Содержание
1 Падение сатаны 2 Грехопадение человека 3 План спасения 4 Первое пришествие Христа 5 Служение Христа 6 Преображение 7 Предательство 8 Суд над Христом 9 Распятие Христа 10 Исторический пролог 11 Воскресение Христа 12 Вознесение Христа 13 Ученики Христа 14 Смерть Стефана 15 Обращение Савла 16 Иудеи замышляют убить Павла 17 Павел приходит в Иерусалим 18 Великое отступничество 19 Тайна беззакония 20 Смерть, а не вечная жизнь в муках 21 Христианские опыты и видения Е. Уайт 22 Реформация 23 Церковь объединяется с миром 24 Уильям Миллер 25 Весть первого ангела 26 Весть второго ангела 27 Иллюстрация адвентистского движения 28 Еще одна иллюстрация 29 Святилище 30 Весть третьего ангела 31 Твердое основание 32 Дополнение 33 Спиритизм 34 Алчность 35 Просеивание 36 Грехи Вавилона 37 Громкий клич 38 Окончание третьей вести 39 Время скорби 40 Избавление святых 41 Награда святым 42 Опустошение земли 43 Духовные дары. Введение 44 Второе воскресение 45 Вторая смерть 46 4. Любовь Божья к Своему народу 47 Приложения 48 ПредисловиеПредисловие к первому изданию книги «Опыты и видения»

Церковь объединяется с миром

[226]

После этого я увидела, как сатана и его ангелы совещались и подводили итоги того, чего им удалось достичь. Да, некоторые души из-за страха смерти отвергли истину, однако многие, даже еще более робкие, приняли ее, после чего мгновенно избавились от былой робости и страха. Когда такие люди видели смерть своих братьев, их твердость и терпение, то понимали, что Бог и ангелы помогали им выдержать эти страдания, и Божье участие делало их смелыми и бесстрашными. Когда же приходила их очередь пожертвовать своей жизнью, они отстаивали веру с таким терпением и твердостью, что даже их палачи приходили в трепет. Сатана и его ангелы нашли более успешный способ губить души, который позволил бы им действовать наверняка. Хотя христиан подвергали пыткам, светлая надежда, ободрявшая их, укрепляла самых немощных и помогала им бесстрашно подходить к дыбе и пылающему костру. Христиане держались перед своими палачами с таким же благородством, как и Христос, а своей стойкостью и отражавшейся в них славой Божьей они многих убеждали в истине.

Видя все это, сатана решил, что надо действовать тоньше. Он уже извратил библейское вероучение, и человеческие предания, которым суждено было погубить миллионы людей, уже начали укореняться в Церкви. Сдержав свою ненависть, сатана решил не подстрекать более своих подданных к яростным гонениям, но убедить Церковь отстаивать всевозможные предания, а не подвизаться за веру, однажды преданную святым.

[227]

Когда он убедил ее принять благосклонность и почести этого мира под тем предлогом, что это пойдет ей на пользу, Церковь стала терять благоволение Бога. Не желая возвещать святые истины только ради того, чтобы не оттолкнуть любителей удовольствий и друзей мира, Церковь постепенно утратила силу.

Церковь перестала быть особой, отделенной от мира группой людей, какой она была в то время, когда против нее возгорелся огонь гонений. Как потускнело золото! Как изменилось золото самое чистое! Я видела, что если бы Церковь всегда сохраняла свой особенный, святой характер, в ней по-прежнему бы действовала сила Святого Духа, которой были наделены апостолы. Больные бы исцелялись, бесы изгонялись; Церковь оставалась бы могущественной и наводила страх на своих врагов.

Я видела большую группу людей, которые исповедовали имя Христа, но которых Бог не признавал Своими, ибо не был доволен ими. Сатана, казалось, стал очень набожным; он хотел, чтобы люди считали себя христианами и даже был не против того, чтобы они верили в Иисуса, Его распятие и воскресение. Сатана и его слуги сами веруют во все это и трепещут. Однако если эта вера не побуждает к добрым делам, а те, кто исповедует ее, не подражают самоотречению Христа, тогда сатане нечего беспокоиться. Эти люди только называются христианами, но сердца их по-прежнему плотские, и сатана может использовать их для своих целей даже с большим успехом, чем неверующих. Прикрывая свои пороки именем христианина, такие люди находятся во власти неукрощенных похотей, и характер их остается неосвященным. Это дает повод неверующему обвинять Христа в несовершенстве Его последователей, а в результате поношения терпят те, кто исповедует чистую и беспорочную религию.

[228]

Служители проповедуют только лестное, чтобы угодить испорченным людям. Они не осмеливаются проповедовать Иисуса и нелицеприятные библейские истины, так как в противном случае люди, живущие во грехе, не останутся в Церкви. Но поскольку многие из них богаты, их стараются удержать, хотя они соответствуют учению Христа не больше, чем сатана и его ангелы. Это как раз то, чего добивался сатана. Религия Христа сделалась популярной и почитаемой в глазах мира. Людям говорят, что если они будут исповедовать религию и ходить в Церковь, их будут больше уважать в миру. Такое учение резко отличается от учения Христа. Его учение и мир не могут мирно сосуществовать. Его последователи должны отречься от мира. Лестное исходит от сатаны и его ангелов. Они составили план, а формальные христиане послушно выполнили его. Приятные басни были с готовностью приняты людьми, и в итоге Церковь наводнили лицемеры и явные грешники. Если бы истина проповедовалась во всей ее чистоте, эта категория людей вскоре отсеялась бы. Но между мнимыми последователями Христа и миром не было и нет никакой разницы. Я видела, что если бы с людей, принадлежащих к разным церквам, сорвали покрывало лжи, то открылось бы такое нечестие, растление и низость, что самое робкое дитя Божье, не колеблясь, назвало бы этих мнимых христиан их настоящим именем, то есть детьми отца своего дьявола, ибо они творят его дела.

Иисус и все небесное воинство с отвращением смотрели на это зрелище, но у Бога была священная и важная весть для Церкви. В случае ее принятия она могла реформировать Церковь и возродить живое свидетельство, которое изгнало бы лицемеров и грешников и снова снискало бы Церкви благоволение Божье.