Содержание
1 Падение сатаны 2 Грехопадение человека 3 План спасения 4 Первое пришествие Христа 5 Служение Христа 6 Преображение 7 Предательство 8 Суд над Христом 9 Распятие Христа 10 Исторический пролог 11 Воскресение Христа 12 Вознесение Христа 13 Ученики Христа 14 Смерть Стефана 15 Обращение Савла 16 Иудеи замышляют убить Павла 17 Павел приходит в Иерусалим 18 Великое отступничество 19 Тайна беззакония 20 Смерть, а не вечная жизнь в муках 21 Христианские опыты и видения Е. Уайт 22 Реформация 23 Церковь объединяется с миром 24 Уильям Миллер 25 Весть первого ангела 26 Весть второго ангела 27 Иллюстрация адвентистского движения 28 Еще одна иллюстрация 29 Святилище 30 Весть третьего ангела 31 Твердое основание 32 Дополнение 33 Спиритизм 34 Алчность 35 Просеивание 36 Грехи Вавилона 37 Громкий клич 38 Окончание третьей вести 39 Время скорби 40 Избавление святых 41 Награда святым 42 Опустошение земли 43 Духовные дары. Введение 44 Второе воскресение 45 Вторая смерть 46 4. Любовь Божья к Своему народу 47 Приложения 48 ПредисловиеПредисловие к первому изданию книги «Опыты и видения»

Первое пришествие Христа

[153]

Я была перенесена в то время, когда Иисус должен был облечься в человеческую природу, смирить Себя, приняв образ человека, и подвергнуться искушениям сатаны.

В честь Его рождения не устраивалось пышных церемоний. Он родился в хлеву, и колыбелью Его были ясли, однако Он был почтен при рождении выше любого из сынов человеческих. Ангелы с неба известили пастухов о пришествии Иисуса, и их свидетельство сопровождалось небесным сиянием и славой. Небесное воинство коснулось струн своих арф и воздало хвалу Богу. Ангелы торжественно возвестили о том, что Сын Божий пришел в падший мир, дабы совершить искупление и Своей смертью даровать мир, счастье и вечную жизнь человеку. Бог прославил пришествие Своего Сына, и ангелы поклонились Ему.

Ангелы Божьи парили над местом Его крещения; Дух Божий сошел в виде голубя и почил на Нем; и когда люди в изумлении устремили на Него свои взоры, с небес раздался глас Божий, глаголющий: «Ты Сын Мой возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!»

Иоанн не был уверен в том, что к нему на Иордан пришел креститься Спаситель. Но Бог обещал дать ему знамение, по которому он узнает Агнца Божьего. Это знамение было дано, когда небесный голубь почил на Иисусе и слава Божья осияла Его.

[154]

Иоанн простер руку, указывая на Иисуса и громким голосом возгласил: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира».

Иоанн поведал своим ученикам, что Иисус — обетованный Мессия, Спаситель мира. Завершая свою миссию, он учил их взирать на Иисуса и идти за Ним как за великим Учителем. Жизнь Иоанна была полна скорбей и самоотречения. Он возвестил Первое пришествие Христа, но ему не было дано увидеть Его чудеса и возрадоваться в исходящей от Него силе. Иоанн знал, что он должен умереть, как только Иисус утвердит Себя в роли Учителя. Его не часто можно было услышать — разве что в пустыне. Иоанн жил в одиночестве, оставив отчий дом, чтобы выполнить свою миссию. Многие люди покидали большие города и селения и стекались в пустыню, чтобы внимать словам чудесного пророка. Иоанн приложил топор к корням дерева. Он обличал грех, не страшась последствий, и приготовил путь Агнцу Божьему.

Убедительные и точные свидетельства Иоанна произвели сильное впечатление на Ирода, и его глубоко заинтересовало, что нужно сделать, чтобы стать учеником пророка. Иоанн знал о том, что Ирод собирается жениться на жене своего брата, тогда как муж ее был еще жив, и прямо сказал Ироду, что это противозаконно. Ирод же не собирался чем-то жертвовать. Он женился на жене своего брата, и уже по ее наущению велел схватить Иоанна и бросить его в темницу, намереваясь тем не менее вскоре отпустить его. Находясь в заточении, Иоанн услышал от своих учеников о славных делах Иисуса. Он не имел возможности внимать Его благодатным речам, но ученики пересказывали их ему и тем утешали его. Вскоре Иоанн по настоянию жены Ирода был обезглавлен. Я видела, что самые скромные ученики Иисуса,

[155]

видевшие Его чудеса и слышавшие утешительные слова из Его уст, были больше Иоанна Крестителя; то есть они были более возвышены и прославлены и имели больше радости в жизни.

Иоанн пришел в духе и силе Илии, чтобы возвестить о Первом пришествии Христа. Мне было указано на последние дни, и я увидела, что Иоанн символически представлял тех, кто выступит в духе и силе Илии, возвещая о дне гнева и Втором пришествии Христа.

