Содержание
1 Раздел I. Свет на нашем путиГлава 1. Богодухновенность пророческих ПисанийГлава 2. Елена Уайт и ее литературные трудыГлава 3. Отношение к СвидетельствамГлава 4. Написание и распространение Свидетельств для ЦерквиГлава 5. Разъяснения по поводу ранних высказываний 2 Раздел II. Христианский опытГлава 6. Любящая забота ИисусаГлава 7. Все во власти ХристаГлава 8. Готовность издерживать свое и истощать себяГлава 9. Испытывайте самих себяГлава 10. Ангелы добра могущественнее ангелов злаГлава 11. Чего мы стоим?Глава 12. Ангелы удивленыГлава 13. Важность обретения Святого ДухаГлава 14. Возвещайте повсюдуГлава 15. Когда Церковь пробудится 3 Раздел III. Возрождение и преобразованиеГлава 16. Необходимость возрожденияГлава 17. На защите нового духовного опытаГлава 18. Особые призывы, сделанные во время богослужений 4 Раздел IV. «Проповедуй Слово»Глава 19. О чем проповедовать и о чем не проповедоватьГлава 20. Наше отношение к доктринальным спорамГлава 21. Причудливые или умозрительные ученияГлава 22. Опасность крайних взглядовГлава 23. Остерегайтесь устанавливать срокиГлава 24. Альфа и ОмегаГлава 25. Основание нашей веры 5 Раздел V. Христос и доктрины 6 ХРИСТОС И ЗАКОНГлава 26. Совершенный законГлава 27. Характер Закона БожьегоГлава 28. Вражда сатаны против ЗаконаГлава 29. Христос — наша единственная надеждаГлава 30. Закон и ЕвангелиеГлава 31. Закон в Послании к ГалатамГлава 32. Праведность Христа, явленная в Законе 7 ВОПЛОЩЕНИЕ — ПРИРОДА ХРИСТАГлава 33. «Исследуйте Писания»Глава 34. Слово, ставшее плотьюГлава 35. «Подобно нам искушен во всем»Глава 36. Во Христе все равныГлава 37. «Так и Я посылаю вас» 8 ИСКУШЕНИЕ ХРИСТАГлава 38. Искушение ХристаГлава 39. Первое искушение ХристаГлава 40. Второе искушение ХристаГлава 41. Третье искушение Христа 9 ХРИСТОС — ТВОРЕЦ И ЖИЗНЕДАТЕЛГлава 42. Откровение БожьеГлава 43. Христос — жизнедательГлава 44. Воскресший СпасительГлава 45. Первые плоды 10 ХРИСТОС, ПОНЕСШИЙ НАШИ ГРЕХИГлава 46. Понесший грех за насГлава 47. Истина как она есть в ИисусеГлава 48. Божественное мерилоГлава 49. Покорность и покаяниеГлава 50. Придите, взыщите и найдетеГлава 51. Единые с живой лозойГлава 52. Христос — наш ПервосвященникГлава 53. Преобразование через веру и послушаниеГлава 54. Вопрос, вставший в 1883 г.Глава 55. Старая истина в новом обрамленииГлава 56. Истина, несущая Божественную печатьГлава 57. Христос — путь жизниГлава 58. «Ты оставил первую любовь твою»Глава 59. Совершенное послушание во ХристеГлава 60. Соотношение веры и дел 11 ХРИСТОС — НАША ПРАВЕДНОСТЬГлава 61. Христос — средоточие вестиГлава 62. Оправданные вероюГлава 63. Драгоценная жемчужина 12 БОЛЬШИЙ СВЕТГлава 64. «И тьма не объяла его»Глава 65. Как относиться к доктриналъным спорам 13 first

Раздел II. Христианский опыт

[77]

Введение

[78]

По прошествии почти пятнадцати лет после кончины г-жи Уаит была проведена повторная каталогизация ее неизданных трудов, находившихся в то время в Элмсхэвене, Калифорния; и некоторые избранные материалы из ее писем и рукописей увидели тогда свет в виде брошюр. Эти публикации охватывали различные темы, особенно интересные для служителей Церкви адвентистов седьмого дня, такие, как «Христианский опыт», «Методы работы», «Воспитание», «Церковь» и другие. Впервые они были напечатаны в «Заметках из Элмсхэвена», но впоследствии переизданы под названием «Заметки из записной книжки». Эта серия разрослась до сорока двух отдельных тем, объединенных в одно целое.

В годы, последовавшие за публикацией «Заметок из записной книжки», были выпущены в свет такие компиляции трудов Елены Уайт, как «Медицинское служение», «Евангелизм», «Воспитание детей», «Служение благотворительности», «Христианский дом»; материалами для них в основном служили рукописные источники, из которых первоначально формировались и брошюры, изданные ранее. И поскольку эти новые компиляции, изданные в виде объемистых, добротных книг, содержали много материалов, почерпнутых из ранее опубликованных брошюр, то значение «Заметок из записной книжки» уменьшилось, а потребность в них снизилась.

Однако некоторые из брошюр, весьма разнообразных по сущности и характеру изложенного в них материала, относящегося к христианскому опыту и некоторым другим важным темам, не вошли в книги Елены Уайт, изданные после ее смерти. Подобные труды встречаются в различных разделах настоящих «Избранных вестей». Самая большая группа таких материалов, относящихся к христианскому опыту и опубликованных в свое время в «Заметках из записной книжки», включена в данный раздел.

Совет попечителей литературного наследия Е. Уайт

[79]

Глава 6. Любящая забота Иисуса

Когда я пишу, я ощущаю в своем сердце глубокую благодарность за ту любящую заботу, которой окружает нас всех наш Спаситель. Когда я читаю Слово Божье и опускаюсь на колени с молитвой, осознание доброты и милосердия Бога настолько переполняет меня, что я не могу вознести мою молитву без слез. Мысли о благости и любви моего Небесного Отца покоряют и смягчают мое сердце. Я все больше и больше жажду обрести Иисуса в этой жизни. Христос был распят за меня, так подобает ли мне жаловаться, если и я буду распята вместе со Христом?..

Мы не можем знать, что ждет нас, и можем быть в безопасности, лишь идя рука об руку со Христом, во всем доверившись Ему. Разве Он не сказал: «Пусть человек облечется Моей силой, чтобы он смог обрести мир со Мной; и он обретет мир со Мной»? Так будем же держаться Спасителя, будем смиренно ходить с Ним, исполняясь Его кротости! Пусть наше «я» будет сокрыто с Ним в Боге...

Внешние украшения

Те, кто лелеет собственное «я» и угождает ему, льстя своей гордыне и тщеславию, уделяя одеянию и своему внешнему виду время и внимание,

[80]

которое должно быть отдано делу Божьему; наносят себе ужасный вред. Многие люди, наряженные в прекрасные одежды, ничего не знают об украшении духовном, которое обладает в глазах Бога великой ценностью. Их красивые одежды скрывают греховное сердце, исполненное тщеславием и гордостью. Они не знают, что такое искать «горнего, где Христос сидит одесную Бога» (Кол. 3:1).

Стремление мое — день, за днем наполняться Духом Христа. Сокровище Его благодати более ценно для меня, чем золото, или серебро, или дорогое одеяние. Я никогда не ощущала более сильной жажды праведности, чем сейчас.

Когда мои сестры осознают, как страдал за них Христос, дабы они стали дочерьми Бога, их уже не сможет более удовлетворить мирская гордость и, себялюбие. Они больше не будут служить самим себе. Бог впредь будет в центре их внимания.

Мое сердце страдает, когда я вижу, сколь много в мире людей, сделавших идолом свое «я». Христос заплатил за них великую цену, и все их силы должны быть посвящены служению Ему. Однако сердца их наполнены любовью к самим себе, стремлением к самоугождению. Они не задумываются над словами: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною».(Мк. 8:34). Потакание своим прихотям скрывает от их взора образ Христа; у них нет желания ходить пред Богом в кротости и смирении; они не обращают взор на Иисуса; они не молятся о том, чтобы преобразиться в Его образ; они уподобляются тому человеку, который пришел на царский пир одетым в свою обычную одежду, отказавшись приготовиться к пиру, как того требовал царь.

Одеянием, приготовленным для него великой ценой, он пренебрег. На вопрос царя: «Как ты вошел сюда не в брачной одежде?» (Мф. 22:12) он не смог ничего ответить. Он не нашел слов и осудил сам себя.

Многие из называющих себя христианами являются таковыми лишь номинально. Они не обращены. Они остаются сосредоточенными на самих себе. Они не сидят у ног Иисуса, как сидела Мария, чтобы учиться у Него. Они не готовы к пришествию Христа.

[81]

Большое разочарование

В ночном видении я оказалась среди людей, сердца которых были исполнены тщеславия и самодовольства. Христос же был скрыт от их взора. Неожиданно громкий, ясный голос произнес: «Иисус идет, чтобы взять к Себе тех, кто на этой земле любил Его и служил Ему. Они пребудут с Ним в Его Царстве вечно». Многие из окружавших меня людей поспешили вперед в своих дорогих одеяниях навстречу Ему. Их взоры были по-прежнему сосредоточены на своей одежде. Но когда они увидели Его славу и поняли, что оценивали друг друга главным образом по внешнему облику, то осознали, что оказались без одеяния Христовой праведности и что их одежды запятнаны кровью человеческих душ.

