Раздел 3. Подготовка книг Елены Уайт
Введение
Много сил Елена Уайт отдавала подготовке книг, содержащих вести, данные ей Богом для Его народа и в некоторых случаях - для широкой публики. Центр литературного наследия Е. Уайт располагает сравнительно небольшим числом ее высказываний, затрагивающих подробности этой деятельности. Не так молчаливы те, кто работал вместе с ней. Тем не менее, ее малочисленные высказывания позволяют нам заглянуть в самую сердцевину ее работы. Мы помещаем здесь некоторые из этих высказываний, связанные с подготовкой и публикацией «Свидетельств для Церкви» и некоторых других книг, посвященных теме вековой борьбы, среди которых особенно следует выделить «Великую борьбу» и «Желание веков».
Поскольку первоначальные труды о различных аспектах истории вековой борьбы несколько раз дополнялись, невозможно представить точную хронологическую последовательность трудов Елены Уайт, описывающих эти события. Следует также отметить, что Елена Уайт рассматривала все части этого повествования как часть истории великой борьбы, будь то Ветхий Завет, Новый Завет или послебиблейская история.
Прилагаются высказывания, поясняющие деятельность ее литературных помощников. Они составляют вступительную.лаву этого раздела. Следующие главы посвящены ее работе над описанием жизни Христа, в которой ей оказывали помощь ее племянница в 1876 г. и Мэриан Дэвис - в 1890-х гг.
Сын Елены Уайт, Уильям, тесно сотрудничал с ней в подготовке и издании ее книг после 1881 г., когда умер Джеймс Уайт. В некоторых случаях, участвуя в подготовке книг своей матери, он записывал материал, основанный на хорошем знании ее трудов. Несколько пояснительных высказываний, принадлежащих ему и Мэриан Дэвис, помещены в приложении.
Попечители литературного наследия Елены Уайт
Глава 12. Литературные помощники Елены Уайт
Помощь Джеймса Уайта и других. Пока жил и трудился мой муж, он был помощником и советником в распространении данных мне вестей. Мы много путешествовали. Иногда свет осенял меня в ночные часы, иногда-днем, перед большими собраниями. Наставления получаемые мною в видениях, я тщательно записывала по мере сил и времени для работы. После этого мы вместе просматривали записи, мой муж исправлял грамматические погрешности и устранял ненужные повторы. Затем все тщательно переписывалось для тех, кому предназначались свидетельства, или для печати.
По мере увеличения объема работы появлялись и новые помощники в подготовке материалов для публикации. После смерти моего мужа ко мне присоединились верные помощники, неустанно трудившиеся в переписывании свидетельств и подготовке статей для печати.
Однако слухи о том, что кому-то из моих помощников разрешено добавлять что-либо в написанное мною или изменять смысл моих вестей, не соответствуют действительности (Письмо 225, 1906 г. Опубликовано в 1913 г. в: Написание и распространение свидетельств для Церкви, с. 4; Избранные вести, т. 1, с. 50).
Сознание Е. Уайт своей непригодности к работе в 1873 г. Этим утром я со всей откровенностью рассуждала о своих произведениях. Мой муж слишком слаб, чтобы помогать мне готовить их к печати, поэтому в данное время я не буду больше заниматься ими. Я не специалист в этом деле. Я не могу готовить свои труды к печати. Пока я не буду способна это делать, я не стану больше писать. Я не должна обременять других своими рукописями (Рукопись 3,1873 г. Дневник от 10 января 1873 г.).
Исполненная решимости совершенствовать свое литературное мастерство. Прошлой ночью мы хорошо отдохнули. Это субботнее утро выдалось хмурым. Я прихожу к необычным заключениям. Я полагаю, что должна отложить труды, над которыми работала с таким удовольствием, и подумать, не могу ли я стать специалистом. Я не филолог. Если Господь будет помогать мне, то я постараюсь в свои сорок пять лет стать в этой области специалистом. Бог поможет мне, я верю в это (Рукопись 3, 1873 г. Дневник от 11 января 1873 г.).
Ощущение неспособности в 1894 г. Теперь я должна оставить эту тему разговора, столь несовершенно представленную, что я опасаюсь, как бы вы не истолковали неверно то, что я так стараюсь изложить ясно. О, если бы Бог оживил мой разум, потому что из меня - плохой писатель. Я не могу ни пером, ни словом выразить великие и глубокие тайны Божьи. О, молитесь за себя, молитесь за меня (Письмо 67, 1894 г.).
Опровержение слухов об изменении языка моих трудов. Вы знакомы с моими переписчиками. Они сохраняют мой язык. Он такой же, как если бы писала я сама...
Моя работа началась с 1845 г., с тех пор как я начала выступать и писать. По мере того как я делюсь светом, данным мне, ко мне приходит еще больший свет. Я имею гораздо больше света по ветхозаветным и новозаветным Писаниям, который я представлю нашему народу (Письмо 61 а, 1900 г.).
Последнее прочтение всех трудов, опубликованных и неопубликованных. Я по-прежнему деятельна, как и раньше. Годы не сказываются на мне. Я способна много трудиться, записывая и выступая, как я делала это много лет назад.
Я прочитываю все копии, чтобы увидеть, все ли так, как должно быть. Я читаю все рукописи книг перед тем, как отправлять их в печать. Итак, вы видите, что мое время
полностью занято. Кроме написания трудов, я призвана говорить к различным церквам и посещать важные собрания. Я не справилась бы с этим, если бы Господь не помогал мне (Письмо 133, 1902 г.).
Работа Мэриан Девис
Мисс Дэвис - верная помощница. Мэриан была рядом со мной около двадцати пяти лет. Она была моим главным работником, отвечая за подготовку материала для моих книг. Она всегда считала мои труды священным материалом, оказавшимся в ее руках. Часто она говорила мне о том утешении и благословении, которые она получала, совершая эту работу, о том, что труд этот стал делом всей ее жизни. Она всегда относилась к моим материалам как к священному источнику. Мне будет очень недоставать ее. Кто займет ее место? (Рукопись 146, 1904 г.).
Мэриан - составитель моих книг. Труд Мэриан совершенно иного порядка. Она - составитель моих книг. Фанни Болтон1 никогда не занималась подобным трудом. Как готовятся мои книги? Мэриан ничего не добавляет от себя.
Она поступает следующим образом: все мои статьи, опубликованные в газетах, она наклеивает на специальные бланки, используемые при подготовке книг. У нее также есть копии всех написанных мною писем. Подготавливая главу для книги, Мэриан припоминает, что я уже писала по этому вопросу, что могло бы сделать материал более убедительным. Она начинает искать эти записи, и в том случае, если она находит их и видит, что они принесут пользу, добавляет их.
Книги эти не являются произведениями Мэриан, но моими собственными, составленными из различных моих трудов. Мэриан выполняет важную роль, и я весьма ценю ее способность подбирать материал. Благодаря этому я избавлена от необходимости перебирать груду материала, на что у меня нет времени.
Итак, вы видите, что Мэриан является для меня самой ценной помощницей в подготовке моих книг к изданию. Фанни никак не связана с этой работой.
Мэриан читает ей главы из книг, и Фанни время от времени вносит предложения по размещению материала.
Такова разница между этими работниками. Как я упоминала, Фанни было строго запрещено заменять мои слова своими. Слова эти, произнесенные небесными посланниками, сохранены в их простоте. Я стараюсь всегда излагать мысли доступным языком, чтобы и ребенок мог понять каждое сказанное слово. Чужие слова создали бы неверное представление обо мне.
Я пишу так подробно для того, чтобы вы могли понять суть дела. Фанни может утверждать, что это она готовила мои книги, но это не так. Это была роль Мэриан, и ее труд превосходит любую работу, сделанную Фанни для меня (Письмо 61а, 1900 г.).
