Часть VIII. Развитие характера – первостепенная задача
Глава 31. Важность характера
Единственное богатство, которое будет взято из этого мира. – Характер, сформированный по образцу Божественного, – это единственное богатство, которое мы сможем взять из этой жизни в будущую. Пребывающие под водительством Христа в этом мире возьмут с собой в небесную обитель все Божественные достижения в их нынешней жизни. И в вечности мы будем продолжать развиваться. Вот почему так важно неустанно совершенствовать свой характер уже в земной жизни1.
Истинный характер говорит об истинном достоинстве души. – Умственные способности и одаренность - это еще не характер, так как часто ими наделены люди с очень недостойным характером. Репутация - это тоже не характер. Истинный характер говорит о подлинном достоинстве души и проявляет себя в поведении2.
Хороший характер – это более ценный капитал, чем золото и серебро. Он не подвержен инфляции, защищен от разорения, и в тот день, когда земные сокровища будут сметены с лица земли, он принесет богатую награду. Все должны стремиться усердно развивать такие качества, как честность, твердость, стойкость, ибо они облекают владеющего ими непреодолимой силой, помогающей им творить добро, сопротивляться злу, бороться с напастями3.
Две важных составляющих характера. – Сила характера обусловлена волей и самообладанием. Многие молодые люди ошибочно принимают сильную необузданную страсть за силу характера. Истина, однако, состоит в том, что человек, управляемый своими страстями, – это слабый человек. Реальное величие и благородство человека оцениваются его способностью обуздать чувства и не
подчиняться им. Самый сильный человек хотя и не безразличен к оскорблению, но сдерживает свои чувства и прощает врагов4.
Более необходимо, чем внешний вид. – Если бы считалось, что молодежи важно обладать прекрасным характером и достойными манерами в той же мере, в какой считается важным подражать моде этого мира в одежде и поведении, то там, где теперь мы видим лишь одного, появились бы сотни людей, готовых оказывать облагораживающее влияние на общество5.
Развитие характера - дело всей жизни. – Формирование характера – это дело всей жизни, оно совершается для вечности. Если бы все осознали это, если бы поняли, что каждый лично решает свою собственную судьбу для вечной жизни или вечной гибели, то как бы все изменилось! Люди совершенно по-другому использовали бы отведенное им время испытаний, и сами стали бы совершенно другими6!
Развитие и рост. – Прорастание семени - это начало духовной жизни, а рост растения – развитие характера. Без роста не может быть жизни, растение поднимается или умирает. Как его рост тих и неприметен, но постоянен, так и развитие характера тихо, неприметно, но постоянно. На каждой ступени развития наша жизнь может быть совершенна, и все же, если Божий замысел относительно нас осуществится, мы будем постоянно возрастать7.
Характер есть итог жизни. – Итогом жизни является характер, и он определяет участь каждого человека как в этой жизни, так и в жизни грядущей. Жатва является результатом посева. Каждое семя приносит плод по роду своему. Различные черты нашего характера тоже приносят свои плоды. Эгоизм, самолюбие, самомнение, потворство
своим желаниям воспроизводят самих себя и приводят к несчастью и гибели. "Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную" (Гал. 6:8). Любовь, сочувствие и доброта приносят благословенные плоды – это нетленный урожай8.
Самое большое доказательство в пользу христианства. – Если матери-христианки вырастят для общества детей честных, обладающих твердыми принципами и здравыми этическими нормами, то они совершат самую важную миссионерскую работу. Их дети, по-настоящему воспитанные и приготовленные занять свое место в обществе, станут величайшим свидетельством в пользу христианства, которое только может быть явлено миру9.
Влияние одного, правильно воспитанного ребенка. – Самая важная работа, порученная когда-либо смертным, – это формирование характера. Детей надо не только воспитать, но и обучить. И кто может предсказать будущее ребенка или подростка? Будем же уделять величайшее внимание культуре наших детей. Один ребенок, правильно наученный принципам истины, в характере которого неотъемлемо присутствует любовь Божья и богобоязненность, будет обладать в мире такой силой для добра, переоценить которую невозможно10.
1 Наглядные уроки Христа, с. 332.
2 Молодежный руководитель, 3 ноября 1886 г.
3 Советы родителям, учителям и учащимся, с 225, 226
4 Там же, с. 222.
5 Принципы христианского воспитания, с. 69.
6 Молодежный руководитель, 19 февраля 1903 г.
7 Воспитание, с. 105, 106.
8 Там же, с 109.
9 Тихоокеанский журнал здоровья, июнь, 1890 г.
10 Знамения времени, 13 июля 1888 г.
Глава 32. Как формируется характер
Достигается упорными, настойчивыми усилиями. – Характер не появляется спонтанно, его не определяет случайный приступ раздражения или один неверный шаг. Характер формируется либо в добром, либо в худом направлении, когда поступки повторяются и входят в привычку. Правильный характер можно сформировать только упорным, настойчивым усилием, совершенствуя каждый вверенный талант и каждую вверенную способность для славы Божьей. Но не все поступают именно так, многие позволяют себе плыть по течению или полагаются на волю случая. Это происходит не потому, что у этих людей мало хороших задатков, просто они не понимают, что Бог ожидает от них, молодых людей, самого лучшего1.
Наша основная обязанность перед Богом и нашими ближними состоит в том, чтобы совершенствовать себя. Каждую способность, подаренную нам нашим Создателем, необходимо развить до высшей степени совершенства, чтобы мы делали как можно больше добра. Очистить и облагородить наш характер мы можем только благодатью Христа. Она поможет нам увидеть и исправить недостатки нашего характера и усовершенствовать его достоинства2.
Развивая Богом данные способности. – Каждый человек в значительной степени является архитектором своего характера. Каждый день строение приближается к своему завершению. Слово Божье предостерегает нас смотреть за тем, как мы строим, дабы убедиться, что наше здание стоит на Вечном Камне. Время покажет, какова наша работа.
