силу (см. с. 287-291, а также: Служение исцеления, с. 127). Помимо этого в частной переписке г-жа Уайт в нескольких местах упоминает некоторые простые способы лечения, которые она знала и применяла; каждое такое средство обычно упоминается лишь однажды. В своей переписке Е. Уайт говорит о тех редких, критических ситуациях, когда она вынуждена была выпить лекарства, которые никогда бы не приняла в обычных условиях.
Оценивая эти ссылки на определенные способы лечения, читатель должен помнить следующее:
1. На следующих страницах приведены важные высказывания, в которых г-жа Уайт упоминает конкретные простые способы лечения. Именно эти ее высказывания были известны на момент составления данной компиляции.
2. Чтобы напечатать эти высказывания, потребовалось совсем немного места в сравнении с более чем двумя тысячами страниц, посвященных всеобъемлющему изложению советов о здоровье, взятых из книг Е. Уайт.
3. На протяжении пятидесяти лет сестра Уайт готовила для публикации советы по здоровому образу жизни и уходу за больными. Однако интересно и важно, что ни в одном из своих трудов она не говорит о медицинском использовании трав или о других конкретных простых методах лечения, за исключением краткого упоминания о «пласте смокв», наложенном на нарыв Езекии, и еще одного места, где она вскользь упоминает о том, что лечение травами не помогло одному из ее сыновей (см.: Духовные дары, т. 2, с. 104).
Этот факт не позволяет сделать вывод, что применение трав имеет первостепенное значение в программе оздоровления, излагаемой ею с такой полнотой.
4. Г-жа Уайт нигде не пишет, обсуждая простые способы лечения, что впоследствии не будут найдены другие, более действенные способы.
Поскольку у некоторых читателей сложилось впечатление, что в произведениях г-жи Уайт использование трав не только одобряется, но и объявляется главным методом лечения болезней и что существует множество неизданного материала по этому вопросу, попечители литературного наследия сестры Уайт считают, что, напечатав весь материал, они помогут прояснить этот вопрос в сознании адвентистов седьмого дня. Таким образом, читателю не следует придавать этим высказываниям большее значение, чем это делал сам автор, предложивший в своих изданных произведениях широкой общественности общие принципы, которых необходимо придерживаться в лечении больных. Составители –
Я не могу свидетельствовать в их пользу
После того как я увидела, какой вред наносят людям лекарства, я не могу применять их и свидетельствовать в их пользу. Я должна быть верна свету, данному мне Господом.
Лечение, которое мы проводили с первых дней создания санатория, требовало серьезного труда. Нам необходимо было победить болезнь, и мы не применяли лекарственные средства, но следовали принципам гигиены. Эту работу Бог благословил, потому что человек сотрудничал с Ним в спасении жизни. Нельзя вводить в организм вредные вещества. Нести людям свет в вопросах медицины, лечить их, используя принципы гигиены, обучать альтернативным методам лечения — вот главные причины, по которым мы должны в различных местах строить наши санатории.
Мне было больно, когда многих студентов убедили поступить в государственный медицинский колледж, чтобы они научились пользоваться лекарствами. Свет, который я получила, совершенно иначе оценивает применение
лекарств, чем это делается в колледже или санатории. Мы должны быть просвещенными в этих вопросах. Замысловатые названия медикаментозных средств призваны скрыть их вредную сущность, чтобы никто не узнал, что им дают под видом лекарств (разве что кто-нибудь сумеет найти словарь и узнает смысл этих названий).
Господь дал нам простые полевые травы, лечение которыми иногда дает весьма хорошие результаты; если бы каждая семья была обучена, как использовать эти травы при различных заболеваниях, можно было бы предотвратить многие страдания, и не понадобился бы никакой врач. Эти старомодные простые настои и примочки из трав, применяемые с умом, исцелили бы многих больных, которые умерли во время лекарственной терапии.