Осмотрительность Мэриан, проявленная во время работы над «Патриархами и пророками» в 1889 г. Вилли (У. К. Уайт)2 дни напролет проводит в совещаниях, что-то придумывает и планирует, чтобы улучшить и сделать более эффективной работу на ниве Божьей. Мы только и видим его за столом.
Мэриан обращается к нему с некоторыми незначительными вопросами, которые, по-видимому, она не может решить сама. Она нервничает и торопится, а он настолько измотан, что ему только и остается сжать зубы и изо всех сил стараться держать себя в руках. Я говорила с ней и объяснила, что она должна решать многие вопросы сама, а не обращаться к Вилли.
Ее внимание сосредоточено на всех деталях и взаимосвязях, и ему приходится осмысливать многочисленные трудные вопросы, пока у него не начинает кружиться голова, и тогда он уже не способен принять какое-то решение. Она должна сама решать те вопросы, которые ей под силу, а не предоставлять их ему и не тревожить его ими. Иногда мне кажется, что она без всякой на то причины может извести нас обоих своими мелочами, которые вполне может уладить сама. Каждое
незначительное изменение слова она старается согласовать с нами (Письмо 64а, 1889г.).
Ее добросовестное служение высоко оценено. Я весьма признательна за помощь сестры Мэриан Дэвис в подготовке моих книг к изданию. Она собирает материалы из моих дневников, писем и статей, опубликованных в газетах. Я высоко ценю ее верное служение. Она была рядом со мной в течение двадцати пяти лет и постоянно совершенствовала свою способность классифицировать и сортировать мои труды (Письмо 9, 1903 г.).
Мы работали вместе, просто работали вместе. Мэриан, моя помощница, исполнявшая свой долг так же верно и истинно, как стрелка компаса, умирает...
Завтра я уезжаю в Батл-Крик. Но душой я привязана к умирающей женщине, которая служила мне последние двадцать пять лет. Мы трудились с ней бок о бок и между нами царило полное согласие. И когда она подбирала нужный материал, чтобы поместить его в газеты и книги, то она приносила его мне и говорила: «Здесь чего-то не хватает. Я не могу восполнить это». Тогда я просматривала материал и тут же рождалась нужная строчка.
Мы работали вместе, просто мы работали вместе в полном согласии все это время. Она умирает. И это говорит о ее приверженности своему делу. Она работала с полной отдачей, как будто написанное было для нее реальностью, и мы обе погружались в работу, отдавая ей все свои силы, чтобы каждый абзац был на своем месте и правильно отражал смысл3 (Рукопись 95, 1904 г.).
Глава 13. Свидетельства для Церкви
Видение 1855 г. было опубликовано в первом свидетельстве. 20 ноября 1855 года во время молитвы Дух Божий внезапно и сильно снизошел на меня, и я была восхищена в видении. Я увидела, что Дух Господень покидает Церковь (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 113).
Выслано автором без изменения. Я разослала братьям в разные штаты (с оплатой почтовых расходов) 150 экземпляров «Свидетельства для Церкви». Книгу можно получить, написав мне в Батл-Крик, Мичиган. Я буду рада известию от тех, кто хотел бы получить ее. Те, кто хотел бы поддержать распространение такого рода
материалов, может сделать это, оказывая содействие в ее публикации (Ревью энд Геральд, 18 декабря 1855 г.).
Сжатое собрание первых десяти свидетельств, изданное в 1864 г. За последние девять лет, с 1855-го по 1864 гг., я написала десять небольших брошюр под названием «Свидетельства для Церкви», которые были опубликованы и распространены среди адвентистов седьмого дня. Первое издание большинства из этих брошюр разошлось, и поскольку они пользовались большим спросом, то было решено переиздать их, опуская частные и личные вопросы и приводя только те части, которые вызывают практический и общий интерес и важны сами по себе. Большая часть «Свидетельства No 4» помещена во втором томе «Духовных даров», поэтому оно опущено в этом томе (Духовные дары, т. 4а, с. 2).
Личные свидетельства опубликованы. Поскольку предупреждения и наставления, данные в свидетельстве для отдельных случаев, в равной степени применимы ко многим другим людям, имена которых не были названы, мне казалось, что мой долг - опубликовать личные свидетельства на благо Церкви...
«Я не знаю лучшего способа донести свои взгляды на грозящие всем опасности и заблуждения и на долг всех, любящих Бога и соблюдающих Его заповеди, чем с помощью этих свидетельств. Возможно, нет более прямого и сильного способа изложить то, что Господь показал мне».
В видении, данном мне 12 июня 1868 года, мне было показано то, что полностью оправдало мое решение опубликовать личные свидетельства. «Когда Господь выбирает случаи, происшедшие с отдельными людьми, и анализирует, в чем же их грех, братья и сестры, не показанные в видении, зачастую считают само собой разумеющимся, что они правы или почти правы. Если кого-то одного обличили за какой-то особый грех, братья и сестры обязаны тщательно исследовать себя, чтобы понять, каковы их собственные недостатки и не виноваты ли они в том же самом грехе» (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 658, 659).
33. В виду того, что многие из этих свидетельств были написаны в самых неблагоприятных обстоятельствах, когда их автор был слишком отягощен заботами и трудом, чтобы уделить внимание грамматической точности этих произведений, и поскольку они были напечатаны в спешке, не позволившей выявить эти неточности, а также учитывая нашу веру в то, что Бог дает свет Своим слугам посредством просвещения разума, внушая мысли, а не (за редким исключением) сами слова, в которые должны быть облачены эти идеи, постановили при переиздании этих томов поменять некоторые слова с целью исправления вышеупомянутых неточностей, насколько это возможно, не меняя при этом саму мысль, а также
34. возложить на комиссию из пяти человек ответственность за переиздание этих томов с учетом вышеуказанных замечаний и постановлений» (Ревью энд Геральд, 27 ноября ! 883 г.).
«Была организована комиссия из 5 человек, которая должна была взять на себя ответственность за переиздание этих свидетельств, согласно пункту 34, в следующем составе, председатель был наделен правом избрать для этой цели еще 4-х человек, помимо себя: У. К. Уайта, У. Смита, Дж. Ваггонера, С. Н. Хаскелла и Дж. Батлера» (там же).
Эта работа была передана под начало Е. Уайт и одобрена ею. Письмо к пастору Смиту показывает, что она принимала эти исправления с большей готовностью, чем некоторые члены церкви в Батл-Крике. В результате этой работы свет увидели первые четыре тома «Свидетельств», изданные в 1885 году. - Составители.
Редакция свидетельств, опубликованных в 1884 г. Дорогой брат Смит, сегодня я отправила вам письмо, но из Батл-Крика было получено сообщение, что работа над «Свидетельствами» не принята.
Я хочу обозначить материалы, с которыми вы можете поступать по своему усмотрению. И раньше вам доводилось слышать от меня высказывания подобного типа - как несколько лет тому назад мне было показано, что мы не должны задерживать с публикацией важного света, данного мне, из-за того, что я не могу в совершенстве готовить материал. Мой муж временами сильно болел и был не в состоянии оказывать мне помощь, которая была мне необходима и которую он оказывал мне, когда был здоров. Поэтому я задерживалась с передачей людям того, что было открыто мне в видении.
Но мне было показано, что я должна представлять
людям полученный свет настолько хорошо, насколько это возможно; и по мере того, как я буду получать больший свет и использовать данные мне Богом таланты, моя способность писать и говорить будет совершенствоваться. Я должна улучшать все, по возможности доводя до совершенства, чтобы весть была принята образованными людьми.
По мере возможности нужно устранять любую неточность во всех наших публикациях. По мере того как истина будет открываться и распространяться, нужно приложить все усилия, чтобы улучшить публикуемые труды.
Я видела в связи с книгой «История субботы» брата Эндрюса, что он слишком медлит с этой работой. Другие ложные труды завоевывали пространства и преграждали путь истине, так что люди несли урон от противодействующих сил. Я видела, что многих это приведет к погибели. После того как первое издание разошлось, он мог внести улучшения, но он слишком упорно стремился к совершенству. Эта задержка не согласовывалась с намерением Божьим.