Теперь же всем нужно развивать способности, данные им Богом, дабы сформировать характер, который поможет нам принести пользу здесь и приготовиться к будущей вечной жизни.
Вера в Христа как личного Спасителя придаст характеру силу и твердость. Подлинно верующие во Христа будут людьми трезвого ума, помнящими, что за ними наблюдает Божье око, что Судья всей земли взвешивает их нравственное достоинство, что небесные существа смотрят за тем, какой характер они развивают3.
Каждый поступок оказывает влияние. – Каждый наш поступок, каким бы незначительным он ни казался, оказывает влияние на развитие характера. Добрый характер драгоценнее земного имущества, и его формирование – самое благородное дело, которым люди могут заниматься.
Характер, формирующийся под влиянием обстоятельств, изменчив, непостоянен и крайне противоречив. У людей с таким характером нет возвышенных целей в жизни. Они не оказывают облагораживающего влияния на окружающих, ведут бесцельную жизнь и лишены духовной силы4.
Характер, совершенствуемый подражанием Божественному образцу. – Бог ожидает, что мы создадим свой характер в соответствии с представленным образцом. Мы должны класть кирпич за кирпичом, добавляя к своему характеру одно благословенное качество за другим, выявляя свои слабые стороны и исправляя их в соответствии с данными наставлениями. Когда в стене дома появляется трещина, мы знаем – со зданием что-то неладно. При созидании характера также часто видны трещины. Если дефекты не исправлять, дом упадет, когда на него обрушится буря испытаний5.
Бог дает нам крепость, силу разума, время, чтобы мы успели сформировать характер, на который Он сможет поставить печать одобрения. Он
желает, чтобы каждое Его дитя обрело благородный характер, совершая чистые, возвышенные дела, дабы в конце представить гармоничное строение, прекрасный храм, почитаемый Богом и людьми.
Созидая свой характер, мы обязаны строить на Христе. Он есть истинное основание, которое не поколеблется вовек. Буря искушений и испытаний не сможет причинить вред строению, утвержденному на Вечной Скале.
Кто желает возрастать в прекрасный храм для Господа, тому надо тщательно работать над собой. Гармоничное развитие характера происходит лишь тогда, когда правильно используются вверенные нам Богом таланты. Таким образом, мы закладываем в основание то, что представлено в Слове как золото, серебро и драгоценные камни, то есть материалы, способные выдержать очищающий Божий огонь. В созидании нашего характера Христос является нашим примером6.
Искушениям следует сопротивляться. – Жизнь Даниила – это вдохновенный пример освященного характера. Она является уроком для всех, особенно для молодых людей. Строгое послушание требованиям Божьим благотворно для здоровья тела и ума7.
В детстве родители учили Даниила строгому воздержанию. Они говорили ему, что все его привычки должны подчиняться законам здоровья, что его еда и питье оказывают прямое влияние на его физическое, умственное и нравственное состояние и что он ответственен перед Богом за свои способности, ибо получил их как дар от Бога и не имеет права своими действиями задерживать их развитие. Благодаря этому Закон Божий был превознесен в мыслях Даниила, и он свято чтил его в своем сердце. В первые годы пленения Даниил пережил
тяжелое испытание, познакомившее его с дворцовым великолепием, лицемерием и язычеством. Такая школа вряд ли могла приготовить его к жизни трезвой, трудолюбивой и добросовестной! И все же Даниил непорочно жил среди окружавшей его атмосферы зла.
Даниил и его товарищи в раннем возрасте были правильно воспитаны и обучены, но одно лишь это не сделало бы их такими, какими они стали. Настало время, когда юноши должны были действовать самостоятельно, когда их будущее зависело только от их поступков. Тогда они решили - проявить верность наставлениям, данным им в детстве. Основой величия их душ был страх Божий, который является началом мудрости. Его Дух утвердил правильную цель юношей и их благородное решение8.
Цель должна быть высокой. – Если современные молодые люди хотят быть такими же стойкими, как Даниил, они должны напрячь каждый духовный нерв и мускул. Господь не желает, чтобы молодые люди оставались новичками. Он хочет, чтобы они достигли вершины лестницы и по ней вступили в Царство Божье9.
Если молодые люди правильно оценят столь важный вопрос относительно созидания характера, они поймут необходимость совершать дело так, чтобы оно выдержало Божью проверку. Постоянно сопротивляясь искушениям и ища мудрости свыше, самые слабые и робкие достигнут высот, которые вначале кажутся им недосягаемыми. Эти достижения останутся только мечтой без твердого решения быть верными в исполнении малых обязанностей. Нужно постоянно бодрствовать, чтобы скверные черты характера не укоренились. Молодые люди могут иметь нравственную силу, ибо Иисус пришел в этот мир подать пример и оказать Божественную помощь молодежи и людям всех возрастов10.
Совет и обличение нужно воспринимать со вниманием. – Люди, имеющие недостатки в характере, поведении, привычках и поступках, должны быть внимательны к советам и обличениям. Этот мир является Божьей мастерской, и каждый камень, который может быть использован в небесном храме, необходимо обтесать и отшлифовать, пока он не станет камнем испытанным, драгоценным, готовым занять свое место в Господнем строении. Но если мы откажемся от обучения и воспитания, то останемся неотесанными и неотшлифованными камнями, которые в конце концов будут выброшены за ненадобностью11.