Одним из самых благотворных целебных средств является размельченный древесный уголь, который кладется в мешочек и используется в виде припарки. Это самое действенное средство. Если окунуть его в кипящий раствор горца перечного, эффект будет еще сильнее. Я заказывала это лекарство в тех случаях, когда больные терпели сильную боль и когда они находились, по мнению врача, на пороге смерти. Тогда я предлагала древесный уголь, и пациент засыпал. Наступал переломный момент, и, как следствие, больной выздоравливал. Это простое средство я прописывала учащимся от синяков и воспалений, и оно действовало безотказно. Воспаление стихало, боль проходила, и человек быстро выздоравливал. Самое сильное воспаление глаз может быть устранено с помощью припарки из древесного угля, положенного в мешочек и смоченного горячей или холодной водой в зависимости от характера заболевания. Это оказывает чудотворное воздействие.
Я предполагаю, что ты будешь смеяться надо мной, но если бы я придумала для этого лекарства какое-нибудь замысловатое, иностранное название, которое никто кроме меня не понимал бы, оно стало бы пользоваться большим спросом... Однако простейшие средства помогают организму и не вызывают ужасных последствий (Письмо 82, 1897 г. — д-ру Д. X. Келлоггу).
Когда спрашивают моего совета, я рекомендую простые средства
Существует много простых трав, которые могли бы с успехом использоваться вместо лекарств, если бы только наши медсестры знали их ценность. Много раз ко мне обращались за советом, что делать в случае какого-либо заболевания или несчастного случая. Я рекомендовала некоторые из этих простых средств, и они оказывались полезными.
Однажды ко мне пришел опечаленный врач, которого вызывали к молодой серьезно заболевшей женщине. Она заразилась лихорадкой на лагерном собрании и была доставлена в здание нашей школы неподалеку от Мельбурна, Австралия. Улучшения не наступало, и многие опасались за ее жизнь. Врач Меррит Келлогг подошел ко мне и сказал: «Сестра Уайт, можешь ли ты сказать мне, что делать в этом случае? Если у нашей сестры не наступит облегчения сна, она проживет всего лишь несколько часов». Я ответила: «Пошли кого-нибудь в кузнечную мастерскую, и пусть купят размельченный уголь; сделай из него припарку и приложи ее к желудку и бокам заболевшей». Доктор поспешил выполнить мое указание. Вскоре он вернулся с известием: «Сестре стало легче уже через полчаса после того, как приложили припарки. Сейчас она впервые за несколько дней крепко заснула».
Я назначала такое же лечение для других людей, страдавших от сильной боли, и оно приносило облегчение и спасало жизнь. Моя мама говорила мне, что змеиные укусы, а также яд других рептилий и ядовитых насекомых зачастую можно нейтрализовать и обезвредить с помощью припарок из древесного угля. Когда мы трудились на земле в Авондейле, Австралия, наши рабочие часто разбивали в кровь руки и ноги, что приводило к страшным воспалениям и, как следствие, к частым вынужденным уходам с работы. Один из рабочих однажды пришел ко мне с перевязанной рукой, из-за травмы которой он не мог участвовать в крайне важном деле по очистке земли. Я сказала ему: «Пойди на то место, где ты жег сучья, принеси мне уголь от сожженного эвкалипта, размельчи его, и я перевяжу тебе руку». Так и было сделано, а уже на
следующее утро рабочий сообщил, что боль прошла. Вскоре он вновь начал трудиться.
Я пишу тебе это, чтобы ты знал, что Господь дал нам для врачевания простые средства, не ослабляющие организм до такой степени, как лекарства. Нам нужны хорошо обученные медсестры, которые бы понимали, как пользоваться простыми природными средствами для восстановления здоровья и которые могли бы научить тех, кто еще не знает этой несложной науки.
Сотворивший людей небезучастен к страдающим. Он руководил созданием наших санаториев и медицинских учебных заведений, чтобы наш» братья и сестры успешно обучались тому, как служить страждущему человечеству. Нельзя лечить больных ядовитыми лекарствами. Алкоголь или табак нельзя рекомендовать ни в коем случае, поскольку у некоторых может развиться привычка к этим порочным веществам (Письмо 90, 1908 г. — Дж. А. Бурдену и другим ответственным работникам в Лома-Линде).