Елена Уайт стремилась сделать речь грамотной
Теперь, брат Смит, я провожу тщательный анализ работы, проделанной в отношении свидетельств, и вижу некоторые вещи, которые, на мой взгляд, нуждаются в исправлении в связи с задачей, поставленной перед вами и другими на сессии Генеральной Конференции (ноябрь 1883 г.). Но чем тщательней я изучаю этот материал, тем меньше вижу в нем того, что может вызвать возражение. Там, где стиль хромает, я хочу видеть его точным и грамматически верным, каким, по моему мнению, он должен быть в каждом случае, где это возможно без ущерба для смысла. Эта работа задерживается, что мне не нравится...
Мое внимание сосредоточено на тех вопросах в свидетельствах, которые были пересмотрены. Мы подошли к ним более чем критично. Я не могу смотреть на вопрос так, как некоторые наши братья. Я считаю, что эти изменения улучшат книгу. Если наши враги намерены разбирать ее, дадим им возможность...
Я думаю, что любое наше издание подвергнется критике, будет искажено, переиначено и очернено, но мы должны идти вперед с чистой совестью, делая все, что в наших силах,
и вверяя последствия Богу. Мы не должны медлить с работой.
Итак, мои братья, что же вы намерены предпринять? Я не хочу, чтобы эта работа затягивалась. Я хочу, чтобы что-то было сделано, и сделано сейчас (Письмо 11, 1884 г. Написано в Хильдсбурге, штат Калифорния, 19 февраля 1884 г.).
Работа Е. Уайт по отбору материала для «Свидетельств». Я должна отобрать самые важные материалы для «Свидетельств» (т. 6) и затем просмотреть все приготовленное, относясь критично к самой себе. Я не хочу, чтобы некоторые мысли были опубликованы, хотя «се они являются истиной, поскольку опасаюсь, что отдельные люди могут использовать их во вред другим.
После того как материал для свидетельств будет подготовлен, я должна буду прочесть каждую статью. Я должна буду сама читать их, потому что с трудом выношу, когда кто-то читает или поет.
Я стараюсь излагать общие принципы, и если я вижу предложение, которое, к моему опасению, может дать кому-то повод причинить вред другим, то я чувствую себя вправе опустить это изречение, даже если оно абсолютно истинно (Письмо 32,1901 г.).
Письма в помощь другим
Предвозвещая использование писем. Я стараюсь с Божьей помощью писать письма, которые оказали бы поддержку не только тем, кому они адресованы, но и многим другим, кто нуждается в них (Письмо 79, 1905 г.).
Глава 14. Первые шаги в написании и издании книги «Великая борьба»
Видение великой борьбы в 1858 г.
Видение 14 марта 1858 г. В этом видении в Ловетс Гроув4 мне было повторно показано большинство материала о великой борьбе, который я видела десять лет назад, и мне было велено записать его. Поэтому я должна была сражаться с силами тьмы, ибо сатана намеревался препятствовать мне, но ангелы Божьи не оставили бы меня в борьбе, на Бога я уповаю (Духовные дары, т. 2, с. 270. См.: Очерки жизни, с. 162).
Нападение сатаны. В понедельник мы отправились домой... В поезде мы строили планы относительно написания и публикации книги под названием «Великая борьба»5, и собирались начать работу тотчас же по возвращении домой. В тот момент я была такой, как всегда. После прибытия поезда в Джексон мы отправились к брату Палмеру. Мы пробыли в его доме немного, и вдруг, разговаривая с сестрой П., я почувствовала, что язык отказывается повиноваться мне и я не могу произнести того, что хочу сказать. Язык казался большим и онемевшим. Странное, неприятное
чувство пронзило мое сердце, прошло через голову и охватило правую сторону. Некоторое время я была без сознания, но голос искренней молитвы пробудил меня. Я попыталась пошевелить левой рукой и ногой, но они совершенно не слушались меня. Поначалу мне казалось, что я умерла (там же, с. 271).
Написание истории борьбы. В течение нескольких недель я не чувствовала ни прикосновения руки, ни холодную воду, которую поливали на мою голову. Пытаясь ходить, я часто шаталась и порой падала на пол. В таком состоянии я начала писать «Великую борьбу». Поначалу я могла писать по одной странице в день, потом по три, и, по мере того как я продвигалась вперед, я крепла. Казалось, что нечувствительность головы не затемнила мой рассудок, и еще до того, как я завершила этот труд (Духовные дары, т. 1), последствия удара совершенно исчезли (там же, с. 272).
Показана сдерживающая тактика сатаны. Во время конференции в Батл-Крике (июль 1858 г.) я была восхищена в видении. В этом видении мне было показано, что, предпринимая внезапное нападение в Джексоне, сатана намеревался лишить меня жизни, чтобы воспрепятствовать работе, которую я хотела начать, но ангелы Божьи были посланы на помощь, чтобы спасти меня и избавить от последствий нападения сатаны. Кроме всего прочего, я видела, что буду благословлена более крепким здоровьем, чем было у меня до нападения сатаны в Джексоне (там же).
«Духовные дары», тома 3 и 4
Описание ветхозаветной истории в 1863-1864 гг. После того как мы возвратились с Востока (21 декабря 1863 г.), я
приступила к написанию 3-го тома «Духовных даров», рассчитывая пои создать книгу такого объема, который бы позволил дополнить ее свидетельствами 4-го тома «Духовных даров»6. По мере того как я писала, вопрос открывался передо мной, и становилось ясно, что невозможно разместить все, что я должна была написать (ветхозаветную историю) на том количестве страниц, что я предполагала вначале. Вопрос был изложен, и том 3 был исчерпывающим (с. 304).
Потом я начала работу над 4-м томом, но, прежде чем я закончила ее, во время подготовки к печати материала о здоровье меня вызвали в Монтерей. Мы отправились туда и не смогли завершить там дело так, как мы рассчитывали. Я должна была вернуться, чтобы закончить подготовку материалов к печати...
Я пишу почти непрерывно вот уже больше года. Обычно я начинаю писать в семь часов утра и заканчиваю в семь вечера, после чего я откладываю рукопись и читаю печатные листы (Рукопись?, 1867г.).
Предисловие автора указывает на источник видений. Представляя этот небольшой третий том публике, я утешаюсь мыслью, что Господь сделал меня Своим смиренным орудием, чтобы пролить несколько лучей драгоценного света на прошлое. Священная история святых людей древности не многословна...
Поскольку великие примеры веры, связанные с историей святых мужей древности, были открыты мне в видениях, как и примеры того, что Бог никогда не относился с легкостью к греху отступничества, я более чем когда-либо убеждена, что незнание этих примеров, а также преднамеренное использование этой неосведомленности теми, кто лучше просвещен, являются сильным оплотом неверия. Если то, что я писала по этим вопросам, поможет кому-нибудь, да будет прославлен Бог.
Начиная писать, я рассчитывала поместить все в этом томе, но вынуждена завершить повествование о
евреях и перейти к описанию жизни Саула, Давида, Соломона и других, поэтому вопрос, касающийся здоровья, придется поместить в другом томе (Духовные дары, т. 3, с. 5, 6. Предисловие Е. Уайт).
Глава 15. Текущий отчет о работе Елены Уайт над описанием жизни Христа в 1876 г.7
25 марта 1876 г. Мэри Клаф" и я стараемся сделать все, что поз) в наших силах, чтобы работа над моими трудами продвигалась вперед. Я не получила света, который сделал бы необходимым мое присутствие в Мичигане. Я должна уединиться, остаться здесь, и я не должна допускать, чтобы чьи-либо действия или намерения поколебали мою решимость всецело посвятить себя работе, пока она не будет завершена. Бог поможет мне, если я буду уповать на Него (Письмо 63, 1876 г. Адресовано Джеймсу Уайту, 25 марта 1876 г.).
