Часть X. Дисциплина и как к ней приучить
Глава 41. Цели дисциплины
Главная цель – самообладание. – Цель дисциплины – научить ребенка управлять собой, быть самостоятельным и выдержанным. Поэтому как только он сможет что-то понимать, его необходимо научить послушанию. Обращайтесь с ним так, чтобы он понял: послушание разумно и правильно. Помогите ему увидеть, что все подчиняется закону и что непослушание приводит в конце концов к бедствию и страданию. Когда Бог говорит "не делай", Он в Своей любви предостерегает нас от последствий непослушания, дабы спасти нас от неприятностей и потерь1.
Привлекая силу воли. – Порицание достигло своей цели тогда, когда ребенок, совершивший дурной поступок, пришел к пониманию своей вины и желает исправиться. Когда это произошло, укажите ему на источник прощения и силы2.
Кто убеждает своих учеников, что только от них зависит, станут ли они уважаемыми и полезными людьми, те всегда будут иметь самый большой успех3.
Правильные привычки, склонности, недобрые качества. – Дело родителей – сдерживать, направлять и контролировать детей. Нет большего зла, чем позволять им удовлетворять детские желания и капризы и разрешать им следовать их влечениям. Нет большего вреда, чем укоренить в сознании детей мысль, будто они могут жить для самоугождения, развлечения, что они могут избирать свои собственные пути, сами подыскивать себе удовольствия и друзей... Молодые люди нуждаются в родителях, которые будут обучать и воспитывать
их, исправлять неблаговидные привычки и склонности и удалять злые влечения4.
Разрушьте твердыню сатаны. – Матери, судьба ваших детей в значительной степени зависит от вас. Если вы не выполните своего долга, ваши дети могут оказаться в рядах сатаны и сделаются его орудием, чтобы губить другие души. Только добросовестное воспитание с вашей стороны и ваш собственный пример благочестия приведут детей к Христу, а они в свою очередь повлияют на других, и, следовательно, многие души будут спасены при вашем содействии5.
Будем же внимательны, исправим наши недочеты. Разрушим твердыню врага. Будем сочувственно исправлять наших детей и оберегать их от силы врага. Не падайте духом6.
Учите уважению к родителям и Божественному авторитету. – Детей... следует обучать, воспитывать, дисциплинировать, пока они не станут послушными и не начнут воздавать уважение авторитету родителей. Таким образом в сердцах детей будет укореняться уважение к Божественному авторитету, и семейное воспитание подготовит их к вступлению в небесную семью. Воспитание детей и молодежи должно быть таким, чтобы приготовить их к выполнению религиозных обязанностей и, следовательно, сделать пригодными для обителей неба7.
Источник всякого познания, Иисус, провозгласил условия, на которых мы можем достичь блаженства небес: "Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами". Послушание Божьим заповедям - вот цена достижения небес, а послушание родителям в Господе – крайне важный урок, который должны усвоить дети8.
Послушание из принципа, а не по принуждению. – Точно и конкретно скажите детям, чего вы требуете от них. Пусть они поймут, что ваше слово - закон и что ему следует повиноваться. Таким образом вы научите детей уважать заповеди Бога, Который ясно говорит "делай" и "не делай". Для вашего мальчика (или девочки) лучше повиноваться из принципа, чем по принуждению9.
Урок безоговорочного доверия. – Любящие, хотя и дрожащие руки сострадающего отца связывают Исаака, потому что так повелел Бог. Сын покоряется, ибо верит в искренность своего отца...
Это проявление веры Авраама записано нам в наставление. Оно преподает людям великий урок доверия требованиям Божьим, как бы строги и неприятны они ни были. Оно также учит детей совершенной покорности своим родителям и Богу. Повиновение Авраама наставляет нас, что в нашей земной жизни нет ничего такого уж ценного, что мы не могли бы отдать Богу10.
Молодежь отзовется на доверие. – Молодым людям надо дать понять, что им доверяют. У них есть чувство собственного достоинства, они хотят уважения к себе, и это их право. Если у учеников создается впечатление, что за ними постоянно ведется наблюдение, что за ними следит осуждающее око, такая ситуация окажет на них деморализующее влияние, и они будут заниматься без радости. У них появляется сознание того, что за ними только лишь постоянно следят, а не заботятся о них. Это ужасно, но мудрые тактичные родители часто смотрят вглубь и видят, как работает не знающий покоя ум молодых, когда они выражают свои стремления или находятся в искушении, и родители составляют свои планы противодействия злу. Но постоянное наблюдение неестественно, оно провоцирует зло, которого родители и
стремились избежать. Для развития физического здоровья и гармоничного характера молодежи нужны упражнения, бодрое настроение и радостная приятная атмосфера11.
Самообладание или абсолютный авторитет. – Во многих семьях детей вроде бы неплохо обучают и дисциплинируют, но когда рушится та система правил, к которой семьи привыкли, дети оказываются неспособными самостоятельно мыслить, действовать или принимать решения. Этих детей очень долго держали в рамках железных правил, им долго не давали самостоятельно мыслить и действовать там, где это было бы крайне желательно, и в итоге у них не развилось никакой уверенности в том, что они могут положиться на собственное суждение или мнение. Когда молодые люди выходят из родительского дома, окружающие своими советами и суждениями могут легко увести их не в ту сторону. Характер таких детей непостоянен. Их не приучили полагаться на собственное суждение, когда это целесообразно и необходимо, поэтому ум их не развился и не окреп должным образом. Родители так долго контролировали детей во всем, что они всецело зависят от них, полностью полагаясь на их разум и суждения.
С другой стороны, молодым нельзя позволять думать и действовать совершенно независимо от родителей и учителей. Детей надо учить с уважением относиться к суждению опытных людей и подчиняться руководству родителей и учителей. Их надо воспитывать таким образом, чтобы они мыслили так же, как их родители и учителя, и наставлять так, чтобы они вполне сознательно прислушивались к совету старших. В этом случае, когда дети выйдут из-под опеки родителей и учителей,
их характер не будет подобен трости, ветром колеблемой.
Если не приучать молодых самостоятельно мыслить и действовать настолько, насколько позволяют их дарования и склад ума, чтобы таким способом и дальше развивать их мышление, чувство собственного достоинства и уверенность в своих способностях, то даже при самом строгом воспитании они останутся слабыми как в умственном, так и в нравственном отношении. И когда им придется самостоятельно жить и действовать в этом мире, они вновь и вновь продемонстрируют, что их воспитывали скорее как животных, но не как людей. Вместо того, чтобы направлять волю детей, родители и учителя жесткими мерами принуждали их к подчинению12.
Подчинение ума приводит к плохим результатам. – Родители и учителя, гордящиеся тем, что полностью управляли умом и волей отданных на их попечение мальчиков и девочек, перестали бы хвалиться, если бы проследили будущую жизнь детей, которых они принуждали к послушанию силой или страхом. Такие дети почти совсем не готовы выполнять суровый долг в этой жизни. Когда подобная молодежь выходит из-под опеки родителей и учителей и ей приходится думать и действовать самостоятельно, она почти во всех случаях идет кривыми путями и уступает искушениям. Молодые люди не добиваются успеха, и те же недостатки прослеживаются в их духовной жизни. Если бы открыть наставникам детей и молодежи будущие плоды их ошибочных методов воспитания, они бы изменили их. Учителя, стремящиеся к полному контролю над волей своих учеников, не добиваются больших успехов, хотя какое-то время может казаться, что им многое удается.
Бог никогда не одобрял того, чтобы один человек
полностью контролировал другого, и кто пытается нивелировать индивидуальные особенности своих учеников и быть их разумом, совестью и волей, те берут на себя страшную ответственность. Подобные ученики в некоторых случаях выглядят как хорошо вымуштрованные солдаты. Но когда они выходят из-под жесткой опеки, то оказывается, что они не могут действовать самостоятельно на основании заложенных в них принципов13.
Посредством умения и терпеливого усилия. – Чтобы правильно формировать характер молодых людей, требуется умение и терпеливое усилие. Дети, приходящие в этот мир с бременем порочной наследственности, являющейся прямым результатом грехов их родителей, в особенности нуждаются в самой внимательной заботе ради развития и укрепления их нравственных и умственных способностей. И ответственность родителей действительно очень велика. Худые склонности нужно настойчиво сдерживать и мягко обличать. Разум детей должен быть направлен по пути добра. В ребенке следует поощрять самообладание. Все это надо делать благоразумно, иначе желаемая цель не будет достигнута14.
1 Воспитание, с 287
2 Там же, с 291
3 Принципы христианского воспитания, с. 58.
4 Рукопись 12,1898г.
5 Знамения времени, 9 февраля 1882 г.
6 Ревью энд Геральд, 16 июля 1895 г
7 Ревью энд Геральд, 13 марта 1894 г
8 Рукопись 12, 1896г.
9 Ревью энд Геральд, 15 сентября 1904 г.
10 Свидетельства для Церкви, т 3, с 368
11 Принципы христианского воспитания, с 114.
12 Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 132, 133.
13 Там же, с. 133,134.
14 Христианское воздержание и библейская гигиена, с. 138.