Когда Христос взял на небеса Своих избранных, все тщеславные остались на грешной земле, ибо не были готовы. В их жизни на первом месте стояло собственное «я», и когда пришел Спаситель, то они оказались неготовы встретить Его.

Я проснулась, а горестное выражение их лиц запечатлелось в моем сознании. Я не в силах достаточно ярко описать всю сцену, которая предстала передо мной. О, какая печаль и какое разочарование отразились на лицах тех, кто не успел усвоить для себя подлинное значение слов: «Вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге» (Кол. 3:3)!

Многие из считающих себя христианами не познали Христа на собственном опыте. О, как болит мое сердце об этих бедных, обманутых, неподготовленных душах! Когда я стою перед собранием и вижу самодовольных, уверенных в себе и не нуждающихся ни в ком верующих и знаю, что они не готовят себя к выполнению работы, приемлемой для Христа, не готовятся встретить Его с миром, я становлюсь настолько подавленной, что не могу заснуть ночью. Я спрашиваю себя, что я могу сказать этим душам, чтобы пробудить их к осознанию своего истинного положения? Ведь их жизнь полностью посвящена служению себе. Я жажду так открыть пред ними Христа, чтобы они узрели Его, чтобы центр их внимания переместился с них самих на Господа...

Среди тех, кто познает горькое разочарование в день окончательного суда, будут и те, кто сохраняет внешнюю религиозность и живет, казалось бы, христианской жизнью. Однако во все их дела

[82]

вплетается самолюбие. Они гордятся своей нравственностью, своим влиянием, способностью занимать более высокое, чем прочие люди, положение, гордятся своим познанием истины, полагая, что все это послужит к их одобрению со стороны Христа. «Господи, — взывают они, — "мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты”» (Лк. 13:26). «Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» (Мф. 7:22).

Но Христос ответит: «Говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня» (Лк. 13:27). «Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!”, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7:21).

Обсуждать больше нечего; время вышло. Безоговорочный приговор оглашен. Они закрыли себе путь на небеса своей собственной неспособностью пребывать там (см. Мф. 7:24-27) (Письмо 91,1904г.).

Посредством плана искупления Бог создал все условия для укрощения всякой греховной черты характера, для сопротивления каждому искушению, каким бы сильным оно ни было (Ревью энд Геральд, 22 декабря 1885 г.).

Если бы народ Божий имел в своем сердце любовь Христа, если бы каждый член Церкви был исполнен духом самоотречения, если бы все проявляли рвение и честность, мы не испытывали бы недостатка в средствах для миссионерской деятельности как в нашей стране, так и за рубежом. Наши ресурсы умножались бы, нам открылись бы тысячи возможностей для плодотворной работы. Если бы народ Божий служил Его цели, неся весть милости миру, Христос уже пришел бы на землю и святые вошли бы в град Божий (Записи Унионной конференции (Австрало-Азиатской), 15 октября 1898 г.).

[83]

Глава 7. Все во власти Христа

Жители страны Гергесинской просили Христа уйти от них. Народ же Капернаума принял Его, и среди них Он совершил удивительные чудеса.

Христу дана всякая власть на небе и на земле. Он — Великий Целитель, к Которому мы должны обращаться, когда страдаем от физических или духовных недугов. Он показал, что обладает абсолютной властью над ветрами, волнами и людьми, одержимыми бесами. Ему даны ключи смерти и ада. Власти и начальства были подчинены Ему, даже пока Он был в унижении...

Почему же мы не проявляем большей веры в Божественного Целителя? Как некогда Он исцелил расслабленного, так и сейчас Он поможет каждому, кто придет к Нему за исцелением. Мы крайне нуждаемся в укреплении нашей веры. Меня очень тревожит недостаток веры у нашего народа. Мы должны приходить в присутствие Христа, веруя в то, что Он исцелит наши физические и духовные немощи.

Наша вера слишком слаба. О, как желаю я, чтобы мне была дарована способность привести наш народ к вере в Бога! Люди не должны думать, что вера проявляется в сильном

[84]

эмоциональном возбуждении. Все, что им необходимо, — это верить Слову Божьему так же, как они верят словам друг друга. Он сказал, и Слово Его исполнится. Положитесь полностью на Его обетование, ибо Он знает, что говорит. Скажите: «Господь говорит со мной через Свое слово, и Он исполнит каждое обещание, которое дал». Не впадайте в беспокойство. Доверьтесь Богу. Слово Божье истинно. Совершенно положитесь на вашего Небесного Отца...

Людям поручено провозглашать истину в новых местах. Эти люди нуждаются в средствах для осуществления этой миссии. Эти средства нужны им и для того, чтобы помогать бедным и нуждающимся, которых они встречают на пути. Великодушие, которое они проявляют по отношению к бедным, придает силу их служению по провозглашению истины. Их готовность помогать оказавшимся в нужде вызывает чувство благодарности у тех, кому они помогают, и одобрение Небес.

Эти верные работники должны пользоваться поддержкой со стороны Церкви. Господь услышит вознесенные ради них молитвы, а Церковь, со своей стороны, должна постоянно проявлять практический интерес к их деятельности.

Никто не живет просто для себя. В деле Божьем у каждого есть определенные обязанности. Единство всех усиливает работу каждого. По мере того как в Церкви будут возрастать вера, любовь, единство и круг ее влияния значительно расширится, она сможет достичь крайних пределов своего влияния, постоянно умножая победы креста.

Восстань, светись...

Бог призывает нас разрывать узы, сковывающие нашу работу. Благая весть должна звучать в больших городах и за их пределами. Мы должны призывать всех людей собраться под знамя Креста. Когда эта работа будет совершаться должным образом, когда мы станем трудиться с Божественным рвением, умножая ряды обращенных к истине, мир увидит, что весть истины обладает неоспоримой мощью. Единство верующих свидетельствует о силе истины, способной соединить в совершенной гармонии людей разного нрава, сведя воедино их устремления.

Молитвы и пожертвования верующих соединяются с их

[85]

ревностными и самоотверженными усилиями и несомненно служат зрелищем для мира, ангелов и человеков. Люди переживают новое обращение. Рука, которая ранее стремилась ухватить побольше себе, теперь становится рукой Божьей, которой Он помогает другим. Верующие объединяются в одном стремлении — создавать средоточия истины, где будет возвеличен Бог. Христос сплачивает их святыми нерушимыми узами единства и любви.

Именно об этом единстве и молился Иисус незадолго до Своих страданий, когда стоял всего в шаге от креста. «Да будут все едино, — сказал Он, — как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня» (Ин. 17:21).

Бог призывает тех, кто пребывает в полусне, пробудиться и включиться в упорную работу, обращаясь к Нему за силой для служения. Работники нужны повсюду. Нет необходимости следовать точно установленным правилам. Исполнитесь Святого Духа, и ваши усилия возымеют успех. Присутствие Христа придаст вам сил. Оставьте все противоречия и споры, пусть возобладают любовь и единство; пусть все действуют, руководствуясь водительством Святого Духа. Если народ Божий полностью предаст себя Ему, Он восстановит те его силы, которые были утрачены вследствие разделения. Да поможет Бог всем нам осознать, что разделение приводит к слабости, а в единстве обретается сила (Письмо 32, 1903 г.).

Вселяйте веру в других людей

Не отчаивайтесь ни при каких обстоятельствах. Господь любит нас, и Он исполнит Свое слово. Вселяйте в своих пациентов доверие к Богу. Ободряйте их, внушая им мужество. Вселяйте в них надежду до самого конца. Если им предстоит умереть, пусть они умрут с хвалою Господу на устах. Он живет вечно; и хотя некоторые из Его верных последователей могут умереть, их дела последуют за ними, и их ждет радостное пробуждение в утро воскресения.

Да не посетит нас отчаяние. Будем вселять в людей не сомнение, но веру, ибо вера дает безграничную силу. Если мы будем полагаться на эту силу, вместо того чтобы доверяться своим собственным человеческим возможностям, мы увидим Божье спасение (Ревью энд Геральд, 30 декабря 1909 г.).

[86]

Глава 8. Готовность издерживать свое и истощать себя

Тот, кто любит Бога превыше всего и любит своего ближнего, как самого себя, будет работать, постоянно осознавая, что он зрелище для мира, ангелов и человеков. Сообразуя свою волю с Божьей, такой человек явит в своей жизни преобразующую силу благодати Христовой. Во всех обстоятельствах жизни он будет руководствоваться примером Христа.

Каждый истинный работник, жертвующий собой для Бога, готов издерживать свое и истощать себя за других. Христос говорит: «Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную» (Ин. 12:25). В искреннем стремлении помочь там, где нуждаются в помощи, настоящий христианин обнаруживает свою любовь к Богу и к своим ближним. Возможно, он положит свою жизнь в этом служении. Но когда Христос придет, чтобы собрать Свои сокровища, этот христианин обретет свою жизнь вновь.