4 апреля. В течение нескольких последних дней мы проводили встречи, но я стараюсь не отвлекаться от работы над своими трудами и делать ежедневно столько, сколько хочу. Я не в состоянии уделять ежедневной письменной работе больше половины дня...
Мэри работает в канцелярии, а я пишу наверху... Я много молюсь и имею сладостное общение с Богом в часы бодрствования ночью и ранним утром, что в какой-то степени укрепляет меня. Но я обнаружила, что любые расходы приводят меня в уныние, и требуется время, чтобы покрыть их. Мое упование - в Боге. Я верю - что Он поможет мне в моем стремлении открыть истину и свет, которые Он дает мне, чтобы я передавала их Его народу (Письмо 3, 1876 г.).
7 апреля. Драгоценные истины ясно открываются мне. Я уповаю на Бога, и Он помогает мне писать. Я на двадцать четыре страницы опережаю Мэри. Она хорошо работает с моей рукописью. Ясное чувство долга побуждает меня оставить литературную работу и проводить лагерные собрания. Я намереваюсь завершить, по крайней мере, одну книгу, прежде чем куда-либо отправлюсь.
...Я не буду на Востоке еще год, пока не почувствую, что Бог призывает меня ехать туда. Он поручил мне дело. Я буду совершать его, если мне позволят (Письмо 4, 1876 г.).
8 апреля. У меня есть возможность писать, и я каждый день прошу у Бога совет и молю Его, чтобы Он исполнил меня Своим Духом. Молясь, я верю, что получу помощь, силу и благодать, чтобы исполнить волю Божью...
В моей жизни еще никогда не было такой возможности писать, и я намереваюсь наилучшим образом воспользоваться ею...
Что, если прочитать мою рукопись пасторам Дж. X. Ваггонеру и Дж. Н. Лафборо? Если некоторые доктринальные вопросы сформулированы не настолько ясно, как это должно быть, то он заметит это - я имею в виду В.8 (Письмо 4а, 1876 г.).
В то время вся работа записывалась на листах от руки. Машинистки не принимали участия в работе Е. Уайт до 1883 г., то есть на протяжении двух лет спустя смерти ее мужа.
Составители.
8 апреля. - Мой муж пишет, что с сессии Генеральной Конференции мне должны прислать обращение, но я не оставлю то, что, на мой взгляд, я должна делать в это время. В данный момент у меня есть особая работа - записывать все, что Господь открывает мне...
У меня есть дело, выполнение которого лежит огромным бременем на моей душе. Никто, кроме Господа, не знает, как велико это бремя.
Мне снова нужно время, чтобы успокоиться и
собраться с мыслями. Мне нужно время, чтобы поразмышлять и помолиться, пока я занимаюсь этой работой. Я не хочу изнурять себя или пересекаться с людьми, которые могут направить мои мысли в другое русло. Моя работа огромна, и я ежедневно взываю к Богу, чтобы Он дал мне Своего Духа и помог мне верно совершить эту работу (Письмо 40, Люсинде Холл, 8 апреля 1876 г.).
14 апреля. Я сознаю важность своих трудов, но чувствую себя такой слабой, такой неспособной выполнять работу должным образом. Я молю Бога, чтобы Он исполнил меня Своим Святым Духом и я могла правильно совершать свой труд, поддерживая связь с Небом. Я никогда не смогу совершать эту работу без особого Божьего благословения (Письмо 7, 1876 г., с. 2).
16 апреля. Сегодня я написала довольно много страниц. Мэри еле успевает за мной. Она с большим старанием вникает во все вопросы, и после того, как перепишет рукопись, она приносит ее и читает мне. Она показывала мне сегодня довольно тяжелую кипу рукописей, которые уже подготовила.
Я чувствую себя очень свободной и спокойной. Я чувствую драгоценную любовь Христа в своем сердце. Она смиряет меня в моих собственных глазах, тогда как Иисус возвеличивается предо мной. О, как я желаю иметь дружеские и непостижимые отношения с Иисусом, которые возвышают нас над преходящими жизненными вещами! Я стремлюсь быть правой перед Богом и иметь в себе Его Дух, Который постоянно свидетельствует, что я чадо Божье (Письмо 8, 1876 г.).
18 апреля. - В воскресенье вечером мы отправились в город (Сан-Франциско). Я выступала перед довольно большим собранием людей, не принадлежавших к нашей Церкви. В своей речи я затронула вопрос о хлебах и рыбах, которыми Иисус накормил около десяти тысяч человек благодаря Своей чудесной силе... когда Он благословил небольшую часть пищи для множества людей. Я говорила о том, как Христос ходил по морю, как иудеи требовали от Него знамения в подтверждение того, Ное) что Он был Сыном Божьим. Рядом с церковью был сад.
Насколько я помню, он назывался Крэгг. Все собравшиеся там слушали меня с широко распахнутыми глазами, и некоторые даже рас крыли рты...
Мне было бы приятно встретиться со своими братьями и сестрами на лагерном собрании. Труд такого рода доставляет мне гораздо больше удовольствия, чем письменная работа в уединении. Но это расстраивает мое дело и разрушает планы издания моих книг, так как я не могу делать сразу два дела - путешествовать и писать. Но, кажется, теперь я получила прекрасную возможность. Со мной находится Мэри, лучшая переписчица из тех, которые были у меня. Другого такого шанса мне может никогда не представиться (Письмо 9, 1876 г.).
21 апреля. Я только что закончила писать довольно длинную статью о некоторых чудесах - она заняла пятьдесят страниц. Мы подготовили около 150 страниц с тех пор, как ты уехал. Мы очень довольны своей работой (Письмо 12,1876 г.).
24 апреля. Мэри только что прочитала мне две статьи. В одной из них говорится о хлебах и рыбах, о том, как Христос ходил по воде и как Он сказал Своим слушателям, что Он - Хлеб жизни, в результате чего некоторые из Его учеников отошли от Него. Данная статья занимает пятьдесят страниц и охватывает многие вопросы. Я считаю этот материал самым важным из всех, когда-либо написанных мной. Мэри с вдохновением работает над ним. Она полагает, что статья эта является очень ценной. Я вполне удовлетворена этим материалом.
Другой очерк посвящен тому, как Христос ходил по полям, срывал колосья и исцелил человека с сухой рукой. Он занимает двенадцать страниц. Если бы с помощью Мэри мне удалось опубликовать этот труд, то тогда я могла бы сказать: «Господь, позволь теперь Твоей слуге отойти с миром». Я только и думаю сейчас, что об этих трудах...
Я поглощена этой работой, и Господь поддержит меня в ее выполнении. Я верю, что Господь даст мне здоровья. Я просила Его, и Он ответит на мою молитву.
Я люблю Господа. Я люблю Его дело. Я люблю Его народ. Я испытываю мир и спокойствие ума. Ничто не должно смущать и отвлекать мое внимание, так как, если я чем-либо буду озадачена, это обременит меня сверх меры (Письмо 13, 1876 г.).
25 апреля. К сожалению, я не могу ограничить свою письменную работу одной половиной дня, поскольку время от времени меня беспокоит моя голова. Тогда я должна отдохнуть, прилечь, отвлечься от работы и вернуться к ней, когда почувствую, что успокоилась. Я не могу ускорить свою работу. Она должна совершаться внимательно, неторопливо и аккуратно. Вопросы, над которыми мы работаем, хорошо подготовлены. Я получаю от этого удовольствие (Письмо 14, 1876 г.).
27 апреля. Сегодня я написала пятнадцать страниц. Мэри Клаф еле поспевает за мной. Она переписала сегодня пятнадцать страниц - хорошая, большая работа для одного дня... Никогда еще в моей жизни мне не предоставлялась такая возможность. Я воспользуюсь этим. Мы написали около 200 страниц с тех пор, как ты уехал, все они переписаны и подготовлены для печати...
Я сознаю, что ничего из себя не представляю, но Иисус - все для меня, Он - моя праведность, моя мудрость и моя сила (Письмо 16а, 1876г.).
