Христианские опыты и видения Е. Уайт
По просьбе моих дорогих друзей я согласилась сделать краткий обзор своих духовных опытов и видений в надежде, что это ободрит и укрепит смиренных и верующих детей Божьих.
В возрасте одиннадцати лет я была обращена, в двенадцать лет приняла крещение и стала членом методистской церкви1. В тринадцать лет я прослушала второй курс лекций Уильяма Миллера в Портленде, штат Мэн, и тогда поняла, что не имею святости и не готова к встрече с Иисусом. Когда же прозвучало приглашение членам церкви и грешникам выйти вперед для молитвы, я не задумываясь приняла его, ибо знала, что во мне должна совершиться огромная работа, прежде чем я стану пригодна для жизни на небесах. Душа моя жаждала полного и безусловного спасения, но не знала, как его обрести.
В течение всего 1842 года я посещала адвентистские собрания в Портленде, штат Мэн, и твердо уверовала в то, что Господь грядет. Я алкала и жаждала спасения и совершенного послушания воле Божьей. День и ночь я боролась за обладание этим бесценным сокровищем, которое нельзя было приобрести за все богатства мира. Когда я склонилась перед Богом в молитве об этом благословении, у меня появилось убеждение, что я должна пойти и помолиться на общественном молитвенном собрании. До этого я никогда не молилась в собрании вслух и уклонялась от этой обязанности из опасения, что если я попытаюсь молиться в обществе, то непременно запутаюсь. Всякий раз, когда я возносила к Господу свои тихие молитвы, этот неисполненный долг напоминал о себе до тех пор, пока я не прекращала молиться и не впадала в уныние, а затем и в полное отчаяние.
В таком состоянии ума я пребывала три недели, и ни один луч света не рассеял темные густые облака, окружавшие меня. Затем мне приснились два сна, давшие мне слабый проблеск надежды и утешения. После этого я поделилась своими тревогами с моей богобоязненной матерью. Она сказала мне, что я еще не потеряна для Бога, и посоветовала обратиться к брату Стокмену, который тогда проповедовал адвентистское учение в Портленде. Я доверяла этому человеку, потому что он был благочестивым и возлюбленным слугой Христовым. Его слова произвели на меня впечатление и вселили надежду. Вернувшись домой, я снова предстала пред Господом, пообещав, что выполню и вынесу все, лишь бы заслужить одобрение Иисуса. В ответ Господь напомнил мне все о том же неисполненном долге. В тот вечер должно было состояться молитвенное собрание, которое я посещала, и едва присутствовавшие преклонили колени для молитвы, я с трепетом склонилась вместе со всеми; когда же двое или трое братьев помолились, я, прежде чем это дошло до моего сознания, открыла уста в молитве, и обетования Божьи предстали предо мной подобно множеству драгоценных камней, которые можно было получить, просто попросив об этом. Когда я молилась, тяжесть и страдания души, мучившие меня так долго, наконец оставили меня и благодать Божья сошла на меня подобно нежной росе. Я прославила Бога за то, что испытала, но жаждала большего и не могла успокоиться, пока не исполнилась всей полнотой Божьей. Невыразимая любовь к Иисусу наполнила мою душу. Слава Божья нахлынула на меня, окатывая волна за волной, пока я не оцепенела в изнеможении. Окружающий мир перестал для меня существовать; я осталась наедине с Иисусом и Его славой — я не знала, что происходит вокруг.
Я пребывала в таком состоянии довольно долго, а когда вновь пришла в себя, все вокруг меня как будто изменилось, все казалось прекрасным и новым, словно улыбалось, прославляло Бога. Мне хотелось повсюду говорить об Иисусе. В течение шести
месяцев ни одно темное облако не омрачило мое сознание. Душа моя каждодневно жадными глотками пила из источника спасения. Мне думалось, что любящие Иисуса возлюбят и Его пришествие, поэтому я пошла на собрание нашей группы и рассказала всем, что Иисус сделал для меня и какую радость я испытала благодаря вере в скорое пришествие Господа. Руководитель группы прервал меня и сказал: «Благодаря методизму». Но я не могла воздать славу методизму, потому что Христос и надежда на Его пришествие дали мне свободу.
Большинство членов нашей семьи полностью уверовали в пришествие, и за то, что мы свидетельствовали об этом замечательном учении, семерых из нас одновременно исключили из методистской церкви. В это время для нас были чрезвычайно ценны слова пророка: «Выслушайте слово Господа, трепещущие пред словом Его: ваши братья, ненавидящие вас и изгоняющие вас за имя Мое, говорят: “пусть явит Себя в славе Господь, и мы посмотрим на веселие ваше”. Но они будут постыжены» (Ис. 66:5).
С того времени и до декабря 1844 года мои радости, испытания и разочарования были такими же, как у моих дорогих друзей-адвентистов. В декабре я гостила у одной из наших сестер по вере, и утром мы склонились у семейного алтаря. В комнате присутствовали пять женщин. Во время молитвы сила Божья сошла на меня, как никогда прежде. Я была восхищена в видении Божьей славы и, казалось, поднималась все выше и выше от земли. Мне было показано странствование адвентистского народа к Святому граду, о чем будет рассказано ниже.
Поскольку Бог показал мне странствование адвентистского народа к Святому граду и славную награду, которую получат ожидающие возвращения своего Господа из брачного чертога, я считаю своим долгом сделать краткий обзор того, что Господь открыл мне. Дорогим братьям и сестрам предстоит пройти много испытаний. Но наши кратковременные легкие страдания произведут в нас в безмерном преизбытке вечную славу, если мы смотрим не на видимое, а на невидимое, ибо видимое временно, а невидимое вечно. Я попыталась принести добрую весть и несколько гроздьев винограда из небесного Ханаана, за что многие хотели бы побить меня камнями, как и израильтяне хотели побить камнями Халева и Иисуса Навина за их сообщение (Чис. 14:10). Но уверяю вас, мои братья и сестры в Господе, это прекрасная страна, и у нас есть все возможности, чтобы взойти туда и овладеть ею.
Когда я молилась у семейного алтаря, Дух Святой сошел на меня, и мне показалось, что я поднимаюсь все выше и выше — намного выше этого мрачного мира. Я обернулась, пытаясь взглядом отыскать на земле адвентистский народ, но не могла никого найти. Тогда голос сказал мне: «Взгляни снова, но немного выше». Я подняла глаза и увидела прямой и узкий путь, вознесенный над землей. По этому пути по направлению к городу, находившемуся на дальнем конце пути, шел адвентистский народ. Позади него в начале пути горел яркий свет, который, по словам ангела, был «полночным криком». Сияние света освещало всю дорогу, чтобы люди не спотыкались. Пока их взоры были сосредоточены на Иисусе, Который находился прямо перед ними и вел их в город, они были в безопасности. Но вскоре некоторые утомились и стали говорить, что город слишком далеко, а они рассчитывали войти в него раньше. Тогда Иисус ободрил их,
подняв Свою славную десницу; от Его руки исшел свет, осветивший группу адвентистов, и они воскликнули: «Аллилуйя!» Другие же поспешили отвергнуть свет, горевший позади них, говоря, что не Бог вел их до сего времени. Тогда свет для них погас, и ноги разуверившихся оказались в кромешной тьме. Они начали спотыкаться, потеряли из виду и путеводные знаки, и Иисуса, сбились с пути и упали вниз, во тьму — в нечестивый мир. Вскоре мы услышали глас Божий, подобный шуму вод многих, который возвестил нам день и час пришествия Христова. Живые святые числом 144 000 узнали и поняли этот глас, в то время как нечестивые решили, что это гром и землетрясение. Когда же Бог провозгласил время, Он излил на нас Святой Дух, и наши лица засияли славой Божьей, подобно лицу Моисея, когда он сошел с горы Синай.
144 000 были запечатлены и пребывали в совершенном единстве. На челах их было начертано: Бог, новый Иерусалим, а также славная звезда, содержащая новое имя Иисуса. Увидев наши счастливые, просветленные лица, нечестивые пришли в бешенство и с яростью устремились на нас, чтобы наложить на нас руки и бросить в темницу, но мы простерли руки во имя Господа, и нечестивые беспомощно упали на землю. Тогда это сборище сатанинское узнало, что Бог возлюбил нас, омывавших друг другу ноги и приветствовавших братьев святым лобзанием, и они поклонились нам, припав к нашим ногам.
Вскоре мы обратили взоры на восток, где появилось маленькое темное облачко, размером примерно вполовину мужской ладони. Мы знали, что это знамение Сына Человеческого. Мы пристально всматривались в это облако, соблюдая торжественную тишину. Оно становилось все больше, светлее, прекраснее и славнее, пока не превратилось в большое белое облако. Основание его было подобно огню; над облаком простиралась радуга, вокруг него — тьмы тем ангелов, поющих прекрасную песнь;
а на облаке восседал Сын Человеческий. Волосы Его были светлыми и волнистыми и ниспадали Ему на плечи. Голову Его украшало множество венцов. Ноги Его были как огонь; в правой руке Он держал острый серп, а в левой — серебряную трубу. Его очи были подобны пламени огня, и взгляд испытующе пронизывал Его детей. Вдруг лица у всех побледнели, а у тех, кого отверг Бог, — почернели. Затем мы все воскликнули: «Кто сможет устоять? Чисты ли мои одежды?» Тогда ангелы перестали петь, и в благоговейной тишине Иисус сказал: «Те, у кого чистые руки и сердца, смогут устоять; довольно для вас благодати Моей». При этом наши лица просветлели и радость наполнила каждое сердце. Ангелы, возвысив голоса, снова запели, в то время как облако опустилось еще ниже к земле.
Когда Иисус стал спускаться на облаке, окруженный огненными языками, зазвучала Его серебряная труба. Он пристально посмотрел на могилы спящих святых, затем поднял глаза и руки к небу и возгласил: «Пробудитесь, пробудитесь, пробудитесь, спящие во прахе, и восстаньте!» Вслед за этим произошло сильное землетрясение. Могилы отверзлись, и мертвые вышли, облеченные в бессмертие. 144 000 воскликнули: «Аллилуйя!», ибо узнали своих друзей, с которыми их разлучила смерть. И в тот же миг мы изменились и вместе с ними были восхищены ввысь в сретенье Господу на воздухе.
Мы все взошли на облако и семь дней возносились к стеклянному морю. Затем Иисус взял венцы и собственноручно возложил их на наши головы. Он дал нам золотые арфы и пальмовые ветви победы. Здесь, на стеклянном море, 144 000 выстроились в правильный квадрат. У некоторых были очень яркие венцы, у других — чуть тусклее. Некоторые венцы были усеяны многими звездами, а в других сияло лишь несколько звезд. Все были вполне довольны своими венцами. И все были облачены в прекрасные белые мантии,
ниспадавшие с плеч до самых пят. Ангелы окружали нас, когда мы шествовали через стеклянное море к воротам города. Иисус поднял Свою могучую, славную руку, положил ее на жемчужные ворота, толкнул их, и они открылись, повернувшись на сверкающих петлях. Затем Он сказал нам: «Вы омыли свои одежды в Моей Крови, твердо стояли за истину Мою; так войдите же». Мы все вошли в ворота, чувствуя, что имеем полное право на этот город.
Там мы увидели древо жизни и престол Божий. От престола вытекала чистая река, на обоих берегах которой росло древо жизни. Один ствол его находился на правом берегу, другой — на левом; оба из чистого, прозрачного золота. Сначала я подумала, что вижу два дерева, потом еще раз взглянула и обнаружила, что у них одна крона. Таким образом, это было древо жизни, растущее по обеим сторонам реки жизни. Ветви его склонялись к тому месту, где мы стояли, и плоды его, похожие на золото, смешанное с серебром, были прекрасны.
Мы все прошли под дерево и сели, любуясь великолепием этого места. В это время к нам подошли братья Фитч и Стокмен, которые проповедовали Евангелие Царствия и которых Бог положил в могилу, чтобы спасти для вечности. Подошедшие попросили нас рассказать, что мы пережили, пока они покоились. Мы попытались вспомнить самые тяжкие наши испытания, но они показались такими ничтожными в сравнении с превосходящей все земное вечной славой, которая окружала нас, что мы ничего не смогли рассказать о них и лишь в один голос воскликнули: «Аллилуйя, как просто было попасть в вечность!» Затем мы коснулись струн наших чудесных арф, и небесные своды наполнились музыкой.
С Иисусом во главе мы все покинули Небесный Град и сошли вниз на землю, на великую и славную гору, которая не выдержала Иисуса и раздвоилась, образовав большую долину. Затем мы посмотрели вверх и увидели великий город с двенадцатью
основаниями и двенадцатью воротами, по три с каждой стороны, и ангела у каждых ворот. Мы все воскликнули: «Город, великий город, нисходящий от Бога с неба!» И он опустился на то место, где мы стояли. Затем мы начали осматривать великолепные строения вне стен города. Я увидела удивительные, прекрасные дома, сделанные как бы из серебра и поддерживаемые четырьмя столпами, инкрустированными самыми красивыми жемчужинами. В этих домах должны были жить святые. В каждом доме имелась золотая полка. Я видела, как многие святые входят в дома, снимают свои сверкающие венцы и кладут их на эти полки, а затем выходят на близлежащее поле, чтобы поработать на земле, но не так, как трудимся мы. Вовсе нет! Славный сверкающий ореол покоился над их головами, и они все время восклицали от радости и воздавали хвалу Богу.
Я увидела другое поле, на котором росло множество разнообразных цветов, и, собирая их, я восклицала: «Они никогда не завянут!» Затем я увидела еще одно поле с высокой травой, прекраснейшей на вид; она была ярко-зеленого цвета и переливалась серебром и золотом, когда величаво покачивалась, склоняясь перед славой Царя Иисуса. Затем мы вышли на поле, на котором резвилось много всяких зверей. Лев, ягненок, леопард, волк — все пребывали в полном согласии между собой. Мы прошли между ними, и они мирно последовали за нами. Потом мы вошли в лес — не такой темный, как у нас здесь, нет, нет. Это был светлый и преславный лес. Ветви деревьев плавно колыхались, и все мы воскликнули: «Мы будем жить на природе и спать в лесах, не опасаясь за свою жизнь!» Мы прошли через леса, направляясь на гору Сион.
По дороге мы встретились с еще одной группой, которая тоже осматривала местные красоты. Я заметила красные полосы на их одеждах; их венцы ярко сияли; одежды были ослепительно белы. Когда мы поприветствовали их, я спросила у Иисуса, кто это.
Он ответил, что они — мученики, принявшие смерть за Него. С ними было бесчисленное множество детей; их одежду также украшали красные ленты.