Возможно, предстоит проделать огромную работу по совершенствованию вашего характера; возможно, вы - неотесанный камень и вас надо долго обрабатывать и шлифовать, прежде чем вы сможете занять достойное место в Божьем храме. Вам не надо удивляться, если Бог начнет обтесывать острые углы вашего характера с помощью молотка и долота, пока вы не будете готовы занять место, которое Он приготовил вам. Ни один человек не сможет выполнить этой работы. И – будьте уверены – Бог не сделает ни одного бесполезного удара. Каждый удар наносится с любовью и преследует цель дать вам вечное счастье. Он знает ваше несовершенство и действует не для того, чтобы погубить, но чтобы исправить и восстановить ваc12.
1 Молодежный руководитель, 27 июля 1899 г.
2 Тихоокеанский журнал здоровья, апрель, 1890 г.
3 Советы родителям, учителям и учащимся, с. 223.
4 Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 657.
5 Молодежный руководитель, 25 октября 1900 г.
6 Молодежный руководитель, 16 мая 1901 г.
7 Принципы христианского воспитания, с. 80.
8 Рукопись 132, 1901 г.
9 Молодежный руководитель, 27 июля 1899 г.
10 Молодежный руководитель, 3 ноября 1886 г.
11 Молодежный руководитель, 31 августа 1893 г.
12 Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 264.
Глава 33. Ответственность родителей за формирование характера
Божественное поручение родителям. – Бог поручил родителям работу по формированию характера их детей по Божественному образцу. Посредством Его благодати они могут решить эту задачу, но от родителей потребуется терпеливое, старательное усилие, а также твердость и решительность, чтобы руководить волей и сдерживать страсти. Поле, оставшееся без ухода, произведет только тернии и колючки. Желающий получить хороший урожай вначале должен приготовить почву, посеять семя, затем рыхлить и удобрять землю вокруг молодых ростков, выдергивать сорняки, и лишь после стольких трудов прекрасные растения зацветут и обильно вознаградят человека за заботу и труд1.
Формирование характера – самая важная работа, когда-либо доверенная человеку, и никогда прежде тщательное исследование этого вопроса не было столь важным, как в наше время. Ни одному из предыдущих поколений не приходилось решать такие важные задачи, никогда прежде молодые люди не подвергались большим опасностям, чем сегодня2.
Родители, перед вами стоит задача развивать характер ваших детей в соответствии с предписаниями Слова Божьего. Эта задача должна быть первостепенной, потому что она имеет отношение к вечным интересам. Созидание характера ваших детей важнее любых дел: фермерства, строительства домов, торговли и т. д.3
Дом – самое лучшее место для созидания характера. – Ни церковная школа, ни колледж не дают возможности формировать характер ребенка на верном основании, - этим местом может быть только дом4.
Испорченный характер надо исправлять. – Кто не исправит испорченный характер в земной жизни, тот не удостоится будущей нетленной жизни. О, как важно молодым людям оставаться на правильном пути. Родители играют в этом важную роль. На них покоится священная обязанность воспитать своих детей для Бога. Они обязаны помочь своим малышам сформировать такой характер, который введет их в небесные обители5.
Родители, не ошибитесь здесь. – Родители, ради Христа, не допускайте грубых ошибок в самой важной вашей работе - формировании характера ваших детей и для этой жизни, и для вечности. Пренебрежительное отношение к добросовестному наставлению, равно как и потакание неразумной любви, закрывающей ваши глаза на недостатки малышей и мешающей вам надлежащим образом обуздывать их, ведут ваших детей к неминуемой гибели. Своим поведением вы можете задать неверное направление всей их будущей деятельности. Вы определяете, кем они станут и что они сделают для Христа, для людей и для собственных душ.
Поступайте со своими детьми честно и добросовестно. Трудитесь мужественно и терпеливо. Не бойтесь трудностей, испытаний и выпавших тягот и страданий, не жалейте ни времени, ни сил. Будущее ваших детей покажет качество вашего труда. Лучшим подтверждением вашей верности Христу станет уравновешенный характер ваших детей. Они являются собственностью Христа, выкупленной Его кровью. Если дети оказывают влияние исключительно в пользу Христа, значит, они – Его соработники, помогающие
другим людям найти путь жизни. Если вы пренебрегаете работой, которую вам поручил Бог, то неразумным воспитанием помещаете своих детей в общество тех, кто отгоняет людей от Христа и укрепляет царство тьмы6.
Чистый дом, но не воспитанные дети. – Я знала мать, которая могла заметить малейший недостаток, допущенный при строительстве ее дома, и наводила в нем идеальную чистоту, часто в ущерб своему физическому и духовному здоровью. Дети же ее тем временем были предоставлены улице и получали уличное воспитание. Они росли грубыми, эгоистичными, неучтивыми и непослушными. Мать, хотя и нанимала помощников, была настолько поглощена заботами по благоустройству дома, что не находила времени для правильного воспитания своих чад. Чувствовалось, что эта энергичная женщина двигалась неверным путем, она не сознавала необходимости формировать у своих детей христианский характер.
Если бы интересы, считавшиеся первостепенными, мать отнесла на второй план, она сделала бы физическое, умственное, нравственное воспитание своих детей делом безграничной важности. Женщина, ставшая матерью, должна чувствовать, что обязана перед Богом и своими детьми так воспитать их, чтобы они выросли любезными, благожелательными, морально чистыми, благородными и привлекательными людьми7.
Только посредством Духа Божьего. – Способны ли мы самостоятельно сформировать наш характер для славных обителей? Нет, это не в наших силах. Каждое мгновение нашей жизни мы зависим от Духа Божьего, воздействующего на нас и на наших детей8.
Если родители желают увидеть в своей семье изменения в лучшую сторону, пусть они полностью посвятят себя Богу, и Господь усмотрит средства и способы, с помощью которых в их семье совершится преобразование9.
Роль Бога и наша роль. – Родители-христиане, я умоляю вас пробудиться... Если вы пренебрегаете своим долгом и уклоняетесь от своих обязанностей, ожидая, что Господь сделает за вас вашу работу, вас постигнет разочарование. Если вы добросовестно сделали все, что могли, представьте детей Иисусу и с искренней, настойчивой верой молитесь за них. Господь станет вашим помощником. Он будет трудиться вместе с вами. В Его силе вы обретете победу...