5 мая. Я написала больше обычного, и это слишком много для меня. Я не могу и не должна писать дольше, чем полдня, но я продолжаю переходить эту границу и расплачиваюсь за это. Мой разум поглощен моими вопросами день и ночь. Я полагаюсь на молитву. Господь слышит меня, и я верю в Его спасение.
Я уповаю на Его силу. С его помощью я закончу мои труды. С непоколебимой уверенностью я крепко держусь за Его руку.
Я изложила важные вопросы по Книге Иеремии, которые будут опубликованы в следующем номере газеты («Знамения времени»). Дух Божий побудил меня к этому. Видение, которое было дано мне шестнадцать лет назад, крепко запечатлелось в моей памяти. Я видела, что до народа Божьего нужно донести важную весть. Это было свидетельство Божье, данное мне, чтобы я несла его, осуждая неправду (Письмо 21, 1876 г.).
11 мая. Когда я закончу все свои рукописи (Дух пророчества, т. 2), то выполню свою часть работы и буду разгружена (Письмо 24, 1876г.).
19 октября. Мы решили продолжать печатать мою книгу (в Ревью энд Геральд, Батл-Крик) и не перевозить снова книги с места на место. Часть тиража здесь уже напечатана, но мы
не будем изготавливать стереотипы, потому что не собираемся ждать, пока материалы моей книги будут выверены, но выпустим первое издание и дадим его в продажу. Потом мы сможем выделить время для подготовки более совершенного издания на Тихоокеанском побережье и изготовить стереотипы для печати. И тогда описание жизни вашего отца и моей жизни будет подготовлено и отпечатано в типографии Тихоокеанского издательства. Но мы хорошо поразмыслили и решили остаться здесь (в Батл-Крике) до декабря, чтобы закончить это издание...
26 октября. Мы очень торопимся и спешим издать второй том «Духа пророчества». Уже отпечатаны три новые формы. Если мы останемся здесь (в Батл-Крике) еще на четыре недели, книга будет полностью отпечатана и я освобожусь от огромного бремени забот (Письмо 46, У. К. Уайту и его жене, 26 октября 1876г.).
Реклама книги. - Второй том «Духа пророчества», написанный Е. Уайт, через несколько дней увидит свет. Этот труд представляет собой захватывающее описание Первого пришествия, жизни, учения и чудес Христа и будет считаться в кругу друзей Е. Уайт бесценной книгой (Ревью энд Геральд, 9 ноября 1876 г.).
Глава 16. Подробное освещение Великой борьбы
Подготовка рукописи для 4-го тома «Духа пророчества», предвестника книги «Великая борьба»9
Проникновенность во время написания (19 февраля 1884 г.). Я пишу по 15-20 страниц каждый день. Сейчас одиннадцать часов, и я написала четырнадцать страниц рукописи четвертого тома и помимо этого семь страниц писем к разным людям. Я постоянно благодарю Бога за Его милосердие и доброту...
Я все более и более проникаюсь этой книгой, работая над ней. Я хочу издать ее как можно скорее, потому что наш народ очень нуждается в ней. Я закончу ее в следующем месяце, если Господь даст мне сил, как Он всегда это делал. Я не могу спать по ночам, ибо размышляю о важности событий, которые должны произойти. Три часа сна, иногда пять - это все, что я могу себе позволить. Мой ум настолько взволнован, что я не могу отдыхать. Я сознаю, что я должна писать, писать и писать и не медлить с работой.
Мы стоим на пороге великих событий, поэтому мы должны пробуждать людей от равнодушия, чтобы они могли приготовиться к грядущему времени. Ценности, имеющие непреходящее значение, занимают мои мысли день и
ночь. Все временное исчезает из поля моего зрения. Мы не должны теперь оставлять своего упования, но должны иметь твердую уверенность, более твердую, чем когда-либо прежде. До сих пор Господь помогал нам, и Он будет помогать нам до конца. А мы будем благоговейно взирать на памятные столпы, знаки того, что Господь совершил ради нас, ради нашего утешения и спасения от рук разрушителя (Письмо На, 1884 г.).
Время от времени история открывалась Елене Уайт в образных сценах. Посредством Святого Духа автору этих строк были открыты подробности непрекращающегося противостояния между добром и злом. Время от времени мне позволялось следить за фрагментами великой борьбы между Христом, Князем жизни, Источником нашего спасения, и сатаной, князем зла, породившим грех, первым нарушителем святого Закона Божьего (Великая борьба. Вступление,).
Видения прошлого и будущего во время работы. Когда я беру в руки перо, мне открываются удивительные картины прошлого, настоящего и будущего (Письмо 86, 1906 г.).
История Реформации представлена в видении. Было поднято знамя предводителя сатанинского войска, и заблуждение начало свое победоносное шествие. И тогда реформаторы посредством благодати, данной им от Бога, начали успешно сражаться с духами тьмы. Мне были представлены события, связанные с историей Реформации. Я знаю, что Господь Иисус и
Его ангелы с огромным интересом следили за борьбой против власти сатаны, объединившего свои воинства с усилиями злых людей, чтобы погасить Божественный свет, огонь Божьего Царства. Они переносили ради Христа презрение, насмешки и ненависть людей, не знавших Бога. Они были гонимы и преследуемы даже до смерти, потому что не отреклись от своей веры (Письмо 48, 1894г.).
Показано Елене Уайт за несколько лет до того, как она посетила Европу в 1885-1887 гг. Несколько лет назад мне было показано, как первая весть достигает этих стран (Швеции и других северных
государств), и мне были показаны обстоятельства, сходные с вышеупомянутыми (начатки проповеди в Швеции) (См.: Елена Уайт. Исторические очерки о зарубежных миссиях адвентистов седьмого дня, Базель, 1886 г., с. 108).
Глава о времени скорби. Мы только что прочитали материал относительно времени скорби. Брат Смит считает, что эту главу ни в коем случае нельзя исключать из 4-го тома. Он говорит, что в данной главе нет предложений, которые можно было бы считать несущественными. Она, по-видимому, произвела на него весьма глубокое впечатление. Вот почему я подумала, что должна написать вам об этом. Я читаю написанное и испытываю трепет. Я не вижу причин, чтобы исключать эту главу из книги, предназначенной для широкого распространения среди неверующих10 (Письмо 59, 1884 г.).
Издание книги «Великая борьба» в 1888 году
Начата работа над расширением материала «Великой борьбы». Базель, Швейцария, 11 июня 1886 г. Я думаю, что вам будет интересно узнать некоторые подробности о нашей семье. Нас теперь десять человек. У. К. У. (Уайт), Мери и Элла чувствуют себя хорошо. Сара Макентерфер также в полном здравии и занята тем, что пишет под диктовку письма и печатает их при помощи каллиграфа (пишущей машинки). Мэриан (Дэвис) чувствует себя как обычно. Она работает над 4-м томом «Великой борьбы» (Рукопись 20, 1886 г.).
Повеление описывать сцены прошлого и будущего. Когда Дух Божий открыл мне великие истины Своего Слова и сцены прошлого и будущего прошли передо мной, мне было сказано сообщить другим то, что я узнала, т. е. написать историю борьбы прошлых веков так, чтобы яркие лучи света осветили во
всей полноте предстоящую борьбу, беспрецедентную по своему накалу. Исполняя это поручение, я попыталась отобрать и сгруппировать события, касающиеся истории Церкви, таким образом, чтобы проследить, как раскрывались великие испытывающие истины, данные миру в разные периоды времени, - истины, которые возбуждали ярость сатаны и ненависть возлюбившей мир Церкви, но о которых свидетельствовали те, кто «не возлюбил души своей даже до смерти» (Великая борьба. Вступление).
Сцены, показанные вновь во время работы. Работая над рукописью «Великой борьбы», я часто ощущала присутствие ангелов Божьих. И сцены, которые я описывала, были показаны мне снова и снова в ночных видениях, так что они оживали в моем воображении (Письмо 56, 1911 г.).