Простые, безопасные средства
Есть одна важная мысль, касающаяся того, что мы можем сделать, чтобы сохранить свое здоровье, и она требует вдумчивого и тщательного рассмотрения. Мне необходимо изучить свой организм и всегда учиться тому, как наилучшим образом заботиться о теле, данном мне Богом, чтобы оставаться здоровым. Я должен питаться так, чтобы укреплять свой организм; одеваться в самую удобную одежду, не затрудняющую кровообращение; я не вправе лишать себя свежего воздуха и физических упражнений, мне надо получать достаточное количество солнечного света.
Я должен быть мудрым и верным стражем своего тела; я поступлю крайне неразумно, если вспотевшим войду в прохладную комнату; я буду неверным домоуправителем, если позволю себе сидеть на сквозняке; я поступлю неправильно, если позволю моим рукам и ногам замерзнуть, затруднив при этом кровообращение, что непременно скажется на деятельности
мозга или каких-либо органов; в сырую погоду я обязан защищать ноги; я должен в одно и то же время принимать здоровую пищу, очищающую кровь, и по возможности не переусердствовать в труде.
И, если я нарушаю законы, по которым Бог устроил мой организм, мне нужно покаяться и изменить свой образ жизни, предоставив себя в распоряжение Божьим врачам — чистому воздуху, чистой воде и целительному солнцу.
Есть много способов использования воды для облегчения страданий. Если регулярно пить перед едой примерно пол-литра чистой, горячей воды, то это не причинит никакого вреда, а скорее принесет пользу.
Чашка чая из кошачьей мяты успокоит нервы.
Чай из хмеля способствует хорошему сну.
Припарки из хмеля на желудок снимут боль.
Если у вас воспалены или болят глаза, мягкие фланелевые тряпочки, смоченные в горячей соленой воде, сразу же принесут облегчение.
Если чувствуете тяжесть в голове, опустите ноги в теплую ванну с горчицей, и это поможет.
Есть много простых средств, способствующих быстрому восстановлению здоровья. Господь ожидает, что мы будем пользоваться этими простыми рецептами. Когда человек находится в крайней нужде — это возможности для Бога проявить Свою силу. Если мы пренебрегаем тем, что доступно почти каждой семье, и просим Господа облегчить боль, но сами из-за собственной лени не пользуемся этими средствами, то таким образом пренебрегаем Божьим советом. Господь надеется, что мы будем трудиться, добывая себе пропитание. Он не предлагает нам собирать урожай, если мы не вспахали поле, не обработали почву и не ухаживали за растениями. Если человек сделал все это, тогда Бог посылает дождь, солнечный свет и облака, чтобы растения зацвели. Бог действует, когда человек сотрудничает с Ним. Тогда наступает время посева и жатвы.
По воле Божьей на пользу человеку растут травы, и если мы понимаем природу этих корней и трав и правильно пользуемся ими, нам не нужно слишком часто
обращаться к врачу. Люди, принимающие настои из корней и трав, укрепят свое здоровье. Я верю в то, что надо призывать на помощь великого Врача, когда мы используем упомянутые мной средства (Письмо 35, 1890 г. — работнику на зарубежном поле).
Совет главному врачу нового санатория
Делай все, что возможно, для всестороннего совершенствования лечебного учреждения. Пусть все помещения содержатся в наилучшем виде, чтобы ничто не производило удручающе!» впечатления на больных.
Побуждай пациентов вести здоровый образ жизни и много двигаться. Это в наибольшей степени будет способствовать их выздоровлению. Надо поставить кресла в тени деревьев, чтобы больные почаще бывали на свежем воздухе. Необходимо также устроить загороженное или застекленное помещение, в котором пациенты могли бы получать солнечную энергию в прохладную или ветреную погоду...
Свежий воздух и солнечный свет, жизнерадостная атмосфера в самом санатории и вне его, приятные слова и добрые поступки — вот лекарства, которые нужны больному. И Бог увенчает успехом все твои усилия именно этими целебными средствами исцелить пациентов, приезжающих в санаторий. Благодаря жизнерадостности и веселому духу, а также выражению сочувствия и надежды на лучшее в беседе с ними твоя душа наполнится светом и миром. И никогда не забывай, что свет Божьих благословений значит для нас все.
Обучай медсестер и больных так, чтобы они ценили эти бесплатные оздоровительные средства, предлагаемые Богом, а также получаемые из трав простейшие лекарства.