Перед нами возвышалась гора Сион, а на горе красовался великолепный храм. Вокруг нее располагались семь других гор, поросших розами и лилиями. Я видела, как дети взбирались или, по желанию, взлетали с помощью маленьких крылышек на вершины гор и собирали невянущие цветы. Вокруг храма как украшение были посажены всевозможные деревья: самшит, сосны, ели, маслины, мирт, гранатовые деревья. Смоковница пригнулась к земле под тяжестью плодов — все это придавало неповторимое очарование пейзажу. Когда мы уже собирались было войти во святой храм, Иисус возвысил Свой прекрасный голос и сказал: «Только 144 000 войдут сюда», и мы воскликнули: «Аллилуйя!»
Этот храм поддерживался семью столпами, отлитыми из прозрачного золота и инкрустированными самыми изысканными жемчужинами. Я не в состоянии описать ту красоту, которую там увидела. О, если бы я могла говорить на языке ханаанском! Тогда я могла бы хоть что-то рассказать о славе лучшего мира. Я видела там каменные скрижали, на которых золотыми буквами были высечены имена 144 000. Осмотрев славу храма, мы вышли; Иисус оставил нас и ушел в город. Вскоре мы снова услышали Его прекрасный голос, говоривший: «Приди, народ Мой! От великой скорби пришли вы и исполнили волю Мою, страдая за Меня; придите на Вечерю, ибо Я препояшусь и буду служить вам». Мы закричали: «Аллилуйя! Слава!» и вошли в город. Я увидела стол из чистого серебра, протянувшийся на многие и многие мили. Тем не менее мы могли охватить его взором от начала до самого конца. Я увидела плоды древа жизни, манну, миндаль, смоквы, гранаты, виноград и многие другие фрукты. Я попросила у Иисуса разрешения попробовать от этих плодов. Он ответил: «Не теперь. Вкусившие плод этой страны уже не вернутся на землю. Но вскоре, если останешься верной,
будешь вкушать от древа жизни и пить воду жизни». Далее Он сказал: «Тебе нужно снова вернуться на землю и рассказать о том, что Я открыл тебе». Тогда ангел осторожно опустил меня обратно в этот мрачный мир. Иногда мне кажется, что оставаться здесь просто невыносимо, — настолько мрачным и удручающим кажется все земное. Я чувствую себя здесь очень одиноко, потому что видела лучшую страну. О, если бы у меня были крылья, как у горлицы, чтобы я могла улететь прочь и обрести покой!
Когда видение закончилось, все вокруг стало для меня совершенно иным; все, что увидела, было окутано мраком. О, каким мрачным показался мне этот мир! Я заплакала, когда снова очутилась здесь, и затосковала по небесному дому. Я видела лучший мир, и его красота затмила в моих глазах мир здешний. Я рассказала об этом видении нашей небольшой группе в Портленде, и все братья и сестры тогда уверовали, что оно — от Бога. Какое замечательное это было время! Блаженство вечности покоилось на нас. Спустя примерно неделю Господь дал мне другое видение и показал, через какие испытания мне предстоит пройти; я должна была пойти и рассказать другим людям то, что Он открыл мне. Господь предупредил, что мне придется столкнуться с сильным противодействием и пережить душевную депрессию. Но ангел утешил меня: «Довольно для тебя благодати Божьей; Он поддержит тебя».
Когда я вышла из этого видения, меня охватила сильная тревога. У меня было очень слабое здоровье, и мне было всего семнадцать лет. Я знала, что многие пали из-за самовозвышения и что если я хоть немного возгоржусь, то Бог оставит меня, и я обязательно погибну. Тогда я предстала пред Господом в молитве, умоляя Его возложить это бремя на кого-нибудь другого. Мне казалось, что я не осилю его. Долгое время я лежала ниц, но единственный ответ, который был дан мне, был таким: «Открой другим то, что Я открыл тебе».
В следующем своем видении я искренне просила Господа, что уж если мне суждено пойти и рассказать о том, что Он показал мне, то пусть Он сохранит меня от гордыни. Тогда Господь показал мне, что молитва моя услышана и что если мне будет угрожать опасность самовозвышения, то Его рука будет на мне, и я буду поражена болезнью. Ангел же добавил: «Если ты будешь верно нести весть и претерпишь все до конца, то будешь вкушать плоды с древа жизни и пить воду из реки жизни».
Вскоре повсюду распространилось мнение, что мои видения были следствием месмеризма, и многие адвентисты готовы были поверить этой неправде. Один известный врач-гипнотизер сказал мне, что мои видения — чистый месмеризм, что я легко поддаюсь внушению и что он сам может легко загипнотизировать меня и дать мне видение. Я ответила ему, что Господь показал мне в видении: месмеризм — от лукавого и вскоре отправится в бездну вместе с теми, кто продолжает его использовать. Затем я предложила ему попробовать загипнотизировать меня. Он бился в течение получаса, прибегая к различным методам, но вынужден был отказаться от своей затеи. Благодаря вере в Бога я смогла воспротивиться его влиянию, так что оно не причинило мне ни малейшего вреда.
Если я получала видение во время собрания, многие говорили, что это — следствие повышенной возбудимости, что кто-то загипнотизировал меня. Тогда я уходила одна в лес, где ни один глаз не видел и ни одно ухо не слышало меня, кроме Бога, и молилась Ему, и Он давал мне видение иногда прямо в лесу. Тогда я радовалась и рассказывала братьям и сестрам, что Бог открыл мне, когда я была в одиночестве и когда ни один смертный не мог воздействовать на меня. Но кое-кто пытался убедить меня, что я занимаюсь самовнушением. О, подумала я, неужели дело дошло до того, что всех, кто искренно обращается к Богу, надеясь на Его обетования и спасение, будут обвинять в связи с мерзкой, губящей душу гипнотической силой? Неужели мы просим нашего доброго Небесного Отца о «хлебе», чтобы получить «камень» или «скорпиона»?
Все это удручало мой дух, вызывало страшные душевные муки. Я была близка к отчаянию, потому что многие люди пытались внушить мне, что никакого Святого Духа нет и что все духовные опыты святых мужей Божьих были вызваны гипнозом или дьявольским обманом.
В это время в штате Мэн были отмечены случаи проявления фанатизма. Некоторые из братьев стали полностью воздерживаться от любого труда и исключали из церкви всех, кто не разделял их взглядов по этому и другим вопросам, касавшимся религиозного долга. Бог в видении открыл мне эти заблуждения и послал меня сказать Своим заблудшим детям, что они ошибаются; но многие из братьев и сестер полностью отвергли весть и обвинили меня в уподоблении миру. Кроме того, адвентисты по имени обвинили меня в фанатизме, и кое-кто из братьев, на заблуждения которых я попыталась указать, оклеветали меня и выставили как предводительницу фанатиков. Они постоянно называли и навязывали новые даты пришествия Господа, но Он показал мне, что все сроки пройдут, ибо перед пришествием Христа должно наступить время скорби, и что каждый несбывшийся срок будет только ослаблять веру Божьего народа. За эту весть меня обвинили в том, что я приняла сторону лукавого раба, который говорит в сердце своем: «Не скоро придет господин мой».
Все это сильно тяготило меня и угнетало мой дух; находясь в смятении, я иногда была искушаема усомниться в своем опыте. И, когда однажды утром во время семейной молитвы сила Божья начала сходить на меня, у меня возникла мысль, что это результат гипноза, и я стала сопротивляться ему. В тот же миг я онемела и на несколько мгновений потеряла связь с окружающим миром. Затем я осознала, что согрешила, усомнившись в Божьей силе, и что именно за этот грех Бог наказал меня временной немотой; но мне дали понять, что я обрету способность говорить менее чем через сутки. Мне также была показана карточка, на которой золотыми
буквами были выбиты пятьдесят текстов из Библии (тексты приведены в конце главы). Когда я вышла из состояния видения, то жестами попросила грифельную доску и написала на ней о своей немоте, о том, что увидела, а также о том, что мне нужна большая Библия. Взяв Писание, я без труда нашла тексты, которые были указаны на карточке. Весь день я не могла говорить. Рано утром следующего дня душа моя преисполнилась радости и язык мой разрешился, чтобы петь хвалу Богу. После этого я не осмеливалась даже на мгновение воспротивиться силе Божьей, что бы ни думали обо мне другие люди.
В 1846 году, будучи в Фэрхевне, штат Массачусетс, моя сестра, которая в то время обычно сопровождала меня, сестра А., брат Г. и я отправились на парусной лодке посетить одну семью, жившую на острове Уэста. Было уже совсем темно, когда мы отплыли. Не успели мы отойти на достаточное расстояние от берега, как внезапно поднялся сильный шторм. Гремел гром, сверкали молнии, пошел сильный дождь. Стало ясно, что если Бог не спасет нас, мы погибнем.
Я преклонила колени и начала молиться Богу об избавлении. И там, среди пенящихся, бушующих волн, когда вода уже заливала лодку, я была восхищена в видении и увидела, что скорее в океане не останется ни капли воды, чем мы погибнем, ибо работа моя еще только началась. Когда я вышла из этого состояния, все мои страхи улетучились, и мы воспели хвалу Богу. Наше маленькое суденышко было для нас плавучим Вефилем. Редактор «Адвент Геральд» утверждал, что мои видения были следствием «гипнотических действий». Но, спрашиваю я, была ли у кого-либо из присутствовавших в тот момент в лодке возможность заниматься гипнозом? Брат Г. предпринимал сверхчеловеческие усилия, чтобы справиться с управлением. Он попытался бросить якорь, но якорь волокло вместе с лодкой. Наш маленький кораблик швыряло по волнам, и ветер гнал его в неизвестном направлении. Было так темно, что с кормы не было видно, что делается на носу. Вскоре якорь за что-то
зацепился, и брат Г. стал звать на помощь. На острове стояло два дома, и оказалось, что мы находимся недалеко от одного из них, но не того, который мы собрались посетить. Вся семья уже легла спать, кроме маленькой девочки, которая по Божьему провидению услышала крик о помощи. Ее отец вскоре добрался до нашего суденышка и на маленькой лодке доставил нас на берег. Большую часть той ночи мы провели в хвале и благодарении Богу за Его чудную милость к нам.
Тексты, показанные Елене Уайт в видении
«И вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время» (Лк. 1:20).
«Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам» (Ин. 16:15).
«И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещавать» (Деян. 2:4).
«И ныне, Господи, воззри на угрозы их и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое, тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеление и на соделание знамений и чудес именем Святого Сына Твоего Иисуса. И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого и говорили слово Божие с дерзновением» (Деян. 4:29-31).
«Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями, чтоб они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него. Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки» (Мф. 7:6-12).
«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Мф. 7:15).
«Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мф. 24:24).
«Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем, будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением. Смотрите, (братия,) чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу» (Кол. 2:6-8).
«Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы, исполнивши волю Божию, получить обещанное; ибо еще немного, очень немного, и Грядущий приидет и не умедлит. Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере ко спасению души» (Евр. 10:35-39).
«Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность. Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» (Евр. 4:10-12).
«Будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать (его) даже до дня Иисуса Христа» (Флп. 1:6).
«Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру евангельскую, и не страшитесь ни в чем противников; это для них есть предзнаменование погибели, а для вас — спасения. И сие от Бога; потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него» (Флп. 1:27—29).
«Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению. Все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире» (Флп. 2:13-15).
«Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его; облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских; потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолевши, устоять. Итак станьте, препоясавши чресла ваши истиною, и облекшись в броню праведности, и обувши ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть слово Божие; всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых» (Еф. 6:10-18).
«Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Еф. 4:32).
«Послушанием истине чрез Духа очистивши души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца» (1 Петр. 1:22).
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга; по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:34-35).
«Испытывайте самих себя, в вере ли вы? самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть» (2 Кор. 13:5).
«Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, — каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть» (1 Кор. 3:10-13).
«Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. Ибо я знаю, что по отшествии моем войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою» (Деян. 20:28-30).
«Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатию Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. Но если бы даже мы, или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема» (Гал. 1:6-9).
«Посему, что вы сказали в темноте, то услышится во свете; и что говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено на кровлях. Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну; ей, говорю вам, того бойтесь. Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога. А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц» (Лк. 12:3-7).
«Ибо написано: “Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею”» (Лк. 4:10-11).
«Потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам; мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем» (2 Кор. 4:6-9).
«Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Кор. 4:17, 18).
«Силою Божиею чрез веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время. О сем радуйтесь, поскорбевши теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа» (1 Петр. 1:5-7).
«Ибо теперь мы живы, когда вы стоите в Господе» (1 Фес. 3:8).
«Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Мк. 16:17-18).
«Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым; а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем: сам в совершенных летах, самого спросите, пусть сам о себе скажет. Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев; ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги; посему-то родители его и сказали: он в совершенных летах, самого спросите. Итак вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник. Он сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу. Снова спросили его: что сделал Он с тобою? как отверз твои очи? Отвечал им: я уже сказал вам, и вы не слушали; что еще хотите слышать? или и вы хотите сделаться Его учениками?» (Ин. 9:20-27).
«И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне; если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю. Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Ин. 14:13-15).
«Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода, и будете Моими учениками» (Ин: 15:7, 8).
«В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал: оставь, что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий. Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него» (Мк. 1:23-25).
«Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8:38, 39).
«И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит: знаю твои дела; вот, Я отворил пред тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего. Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, — вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя. И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтоб испытать живущих на земле. Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам» (Откр. 3:7-13).
«Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу, и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим» (Откр 14:4-5).
«Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа (нашего) Иисуса Христа» (Флп. 3:20).
«Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний:
долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается» (Иак. 5:7-8).
«Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все» (Флп. 3:21).
«И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотый венец, и в руке его острый серп. И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы; ибо жатва на земле созрела. И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата. И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом» (Откр. 14:14-17).
«Посему для народа Божия еще остается субботство» (Евр. 4:9).
«И я Иоанн увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего» (Откр. 21:2).
«И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах» (Откр. 14:1).
«И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов. И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему. И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их. И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков» (Откр. 22:1-5).
Видение, о котором пойдет речь ниже, было дано мне Господом в 1847 году на субботнем собрании в Топшеме.
Всех нас охватил необычайный молитвенный дух. Когда мы преклонили колени, сила Духа Святого сошла на нас и мы исполнились блаженством и радостью. Вскоре я потеряла чувство реальности и была восхищена в видении славы Божьей. Я увидела, как ко мне стремительно приближается ангел. Он почти мгновенно перенес меня с земли в Святой град. В городе я увидела храм, в который и вошла. Миновав дверь, я подошла к первой завесе. Завеса поднялась, и я вошла во Святое. Здесь я увидела жертвенник курения, светильник с семью лампадами и стол, на котором лежали хлебы предложения. После того как я осмотрела великолепие Святого, Иисус поднял вторую завесу, и я вошла во Святое святых.