Когда родители проявят такой же интерес к своим детям, какой Бог проявляет к ним самим, Он услышит их молитвы и начнет трудиться с ними. Но Бог не будет совершать работу, которую Он поручил родителям10.
Творец окажет вам помощь. – Матери, помните, что Творец Вселенной окажет вам помощь в вашем труде. В Его силе и во имя Его вы поведете своих детей к победе. Научите их искать силы у Бога. Скажите им, что Он слышит их молитвы. Научите их побеждать зло добром. Научите их оказывать на окружающих возвышающее, облагораживающее влияние. Ведите их к единению с Богом, и тогда у них появится сила сопротивляться
самым сильным искушениям. Тогда они получат награду победителя11.
Ваш сострадательный Искупитель бодрствует над вами с любовью и сочувствием, Он готов слышать ваши молитвы и посылать помощь, в которой вы нуждаетесь. Любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера составляют христианский характер. Эти драгоценные качества являются плодами Духа, они - венец и щит христианина12.
Ободрение заблуждающимся. – Родителям, воспитывавшим своих детей неверно, не стоит отчаиваться. Пусть эти люди обратятся к Богу и ищут истинного духа послушания. Тогда они смогут произвести определенные перемены. Сообразуя ваши собственные обычаи со спасающими принципами святого Закона Божьего, вы окажете доброе влияние на ваших детей13.
Некоторые дети откажутся внимать родительскому совету. – Родители могут делать все, от них зависящее, предоставляя детям многие возможности и необходимые наставления, чтобы те отдали свое сердце Богу. Однако дети могут не пойти по пути света и своим нечестивым образом действий очернить доброе имя родителей, любящих их и всем сердцем жаждущих их спасения.
Это сатана побуждает детей идти путем греха и неповиновения... Если дети откажутся ходить во свете, если они не захотят подчинить свою волю и свой путь Богу и продолжат в своем не раскаянии упорно следовать по пути греха, тогда данные им свет и все возможности будут свидетельствовать против них на суде, так как они не ходили во свете и не ведали, куда идут. Их ведет
сатана, и они становятся мишенью пересудов в мире. Люди скажут: "Только посмотрите на этих детей! Их родители очень религиозны, но они хуже моих детей, так что я не стану исповедовать христианство". Таким образом, дети, получающие добрые наставления, но не внимающие им, навлекают бесчестье на родителей, порочат и позорят их перед неверующими. Своим нечестивым образом действий они позорят также религию Иисуса Христа14.
Родители, это ваше дело. – Родители, это ваше дело – развивать в ваших детях терпение, постоянство и истинную любовь. Обращаясь правильно с детьми, которых дал вам Бог, вы помогаете им заложить основание чистого, уравновешенного характера. Вы прививаете им принципы, которым они будут следовать в своих семьях. Плоды ваших усилий станут видны, когда дети по воле Господа создадут свои семьи15.
1 Знамения времени, 24 ноября 1881 г.
2 Воспитание, с. 225.
3 Знамения времени, 10 сентября 1894 г.
4 Советы родителям, учителям и учащимся, с. 162.
5 Письмо 78, 1901 г.
6 Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 39,40.
7 Знамения времени, 5 августа 1875 г.
8 Рукопись 12, 1895г.
9 Рукопись 151, 1897г.
10 Ревью энд Геральд, 13 сентября 1881 г.
11 Ревью энд Геральд, 9 июля 1901 г.
12 Тихоокеанский журнал здоровья, сентябрь, 1890 г.
13 Знамения времени, 17 сентября 1894 г.
14 Молодежный руководитель, 10 августа 1893 г.
15 Ревью энд Геральд, 6 июня 1899 г.
Глава 34. Как разрушается характер
Родители могут сеять губительные семена. – Заблуждающиеся родители преподают детям урок, оказывающий губительное действие не только на детей, но и вонзающий шипы в их собственные стопы... Родители в значительной степени держат в собственных руках будущее счастье детей. Им ниспослана важная работа по формированию детского характера, ибо наставления, полученные в детстве, останутся с ними в течение всей их жизни. Родители сеют семя, которое прорастает и приносит либо добрый, либо дурной плод. Они могут готовить своих сыновей и дочерей или для счастья, или для беды1.
Потакание или железный посох. – Часто детей балуют с раннего детства, в результате чего у них развиваются нехорошие привычки. Родители идут на поводу у детей и во всем потакают им. Но от воспитания зависит, какой характер разовьется у детей: уродливый или прекрасный и уравновешенный. Однако если одни родители во всем угождают своим детям, то другие впадают в противоположную крайность и пасут своих детей жезлом железным. Ни те, ни другие не следуют указаниям Библии и выполняют страшную работу. Они формируют сознание своих детей и должны будут дать отчет в день Божий за то, каким образом они это делали. В вечности откроются результаты работы, проделанной в земной жизни2.
Не заботясь о воспитании для Бога. – Не заботясь о воспитании детей в послушании Господу, в исполнении Его заповедей, родители пренебрегают святым долгом3.
Одним детям предоставлялось делать, что они пожелают, к другим придирались и приводили их в уныние. Но их редко поддерживали, ободряли, говорили им добрые слова4.