Я немного расскажу тебе о своем опыте использования древесного угля в качестве лечебного средства. Он лучше помогает от некоторых видов расстройства пищеварения, чем традиционные средства. Немного оливкового масла с небольшим количеством толченого угля очищает и исцеляет. Я нахожу это отличным средством. Измельченный уголь, полученный из эвкалиптового дерева, мы часто применяли при воспалениях...
Всегда изучай способы применения простейших средств и учи этому других. Тогда можно надеяться на благословение Господа,
которое всегда сопровождает тех, кто правильно применяет эти общедоступные средства (Письма 100, 1903 г.).
Другие опыты с древесным углем
Быстрое выздоровление. Брат заболел дизентерией в тяжелой форме. Этот человек не следовал принципам санитарной реформы, но потворствовал своему неумеренному аппетиту. Мы как раз готовились выехать из Техаса, где трудились несколько месяцев, и приготовили экипажи, чтобы вывезти этого брата с его семьей, а также нескольких других братьев, страдавших от малярийной лихорадки. Мы с мужем решили, что лучше уж пойти на эти расходы, чем позволить нескольким главам семейств умереть и оставить их жен и детей без средств к существованию.
Мы положили двух или трех больных на пружинные матрасы. Но человек, страдавший от воспаления кишечника, послал за мной и попросил зайти к нему. Мы с мужем решили, что его нельзя везти в таком состоянии, но боялись, что он расстроится. И вдруг, как озарение от Господа, мне пришла мысль взять размельченный древесный уголь, залить его водой и дать больному выпить эту воду, а также сделать компрессы с древесным углем на желудок и кишечник. Мы находились в полутора километрах от города Денисон, и сын больного отправился в кузнечную мастерскую, раздобыл древесный уголь, размельчил его, а затем сделал все так, как ему было сказано. В результате уже через полчаса наступило улучшение. Нам надо было отправляться в путь, и мы оставили эту семью. Каково же было наше удивление, когда на следующий день их экипаж нагнал нас! Больной лежал в кибитке на матрасе. Божье благословение сопровождало применение этого простого средства (Письмо 182,1899 г. — работнику в зарубежном поле. См. с. 287).
Древесный уголь и льняное семя. Нам очень нужна своя больница. В четверг сестру Сару Макентерфер попросили сделать что-нибудь для маленького,
полуторагодовалого сына брата Б. В течение нескольких дней он мучился от болезненной опухоли колена, вызванной, вероятно, укусом какого-то ядовитого насекомого. На опухоль положили измельченный древесный уголь, смешанный с льняным семенем, и эта припарка сразу же принесла облегчение. Ребенок кричал от боли всю ночь, но когда ему сделали эту процедуру, он уснул. Сегодня сестра дважды навещала малыша. Она вскрыла опухоль в двух местах, и оттуда вытекло много гноя и крови, после чего наступило облегчение. Мы благодарны Господу за то, что знаем теперь простые и доступные средства снятия боли и устранения ее причин (Рукопись 68,1899 г.).
Упоминание о других средствах
Пласт из смокв для Езекии. Когда Езекия заболел, пророк Божий принес ему весть, что он должен умереть. Царь воззвал к Господу, и Господь услышал его и пообещал, что добавит к его жизни пятнадцать лет. Одного слова Божьего, одного прикосновения Божественного перста было бы достаточно, чтобы Езекия мгновенно выздоровел. Но вместо этого ему было велено приложить пласт смокв к больному месту. Когда указание было выполнено, здоровье вернулось к Езекии. Нам следовало бы более внимательно и бережно относиться к рецепту, данному Самим Господом (Рукопись 29, 1911г.).
Ценность эвкалиптового масла. Я очень расстроилась, когда узнала, что сестра С. неважно себя чувствует. Я не могу предложить ей лучшего лекарства от кашля, чем масло эвкалипта с медом. В бокал с медом капни несколько капель масла эвкалипта, как следует перемешай и принимай всякий раз, когда начинается кашель. У меня сильно болело горло, но когда я применила это средство, все быстро прошло. Достаточно несколько раз употребить указанное лекарство, и кашель пройдет. Пользуясь моим рецептом, ты сможешь сама себя вылечить. Если исцеление не наступит мгновенно, пей лекарство снова и снова. Лучше всего делать это перед отходом ко сну (Письмо 348, 1908 г. — одному из служителей).