Во Святом святых я увидела ковчег, крышка и стенки которого были сделаны из чистейшего золота. По обеим сторонам крышки находились прекрасные херувимы с распростертыми крыльями. Лики их были обращены друг ко другу, а взгляд устремлен долу. Между ангелами стояла золотая курильница. Над ковчегом, там, где находились ангелы, ярко сиял свет славы, которая была подобна престолу, на котором восседает Бог. У ковчега стоял Иисус, и когда к Нему восходили молитвы святых, курение начинало дымиться, и Он возносил их вместе с дымом курения Своему Отцу. Внутри ковчега находились золотая чаша, наполненная манной, расцветший жезл Аарона и каменные скрижали, сложенные наподобие книги. Иисус раскрыл их, и я увидела Десять Заповедей, начертанных Божьим перстом. На одной скрижали было четыре заповеди, на другой — шесть. Четыре первые заповеди сияли ярче шести остальных. Но четвертая заповедь,
заповедь о субботе, превосходила сиянием их всех, ибо суббота была отделена для почитания и прославления святого Божьего имени. Сияние славы окружало заповедь о субботе. Я увидела, что заповедь о субботе не была пригвождена ко кресту. Если бы это было так, то та же участь постигла бы и остальные девять заповедей, и мы могли бы безбоязненно их нарушать. Я увидела, что Бог не изменял субботу, ибо Сам он неизменен. Но это сделал папа римский, перенеся ее с седьмого дня на первый; ибо ему надлежало изменить праздничные времена и закон.
И я увидела, что если бы Бог перенес субботу с седьмого дня на первый, Он изменил бы и содержание заповеди о субботе, записанной на каменных скрижалях, которые ныне находятся в ковчеге во Святом святых небесного храма; и тогда она звучала бы так: «День первый — суббота Господу Богу твоему». Но я видела, что она осталась точно такой же, как в тот день, когда была начертана перстом Божьим на каменных скрижалях и отдана Моисею на Синае: «А день седьмый — суббота Господу Богу твоему». Я видела, что святая суббота есть и будет стеной разделения между истинным Израилем Божьим и неверующими и что суббота является той великой истиной, которая соединит сердца возлюбленных святых Божьих, пребывающих в ожидании.
Я видела, что у Бога есть дети, которые не знают о субботе и не соблюдают ее. Они не отвергли свет, пролитый на нее, и с наступлением времени скорби мы исполнились Святым Духом и с еще большей силой возвестили о субботе. Остальные церкви и адвентисты по имени не смогли опровергнуть истину о субботе, и это привело их в ярость. И тогда всем избранным Божьим стало ясно, что нам принадлежит истина, и они вышли из мира и переносили гонения вместе с нами.
Я видела войны, глады, моры и великое смятение среди народов. Нечестивые решили, что это мы навлекли на них суды Божьи, и восстали, и совещались, как стереть нас с лица земли, думая таким образом избавиться от постигшего их бедствия.
Во время скорби все мы бежали из городов и селений от преследовавших нас нечестивых, которые вторглись в дома святых с мечом в руках. Они подняли меч, чтобы убить нас, но он переломился как соломинка и выпал у них из рук, не причинив нам никакого вреда. Мы день и ночь взывали об избавлении, и Бог услышал наш вопль. Взошло солнце, и луна остановилась. Реки прекратили свое течение. Появились клубящиеся, темные, тяжелые тучи. Но среди мрачного неба была видна полоса неописуемой славы, откуда, подобно шуму вод многих, раздался глас Божий, который потряс небеса и землю. Небо открывалось и закрывалось, пребывая в непрерывном движении. Горы шатались как тростник на ветру, разбрасывая вокруг себя осколки скал. Море бурлило словно котел и изрыгало на сушу большие камни. В этот миг Бог провозгласил день и час пришествия Христа и вечный завет со Своим народом. Он говорил короткими, прерывистыми фразами, и слова Его были слышны по всей земле. Израиль Божий стоял, устремив взоры в небо, внимая словам, исходившим из уст Иеговы. Они разносились по земле подобно раскатам грома неописуемой силы, внушая благоговейный трепет. И в конце каждой фразы святые восклицали: «Слава! Аллилуйя!» Их лица сияли славой Божьей, подобно лицу Моисея, когда он сошел с горы Синай. Свет, исходивший от них, был столь ярок, что нечестивые не могли на них смотреть. Когда над теми, кто чтил Бога и святил субботу, было провозглашено вечное благословение, раздался громогласный возглас победы над зверем и его образом.
Затем наступил юбилей, время покоя для всей земли. Я видела, как благочестивый раб, поднявшись, победно стряхнул с себя сковывавшие его цепи, в то время как его господин пребывал в смятении, не зная, что делать; ибо нечестивые не могли понять голоса Божьего. Вскоре появилось огромное белое облако. Вид этот был прекрасен. На нем восседал Сын Человеческий. Сначала нам было видно только облако, но по мере его приближения к земле мы стали различать на нем Того, Кто искупил нас. Появление этого облака было знамением Сына Человеческого на небе. Сын Божий вызвал из праха спящих святых, облекшихся в славное бессмертие, а живущие святые изменились во мгновение ока и поднялись вместе с воскресшими на облачную колесницу, которая немедленно устремилась ввысь. По обе стороны этой великолепной колесницы были крылья, а внизу — колеса. «Свят!» — непрестанно восклицали колеса. «Свят!» — при каждом взмахе восклицали крылья. «Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель!» — восклицали святые ангелы, окружавшие колесницу. «Слава! Аллилуйя!» — вторили им святые на облаке. Колесница же устремилась к Святому граду. Иисус распахнул врата золотого города, и мы вошли. Здесь нам был оказан радушный прием, ибо мы соблюли «заповеди Божии» и получили «право на древо жизни».
С наступлением святой субботы, 5 января 1849 года, мы преклонили колени в молитве с семьей брата Белдена в местечке Роки-Хилл, штат Коннектикут, и Святой Дух сошел на нас. Я была восхищена в видении к Святому святых, где увидела Иисуса, ходатайствующего за Израиль. По подолу Его одежды был прикреплены колокольчики и вышиты гранатовые яблоки. Затем мне было указано, что Иисус не выйдет из Святого святых до тех пор, пока дело каждого не будет решено либо в пользу спасения, либо на погибель, и что гнев Божий не возгорится, пока Иисус не закончит Свое служение во Святом святых, не снимет с Себя священнические одежды и не облечется в ризы мщения. Тогда Иисус сложит Свои полномочия Посредника между Отцом и человеком, а Бог не станет более молчать, но изольет Свою ярость на тех, кто отверг Его истину. Я видела, что гнев народов, ярость Божья и суд над мертвыми — это три разных события, которые последуют одно за другим, и что Михаил еще не восстал, и время скорби, подобного которому никогда не было, еще не наступило. В настоящее время только начинает разгораться вражда между народами, но когда наш Первосвященник завершит Свое служение во святилище, Он встанет, облечется в ризы мщения, и тогда изольются семь последних язв.
Я видела, что четыре ангела будут удерживать четыре ветра до тех пор, пока не закончится служение Иисуса во святилище, а затем настанет черед семи последних язв. Эти язвы восстановили нечестивых против праведников. Грешники решили, что суды Божьи обрушились на них из-за нас и что если они сотрут нас с лица земли, то язвы прекратятся.
Был издан указ убивать святых, который побудил их день и ночь взывать об избавлении. Это было время скорби Иакова. Тогда все святые в душевной муке воззвали к Небу и были спасены гласом Божьим. 144 тысячи восторжествовали. Их лица озарились славой Божьей. Затем мне была показана группа людей, стенающих от мук и страданий. На их одеждах крупными буквами было написано: «Ты взвешен на весах и найден очень легким». Я спросила, кто эти люди. Ангел сказал: «Это те, кто какое-то время соблюдали субботу, а затем отказались от нее». Я слышала, как они громко кричали: «Мы верили в Твое пришествие и немало проповедовали о нем». Но в тот миг, когда они произнесли свою мольбу, их взгляды разом упали на их одежды, они увидели роковую надпись и громко зарыдали. Я видела, что они пили из глубоких вод, а остатки мутили ногами. Эти люди растоптали субботу, и поэтому были взвешены на весах и найдены очень легкими.
Затем сопровождавший меня ангел снова направил меня к городу, где я увидела четырех ангелов, летевших к его воротам. Не успели они предъявить золотую карточку ангелу, стоявшему у ворот, как я заметила другого ангела, быстро летевшего от того места, где была сосредоточена неописуемая слава. Он громко взывал к другим ангелам и чем-то размахивал. Я попросила моего спутника объяснить, что происходит. Он ответил, что на этом мое видение заканчивается, но обещал вскоре показать мне, что означало увиденное мною.
В субботу днем один из нас заболел и попросил помолиться особо о его исцелении. Мы все вместе обратились в молитве к Врачу, Который ни разу не потерпел неудачи, и когда Его исцеляющая сила возымела действие и больной выздоровел, Дух сошел на меня, и я была восхищена в видении.
Я увидела четырех ангелов, которым предстояло исполнить важное дело на земле. И они уже принялись за работу. Иисус был облачен в священнические одеяния. Он с жалостью взглянул на Остаток, простер руки Свои и с глубоким состраданием воззвал: «Моя Кровь, Отец, Моя Кровь, Моя Кровь, Моя Кровь!» Затем я увидела, как от Бога, сидевшего на большом белом престоле, излился необычайно яркий свет и осиял Иисуса. Потом еще один ангел, исполняя поручение Иисуса, быстро полетел к тем четырем ангелам, у которых было дело на земле. Он чем-то размахивал и громко взывал: «Держите, держите, держите, держите, пока не будет положена печать на челах рабов Бога нашего!»
Я спросила у сопровождавшего меня ангела, каково значение услышанного и что должны были сделать четыре ангела. Он ответил мне, что Бог пока сдерживает стихии, что Он сделал Своих ангелов ответственными за все, что происходит на земле; что четыре ангела имели власть от Бога удерживать четыре ветра, но уже собирались отпустить их. Однако, когда их хватка ослабла и эти четыре ветра уже были готовы дуть, милостивое око Иисуса воззрело на незапечатленный Остаток (В первоначальном оригинале этой статьи опубликованной в трактате "Настоящая истина" от 1 августа 1849 г., фраза выделенная красным цветом была напечатана иначе: "…на остаток, который не весь был запечатлен". Изменения были внесены позже и не рукой автора). Он поднял руки к Отцу и стал умолять Его, напоминая о том, что пролил за него Свою Кровь. Вот тогда-то одному из посланцев Бога было поручено быстро лететь к четырем ангелам, удерживавшим четыре ветра, с повелением подождать, пока на челах рабов Божьих не будет поставлена печать Бога живого.
Я видела, как сильно и нежно любит Бог Свой народ. Я видела, как ангелы простирают над святыми свои крылья. У каждого святого был сопровождавший его ангел. Если святых настигало разочарование или им грозила опасность, их ангелы быстро летели с этим известием ввысь, и ангелы в городе прекращали свое пение. Тогда Иисус поручал другим ангелам сойти и ободрить святых, бодрствовать над ними и постараться убедить их не сходить с узкого пути; но если святые отвергали участливую заботу этих ангелов и их поддержку и все дальше и дальше уклонялись от пути истинного, ангелы печалились и плакали. Они несли это известие в город, и все ангелы тоже плакали, а затем громким голосом говорили: «Аминь». Однако если святые устремляли взоры на ожидавшую их награду и прославляли Бога устами своими, ангелы несли в город радостную весть, и его обитатели, перебирая струны своих золотых арф, громко пели: «Аллилуйя!», и небесные своды наполнялись их дивным песнями.
Во Святом граде царит совершенный порядок и согласие. Все ангелы, которым дается поручение посетить землю, держат в руках золотую карточку, которую они предъявляют стражам у ворот города при входе и выходе. Небо — самое чудесное место. Я очень хочу оказаться там, чтобы созерцать моего любимого Иисуса, отдавшего за меня Свою жизнь, и преображаться в Его славный образ. О, где найти слова, чтобы описать славу грядущего светлого мира! Я очень хочу пить из живых потоков, которые веселят град Бога нашего.
Господь показал мне другие миры. Мне были даны крылья, и ангел сопровождал меня на пути от Святого города к некоему славному и сияющему месту. Там росла сочная, ярко-зеленая трава и дивно пели птицы.
Там жили люди разного роста; все они были прекрасны, величественны и благородны. Они несли на себе образ Иисуса, их лица сияли святой радостью и выражали свободу и счастье, царившие на этой планете. Я спросила у одного из этих людей, почему они столь разительно отличаются от живущих на земле. Ответ был следующим: «Мы жили в строгом послушании заповедям Божьим и не пали из-за отступничества, как жители земли». Затем я увидела два дерева, одно из которых было очень похоже на древо жизни во Святом граде. На обоих деревьях росли красивые плоды, но от одного из них нельзя было есть. Затем сопровождавший меня ангел сказал: «Никто на этой планете не вкушал запретных плодов; но если вкусят, то падут». Затем я была восхищена на планету, имевшую семь лун, и там увидела доброго старого Еноха, переселенного с земли. В правой руке он носил чудесную пальмовую ветвь, на каждом листе которой было написано: «Победа». На голове его сиял ослепительный белый венец с листьями, и в середине каждого листа значилось: «Чистота». Вокруг венца были уложены камни разных цветов, сиявшие ярче звезд и волшебным светом освещавшие каждую букву. На затылке Еноха красовался бант, удерживавший венец, и на этом банте сверкала надпись «Святость». Над венцом сильнее солнца горела прекрасная диадема. Я спросила у старца, был ли он переселен с земли на эту планету. Он ответил: «Нет, мой дом — Святой град, а здесь я просто в гостях». Енох так уверенно передвигался по этой планете, словно был у себя дома. Я попросила у сопровождавшего меня ангела разрешения остаться с Енохом, так как не хотела и думать о возвращении в наш темный и мрачный мир. Но ангел сказал: «Ты должна вернуться, и если останешься до конца верной, то вместе со 144 тысячами получишь привелегию посещать все миры и созерцать дело рук Божьих».
16 декабря 1848 года Господь дал мне видение о колебании небесных сил. Мне было показано, что когда Господь говорил «небо», давая знамения, записанные в Евангелиях от Матфея, Марка и Луки, то Он имел в виду наше небо, а когда говорил «земля», то имел в виду нашу землю. Силы небесные суть солнце, луна и звезды. Они управляют на небесах. Силы земные суть те, что управляют на земле. Силы небесные поколеблются от гласа Божьего. Солнце, луна и звезды сдвинутся с мест своих. Они не прейдут, но поколеблются от гласа Божьего.
Темные, тяжелые тучи, сталкиваясь друг с другом, заволокли небо, атмосфера как бы раздвоилась и свернулась, и мы могли смотреть вверх через открывшееся в созвездии Ориона пространство, откуда доносился глас Божий. Через это открытое пространство сойдет Святой город. Я видела, что земные силы уже колеблются и что все события происходят в установленном порядке. Войны и слухи о войне, меч, голод и мор должны прежде поколебать земные силы, а затем глас Божий поколеблет солнце, луну, звезды, в том числе и нашу землю. Я видела, что потрясения в Европе — это вовсе не колебание небесных сил, как утверждают некоторые, а движение рассвирепевших народов.
