Часть IX. Основные элементы созидания характера
Глава 36. Важность первых лет жизни
Раннее детство – самый важный период. – Воспитание ребенка в ранние годы переоценить невозможно. Уроки, которые он усваивает в первые семь лет жизни, оказывает на формирование его характера больше влияния, чем знания, воспринятые им в дальнейшие годы1.
Характер малыша с детства должен развиваться и формироваться в соответствии с Божественным замыслом. Его открытому уму необходимо постоянно внушать добродетели2.
Родителям следует воспитывать ребенка с младенчества, чтобы он получил добрый характер еще до того момента, пока мир не поставил свою печать на его уме и сердце3.
Самый восприимчивый возраст. – В первые годы жизни ум младенца особенно восприимчив к хорошим или плохим впечатлениям. В течение этих лет происходит развитие или в правильном, или неправильном направлении. С одной стороны, может быть получено много бесполезной информации, а с другой - много ценных знаний. Высокий интеллект, основательные знания - это сокровище, которое нельзя купить за золото Офирское, оно ценнее золота и серебра4.
Первые впечатления редко забываются. – Совсем маленькие дети и дети постарше не должны слышать от отца, матери или других членов семьи ни одного раздражительного слова, потому что дети очень впечатлительны в раннем возрасте, и какими родители делают их сегодня, такими они станут завтра, послезавтра и в дальнейшем. Первые уроки, воспринятые людьми в детстве, редко забываются...
Впечатления, оставленные в ранние годы
жизни, проявятся в последующие годы. Они могут быть скрыты, но редко изглаживаются5.
Основание закладывается в первые три года. – Матери, убедитесь, что вы правильно воспитываете ваших детей в первые три года их жизни. Не позволяйте ребенку формировать собственные желания, мать должна делать это вместо него. Первые три года - это время, когда закладываются основы характера. Матерям надо понимать, насколько важен этот период.
Если первые уроки не были такими, какими должны быть, то ради Христа, ради будущего ваших детей и их вечного блага постарайтесь исправить положение. Если вы ожидали, пока детям исполнится три года, чтобы начать учить их самообладанию и послушанию, делайте это сейчас, хотя теперь воспитывать их будет намного труднее6.
Не так трудно, как обычно кажется. – Родители избежали бы беспокойства и печали, если бы с самой колыбели постоянно не потакали детским прихотям и научили детей, что их желание не является законом. Вовсе не трудно, как это кажется, научить маленького ребенка подавлять вспышки гнева7.
Не откладывайте эту работу. – Многие родители пренебрегают своим долгом в первые годы жизни детей, полагая, что когда дети повзрослеют, то тогда уже они изо всех сил начнут подавлять в них злое и воспитывать доброе. Но эту работу самое время начать тогда, когда родители качают младенцев на руках. Родителям нельзя баловать детей и всячески потакать им, но не нужно и злословить
их. Твердость, решительность и последовательность во взаимоотношениях с детьми дадут наилучшие результаты8.
Когда я обращала внимание родителей на дурные привычки, поощряемые ими в их отпрысках, некоторые из них казались полностью равнодушными, другие же отвечали с улыбкой: "Они такие маленькие и милые! Я не могу им перечить. Они будут поступать лучше, когда повзрослеют. Тогда они начнут стыдиться своих выпадов. Быть слишком требовательными и слишком строгими к детям – не самое лучшее. С возрастом у них пройдет привычка лгать и обманывать, лениться и быть эгоистами". Конечно, матери легче всего вести себя именно так, но это не соответствует Божьей воле9.
Не дайте сатане взять младенцев под свой контроль. – Родители, в большинстве случаев вы приступаете к своим обязанностям достаточно поздно. Вы позволяете сатане захватить сердца ваших детей и посеять в них первые семена10.
Вам следует трудиться, чтобы сатана не взял под контроль ваших детей и не забрал их от вас прежде, чем они подрастут. Матери, вам надо заботиться, чтобы силы тьмы не завладели вашими малышами. Вы обязаны постараться, чтобы враг не поднял в вашем доме знамя тьмы11.