Яркие сцены Второго пришествия Христа. Небо открывалось и закрывалось, пребывая в непрерывном движении. Горы шатались, как тростник на ветру, разбрасывая вокруг себя осколки скал. Море бурлило, словно котел, и изрыгало на сушу большие камни. В этот миг Бог провозгласил день и час пришествия Христа и вечный завет со Своим народом. Он говорил короткими, прерывистыми фразами, и слова Его были слышны по всей земле...
У меня нет ни малейшего представления о времени, которое было указано гласом Божьим. Я слышала час, который был провозглашен, но не могла вспомнить этот час после того, как вышла из состояния видения. Передо мной проходили сцены столь поразительные, события столь торжественные, что их невозможно описать никакими словами. И все это было для меня живой реальностью, ибо вблизи появилось великое белое облако, на котором восседал Сын Человеческий (Письмо 38, 1888 г. См.: Избранные вести, т. 1, с. 75, 76).
Чтение пробных оттисков - заключительная работа над книгой. Я только что прочитала рукопись трех последних глав. Я убеждена, что все хорошо и что материал представляет чрезвычайный интерес. Я рада, что вы
прислали мне эти страницы, и я хочу, чтобы мне выслали первый напечатанный экземпляр книги.
Последняя суббота стала впечатляющим торжественным временем. Я говорила о некоторых сценах, описанных в этих последних главах, и мои слова произвели сильное впечатление на собравшихся (Письмо 57, 1884 г.).
Меры, принятые для того, чтобы сделать работу наилучшим образом. В подготовке этой книги принимали участие квалифицированные работники, и были выделены большие деньги, чтобы представить ее миру в наилучшем виде...
Господь побудил меня написать эту книгу с целью немедленного распространения ее во всех частях мира, так как предупреждения, содержащиеся в ней, необходимы людям, чтобы они могли приготовиться и устоять в день Господень (Рукопись 24, 1891 г.).
Опыты Елены Уайт во время написания «Великой борьбы». Дух Божий побуждал меня писать эту книгу, и во время работы над ней я чувствовала огромный груз на душе. Я знала, что время близко, что эти события надвинутся на нас в конце так быстро и неожиданно, как изображено в Писании: «День Господень придет, как тать ночью» (1 Фес. 5:2).
Господь раскрыл предо мной вопросы, чрезвычайно важные для настоящего времени и одновременно затрагивающие будущее. Мне было дано повеление: «Запиши в книгу все, что ты видела и слышала, пусть она достигнет каждого, ибо близко время, когда история прошлого повторится». Я просыпалась и в час, и в два, и в три часа ночи, и каждый раз определенный вопрос прояснялся в моем сознании, как будто глас Божий говорил мне. Мне было показано, что многие из нашего народа погрязли в грехах, и хотя они и заявляют, что являются христианами, они погибнут, если не обратятся.
Я стремлюсь донести до других те важные истины, которые были ясно открыты мне, чтобы каждый мог ощутить нужду в
личном религиозном опыте, захотел познать Спасителя и покаяться, стараясь приобрести веру, любовь, надежду и святость.
Я узнала, что нельзя терять время. Должны звучать призывы и предостережения, наши церкви должны пробудиться и быть научены, дабы они могли предостеречь всех, кого возможно, и провозглашать, что возмездие грядет, что Господь больше не будет сдерживать гнев, обращенный на нечестивых. Их разум следует подготовить к тому, чтобы он смог внять этим предупреждениям и наставлениям.
Мне было показано, что большинство своего времени я трачу на выступления перед людьми, тогда как более важным является работа над изложением наиболее важных вопросов для 4-го тома. Предупреждение, изложенное в книге, должно проникнуть туда, где живому вестнику оказаться невозможно. Таким образом книга привлечет внимание многих к важным событиям, которые должны произойти в конце мировой истории.
Когда мне было открыто состояние Церкви и мира и я увидела ужасные сцены, которым предстоит вскоре разыграться, мне стало страшно за наше будущее. Ночами, когда все в доме спали, я писала то, что открывал мне Бог. Мне были показаны лжеучения, которые появятся, заблуждения, которые будут господствовать, власть сатаны творить чудеса через лжехристов, способная ввести в заблуждение большую часть религиозного мира, пытаясь прельстить, если возможно, и избранных.
Является ли этот труд Божьим? Я знаю, что это так, и наш народ также признает, что верит в это. Предупреждения и наставления этой книги нужны всем тем, кто заявляет о своей вере в истину для настоящего времени (Письмо 1, 1890 г.).
Глава 17. Опыт Е. Уайт в создании книги «Желание веков»
Заметки из писем и дневников
15 июля 1892. На этой неделе я получила возможность приступить к описанию жизни Христа. Какой неумелой и неспособной я чувствую себя, пытаясь выразить то, что горит в моей душе и связано с миссией Христа! Я едва отважилась взяться за работу. Так много предстоит всего сделать. Что я скажу и что я оставлю невысказанным? По ночам я не смыкаю глаз и молю Бога, чтобы Он дал мне Святого Духа...
Я с трепетом хожу пред Богом. Я не знаю, как выразить словами или описать пером великую тему искупительной жертвы. Я не знаю, как подать эти темы, сохранив ту живую силу, с какой они представлены мне. Я дрожу от страха, боясь принизить великий план спасения упрощенными, пресными словами. Я преклоняюсь с благоговением и почтением перед Богом и спрашиваю: «Кто может это сделать?» (Письмо 40, 1892г.).
23 мая 1893. Это утро выдалось пасмурным и дождливым. Я пишу о жизни Христа с четырех часов. О, если бы Дух Святой снизошел и пребывал на мне, чтобы мое перо могло начертать слова, открывающие и другим людям свет, который Господу угодно было по Его великой милости и любви дать мне (Рукопись 80, 1893 г.).
2 июля 1893. Каждый день я что-нибудь пишу о жизни Христа. Каждая написанная глава открывает передо мной новые темы, и у меня уже есть несколько черновиков для других книг. Я не решаюсь передать рукопись через молодого Линдена, опасаясь, что она может пропасть, и я хочу уделить больше времени некоторым вопросам (Письмо 132, 1893 г. Написано из Новой Зеландии).
15 июня 1893. -Я стремлюсь описать жизнь Христа. Мэриан (Дэвис) подсказывает, какие главы мне нужно писать и каких вопросов коснуться, если я сама не вижу в них необходимости. Тогда я вижу в них большую пользу. Я не начинаю работать над материалом, если не чувствую водительства Духа Божьего. Такие темы, как сооружение башни или войны между царями, не занимают мой разум. Больше я размышляю о вопросах, связанных с жизнью Христа, думаю о Его характере, отображающем Отца, о притчах, которые всем нам нужно понимать, и о практических уроках, содержащихся в них (Письмо 131, 1893 г.).
7 июля 1893. Я написала вам немного о событиях в Америке, о которых мы узнаем из каждой почты, и когда брат Линден уехал, я послала вам письмо и рукопись о жизни Христа. Этот материал можно использовать для газетных и журнальных статей (Письмо 133, 1893г.).
Конец 1894 года. Совет принял решение, что я буду работать над жизнеописанием Христа, но как можно хорошо написать о том, что было в прошлом? Вопросы и обстоятельства того или иного события осаждают меня...
Моя работа над жизнеописанием Христа еле движется, и я часто вынуждена прибегать к помощи Мэриан, хотя она и так уже занята подготовкой материала о жизни Христа и испытывает большие трудности, собирая по крупицам сведения из всех других моих работ и стараясь все сделать наилучшим образом. Но она хорошо справляется с задачей, и я могу полностью сосредоточиться на своей части работы. Мэриан хорошо подготовлена и обучена для этого дела, и теперь я снова надеюсь, что после того, как я закончу с почтой, я смогу приступить к работе над жизнеописанием
Христа и ускорить свой труд, если это будет угодно Господу (Письмо 55, 1894 г.).