В субботу, 24 марта 1849 года, у нас состоялась приятная и очень интересная встреча с братьями в Топшеме, штат Мэн. Святой Дух посетил нас, и я была восхищена в Духе ко граду живого Бога. Затем мне было показано, что нельзя разделять заповеди Божьи и свидетельство Иисуса Христа, относящееся к «закрытой» двери, и что время для раскрытия всей важности соблюдения заповедей Божьих и для испытания Божьего народа истиной о субботе наступило в тот момент, когда открылась дверь во Святое святых небесного святилища, где находится ковчег с Десятью Заповедями. Эта дверь не открывалась до тех пор, пока Иисус в 1844 году не закончил служение во Святом небесного святилища. Затем Иисус поднялся, закрыл дверь во Святое, открыл дверь во Святое святых и прошел за вторую завесу, где Он и поныне стоит у ковчега и куда теперь простирается вера Израиля.
Я видела, что Иисус закрыл дверь во Святое, и никто не может открыть ее, и что Он открыл дверь во Святое святых, и никто не может закрыть ее (Откр. 3:7, 8). И поскольку Иисус открыл дверь во Святое святых, где находится ковчег, заповеди воссияли детям Божьим, и для них началось испытание субботой.
Я видела, что проверка субботой не могла начаться до тех пор, пока Иисус не окончил служение во Святом и не вошел за вторую завесу. Поэтому христиане, почившие до того, как открылась дверь во Святое святых и умолк «полночный крик» в седьмом месяце 1844 года,
и не соблюдавшие истинную субботу, ныне находятся в надежде на вечную жизнь, ибо они не имели света о субботе, который мы получили уже после того, как открылась дверь, и не могут нести за это ответственность. Я видела, что сатана искушает некоторых детей Божьих в этом вопросе. Они сомневаются в важности субботы, потому что так много добрых христиан, не соблюдавших истинной субботы, почили в торжестве веры.
Враги истины для настоящего времени пытаются открыть дверь во Святое, которую закрыл Иисус, и закрыть дверь во Святое святых, которую Он открыл в 1844 году, где находятся две каменные скрижали, на которых перстом Иеговы написаны Десять Заповедей.
Сатана именно сейчас, во время запечатления, использует любые ухищрения, чтобы отвратить детей Божьих от настоящей истины запечатления (Слово "запечатления" было упущено в переизданиях этой статьи в составе книги "Ранние произведения", хотя оно было напечатано в первоначальном оригинале опубликованном в трактате "Настоящая истина" от 1 августа 1849 г.) и заставить их поколебаться в вере. Я видела, как Бог укрывает Свой народ, чтобы защитить его в дни скорби. Каждый человек, чистый сердцем и твердо отстаивающий истину, будет скрыт под покровом Всемогущего.
Сатана знал это и делал все возможное, чтобы не дать как можно большему числу людей утвердиться в истине Божьей. Я видела, что «таинственные постукивания» в Нью-Йорке и в других городах были делом рук сатаны и что эти явления будут распространяться в мире и станут в конце концов обыденными. Дьявол облечет их в религиозную мантию, чтобы, во-первых, усыпить обманутых, заверив их в том, что спиритизм совершенно безопасен, и, во-вторых, по возможности привлечь внимание детей Божьих к этим явлениям и заставить их усомниться в учениях и силе Святого Духа.
Я видела, что сатана в своей деятельности на земле использовал самые разнообразные средства. Он действовал через священнослужителей, отвергших истину и оказавшихся во власти неодолимых заблуждений,
поверивших лжи на свою погибель. Во время своих проповедей и молитв некоторые из них в измождении повергались ниц, но не силой Святого Духа, а силой дьявола, которую он вдохнул в своих представителей, а через них — и в людей, доверившихся этим проповедникам. Во время проповеди, молитвы или беседы некоторые так называемые адвентисты, отвергшие истину для настоящего времени, использовали гипноз, чтобы приобрести последователей, и доверчивые люди радовались сатанинскому влиянию, принимая его за действие Святого Духа. Некоторые верующие, использовавшие эту силу, зашли так далеко в дьявольском обмане и заблуждении, что искренне принимали ее за ниспосланную им силу Божью. Они уподобили Бога самим себе и уже ни во что не ставили Его силу.
Кое-кто из слуг дьявола пытался воздействовать на тела некоторых святых, которых им не удалось обмануть и увести от истины. О, если бы все могли увидеть то, что Бог открыл мне, чтобы лучше понимать козни сатаны и постоянно быть настороже! Я видела, как сатана действовал своими отвратительными методами, чтобы в это время запечатления увести, обмануть и отвлечь от истины детей Божьих. Я видела, что некоторые братья нетвердо стояли за истину для настоящего времени. Колени их дрожали, а ноги скользили, ибо они не были утверждены в истине, и Всемогущий Бог не мог скрыть их под Своим покровом, пока их одолевали сомнения.
Сатана использовал все свои ухищрения, чтобы удержать нестойких в вере в таком состоянии, пока не окончится запечатление и народ Божий не будет укрыт под Божьим покровом. Тогда они останутся без защиты от испепеляющего гнева Божьего в семи последних язвах. Бог уже начал простирать Свой покров над Своим народом, и вскоре под ним окажутся все, кому назначено иметь прибежище в день заклания. Бог будет всемерно помогать Своему народу, однако и сатана не будет лишен возможности действовать.
Я видела, что таинственные знамения, чудеса и ложные реформы будут множиться и распространяться. Но ни одна из показанных мне реформ не вела людей от заблуждения к истине, но от плохого к еще худшему, так как те, кто исповедует веру и заявляют об изменении сердца, всего лишь ложно свидетельствовали об этом, а их религиозное одеяние лишь прикрывает беззаконие нечестивого сердца. Некоторые, казалось, были действительно обращены, но только для того, чтобы обманывать народ Божий, и, если бы можно было увидеть их сердца, то они оказались бы такими же нечестивыми, как и прежде. (Слова выделенные зеленым цветом были упущены в переизданиях этой статьи в составе книги "Ранние произведения", но были напечатаны в первоначальном оригинале, впервые опубликованном в трактате "Настоящая истина" от 1 августа 1849 г.) Сопровождавший меня ангел повелел мне посмотреть, чувствуется ли среди сторонников подобных реформ душевное бремя за грешников, как прежде? Я взглянула, но не могла его увидеть, потому что время их спасения миновало. Сопровождавший меня ангел велел мне поискать реформаторов, у которых душа, как у их предшественников, болела бы за грешников, но мои усилия оказались тщетными, потому что время их спасения миновало3.
В наш век испытаний нам нужно ободрять и утешать друг друга. Искушения сатаны сейчас сильнее, чем когда-либо раньше, ибо он знает, что немного ему остается времени и что очень скоро дело каждого будет решено: жить ему или умереть. Сейчас не время погружаться в пучину уныния и разочарования; мы должны устоять при любых скорбях и всецело уповать на Всемогущего Бога Иаковлева. Господь показал мне, что благодати Его достаточно, чтобы вынести все наши испытания; и хотя их теперь больше, чем прежде, если мы полностью доверимся Богу, то одолеем любое искушение и, по благодати Его, выйдем победителями.
Если мы преодолеваем испытания и побеждаем искушения сатаны, то это значит, что мы переносим испытание нашей веры, которая драгоценнее золота, и укрепляем и приготавливаем себя для преодоления следующего препятствия. Но если мы сгибаемся и уступаем искушениям сатаны, то слабеем и остаемся без награды за испытание и не готовимся как следует к грядущему. Таким образом, мы будем становиться все слабее и слабее, пока сатана не уловит нас в свои сети и не подчинит своей воле. Мы должны облечься во всеоружие Божье и во всякое время быть готовыми к столкновению с силами тьмы. Когда на нас устремляются искушения и испытания, давайте обращаться к Богу и бороться с Ним в молитве. Он не отпустит нас с пустыми руками, но даст нам благодать и силу для победы, чтобы вырваться из-под власти врага. О, если бы все могли видеть испытания в истинном свете и переносить лишения, словно добрые воины Иисуса Христа! Тогда Израиль продвигался бы вперед, укрепляясь в Боге силой Его могущества.
Бог показал мне, что Он дал Своему народу испить горькую чашу, дабы очистить и убелить его. Это горькое питье, и люди могут сделать его еще горше своим ропотом, жалобами и недовольством. Но те, кто принимает испытания подобным образом, должны будут выпить еще один глоток из этой чаши, поскольку первый не произвел должного воздействия на их сердца. Если и второй глоток не вызовет благих перемен, то им придется пить еще и еще, пока они не получат положительного результата. В противном случае их сердца останутся нечистыми. Я видела, что столь горькую чашу можно подсластить терпением и молитвой, и тогда она произведет должное воздействие, и Богу будет воздана слава и честь. Быть христианином, принятым и угодным Богу, — великое дело! Господь показал мне некоторых людей, исповедующих истину для настоящего времени, чья жизнь не соответствует их исповеданию. У них слишком низкий уровень благочестия, и им явно не хватает библейской святости. Одни занимаются пустословием и сквернословием, другие предаются самовозвышению. Нельзя ублажать себя, жить так, как живут люди мира сего, участвовать в мирских развлечениях и находиться в обществе мирских людей, рассчитывая при этом царствовать со Христом во славе.
Мы должны быть причастниками Христовых страданий здесь, на земле, чтобы затем разделить с Ним Его славу. Если мы думаем лишь о своей корысти, о том, как ублажить себя, вместо того чтобы стремиться угодить Богу и двигать вперед Его драгоценное, страдающее дело, значит, мы бесчестим Бога и святое дело, которое мы якобы любим. У нас осталось не много времени для того, чтобы потрудиться для Бога. Нет такой жертвы, которую не стоило бы принести ради спасения рассеянного и истерзанного стада Христова. Вступающие ныне в завет с Богом через жертву, вскоре будут собраны в небесной отчизне, чтобы получить славную награду и во веки веков владеть новым Царством.
О, будем же жить только для Господа и покажем своей добродетельной жизнью и благочестивой речью, что мы пребываем с Иисусом и являемся Его кроткими и смиренными последователями. Мы должны работать сейчас, пока день, ибо когда наступит темная ночь скорби и мучений, будет слишком поздно трудиться для Господа. Иисус находится в Своем святом храме и готов принять наши жертвы и молитвы, наше исповедание вины и грехов и простить все преступления Израиля, дабы они были изглажены еще до того, как Он покинет святилище. Когда же Он выйдет из святилища, святые и праведные станут освящаться и творить правду еще, ибо все их грехи к тому времени изгладятся, и они будут запечатлены печатью Бога живого. А неправедные и нечистые будут делать неправду и скверниться еще, ибо тогда уже не окажется Священника во святилище, чтобы возносить их жертвы, исповеди и молитвы перед престолом Отца. Поэтому все, что необходимо для спасения душ от грядущей бури гнева, должно быть сделано до того, как Иисус выйдет из Святого святых небесного святилища.
(Нижеприведенный параграф, с умыслом или без, был упущен при переиздании этой статьи в составе книги "Ранние произведения". В первоначальном оригинале эта статья, опубликованная в трактате "Настоящая истина" от 1 сентября 1849 г., имеет в продолжении последующий абзац).
Господь показал мне, что драгоценные души страдают и гибнут от нехватки настоящей истины о запечатлении, пищи в надлежащее время, и что быстрые вестники должны поторопиться на пути, чтобы накормить паству истиной для настоящего времени. Я слышала, как ангел сказал: "Поторопитесь быстрые вестники, поторопитесь быстрые вестники, ибо вскоре судьба каждой души будет решена — к жизни или к смерти".
Дорогие братья! 26 января 1850 года Господь дал мне видение, которое я вам перескажу. Я видела, что некоторые члены народа Божьего неразумны и пребывают в полусне; они не понимают, в какое время мы живем и что человек с «метлой» уже вышел, и над некоторыми нависла угроза быть выметенными. Я умоляла Иисуса спасти их, пощадить их еще на какое-то время, чтобы они поняли, в какой ужасной опасности находятся, и подготовились, пока еще не стало слишком поздно.
Ангел сказал: «Подобно могучему урагану грядет погибель». Я умоляла ангела пожалеть и спасти тех, кто возлюбил этот мир, кто привязан к своему богатству и не желает освободиться от него, пожертвовать его на нужды вестников, которые кормят голодных овец, гибнущих от недостатка духовной пищи.
Когда я увидела несчастные души, умиравшие без истины для настоящего времени, а также тех, кто на словах исповедовал истину, но позволял умирать страждущим, не желая отдать необходимые для дела Божьего средства, это зрелище оказалось слишком мучительным, и я попросила ангела удалить его от меня. Я видела, что когда делу Божьему потребовалась часть собственности этих людей, как было в случае с юношей, подошедшим к Иисусу (Мф. 19:16-22), они отходили с печалью, не осознавая, что вскоре пройдет всепожирающий ураган и сметет все их достояние. Тогда будет уже слишком поздно жертвовать земными благами и собирать себе сокровища на небесах.
Затем я увидела чудного Искупителя — прекрасного и славного. Он оставил обители славы и сошел в наш темный и одинокий мир, чтобы пожертвовать Своей драгоценной жизнью и умереть — Праведному за неправедных. Он претерпел жестокие насмешки и бичевание, принял на чело терновый венец и оросил кровавым потом землю в Гефсиманском саду, в то время как на Его плечи было возложено бремя грехов всего мира. Ангел спросил: «Ради чего?» О, я видела и знала, что Христос совершил это ради нас; за наши грехи Он все это выстрадал, дабы Своей драгоценной Кровью искупить нас Богу!
Затем мне снова были показаны люди, не желавшие расстаться с благами этого мира ради спасения гибнущих душ и просвещения их истиной, пока Иисус стоит перед Отцом, ходатайствуя за них Своей Кровью, Своими страданиями и Своей смертью, пока Божьи вестники готовы нести спасающую истину,
дабы эти люди были запечатлены печатью живого Бога. Некоторым из тех, кто исповедует истину для настоящего времени, трудно сделать даже такой пустяк, как пожертвовать вестникам Божьим Его же деньги, которые Он дал им для разумного управления.
Затем предо мною снова возник страдающий Христос. Его любовь была столь глубока, что Он отдал Свою жизнь за человека. Увидела я и жизнь людей, называвших себя Его последователями, имевших блага этого мира, но считавших слишком большой жертвой помощь делу спасения. Ангел сказал: «Могут ли такие люди войти в вечность?» Другой ангел ответил: «Нет, никогда, никогда, никогда». Люди, не участвующие в деле Божьем на земле, никогда не воспоют на небесах песнь о спасающей любви. Я увидела, что скоротечное дело, которое Бог совершает на земле, не замедлит разрешиться по правде и что вестники должны ускорить шаг и быстрее собирать рассеянное стадо. Один ангел спросил: «Все ли вестники?» Другой ответил: «Нет, нет. Только Божьи вестники имеют весть».