Готовя к реальной жизни. – Лишь немногие родители уделяют время тому, чтобы тщательно продумать, какой объем знаний о земном и вечном должен приобрести ребенок в первые двенадцать или пятнадцать лет. В первые годы жизни детям надо получить не только книжные знания, но и научиться ремеслам, необходимым для реальной жизни, причем последнее нельзя игнорировать ради первого12.
Наследие Наполеона. – На характер Наполеона
Бонапарта сильно повлияло воспитание, полученное им в детстве. Немудрые наставники привили ему любовь к завоеваниям, к военным играм, в которых он возглавлял воображаемые армии. Тогда было заложено основание его военной карьеры, в ходе которой пролилось много крови. Если бы те же усилия и заботу направили на формирование хорошего человека, наполнив сердце Наполеона духом Евангелия, судьба его была бы совсем другой13.
Юм и Вольтер. – Говорят, что скептик Юм в молодости сознательно верил в Слово Божье. Юм был членом одного дискуссионного клуба, в котором ему поручили подготовить выступление в пользу неверия. Всерьез и настойчиво он занялся поиском аргументов. Его острый живой ум быстро пропитался философией скептицизма. Вскоре Юм сам принял это учение, и вся его последующая жизнь прошла под темной сенью неверия.
Когда Вольтеру исполнилось пять лет, он выучил безбожное стихотворение, пагубное влияние которого так и не изгладилось из его сознания. Он стал одним из наиболее успешных агентов сатаны, уводящих людей от Бога. В день суда восстанут тысячи душ и обвинят Вольтера в своей гибели.
Мысли и чувства, взлелеянные в детстве, определяют жизнь человека. Правильные, добродетельные, достойные привычки, приобретенные в молодости, станут неотъемлемой частью характера и будут сопровождать человека всю его жизнь. Молодые люди могут по своему выбору стать либо добродетельными, либо порочными. Они могут либо совершить правильные, благородные дела, либо отличиться жуткими преступлениями14.
Награда Анны. – Каждой матери дарованы бесценные возможности и славные перспективы. Первые три года жизни пророка Самуила его мать тщательно учила его отличать добро от зла. При помощи знакомых предметов, окружавших мальчика, она стремилась направить его мысли к Творцу. Исполняя свое обещание отдать сына Господу, мать самоотверженно поручила Самуила заботам первосвященника Илия, чтобы тот воспитал его для служения в доме Божьем... Благодаря воспитанию, полученному в ранние годы, Самуил избрал путь верности Богу. Какой же славной была награда Анны! И каким замечательным примером верности является эта библейская женщина!15
Как был укреплен Иосиф. – Уроки непоколебимого доверия Богу, которые Иаков преподал Иосифу в годы его юности, а также вновь и вновь явленные ему драгоценные доказательства Его любви, доброты и непрестанной заботы стали как раз теми уроками, в которых Иосиф нуждался, находясь в изгнании среди идолопоклонников. Он воплотил эти уроки в жизнь во время суровых испытаний. Иосиф взирал на своего Небесного Отца, Которому научился доверять. Если бы Иаков на словах и в жизни был человеком противоположного характера, то мы не нашли бы на страницах священной истории вдохновенного рассказа о чистоте и добродетели, сиявших в характере Иосифа. Впечатления, полученные им в раннем возрасте, укрепили его сердце в час сурового искушения и побудили воскликнуть: "Как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?"16
Плод мудрого воспитания. – Печально, что любая слабость и нерешительность со стороны матери быстро замечается детьми, и искуситель трудится над их умом, внушая им настойчиво следовать
нехорошему влечению. Если бы родители развивали в себе качества, необходимые для правильного воспитания детей, если бы они ясно учили детей правилам, которым необходимо следовать, и не дозволяли нарушать эти правила, Господь трудился бы с родителями и детьми и благословлял их17.
В самом раннем возрасте дети очень чувствительны к разлагающему влиянию, но родители, называющие себя христианами, кажется, не замечают порочности своих действий. О, если бы они поняли, что недостаток, привитый ребенку в раннем возрасте, формирует порочную наклонность характера и определяет судьбу человека – либо вечную жизнь, либо вечную смерть! Дети восприимчивы к нравственным и духовным впечатлениям, и, мудро воспитанные в детстве, они хотя временами и ошибаются, но не собьются с пути18.