Я уже рассказывала тебе о том, как лечу свое горло. Я беру стакан разогретого меда, капаю в него несколько капель эвкалиптового масла и как следует все это перемешиваю. Когда начинается кашель, я пью чайную ложку смеси, и облегчение наступает почти мгновенно. Я всегда с неизменным успехом пользуюсь этим средством. Прошу тебя, применяй его, когда тебя мучает кашель. Возможно, этот рецепт кажется тебе слишком простым, и ты не сразу в него поверишь, но я испытывала его несколько лет на себе, поэтому рекомендую его.
Можешь попробовать теплые ванны для ног, добавляя в воду эвкалиптовые листья. В них содержится большая целебная сила, и если ты попробуешь этот метод, убедишься в правоте моих слов. Эвкалиптовое масло особенно благотворно и показано при кашле и болях в груди и легких. Я хочу, чтобы ты испытала на себе это простое лекарство, за которое ты ничего не заплатишь (Письмо 20,1909 г.).
Деревья с целебными свойствами. Господь дает мне свет относительно многих вещей. Он показал мне, что наши санатории, украшенные цветами и декоративными деревьями, должны возводиться на возвышенных местах и находиться в окружении земельных угодий. Тогда результаты лечения будут превосходными.
В одном месте производились работы по очистке территории под санаторий. Мне был дан свет, что благоухание, исходящее от сосны, кедра или ели, оздоравливает организм. Есть и другие виды деревьев, обладающих целебными свойствами и благотворно влияющих на здоровье. Не позволяйте безжалостно рубить эти деревья... Пусть они живут (Письмо 95, 1902 г. — служителям на юге).
«Мой напиток из трав». Нам не надо ехать в Китай за чаем или на Яву за кофе. Некоторые говорят: «Сестра Уайт употребляет чай, она держит его у себя в доме», и что якобы она когда-то ставила чай перед ними на столе. Эти люди говорят неправду, потому что я не употребляю чай и не держу его дома. Однажды, пересекая океан, я заболела, и в моем желудке не задерживалась никакая пища. Тогда я выпила немного слабо заваренного чая в качестве лекарства, но я не хочу, чтобы кто-то из вас и впредь заявлял, что «сестра Уайт употребляет чай». Если вы придете ко мне домой, я покажу вам пакетик, в котором храню травы. Я прошу кого-нибудь, чтобы мне привезли из Мичигана цветки красного клевера. Что касается кофе, то я также никогда не могла пить его, поэтому те, кто говорят,
что сестра Уайт пьет кофе, ошибаются (Рукопись 3, 1888г. —проповедь в Окленде, Калифорния).
Цвет клевера — первый урожай. У меня есть просьба: не смогут ли ваши дети собрать для меня столько же клевера, как в прошлом году, а может быть, даже больше? Если они выполнят мою просьбу, то окажут мне неоценимую услугу. Я не могу этого сделать здесь — у нас не растет клевер. Лучше собрать цветы первого урожая, но если клевер созреет поздно, то лучше собрать второй урожай (Письмо 1,1872 г. — семье в Мичигане).
Чай используется как лекарство, а не как напиток. Я не употребляю чая ни зеленого, ни черного. Ни грамма чая не входило в мои уста в течение многих лет, за исключением одного случая, когда я пересекала океан, и еще один раз я пила его здесь, в Европе, как лекарство, когда меня тошнило и рвало. В таких обстоятельствах чай может облегчить страдания.
Я не употребляла чая, когда ты был у нас. Я всегда заваривала красный клевер, о чем уже говорила тебе. Я предлагала его тебе, сказав, что это хороший, простой и здоровый напиток...
Многие годы я не тратила ни одного цента на чай. Зная, как он действует, я бы не осмелилась употреблять его, за исключением тех случаев, когда меня сильно рвало, и я пила его как лекарство, а не как напиток...
Я всегда живу так, как проповедую. Я не предлагаю своим слушателям правила жизни, которые сама же нарушаю...