Глава 42. Когда начинать приучать к дисциплине
Непослушные дети – знамение последние дней. – Непослушание детей родителям является одним из признаков "последних дней". Но осознают ли родители свою ответственность? Многие, видимо, забыли, что они должны проявлять заботу о своих детях, и позволяют им не повиноваться и потворствовать порочным страстям1.
Дети являются наследием от Господа, и если родители не дают им такого воспитания, которое поможет им идти путем Господним, значит, они пренебрегают своей торжественной обязанностью. Бог не желает, чтобы дети выросли грубыми, резкими, невежливыми, непослушными, неблагодарными, нечестивыми, своевольными, высокомерными, любящими больше развлечения, чем Его Самого. В Священном Писании сказано, что подобное состояние общества будет признаком последних дней2.
Родители, потакающие своим детям, обесценивают царящий на небе порядок. – На небе царит совершенный порядок и согласие. Если родители не призывают своих детей к надлежащему порядку и уважению старших здесь, на земле, то как они могут надеяться на то, что эти дети будут признаны достойными жить в обществе святых ангелов в царстве всеобщего мира и согласия?3
Не уважающие порядок и дисциплину в этой жизни не будут соблюдать порядок на небе. Такие люди никогда не будут допущены в горние обители, ибо все достойные войти туда любят порядок и уважают дисциплину. Характер, сформированный в этой жизни, предопределит будущую судьбу детей. Когда придет Христос, Он не будет менять ничей характер... Родители не должны пренебрегать ни одной обязанностью по отношению к детям, стремясь принести им настоящую пользу и благо. Детей нужно воспитывать таким образом, чтобы
они стали благословением для общества в этом мире и впоследствии смогли пожать награду вечной жизни4.
Когда начинать приучать к дисциплине. – Приучать ребенка к дисциплине следует с того момента, когда ребенок первый раз проявляет свою волю и желания. Это можно назвать непроизвольным воспитанием. Именно тогда нужно приложить значительное и, главное, осознанное усилие. Самая большая тяжесть данной работы неизбежно ложится на плечи матери. Она первая начинает заботиться о ребенке и должна заложить основы воспитания, которые помогут ему развить сильный, уравновешенный характер...
Часто даже младенцы проявляют решительную волю. Если ими будут руководить неуправляемые детские желания, а не мудрый авторитет родителей, сатана возьмет разум ребенка под свой контроль и сформирует его поведение по своей воле5.
Если родители пренебрегают воспитанием и дисциплинированием своих детей до тех пор, пока их характер окончательно не испортится, то тем самым они наносят им весьма серьезный вред, потому что дети вырастают эгоистичными, требовательными, неприятными. Они не нравятся самим себе, равно как и другим не нравится их общество, и поэтому они всегда остаются неудовлетворенными. Воспитательная работа матери должна начинаться с раннего возраста детей, чтобы не дать сатане шанса взять под контроль разум и характер малышей6.
Подавляйте первые ростки зла. – Родители, вам надо преподать вашим детям первый урок достойного поведения, когда вы нянчите их на руках. Учите их подчиняться вашей воле. Этого можно добиться, имея твердую руку и проявляя настойчивость. Родителям надо в совершенстве владеть собой и мягко, но в то же время решительно склонять волю ребенка в нужную сторону, пока он не научится исполнять ваши желания.
Родители начинают воспитывать детей слишком
поздно. Они не подавляют первую вспышку недовольства и строптивости, и дети растут упрямыми. Чем старше и крепче они становятся, тем сильнее укрепляется их упрямство7.
"Слишком маленькие, чтобы их наказывать". – Илий не управлял своей семьей согласно правилам Божьим. Он поступал соответственно собственному рассуждению. Любящий отец сквозь пальцы смотрел на ошибки и грехи сыновей в детстве, надеясь, что когда они подрастут, то откажутся от своих дурных наклонностей. В наши дни многие совершают подобную ошибку. Родители подчас уверены, что лучше разбираются в воспитании детей, нежели этому учит Слово Божье. Они так оправдывают плохие привычки детей: "Ребятишки еще маленькие, чтобы их наказывать. Подождем, пока они повзрослеют и будут больше понимать". Таким образом, дурные привычки укореняются и становятся второй натурой. Дети растут невоспитанными, у них развиваются черты характера, которые становятся проклятием всей их последующей жизни и легко воспроизводятся в других.
Не существует большего проклятия для семей, чем разрешать детям делать все, что им хочется. Если родители потакают каждому желанию детей и позволяют им совершать то, что не служит их благу, вскоре такие дети теряют всякое уважение к родителям, к авторитету Бога или людей и превращаются в рабов сатаны8.
Сделайте семейное воспитание первоочередной задачей. – Многие указывают на детей служителей, учителей и других людей, известных своей эрудицией и благочестием, и утверждают, что если эти люди, обладающие большими возможностями, не преуспели в управлении своей семьей, то им не следует надеяться на успех в менее благоприятных условиях. Вопрос заключается в следующем:
дали или не дали эти люди своим детям то, что обязаны были дать, – добрый пример, верные наставления, правильные ограничения? Из-за пренебрежения прямыми обязанностями родители дают обществу детей неуравновешенных, несдержанных, пренебрегающих своим долгом. Этим они причиняют обществу вред, превосходящий все то добро, которое они сотворили. Такие дети передают порочность своего характера по наследству, одновременно их недобрый пример и вредное влияние портят общество и производят ужасное разрушение в церкви. Нельзя полагать, что какой-либо человек, пусть даже способный и полезный, лучше служит Богу или миру, если он пренебрегает воспитанием собственных детей9.
Обещано сотрудничество небес. – Бог благословит правильное, разумное воспитание. Но "без Меня, – говорит Христос, – не можете делать ничего". Небесные существа не сотрудничают с отцами и матерями, пренебрегающими воспитанием своих детей и позволяющими сатане манипулировать этими маленькими человеческими механизмами, этими юными умами, как орудием, через которое он может противодействовать работе Святого Духа10.
1 Ревью энд Геральд, 19 сентября 1854 г.
2 Знамения времени, 17 сентября 1894 г.
3 Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 199.
4 Там же, с. 429
5 Письмо 9, 1904г.
6 Рукопись 43, 1900г.
7 Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 218.
8 Патриархи и пророки, с. 578, 579.
9 Знамения времени, 9 февраля 1882 г.
10 Рукопись 126, 1897г.
Глава 43. Дисциплина в доме
Хорошо организованные, дисциплинированные семьи. – Все, называющие себя христианами, должны представить миру хорошо организованные и дисциплинированные семьи, демонстрирующие силу истинного христианства1.
Нелегко мудро обучать и воспитывать детей. Когда родители будут поступать с детьми по закону, в страхе Божьем, у них возникнут трудности. Дети начнут проявлять порочность, скрытую в их сердцах, демонстрировать любовь к безрассудству и независимости, ненависть к ограничениям и дисциплине и постоянно лгать. Многие родители, вместо того чтобы наказывать за это детей, предпочитают не обращать внимания, не видеть скрытое в глубине и не различать истинного положения вещей. Почему дети продолжают обманывать, формируя характер, который не может быть одобрен Богом.
Родители, не любящие использовать, образно говоря, смирительную рубашку в воспитании детей, не придерживаются эталона, данного в Слове Божьем. Многие родители имеют постоянную неприязнь к святым принципам Слова Божьего, потому что эти принципы возлагают на них слишком большую ответственность. Но родители должны знать, что Божьи методы – это лучшие методы и что безопасность и счастье можно найти только на одном пути – пути послушания Его воле2.
Обуздывание детей – нелегкая задача. – При нынешнем состоянии общества родителям нелегко обуздывать детей и наставлять их в соответствии с библейскими принципами. Если они воспитывают детей в соответствии с указаниями Слова
Божьего и, подобно Аврааму, заповедают дому своему ходить после себя путем Господним, дети полагают, что их родители излишне заботливы и требовательны3.
Ложные идеи относительно ограничений. – Родители, если вы желаете Божьих благословений, то поступайте так, как поступал Авраам. Подавляйте зло и поощряйте добро. В некоторых случаях лучше строго указать, чем потакать дурным наклонностям и желаниям детей4.
Позволять ребенку следовать своим природным влечениям означает позволять ему портиться и становиться опытным в совершении злых поступков. Мудрые родители не скажут своим детям: "Делай собственный выбор. Иди, куда хочешь, и делай, что хочешь", но: "Послушай наставление Господа". В семье должны быть выработаны мудрые правила и наставления, чтобы не испортить красоту семейной жизни5.
Почему погибла семья Ахана. – Вы когда-нибудь задумывались над тем, почему все люди, связанные с Аханом, подверглись наказанию Божьему? Это случилось потому, что они не были воспитаны и обучены в согласии с указаниями великого мерила – Закона Божьего. Родители Ахана воспитали своего сына таким образом, что он чувствовал себя свободным не повиноваться слову Господа. Принципы, внушенные Ахану, побудили его поступать со своими детьми так, что они тоже испортились. Ум одного человека влияет на ум другого, и наказание, которому подверглись вместе с Аханом его родственники, показало, что все они участвовали в беззаконии6.