25 октября 1894. Мэриан работает в крайне неблагоприятном положении. У меня остается мало времени для работы над жизнеописанием Христа. Я продолжаю получать письма, которые требуют ответа, и я не решаюсь оставлять без внимания важные вопросы, которые получаю. Я обязана посещать церкви, писать личные свидетельства и делать многое другое, что обременяет меня и поглощает мое время. Мэриан с рвением читает каждое письмо, написанное мною, чтобы найти в нем предложения, которые она могла бы использовать в своей работе над жизнеописанием Христа. Она собирает из всевозможных источников все, что имеет отношение к урокам, которые Христос преподал Своим ученикам. После того как лагерное собрание, представляющее важное значение, закончится, я отправлюсь туда, где смогу посвятить себя работе над жизнеописанием Христа...
Есть много такого, что необходимо сделать в церквах; и я настолько устаю, выполняя другую, хотя и весьма необходимую работу, что у меня не остается времени для работы над жизнеописанием Христа. Я просто не знаю, что мне делать...
Я решила посвятить все свое время написанию книг, которые нужно незамедлительно подготовить. Я хотела бы писать о жизни Христа, о христианском воздержании (Служение исцеления) и подготовить Свидетельство No 34 (т. 6), поскольку этот материал очень нужен. Впредь я не буду писать так много для газет. «Ревью энд Геральд», «Знамения времени» и другие периодические издания будут выходить в этом году без моих статей.
Все статьи, под которыми значится моя подпись, - это свежие, новые материалы, вышедшие из-под моего пера. Я сожалею, что у меня больше нет литературных помощников. Я очень нуждаюсь в такой помощи. Фанни (Болтон) могла бы оказать мне большую поддержку в работе над книгами, если бы она не была занята подготовкой многих статей для журналов и не редактировала бы массу писем и свидетельств. Кроме того, она отвечает на мою корреспонденцию и восполняет нужды других.
Бесполезно ожидать чего-то от Мэриан (Дэвис), пока работа над жизнеописанием Христа не будет закончена. Я бы хотела иметь еще одну смышленую работницу, которой можно было бы доверить подготовку материалов для печати. Такая помощница была бы весьма ценна для меня. Но встает вопрос: где мне найти такого человека? Я много думаю. Я успеваю написать много страниц перед завтраком. Я встаю и в два, и в три, и в четыре часа утра...
Вам известно, что все, о чем я говорю с кафедры и в частной беседе, что выражаю устным словом и пером, - это жизнь Христа. Почти все, что я написала об этом до сих пор, было создано в то время, когда другие спали (Письмо 41, 1895 г.).
6 июня 1896. Я с трудом решаюсь писать о святом и небесном. Часто я откладываю перо и говорю: «Невозможно, невозможно ограниченному уму постичь вечные истины и глубокие святые принципы и выразить их точное значение». Я несведуща и беспомощна. Огромный поток мыслей охватывает все мое естество, я откладываю перо и говорю: «О, Господи, я ограниченна, слаба, наивна и несведуща. Я не могу найти те слова, что могли бы выразить Твои великие и святые откровения.
Мои слова кажутся неподходящими. Я прихожу в отчаяние, пытаясь выразить словами истины, открытые Богом относительно великого дела искупления, которое занимает все внимание единородного Сына Бога Всемогущего. Истины, не тускнеющие со временем, великий план искупления, потребовавший столь огромной платы ради спасения человечества и открывающий жизнь, соизмеримую с жизнью Божьей, - эти истины слишком величественны, глубоки и святы, чтобы человеческий язык или перо могли в полной мере передать их (Рукопись 23, 1896г.).
29 июля 1897. Я проснулась в половине третьего и вознесла молитву к Богу во имя Иисуса. Я слаба физически, у меня болит голова, меня беспокоит мой левый глаз. Работая над жизнеописанием Христа, я полностью
погрузилась в это дело. Я забываю дышать, как нужно. Я не могу вынести остроты того чувства, которое охватывает меня, когда я думаю о страданиях Христа в нашем мире (Рукопись 70, 1897 г.).
16 июля 1896. Рукопись для «Жизни Христа» уже готова для отправки в Америку. Она поступит в распоряжение Тихоокеанского издательства. Я нанимала некоторых работников для подготовки этой книги, главным образом, сестру Дэвис, и это стоило мне три тысячи долларов. Еще три тысячи понадобятся для того, чтобы подготовить рукопись в виде двух книг для более широкого распространения по всему миру. Мы надеемся, что они будут пользоваться большим спросом. Я уделяла мало времени указанным публикациям, поскольку выступала перед людьми, писала статьи для газет и личные свидетельства, чтобы противостоять злу, с которым мне приходилось сталкиваться (Письмо 114, 1896 г.).
Ответы на критику в адрес книги «Желание веков»11
20 июня 1900. Я получила твое письмо, Эдсон. Относительно книги «Желание веков» хочу сказать следующее. Когда ты сталкиваешься с теми, кто выступает с критикой, а это будет всегда, не говори ничего о возможных ошибках, но хвали книгу и говори о ее преимуществах. Предполагалось, что «Желание веков» будет такого же объема, что и две предыдущие книги («Патриархи и пророки» и «Великая борьба»), но брат О., который был тогда главным агентом по распространению литературы, настоял на другом объеме. То, что ты говоришь о Приложении, является первым возражением, которое мы услышали о нем. Многие говорят, что Приложение оказывает им большую помощь. Если люди с предубеждением относятся к тому, что явно указывает на
субботу, то эта неприязнь свидетельствует о том, что это Приложение должно быть там, чтобы обличать людей.
Давайте будем сдержанными. Не допустим того, чтобы критические замечания людей возбуждали в нас дух неприязни. Пусть критиканы живут своим ремеслом. Они не могут даже о самом благословенном говорить без того, чтобы не подвергнуть его критике и не упрекнуть в чем-либо. Давайте будем учиться хвалить хорошее, в то время как другие это критикуют. Ропщущие всегда выискивают недостатки, но не будем печалиться от обвинительных слов. Не будем считать добродетелью создание трудностей и учинение препятствий, которые могут вызвать у людей беспокойство и недоумение (Письмо 87, 1900 г.).
Джеймс Эдсон Уайт писал своей матери 11 мая 1900 г., критикуя объем, формат, стоимость и иллюстрации книги «Желание веков». Он также возражал против Приложения в первом издании, спрашивая: «Какой смысл атаковать взгляды других людей таким образом, как это делается в Приложении?» Он заявил, что из-за этого материала литературным евангелистам будет сложно продать эту книгу.
Глава 18. Комментарии, сделанные в ходе работы над серией «Конфликт веков»
Результат постоянных видений
За сорок пять лет моего опыта мне были показаны история жизни и характеры патриархов и пророков, приходивших к людям с вестями от Бога, а также действия сатаны, старающегося распространять порочные слухи, вызывать разногласия и направлять интересы людей в противоположное русло, чтобы лишить их благ, дарованных Господом.
Изо дня в день я держу в моем сознании яркие картины того, как преследовали реформаторов, как незначительные расхождения во мнениях порождали безумие в людях. Так было во время предательства, суда и распятия Иисуса. Все это, сцена за сценой, прошло передо мной (Письмо 14, 1889 г.).
Признательность за конструктивную критику (1885)
Скажите ей (Мэриан Дэвис), что я буквально минуту назад прочитала письма, в которых она отметила, какие улучшения необходимо внести в некоторые главы 1 -го тома («Патриархи и пророки»). Я благодарна ей за это. Скажи, чтобы она обратила внимание на эпизод ослепления Седекии. Это место нужно описать более осторожно, а также ту часть, где говорится о скале, источающей воду,
и остальное в этой связи. Я думаю, что смогу сделать эти главы более полными (Письмо 38, 1885 г.).