О, если бы матери трудились мудро, спокойно и решительно, обуздывая и усмиряя плотской нрав своих детей, как много зла было бы пресечено в самом зародыше, скольких церковных конфликтов можно было бы избежать!.. Многие души будут безвозвратно потеряны, потому что родители неправильно воспитывали своих детей и не учили их смолоду уважать родительскую власть. Если их баловать и ласкать даже тогда, когда они ведут себя возмутительно, это вовсе не означает прикладывать топор к корню зла; такая "педагогика" оборачивается гибелью многих тысяч душ. О, какой же ответ Богу должны будут дать родители за столь ужасное пренебрежение своим долгом!5
Характер разрушается халатностью, заигрывающей с грехом. – За детьми нужно, как никогда раньше, пристально наблюдать и руководить ими, потому что сатана стремится завладеть их умами и сердцами и изгнать Духа Божьего. Ужасное состояние молодежи в наш век – это одно из самых сильных и убедительных знамений, свидетельствующих о последних днях, но многие дети встают на гибельный путь именно потому, что получают неправильное воспитание в своих семьях. Дух недовольства и ропота против обличений пускает корни и приносит плод непослушания. Хотя родители и недовольны характером, развивающимся у детей, они не понимают сути ошибок, делающих их такими...
Бог осуждает халатность, заигрывающую с грехом и преступлением, и равнодушие, которое слишком медленно выявляет пагубное влияние греха в христианских семьях6.
Характер разрушается недостатком ограничений. – Поскольку родители не обуздывают своих детей и не направляют их на верный путь, тысячи молодых людей вырастают с ущербным характером, распущенными и плохо подготовленными к выполнению практических жизненных обязанностей. Им предоставляется полная свобода поступать как угодно в соответствии с их побуждениями и распоряжаться своим временем и умственными силами, как они пожелают. Потеря для дела Божьего этих заброшенных талантов лежит на совести отцов и матерей, и смогут ли они оправдаться перед Тем, домостроителями Которого являются, если они не выполняют порученный им святой долг научить души, доверенные их попечению, использовать их способности во славу Творца?7
Родители уверены, что любят детей, но оказываются их самыми худшими врагами. Они позволяют злу оставаться необузданным. Они позволяют своим детям вынашивать грех, который, подобно взлелеянной и согретой на груди змее, укусит не только жертву, ее пригревшую, но и всех, с кем эта жертва общается8.
Характер разрушается через сокрытие вопиющих пороков. – Вместо того чтобы объединить усилия с теми, кто несет на себе бремя, повышать нравственный уровень и трудиться от всего сердца в страхе Божьем над исправлением недостатков в характере своих детей, многие родители успокаивают свою совесть словами: "Мои дети ничем не хуже других". Они пытаются скрывать вопиющие пороки, которые Бог ненавидит, лишь бы их дети не обиделись и не решились на нечто безрассудное. Если в сердцах детей живет дух противления и непокорности, то лучше усмирить его сейчас, чем усиливать и укреплять этот дух своим равнодушием. Если бы дети добросовестно выполняли свой долг, мы увидели бы совсем другое положение дел. Многие родители отступили от Господа. У них нет мудрости от Бога, чтобы замечать происки сатаны и избегать его ловушек9.
Через баловство и потакание детям. – Родители часто балуют маленьких детей и во всем потакают им, потому что так проще управляться с ними. Легче выполнить прихоть детей, чем сдерживать и обуздывать буйные наклонности, столь сильно бушующие в их сердцах. Но это трусливый путь, ибо преступно таким образом снимать с себя ответственность, поскольку придет время, когда дети, необузданные наклонности которых со временем укрепляются и превращаются в гнусные пороки, навлекут поношение и позор на себя и свои семьи.
Они уходят в самостоятельную жизнь, совершенно не приготовившись к разнообразным искушениям; у них недостаточно сил и терпения переносить несчастья, затруднения и беды. Раздражительные, властные, недисциплинированные, они стараются подчинить окружающих своей воле, и когда им это не удается, они начинают питать ненависть к миру, считая, что мир жестоко с ними обходится10.
Через посев семян тщеславия. – Куда ни глянешь, везде видишь детей, которым потакают, которых балуют и беспрерывно хвалят. Это пробуждает в них тщеславие, наглость и самодовольство. Неосторожные родители и воспитатели легко сеют семена тщеславия в человеческом сердце, они хвалят молодых людей, находящихся на их попечении, потакают им и не думают об их будущем. Именно своеволие и гордость превратили ангелов в бесов и закрыли для них ворота небес. И, однако, родители неосознанно, но методично обучают своих детей быть орудием сатаны11.
Став рабами детей-подростков. – Очень много обремененных, изнуренных тяжелым трудом родителей становятся рабами собственных детей, в то время как дети вследствие получаемого воспитания живут в свое удовольствие, развлекаются и превозносят себя. Родители сеют в сердца детей семена, которые приносят нежелательный урожай. При таком воспитании дети десяти, двенадцати,
шестнадцати лет считают себя очень умными, необыкновенными и слишком знающими, чтобы покоряться родителям, и слишком возвышенными, чтобы унижаться до повседневных обычных дел. Ими руководит любовь к развлечениям, а эгоизм, гордость и неповиновение приносят в их жизни горькие плоды. Они прислушиваются к внушениям сатаны и развивают в себе порочное честолюбие, лишь бы только произвести внешний эффект в мире12.
Через ложно направленные любовь и сочувствие. – Родители позволяют себе привязанность к детям в ущерб послушанию святому Закону Божьему. Руководимые такой привязанностью, они не повинуются Богу, позволяя детям поступать по их недобрым влечениям; они не наставляют и не воспитывают их так, как повелел им Бог. Когда родители таким образом игнорируют заповеди Божьи, они подвергают опасности собственные души и души своих детей13.
Когда родители недостаточно строго требуют от детей послушания, питают к ним ложную любовь и сочувствие и неправильно полагают, будто мудрость состоит в угождении детям, а не в обуздывании их, то таким подходом к воспитанию они огорчают ангелов и радуют сатану, поскольку сотни и тысячи детей, вырастающих в подобных семьях, переходят под его знамена. Вот почему лукавый ослепляет родителей, притупляет их восприятие и вносит смятение в их умы. Они видят, как их сыновья и дочери не становятся приятными, привлекательными, послушными и заботливыми, однако продолжают рожать детей, отравляя себе жизнь, наполняя ее горем и умножая число тех, кого сатана использует, чтобы совращать и губить души14.