Слепая родительская любовь является величайшей помехой в воспитании. – Грех родительской нерадивости почти повсеместен. Очень часто проявляется слепая привязанность к тем, кто связан с
нами родственными узами. Она не имеет границ, не уравновешена мудростью и страхом Божьим. Слепая родительская привязанность является величайшим препятствием на пути правильного воспитания детей. Она мешает дисциплине и воспитанию, которых требует Господь. Иногда из-за этой привязанности родители, кажется, лишаются рассудка. Данная ситуация похожа на привязанность нечестивых, то есть на жестокость, скрытую под покровом так называемой любви. Это опасная скрытая склонность, ведущая детей к гибели7.
Родители находятся в постоянной опасности потакать естественным наклонностям в ущерб послушанию Закону Божьему. Многие родители, чтобы угодить детям, позволяют то, что запрещает Бог8.
Родители несут ответственность за то, какими дети могли бы стать. – Если отец и мать, являясь учителями в доме, позволяют детям взять бразды правления в свои руки и стать своенравными, значит, они несут ответственность за то, что их дети стали такими, а не другими9.
Кто следует своим наклонностям, слепо любят своих детей, потворствуют им в удовлетворении эгоистичных желаний и не порицают их греха, опираясь на авторитет Божий, и не стремятся исправить возникшее зло, те ставят своих нечестивых детей выше Бога. Они больше желают сохранить репутацию своих детей, нежели прославить Бога, больше радовать детей, нежели угождать Господу...
Не имеющие достаточной смелости обличить грех, ленящиеся или пренебрегающие серьезными усилиями по очищению семьи или Церкви Божьей отвечают за печальные последствия, к которым может привести небрежное отношение к своим
обязанностям. Мы ответственны также за то зло, которое способны предотвратить, используя свою родительскую или пасторскую власть, как если бы мы сами совершили его10.
Не давайте места пристрастности. – Для родителей очень естественно быть пристрастными к своим детям. Если родители чувствуют, что они сами обладают лучшими способностями, то и к своим детям они будут относиться как к исключительным в сравнении с другими детьми. В результате многое, что сурово осуждается в других, оставляется без внимания в собственных детях и считается выражением сообразительности и остроумия. Мы приносим детям большой вред, оставляя неисправленными их недостатки11.
He идите на компромисс со злом. – Ясно, что в Божьем правлении невозможен компромисс с грехом. Ни дома, ни в школе нельзя идти на поводу непослушания. Ни родители, ни учителя, заботящиеся о благополучии детей, не пойдут на компромисс с упрямым своеволием, не признающим авторитет, или даже с уклонением от послушания. Не любовь, а сентиментальность покрывает проступки, пытается задабриванием добиться податливости, а в конечном итоге получает нечто, противоположное послушанию12.
Сегодня во многих семьях очень много потакания и непослушания остаются неисправленными. В них также проявляется властный деспотичный дух, творящий худшие пороки в характере детей. Иногда родители исправляют пороки таким непродуманным способом, что жизнь детей делается несчастной, и они теряют всякое уважение к отцу, матери, братьям и сестрам13.
Родители не понимают правильных принципов. – Прискорбно видеть, насколько неразумно родители используют данный им Богом авторитет. Люди, во всем другом последовательные и разумные, не понимают принципов, которые необходимо использовать в воспитании детей. Они не дают детям правильного наставления в то самое время, когда уместное назидание, благочестивый пример и твердое решение более всего необходимы, чтобы вести в правильном направлении неопытные умы, не подозревающие об обмане и окружающих опасностях14.
Самые большие страдания постигли человеческую семью потому, что родители не следовали Божественному плану в воспитании детей, а руководствовались своим воображением и несовершенными понятиями. Многие родители поступают, поддавшись порыву. Они забывают, что настоящее и будущее благо их детей требует разумной дисциплины15.
Бог не принимает извинений за неправильное управление. – Слишком часто дети становятся строптивыми и непослушными из-за того, что родители неправильно их воспитывают. А ведь если бы они правильно обращались со своими детьми, у них развивался бы добрый и уравновешенный характер16.
Поскольку родители имеют власть дисциплинировать, воспитывать и обучать своих детей, пусть они используют эту власть для Бога. Он требует от них полного, безупречного, неукоснительного послушания. На меньшее Господь не согласен. Он не примет извинений за неправильное управление детьми17.
Побеждайте врожденный дух сопротивления. – Одни дети по природе более упрямы, чем другие. Они не покоряются дисциплине и в результате становятся очень неприятными. Если у матери нет мудрости исправить положение на этой фазе становления характера, ее постигнет беда, потому что
такие дети будут поступать по-своему к собственной гибели. Но насколько же ужасно для ребенка вынашивать дух сопротивления не только в детстве, но и в более зрелые годы, и из-за отсутствия сговорчивости в детстве в зрелые годы питать к матери горечь и неприязнь только потому, что она оказалась не в состоянии обуздывать своих детей18.
Никогда не говорите ребенку: "Я ничего не могу с тобой поделать". – Никогда не позволяйте себе говорить ребенку: "Я ничего не могу с тобой поделать". Пока у нас, родителей, есть доступ к престолу Бога, мы должны стыдиться произносить такие слова. Взывайте к Иисусу, и Он поможет вам привести к Нему ваших малышей19.
Необходимо прилежно учиться руководить семьей. – Я слышала разговор матерей о том, что они не способны управлять детьми и что руководство – это особый талант, которым они не владеют. Матери, сознающие свой недостаток в данном отношении, должны самым прилежным образом изучить науку управления семьей. И все же даже самые ценные предложения других людей нельзя принимать необдуманно, без разбора. Они не могут быть равно приемлемыми к обстоятельствам каждой матери и к особенностям характера и темперамента каждого ребенка в семье. Пусть мать прилежно учится опыту других, замечает различия между их методами и своими и тщательно проверяет все, что может показаться действительно ценными. Если один метод не приносит желаемых результатов, нужно пробовать другой, а результаты тщательно взвешивать.
Матерям прежде всего следует привыкать мыслить и исследовать. Если они будут это делать, то
обнаружат, что обрели способность, которой у них не было, что они научились правильно формировать характер своих детей. Результат приложенных усилий и мыслей проявится в послушании детей, их простоте, скромности и чистоте, и этим обильно вознаградится всякий труд20.
Родители должны быть едины в вопросах дисциплины. – Матери всегда нужна помощь отца в ее усилиях заложить в детях основание доброго христианского характера. Любящий отец не вправе закрывать глаза на недостатки своих детей только потому, что ему неприятно исправлять их и наказывать21.
Детям необходимо внушать правильные принципы. Если родители едины в вопросах дисциплины, ребенок будет знать, что конкретно от него требуется. Но если отец своим словом или взглядом показывает, что не одобряет материнские методы воспитания, если отец чувствует, что мать слишком требовательна, и полагает, что должен восполнить суровость баловством и потаканием, то тем самым он ведет ребенка к погибели. Сочувствующие родители будут использовать обман, и ребенок вскоре поймет, что он может делать все, что пожелает. Родители, совершающие подобный грех против своих детей, ответственны за гибель их душ22.
Сочетание любви и власти. – Пусть небесная благодать озарит ваш характер, чтобы в вашем доме сиял свет. Пусть в нем звучат спокойные, приятные слова, а лица будут радостными. Это не слепая привязанность, не мягкость, провоцирующая грех немудрым потаканием и фактически являющаяся жестокостью, это также не ложная любовь, позволяющая детям править и делающая родителей рабами их капризов. Не должно быть ни родительской пристрастности, ни давления. Сочетание любви и власти создаст хорошую семью23.
Приучая к дисциплине, явите Божий характер. – Твердо и решительно выполняйте библейское наставление, но не выходите из себя. Помните, что если вы грубы и неразумны с вашими детьми, значит, вы учите их тому же самому. Бог требует, чтобы вы воспитывали своих детей, используя при этом все умение мудрого учителя, находящегося под Божьим контролем. Если в вашем доме действует преобразующая сила Божья, тогда и вы будете постоянно учиться. Вы явите характер Христа, и ваши усилия в этом направлении будут угодны Богу. Никогда не пренебрегайте работой для молодых членов Господней семьи. Родители, вы являетесь светом в вашем доме. Пусть ваш свет сияет в приятных словах, в мягком тоне вашего голоса. Молясь Богу о самообладании, вырвите всякую ядовитость из ваших слов. И тогда ангелы поселятся в вашем доме, ибо они увидят ваш свет. Дисциплина, к которой вы приучите детей, сильными и чистыми потоками потечет в этот мир из вашей правильно организованной семьи24.
Не уклоняйтесь от правильных принципов. – С древних времен родительский авторитет уважался; дети тогда находились в подчинении у своих родителей, боялись и почитали их, но в наши последние дни все происходит с "точностью до наоборот". Некоторые родители подчиняются своим детям. Они боятся что-то сказать или сделать поперек и поэтому уступают им во всем. Но до тех пор, пока дети живут под родительской крышей и зависят от них, они обязаны во всем подчиняться старшим. Родителям надо поступать решительно и требовать, чтобы дети уважали их взгляды на добро и зло25.