Я не виновна в употреблении чая, за исключением клеверного. Даже если бы я и любила вино, чай и кофе, я не пила бы эти наркотики, разрушающие организм, потому что ценю здоровье и хочу во всем быть примером его поддержания. Я хочу быть образцом воздержания и добрых дел (Письмо 12, 1888г. — служителю на Западном побережье).
Кофе как лекарство. Я не выпила ни одной чашки натурального кофе за двадцать лет. Только во время болезни я
выпила чашку очень крепкого кофе в качестве лекарства, разбив в него сырое яйцо (Письмо 20,1882 г. — друзьям).
Виноградный сок и яйца. Мне было открыто, что ты вредишь своему организму малокалорийным питанием... Отсутствие подходящей пищи причинило тебе такие сильные страдания. Ты ешь несытную пищу, никак не укрепляющую твои скудные физические силы. Ты не должен лишать себя здоровых и свежих продуктов... Позаботьтесь о том, чтобы приобрести яйца от здоровой птицы. Употребляйте их вареными или же сырыми. А еще лучше смешивать с неразбавленным виноградным соком. Это даст вашему организму то, в чем он нуждается... В яйцах содержатся такие элементы, которые оказывают целительное действие, нейтрализующее различные вредные вещества (Основы здорового питания, с. 203, 204 — д-ру Крессу, 1901 г.).
Одобрение прогрессивных методов лечения
Переливание крови. Есть одна процедура, спасающая жизнь, переливание крови от одного человека другому; но тебе это будет трудно сделать, может быть, даже невозможно. Я просто предлагаю этот метод (Медицинское служение, с. 286, 287 — д-ру Крессу).
Вакцинация
Прививка от оспы. Д. Робинсон, одна из секретарей г-жи Уайт, 12 июня 1931 года написала следующее об отношении г-жи Уайт к вакцинации: «Ты просишь, чтобы я коротко и ясно написала тебе, что сестра Уайт говорила о прививках и сыворотках. На этот вопрос можно ответить буквально в двух словах: в известных своих произведениях и письмах она об этом ничего не говорит. Однако тебе будет интересно узнать, что во время эпидемии оспы она сделала прививку себе и рекомендовала своим помощникам сделать то же самое. Предприняв этотшаг, сестра Уайт признала тот факт, что вакцинация либо полностью защищает организм от оспы, либо значительно облегчает течение болезни, если человек все же заболевает. Она также признала, что, если ее сотрудники не примут этой меры предосторожности, они рискуют заболеть» (Д. Е. Робинсон).
Рентгенотерапия в Лома-Линде. В течение нескольких недель я лечила рентгеновскими лучами черное пятно на лбу. Я прошла курс в двадцать три сеанса, что привело к полному удалению пятна. Я очень благодарна за это (Письмо 30, 1911г. — своему сыну Дж. Уайту).
Глава 31 Личные опыты
Первые опыты лечения воспаления легких
Зимой 1864 года мой Вилли внезапно слег с сильнейшим воспалением легких. Только что эта болезнь унесла нашего старшего сына, и мы очень беспокоились за Вилли, боясь, что и он тоже может умереть. Мы решили, что не будем посылать за врачом, но сами станем лечить его водой, сделаем все, что в наших силах, и начнем молить Бога о нашем ребенке. Мы позвали несколько человек, имевших сильную веру, чтобы они присоединились к нашим молитвам. Мы получили в сердцах своих заверение о Божественном присутствии и благословении.
На следующий день Вилли было очень плохо. Он бредил и, казалось, не видел и не слышал меня, когда я с ним разговаривала. Его сердце билось учащенно и неритмично. Мы продолжали взывать о нем к Богу, клали ему на голову водные примочки и компрессы на легкие, и вскоре Вилли пришел в себя. У него сильно болел правый бок, и он не мог на нем лежать. Мы сняли эту боль холодными водными компрессами, меняя температуру воды в зависимости от того, насколько он был горячим, и тщательно сохраняли в тепле его руки и ноги.