Я видела, что дело Божье тормозилось и бесчестилось теми, кто разъезжал с проповедями, не имея при этом вести от Бога. Таковые дадут отчет перед Богом за каждый доллар, потраченный на дорогу туда, куда они не должны были ехать, потому что эти деньги могли бы помочь делу Божьему; а также за отсутствие духовной пищи, которую могли бы дать алчущим душам призванные и избранные вестники Божьи, если бы они имели средства. И тогда страждущие души не умерли бы от духовного голода. Я видела, что люди, которые могут трудиться своими руками и поддерживать дело Божье, несут такую же ответственность за использование своих сил, как другие — за свое имущество.
Началось сильное потрясение, которое будет продолжаться до тех пор, пока не будут просеяны все, кто не желает смело и бескомпромиссно стоять за истину и жертвовать для Бога и Его дела. Ангел спросил: «Ты полагаешь, что кого-то заставят жертвовать? Нет, нет. Это должно быть добровольным даянием.
Чтобы купить поле, нужно отдать все до конца». Я возопила к Богу, чтобы Он пощадил Свой народ, потому что некоторые слабели и умирали. Тогда я увидела, что суды Всемогущего стремительно надвигаются, и попросила ангела на своем языке обратиться к народу. Он сказал: «Все громы и молнии Синая не произведут никакого впечатления на тех, кого не трогают простые и ясные истины Слова Божьего. Не пробудит их и весть ангела».
Затем я увидела притягательную красоту Иисуса. Одежда Его была белее самого белого снега. Ни один язык не в состоянии описать Его славу и возвышенную красоту. Все, все, соблюдающие заповеди Божьи, войдут в город воротами и получат право на древо жизни и будут всегда находиться в присутствии прекрасного Иисуса, лицо Которого сияет ярче полуденного солнца.
Мне указали на Адама и Еву, находившихся в Едеме. Они вкусили запретный плод, и Бог изгнал их из сада и поставил пламенный меч у древа жизни, чтобы они не вкусили его плод и не стали бессмертными грешниками. Древо жизни давало возможность жить вечно. Я слышала, как ангел спросил: «Кто из Адамова семейства прошел мимо пламенного меча и вкусил от древа жизни?» Другой ангел ответил: «Никто из них не прошел мимо пламенного меча и не вкусил от этого древа; поэтому нет бессмертных грешников. Душа согрешающая умрет вечной смертью — смертью, которая длится вечно, после которой нет надежды на воскресение; тогда гнев Божий утихнет.
Святые будут тысячу лет отдыхать во Святом граде и царствовать как цари и священники; затем Иисус сойдет со святыми на гору Елеонскую. Гора раздвоится и образует большую равнину,
на которую опустится Божий рай. Остальная земля не очистится, доколе не окончится тысяча лет, когда воскреснут и окружат город умершие нечестивцы. Но стопы их никогда не осквернят обновленную землю: огонь сойдет с неба от Бога и пожрет их — попалит их от корня до ветвей. Сатана — корень, а дети его — ветви. Тот же огонь, что поглотит нечестивых, очистит и землю».
На общем собрании верующих в истину для настоящего времени, проходившем в г. Саттон, штат Вермонт, в сентябре 1850 года, мне было показано, что семь последних язв будут излиты после того, как Иисус выйдет из святилища. Ангел пояснил: «Гнев Бога и Агнца вызовет уничтожение нечестивых. При гласе Божьем святые станут могущественными и страшными, как воинство со знаменами, но в тот момент они еще не совершат суд согласно написанному в книгах. Исполнение приговора произойдет по окончании тысячи лет».
После того как святые будут облечены в бессмертие и восхищены с Иисусом на небо, после того как они получат свои арфы, белые одежды и венцы и войдут в город, Иисус воссядет с ними, и начнется суд. Откроются книги жизни и смерти. Книга жизни содержит добрые дела святых, а в книге смерти записаны злые дела нечестивых. Обе они сравниваются с книгой-уставом — Библией, и согласно ей вершится суд. Святые и Иисус выносят совместные решения относительно участи умерших грешников. «Смотри, — сказал ангел, — святые вместе с Иисусом восседают в суде и воздают беззаконникам по делам их, которые они творили,
живя на земле, и около каждого имени пишется приговор». Я видела, что именно этим будут заниматься святые вместе с Иисусом в течение тысячи лет во Святом граде, прежде чем Он сойдет на землю. Затем, в конце тысячи лет, Иисус вместе с ангелами и всеми святыми покинет Святой град, и когда Он будет сходить с ними на землю, воскреснут умершие нечестивые, а затем те, которые «пронзили Его», воскреснув, увидят Его издали во всей Его славе, с ангелами и всеми святыми, и восплачут о Нем. Они увидят следы гвоздей на Его руках и ногах и рану между ребер Его, которую они сделали копьем. Следы же гвоздей и копья будут Его славой. Именно в конце тысячи лет Иисус сойдет на Елеонскую гору, и та раздвоится и станет обширной равниной. Только что воскресшие нечестивые в ужасе обратятся в бегство. Затем на равнину опустится Святой град, после чего сатана исполнит нечестивых своим духом. Он прельстит их, убедив, что воинство Христа невелико, а его армия огромна и они с легкостью победят святых и захватят город.
В то время как сатана собирал свои полчища, святые находились в городе, созерцая красоту и славу Божьего рая. Перед ними был их Вождь Иисус. Внезапно прекрасный Спаситель оставил нас, но вскоре мы услышали Его чудный голос, возвещающий: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира». Мы собрались вокруг Иисуса, и как только Он закрыл врата города, на нечестивых было наложено проклятие. Врата были заперты. Затем святые взмахнули своими крыльями и взлетели на городские стены. Иисус был рядом с ними; Его венец сверкал ослепительной славой. Он был составлен из семи прекрасных диадем,
вложенных одна в другую. Венцы святых были сделаны из самого чистого золота и украшены звездами. Их лица сияли славой, ибо они отражали образ Иисуса; и когда святые поднялись и все вместе переместились на вершину города, я оказалась во власти этого зрелища.
И тогда нечестивые увидели, что они потеряли; огонь от Бога ниспал на них и поглотил их. Это было исполнение приговора. Нечестивые получили то наказание, которое определили для них святые и Иисус. Тот же самый огонь от Бога, что поглотил нечестивых, очистил и землю. Потрескавшиеся, обветшавшие горы истаяли от невыносимого пламени. Воздух и все, что было на земле, сгорело как солома. И вот перед нами открылось наше наследие, славное и прекрасное, и мы наследовали всю обновленную землю. Мы все громко воскликнули: «Слава! Аллилуйя!»
Я видела престол, на котором восседали Отец и Сын. Я всматривалась в лицо Иисуса и восхищалась Его прекрасным обликом. Отца я не могла видеть, ибо Его скрывало облако ослепительного света. Я спросила у Иисуса, имеет ли Отец тот же облик, что и Он Сам. Он ответил утвердительно, но добавил: «Стоит тебе хоть раз увидеть Его славу, и ты умрешь». Перед престолом я увидела людей, живущих перед Вторым пришествием, — Церковь и мир. Я видела две группы: одни глубокомысленно склонились перед престолом, а другие вели себя равнодушно и беспечно. Склонившиеся перед престолом возносили свои молитвы и взирали на Иисуса; тогда Он обращал взор на Своего Отца и, казалось, о чем-то просил Его.
Свет исходил от Отца к Сыну, а от Сына — к молящимся людям. Затем я увидела, как от Отца к Сыну исшел чрезвычайно яркий свет, а от Сына волны этого света озарили людей, стоявших у престола. Но не все приняли этот великий свет. Многие вышли из-под его лучей и сразу же стали противиться ему; другие вели себя беспечно и не дорожили светом, и он сам удалился от них. Некоторые трепетно приняли свет Божий, пошли и склонились вместе с молящейся горсткой людей. Все они приняли свет и возрадовались в нем, и их лица воссияли его славой.
Я увидела, как Отец поднялся с престола и в пламенной колеснице въехал во Святое святых за завесу и воссел там. Затем с престола поднялся Иисус, и большая часть склонившихся в молитве людей встала вместе с Ним. Я не видела ни одного луча света, который исшел бы от Иисуса и озарил беспечную толпу после того, как Он встал с престола, — эти люди остались в кромешной тьме. Вставшие вместе с Иисусом не отрывали глаз от Него, когда Он оставил престол и отвел их чуть в сторону. Затем Он поднял правую руку, и мы услышали Его чудный голос: «Подождите здесь; а Я войду к Отцу Моему, чтобы принять Царство; храните свои одежды незапятнанными, вскоре Я вернусь из брачного чертога и приму вас к Себе». Затем облачная колесница с колесами, подобными пылающему огню, окруженная ангелами, приблизилась к тому месту, где стоял Иисус. Он взошел на нее, и она доставила Его во Святое святых, где уже восседал Отец. Там я увидела Иисуса, великого Первосвященника, предстоявшего пред Отцом. Его риза была украшена золотым позвонком и яблоком, золотым позвонком и яблоком — по подолу кругом. Вставшие с Иисусом возносили веру свою к Нему во Святое святых и молились: «Отче наш, даруй нам Духа Твоего». Тогда Иисус дохнул на них Святым Духом. В этом дыхании были свет, сила и много любви, радости и мира.
Я обернулась, чтобы посмотреть на другую группу людей, которые по-прежнему стояли, склонившись перед престолом: они не знали, что Иисуса там уже нет. У престола появился сатана, пытавшийся подражать делу Божьему. Я увидела, как они возвели очи к престолу и взмолились: «Отец, даруй нам Духа Твоего». Тогда сатана дохнул на них нечистым духом; в нем был свет и много силы, но не было прекрасной любви, радости и мира. Цель сатаны заключалась в том, чтобы грешники пребывали в обмане, он хотел обольстить и отвратить от Господа детей Божьих.
Господь неоднократно показывал мне, что делать запасы для обеспечения насущных нужд на время скорби — значит противоречить Библии. Я видела, что если святые будут делать запасы пищи или засевать поля во время скорби, когда землю поразят войны, глады и моры, — все их добро будет насильственно отнято у них и их поля пожнут чужие. То будет время, когда мы будем всецело уповать на Бога, и Он поддержит нас. Я видела, что в это время хлеб и вода у нас не иссякнут и мы ни в чем не будем иметь нужды, ибо Бог силен приготовить для нас стол даже в пустыне. Если будет нужно, Он пошлет воронов, чтобы накормить нас, как Он сделал это для Илии, или напитает нас манной небесной, как израильтян.
Дома и земли не пригодятся святым во время скорби, ибо они будут вынуждены бежать от разъяренной толпы, и их имения не смогут послужить делу проповеди истины для настоящего времени. Мне было показано, что воля Божья состоит в том, чтобы святые избавились от всякой обузы до наступления времени скорби и посредством
жертвы заключили завет с Богом. Если они возложат свое имение на алтарь и будут искренне вопрошать Господа о своем долге, Он научит их, когда нужно будет со всем этим расстаться. Тогда они станут свободны во время скорби и не будут обременены лишним имуществом.
Я видела, что если кто-либо будет держаться за собственность и не вопросит Господа о своем долге, то Он не откроет этим людям, в чем состоит их долг, и позволит им сохранить свое имущество. Во время же скорби оно станет подобно горе, грозящей раздавить их. Люди попытаются избавиться от имения, но не смогут этого сделать. Я слышала, как некто стенал: «Дело Божье изнемогало, народ Божий жаждал истины, а мы ничего не сделали, чтобы восполнить нужду; теперь от нашей собственности нет никакого проку. О, если бы мы отдали ее раньше и собрали себе сокровище на небесах!» Я видела, что жертвенность не возрастала, но, напротив, увядала и вскоре зачахла. Я также видела, что Бог вовсе не требует, чтобы все Его дети расстались с собственностью одновременно; но в ответ на их желание получать наставления Он научит их, исходя из требований времени, когда и сколько надо продать. От некоторых потребовалось расстаться со своей собственностью в прошлом, чтобы поддержать проповедь о Втором пришествии; другим же было позволено сохранить свое имущество до той поры, пока оно не понадобится. Они должны будут продать его, когда дело Божье будет нуждаться в средствах.
Я видела, что весть, гласящая: «Продавайте имения ваши и давайте милостыню», не всеми проповедовалась достаточно четко и ясно и смысл слов нашего Спасителя не был раскрыт в полной мере. Цель продажи имущества состоит не в том, чтобы помогать вполне работоспособным людям, имеющим возможность самостоятельно содержать себя; вырученные средства должны содействовать распространению истины. Грешно потакать лености тех, кто способен самостоятельно трудиться и зарабатывать себе на жизнь. Некоторые люди ревностно посещают все собрания не для того, чтобы славить Бога, а ради «хлеба и рыбы». Таким лучше было бы оставаться дома и делать своими руками что-то полезное,
чтобы содержать свои семьи и иметь дополнительные средства для поддержания драгоценного дела проповеди истины для настоящего времени. Сейчас время собирать сокровище на небесах, духовно возрастать и готовиться ко времени скорби. Только имеющие чистые руки и чистое сердце устоят в грядущих испытаниях. Уже сейчас Закон Божий должен быть запечатлен в помыслах и в сердцах наших.
Господь показал мне, как опасно, когда мирские мысли и заботы заполняют наш разум. Я видела, что некоторые братья теряют интерес к истине для настоящего времени и любовь их к Святой Библии охладевает из-за чтения мирских, возбуждающих низменные чувства книг; других беспокоит и тревожит то, что они будут есть, пить и во что одеваться. Кое-кто считает, что пришествие Христа произойдет еще не скоро. Жизнь их на земле продлилась на несколько лет дольше, чем они рассчитывали; поэтому им кажется, что она растянется еще на несколько лет, и, таким образом, мысли этих людей удаляются от истины для настоящего времени и устремляются в мир. В этом я увидела большую опасность, ибо если разум заполнен посторонними мыслями, туда нет доступа истине, а на наших челах не остается места для печати живого Бога. Я видела, что пребывание Иисуса во Святом святых подходит к концу и продлится совсем ненамного. Поэтому каждый свободный час нам следует проводить в исследовании Библии, ибо ею мы будем судимы в последний день.
Мои дорогие братья и сестры, пусть ваши мысли будут постоянно сосредоточены на заповедях Божьих и свидетельстве Иисуса Христа, и пусть в них не остается места для мирских дум и забот. Когда вы ложитесь и встаете, размышляйте о духовных предметах. Живите и поступайте достойно Сына Человеческого, памятуя о Его скором пришествии. Время запечатления весьма скоротечно и скоро закончится. Сейчас, пока четыре ангела удерживают четыре ветра, самое время сделать твердым наше звание и избрание.