Поиск книг, дающих последовательность событий
Мои дорогие Вилли, Эдсон и Эмма, будем приближаться к Богу. Давайте каждый день жить так, как бы мы пожелали жить, когда судьи сядут, раскроются книги и каждый получит воздаяние по делам его... Скажите Мэри, чтобы она нашла для меня некоторые посвященные библейской истории книги, которые помогут мне определить порядок событий. У меня ничего нет, и я ничего не могу найти в местной библиотеке (Письмо 38, с. 8, 1885 г. Базель, Швейцария).
В ходе приготовления «Желания веков» такие книги использовались с целью определения последовательности событий. Вот что писала по этому вопросу Мэриан Дэвис в письме к директору издательства «Пасифик пресс» 23 ноября 1896 г.: «В расположении глав мы следовали "Согласованию" Эндрюса в его книге «Жизнь Христа". Он обычно признается самым авторитетным писателем и цитируется ведущими авторами. Мы не встречали лучшей компоновки материала, чем у него». Книга Самуила Эндрюса «Земная жизнь нашего Господа» была впервые опубликована в 1862 г. В библиотеке Е. Уайт находилось издание 1891 г. Его «Согласование Евангелий» приводится на страницах xii-xxvii. - Составители.
Святой Дух запечатлевал истины в сердце Елены Уайт
Сколько людей внимательно прочли книги «Патриархи и пророки», «Великая борьба» и «Желание веков»? Я хочу, чтобы все поняли, что я твердо убеждена в данном мне Богом свете, ибо я знаю - сила Святого Духа возвеличивает и прославляет истину, возвещая: «Вот путь, идите по нему». В моих книгах изложена истина, подкрепленная словами «Так говорит Господь».
Святой Дух запечатлел эти истины в моем сердце и в моем уме, и они так же неизгладимы, как Закон, начертанный перстом Божьим на каменных скрижалях. Эти скрижали, ныне находящиеся в ковчеге, будут явлены в тот великий день, когда будет вынесен приговор всякому злу и науке обольщения, происходящих от отца лжи (Письмо 90, 1906 г. См.: Литературный евангелизм, с. 126).
Пересмотр книги «Великая борьба» в 1911 году
Авторские пояснения. Санаторий, Калифорния, 25 июля 1911 г.
Дорогой брат (Ф. М.) Уилкокс!
Несколько дней назад я получила экземпляр нового издания книги «Великая борьба», недавно вышедшего в Маунтин Вью, и подобный этому экземпляр, изданный в Вашингтоне. Мне нравится эта книга. Я провела много часов, просматривая ее, и нахожу, что издательства хорошо поработали.
Я ценю книгу «Великая борьба» превыше серебра и золота, и я очень хочу, чтобы люди получили ее. Работая над рукописью «Великой борьбы», я часто ощущала присутствие ангелов Божьих. И события, которые я описывала, были неоднократно показаны мне в ночных видениях, так что они оживали и воскресали в моем сознании.
Недавно возникла необходимость заново набрать печатную форму для этой книги, поскольку гальваностереотипы были сильно изношены. Мне это дорого обошлось, но я не жалуюсь, потому что сколько бы это ни стоило, новое издание радует меня.
Вчера я прочитала, что У. К. Уайт недавно написал ответственным за распространение литературы и руководителям наших издательств относительно последнего издания «Великой борьбы». Я полагаю, что он верно представил вопрос12.
Когда я узнала, что для «Великой борьбы» нужно делать новую печатную форму, то я решила, что мы должны внимательно пересмотреть текст и проверить, были ли истины, содержащиеся в нем, изложены наилучшим образом. Тем самым мы убедим тех, кто не разделяет нашей веры, что Господь направлял и поддерживал меня при написании этих страниц.
В процессе тщательной проверки, сделанной самыми опытными нашими работниками, были внесены некоторые изменения в формулировки предложений. Эти изменения я внимательно просмотрела и одобрила. -Я благодарна Богу за то, что Он сберегает мою жизнь и дает мне силы и ясность ума для этой и других литературных работ.
Когда я работала над подготовкой книги «Деяния апостолов», Господь хранил меня в совершенном мире. Эта книга скоро будет подготовлена для публикации, и тогда, если Господь сочтет возможным отпустить меня на покой, я скажу: аминь, и только аминь. Если Господь сохранит мою жизнь, то я буду продолжать писать и нести свое свидетельство людям по мере того, как Он будет давать мне силы и руководить мною...
Елена Уайт (подпись) (Письмо 56, 1911 г.)
1. Фанни Болтон, писавшая статьи для газет, стала адвентисткой и была привлечена к литературной работе Елены Уайт, а вскоре после этого сопровождала ее в поездке в Австралию.
2. Уильям К. Уайт, сын Елены Уайт, в то время нес служение президента Генеральной Конференции.
3. Запись была сделана 24 сентября 1904 г. Мэриан Дэвис умерла 25 октября 1904 г. и была похоронена в Сент-Хелена, Калифорния (прим, составителей).
4. Супруги Уайт, которые жили в Батл-Крике, штат Мичиган, проводили собрания с верующими в Ловетс Гроув, Огайо. Упоминаемое видение было дано Елене Уайт на служении похорон, совершаемом ее мужем воскресным днем 14 марта 1858 г. – Составители.
5. Заметка об издании этой книги (Духовные дары - Великая борьба Христа и Его ангелов с сатаной и его ангелами) с перечнем ее глав была дана Джеймсом Уайтом в "Ревью энд Геральд" 9 сентября 1858 г. на двух последних страницах. Она гласила: "Духовные дары" Это труд, состоящий из 224 страниц и написанный Е. Уайт, сопровожден вступительной статьей брата Р. Ф. Коттрела. Цена 50 центов.
6. 4-й том "Духовных даров" был опубликован в 1864 г. Этот начальный труд был расширен в "Духе пророчества", т. 1 (1870) и "Патриархах и пророках" (1890). - Составители.
7. Опубликовано в "Духе пророчества", т. 2; содержит описание жизни Христа с момента рождения до торжественного входа в Иерусалим. Племянница Елены Уайт, дочь ее сестры Кэролайн. Искренняя христианка, хотя и не адвентистка, Мэри некоторое время выполняла роль литературной помощницы Е. Уайт и во время поездок супругов Уайт отвечала за связь с общественностью, подготавливая статьи в местные газеты о проповедях и лекциях о воздержании, проводимых сестрой Уайт. - Составители. 22 марта Джеймс Уайт сразу же после окончания строительства дома в Оукленде поехал на специальную сессию Генеральной Конференции в Батл-Крике, Мичиган. Он и его жена находились в разлуке 66 дней, пока не встретились вновь 27 мая на лагерном собрании в Канзасе. В течение всего этого времени она писала почти ежедневно своему мужу и по необходимости другим людям. - Составители.
8. Пастор Дж. X. Ваггонер, став адвентистом седьмого дня, выполнял роль редактора газеты и издателя.
9. Хотя, по замыслу Е. Уайт, все материалы, охватывающие период векового конфликта, входили в историю великой борьбы, эта глава сосредоточена на постбиблейской части повествования, которая отражена в 4-м томе "Духа пророчества", появившегося в 1884 г., и в книге "Великая борьба", изданной в 1888 г. Историю написания очерков о жизни Христа для книги "Желание веков" см. в следующих главах. - Составители.
10. Эта книга была выпущена издательством "Пасифик пресс" в конце сентября 1884 г., став 4-м томом "Великой борьбы".
11. Рукопись не была завершена к предполагаемому сроку и лишь в начале 1898 г. была готова для отправки в "Пасифик Пресс". Она высылалась по частям, так как новые откровения требовали пополнения рукописи новыми замечаниями. - Составители.
12. См. в Приложении А одобренные Е. Уайт высказывания У, К. Уайта, которые объясняют трудности, возникшие с пересмотром "Великой борьбы" в 1911 г. Приложения Б и В содержат его ответ на вопросы, задаваемые в связи с написанием "Великой борьбы" и объясняющие, как открывался свет Е. Уайт. - Составители.