Мы ожидали, что кризис наступит на седьмой день. Мы совсем не отдыхали и были вынуждены уже на четвертую и пятую
ночь отдать сына на попечение других людей. Мы с мужем особенно беспокоились за Вилли в пятый день болезни. Ребенок слегка порозовел и непрерывно кашлял. Мой муж много времени посвящал молитве. На пятую ночь мы оставили нашего сына в надежных руках. Перед тем как отойти ко сну, мой муж долго и искренне молился. Внезапно тяжелое бремя упало с плеч и ему показалось, что чей-то голос сказал ему: «Иди ложись, Я позабочусь о ребенке».
Я легла спать совершенно разбитая и несколько часов не могла уснуть от тревоги. Хотя я жила в большой комнате, мне было душно. Я встала, открыла дверь в холл, сразу же почувствовала облегчение и уснула. Мне приснилось, что у постели моего ребенка, положив одну руку ему на сердце, а второй измеряя пульс, стоит опытный врач и наблюдает за его дыханием. Он повернулся к нам и сказал: «Кризис миновал, худшая ночь позади. Теперь мальчик быстро встанет с постели, потому что ему не надо бороться с вредным воздействием лекарств. Организм сам очистился от шлаков». Я рассказала этому врачу о своем переутомлении, о том, как мне не хватало воздуха и что я испытала облегчение только после того, как открыла дверь.
Врач ответил так: «То, что принесло тебе облегчение, исцелит и твоего сына. Ему нужен воздух. Ты слишком тепло укутала его. Горячее дыхание печи вредно, и если бы не свежий воздух, проникающий через щели в окнах, ребенок мог бы отравиться и умереть. Жар из печи делает воздух безжизненным и ослабляет легкие. Вот и у ребенка легкие ослаблены в этой душной, перегретой комнате. Больные люди очень слабы, и им нужно столько свежего воздуха, сколько они могут переработать, чтобы жизненно важные органы укрепились и сопротивлялись болезни. Однако в большинстве случаев комнату больного изолируют от света и воздуха как раз в то время, когда он больше всего в них нуждается, как будто это навредит ему»?
Мой сон и опыт моего мужа стали для нас утешением. Мы обнаружили утром, что у нашего мальчика была бессонная ночь. До полудня у него держалась температура, затем она спала, и Вилли начал выздоравливать, хотя и был очень слаб. За пять дней болезни он съел лишь одно небольшое печенье. Вскоре
мальчик встал с постели, и здоровье его значительно улучшилось по сравнению с прошлым. Это стало для нас ценным опытом (Духовные дары, т. 4, с. 151-153).
Выздоровление Джеймса Уайта
Много лет назад (в 1865 году), когда на моего мужа была возложена серьезная ответственность в Батл-Крике, напряжение стало сказываться на его организме. Умственное и физическое здоровье Джеймса оказалось подорванным, и он стал ни на что неспособным. Мои друзья сказали мне: «Г-жа Уайт, ваш муж не выживет». Тогда я решила перевезти Джеймса в другое место, где было больше шансов на выздоровление. Его мать попросила: «Елена, тебе надо остаться и заботиться о семье».
«Мама, — ответила я ей, — я не допущу, чтобы этот блестящий ум полностью угас. Я буду трудиться с Богом, и Господь будет трудиться со мной ради того, чтобы спасти моего мужа».
Собирая средства на дорогу, я продала наши ковры... На вырученные деньги купила крытый дилижанс, постелила в него матрац для Джеймса и приготовилась к отправлению. С нами был сын Вилли, подросток одиннадцати лет, и мы втроем выехали в местечко Райт, штат Мичиган.
В дороге Вилли пытался взнуздать одну из лошадей, но не сумел этого сделать. Я сказала мужу: «Положи руку мне на плечо, приподнимись и взнуздай лошадь».
Он усомнился, сможет ли сделать это. Я ответила: «Ты сможешь, вставай и помоги нам». Муж послушался и все-таки взнуздал лошадь. Теперь он знал, что ему придется сделать это и в следующий раз.
Я все время поручала мужу какую-нибудь легкую работу, не позволяла ему просто лежать, но старалась заставить его двигаться. Этому методу должны следовать наши врачи и медсестры в санаториях. Ведите больных шаг за шагом вперед, чтобы их разум все время был чем-то занят и чтобы они не задумывались о своем жалком состоянии.