Мои братья и сестры, не тратьте много времени и денег на себя, на внешнее благополучие. Тому, кто поступает так, приходится оставить без внимания много дел, которые послужили бы утешению других, озарив теплым сиянием их уставшие души. Нам всем необходимо познать, как полнее использовать многочисленные возможности нести свет и надежду в жизнь ближних. Как мы

[87]

сможем использовать эти возможности, если наши мысли будут сосредоточены на самих себе? Тот, кто сосредоточен на себе самом, теряет бесконечные возможности для осуществления того, что принесло бы благословение и другим людям, и ему самому. Долг каждого, слуги Христа — в любых обстоятельствах вопрошать самого себя: «Что я могу сделать, чтобы помочь другим?» Сделав все, что в его силах, он должен остальное предоставить Богу.

Я хотела бы так прожить свой земной век, чтобы в жизни грядущей чувствовать, что я сделала все, что могла. Бог дал возможность каждому, и богатому, и бедному, обрести наслаждение, несущее наибольшую радость, — наслаждение, обретаемое во взращивании в себе чистоты помыслов и бескорыстия поступков, наслаждение, которое получаешь, когда произносишь сочувственные слова или творишь добрые дела. От тех, кто посвящает себя подобному служению, исходит свет Христа, ярко освещающий души, омраченные множеством бед.

Мы оскорбляем Бога, когда не говорим друг другу истину. Но истину мы должны говорить с любовью, чтобы наши слова звучали мягко и с сочувствием.

Грядут испытания последних дней. Те, кто живет ради потакания своим прихотям, бесчестят Господа. Он не может использовать их в Своей работе, ибо они в неверном свете представляют Его тем, кто еще не обрел истину. Старайтесь, чтобы неразумная трата денег не воспрепятствовала работе Господа по провозглашению вести предостережения миру, лежащему во тьме. Учитесь экономить, снижая свои собственные затраты до минимального уровня. Повсюду требуются средства для восполнения нужд дела Божьего. Бог может увидеть, что вы потворствуете своей гордыне. И тогда Он может счесть необходимым отнять Свои благословения, которые вы вместо совершенствования использовали для потворства эгоистичной гордости...

Помощь, всегда обретаемая в нужде

Те, кому приходится трудиться в местах, где работа началась лишь недавно, часто ощущают большую нужду в деньгах, помещениях и необходимом оборудовании. Недостаток всего этого не позволяет эффективно работать, но не стоит предаваться отчаянию. Необходимо с молитвой предать решение всех проблем в руки Господа. Когда мы пытались начать работу на новом месте,

[88]

мы часто оказывались в тяжелом финансовом положении. Временами нам казалось, что продолжать работу невозможно. Но мы не прекращали возносить прошения к Небесам, отвергая собственное «я»; и Бог слышал наши молитвы и отвечал на них, посылая нам средства для продвижения дела.

Обращайтесь со всеми своими нуждами к Искупителю. «Просите и получите» (Ин. 16:24). Работайте, молитесь и верьте всем сердцем. Не ожидайте в бездеятельности того времени, когда в ваших руках окажутся все необходимые вам деньги. С верою идите вперед. Бог провозгласил, что знамя истины будет воздвигнуто во многих местах. Учитесь верить в исполнение обещанного, когда вы молитесь Богу о помощи. Будьте стойкими в самоотречении, ибо вся жизнь Христа на этой земле была самоотречением. Он пришел, чтобы показать нам, какими мы должны стать и что должны делать, чтобы обрести вечную жизнь.

Делайте все, что в ваших силах, и затем ожидайте с терпением, в надежде и в радости, ибо Божьи обещания всегда исполняются. Неудачи случаются оттого, что многие, кто мог бы отдать свои средства на продвижение дела Божьего, не обладают достаточной верой. Чем дольше они удерживают свои средства, тем меньше веры у них останется. Они воздвигают препятствия для дела Божьего.

Мои дорогие исполнители замыслов Божьих, оставайтесь верными, полными надежды, героическими тружениками. Каждый свой шаг совершайте с верою. Видя ваши неустанные усилия, Господь вознаградит вашу верность. Черпайте физическую, умственную и духовную энергию из животворящего источника. Всем нам обещано обретение характера — освященного, очищенного, облагороженного. Нам необходима вера, которая позволит увидеть Невидимого. Когда вы устремляете свой взор на Него, вы исполняетесь глубокой любовью к душам, ради которых Он умер, и обретаете силы для новых начинаний.

Христос — наша единственная надежда. Придите к Богу во имя Того, Кто отдал Свою жизнь ради этого мира. Положитесь на действенность Его жертвы. Покажите, что вы храните в своей душе Его любовь и Его радость, и именно благодаря этому ваша радость совершенна. Пусть в ваших словах не будет места неверию. Наша сила — в Боге, поэтому молитесь как можно больше. Молитва — это жизнь души. Молитва веры является тем оружием, с помощью которого мы можем успешно противостоять всем нападкам нашего врага (Рукопись 24, 1904 г.).

[89]

Глава 9. Испытывайте самих себя

«Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте» (2 Кор. 13:5). Тщательно анализируйте и строго оценивайте свой характер, взгляды, мысли, слова, намерения, цели и дела. Как можем мы внятно просить помощи в том, что нам необходимо, если не исследуем духовное здоровье, критерии которого находим в Писаниях?

Многие в своей религиозной жизни ступают по искривленным путям. Их молитвы расплывчаты и неопределенны. Тот, кто занимает ответственное положение, обязан помнить, что сам по себе он не способен исполнить то, что от него требуется. Он не должен забывать, что он — зрелище для мира, ангелов и человеков.

Никто не должен ожидать, что его поле деятельности будет обеспечено значительными средствами для достижения успеха. Тот, кому предназначено служить, должен с радостью браться за выпавшую на его долю работу, какой бы скромной она ни была и куда бы его ни поставили. Христос, служащий для нас примером во всем, был беден, но именно Своею нищетой Он смог обогатить многих.

Тот, чье сердце исполнено благодати Божьей и любви к своим погибающим собратьям, найдет возможность,

[90]

где бы он ни оказался, нести изнемогшим слово ободрения. Христианам надлежит работать для своего Господина в кротости и смирении, крепко храня свое единство среди шума и сумятицы жизни.

Бог призывает людей служить Ему во всех сферах жизни. Бизнес может превратиться в западню, если не сделать законом повседневной жизни Закон Божий. Всякий, кто как-то связан с делом Божьим, должен сохранять непоколебимую целостность во всем. Во всех его деловых предприятиях, как и в молитве, когда он ищет помощи свыше, воля Божья должна быть его волей. Он всегда должен видеть перед собой Господа, постоянно изучая все, о чем говорит Святое Слово. Таким образом, живя в среде, которая развратила бы человека непринципиального, человек целостный и благочестивый сохраняет свою христианскую сущность.

В наши дни мир не более благоприятен для развития христианского характера, чем во времена Ноя. Тогда зло было столь распространено, что Бог сказал: «Истреблю с лица земли человека», которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их. Ной же обрел благодать пред очами Господа... Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом» (Быт. 6:7—9). Да, среди того порочного, разложившегося века Ной нашел благоволение у Бога-Создателя.

Мы живем в последние дни земной истории, в век греха и разложения, и, подобно Ною, нам следует жить так, чтобы мы обрели благоволение у Бога, прославляя «Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петр. 2:9). В молитве, которую Христос вознес к Своему Отцу перед Своим распятием, Он сказал: «Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла» (Ин. 17:15).

Самое высокое служение

Когда люди сформируют такой характер, который будет угоден Богу, когда они обретут способность к полному самопожертвованию и самоотвержению, когда они приготовят себя к последнему испытанию, к тому,

[91]

чтобы стать частью Божьей семьи, какое же служение будет тогда самым высоким в очах Того, Кто стал доброхотной жертвой ради спасения виновного человечества? Какое дело будет самым дорогим для сердца, исполненного бесконечной, безграничной любви? Какая работа человека принесет величайшее удовлетворение и радость Отцу и Сыну? Только спасение погибающих душ. Христос умер, чтобы принести людям спасительную силу Евангелия. Всякий, кто сотрудничает с Ним в осуществлении Его миссии милосердия, трудясь со всею силою, которую Бог дает ему для спасения ближних и дальних, разделит радость Искупителя, когда искупленный народ встанет вокруг Божьего престола.

Господь наградил способностями и возможностями Своих слуг для исполнения дела, значительно более возвышенного, чем то, на которое Он ныне взирает.

«Учреждения Господни, — сказал небесный вестник, — еще крайне далеки от величия тех истин, которые воплощаются в настоящее время. Совсем немногие достаточно ясно осознают свой долг. Та ледяная атмосфера, которой довольствуются верующие, сдерживает истинно жертвенную деятельность, направленную на предостережение мира и спасение душ.

Силы тьмы действуют без устали, и год за годом тысячи людей всех племен, народов и языков уходят в вечность, не услышав предостережения и неподготовившись. Наша вера должна нести в себе нечто более определенное, более решительное, более важное.

Спросите Мои церкви и учреждения: "Верите ли вы в Слово Божье? Если да, то что вы делаете для активного миссионерского служения? Трудитесь ли вы с самоотречением и самопожертвованием? Верите ли вы, что Слово Божье истинно? Ваши поступки говорят о том, что вы этому не верите. Как вы встретитесь у закрытых небесных врат с бесчисленными миллионами тех, кто, оставшись без вести предостережения, уходят в вечность?”