24 августа 1850 года мне было показано, что «таинственные постукивания» совершаются силой сатаны; некоторые явления исходили непосредственно от дьявола, другие же — от его представителей, однако источником всего этого был именно он. Свою работу сатана выполнял разными способами, однако многие и в мире, и в церквах были окутаны такой густой тьмой, что принимали «таинственные постукивания» за силу Божью. Ангел сказал: «Не должен ли народ обращаться к своему Богу? Спрашивают ли мертвых о живых?» Должны ли живые обращаться к мертвым за знаниями? Мертвые ничего не знают. Променяете ли вы живого Бога на мертвецов? Они удалились от живого Бога, чтобы сообщаться с мертвыми, которые ничего не знают (см. Ис. 8:19, 20).
Я видела, что вскоре будет считаться кощунством говорить что-либо против «постукиваний», а сами эти явления получат все более и более широкое распространение; силы сатаны умножатся, и некоторым из его преданных последователей будет дана власть творить чудеса вплоть до низведения огня с неба на землю перед людьми. Мне было показано также, что эти современные чародеи попытаются все чудеса, содеянные Господом нашим Иисусом Христом, объяснить все теми же «постукиваниями» и гипнозом, и многие поверят, будто все великие дела Сына Божьего на земле совершались той же силой, которая действует в них4.
Я была перенесена во времена Моисея и увидела чудеса и знамения, которые Господь совершил через него перед фараоном, и большинство из чудес были подделаны египетскими волхвами. Мне было показано, что перед окончательным освобождением святых Бог многое совершит ради Своего народа и что современным чародеям будет позволено подделать свои чудеса под Божьи.
Это время вскоре наступит, и мы должны будем крепко ухватиться за могучую руку Иеговы, ибо все эти великие знамения и чудеса дьявола направлены на то, чтобы прельстить народ Божий и одолеть его. Наши мысли должны быть сосредоточены на Господе. Мы не должны бояться того, чего боятся нечестивые, почитать то, что они почитают, но нам нужно твердо и смело стоять за истину. Если бы наши глаза открылись, мы увидели бы вокруг себя полчища злых ангелов, которые пытаются изобрести все новые и новые способы для того, чтобы досадить нам и погубить нас. Увидели бы мы и ангелов Божьих, ограждающих нас от сатанинской силы, ибо око Господа всегда бодрствует над Израилем ко благу. Он защитит и спасет Своих детей, если они возложат на Него свое упование. Когда враг придет, словно потоп, Дух Господень воздвигнет против него знамя истины.
Ангел сказал: «Помни, ты находишься на заколдованной территории». Я видела, что мы должны бодрствовать, облекшись во всеоружие Божье и взяв в руки щит веры. Тогда мы сможем устоять, и огненные стрелы нечестивых не повредят нам.
Господь неоднократно открывал мне в видениях положение и нужды рассеянных драгоценных душ, которые не пришли еще к свету истины, данной для настоящего времени, и показывал, что вестникам следует поспешить к ним и дать им этот свет. Многим из тех, кто нас окружает, нужно лишь помочь освободиться от предрассудков, и Слово Божье засвидетельствует им о крепком основании нашей веры, и они с радостью примут истину, данную для настоящего времени. Вестникам следует искать и находить заблудшие души, ибо им придется дать отчет. Их жизнь должна быть исполнена тяжелого труда и душевных мук, ибо на них возложено бремя драгоценного и многострадального дела Христова. Им придется отказаться от земных благ и удобств и сосредоточиться на продвижении дела истины для настоящего времени и спасении гибнущих душ.
Вестников ожидает большая награда. В их венцах победы воссияют как звезды спасенные ими души, обретшие вечное спасение, воссияют навеки, навсегда. И на протяжении всей вечности вестники будут испытывать невыразимую радость от сознания того, что они сделали все возможное, чтобы донести до людей истину во всей ее чистоте и красоте. Благодаря их усилиям души полюбили истину, освятились ею и воспользовались неоценимым преимуществом обогатиться и омыться Кровью Агнца и войти в число искупленных Богу.
Мне было указано, что пастырям не следует спешить с отстаиванием новых аспектов истины, даже если они, по их мнению, не противоречат Библии. Они должны советоваться с теми, кому они могут доверять, кто участвовал в провозглашении всех вестей и полностью утвердился в истине для настоящего времени. Тогда пастыри обретут полное единство,
и это единство будет чувствоваться в Церкви. Я видела, что подобный образ действий предотвратит злосчастные расколы; драгоценному стаду перестанет угрожать разделение, и овцы не рассеются без пастыря.
Я также видела, что у Бога есть вестники, которых Он мог бы использовать в Своем деле, но они еще не готовы к служению. Эти кандидаты слишком легкомысленны, чтобы оказывать доброе влияние на стадо; у них нет чувства ответственности за дело Божье и драгоценные души, которое так необходимо Божьим вестникам, чтобы их труд был плодотворным. Ангел сказал: «Очистите себя, носящие сосуды Господни! Очистите себя, носящие сосуды Господни!» Вестники принесут мало пользы, если полностью не посвятят себя Богу и не прочувствуют важности и серьезности последней вести благодати, которая сейчас проповедуется рассеянному стаду. Некоторые люди, не призванные Богом, горят желанием нести весть. Но если бы они прочувствовали тяжесть бремени и всю ответственность такого служения, то скорее всего отпрянули бы в страхе и сказали бы вместе с апостолом: «Кто способен к сему?» Одна из причин, по которой такие люди хотят идти с вестью, состоит в том, что Господь не возложил на них бремя ответственности за Свое дело. Не все, проповедовавшие первую и вторую ангельские вести, должны проповедовать третью — даже после того, как полностью уразумели ее, ибо некоторые из них так часто впадали в заблуждения и допускали так много ошибок, что могут спасти только свои души. Если же они возьмутся руководить другими людьми, то непременно погубят их. Я видела, что некоторые из тех, кто некогда глубоко погряз в фанатизме, теперь первыми устремятся провозглашать весть, прежде чем Бог пошлет их, прежде чем они очистятся от своих прошлых заблуждений. Смешав истину с заблуждением, они будут кормить этой смесью Божье стадо, и если их не остановить, то стадо занеможет, рассеется и погибнет. Я видела, что их придется долго просеивать, прежде чем они освободятся от всех своих заблуждений, —
иначе им никогда не войти в Царство. Вестникам не стоит полагаться на взгляды и суждения тех, кто бродил в потемках заблуждений и фанатизма. Совсем другое дело — люди, пребывающие в истине и свободные от ересей. Многие братья также слишком поспешно посылают на поле тех, кто лишь недавно принял и исповедал истину для настоящего времени. Новообращенным предстоит еще многому научиться и много сделать, прежде чем они обретут благоволение в очах Божьих; таким образом, им еще рано указывать путь другим.
Я видела, что вестникам особенно необходимо бодрствовать и пресекать всякого рода фанатизм, где бы он ни проявлялся. Сатана теснит нас со всех сторон, и если мы не будем стоять на страже и своевременно замечать его уловки и ловушки, если мы не облечемся во всеоружие Божье, огненные стрелы нечестивых поразят нас. В Слове Божьем есть много драгоценных истин, но ныне стаду нужна именно истина для настоящего времени. Я видела опасность в том, что вестники уклоняются от важных пунктов истины для настоящего времени и говорят о предметах, не способных объединить стадо и освятить душу. Сатана непременно воспользуется этим, чтобы навредить делу Божьему.
Такие вопросы, как святилище и его связь с 2300 днями, заповеди Божьи и вера Иисуса, помогут объяснить историю адвентистского движения и откроют наше теперешнее положение. Они утвердят в вере сомневающихся и дадут уверенность на пути к славному будущему. Я часто видела, что именно на этих темах должны подробно останавливаться наши вестники.
Если избранные вестники Божьи станут ждать, пока будут устранены все преграды, многие из них так никогда и не отправятся на поиски рассеянных овец. Сатана воздвигнет на их пути множество препятствий, чтобы удержать их от выполнения своего долга. Но им надо с верой выступить вперед, уповая на Того,
Кто призвал их на служение, и Он откроет перед ними путь, если это будет во благо им и во славу Господа. Иисус, наш великий Учитель и Пример, не имел, где приклонить голову; Его жизнь была исполнена тяжким трудом, скорбями и страданиями; в конце концов Он отдал ее ради нас. Те, кто от имени Христа умоляют души примириться с Богом и кто надеется царствовать со Христом во славе, должны быть готовы здесь, на земле, участвовать в Его страданиях. «Сеявшие со слезами будут пожинать с радостию. С плачем несущий семена возвратится с радостию, неся снопы свои» (Пс. 125:5, 6).
В видении, которое было дано мне 27 июня 1850 года, сопровождавший меня ангел сказал: «Время почти вышло. Отражаешь ли ты прекрасный образ Иисуса как должно?» Затем он указал землю, и я увидела, что люди, недавно принявшие весть третьего ангела, должны приготовиться. Ангел пояснил: «Готовьтесь, готовьтесь, готовьтесь. Ваше отречение от мира должно быть еще более полным, чем прежде». Я видела, что у них впереди много работы, но мало времени на ее выполнение.
Затем мне было показано, что вскоре на тех, кто не имеет убежища, изольются семь последних язв; однако мир воспринял грядущее бедствие, как будто речь шла всего лишь о сильном ливне. В этот миг я была наделена способностью выдержать жуткое зрелище семи последних язв гнева Божьего. Я видела, что гнев Его страшен и ужасен, и если Он прострет руку Свою или вознесет ее во гневе, жители земли исчезнут, как если бы их и не было. Оставшиеся в живых будут страдать от неизлечимых язв и гнойных нарывов, которые покроют их с головы до пят;
и не будет им избавления, но постигнет их неминуемая гибель. Ужас объял меня, и я пала ниц перед ангелом и стала умолять его удалить от меня это зрелище, скрыть его от меня, ибо оно было весьма ужасно. Тогда я поняла, как никогда раньше, насколько тщательно надо исследовать Слово Божье, чтобы знать путь избавления от язв, которые, как утверждает Библия, падут на всех нечестивых, поклоняющихся зверю и образу его и принимающих начертание его на чело или на руку. Меня весьма удивляло, что кто-то может нарушать Закон Божий и попирать Его святую субботу перед лицом столь ужасных угроз и обличений.
Папство перенесло день покоя с седьмого дня на первый. Оно возмечтало изменить ту самую заповедь, которая была призвана напоминать человеку о его Создателе. Оно помыслило изменить величайшую заповедь Десятисловия и, таким образом, сделать себя равным Богу или даже превознести себя над Богом. Господь неизменен, а посему и Закон Его незыблем; но папа поставил себя выше Бога, стремясь изменить Его незыблемые, святые, праведные и благие предписания. Он попрал своими ногами освященный Богом день и, опираясь на свой авторитет, заменил его на один из шести рабочих дней. Весь народ последовал за зверем, и каждую неделю люди крадут у Бога Его святое время. Папство пробило брешь в святом Законе Божьем, но я видела, что настало время, когда народ Божий должен заделать эту брешь и восстановить развалины.
Стоя перед ангелом, я молила Бога спасти Его заблудших детей, спасти их по милости Его. Когда язвы начнут изливаться, люди, продолжающие нарушать святую субботу, не посмеют приводить те доводы, которыми в настоящее время они оправдывают ее нарушение.
Уста этих грешников затворятся, когда язвы падут на землю и великий Законодатель потребует ответа у тех, кто презирал Его святой Закон, называя его «проклятием для человека», «жалким» и «ветхим». Когда они на себе почувствуют железную хватку Закона Божьего, эти слова живо всплывут в их памяти, и они поймут, какой грех совершали своим пренебрежительным отношением к Закону, который в Слове Божьем назван «святым, праведным и добрым».
Затем мне была показана небесная слава и сокровище, приготовленное для верных. Передо мной предстала прекрасная и величественная картина. Ангелы воспели прекрасную песнь, закончив ее, они сняли свои венцы, сложили их у ног Иисуса и мелодичными голосами воскликнули: «Слава! Аллилуйя!» Я объединилась с ними в воспевании хвалы и славы Агнцу, и всякий раз, когда я открывала уста, чтобы славить Его, я чувствовала, какая неописуемая слава окружает меня. Это была преизбыточная и вечная слава. Ангел сказал: «Малый остаток людей, любящих Бога, соблюдающих Его заповеди и верных до конца, насладится этой славой, всегда будет находиться в присутствии Христа и петь со святыми ангелами».
Вскоре видение славы исчезло, и мне был показан остаток народа Божьего на земле. Ангел сказал, обращаясь к нему: «Хотите ли вы избежать семи последних язв? Хотите ли вы войти в славу и насладиться всем, что Бог приготовил для любящих Его и готовых страдать за Него? Если да, то для того, чтобы жить, вы должны умереть. Готовьтесь, готовьтесь, готовьтесь. Ваши приготовления должны быть более тщательными, нежели ныне, ибо приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростию, чтобы сделать землю пустынею и истребить грешников ее. Пожертвуйте всем для Господа. Все возложите на алтарь Его — себя и все свое — в жертву живую.
Чтобы войти в славу, нужно отречься от всего. Собирайте себе сокровища на небесах, где вор не подкапывает и ржавчина не истребляет. Вы должны быть причастниками Христовых страданий здесь, на земле, если хотите участвовать в славе Его на небе».
Небо обойдется нам достаточно дешево, даже если мы обретем ее через страдания. Мы должны проникнуться духом самоотречения, ежедневно умирать для своего «я», постоянно взирать на Иисуса и Его славу. Я видела, что людям, недавно принявшим истину, еще предстоит узнать, что значит страдать за Христа. Им предстоит пройти через горькие и суровые испытания, дабы через страдания очиститься и принять печать живого Бога. Они преодолеют время скорби и увидят Царя в Его славе и будут обитать пред лицом Бога и Его чистых, святых ангелов.
Когда мне было показано, какими мы должны быть, чтобы наследовать славу, и сколько пришлось выстрадать Христу, чтобы приобрести для нас столь богатое наследие, я горячо взмолилась о том, чтобы нам креститься в Христовы страдания, чтобы испытания не испугали нас, но чтобы мы перенесли их с терпением и радостью, зная, что Иисус пострадал, дабы мы обогатились Его нищетой и страданиями. Ангел предупредил: «Отрекитесь от себя; быстро двигайтесь вперед». У некоторых из нас было время, чтобы принять истину и шаг за шагом продвигаться по пути ее познания. Каждый сделанный шаг давал нам силу для следующего шага. Но ныне время почти истекло, и то, что мы усваивали годами, новообращенным придется усваивать за несколько месяцев. Им придется о многом забыть и многому научиться заново. Те, кто не хотят принять образ и начертание зверя, когда выйдет такой указ, должны принять решение уже сейчас и сказать: нет, мы не признаем власть зверя.