Отказом требовать послушания. – Если неблагодарных детей кормят, одевают, но не
исправляют, они смело продолжают идти путем зла. И ввиду того, что родители или воспитатели таким образом благоволят к ним и не требуют послушания, то сами они становятся соучастниками злых дел своих детей. Такие дети могут сойтись с нечестивыми, отвратительный путь которых они избрали для себя, но могут и оставаться в христианских семьях и отравлять жизнь близких. В этом греховном веке каждый христианин должен быть тверд в осуждении злых, сатанинских действий, совершаемых своенравными детьми. К порочным молодым людям надо относиться не как к добрым и послушным, но как к нарушителям мира и растлителям своих товарищей15.
Позволяя детям следовать их собственным суждениям. – В обществе преобладает тенденция позволять молодым людям следовать их собственным наклонностям16.
Родители полагают, что, удовлетворяя желания детей и позволяя им потакать их наклонностям, они добьются их любви. Какая ошибка! Дети, избалованные таким обращением, вырастают необузданными в желаниях, непокорными по характеру, эгоистичными, придирчивыми и властными, становятся проклятием для себя и окружающих17.
Позволяя занять неправильную позицию. – Хорошие или плохие уроки, усвоенные в детстве, со временем приносят свои плоды. Характер развивается в молодости и может стать как добрым, так и злым. Дома детей могут хвалить и даже льстить им; в мире же действует принцип: каждый за себя. Избалованные и изнеженные дети, у которых дома все были на побегушках, в мире ежедневно подвергаются какому-то ущемлению прав или унижению, потому что сами вынуждены уступать другим. Многие молодые люди постепенно усваивают суровые уроки в школе жизни и начинают понимать свое истинное положение в этом мире. Встречая резкий отпор, испытывая разочарования и слыша нелицеприятные высказывания в свой адрес со стороны вышестоящих, они часто находят в жизни место, вполне отвечающее их способностям, и смиренно принимают свою долю. Но нет
никакой надобности подвергать молодых таким суровым испытаниям и унижению; они могли бы избежать всего этого, если бы в детстве получили правильное воспитание.
Большинство плохо воспитанных и недисциплинированных детей всю жизнь находятся в конфликте с миром, терпя крах там, где могли бы достичь успеха. У них возникает ощущение, что мир питает к ним недобрые чувства, ибо он не льстит им и не ласкает их; дети начинают мстить миру и бросают людям вызов, так как испытывают к ним недобрые чувства. Иногда обстоятельства вынуждают детей смириться, но смирение не является их естественной добродетелью, и их настоящий характер рано или поздно обнаружится...
Зачем же родителям воспитывать детей так, чтобы они враждовали со всеми, кто с ними соприкасается?18
Воспитывая как принадлежащих миру. – Детей нельзя воспитывать так, чтобы они принадлежали миру. Их нельзя приносить в жертву Молоху, они должны стать членами Господней семьи. Родителям необходимо исполниться состраданием Христа, чтобы трудиться для спасения душ, вверенных их попечению. Им не следует полностью поглощать свой ум интересами и обычаями мира. Они не вправе учить своих детей посещать вечеринки, концерты и танцы, устраивать и участвовать в празднествах, потому что таков образ жизни язычников19.
Позволяя эгоистичные поиски счастья. – Многие молодые люди могли бы служить благословением для общества и принести честь делу Божьему, если бы с самого начала они имели правильное представление о том, что такое успех. Но вместо того, чтобы
руководствоваться разумом и верными принципами, они научились подчиняться своим сумасбродным влечениям и стремиться к самоудовлетворению, потакая эгоистичным удовольствиям и полагая таким образом обрести счастье. Они не достигли своей цели, поскольку поиск счастья на пути эгоизма приносит только беды и разочарование. Эти молодые люди бесполезны для общества и для дела Божьего. У них удручающая перспектива как для этого мира, так и для будущего, ибо из-за эгоистичной любви к удовольствиям они теряют все20.
Через отсутствие благочестия в доме. – В семьях, называющих себя христианскими, отцы и матери, казалось бы, должны прилежно исследовать Священное Писание и знать все подробности и ограничения, открытые в Слове Божьем; но они не повинуются Слову и не воспитывают детей в учении и наставлении Господнем. Родители, называющие себя христианами, не проявляют благочестия в своих семьях. Как могут отцы и матери представлять в жизни характер Христа, если они довольствуются дешевым, низким эталоном? Печатью живого Бога будут отмечены только те, кто отражает в характере подобие Христа21.
Если родители были послушны Богу. – Господь не оправдает плохое руководство со стороны родителей. Ныне сотни детей пополняют ряды врага, живя и трудясь вдали от Бога. Они непослушны, неблагодарны, не святы, но виновны в этом их отцы и матери. Родители-христиане! Тысячи детей погибают в грехах, потому что родители не удосужились дать им мудрое воспитание. Если бы отцы и матери были послушны незримому Вождю воинств Израиля, слава Которого была сокрыта в столпе облачном, мы не наблюдали бы ужасного состояния дел, существующего во многих семьях22.
1 Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 393.
2 Там же, т. 4, с. 368, 369.
3 Рукопись 12, 1898г.
4 Рукопись 34, 1893г.
5 Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 92, 93.
6 Там же, с. 199,200.
7 Там же, т. 5, с. 326.
8 Принципы христианского воспитания, с. 52, 53.
9 Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 650, 651.
10 Там же, с. 201.
11 Тихоокеанский журнал здоровья, январь, 1890 г.
12 Молодежный руководитель, 20 июля 1893 г.