После крещения в Иордане Иисус был возведен Духом в пустыню для искушения от дьявола. Святой Дух приготовил Его к этому особому событию. Сорок дней Он подвергался жестоким искушениям сатаны и все это время ничего не ел. Его окружал унылый, безрадостный пейзаж, который претит человеческой природе. Но Христос находился в этом пустынном, заброшенном месте наедине с дикими зверями и дьяволом. Сын Божий был бледен и истощен длительным постом и страданиями, но путь Его был предначертан, и Он должен был выполнить то дело, ради которого пришел.

Сатана решил воспользоваться страданиями Сына Божьего и был готов приступить к Нему с многочисленными искушениями, надеясь, что человеческая природа Иисуса не выдержит, и он одержит над Ним победу. Сначала сатана сказал Ему: «Если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом». Он искушал Иисуса снизойти до того, чтобы доказать Свое мессианское предназначение проявлением Божественной силы. Иисус кротко ответил врагу: «Написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим».

Сатана хотел оспорить статус Иисуса как Сына Божьего. Лукавый указал на Его слабость после перенесенных страданий и хвастливо заявил,

[156]

что он сильнее Иисуса. Но слово, донесшееся с небес: «Ты Сын Мой возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!», укрепляло Иисуса во всех Его испытаниях. Я видела, что Иисусу не было никакой необходимости убеждать сатану в Своей силе и в том, что Он — Спаситель мира. У сатаны было достаточно свидетельств высокого положения и авторитета Сына Божьего. Его нежелание подчиниться власти Христа привело его к изгнанию с неба.

Чтобы показать свою силу, сатана перенес Иисуса в Иерусалим , поставил Его на крыле храма и там искушал Его доказать, что Он — Сын Божий, бросившись вниз с этой головокружительной высоты. При этом сатана привел богодухновенные слова: «Ибо написано: “Ангелам Своим заповедует о Тебе сохранить Тебя; и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею”. Иисус сказал ему в ответ: «Сказано: “не искушай Господа Бога твоего”». Сатана хотел, чтобы Иисус злоупотребил милостью Своего Отца и рискнул жизнью еще до начала Своей миссии. Он надеялся таким способом сорвать план спасения; но замысел Божий был слишком тщательно разработан, чтобы сатана смог помешать его осуществлению.

Иисус является примером для всех христиан. Они должны терпеливо переносить искушения и не выходить из себя, когда кто-либо оспаривает их права. Им не следует думать, что у них есть право требовать у Господа, чтобы Он явил Свою силу и дал им возможность одержать победу над врагами, если только это не служит непосредственным образом к прославлению и возвеличиванию Бога. Если бы Иисус бросился вниз с крыла храма, этот поступок никак не прославил бы Его Отца, ибо никто не увидел бы этого, кроме сатаны и ангелов Божьих. Просить Господа явить Свою силу перед злейшим врагом означало бы искушать Господа. Это означало бы снисхождение к тому, кого Иисус пришел победить.

[157]

«И возвед Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое. Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: “Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи”».

Сатана представил Иисусу царства мира в наиболее привлекательном свете, и если бы Иисус в тот момент поклонился ему, то он наверняка отказался бы от своих притязаний на обладание землей. Сатана знал, что если план спасения осуществится и Иисус умрет ради спасения человека, то его, сатаны, власть будет ограничена, а в конце концов и отнята у него вовсе и он будет уничтожен. Поэтому враг намеревался, по возможности, помешать завершению того великого дела, которое начал Сын Божий. Если бы план спасения человечества провалился, сатана удержал бы в своих руках царство, на которое в тот момент предъявлял свои права. Он льстил себя надеждой, что в случае успеха будет править землей наперекор Небесному Богу.

Сатана возликовал, когда Иисус сложил с Себя силу и славу и оставил небо. Он решил, что Сын Божий теперь в его власти. Ему удалось так легко обольстить святую чету в Едеме, что он надеялся за счет своей сатанинской силы и коварства низложить Самого Сына Божьего и тем самым спасти свою жизнь и царство. Если бы ему удалось еще склонить Иисуса нарушить волю Отца, то цель его была бы достигнута. Но Иисус встретил искусителя упреком: «Отойди от Меня, сатана». Он должен был поклоняться только Своему Отцу. Сатана утверждал,

[158]

что царство земное принадлежит ему, и пытался убедить Иисуса в том, что грядущих страданий можно избежать, что Ему нет нужды умирать, чтобы приобрести царства этого мира; если только Он поклонится ему, сатане, то сможет овладеть землей и царствовать над ней во славе. Но Иисус остался непреклонен. Он знал, что настанет время, когда Он ценой Своей жизни избавит царство от сатаны, и что спустя какое-то время Ему покорится все небесное и земное. Христос избрал многострадальную жизнь и ужасную смерть как путь, назначенный Ему Отцом, чтобы стать законным наследником земных царств и получить их в вечное владение. Сатана также будет предан в Его руки и уничтожен, чтобы никогда больше не досаждать Ему и святым во славе.