Принимайте крайние меры при необузданном, сознательном непослушании. – Потакающие и снисходительные родители боятся употребить разумную власть над своими неуправляемыми сыновьями, лишь бы только они не убежали из дома. Уж пусть лучше некоторые убегут, чем останутся дома и будут жить за счет родителей, попирая всякий авторитет, как человеческий, так и Божественный. Для таких детей весьма полезной может оказаться полная независимость, о которой они так мечтают, желая узнать, что такое жизнь. Пусть родитель скажет сыну, угрожающему побегом из дома: "Мальчик мой, если ты решил уйти из дома, лишь бы не подчиняться справедливым и верным принципам, мы не помешаем тебе. Если ты думаешь, что мир будет настроен к тебе более дружелюбно, чем родители, которые заботились о тебе с младенчества, то ты сам должен убедиться в своей ошибке. Если ты захочешь вернуться в дом твоего отца, покориться его авторитету - добро пожаловать. Обязательства взаимны. Пока у тебя есть пища, одежда и родительская забота, ты обязан покоряться семейным правилам и дисциплине. Мой дом не может быть загрязнен смрадом табака, сквернословием или пьянством. Я желаю, чтобы мой дом посещали ангелы. Если ты твердо решил служить сатане, тебе будет хорошо с теми, с кем ты любишь общаться, как если бы ты жил дома".
Тысячи молодых людей остановились бы от скатывания вниз благодаря такому подходу. Но слишком часто дети знают, что они могут творить самое худшее, и немудрая мать будет прощать их и покрывать их беззакония. Многие мятежные дети ликуют, потому что у родителей нет мужества воспрепятствовать им... Их не принуждают к послушанию. Такие родители поощряют своих детей вести распутный образ жизни и сами бесчестят
Бога своим немудрым потаканием. Именно эта мятежная, испорченная молодежь создает большие проблемы в школах и колледжах26.
Не уставайте делать добро. – Работа родителей – постоянная работа. Ее нельзя бодро выполнять сегодня и оставлять в пренебрежении завтра. Многие родители готовы начать работать, но не находят сил упорно продолжать. Они жаждут совершить что-то великое, принести какую-то огромную жертву, но избегают неустанных забот и усилий в мелочах повседневной жизни, уходят от ежечасного воспитания и исправления своенравных склонностей, не желают давать наставления, порицания или ободрения. Они хотят, чтобы дети вмиг исправили свои недостатки и сформировали правильный характер, достигли вершины скачком, а не последовательными шагами. И поскольку их надежды сразу не исполняются, они приходят в уныние. Пусть же такие люди воспрянут духом, вспоминая слова апостола: "Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем"27.
Дети, соблюдающие день субботний, могут быть недовольны суровой дисциплиной и считать своих родителей слишком требовательными. Чувство возмущения может родиться в их сердцах, и они способны вынашивать мятежные, нехорошие
мысли против тех, кто трудится ради их настоящего и будущего, ради их вечных сокровищ. Но по прошествии нескольких лет дети будут благословлять своих родителей за ту требовательную заботу и верную бдительность, которую они проявляли по отношению к ним в те годы, когда они были еще неопытны28.
Читайте предостережения из Слова Божьего. – Когда дети поступают неверно, родители должны ненавязчиво прочитать им из Слова Божьего такие предостережения, которые особенно приемлемы для данного случая. Когда они пребывают в испытании, искушении и разочаровании, цитируйте
драгоценные слова утешения и нежно внушайте им довериться Иисусу. Таким образом молодой ум может быть направлен ко всему чистому и благородному. И когда сознанию молодых раскроются великие жизненные проблемы и отношения Божьи с человеческой семьей, их умственные способности разовьются, суждение укрепится, а уроки Божественной истины запечатлеются на сердце. В результате родители смогут ежедневно формировать характер своих детей, дабы они удостоились будущей жизни29.
1 Ревью энд Геральд, 13 апреля 1897 г.
2 Ревью энд Геральд, 30 марта 1897 г.
3 Знамения времени, 17 апреля 1884 г.
4 Письмо 53, 1887г.
5 Советы родителям, учителям и учащимся, с. 112.
6 Рукопись 67, 1894г.
7 Ревью энд Геральд, 6 апреля 1897 г.
8 Ревью энд Геральд, 29 января 1901 г.
9 Ревью энд Геральд, 15 сентября 1904 г.
10 Патриархи и пророки, с. 578.
11 Знамения времени, 24 ноября 1881 г.
12 Воспитание, с. 290.
13 Письмо 75, 1898г.
14 Рукопись 119, 1899г.
15 Рукопись 49, 1901 г.
16 Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 532, 533.
17 Ревью энд Геральд, 13 апреля 1897 г.
18 Рукопись 18,1891г.
19 Ревью энд Геральд, 16 июля 1895 г.
20 Знамения времени, 11 марта 1886 г.
21 Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 546, 547.
22 Рукопись 58,1899г.
23 Ревью энд Геральд, 15 сентября 1891 г.
24 Рукопись 142,1898г.
25 Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 216, 217.
26 Ревью энд Геральд, 13 июня 1882 г.
27 Знамения времени, 24 ноября 1881 г.
28 Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 400.
29 Ревью энд Геральд, 13 июня 1882 г.
Глава 44. Как приучать к разумной дисциплине
Просите Господа прийти и взять управление в Свои руки. – Добивайтесь послушания в семье, но, делая это, ищите Господа вместе с вашими детьми, просите Его прийти и руководить вами. Ваши дети могут сделать что-либо, требующее наказания, но если вы поступите с ними в духе Христа, их руки обовьются вокруг вашей шеи, они смирятся перед Господом и признают свою вину. Этого достаточно. Наказания не требуется. Поблагодарим Господа за то, что Он открыл путь, которым мы можем достичь каждой души1.
Если ваши дети проявили непослушание, их следует наказать... Прежде чем приступить к наказанию, уединитесь, попросите Господа смягчить и покорить сердца ваших детей и дать вам мудрость правильно поступить в конкретном случае. Я не знаю ни единого случая, когда бы этот метод подвел. Вы не поможете ребенку понять духовное, если сердце кипит гневом2.
Наставляйте детей терпеливо. – Господь хочет, чтобы сердца малышей с самого детства были отданы Ему на служение. Хотя они слишком юны, чтобы рассуждать, делайте все лучшее с вашей стороны, направляя их мысли по верному пути. И когда дети подрастут, научите их словом и личным примером, что вы не будете потворствовать их недобрым желаниям.
Наставляйте детей терпеливо. Иногда их следует наказывать, но никогда не делайте этого так, чтобы они почувствовали, что их наказывают в гневе. Таким путем вы только натворите больше зла. Многих нежелательных разногласий
в семье можно было бы избежать, если бы родители повиновались совету Господа в воспитании своих детей3.
Родители должны быть покорны Божьей дисциплине. – Матери, как бы сильно ни раздражали вас дети своим незнанием, не теряйте терпения. Учите их с надеждой и любовью. Будьте тверды с ними. Не позволяйте сатане взять их под свой контроль. Наказывайте детей только тогда, когда вы сими покоряетесь Божьей дисциплине. Христос одержит победу в жизни ваших детей, если вы научитесь от Того, Кто кроток, смирен, чист и непорочен4.
Но если вы попытаетесь управлять семьей, не проявляя самообладания, бессистемно, не думая и не молясь, вам наверняка придется пожать горькие последствия5.
Никогда не исправляйте ваших детей в гневе. – Вы должны исправлять ваших детей в любви. Не позволяйте им своевольничать, не дожидайтесь, пока вы выйдете из себя и накажите их.
Такое поведение только способствует злу, а не исправляет его6.
Проявлять раздражение к ошибающемуся ребенку – значит увеличивать зло. Подобное отношение вызывает в ребенке худшие страсти и побуждает его чувствовать, что вы о нем не заботитесь. Он говорит сам себе, что вы не поступили бы с ним так, если бы по-настоящему заботились о нем.
Неужели вы думаете, что Бог не обращает внимания на то, как вы обращаетесь с детьми? Он знает, какими благословенными могли бы быть результаты, если бы, исправляя, вы стремились приобрести, а не оттолкнуть...
Я умоляю вас: не исправляйте ваших детей в гневе. В наше время, как ни в какое другое, вы должны проявлять смирение, терпение и молиться. Сейчас как раз время преклонить колени с детьми и
просить у Господа прощения. Добротой и любовью стремитесь привлечь их к Христу, и вы увидите, что вам помогает сверхъестественная сила7.
Когда вам требуется исправлять своих детей, не повышайте голоса... Не теряйте самообладания. Мать или отец, которые, исправляя ребенка, дают выход своему гневу, более виновны, чем ребенок8.
Брань и раздражение никогда не помогают. – Резкие, злые слова не посылает небо. Брань и раздражение никогда не помогают. Напротив, они вызывают худшие страсти в человеческом сердце. Когда ваши дети делают зло, наполняются духом открытого неповиновения, а вы искушены говорить и действовать грубо, подождите, прежде чем исправлять их. Дайте детям возможность подумать, а ваша вспыльчивость пусть остынет.