13 Ревью энд Геральд, 6 апреля 1897 г.
14 Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 324.
15 Рукопись 119, 1901г.
16 Вести для молодежи, с. 373.
17 Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 393.
18 Там же, т. 4, с. 201,202.
19 Ревью энд Геральд, 13 марта 1894 г.
20 Молодежный руководитель, 20 июля 1893 г.
21 Ревью энд Геральд, 21 мая 1895 г.
22 Ревью энд Геральд, 6 июня 1899 г.
Глава 35. Как родители могут сформировать сильные характеры
Посвятите этому свое лучшее время и все силы ума. – Родители принимают на руки ребенка, когда он совсем еще мал и беспомощен. Дитя ничего не знает, ему только предстоит научиться любить Бога; его еще надо воспитать в учении и наставлении Господнем и сформировать его характер по Божественному образцу.
Когда родители поймут значимость возложенного на них служения по воспитанию детей, когда они осознают, что здесь задействованы интересы, касающиеся вечности, тогда они почувствуют, что должны посвятить этой работе лучшее время и все силы ума1.
Понимайте принципы воспитания. – Уроки и привычки, усвоенные и сформированные в младенчестве и детстве, больше влияют на формирование характера и направленность жизни, чем все наставления и воспитание последующих лет.
Родителям нужно помнить об этом. Им необходимо понимать принципы, лежащие в основе ухода за детьми и их воспитания. Они должны быть способны вырастить их здоровыми физически, умственно и нравственно2.
Избегайте поверхностности. – Мы живем в такое время, когда люди почти ко всему относятся поверхностно. Осталось очень мало устойчивых и твердых личностей, потому что с колыбели наблюдается поверхностное воспитание и обучение детей. Их характер созидается на зыбком песке, им не прививают самоотречение и самообладание. Их баловали, им потакали, пока совсем не испортили. Детский разум занят мыслями о развлечениях. Детям угождают, им потакают, и это ведет к их гибели3.
Подкрепляйте детей через молитву и веру. – Вы произвели детей на свет, не спрашивая у них согласия, и тем самым в значительной мере взяли на себя ответственность за их будущее счастье и вечное благополучие. На вас лежит ответственность, понимаете вы это или нет, воспитать ваших детей для Бога, ревностно оберегать их от первой коварной атаки врага и быть готовыми поднять против него знамя. Окружите своих детей крепостью из молитвы и веры и усердно наблюдайте за ней. Вы ни на миг не можете почувствовать себя в безопасности от нападок сатаны. Вам нельзя ни минуты спать на своем посту. Это очень важное сражение с вечными последствиями. Это жизнь или смерть для вас и вашей семьи4.
Займите твердую, решительную позицию. – Родители в целом слишком доверяют своим детям; они же, пользуясь безграничным родительским доверием, предаются тайным грехам. Родители! Ревностно оберегайте своих детей и бодрствуйте над ними. Будьте их советниками, наставляйте и обличайте их, когда вы встаете и когда садитесь при вхождении вашем и при выхождении: "заповедь на заповедь, правило на правило, тут немного и там немного". Научите детей послушанию в на чале их жизненного пути. Многие родители, к сожалению, пренебрегают этим долгом. Они не ведут себя со своими детьми достаточно твердо, решительно и последовательно5.
Терпеливо сейте драгоценное семя. – "Что посеет человек, то и пожнет". Родители, ваша работа должна снискать доверие ваших детей. Терпеливо
с любовью сейте драгоценное семя. Делайте свою работу с удовольствием, никогда не жалуйтесь на лишения, тревоги и тяжелый труд. Если посредством терпеливых, доброжелательных, христоподобных усилий вы сделаете хотя бы одну душу совершенной в Иисусе Христе, значит, вы не зря прожили жизнь. Оставайтесь исполненными надежды и терпения и не теряйте мужества. С помощью Божьей вы формируете характер человека, который хорошо потрудится в Божьем винограднике и привлечет к Иисусу многие души. Всегда поощряйте своих детей стремиться к высшему идеалу во всех привычках и наклонностях. Снисходительно относитесь к их несовершенствам так же, как к вам относится Бог, Который бодрствует над вами, чтобы вы могли принести плод для Его славы. Воодушевляйте ваших детей бороться за обретение тех добродетелей, которых им недостает6.
Учите покорности закону. – Отцы и матери, будьте благоразумны. Учите своих детей подчиняться закону7.
Позволять ребенку, ссылаясь на большую любовь к нему, не допускающую наказания, идти своим путем, действовать по-своему и не обращать внимания на призывы к исправлению – это вовсе не проявление доброты и милосердия. Разве это любовь, если она позволяет вашему ребенку развивать такие черты характера, которые сделают его несчастным? Прочь такую любовь! Истинная любовь будет стремиться и к земному, и вечному благу души8.
Имеют ли право заводить детей люди, пренебрегающие ими и позволяющие им расти своевольно, не прививающие им культуры и не дающие христианского воспитания? Родители должны чувствовать ответственность. Научите детей владеть собой, научите их подчиняться родителям, а не руководить ими9.
Объединение физического, умственного и духовного. – Чтобы сформировать уравновешенный характер, нужно одновременно развивать физические, умственные и духовные способности. За
детьми следует наблюдать, их нужно оберегать и приучать к порядку, тогда они будут гармонично развиваться10.
"Младенец же возрастал и укреплялся духом" – в этих словах описано физическое и духовное развитие Иисуса. В детстве и юности необходимо уделять внимание физическому развитию. Родители должны так воспитывать детей, прививая им хорошие привычки в питании, одежде и физических упражнениях, чтобы заложить прочное основание для хорошего здоровья в будущем Организму нужна особая забота, чтобы физические способности не ослабевали, но развивались в полной мере. При правильном религиозном воспитании дети и молодежь будут укрепляться духом подобно Иисусу11.