Будет ли второй испытательный срок? Нет. Подобное заблуждение следует незамедлительно отбросить. Нынешнее время благодати — это все, на что мы можем надеяться. Осознаете ли вы, что спасение падших людей нужно совершать сейчас, в этой жизни, иначе они погибнут навечно?»

[92]

Наши обязанности

Весть к Лаодикийской церкви применима к Церкви нынешней. Верите ли вы этой вести? Или вы постоянно говорите: «Я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды?» Разве напрасно нашему народу было доверено провозглашение вечной истины, которую необходимо нести по всему миру? Бог избрал народ и сделал его хранителем истины, имеющей непреходящую ценность. Ему был дан свет, который должен осветить мир. Разве Бог совершил ошибку? Действительно ли мы Его избранные орудия? Являемся ли мы людьми, которым предстоит нести миру весть 14-й главы Откровения, провозглашать весть о спасении тем, кто стоит на краю погибели? Действуем ли мы в соответствии с нашим предназначением?

Вестник сказал решительно и определенно: «Я спрашиваю вас о ваших делах. О, если бы вы могли понять! О, если бы вы могли осознать важность предостережения как для вас, так и для всего мира! Если бы вы осознали это, если бы вы были исполнены Духом Того, Кто отдал Свою жизнь за жизнь мира, вы бы с самопожертвованием сотрудничали с Ним, прилагая ревностные усилия ради спасения грешников».

«Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины» (1 Ин. 2:4). Церковь должна пережить великое пробуждение. Если бы мы только знали, если бы только понимали, как быстро дух этой вести может распространиться от церкви к церкви! С каким желанием средства верующих были бы отданы на поддержку дела Божьего! Господь призывает нас молиться и бодрствовать в молитве. Освободите ваши дома от изображений-идолов, поглощающих средства, место которых — в сокровищнице Господа. Свет должен освещать все вокруг, подобно горящему светильнику. Те, кто несет весть миру, должны ревностно искать Господа, дабы Его Святой Дух обильно излился на них. Нельзя терять время. Молитесь

[93]

о силе Божьей, дабы вам успешно трудиться ради ближних и дальних.

Весть предостережения

Мы должны обрести истинную веру. Ныне мы едва осознаем реальность истины. Мы лишь наполовину уверовали в Слово Божье. Человек действует в полном соответствии с той верой, которую имеет. Несмотря на то, что знамения последнего времени исполняются во всем мире, вера в пришествие Господа возрастает медленно. Необходимо повсюду нести ясные, определенные, четкие предостережения. Осознавая опасность, грозящую нашим душам, мы должны уяснить те условия, которые обязаны строго выполнить, совершая свое спасение, и помнить, что Бог производит в нас и хотение и действие по Своему благоволению.

Не подобает нам просто плыть по течению, руководствуясь традициями и ложными предубеждениями. Мы призваны быть соработниками Божьими. Так восстанем же и будем светиться! Не тратьте времени на споры и разногласия. Те, кто обладает познанием истины, какова она есть в Иисусе, обязаны объединиться, подчинившись одной цели. Все разногласия необходимо отбросить. Члены Церкви должны работать вместе под водительством Великого Первосвященника.

Пусть все, обладающие познанием истины, восстанут и воссияют. «Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе» (Ис. 58:1). Не скрывайте более истины. Пусть душа взывает к живому Богу. Перестаньте надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его. Избавитель придет к вам, если вы откроете Ему дверь. «Имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евр. 4:14-16) (Рукопись 51,1901 г.).

[94]

Глава 10. Ангелы добра могущественнее ангелов зла

Библия определенно говорит, что сатана действует в сынах противления, не просто получая доступ к их разуму, но и используя их осознанное или неосознанное влияние, чтобы увести других на тот же путь неповиновения. Если ангелы зла имеют такую власть над непокорными людьми, насколько же большим влиянием обладают ангелы добра над теми, кто стремится к послушанию! Когда мы доверяем Иисусу Христу, Который преобразует нашу покорность в праведность, ангелы Божьи действуют в наших сердцах к праведности...

Ангелы приходили к нашему Господу и служили Ему, когда Он был искушаем в пустыне. Небесные ангелы были с Ним в течение всего времени, пока Он подвергался нападкам сатанинских сил. Ни один человек не подвергался столь суровым нападкам. На карту была поставлена судьба человечества. В этой борьбе Христос не подбирал мягких выражений. Он всегда говорил: «Написано» (Мф. 4:4). В этой борьбе человеческая природа Христа подверглась такому испытанию, какого никто из нас никогда не познает. Князь жизни и князь тьмы встретились в страшном поединке, но сатане не удалось достичь даже малейшего превосходства ни в словах, ни в делах.

[95]

То были настоящие искушения, никакого притворства. Христос «претерпел, быв искушен» (Евр. 2:18). Ангелы небесные присутствовали при этом, высоко держа знамя истины, дабы сатана не вышел за положенные ему пределы и не превозмог человеческую природу Христа.

В последнем искушении Сатана предложил Христу владычество над всем миром со всей его славой, если только Он поклонится ему, объявившему себя посланником Божьим. И вот Христос произносит Свое повеление и проявляет Свою власть над сатанинскими силами. Божественная природа просияла сквозь человеческую, и сатана потерпел безоговорочное поражение: «Отойди от Меня, сатана, ибо написано: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи”» (Мф. 4:10).

Этого было достаточно. Сатана не мог более продолжать. Ангелы стали служить Спасителю. Они принесли Ему пищу. Тяжесть этой борьбы не может постичь своим разумом ни один человек. На карте стояло благополучие всего человечества и Самого Христа. Одна уступка со стороны Христа, одно слово согласия — и сатана смог бы провозгласить весь мир своим; и вот тогда, по мнению князя сил тьмы, и началось бы его правление. Ангел небесный явился Христу, ибо борьба завершилась. Силы человеческие были на исходе. Но все небеса пели песнь вечной победы.

В распоряжении человечества те же силы, что помогали Христу в Его противостоянии с сатаной. И поэтому люди не должны сдаваться. Они могут быть более чем победителями благодаря Тому, Кто возлюбил их и отдал Свою жизнь за них. «Вы куплены дорогою ценою» (1 Кор. 6:20). И какой ценой! Сын Божий, принявший человеческую природу, боролся с теми же самыми яростными, кажущимися непреодолимыми искушениями, которые обрушиваются на нас; а они суть: чревоугодие, уклонение от пути Божьего, поклонение богу мира сего и отказ от вечного блаженства ради заманчивых удовольствий земной жизни. Искушений никому не избежать, но Слово говорит о том, что мы не будем искушаемы сверх сил. Мы можем противостоять лукавому врагу и победить его.

[96]

Обрести Небеса

Каждой душе дана возможность обрести Небеса и избежать ада. И ангельские воинства готовы прийти на помощь искушаемой и испытываемой душе. Он, Сын Всемогущего Бога, вынес испытания и искушения ради нас. Голгофский крест ясно встает перед глазами всякого человека. Когда будет рассматриваться дело каждого, и они (погибшие) будут преданы страданиям за свою непокорность, презрение к Богу и безразличие к Его славе, никто из них не будет иметь оправдания, ибо все они погибли по своей вине. Они были вольны выбирать кому служить—Христу или сатане. Всю помощь, оказанную Христу, может получить любой человек, подвергающийся тяжким испытаниям. Крест — это залог того, что никому нет нужды погибать, что помощь с избытком предоставлена каждой душе. Мы можем либо победить сатанинские силы, либо присоединиться к силам, противостоящим работе Божьей в нашем мире...

Мы имеем Заступника, ходатайствующего за нас. Святой Дух постоянно следит за образом наших действий. Нам необходимо ясно осознать, что наше практическое благочестие открывает перед людьми истину, как она есть в Иисусе. Ангельское воинство состоит из посланников Небес, восходящих и нисходящих вновь, поддерживающих постоянную связь между землей и Небесами. Они наблюдают за нашими поступками. Они готовы помочь каждому в его немощи, оградить всех от моральной и физической опасности согласно провидению Божьему. И каждый раз, когда души прислушиваются к мягкому, незаметному влиянию Духа Божьего при ангельском служении, Небеса наполняются радостью; Сам Господь радуется с восклицающими.

Люди присваивают себе чрезмерно большую славу. Плоды обращения и освящения человеческого характера приносит работа небесных сил, соединенных с силами человеческими в соответствии с Божьим планом спасения. Мы не можем видеть славу ангельского служения, да и не смогли бы вынести ее, если бы эта слава не была сокрыта по снисхождению к нашей человеческой немощи. Огонь

[97]

небесной славы, присущий ангелам света, был бы губителен для смертных. Ангелы воздействуют на разум человека лишь в той мере, в какой этот разум поддается их влиянию; они ярко оживляют в уме человека дорогие воспоминания, подобные воспоминаниям женщин о пустой гробнице Господа.

Работа по преобразованию человека соответствует небесному плану обновления нашей человеческой природы, производя в чадах противления покорность Богу. Забота небесных сил обещана всем желающим трудиться в соответствии с путями Божьими и следовать Его планам. Мы можем в искренней, покаянной молитве призвать небесных помощников встать рядом с нами. И тогда невидимые армии света начнут сотрудничать с человеком, смиренным, скромным и кротким (Письмо 116, 1899 г.).