Я видела, как слепые вожди уводят за собой людей, стремясь сделать их такими же слепыми, как они сами, и не отдавая себе отчета в том, что их ждет впереди. Они ставят себя выше истины, но когда истина торжествует, многие заблудшие, смотревшие на этих учителей как на мужей Божьих и обращавшиеся к ним за светом, приходят в смятение. Они спрашивают у этих вождей, нужно ли соблюдать субботу, но те, желая избавиться от четвертой заповеди, отвечают крайне уклончиво. Я видела, что многие люди, выступающие против субботы, нечестны. Главная их цель любыми путями избежать субботы Господней и соблюдать другой день, а не тот, который освящен Иеговой. Если таких людей вынуждают отказаться от своих взглядов, они тут же принимают противоположную точку зрения, которую совсем недавно осуждали как несостоятельную.
Божий народ движется к единству веры. Соблюдающие библейскую субботу едины в своих взглядах на библейскую истину. Но среди тех, кто противится исповеданию субботы, нет ни единства, ни согласия. Сначала один выходит вперед и заявляет, что суббота не нужна потому-то и потому-то, и в заключение объявляет вопрос закрытым. Но, поскольку снять вопрос ему не удается, а весть о субботе победно распространяется дальше, завоевывая себе все больше и больше сторонников, на смену ему приходит еще один желающий ниспровергнуть ее. Однако, излагая свои соображения против субботы, он полностью опровергает аргументы того, кто первым предпринял атаку на истину, и в результате его теория противоречит как нашим взглядам, так и взглядам первого оппонента. То же происходит и с третьим, и с четвертым; но никто из них не желает признавать истину такой,
как она есть в Слове Божьем: «А день седьмый — суббота Господу Богу твоему».
Я видела, что таковые помышляют о плотском и потому не покоряются святому Закону Божьему. Между ними нет согласия, однако они всеми силами стремятся извратить Писание, проделать брешь в Законе Божьем; изменить, отменить или хоть что-то сделать с четвертой заповедью — только бы не соблюдать ее. Они хотят, чтобы этот вопрос больше не обсуждался в Церкви, поэтому постоянно выдвигают новые доводы в надежде, что это успокоит людей и они перестанут исследовать Библию, так что их вождям будет нетрудно выдать заблуждение за истину. И люди в церквах принимают все как есть, не пытаясь заглянуть дальше своих вождей.
В г. Осуиго, штат Нью-Йорк, 7 сентября 1850 года Господь показал мне, что для Его народа, дабы он смог устоять в битве в день Господень, необходимо провести большую работу. Мне было указано на тех, кто, называя себя адвентистами, отвергает истину для настоящего времени. Я видела, что они погибали и что рука Господня была посреди них, разделяя и рассеивая их во время жатвы, дабы те драгоценные души, которые были введены в заблуждение, могли прозреть и осознать свое истинное состояние. И теперь, когда вестники Господни раскрывают перед этими людьми истину, они готовы выслушать, увидеть ее красоту и гармонию, оставить свои прежние связи и заблуждения, принять драгоценную истину и твердо ее отстаивать.
Я видела, что противящиеся субботе Господней не могут, основываясь на Библии, доказать, что наши взгляды неверны; поэтому
они стараются опорочить и оклеветать тех, кто верит в истину и возвещает о ней. Многие из тех, кто когда-то были добросовестными христианами, любили Бога и Его Слово, впоследствии настолько ожесточились, отвергнув свет истины, что, не колеблясь, представляют в ложном свете и несправедливо обвиняют тех, кто любит святую субботу, всякий раз, когда у них есть возможность запятнать доброе имя людей, бесстрашно возвещающих истину. Но все эти происки не способны остановить дело Божье. Подобный образ действий ненавидящих истину зачастую служит тому, что у некоторых открываются глаза, и они начинают различать, где правда, а где ложь. Все драгоценные души будут найдены и собраны, ибо Господь простер руку Свою, чтобы возвратить Себе остаток народа Своего и чудесным образом закончить дело Свое на земле.
Нам, верующим в истину, следует быть очень осторожными, чтобы не дать повода злословить наше доброе имя. Каждый свой шаг мы должны сверять с Библией, ибо ненавидящие заповеди Божьи будут радоваться любой нашей оплошности или ошибке, как это уже было в 1843 году.
14 мая 1851 года я увидела в видении красоту и великолепие Иисуса. Созерцая Его славу, я не могла даже помыслить о том, что когда-нибудь мне придется удалиться от лица Его. Я увидела свет, исходивший от славы, окружавшей Отца, и когда он приблизился ко мне, мое тело вострепетало и задрожало, словно лист. Я подумала, что если он коснется меня, то я не останусь в живых, но свет миновал меня. Тогда я смогла составить некоторое представление о великом и страшном Боге, с Которым мы имеем дело. Я уразумела тогда, какие далекие от истины понятия о святости Божьей имеют некоторые верующие, как часто они всуе поминают Его святое имя, не отдавая себе отчета в том, что говорят они о Боге — о великом и страшном Боге. Во время молитвы многие употребляют небрежные и непочтительные выражения, которые огорчают кроткий Дух Господа, и потому их моления не достигают Неба.
Я видела также, что многие люди не понимают, какими они должны быть, чтобы устоять во время скорби, живя пред очами Господа без Первосвященника во святилище. Принимающие печать живого Бога и пребывающие под Его защитой во время скорби должны в совершенстве отражать образ Иисуса.
Я видела, что многие братья пренебрегают столь необходимым приготовлением и ожидают времени «отрады» и «позднего дождя», который якобы сам приготовит их к тому, чтобы устоять в день Господень и жить пред Его лицом. Я была поражена, когда увидела, как много людей во время скорби остались без убежища! Они пренебрегли необходимым приготовлением и поэтому не могли получить отраду, которую должны иметь те, кто будет жить пред лицом Святого Бога. Люди, отказавшиеся слушать пророков и очищать свои души через послушание истине во всей ее полноте, но обольщающие себя тем, что их положение намного лучше, чем оно есть в действительности, доживут до времени излития язв и лишь тогда уразумеют, что им нужно было избавиться от шероховатостей и изъянов, прежде чем стать живыми камнями в строении Божьем. Но тогда у них не будет уже ни времени, ни Ходатая, Который бы заступился за них пред Отцом. Перед наступлением времени скорби торжественно было провозглашено: «Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще». Я видела, что отрада была недоступна тем, кто не одержал победы над всеми своими искушениями, над гордыней, себялюбием, любовью к миру, над всяким недобрым словом и поступком. Поэтому нам надо стремиться все к более и более тесному общению с Господом и серьезно готовиться к тому, чтобы устоять в битве в день Господень. Будем же помнить о том, что Бог свят, и никто, кроме святых существ, не может вечно пребывать в Его присутствии.
Мне неоднократно было показано, что дети Божьи пренебрегают молитвой, особенно тайной молитвой; что многие не проявляют той веры, которую могут и обязаны иметь, напрасно ожидая, когда же у них наконец пробудится то чувство, которое может вызвать одна лишь вера. Но чувство — это еще не вера; это два разных понятия. Веру надо проявить нам самим, а радостное чувство и благословение даются Богом. Божья благодать наполняет душу благодаря живой вере, а проявить эту веру вполне в наших силах.
Истинная вера претендует на обещанное благословение и полагается на него, прежде чем человек осознает или почувствует его. Мы должны с верой вознести свои прошения за вторую завесу, заявив о своих правах на обещанное благословение и исполнившись уверенности в его намерении, ибо, согласно Слову Божьему, оно безусловно принадлежит нам. «Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам» (Мк. 11:24). Чтобы поверить, что мы получаем благословение еще до того, как почувствуем его, нам нужна вера, чистая вера. Когда обещанное благословение становится явным и мы пользуемся им, наша вера сводится на нет. Но многие люди полагают, что вера их глубока лишь в том случае, если они ощущают в себе обильное проявление силы Духа Святого. Такие люди путают веру с благословением, которое приходит через веру. Когда мы не ощущаем присутствия Духа, это и есть самое время для проявления веры. Бывает так, что наш разум застилают густые тучи беспросветной мглы. Именно в этот момент мы должны позволить живой вере разогнать тучи и рассеять мглу. Истинная вера покоится на обетованиях Слова Божьего, и лишь повинующиеся этому Слову могут рассчитывать на его славные обетования. «Если пребудете во Мне и слова
Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Ин. 15:7). «И, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним» (1 Ин. 3:22).
Нам следует как можно чаще обращаться к Богу в личной молитве. Христос есть Лоза, а мы — ветви. Если мы хотим возрастать и цвести, нам нужно постоянно подпитываться соком и живительной энергией от живой Лозы; ибо, отсеченные от Лозы, мы не имеем силы.
Я спросила у ангела, почему в Израиле нет больше веры и силы. Он ответил: «Вы слишком поспешно отпускаете руку Господа. Настойчиво возносите свои моления к престолу и не сдавайтесь. Проявите твердую веру, ибо обетования непреложны. Верьте, что получите просимое, и будет вам». Затем мне было указано на Илию. Он был подвержен тем же страстям, что и мы, но, искренне молясь, он верой переносил все испытания. Семь раз он молился Господу, пока наконец на горизонте показалось облако. Я видела, что мы усомнились в неизменных обетованиях и ранили Спасителя своим неверием. Ангел сказал: «Облекитесь во всеоружие Божие, а паче всего возьмите щит веры, и он оградит сердце и саму жизнь вашу от раскаленных стрел лукавого». Если врагу удастся заставить нас в отчаянии отвести взор от Иисуса и обратить его только на себя и на свое недостоинство, вместо того чтобы сосредоточиться на достоинствах Иисуса, Его заслугах, Его любви и Его великой милости, враг отнимет наш щит веры и добьется своего, а мы подвергнемся его жестоким искушениям. Поэтому немощные должны взирать только на Иисуса; лишь тогда они проявят веру.
23 сентября Господь показал мне, что Он снова простер руку Свою, чтобы возвратить Себе остаток народа Своего, и что в это время жатвы нам необходимо удвоить наши усилия. Будучи рассеянным, Израиль был поражен и истерзан, но теперь, во время жатвы, Бог исцелит и перевяжет раны народа Своего. В период рассеяния попытки распространять истину не имели большого успеха, да и число их было весьма невелико, но во время жатвы, когда Бог простер Свою руку, чтобы собрать Свой народ, усилия, направленные на распространение истины, достигнут желаемой цели. Все мы должны быть едины и ревностны в исполнении этой работы. Я видела, что неправы те, кто в рассеянии видит примеры, которым мы должны следовать сейчас, во время жатвы; ибо если Бог именно сейчас не сделает для нас больше, чем Он сделал прежде, Израиль никогда не будет собран. Я видела, что рука Господня руководила составлением пророческой карты 1843 года, и ее не следует пересматривать; что все цифры в ней были написаны по Его воле; что Его рука была распростерта над картой и скрыла ошибку в некоторых расчетах, чтобы никто не заметил ее до той поры, пока Господь не уберет Свою руку5.
Затем я увидела, что слово «жертва» после слова «ежедневная» в Дан. 8:12 добавлено в результате человеческого домысла и что его нет в оригинале. Господь дал правильное представление об этом тем, кто возвещал час Его суда.
До 1844 года, когда в наших рядах царило единство, почти все придерживались правильной точки зрения относительно слова «ежедневная»; но в результате смятения, охватившего многих после разочарования 1844 года, появились другие взгляды, повлекшие за собой сумятицу и тьму. С 1844 года вопрос о сроках перестал быть главным и впредь никогда таковым не будет.
Господь показал мне, что весть третьего ангела должна распространяться и проповедоваться среди рассеянных чад Божьих, но при этом она не должна увязываться с какими-то сроками. Я видела, что в результате провозглашения новых пророческих сроков некоторые испытывают ложное воодушевление; но весть третьего ангела сильнее, чем времена и сроки. Я видела, что эта весть может прочно стоять на собственном основании и не нуждается в подкреплении пророческими сроками. Эта весть совершит свое дело с великой силой и скоро будет решена по правде.
Затем мне было указано на некоторых людей, которые впали в серьезное заблуждение, считая своим долгом отправиться в старый Иерусалим и совершать там некую работу вплоть до пришествия Господа. Эта точка зрения рассчитана на то, чтобы отвлечь умы и интересы людей от насущного труда для Господа под знаменем вести третьего ангела, поскольку люди, считающие своим долгом отправиться в Иерусалим, сосредоточат на этом все свои помыслы и потратят свои средства не на распространение истины для настоящего времени, а на то, чтобы оплатить свои и чужие дорожные расходы. Я видела, что эта миссия не принесет никакой пользы, что пройдет немало времени, пока хоть кто-нибудь из евреев уверует в Первое пришествие Христа, не говоря уже о Его Втором пришествии. Я видела, что эти люди стали жертвой сатанинского обмана, в то время как они могли бы помочь многим своим соотечественникам, научив их соблюдать заповеди Божьи; однако они оставляют их на погибель. Я также видела, что старый Иерусалим никогда не будет восстановлен и что сатана прилагает все силы к тому, чтобы именно сейчас, во время жатвы, не дать детям Божьим всецело
сосредоточиться на насущных нуждах Его дела и помешать им совершить необходимые приготовления ко дню Господню.
Дорогой читатель! Чувство долга перед моими братьями и сестрами и желание не запятнать свои одежды кровью душ побудили меня написать этот скромный труд. Мне известно, что многие люди не верят в видения, а также что многие, считающие себя последователями Христа и проповедующие о том, что мы живем в «последние дни», называют их сатанинскими. Я ожидаю сильного противодействия со стороны таких людей, и если бы я не была уверена в том, что этого требует от меня Господь, то никогда не обнародовала бы свои видения, раз они могут вызвать ненависть и насмешки. Но я боюсь более Бога, нежели людей.
Поначалу, когда Господь давал мне вести для Своего народа, мне было трудно возвещать их, и я нередко смягчала их как только возможно, боясь кого-нибудь огорчить. Для меня было тяжелейшим испытанием возвещать вести в том виде, в каком давал их мне Господь. Я не понимала, что в этом была неверна Богу, и не видела никакого греха и опасности в том, что делала, до тех пор пока в видении не оказалась пред лицом Иисуса. Он неодобрительно посмотрел на меня и отвернулся. Невозможно описать словами ужас и муки, которые я в тот миг испытала. Я пала ниц пред Ним, но не смогла произнести ни слова. О, как я хотела укрыться, спрятаться от этого укоризненного взгляда! Тогда я в какой-то мере поняла, какие чувства охватят погибших, когда они возопиют: «Горы и камни! Падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца».