Нужны физические и умственные нагрузки
Братья часто приезжали к нам за советом, но мой муж никого не хотел видеть. Когда собиралось общество, он всегда предпочитал удалиться в другую комнату. Однако еще до того, как он узнавал, что кто-то приехал, я обычно приводила к нему гостя и говорила: «Муж мой, наш брат приехал задать вопрос, и поскольку никто не ответит лучше тебя, я привела его к тебе». Тут уж ему ничего не оставалось, как отвечать на вопрос. Используя. этот способ и многие другие возможности, я давала Джеймсу умственные нагрузки. Если бы его мозг не трудился, то через некоторое время он полностью бы отключился.
Каждый день мой муж выходил на прогулку. Однажды зимой пошел сильный снег, и Джеймс решил, что не может идти гулять в такую непогоду. Я пошла к брату Руту и спросила: «Брат Рут, у тебя есть запасные ботинки?»
«Да», — ответил он. «Я буду рада, если ты мне одолжишь их сегодня утром», — попросила я. Надев ботинки, я протоптала в глубоком снегу тропинку длиной примерно в четыреста метров. Вернувшись домой, я попросила мужа выйти погулять. Он, ответил, что не может выходить из дома и гулять по снегу. «Вовсе нет, ты можешь, — возразила я. — Иди по моим следам, я протоптала тебе дорожку». Мой муж относился к женщинам с большим уважением, и когда он увидел мои следы, то подумал, что если женщина сумела пройти по такому снегу, то он-то и подавно пройдет. В то утро он совершил обычную прогулку.
Весной нам надо было высаживать фруктовые деревья и разводить сад. «Вилли, — попросила я, — пожалуйста, купи три тяпки и трое грабель. Обязательно купи по три штуки того и другого». Когда сын принес инструменты, я велела ему взять одну из тяпок, а другую дать отцу. Джеймс возражал, но все-таки взял инструмент. Третьей тяпкой вооружилась я, и мы начали работать. И хотя я стерла себе руки, я все время старалась показывать им пример. Отец не мог сделать многого, однако он хорошо справлялся. Используя подобные методы, я старалась сотрудничать с Богом в восстановлении здоровья моего мужа. И как же Господь благословил нас!
Когда я выезжала на прогулку, то всегда брала с собой
мужа, И я брала его с собой, когда куда-нибудь ездила проповедовать. У меня был определенный график собраний, но я долго не могла убедить мужа подняться на кафедру после моей проповеди. И наконец, спустя много месяцев, я сказала ему: «А сегодня, муж мой, ты поднимешься на кафедру». Он не хотел, но я не сдавалась и взяла его с собой. В тот день он обращался к народу. Хотя в собрании находилось много неверующих, я полчаса не могла сдерживать слезы. Мое сердце было переполнено радостью и благодарностью. Я знала, что победа одержана.
Награда за устойчивые усилия
После восемнадцати месяцев сотрудничества с Богом в попытках восстановить здоровье мужа я привезла его домой. Приведя Джеймса к родителям, я сказала: «Отец, мама! Вот ваш сын».
«Елена, — воскликнула мать, — нам некого благодарить за это чудесное выздоровление, кроме Бога и тебя самой. Ты добилась этого благодаря своим усилиям!»
После выздоровления мой муж прожил еще немало лет и выполнил самое важное дело своей жизни. Разве эти дополнительные годы не компенсировали мне с лихвой восемнадцать месяцев мучительного ухода за больным?!
Я вкратце рассказала вам о своем личном опыте, дабы вы поняли, что мне кое-что известно о применении естественных средств лечения больных. Бог совершит чудеса для каждого из нас, если мы будем трудиться с верой, поступая согласно своим убеждениям. Если мы сотрудничаем с Ним, Он готов совершить свою часть работы. Я хочу сделать все возможное и вести своих братьев и сестер путем здравого смысла, чтобы их усилия увенчались большим успехом. Многие, ушедшие в могилу, могли бы еще жить сегодня, если бы сотрудничали с Богом. Давайте будем здравомыслящими христианами в вопросах здоровья (Рукопись 50, 1902г.).