Ангелы ищут сотрудничества

Сатана использует людей, чтобы покорить душу силе искушения; но и ангелы Божьи ищут людей, с помощью которых они могли бы спасать искушаемых. Ангелы ищут тех, кто будет работать в направлении, указанном Христом, кто будет движим осознанием того, что он принадлежит Христу. Ангелы ищут тех, кто видит, что впавшие в искушение (сильное или слабое) нуждаются в их особой заботе, что Христос, глядя на оставленных, пренебрегаемых, израненных и истерзанных врагом и близких к смерти, опечален жестокосердием людей, отказывающихся проявить веру, действующую любовью, которая очищает душу.

Ангелы Божьи трудятся вместе с теми и через тех, кто сотрудничает с небесными силами ради спасения душ от смерти и покрытия множества грехов, дабы и они наблюдали за собой, чтобы не быть искушенными.

Больные имеют нужду во враче, а не здоровые. Когда вы тратите свои усилия на тех, кто в них не нуждается, и не замечаете тех, для кого ваши слова и дела стали бы благословением, вы формируете характер не по подобию Христа (Письмо 70, 1894г.).

[98]

Глава 11. Чего мы стоим?

Господь желает, чтобы каждый из нас был решительным и серьезным. Нам непозволительно допускать ошибки в духовных вопросах. Для нас вопрос жизни и смерти стоит так: «Что мне делать, чтобы быть спасенным, вечно спасенным?», «Что мне делать, чтобы наследовать вечную жизнь, соразмерную Жизни Бога?» Таков вопрос, который каждому из нас надлежит тщательно обдумать...

Пока мы живем в этом мире, мы должны быть помощниками Богу. Павел пишет: «Вы Божия нива, Божие строение» (1 Кор. 3:9). Наша задача — сотрудничать с Богом во всем, что Он желает осуществить. Но следуем ли мы целям Предвечного Бога? Стремимся ли мы ежедневно к обретению ума Христова и к исполнению Его воли словом и делом?

Каково состояние человеческой семьи в наши дни! Слышали ли вы когда-либо о большей степени разложения, чем сейчас, когда в мире господствуют насилие, убийства, кражи и прочие преступления? Каким предстает каждый из нас в отдельности перед Богом?

В пятьдесят восьмой главе Книги Исаии мы читаем о тех, кто

[99]

постится «для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других», и мы узнаем, что Бог не принимает подобного поста, «Вы не поститесь в это время так, — говорит Он, — чтобы голос ваш был услышан на высоте» (Ис. 58:4).

«Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма (вместо того, чтобы завязывать их), и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда«увидишь нагого одень его и от единокровного твоего не укрывайся» (Ис. 58:5-7).

Вознаграждение

«Тогда (после совершенных им дел милосердия) откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя» (Ис. 58:8).

Нам следует воплощать на практике требования закона, чтобы праведность наша шла впереди нас; тогда вознаграждением за это станет слава Божья. Свет праведности Христа будет сиять перед нами, ограждая нас, и слава Господа будет нам наградой. Возблагодарим же Господа за то, что Он дает нам такую уверенность. Будем же сохранять восприимчивость к гласу Господа Бога Небесного. Не будем забывать о нашей высокой привилегии действовать в союзе с Богом — быть Его рукой помощи.

В великом Божьем плане искупления погибающего человечества Он поставил Себя перед необходимостью использовать в помощь Себе человеческие усилия. Ему нужна рука помощи, чтобы обращать сердца людей. Ему необходимо сотрудничество тех, кто активен, кто не мешкает, когда открываются новые возможности для работы, кто ясно видит, что необходимо делать ради своих ближних.

[100]

Христос отдал Свою жизнь за грешных людей. Он желает Спасти человечество от грешной жизни к жизни послушания и праведности; и те, кто принимает Его как своего Искупителя, имеют возможность обрести самую великую награду, которую может дать Небо, — наследовать жизнь вечную...

О, если бы мы могли более полно осознать безграничность той цены, которая была уплачена за наше спасение! Павел пишет: «Вы куплены дорогою ценою» (1 Кор. 6:20; 7:23), и это правда, ибо сей ценой была жизнь Единородного Сына Божьего. Не будем же забывать об этом. Мы можем отказаться от приглашения, которое Христос посылает нам, мы можем пренебречь Его обещанием прощения и мира, но факт остается фактом: каждый из нас был куплен столь дорогою ценою — драгоценной Кровью Сына Божьего. Поэтому «помыслите о Претерпевшем такое» (Евр. 12:3).

Вы стоили дорого. «Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий» (1 Кор. 6:20). То, что вы, возможно, считаете своим, на самом деле принадлежит Бory. Проявите же заботу о Его собственности. Он выкупил вас бесконечной ценой. Разум ваш — это Его разум. Разве вправе человек злоупотреблять телом, которое принадлежит не ему, но Господу Иисусу Христу? Какое удовлетворение может дать человеку постепенная утрата телесных сил и умственных способностей вследствие греховного потакания эгоистичным прихотям в любом их проявлении?

Бог дал разум каждому человеку, и Он желает, чтобы этот разум использовался во славу Божью. Благодаря разуму человек получает возможность сотрудничать с Богом в деле спасения погибающих собратьев. Нельзя сказать, что мы обладаем слишком большими умственными силами или способностями к логическому мышлению. Нам необходимо оттачивать и развивать все умственные и физические способности — человеческий организм, искупленный Христом, — для того чтобы наилучшим образом использовать их для дела Божьего. Нам необходимо всемерно совершенствовать и развивать наши силы, ибо Богу угодно, когда мы становимся все более действенными Его соработниками.

О тех, кто исполняет порученное им дело с рвением, сказано: «Мы соработники у Бога» (1 Кор. 3:9). Без Божественной помощи человек способен сделать очень немногое, но Небесный Отец и Его Сын готовы действовать через любого, кто полностью

[101]

отдает себя на алтарь служения. Каждый из нас может сотрудничать с Богом и совершать труд, благоугодный Ему. Господь желает, чтобы все мы присоединились к Нему. Каждому Он дает работу, предназначенную именно для него, в соответствии с его способностями...

Личный опыт

Когда мне было семнадцать лет и все мои друзья думали, что я, вследствие несчастного случая, происшедшего со мной в детстве, осталась инвалидом на всю жизнь, мне явился небесный вестник и сказал: «У меня есть весть, которую ты понесешь людям». Я подумала: «Здесь, очевидно, какая-то огромная ошибка», но вновь услышала слова: «У меня есть весть, которую ты понесешь. Записывай все, что я сообщаю тебе, и передавай людям». До этого момента моя дрожащая рука не была способна написать ни одной строки, и я отвечала: «Я не могу писать! Я не могу писать!» «Пиши! Пиши!» — вновь послышались слова. Я взяла перо и бумагу и стала писать; и сколько написано мною с тех пор, уже невозможно подсчитать. Моя сила и открывшиеся способности исходили от Бога.

Книги, которые я написала с тех пор, были опубликованы на многих языках и разошлись во все концы земли. Совсем недавно я получила известие, что одна из моих книг была милостиво принята императрицей Германии, а в ответ она написала любезное письмо, выразив свою благодарность за книгу. Да будет прославлен Господь!

Сами по себе мы не можем совершить ничего доброго. Но нам предоставлена возможность и честь вступить в правильные отношения с Богом и познать, что только с Его помощью мы можем совершить ту работу, которую Он нам поручает. В жизни тех, кто со смирением и без колебания примет решение о подобием сотрудничестве, будет явлена слава Божья. Я знаю это на своем личном опыте. Во мне не было силы. Я поняла, что должна вручить мою беспомощную душу Иисусу Христу, и когда я совершила этот шаг с молитвой и верой, спасение Божье пошло впереди меня, и слава Господня стала сопровождать меня.

Я говорю вам то, что знаю, для вашего ободрения и утешения. Пусть каждый из нас вступит в правильные взаимоотношения с

[102]

Богом. Скажите, какое удовлетворение мы обретем, поступая по образу века сего? У вас есть возможность совершать угодное Богу дело. Преобразуйте свой характер, используйте ее свои способности, каждый нерв, мускул, помысел и поступок во славу Божью. И тогда вы ясно, как никогда прежде, увидите спасение Божье, идущее впереди вас.

О, мне не на что жаловаться. Господь никогда не оставлял меня. Я похоронила своего мужа двадцать два года назад. Но когда несколько лет спустя было принято решение послать новых миссионеров в Австралию для помощи тем, кто отправился туда ранее, мы отправились туда сами, чтобы поддержать руки наших собратьев и утвердить дело Божье в этом новом центре на верном основании. Нам пришлось немало потрудиться.

Помощь в организации учебного заведения

Мы увидели огромную нужду в учебном заведении, где подающие надежды молодые люди готовились бы к служению Господу; и мы отправились в леса Нового Южного Уэльса, приобрели полторы тысячи акров земли и организовали там, вдали от городов, образовательный центр...

Три года назад мы возвратились в Америку, а в Австралию отправились новые работники, чтобы занять наше место. Дело постоянно расширяется, каждое наше усилие сопровождается успехом. Жаль, что вы не можете прочитать письма, которые к нам приходят. Вы, без сомнения, слышали об ужасной засухе, свирепствующей в Австралии последние два года и вызвавшей во многих местах голод. Погибли сотни тысяч овец, крупный скот и лошади. Во всех колониях, и особенно в Квинслэнде, люди сильно пострадали и понесли большие материальные потери.