Если вы с добротой и нежностью будете обращаться со своими детьми, то все вместе получите от Господа благословение. Подумайте, пожалеет ли кто-нибудь в день Божьего суда о том, что он был терпелив и добр со своими детьми?9
Нервозность не оправдывает вспыльчивость. – Иногда родители оправдывают свое неправильное поведение тем, что плохо себя чувствуют. Они нервничают, им кажется, что они не смогут быть спокойными, терпеливыми и выдержанными. Думая так, они обманывают себя и радуют сатану, который торжествует, видя, что родители не считают благодать Божью достаточной для преодоления своих природных немощей и недостатков. Родители могут и должны в любое время владеть собой. Этого требует от них Бог10.
Иногда утомленные работой или угнетенные заботами родители не в состоянии оставаться спокойными и не проявляют терпения; это не приятно Богу и омрачает семью. Родители, если вы чувствуете
раздражение, постарайтесь не отравлять всю семью раздражительностью, ибо это большой грех. В таких случаях следите за собой с двойным вниманием и решите для себя, что ваши уста произнесут только ободряющие, приятные слова. Проявляя таким образом самообладание, вы станете сильнее. Ваша нервная система не будет столь чувствительной... Иисус знает наши немощи. Он Сам испытал все, кроме греха, поэтому Он приготовил для нас путь в соответствии с нашими силами и способностями.
Иногда кажется, что все в семье идет наперекосяк. Со всех сторон слышны раздражительные слова, все кажутся жалкими и несчастными. Родители возлагают вину на своих неразумных детей и думают, что они непослушны, недисциплинированны, что они вообще самые плохие дети на свете, в то время как причина беспокойства заключается в них самих. Бог требует от родителей самообладания. Отцы и матери должны сознавать, что, становясь нетерпеливыми и раздражительными, они заставляют страдать окружающих. На детей влияет проявляемый родителями дух, и если они в свою очередь поступают так же, зло возрастает"11.
Иногда сила заключена в молчании. – Тому, кому хочется управлять другими, хорошо бы вначале научиться контролировать самого себя... Родителю или учителю, который выходит из себя и готов произнести неразумные слова, лучше помолчать. В молчании таится удивительная сила12.
Дайте несколько повелений, а затем требуйте послушания. – Матери должны быть осторожными и не предъявлять ненужных требований, лишь бы только показать перед другими свою власть. Дайте несколько указаний, а затем проследите, чтобы они выполнялись13.
Воспитывая детей, не освобождайте их от выполнения заданий. Не позволяйте себе увлечься чем-то другим и забыть о своем поручении. Не уставайте
в своей заботе о детях из-за того, что ваши дети забывают ваши повеления и делают то, что вы запретили им делать14.
Давая указания, стремитесь к высшему благу своих детей, а затем проверьте, чтобы эти повеления были выполнены. Вы должны быть непоколебимы в своих усилиях и решимости, но при полном подчинении Духу Христа15.
Обращение с нерадивым ребенком. – Если вы попросите своего ребенка что-нибудь сделать, а он согласился и не сделал обещанного, вам не следует оставлять это дело без внимания. Вы должны призвать ребенка к ответу за нерадение. Если его поступок окажется незамеченным вами, вы поощрите в нем привычку быть небрежным и недобросовестным. Бог дал каждому ребенку поручение. Дети должны повиноваться своим родителям. Они должны помогать нести семейное бремя и брать на себя ответственность в доме. Когда же они пренебрегают предназначенной для них работой, их следует привлекать к ответственности и требовать исполнить повеление16.
Плоды поспешной, нерегулярной дисциплины. – Когда дети сделали зло, они сами убеждены в своем грехе и чувствуют боль и унижение. Если бранить их за недостатки, это скорее всего сделает их упорными и скрытными. Подобно неуправляемым жеребцам, они, видимо, решили причинять людям неприятности, и ругань в данном случае не принесет им никакой пользы. Родители должны направить мысли детей по другому руслу.
Но затруднение состоит в том, что родители не едины в принципах воспитания и поступают больше под влиянием порыва, чем на основании методики. Они выходят из себя и не подают детям христианского примера поведения. Вчера они оставили без внимания оплошности своих детей, а сегодня
не проявили терпения и самообладания. Они не следуют путем Господним и не творят суд и правду. Часто родители более виновны, чем их дети.
Одни дети вскоре забудут обиду, нанесенную им отцом или матерью, а другие с иной психикой не смогут забыть сурового, неразумного, а главное, незаслуженного наказания. Их душе была причинена боль, а ум сбит с толку. Мать упустила возможность привить ребенку правильные принципы, потому что она не сохранила самообладания и не проявила благоразумия ни в поведении, ни в словах17.
Будьте спокойны, свободны от раздражения, чтобы дети видели, что вы любите их, хотя и наказываете18.
Иногда стимул лучше, чем наказание. – Я была так глубоко заинтересована этой работой, что принимала на воспитание детей с целью воздействовать на них правильными методами. Вместо того, чтобы наказывать их, когда они делали зло, я предлагала им стимулы, чтобы делать добро. У одной девочки была привычка ложиться на пол, если ей не позволяли делать по-своему. Я сказала ей: "Если сегодня ты сдержишься и не упадешь на пол, мы с дядей Уайт возьмем тебя на прогулку в коляске и проведем замечательный день за городом. Но если ты снова сделаешь это, то не получишь удовольствия". Таким образом я трудилась для этих детей и теперь чувствую благодарность за возможность совершать эту работу19.
Боритесь со злом немедленно, мудро и твердо. – Непослушание надо наказывать, злые дела исправлять. Родители и учителя обязаны увидеть
грех, укоренившийся в сердце ребенка, и преодолеть его. Зло необходимо пресекать немедленно, твердо и решительно, но с рассуждением. Нужно тщательно разобраться с ненавистью к ограничениям, с любовью к потаканию своим желаниям, с безразличием к духовным истинам. Если не искоренить зла, душа будет потеряна. И, более того, кто отдается под руководство сатаны, тот будет постоянно стремиться соблазнить других. С раннего возраста мы должны стремиться искоренить в детях дух мира20.
Иногда необходима розга. – Мать может спросить: "Нежели мне вообще нельзя наказывать своего ребенка?"
Порка может стать необходимой, если не действуют другие меры, однако не следует использовать розгу, если этого можно избежать. Но коль скоро более мягкие меры не помогают, нужно применить наказание, которое приведет ребенка в чувство, и сделать это надо в любви. Часто одного такого наказания бывает достаточно на всю жизнь, чтобы ребенок понял: бразды правления находятся не в его руках.
Когда физическое наказание становится необходимым, ребенок должен быть глубоко убежден, что это делается не по прихоти родителей, не для демонстрации их деспотической власти, а для блага его самого. Его следует научить, что каждый неисправленный недостаток принесет несчастье ему самому и будет неугоден Богу. При таком подходе к дисциплине ребенок найдет высшее счастье в подчинении своей воли воле Небесного Отца21.
Как последнее прибежище. – Много раз вы удостоверитесь, что если будете по-доброму уговаривать детей, то порки не понадобится. Такой метод обращения с детьми убедит их доверяться вам. Вы станете для них другом, пользующимся доверием. Они будут приходить к вам и говорить: "Сегодня я поступил плохо, и я хочу, чтобы ты простил меня и
попросил Бога простить меня". Я знаю это, потому что прошла через подобное... Я благодарна Богу, что у меня нашлось мужество обращаться с детьми твердо, когда они поступали плохо, молиться с ними и показывать им критерии Божьего Слова. Я рада, что рассказывала им об обетованиях победителю и наградах верным22.
Никогда не наносите удара в гневе. – Никогда не бейте ребенка в гневе, если не хотите, чтобы он научился драться и ссориться. Являясь родителями, вы занимаете в глазах детей место Бога, и вы должны быть начеку23.
Может быть, вы должны наказать ребенка розгой. Иногда это нужно, но отложите решение проблемы и вначале разберитесь с собой. Спросите себя: подчинил ли я свою волю и свой путь Богу? Нахожусь ли я там, куда Бог поместил меня, чтобы с мудростью, терпением, добротой и любовью обращаться с непокорными детьми?24
Предупреждение для вспыльчивого отца. – Брат Л., задумывался ли ты над тем, что представляет собой ребенок и в каком направлении он движется? Твои дети – младшие члены Господней семьи, братья и сестры, которых Небесный Отец доверил твоему попечению, чтобы ты обучал и воспитывал их для вечной жизни. Когда ты грубо обращаешься с ними, а это происходит весьма часто, думаешь ли ты о том, что Бог призовет тебя к ответу за эти действия? Тебе не следует так грубо вести себя со своими детьми. Ребенок – это не лошадь и не собака, которыми ты можешь командовать, как тебе захочется, и которых ты всегда с помощью кнута, палки или своих кулаков можешь заставить повиноваться тебе. Некоторым детям присущ такой неукротимый нрав, что физическое
наказание им не повредит, но в большинстве случаев такой способ наведения дисциплины может причинить лишь вред...
Никогда не поднимай руки для нанесения удара, если ты не можешь при этом с чистой совестью склониться перед Богом и просить Его о том, чтобы Он благословил те методы воспитания, которые ты собираешься применить. Воспитывай своих детей в духе любви, объясняй с возвышенной и религиозной точки зрения, почему им необходимо обуздывать себя. Не создавай у них такого впечатления, будто они обязаны подчиняться твоей власти просто потому, что тебе так хочется, потому что ты сильный, а они слабые, потому что ты отец, а они – твои дети. Если же ты хочешь разрушить свою семью, продолжай и дальше управлять ею грубой силой, и ты, безусловно, преуспеешь в этом25.