Вскоре ангел попросил меня встать, и предо мной предстала картина, которую трудно передать словами. Я оказалась перед группой людей в
разорванной одежде и с растрепанными волосами. Их лица выражали отчаяние и ужас. Они подошли ко мне и вытерли об меня свою одежду. Я взглянула на свое одеяние и увидела, что оно запачкано кровью и что кровь проедает в нем дыры. Вновь я упала как мертвая к ногам сопровождавшего меня ангела. Мне нечем было оправдаться. Я потеряла дар речи и желала только одного: оказаться подальше от этого святого места. Ангел опять поднял меня на ноги и сказал: «Ты пока еще невиновна, но эта сцена показана тебе, чтобы ты знала, в какое попадешь положение, если не будешь возвещать другим то, что Господь открыл тебе. Но если останешься верной до конца, то будешь вкушать от древа жизни и пить из реки воды жизни. Тебе придется много пострадать, но благодати Божьей довольно для тебя». Тогда я исполнилась желанием сделать все, что Господь потребует от меня, лишь бы заслужить Его одобрение и не чувствовать впредь этого жуткого укоризненного взгляда.
Меня много раз обвиняли в том, что я распространяю взгляды, характерные для спиритизма. Но еще до того, как редактор «Дэй-Стар» впал в это заблуждение, Господь показал мне в видении все печальные и разрушительные последствия, которые будут иметь для стада Божьего спиритические взгляды, распространяемые как этим человеком, так и другими людьми. Я многократно убеждалась, что дивный Иисус — это Личность. Я спрашивала у Него, является ли Его Отец Личностью и подобен ли Он Ему. Иисус сказал: «Я — видимый образ Личности Моего Отца».
Я много раз видела, что спиритические учения уничижили всю славу небесную и во многих душах престол Давида и дивный лик Иисуса были сожжены в огне спиритизма. Я видела, что некоторые из обманутых и заблудших будут выведены к свету истины, но для них будет почти невозможно полностью
избавиться от влияния спиритизма. Этим несчастным людям следует глубоко раскаяться в своих заблуждениях и навсегда оставить их.
Я рекомендую тебе, дорогой читатель, Слово Божье как руководство в вере и в жизни. Этим Словом мы будем судимы. В этом Слове Бог обещал дать видения в «последние дни» — и не ради новых принципов веры, но чтобы утешить Свой народ и исправить тех, кто уклонился от библейской истины. Так Бог поступил и с Петром, когда собирался послать его проповедовать язычникам (Деян. 10).
Я бы хотела сказать тем братьям, которые, возможно, будут распространять этот скромный труд, что он предназначен лишь для искренно верующих, а не для тех, кто склонен высмеивать откровения Духа Божьего.
Мне приснился храм, к которому стекалось множество людей. Только те, кто успел найти убежище в этом храме до определенного времени, могли получить спасение. Все, оставшиеся вне его, должны были навсегда погибнуть. Толпы людей, находившиеся вне храма, смеялись и издевались над теми, кто входил в его врата, говоря им, что план спасения — коварный обман и что на самом деле никакой опасности не существует. Они даже удерживали некоторых людей, мешая им укрыться в храме.
Опасаясь быть осмеянной, я решила переждать, пока эти толпы рассеются или пока я смогу войти в храм незамеченной. Но число людей не уменьшалось, а увеличивалось, и, боясь опоздать, я поспешно вышла из дома и стала пробираться сквозь толпу. Я так страстно желала добраться до храма, что не замечала
окружавших меня людей. Войдя внутрь, я увидела, что огромный храм поддерживается только одной громадной колонной, к которой был привязан Агнец, весь избитый и истекающий кровью. Находившиеся в храме, похоже, знали, что Агнец терзаем и мучим вместо нас; все вошедшие должны были предстать пред Ним и исповедовать свои грехи.
Непосредственно пред Агнцем были установлены сидения, которые занимала группа людей, выглядевших очень счастливыми. Небесный свет, казалось, освещал их лица, и они славили Бога и пели песни радости и благодарения, которые были подобны ангельской музыке. Это были те, кто уже предстал пред Агнцем, исповедал свои грехи и получил прощение; и теперь они в радостном волнении ожидали какого-то великого события.
После того как я вошла в храм, меня охватил страх и чувство стыда оттого, что я должна унизиться перед этими людьми. Но оказалось, что мне надо идти вперед, и я стала медленно обходить колонну, чтобы предстать пред Агнцем, как вдруг зазвучала труба, храм содрогнулся, победные возгласы сорвались с уст собравшихся святых, ослепительный свет наполнил здание, а затем все погрузилось в густую тьму. Все счастливые люди исчезли вместе со светом, и я осталась одна в зловещей ночной тишине.
Я проснулась в холодном поту и едва смогла убедить себя, что это был только сон. Мне представлялось, что участь моя предрешена, что Дух Господень оставил меня и никогда не вернется. Моему отчаянию не было предела.
Вскоре мне приснился еще один сон. Мне казалось, словно я сижу в горестном унынии, закрыв лицо руками, и рассуждаю следующим образом: если бы Иисус был сейчас на земле, я бы пошла к Нему, бросилась бы к Его ногам и рассказала Ему обо всех своих страданиях.
Он бы не отвернулся от меня, но сжалился бы надо мной, и я любила бы Его и вечно служила Ему. Вдруг дверь открылась, и вошел некто прекрасной наружности. Он посмотрел на меня с жалостью и сказал: «Ты желаешь видеть Иисуса? Он здесь, и ты сможешь Его увидеть, если захочешь. Возьми все, что у тебя есть, и иди за мной».
Я выслушала эти слова с неизреченной радостью, собрала все свои скромные пожитки и дорогие моему сердцу безделушки и пошла за проводником. Он привел меня к крутой и непрочной на вид лестнице. Когда я начала подниматься по ступенькам, он предупредил меня, чтобы я все время смотрела вверх, — иначе у меня закружится голова, и я упаду. Многие мои предшественники, взбиравшиеся по этому крутому подъему, сорвались вниз, так и не добравшись до вершины.
Наконец мы достигли последней ступеньки и оказались перед дверью. Здесь проводник велел мне оставить все, что я принесла с собой. Я с радостью сбросила с себя свою ношу; затем он открыл дверь и велел мне войти. В тот же миг я оказалась пред Иисусом. Его прекрасный лик исключал всякую возможность ошибки. Та благосклонность и величие, которые исходили от Него, не могли принадлежать никому другому. Когда Он обратил на меня Свой пристальный взор, я сразу же поняла, что Ему известны все обстоятельства моей жизни, все мои помыслы и чувства.
Я попыталась заслониться от Его глаз, чувствуя, что не в силах вынести этот испытующий взгляд, но Он, улыбнувшись, приблизился ко мне и, возложив руку мне на голову, сказал: «Не бойся». Его нежный голос наполнил мое сердце таким счастьем, какого я никогда прежде не испытывала. Радость моя была столь велика, что я не могла вымолвить ни слова. В неописуемом восторге я пала к Его ногам. Пока я беспомощно лежала, передо мной пронеслись картины красоты и славы. Казалось, я обрела полную безопасность и небесный покой. В конце концов силы
вернулись ко мне, и я встала. Любящий взгляд Иисуса все еще покоился на мне, и Его улыбка наполнила мою душу радостью. Его присутствие наполнило меня святым благоговением и невыразимой любовью.
Мой проводник вновь открыл дверь, и мы оба вышли. Он приказал мне взять все мои вещи, оставленные у входа, потом вручил мне плотно скрученный клубок зеленой веревки и велел держать его поближе к сердцу. «Когда захочешь увидеть Иисуса, — сказал он, — вынь клубок из-за пазухи и размотай его на всю длину». Он предупредил, что нельзя оставлять веревку скрученной слишком долго, иначе потом ее будет трудно распутать. Я положила веревку у сердца и с радостью в душе спустилась вниз по узким ступенькам, хваля Господа и рассказывая всем, кого встречала, где можно найти Иисуса. Этот сон вселил в мое сердце надежду. Зеленая веревка в моем представлении символизировала веру, и мою помраченную душу стали озарять первые лучи красоты и простоты упования на Бога.
Мне снилось, что Бог невидимой рукой послал мне искусной работы ларец примерно 10 дюймов в длину и 6 — в ширину, сделанный из слоновой кости и инкрустированный жемчугом. К ларцу прилагался ключик, которым я не замедлил его открыть. Моему изумленному взору предстали всевозможных размеров бриллианты и другие драгоценные камни, золотые и серебряные монеты разного размера и достоинства, уложенные в разных отделениях ларца так искусно, что в них отражались свет и слава, сравнимые разве что с солнцем.
Я подумал, что не имею права наслаждаться этим чудесным зрелищем в одиночестве, хотя мое сердце было переполнено восторгом от ослепительного великолепия и ценности ларца и его содержимого.
Я поставил ларец на середину стола в моей комнате и объявил, что все желающие могут прийти и насладиться самой прекрасной и ослепительной картиной, какую только человек может увидеть в этой жизни.
Поначалу желающих было немного, но затем их число стало заметно расти. Впервые заглянув в ларец, они воскликнули от изумления и радости. Но когда число посетителей возросло, каждый начал перебирать сокровища, вынимать их из ларца и разбрасывать по столу.
Мне подумалось, что когда-нибудь владелец потребует от меня вернуть ларец и драгоценности, и если сейчас я позволю их разбросать, то не смогу потом уложить в ларец так, как они в нем лежали прежде. Я почувствовал, что такая ответственность мне не по плечу. Тогда я стал просить людей не трогать драгоценности и не вынимать их из ларца. Но чем настойчивей я просил об этом, тем больше они разбрасывали их, и вот драгоценности уже были разбросаны по всей комнате: по полу, на столах и стульях, стоявших в комнате.
Потом я заметил, что вместе с подлинными драгоценностями и монетами они разбросали огромное количество поддельных. Я крайне разгневался, видя их низость и неблагодарность, и стал браниться и упрекать их за это; но чем резче я их упрекал, тем больше поддельных монет и драгоценностей они раскидывали.
Мои посетители довели меня до того, что я начал силой выталкивать их из комнаты: однако пока я выталкивал одного, заходили трое других, неся в дом грязь, стружку, песок и прочий мусор, пока под ним не оказались все истинные драгоценности, бриллианты и монеты. Хуже того, люди разломали мой ларец на мелкие куски и разбросали их среди мусора.
Я решил, что никому нет дела до моей боли и гнева. Меня охватило глубокое отчаяние; я сел и зарыдал.
Горько скорбя и оплакивая свою потерю и размышляя о мере своей ответственности, я вспомнил о Боге и стал горячо молиться, чтобы Он пришел ко мне на помощь.
Дверь тут же открылась, и в комнату, в которой к этому времени уже не осталось людей, вошел человек с метлой. Открыв окна, он начал выметать из помещения грязь и мусор.
Я закричал, прося его остановиться ради тех драгоценных камней, которые были погребены под грудами мусора.
Он успокоил меня, заверив, что «позаботится о них».
В то время как он выметал мусор и грязь, поддельные драгоценности и монеты поднялись в воздух и вылетели в окно, собравшись в некое подобие облака, и ветер унес их прочь. В этой суматохе я на мгновение закрыл глаза, а когда снова открыл их, мусора уже не было. Драгоценные камни, бриллианты, золотые и серебряные монеты лежали, разбросанные по всей комнате.
Затем этот человек поставил на стол другой ларец, намного больше и красивее прежнего, и начал бросать в него горстями драгоценности, монеты и бриллианты, пока на полу не осталось ни одного, даже самого крохотного камня.
После этого он позвал меня: «Подойди и посмотри».
Я заглянул в ларец и был ослеплен увиденным. Сокровища сверкали в десять раз ярче прежнего. Я подумал, что они отшлифовались в песке под ногами тех негодных людей, которые разбросали их и втоптали в грязь. Все они были уложены в совершенном порядке, каждый предмет на свое место, причем человек, собравший ценности в ларец, не прилагал к этому никаких видимых усилий. Я вскрикнул от радости, и этот крик пробудил меня.
1. Г-жа Уайт родилась в Горхеме, штат Мэн, 26 ноября 1827 года.
2. Это видение было дано вскоре после великого разочарования 1844 г., и рассказ о нем впервые опубликован в 1846 г. Более поздние видения были и более полными по содержанию.
3. Автор этих строк вовсе не имела в виду, что прошло время для спасения грешников. В то время, когда были написаны эти слова, она сама энергично трудилась ради спасения душ и занималась этим непрестанно вплоть до своей кончины. Ее понимание данного вопроса, которое она вынесла из своих видений, изложено в следующих высказываниях, первое из которых было опубликовано в 1854 году, а второе — в 1888-м.
“Ложные реформы”, о которых здесь идет речь, заявят о себе еще настойчивее. Видение относится прежде всего к тем, кто слышал учение о пришествии и отверг его свет. Они оказались в сетях заблуждения. Их души “не болят за грешников”, как прежде. Отвергнув весть о Втором пришествии, они стали жертвой сатанинского обмана, и “время их спасения миновало”. Это, однако, не относится к тем, кто еще не слышал и потому не отвергал учение о Втором пришествии».
«Ужасно, когда люди легкомысленно относятся к истине, перевернувшей наше мировоззрение и глубоко тронувшей наши сердца. Мы не можем безнаказанно отвергать предостережения, которые Бог по Своей милости посылает нам. Во дни Ноя миру была послана Небесная весть, и спасение людей было поставлено в зависимость от их отношения к этой вести. Поскольку они не вняли предостережению, Дух Божий был отнят от них, и грешный род погиб в водах потопа. Во дни Авраама она перестала взывать к виновным жителям Содома, и все они, за исключением Лота, его жены и двух дочерей, были поглощены огнем, посланным с небес. Так было и во дни Христа. Сын Божий объявил неверующим иудеям того поколения: “Се, оставляется вам дом ваш пуст”. Та же безграничная Сила, взирая на последние дни, говорит о тех, кто “не приняли любви истины для своего спасения”: “За сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи; да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду”. Поскольку они отвергают учения Его Слова, Бог отнимает от них Свой Дух и оставляет их во власти заблуждений, которые им так дороги».
4. Когда было дано это видение, спиритизм только-только входил в моду и медиумов было сравнительно немного. С того времени он распространился по всему миру и теперь насчитывает многие миллионы последователей. Спириты, как правило, отрицали Библию и высмеивали христианство. Отдельные личности в разное время порицали спиритизм и протестовали против него, но они были столь малочисленны, что никто не обращал на них внимания. Теперь спириты меняют свою тактику и называют себя «спиритами-христианами», заявляя, что время, когда религия была в пренебрежении, миновало, и претендуя на то, что они исповедуют истинную христианскую веру. Учитывая тот факт, что многие известные церковные деятели сочувственно относятся к спиритизму, мы ныне имеем все основания считать, что предсказания, данные Еленой Уайт в 1850 году, полностью исполнятся. Читайте также примечания автора на с.86.
5. Здесь имеется в виду пророческая схема, бывшая в ходу во время движения 1843 года. Прежде всего здесь говорится о расчетах пророческих периодов, отображенных в той схеме. В следующем предложении автор разъясняет, что допущенная неточность была на самом деле Божественным провидением. Однако это не исключает последующего издания данной схемы, в котором допущенная ошибка была бы исправлена, после того как движение 1843 года стало историей и сделанные в то время расчеты выполнили свое предназначение.