Место же, избранное для нашей школы, не испытывало недостатка в дожде, у нас сохранились хорошие пастбища, вырос хороший урожай; даже законодательные собрания и газеты больших городов называли наш уголок «единственным зеленым оазисом во всем Новом Южном Уэльсе».

Не чудо ли это? Не благословил ли нас Господь? В одном из полученных отчетов говорится, что за последний год в хозяйстве этого учебного заведения произведено семь тысяч фунтов меда высшего качества, выращено большое количество

[103]

овощей, а торговля излишками продукции стала источником значительного дохода для школы. Все это очень ободряет нас, ибо мы приобрели там невозделанную землю и помогли привести ее в такое цветущее состояние. Вся заслуга принадлежит Господу.

На любой земле и в любом обществе есть масса возможностей для плодотворного служения. Даже в этих долинах, где мы сейчас живем, существуют семьи, нуждающиеся в духовной помощи. Ищите такие семьи, используйте свой талант, свои способности для помощи им. Прежде всего отдайте себя нашему Господу, и тогда Он начнет трудиться вместе с вами. Каждому человеку Он дает назначенную ему работу.

Богатеет ли сестра Уайт?

Иногда появляются слухи, будто я пытаюсь разбогатеть. Некоторые присылают нам письма с таким вопросом: «Правда ли, что у госпожи Уайт миллионы долларов?» Я рада, что могу ответить: «Нет». Я не владею ничем в этом мире, что было бы свободно от долгов. Почему? Потому что я вижу, какую большую миссионерскую работу еще предстоит совершить. Могу ли я в таких обстоятельствах заниматься накопительством? Нет, конечно. Я получаю отчисления от продажи моих книг, но почти все эти деньги расходуются на миссионерскую работу.

Глава одного из наших издательств в далекой стране, услышав от братьев, что я испытываю недостаток в средствах, послал мне перевод на пятьсот долларов; и в письме, сопровождавшем перевод, он сообщал, что эта сумма — всего лишь малая толика признательности за те тысячи и тысячи долларов, составлявших мой гонорар, которые я отдавала их миссии на оплату переводов и распространение новых книг, а также для поддержки новых инициатив в миссионерской деятельности. Братья послали эти деньги потому, что желали помочь мне в период особенной нужды; однако до сего дня я отдавала все гонорары, поступавшие от продажи книг в Европе, на поддержку дела Божьего в других странах; и эти пятьсот долларов я намерена вернуть, как только рассчитаюсь с другими долгами.

Во славу Бога я могу сказать вам, что около четырех лет назад Он дал мне силы закончить книгу о

[104]

притчах Иисуса, затем вложил мне в сердце мысль отдать эту книгу на продвижение дела образования в нашей Церкви.

Случилось так, что в то время некоторые из наших учебных «введений испытывали большую потребность в деньгах. Но благодаря тому, что наши люди прилагают много усилий для распространения этой книги и всю выручку отдают на погашение этих долгов, собрано уже более двухсот тысяч долларов на эти цели; и это доброе дело продолжается до сих пор. Успех этого предприятия стал для меня источником большого удовлетворения. Сейчас я завершаю еще одну книгу, которую хочу использовать подобным же образом, но в иной сфере.

Однако финансовая прибыль не является для меня самым главным в этой работе. Мне радостно думать о том, что распространение этих книг дает возможность привести многие души к истине. Эта мысль действительно наполняет ликованием мое сердце. У меня нет времени на то, чтобы сидеть и горевать. Я продолжаю свою работу и постоянно пишу, пишу и пишу. Ранним утром, когда большинство из вас еще спит, я, как правило, уже тружусь.

Даже недуг не может заставить меня бросить работу. Вскоре после приезда в Австралию меня настигла болезнь. Из-за сырости в доме я начала страдать приступами ревматизма, уложившего меня в постель на одиннадцать месяцев. Временами мучения становились невыносимыми, я могла спать на одном боку не более двух часов, затем меня надо было переворачивать на другой бок, потом на спину и т. д. У меня был резиновый надувной матрас, но он приносил мало облегчения, и по временам боли становились очень сильными.

И несмотря на все это, я не прекращала своей работы. Моя правая рука, от локтя до пальцев, не была подвержена приступам; однако правой рукой выше локтя, а также всей левой рукой и обоими плечами я была двигать не в состоянии. Для меня сделали специальную поддерживающую конструкцию, и только с ее помощью я могла писать. В течение этих одиннадцати месяцев я исписала две с половиной тысяч страниц и переслала их через воды Тихого океана в Америку для публикации.

Я испытываю огромную благодарность Господу за то, что Он никогда не оставляет меня, за силы и благодать, которые Он дарует мне. Стоя у

[105]

постели умирающего мужа, я взяла его за руку и спросила: «Ты узнаешь меня, муж мой?» Он кивнул, и я сказала ему: «Все эти годы я позволяла тебе нести груз забот о нашем деле и руководить новыми начинаниями. Теперь я обещаю тебе, что сама стану во главе начинаний». И добавила: «Если ты понимаешь, что я говорю, сожми мою руку чуть крепче». И он чуть сжал мою руку, потому что речью уже не владел.

После похорон друзья предложили поставить на могиле моего мужа в качестве памятника расколотую колонну. «Никогда! — ответила я. — Никогда! Он один работал за троих, поэтому расколотый монумент не будет стоять на его могиле!»...

Бог всегда помогал мне. Сегодня я славлю Его имя перед лицом Его народа. Я провела почти десять лет в Австралии. Там совершаются удивительные дела; но можно было бы сделать вдвое больше, будь у нас люди и средства. И тем не менее мы благодарим Бога за Его поддержку и присутствие и за то, чего удалось достичь в результате приложенных усилий (Рукопись 8, 1904г.).

Ревностная, неустанная деятельность

В наших больших городах следует проводить лагерные собрания. И если служители будут тщательно готовить свои проповеди, сердца слушающих станут восприимчивыми к истине, провозглашаемой силой Духа. Любовь Христа, принятая сердцем, вытеснит любовь к заблуждению. Любовь и великодушие, явленные в жизни Христа, должны проявляться и в жизни тех, кто служит Ему. Ревностная, неустанная деятельность, которой была отмечена Его жизнь, должна сопровождать и жизнь Его последователей; характер и личность христианина должны отражать характер и личность Христа.

Давайте же помнить, что мы не принадлежим себе, что мы куплены дорогою ценою. Наши силы и способности нужно рассматривать как священное достояние, доверенное нам для того, чтобы использовать его во славу Божью и на благо наших собратьев. Мы — часть креста Христова. С искренней, непоколебимой верностью должны мы стремиться к спасению погибающих (Рукопись 6,1902 г.).

[106]

Глава 12. Ангелы удивлены

Ангелы удивлены тем, что люди с таким легкомыслием и безразличием относятся к жизненно важным истинам, столь много значащим для грешника, и продолжают добровольно отдавать себя во власть сатаны и греха, в то время как им так много было дано через Божественную Личность — Сына Божьего. Если бы только мы могли развивать в себе склонность к лицезрению жизни Христа, полной самоотвержения и самопожертвования, чтобы глубже осознать разрушающую сущность греха и возненавидеть его за всю его отвратительность!

Исполнимся же благодарности за то, что наш Небесный Отец верен в исполнении Своего обетования через Иисуса Христа простить нам всякий грех. Его милосердие и Его любовь служат вечным заверением, когда мы взираем на Христа, вознесенного на Голгофский крест. Сможем ли мы, каждый в отдельности, наконец понять, по мере своих способностей к постижению истины, что Бог Иегова любит и прощает нас, если мы веруем в Иисуса и любим Его?

Какая же это славная истина! Бог желает простить всех, приходящих к Нему с покаянием. Проповедуйте эту истину! Возносите Иисуса, дабы люди могли взирать на Него...

Евреи видели в жертвоприношениях символ Христа, Чья Кровь была пролита ради спасения мира.

[107]

Все эти приношения олицетворяли Христа и были предназначены для утверждения сердец в великой истине о том, что лишь Кровь Иисуса Христа очищает от всех грехов и что без пролития крови не бывает прощения. Некоторые задаются вопросом, почему Бог желал столь великого числа приношений и требовал от евреев совершения столь многочисленных кровавых жертв.

Каждая жертва, умирая, становилась прообразом Христа; и этот урок запечатлевался в умах и сердцах во время этой торжественной, священной церемонии, значение которой священники определенно истолковывали людям. Эти жертвы были установлены Самим Богом для того, чтобы научить народ великой и важной истине, утверждающей, что лишь через Кровь Христа возможно прощение грехов.

Эта величественная спасительная истина часто провозглашается вслух верующих и неверующих, и тем не менее ангелы с удивлением видят безразличие людей к истинам, имеющим для них столь великое значение. Как мало еще свидетельств того, что Церковь ощущает силу чудесного плана спасения. Сколь немногие воплощают в жизнь истину о том, что лишь через веру в очищающую Кровь Иисуса Христа возможно прощение грехов, поражающих человечество, словно проказа.