Взбучка виновного ребенка ничего не даст. – Родители не дали своим детям правильного воспитания. Часто они демонстрируют те же недостатки, которые уже проявились в их детях. Взрослые едят не в меру, что вызывает приток нервной энергии к желудку, и у них не остается жизненных сил на другие дела. Они не в состоянии как следует управлять своими детьми, поскольку сами нетерпеливы и не могут правильно учить. Возможно, они грубо обращаются с детьми и, раздражаясь, даже бьют их. Я уже говорила, что когда ребенка наказывают физически, из него вытряхивают одного духа, а впускают двух. Если даже ребенок не прав, то такая взбучка ничего не даст; она не смирит его, но сделает еще хуже26.
Вначале используйте убеждение и молитву. – Вначале убедите ваших детей, ясно укажите им на их неправоту и дайте понять, что они согрешили не только против вас, но и против Бога. С сердцем, полным сострадания и печали к вашим заблуждающимся детям, молитесь с ними, прежде чем их исправлять. Тогда они увидят, что вы наказываете их не потому, что они причинили вам
беспокойство и вы хотите сорвать на них свое недовольство, а из чувства долга, и они будут любить и уважать вас27.
Молитва может оказать на детей такое сильное впечатление, что они поймут: ваши действия разумны. И если дети увидят, что ваши действия разумны, значит, вы обрели великую победу. Именно такая работа должна быть совершена в наших семьях в эти последние дни28.
Эффективность молитвы при дисциплинарных мерах. – Если дети поступают нехорошо, не угрожайте им гневом Божьим, но в молитве приведите их к Христу29.
Перед тем как наказывать ребенка, проявите, если, конечно, вы родители-христиане, любовь к вашему провинившемуся чаду. Склоняясь перед Богом вместе с ребенком, скажите любящему Спасителю Его Собственные слова: "Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им" (Мк. 10:14). Эта молитва привлечет к вам ангелов. Ваш ребенок не забудет подобных переживаний, и на каждом вашем наставлении, ведущем его к Христу, будет покоиться Божье благословение. Когда дети понимают, что родители пытаются помочь им, они направляют свои силы в верном направлении30.
Личные опыты в укреплении дисциплины. – Я никогда не допускала, чтобы мои дети думали, будто они могут досаждать мне. Я воспитывала детей из других семей, но никогда не позволяла им думать, что они могут мучить свою мать. Я также никогда не разрешала себе ни одного резкого, нетерпеливого, раздражительного слова по отношению к своим детям. Они ни разу не брали верх
надо мной, чтобы вызвать во мне гнев. Когда меня охватывало возбуждение или я чувствовала, что могу легко впасть в раздражение, я говорила: "Дети, сейчас оставим это дело в покое. Не будем больше говорить о нем. Чуть позже поговорим об этом снова". Имея время для размышления, к вечеру дети остывали, и я могла очень хорошо все уладить...
Есть путь правильный и есть путь неправильный. Я никогда не поднимала руки на своих детей, не поговорив с ними. Если они сокрушались и видели свою ошибку (а они всегда видели, когда я показывала ее и когда молилась с ними), и если они смирялись (а они всегда смирялись, когда я делала это), тогда они оказывались под моим управлением. Иначе не происходило. Когда я с ними молилась, они сокрушались. Они обнимали меня и плакали.
Исправляя детей, я никогда не позволяла изменяться даже своему голосу. Когда я замечала, что они делают что-то неправильно, то ожидала, пока "пыл" немного угаснет, и приступала к разбору этого дела с детьми только после того, как у них была возможность поразмышлять и раскаяться. Они всегда чувствовали свою вину, если я давала им час или два подумать над тем, что они натворили. Я всегда уединялась и молилась в это время, не разговаривая с детьми об этом.
Через какое-то время, придя в себя, они подходили ко мне. "Ну а теперь, – говорила я, – подождем до вечера". Вечер был временем молитвы. И тогда я говорила им, что они своим проступком причинили вред своей собственной душе и огорчили Духа Божьего31.
Уделяйте время для молитвы. – Когда я чувствовала себя раздраженной и была близка к тому, чтобы высказать слова, за которые мне впоследствии стало бы стыдно, я замолкала, выходила из
комнаты и просила Бога дать мне терпение для воспитания детей. Затем я возвращалась, говорила с ними и внушала, что они не должны вновь плохо себя вести. Мы можем занять такую позицию, которая не спровоцирует у детей гнев. Мы должны разговаривать с ними по-доброму, терпеливо, все время помня, какими своенравными были мы и как мы хотим, чтобы наш Небесный Отец обращался с нами.
Родителям надо усвоить некоторые уроки, и, усвоив их, вы станете лучшими учениками в школе Христа, а ваши дети будут лучшими детьми. Таким путем вы научите их почитать Бога и соблюдать Его закон, потому что вы сможете отлично руководить ими и, делая это, вы дадите обществу детей, которые будут благословением для всех, кто окружает их. Вы готовите их быть соработниками у Бога32.
За наказанием может последовать радость. – Подлинный путь преодоления испытания – это не поиск возможностей избежать его, но стремление все изменить к лучшему. Это относится к наведению дисциплины как в самом раннем, так и в более позднем детском возрасте. Отсутствие воспитания ребенка в самом раннем возрасте и укоренение вследствие этого дурных его наклонностей делает дальнейшее формирование характера более трудным, а процесс дисциплинирования – мучительным. Особенно тяжелым оно становится для слабых натур, ибо противоречит их плотским желаниям и наклонностям; но боль забудется, потому что сменится радостью.
Пусть дети и молодежь научатся тому, что каждая ошибка, каждый недостаток, каждое затруднение, если они преодолены, становятся средством достижения высших и лучших целей. Все, кто стремился к достойной жизни, достигал успеха посредством таких опытов33.
Руководствуйтесь Божественным путеводителем. – Родители, действительно желающие правильно воспитывать своих детей, нуждаются в небесной мудрости, чтобы действовать благоразумно во всех делах, имеющих отношение к дисциплине34.
Путеводителем в воспитании детей является Библия. В ней родители, если пожелают, смогут найти направление, показывающее, как обучать и воспитывать детей и не делать грубых ошибок... Когда родители придерживаются этого путеводителя, они не потакают своим детям, а чаще используют исправительную розгу; вместо того, чтобы закрывать глаза на их недостатки и испорченный нрав и видеть только их добродетели, они будут ясно различать характер детей в свете Библии. Они будут помнить, что их задача – наставить детей на путь истинный35.
Бог не возьмет мятежников в Свое Царство, поэтому особым условием Он делает послушание Его заповедям. Родители должны прилежно учить своих детей тому, что говорит Господь. Тогда Бог покажет ангелам и людям, что Он построит ограду вокруг Своего народа36.
Ваша и Божья роль. – Родители, если вы добросовестно исполнили свой долг в меру собственных сил и возможностей, значит, можете с верой просить Господа о том, что вы не в состоянии сделать для своих детей37.
Честно исполнив свой долг перед детьми, представьте их Богу и просите Его помочь вам. Скажите Ему, что со своей стороны вы сделали все, а затем с верой просите Бога выполнить Его роль в том, что вам не под силу. Просите Его смягчить характер детей, сделать их нежными и мягкими посредством Святого Духа. Он услышит ваши молитвы. Он будет рад ответить на них. Через Свое Слово Он обязал вас исправлять ваших детей, "не возмущаться их
криком", и к Его Слову необходимо прислушиваться38.
1 Рукопись 21, 1909г.
2 Рукопись 27, 1911 г.
3 Рукопись 93, 1909г.
4 Письмо 272,1903 г.
5 Знамения времени, 9 февраля 1882 г.
6 Ревью энд Геральд, 19 сентября 1854 г.
7 Рукопись 53, 1912г.
8 Знамения времени, 17 февраля 1904 г.
9 Рукопись 114,1903 г
10 Свидетельства для Церкви, т 1, с. 385.
11 Знамения времени, 17 апреля 1884 г.
12 Воспитание, с. 292.
13 Знамения времени, 9 февраля 1882 г.
14 Рукопись 32,1899г.
15 Знамения времени, 13 сентября 1910 г.
16 Рукопись 127,1899г.
17 Рукопись 38, 1895г.
18 Рукопись 2, 1903 г.
19 Рукопись 95, 1909г.
20 Письмо 166, 1901г.
21 Советы родителям, учителям и учащимся, с. 116,117.
22 Рукопись 27,1911 г.
23 Рукопись 32,1899г.
24 Рукопись 79,1901 г.
25 Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 259,260.
26 Там же, с. 365.
27 Знамения времени, 10 апреля 1884 г.
28 Рукопись 73,1909 г.
29 Рукопись 27,1893г.
30 Советы родителям, учителям и учащимся, с. 117,118.
31 Рукопись 82,1901г.
32 Рукопись 19,1887г.
33 Воспитание, с. 295,296.
34 Тихоокеанский журнал здоровья, январь, 1890 г.