Здоровье влияет на умственное и нравственное развитие. – Чтобы дети понимали и чувствовали требования, которые Бог предъявляет к ним, вы должны запечатлеть в их умах и сердцах, как повиноваться законам здоровья, установленным Богом. Здоровье оказывает огромное влияние на умственное и нравственное со стояние. Если дети чисты сердцем и здоровы они будут хорошо жить и станут благословением для мира. Самое важное - иметь уравновешенный ум и мыслить в правильном направлении, потому что очень многое в жизни зависит от принятых решений.
Поэтому очень важно, чтобы ум родителей, на сколько это возможно, был свободен от затруднений, от изнуряющих забот о насущном. Тогда они смогут думать и действовать спокойно, рассудительно, с мудростью, любовью, делая физическое и нравственное здоровье детей вопросом первостепенной важности12.
Родители удивляются, замечая, что с возрастом руководить детьми намного труднее, но это происходит потому, что в большинстве случаев именно халатное родительское воспитание сделало детей такими. Пища, которую родители предлагают детям, пробуждает у них животные инстинкты и ослабляет их нравственные и умственные способности13.
Для ума необходима чистая пища. – Воспитывайте способности и вкусы ваших детей; стремитесь занять их ум, чтобы там не осталось места для низких, порочных мыслей и наклонностей. Единственное противоядие и защита от зла – это благодать Христа. По вашему желанию мысли ваших детей будут либо чистыми, неиспорченными, либо они наполнятся изобилующими всюду пороками – гордостью и пренебрежением к Искупителю. Чтобы быть здоровым и крепким, ум, подобно телу, должен питаться чистой пищей. Дайте детям темы для размышлений, чтобы они не сосредоточивались только на себе. Ум, пребывающий в чистой, святой атмосфере, не станет пустым, поверхностным, тщеславным и эгоистичным14.
Мы живем в такое время, когда все ложное и поверхностное превозносится выше всего реального, естественного и вечного. Разум должен быть свободен от всего, что поведет его в неверном направлении. Не следует загружать ум чтением низкопробной литературы, ибо она отнюдь не укрепляет умственные силы. Мысли всегда аналогичны той пище, которой мы снабжаем свой разум15.
Блестящего интеллекта не достаточно. – Вас может радовать блестящий интеллект ваших детей, но если он не находится под контролем освященного сердца, то будет действовать наперекор намерениям Божьим. Только высокое сознание возложенных на нас Божьих требований может на
делить нас твердостью характера, проницательностью ума и глубиной понимания, столь необходимыми для достижения успеха в мире этом и грядущем16.
Стремитесь к высотам в развитии характера. – Если мы учим своих детей прилежанию, то наполовину предотвращаем опасность, так как именно праздность приводит ко всем видам греховных соблазнов. Давайте учить наших детей быть простыми в обхождении, но не дерзкими; дружелюбными и самоотверженными, но не расточительными; экономными, но не жадными. И главное, давайте учить их исполнять требования, возложенные на них Богом. Пусть они знают, что обязаны привносить религию во все сферы своей жизни, что они должны любить Бога превыше себя, любить своих ближних, не пренебрегая не" большими знаками внимания, столь необходимыми для счастья17.
Молитесь о небесной мудрости. – Родители должны много размышлять и ревностно молиться Богу о мудрости и Божественной помощи, в итоге прививая своим детям характер, угодный Богу. Им следует беспокоиться не о том, чтобы воспитать детей для восхваления и почета в этом мире, но о формировании у них прекрасного характера, угодного Богу. Нужно много молиться, накапливать знания и обретать небесную мудрость, чтобы понимать, как обращаться с юными умами, ибо очень многое зависит от того, какое направление мыслям и воле детей дадут их родители18.
Должно быть дано нравственное и духовное руководство. – Родителям следует хорошо усвоить, что они должны дать обществу детей с уравновешенным характером, у которых есть нравственная сила сопротивляться искушениям, жизнь которых приносит честь Богу и благословение ближним.
Вступающие во взрослую жизнь с твердыми принципами будут готовы оставаться незапятнанными среди морального разложения нашего испорченного века19.
Научите детей сделать свой выбор. – Пусть подростки и даже маленькие дети научатся выбирать для себя царскую одежду, сотканную на небесном ткацком станке, "виссон чистый и светлый" (Откр. 19:8), который наденут все святые земли. Эта одежда, символизирующая безупречность характера Христа, предлагается сегодня каждому человеку даром. Но все, принимающие ее, облекутся в эту одежду еще здесь.
Пусть дети знают, что, открывая свой разум для чистых и добрых помыслов и занимаясь приятными и полезными делами, они облекаются в прекрасную одежду Его характера. Это одеяние сделает их привлекательными и возлюбленными на земле, а в будущем обеспечит им право входа во дворец Царя20.
1 Знамения времени, 16 марта 1891 г.
2 Служение исцеления, с. 380.
3 Реформатор здоровья, декабрь, 1872.
4 Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 397,398.
5 Там же, т. 1,с.156.
6 Рукопись 136, 1898г.
7 Рукопись 49, 1901 г.
8 Ревью энд Геральд, 16 июля 1895 г.
9 Рукопись 9,1893г.
10 Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 197,198.
11 Молодежный руководитель, 27 июля 1893 г.
12 Реформатор здоровья, декабрь, 1872 г.
13 Тихоокеанский журнал здоровья, октябрь, 1897 г.
14 Письмо 27, 1890г.
15 Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 544.
16 Ревью энд Геральд, 23 апреля 1889 г.
17 Тихоокеанский журнал здоровья, май, 1890 г.
18 Реформатор здоровья, декабрь, 1872.
19 Христианское воздержание и библейская гигиена, с. 75.
20 Воспитание, с. 249.