Какие глубокие мысли должна была бы пробудить она в уме каждого! Христу не нужно было страдать во искупление Самого Себя. Глубина Его страдания была соизмерима лишь с величием Его личности и Его безгрешного, возвышенного характера (Письмо 43,1892 г.).

Кратковременное покаяние

«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откр. 3:20,21).

Кто-то может спросить, почему эта весть звучит постоянно? Потому что вы не покаялись до конца. Вы не живете во Христе и Он не пребывает в вас. Когда вы изгоняете одного идола из вашей души, у сатаны уже есть наготове другой. Если вы не посвятите себя полностью Христу

[108]

не будете жить в общении с Ним, если вы не сделаете Его своим Советчиком, вы обнаружите, что ваше сердце, открытое для порочных помы¬слов, легко уклоняется от служения Богу к служению самому себе.

Возможно, временами у вас и возникает желание покаяться, но до тех пор, пока вы не совершите решительных преобразований и не воплотите в жизнь усвоенные вами истины, пока у вас не будет активной, действенной веры, которая во всякое время возрастает в силе, ваше покаяние будет столь же недолговечным, как утренняя роса. Облегчение, которое оно несет душе, не может быть продолжительным. Покаяние, вызванное лишь порывом чувств, является таким покаянием, в котором, в свою очередь, необходимо каяться, ибо оно обманчиво. Сильный всплеск эмоций, который не производит в вас мирных плодов праведности, оставляет вас в еще худшем состоянии, чем прежде.

Каждый день искуситель будет нашептывать вам обманчивые, успокаивающие оправдания вашему эгоизму и самоугождению, и вы вернетесь к прежнему образу жизни, забыв о служении Богу, которое дало бы вам надежду, утешение и уверенность.

Бог призывает к доброхотному служению — служению, вдохновленному любовью Иисуса, поселившейся в вашем сердце. Бог никогда не удовлетворится равнодушным служением, пропитанным эгоизмом. Он требует полной отдачи, безраздельной преданности и совершенной веры в Его силу спасать от греха

Бог почтит и вознесет каждую ревностную, чистую душу, стремящуюся ходить пред Ним в совершенстве благодати Христа. Господь Иисус никогда не оставит кроткую, смиренную душу. Уверуем ли мы, что Бог совершит преобразование в наших сердцах, что если мы позволим Ему, Он очистит и освятит нас, по обильной благодати Своей, сделав нас Своими соработниками? Можем ли мы с глубоким и освященным пониманием оценить силу Божьих обетовании и отнести их на свой счет, но не потому, что мы достойны, но потому, что достоин Христос; не потому, что мы праведны, но потому, что живой верою мы обретаем праведность Христа? (Рукопись 125, 1901 г.).

[109]

Глава 13. Важность обретения Святого Духа

В ночь первой субботы нашего пребывания в Ньюкасле я как бы оказалась в собрании, где говорила о необходимости и значении обретения нами Духа. В этом состояла моя задача — открывать наши сердца для Святого Духа. Христос сказал однажды Своим ученикам: «Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить». Ограниченность их восприятия сковывала Его. Он не мог открыть им истины, которые хотел бы передать, ибо сердца учеников были невосприимчивы к этим истинам. Они должны были получить Духа прежде, чем могли полностью понять наставления Христа. «Утешитель же, Дух Святой, — сказал Христос, — Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам».

В том сне я увидела стража, стоявшего у двери большого здания и спрашивавшего каждого, подходившего ко входу: «Получил ли ты Святого Духа?» В руке у него была измерительная трость, и лишь немногие, очень немногие были пропущены в здание. «Ваш рост не имеет значения, — говорил страж. — Но если вы пришли в меру полного возраста Христова в соответствии с познанием, которое имели, вы получите приглашение воссесть со Христом на

[110]

брачном пире Агнца, и в течение бесконечных веков постигать благословения, даруемые вам на пире, приготовленном для вас.

Вы можете быть высокими и хорошо сложенными, но не получить приглашения. Сюда не могут войти и дети, возраст которых как у взрослых, а нрав, привычки и черты характера — как у детей. Если вы взрастили в себе подозрительность, критическое отношение к братьям, вспыльчивость и самодовольство, то вы не можете войти, ибо вы испортите пир. Все, кто входит в эту дверь, одеты в брачные одежды, сотканные на небесах. Те же кто воспитал в себе склонность выискивать недостатки в характере других, принесут несчастье семье, отвратят души от истины и обратят их к мифам. Ваша закваска неверия, ваша самоуверенность, ваша склонность обвинять братьев нe позволяют вам войти сюда. В эту дверь нет доступа ничему, что может нарушить счастье обитателей, омрачив их совершенное доверие друг к другу. Вам нельзя присоединиться к счастливой небесной семье, ибо я отер всякую слезу с их глаз. Вы никогда не увидите Царя в Его величии, если не приобретете Его характер.

Когда вы забудете о собственных прихотях, перестанете полагаться на свою мудрость и начнете учиться у Христа, вы обретете право войти в Царство Божье. Он ждет от вас полной, безоговорочной преданности. Отдайте свою жизнь Ему, и Он упорядочит ее и сформирует по Своему образцу. Возьмите иго Его на себя. Покоритесь Его водительству и учитесь у Него. Знайте, что если вы не станете как малые дети, вы не войдете в Царство Небесное.

Пребывать во Христе — значит приобретать характер Христа, дабы Его стремления становились и вашими. Пребывайте в Нем, чтобы быть тем, кем Он хочет вас видеть, и делать то, что Он требует от вас. Это — условия ученичества, и пока вы не будете соответствовать этим условиям, вы никогда не обретете покоя. Покой — во Христе, его нельзя обрести помимо Него.

Когда вы возложите на себя Его иго, оно окажется легким; и тогда вы сможете выполнять самый тяжкий духовный труд, нести самое тяжелое бремя, ибо Господь даст и силы, и способности, и Он же даст

[111]

радость в работе. Помните сказанное: "Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем" (Мф. 11:29). Кто же сказал это? Величие небес, Царь славы. Он желает, чтобы ваше восприятие духовного было очищено от шлака себялюбия, от скверны греховной природы человека, грубой и чуждой сочувствия. Вы должны обрести возвышенный духовный опыт. Вы должны возрастать в благодати, пребывая во Христе. Обратившись, вы из препятствия на пути ваших братьев превратитесь в источник силы для них».

Пока произносились эти слова, я видела, как некоторые люди с печалью отходили от двери и присоединялись к тем, кто, смеясь, отвергал истину. Другие же, скорбя сердцем и проливая слезы, обращались за прощением к тем, кого они обидели. Они и не помышляли о собственной гордости, но постоянно задавали вопрос: «Что мне делать, чтобы спастись?» (Деян. 16:30). В ответ им было сказано: «Покайтесь и обратитесь, чтобы грехи ваши предстали перед судом и были изглажены». Прозвучали слова, порицающие духовную гордыню. Этого Бог не потерпит. Это несовместимо с Его Словом и с нашим исповеданием веры. Взыщите Господа все вы, кто служит Ему; ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. «Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив» (Ис. 55:7).

Когда я говорила об этих принципах людям на собрании в субботу, все, казалось, чувствовали, что Господь говорил через меня, Его немощное орудие (Ревью энд Геральд, 11 апреля 1899 г.).

Настало время, когда Господь вот-вот начнет совершать для нас великое. Наши усилия не должны ослабевать или идти на убыль. Нам следует возрастать в благодати и познании Господа. Прежде чем работа будет завершена и народ Божий будет запечатлен, на нас должен быть излит Дух Божий. Ангелы небесные будут среди нас. Настоящее—это лишь время приготовления к небесам, когда мы должны ходить в совершенном послушании всем заповедям Божьим (Письмо 30, 1907 г.).

[112]

Глава 14. Возвещайте повсюду

Христос был великим Врачом-Миссионером для нашего мира. Ему нужны добровольцы, желающие сотрудничать с Ним в великой работе по распространению истины в мире. Божьи работники призваны насаждать семена истины повсюду, куда они могут добраться. Мир нуждается в возрождении, ибо он погряз в нечестии и ему грозит величайшая опасность. Работа Божья ради тех, кто еще не обрел Христа, должна расширяться и распространяться. Бог призывает Свой народ усердно трудиться для Него, дабы эффективность христианской деятельности неизменно повышалась. Нужно расширять границы Его Царства. О Его славе должно возвещать как в Америке, так и в других странах.

Санитарная реформа, связанная с истиной для настоящего времени — это сила к добру. Это — правая рука благовестия. Она зачастую открывает Евангелию путь к людям. Но ни в коем случае нельзя забывать, что работа должна проводиться основательно и в полном соответствии с Божьим планом. Необходимо организовывать новые церкви; и ни в коем случае эти церкви не должны уклоняться от медицинской миссионерской работы. Нельзя отделять медицинскую миссионерскую деятельность от евангельского служения. Когда происходит

[113]

нечто подобное, наша работа становится односторонней и теряет целостность.

Наиболее важной работой в настоящее время является обращение к разуму христиан. Ее можно сравнить с возделыванием виноградника Господня. В этом винограднике каждый человек занимает свое особое место, предназначенное для него Господом. И успех каждого зависит от его личных взаимоотношений с Богом.