35 Рукопись 57,1897 г
36 Рукопись 64, 1899г.
37 Знамения времени, 9 февраля 1882 г.
38 Ревью энд Геральд, 19 сентября 1854 г.
Глава 45. С любовью и настойчивостью
Два пути и их конец. – С детьми можно обращаться двумя принципиально разными способами, приносящими разные результаты. Верность и любовь в сочетании с мудростью и решительностью, а именно это соответствует учению Слова Божьего, принесут счастье как в этой жизни, так и в будущей. Пренебрежение долгом, неразумное потакание, неспособность обуздывать или исправлять молодежь приведет к несчастью и окончательной гибели детей, разочарованию и страданиям родителей1.
Любовь и долг – близнецы. Они всегда идут бок о бок. Если любить детей, но не приучать их к обязательному исполнению долга, они вырастут упрямыми, своевольными, испорченными, эгоистичными и непослушными. Такой же результат получится и в том случае, если принуждать детей к исполнению сурового долга, но не смягчать и не завоевывать их сердца любовью. Чтобы правильно воспитывать детей, надо приучать их к долгу и одновременно любить их2.
Неисправленные недостатки приводят к несчастью. – Когда бы ни возникала необходимость отказать ребенку в исполнении его желания или противодействовать его воле, малыша следует серьезно убедить, что это делается не по прихоти родителей, не для выражения их деспотической власти, а для блага самого ребенка. Его следует научить, что каждый неисправленный недостаток принесет ему несчастье и будет неугоден Богу. При таком воспитании дети найдут высшее счастье в подчинении своей воли воле Небесного Отца3.
Молодежь, следующая исключительно своим наклонностям и влечениям, не имеет настоящего
счастья в этой жизни и в конце концов потеряет жизнь вечную4.
Доброта должна быть законом семьи. – Божий метод правления является примером того, как нужно обучать детей. В служении Господа нет притеснения, не должно быть также притеснения в семье или школе. Однако ни родители, ни учителя не вправе допускать, чтобы их словами пренебрегали. Если же они не заботятся об исправлении детей, Бог спросит с них за такое пренебрежение. Но пусть родители воздержатся от осуждения, пусть доброта станет постоянным законом в семье и школе. Детей следует научить соблюдению закона Господнего, и пусть настойчивое влияние любви сохранит их от зла5.
Принимайте во внимание детское незнание. – Отцы и матери, в своей семье вы должны являть Божий характер. Вам следует требовать послушания, но не в словесной буре, а в любви и доброте. Проявляйте к детям столько сострадания, чтобы их влекло к вам6.
Будьте приятны в общении с семьей, воздерживайтесь от любого слова, которое может вызвать раздражение. "Отцы, не раздражайте детей ваших" – таково Божественное увещевание. Помните, что ваши дети юны и неопытны. Контролируя и дисциплинируя их, будьте тверды, но добры7.
Дети не всегда могут отличить хорошее от недоброго, и когда они ненароком делают плохое, с ними обращаются излишне сурово, вместо того чтобы дать хорошее наставление8.
Слово Божье не разрешает ни родительскую суровость или давление, ни детскую непокорность. Закон Божий и в семейной жизни, и на государственном уровне истекает из безмерно любящего сердца9.
Сочувствие к ребенку, на подающему надежд. –
Я видела, что родителям необходимо обращаться к заблудшим детям с мудростью Христовой... Дети, не подающие надежд, нуждаются в неиссякаемом терпении, большой доброте и самом нежном сочувствии. Но многие родители проявляют холодность и безжалостность, не понимая, что таким способом они никогда не приведут ошибающегося ребенка к покаянию. Пусть сердца родителей смягчит благодать Христа, и Его любовь найдет путь к их сердцам10.
Правило Спасителя: "И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними" (Лк. 6:31) должно стать законом для всех, кто берет на себя ответственность воспитывать детей и молодежь. Они являются младшими членами Господней семьи, нашими сонаследниками благодатной жизни. Христово правило должно свято соблюдаться по отношению к самым бестолковым, самым юным, самым неумелым и даже самым заблуждающимся и строптивым"11.
Помогите детям быть победителями. – Бог нежно относится к детям. Он хочет, чтобы они каждый день одерживали победы. Так поможем же детям стать победителями. Не позволяйте детям обижать членов их собственной семьи. Со своей стороны не допускайте таких слов и поступков, которые вызывали бы у детей раздражение. И все же их нужно приучать к дисциплине и исправлять, когда они совершают плохие поступки12.
Хвалите, когда только возможно. – Хвалите детей, когда они ведут себя исправно, потому что разумная похвала окажет на них такое же благотворное действие, как на более старших по возрасту и пониманию. Никогда не будьте ворчливыми, но добрыми, сострадательными, проявляйте христианскую вежливость, благодаря и хваля детей за помощь, оказываемую вам13.
Будьте приятными в обращении, никогда не говорите громким раздраженным тоном. Обуздывая
и дисциплинируя ваших детей, будьте тверды, но добры. Как членов единого семейства ободряйте их выполнять возложенный на них долг. Оцените по достоинству усилия, которые они прилагают, чтобы не поддаваться влечениям к злу14.
Будьте такими, какими вы желаете видеть ваших детей, когда они образуют свои собственные семьи. Разговаривайте с ними так, как вы хотели бы, чтобы они говорили с вами15.
Следите за тоном своего голоса. – Всегда говорите спокойным, ровным голосом, без малейшего намека на раздражение. Не думайте, что приступом гнева вы обязательно добьетесь немедленного послушания16.
Отцы и матери, вы несете ответственность за своих детей. Следите за тем, какое влияние вы оказываете на них. Не ослабляйте вашего влияния ко благу неуместной бранью и раздражением. Вы должны направлять детей, а не возбуждать в них страсти. Как бы возбуждены вы ни были, следите, чтобы тон вашего голоса не выдавал раздражения. Не допускайте, чтобы дети видели в вас проявление духа сатаны. Такая слабость не поможет вам приготовить и воспитать ваших детей для будущей, нетленной жизни17.
Справедливость должна сочетаться с милостью. – Бог является нашим Законодателем и Царем, и родители должны покоряться Его правлению. Божье правление запрещает всякое притеснение со стороны родителей и непослушание со стороны детей. Господь полон любви, доброты, милости и истины. Его закон свят, праведен и добр, ему обязаны повиноваться как родители, так и дети. Правила, руководящие жизнью родителей и детей, исходят из безграничной любви, и на родителях, проводящих в жизнь Его закон, а также на детях, повинующихся этому закону, покоятся Божьи благословения. Во всем должно чувствоваться совместное влияние милости и справедливости. "Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются". Семьи, живущие по этому принципу, будут ходить
путем Господним, творить суд и правду"18.
Родители, позволяющие себе править деспотической рукой, совершают ужасную ошибку. Они вредят не только детям, но и себе, угашая в юных сердцах любовь, которая изливалась бы в добрых словах и делах. Доброта, долготерпение и любовь, проявляемые к детям, отразятся на родителей. Что они сеют, то и пожнут...
Стремясь восстанавливать справедливость, помните, что справедливость и милость - близнецы. Они стоят бок о бок и не должны разлучаться19.
Суровость возбуждает агрессивный дух. Совет суровым родителям. – Строгость и справедливость, не основанные на любви, не побудят ваших детей поступать правильно. Обратите внимание, как быстро возникает в детях агрессивный дух. Существует лучший, чем принуждение, способ обращаться с детьми. Справедливость и любовь – близнецы. Пусть любовь и справедливость держатся за руки, когда вы воспитываете детей, и Бог наверняка окажет вам помощь и посодействует вашим усилиям. Господь, наш милостивый Спаситель, хочет благословить вас, дать вам Свои мысли, Свою благодать и Свое спасение, чтобы вы имели характер, угодный Богу20.
Родительский авторитет должен быть абсолютным, однако им нельзя злоупотреблять. Воспитывая детей, отцу надо руководствоваться не капризом, а библейским идеалом. Давая выход грубым чертам своего характера, он становится деспотом21.
Порицайте, но ласково, с любовью. – Не сомневайтесь, что вы обнаружите у своих детей недостатки и непокорность. Некоторые родители увещевают своих детей и наказывают их, но не видят в
них улучшения. Таким родителям следует испробовать новые методы. Руководя семьей, пусть они действуют с любовью и добротой, но остаются твердыми как скала в отстаивании правильных принципов22.
Человек, имеющий дело с юными сердцами, должен быть сердечным, любящим, нежным, ласковым, вежливым, привлекательным и приветливым. Однако порицание необходимо, при необходимости нужно дать и нагоняй, чтобы пресечь всякие злые поступки23.
Мне велено сказать родителям: поднимите стандарт поведения в ваших семьях. Научите детей послушанию. Управляйте ими, сочетая любовь и власть по примеру Христа. Пусть ваша жизнь будет такой, чтобы о вас, как о Корнилии, можно было сказать слова похвалы: "Боящийся Бога со всем домом своим"24.