Благодать и любовь нашего Господа Иисуса Христа и Его нежное отношение к Своей Церкви на земле должны открываться в росте Его работы и в евангелизации жителей многих мест. Небесные принципы истины и праведности должны все более ясно проявляться в жизни последователей Христа. В ведении дел должно быть больше бескорыстия, чем наблюдается в церквах со времени излитая Святого Духа в день Пятидесятницы. Корыстные, мирские дельцы не должны оказывать ни малейшего влияния на людей, бодрствующих, трудящихся и молящихся о Втором пришествии нашего Господа и Спасителя на облаках небесных с силой и великой славой.

Как народ мы не готовы к явлению Господа. Если бы мы оторвали свои взоры от земного и обратили их к небесам, то все наши учреждения стали ярким сияющим светом в этом мире. Каждый член Церкви, живи он великими, возвышенными, облагораживающими истинами, стал бы ярким, сияющим светильником. Народ Божий не сможет угодить Ему, пока не исполнится Святым Духом. Их взаимоотношения должны быть настолько чисты и искренни, чтобы по их словам, привязанностям и качествам характера было видно, что они едины со Христом. Им надлежит быть знамениями и чудесами для нашего мира, продвигаясь вперед по всем направлениям нашей работы. И различные сферы работы должны быть так гармонично взаимосвязаны одна с другой, чтобы все вместе они действовали, как хорошо отрегулированный механизм. Тогда радость Христова спасения будет явлена всем. И уже не будет тех, кто получил

[114]

свет для передачи другим, но не проявил принципов истины во взаимоотношениях с братьями, кто не исполнял дела Господнего так, чтобы прославить Его...

После воскресения из мертвых Христос провозгласил: «Я семь воскресение и жизнь». Христос, наш воскресший Спаситель, есть наша жизнь. Когда Христос становится жизнью души, происходит перемена, которую невозможно описать словами. Все притязания на познание, влияние, силу — ничто без благоухания Христова характера. Христос должен стать самой жизнью души, подобно тому как кровь составляет жизнь тела...

Очищенные от всякого себялюбия

Те, кто связан со служением Богу, должны быть очищены от всяких следов себялюбия. Все их поступки должны соответствовать следующему повелению: «Все, что вы делаете, словом или делом, все делайте» (Кол. 3:17) «в славу Божию» (1 Кор. 10:31). Божьи законы справедливости необходимо строго соблюдать по отношению к ближним и собратьям. Нам следует стремиться к совершенному порядку и совершенной праведности по Божьему подобию. Только лишь на этом основании наши дела выдержат испытание во время суда...

Христианство — это проявление самого теплого отношения друг к другу. Христианская жизнь состоит из религиозного долга и духовных преимуществ. Христос в Своей мудрости дал Церкви в самом начале ее истории систему жертвоприношений, в основании которой был Он Сам. Эта система олицетворяла Его жертвенную смерть. Каждая жертва указывала на Него как на Агнца, закланного от создания мира, дабы все могли понять, что возмездие за грех — смерть. В Нем не было греха, но Он умер за наши грехи.

Система символов и обрядов вела к одному — к утверждению Закона Божьего, дабы все, кто верует в Христа, пришли «в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Еф. 4:13). В христианском служении есть место для

[115]

применения всех даров, которые дает нам Бог. Все должны быть едины в исполнении Божьих требований, являя на каждом шагу веру, действующую любовью и очищающую душу.

Христу должна принадлежать высочайшая любовь всех существ, которых Он сотворил. Кроме того, Он требует, чтобы человек проявлял священную заботу о своих собратьях. Души спасаются любовью, которая берет начало у Бога. Истинное обращение означает поворот от себялюбия к священному чувству любви к Богу и друг к другу. Будут ли адвентисты седьмого дня совершать истинное преобразование, чтобы их запятнанные грехом души были очищены от проказы себялюбия?

Я должна нести истину всем. Те, кто принял свет Слова Божьего, ни в коем случае не должны оставлять у окружающих впечатление, будто Бог примирится с их грехами. Его Слово определяет грех как нарушение закона (Рукопись 16, 1901 г.).

На трудном поприще

Нередко Бог призывает Своих воинов сражаться на трудном поприще. И они не всегда понимают, почему это выпало именно на их долю. Но разве следует из-за возникших трудностей ослаблять свою хватку? Разве их вера должна становиться слабее только из-за того, что они не видят пути сквозь тьму? Ни в коем случае. Они должны твердо надеяться на изобилующую силу Божью, поддерживающую их в трудах. Они не погибнут и не собьются с пути, если будут следовать Его водительству и стремиться возвысить Его Закон (Недатированная рукопись 145).

[116]

Глава 15. Когда Церковь пробудится

Молитва необходима и в домашней, и в церковной, и в Миссионерской жизни. Многие совершенно недооценивают действенность ревностной молитвы. Если бы Церковь была верной в молитве, она не оказалась бы столь немощной во многих делах, ибо постоянство в обращении к Богу принесет богатые плоды.

Когда Церковь пробудится и осознает свое святое призвание, тогда к Небесам будет возноситься значительно больше горячих и действенных молитв о Святом Духе, дабы Он указал, что должен делать Божий народ для спасения душ. Нам дано твердое обещание, что Бог будет близок ко всякой ищущей душе.

Церкви необходимо возродиться воскресением Иисуса Христа из мертвых «к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому» (1 Петр. 1:3, 4). Когда Церковь пробудится и поймет, что должно быть совершено в нашем мире, ее члены будут испытывать душевные муки за тех, кто не знает Бога и кто в своем духовном невежестве не может осознать истины для нашего времени. Вся наша жизнь должна быть пронизана самопожертвованием и самоотвержением. Нам нужно молиться и бодрствовать в молитве, чтобы наши слова не расходились с делом.

[117]

Мы должны показать миру, что в нашем понимании бодрствование в молитве означает молитвенную жизнь пред Богом, дабы Он мог отвечать на наши прошения.

Церковь не сойдет со своего пути, пока ее члены стремятся обрести помощь у престола благодати ради неустанного сотрудничества в великой работе по спасению душ, находящихся на краю гибели. Члены активной, работающей Церкви будут помнить, что они несут иго Христа и трудятся вместе с Ним.

Небеса ждут появления освященных каналов, через которые Бог сможет общаться со Своим народом, а уже через него — и со всем миром. Бог будет действовать через освященную, самоотверженную Церковь, и Он будет открывать Свой Дух видимым и славным образом, особенно в наше время, когда сатана со всей изощренностью обольщает души и служителей, и простых верующих. Если служители Божьи будут сотрудничать с Ним, Он окажет им Свою поддержку чудесным образом, так же, как Он поддерживал Своих учеников в прошлом.

Неужели Церковь не пробудится к осознанию своего долга? Бог желает осенить Духом величайшего Миссионера, Которого когда-либо знал мир, тех, кто будет трудиться самоотверженно и самоотреченно. Когда же народ Божий получит этот Дух, от него будет исходить сила (Рукопись 59, 1898 г.).

Дремлющие добродетели

Господь допускает в нашей жизни такие обстоятельства, которые требуют проявления дремлющих в человеке добродетелей, очищающихся и укрепляющихся, когда мы старательно возвращаем Господу Его собственность в виде приношений и десятин. Вы все знаете, что значит проходить через испытания. Они дают вам возможность довериться Богу, взыскать Его в ревностной молитве, дабы уверовать в Него и положиться на Него в простоте веры. Именно в страдании испытываются наши добродетели. Именно в бедственное время мы ощущаем, насколько драгоценен для нас Иисус. Вам будет дана возможность сказать: «Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться» (Иов 13:15). О, как сладостна мысль, что

[118]

нам предоставляется возможность исповедать нашу веру перед лицом опасности, среди скорбей, болезней, боли и смерти!..

Для нас все зависит от того, как мы воспринимаем ниспосланное нам Господом. Каков наш дух, таковыми будут и моральные результаты, определяющие нашу последующую жизнь и характер. Каждому человеку предстоит одержать свои победы, но он должен понимать, что не все в жизни происходит так, как он того хочет. Нам необходимо тщательно анализировать каждый урок, который Христос дает нам как на примере Своей жизни, так и в Своем учении. У Него нет стремления погубить нас, напротив, Он совершенствует все, к чему прикасается (Письмо 135, 1897 г.).

Смирение и вера

В работе для настоящего времени более всего требуются не деньги, не таланты, не познания и не красноречие, но вера, украшенная смирением. Ничто не может противостоять истине, которую с верою и смирением доносят до людей работники, добровольно несущие бремя труда, жертв и поношения ради своего Господа. Мы должны быть соработниками Христовыми, если хотим, чтобы наши усилия увенчались успехом. Мы должны плакать, как Он плакал о тех, кто не станет плакать о себе, и молиться, как молился Он, о тех, кто не станет молиться о себе (Рукопись 24, 1903 г.).

Быстро совершенная работа

Когда Божественная сила соединяется с человеческими усилиями, работа разгорается, словно огонь на жнивье. Бог будет использовать средства, о происхождении которых человеку не дано знать; ангелы будут делать работу, выполнение которой принесло бы человеку благословение, отзовись он на Божий призыв (Ревью энд Геральд, 15 декабря 1885 г.).