Нельзя сурово обращаться с детьми, а потом им потакать. – Нельзя одобрить такое обращение с детьми, когда их приводят в уныние грубым осуждением или раздражают гневными выпадами, а затем, успокоившись, покрывают поцелуями или наносят вред, потакая их капризам. Необходимо избегать как излишнего потакания, так и неподобающей суровости. Хотя бдительность и решительность необходимы, крайне желательно также сочувствие и нежность. Родители, помните, вы имеете дело с детьми, борющимися с искушением, и для них так же тяжело сопротивляться этим недобрым порывам, как и влечениям, осаждающим людей в зрелые годы.
Дети, действительно стремящиеся поступать правильно, могут вновь и вновь ошибаться, они часто нуждаются в поощрении прилагать силы и проявлять настойчивость. С молитвой и вниманием следите за развитием этих молодых умов.
Укрепляйте каждый добрый порыв, ободряйте каждое благородное действие25.
Будьте заодно, проявляя твердость и спокойное самообладание. – Дети – это очень чуткие, любящие и легко ранимые существа. Их можно легко обрадовать и так же легко расстроить. Мягко и с любовью воспитывая детей при помощи нежных слов и действий, матери в состоянии крепко привязать их к себе. Но они совершают большую ошибку, проявляя суровость и строгость к детям. Чтобы в семье был порядок, необходимо вести себя ровно, спокойно и бесстрастно управляя делами. Без гнева говорите то, что вы хотите сказать, действуйте осмотрительно и не уклоняйтесь на деле от того, что вы высказали.
Вы никогда не пожалеете о том, что нежно обращались со своими детьми. Не отталкивайте их своей холодностью и равнодушием к их детским забавам, радостям и печалям. Никогда не смотрите на них хмуро, исподлобья и не допускайте, чтобы с ваших уст срывались резкие слова26.
Даже у доброты должны быть свои пределы. Авторитет необходимо поддерживать твердостью и строгостью - иначе многие начнут относиться к нему с насмешкой и презрением. Так называемая нежность, уговоры и потакание, применяемые родителями и наставниками в отношении детей, это худшее зло, которое только может постичь их.
Твердость, решительность и ясные требования вот качества, необходимые в каждой семье27.
Помните свои собственные ошибки. – Пусть отец и мать помнят, что они сами являются взрослыми детьми. Хотя на их пути сиял великий свет и у них накопился большой опыт, они легко поддаются зависти, ревности и недобрым подозрениям. Поскольку они сами часто заблуждаются и совершают ошибки, им следует научиться мягко обращаться со своими заблудшими детьми28.
Иногда вы чувствуете себя раздосадованными, потому что ваши дети поступают наперекор тому, что вы им говорите. Но вы когда-нибудь думали, что сами многое делаете наперекор тому, что Господь велел вам делать29.
Как приобретать любовь и доверие. – Существует опасность того, что родители и учителя будут повелевать детьми и предъявлять к ним слишком большие требования, в то время как у них самих отсутствуют нормальные отношения с детьми и школьниками. Часто они берут на себя слишком много и проявляют свою власть холодным, бесчувственным образом, в связи с чем они не в состоянии завоевать сердца своих детей и учеников. Если бы родители и учителя приблизили детей к себе и показали, что они любят их, если бы они проявили интерес ко всем их делам, иногда даже участвуя в спортивных занятиях, они сделали бы своих детей очень счастливыми и снискали бы их любовь и доверие. А дети гораздо быстрее научились бы уважать и любить родителей и учителей30.
Стремитесь подражать Христу. – Он (Христос) входил в положение нуждающихся, страждущих и униженных. Он брал маленьких детей к Себе на руки и снисходил до их уровня мышления. Его большое и любящее сердце понимало их переживания и нужды, и Ему доставляло удовольствие видеть детей счастливыми. Его дух, утомленный шумом и суматохой многолюдного города, утомленный общением с коварными и лицемерными людьми, находил успокоение и мир в обществе невинных детей. Он никогда не отталкивал их от Себя. Величие Неба снисходил до того, что отвечал на их вопросы, и Он старался как можно проще преподавать им Свои важные уроки на том уровне, который соответствовал детскому восприятию. Он сеял в юных, пытливых умах семена истины, которые должны были взойти и принести обильный урожай в более зрелые годы31.
Заблудшая молодежь, нуждающаяся в сочувствии. – Я прочитала твои письма с интересом и сочувствием. Я хотела бы сказать, что твой сын как никогда раньше нуждается в отце. Он сбился с пути; ты знаешь это, и он знает, что ты это знаешь. И слова, которые ты могла бы спокойно сказать ему, будь он не виноват, и которые не привели бы к плохим последствиям, сейчас покажутся недобрыми и острыми, как нож... Я знаю, что родители чувствуют стыд за дурные поступки ребенка, покрывшего позором их доброе имя. Но разве заблудший ранит и оскорбляет сердце земного родителя сильнее, чем мы, дети Божьи, оскорбляем нашего Небесного Родителя, Который проявил к нам и все еще проявляет Свою любовь, приглашая нас вернуться и раскаяться в наших грехах и беззакониях?
Не отнимай свою любовь теперь, когда сын нуждается в любви и сочувствии, как никогда прежде. В то время, когда другие смотрят холодно и объясняют его проступки худшим образом, не должны ли отец и мать, проявляя сочувствие и нежность, стремиться направить стопы сына по безопасным путям? Я не знаю, что натворил твой сын, но смело говорю: что бы он ни совершил, пусть ни слова, ни оказываемое давление со стороны тех, кто считает себя правыми, не побудит тебя поступить с ним так, что твоему сыну покажется, будто ты настолько обижена и оскорблена, что никогда не будешь доверять ему и не забудешь его проступков. Пусть ничто не заставит тебя потерять надежду, ничто не охладит твоей любви и нежности к заблудшему чаду. Именно из-за своего проступка он нуждается в тебе и хочет, чтобы отец и мать помогли ему избавиться от сетей сатаны. Удерживайте его верою и любовью, ухватитесь за милосердного Искупителя, помня, что Он заинтересован в вашем сыне даже больше, чем вы...
Своими словами не лишайте его мужества и надежды. Ободрите его. Скажите ему, что он может спастись, что вы, его отец и его мать, поможете ему положиться на силу свыше, прочно встать на крепкой Скале – Иисусе Христе, найти надежную опору и неисчерпаемую силу в Иисусе. Если грех вашего сына очень тяжкий, ему не поможет постоянное давление проступка. Необходимо действовать правильно, чтобы спасти душу от смерти и сохранить ее от совершения множества других грехов32.
Ищите Божественной помощи, чтобы преодолеть вспыльчивый нрав. – Я хочу сказать каждой матери и каждому отцу: если у вас вспыльчивый нрав, ищите Бога, Который поможет его укротить. Когда вы готовы вспылить, уйдите в свою комнату, преклоните колени и попросите Бога помочь вам оказывать правильное влияние на ваших детей"33.
Матери, если вы не сдерживаетесь и грубо ведете себя с детьми, значит, вы учитесь не у Христа, а у другого хозяина. Иисус говорит: "Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко". Если вы считаете ваш труд слишком тяжелым, если вы жалуетесь на трудности и испытания, если вы говорите, что у вас нет сил противостоять искушению, что вы не можете победить свое раздражение и что христианская жизнь очень трудна, будьте уверены – вы не несете иго Христа, вы несете иго другого господина34.
Отражая Божественный образ. – Церковь нуждается в людях кроткого и молчаливого духа, долготерпеливых и смиренных. Пусть дети учатся
этим качествам в своих семьях. Пусть родители гораздо больше думают об интересах будущей жизни своих детей, чем об их удобствах в настоящем. Пусть они смотрят на своих детей как на младших членов Господней семьи, обучают и воспитывают их таким образом, чтобы они отражали Божественный образ35.
1 Ревью энд Геральд, 30 августа 1881 г.
2 Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 195.
3 Принципы христианского воспитания, с. 68.
4 Ревью энд Геральд, 27 июня 1899 г.
5 Советы родителям, учителям и учащимся, с. 155.
6 Рукопись 79, 1901 г.
7 Ревью энд Геральд, 21 апреля 1904 г.
8 Рукопись 12, 1898г.
9 Письмо 8а, 1896г.
10 Рукопись 22, 1890г.
11 Воспитание, с. 292, 293.
12 Рукопись 47,1908 г.
13 Рукопись 14,1905 г.
14 Рукопись 22, 1904 г.
15 Рукопись 42, 1903г.
16 Письмо 69, 1896г.
17 Рукопись 47, 1908г.
18 Знамения времени, 23 августа 1899 г.
19 Ревью энд Геральд, 30 апреля 1881 г.
20 Письмо 19 а, 1891г.
21 Ревью энд Геральд, 30 августа 1881 г.
22 Рукопись 38,1895г.
23 Рукопись 68,1897г.
24 Ревью энд Геральд, 21 апреля 1904 г.
25 Знамения времени, 24 ноября 1881 г.
26 Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 532.
27 Там же, т. 5, с. 45.
28 Рукопись 53, недатированная.
29 Рукопись 45, 1911 г.
30 Советы родителям, учителям и учащимся, с. 76,77.
31 Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 141.
32 Письмо 18,1890г.
33 Рукопись 33, 1909 г.
34 Знамения времени, 22 июля 1889 г.
35 Ревью энд Геральд, 16 июля 1895 г.