1 Рукопись 2, 1903г.
2 Знамения времени, 25 сентября 1901 г.
3 Ревью энд Геральд, 30 августа 1881 г.
4 Советы родителям, учителям и учащимся, с. 132.
5 Рукопись 57, 1897г.
6 Рукопись 64, 1899г.
7 Тихоокеанский журнал здоровья, апрель, 1890 г.
8 Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 313.
9 Рукопись 43,1900 г.
10 Ревью энд Геральд, 14 апреля 1885 г.
11 Знамения времени, 22 июля 1889 г.
12 Рукопись 43, 1900т.
13 Знамения времени, 11 октября 1910 г.
14 Знамения времени, 11 октября 1910г.
15 Ревью энд Геральд, 8 сентября 1904 г.
16 Доброе здоровье, январь, 1880 г.
17 Рукопись 133, 1898г.
18 Знамения времени, 16 апреля 1896 г.
Глава 37. Сила привычки
Как вырабатываются привычки. – Любое действие, будь оно хорошим или дурным, само по себе не формирует характер. Вынашиваемые мысли и чувства - вот что ведет к соответствующим делам и поступкам1.
Повторные действия вырабатывают привычки и созидают характер2.
Время формирования хороших привычек. – Характер в основном формируется в раннем возрасте. Выработанные привычки оказывают большее влияние на развитие интеллекта, чем любые природные дарования, делая его либо сильным, либо слабым, так как даже самые яркие таланты из-за дурных привычек портятся и ослабевают. Чем раньше человек приобретет вредные привычки, тем крепче они будут держать его в рабстве и тем неизбежнее понизится эталон его духовности. С другой стороны, если в юности сформированы правильные и добродетельные привычки, они, как правило, положительно влияют на всю жизнь человека. В большинстве случаев оказывается, что люди, благоговеющие перед Богом и чтущие правду, научились этому еще до того, как мир хотел положить на их души печать зла. Люди зрелого возраста, как правило, не податливы новым впечатлениям, словно твердый камень, и не чувствительны к ним; молодежь, напротив, впечатлительна3.
Привычки могут видоизменяться, но редко меняться. – То, что ребенок видит и слышит в детстве, оставляет столь глубокий след в его нежном разуме, что впоследствии никакие жизненные обстоятельства не смогут полностью изгладить эти впечатления. В детстве формируется интеллект, привязанности получают направление и развитие.
Повторяемые действия становятся привычкой. Посредством строгого воспитания они в дальнейшем могут видоизмениться, но редко меняются полностью4.
Привычки, выработанные однажды, все сильнее влияют на характер. Интеллект, формируясь под действием предоставляемых нам возможностей, либо совершенствуется, либо деградирует. Каждый день мы созидаем характер, который направляет нас либо как дисциплинированных солдат под знамя князя Еммануила, либо как мятежников под знамя князя тьмы. Под, чье знамя мы встанем?5
Необходимо настойчивое усилие. – То, что мы осмеливаемся сделать один раз, второй раз сделать намного проще и естественней. Без усердного и внимательного наблюдения за собой нельзя развить навыки трезвомыслия, самообладания, бережливости, трудолюбия, здравой и разумной речи, терпения и истинной вежливости. Намного проще нравственно разлагаться и развращаться, чем побеждать недостатки, обуздывать себя и развивать истинные добродетели. Если мы хотим совершенствовать христианские добродетели в своей жизни, от нас потребуются настойчивые и энергичные усилия6.
Испорченные дети подвергают опасности других. – Богобоязненные родители будут обдумывать и планировать, как учить своих детей правильным привычкам. Они сами выберут друзей для своих детей, но не предоставят их собственному неопытному выбору7.
Если детей с раннего возраста терпеливо и настойчиво не обучать идти по правильному пути, у них сформируются неправильные привычки. Эти привычки будут укореняться в течение дальнейшей жизни и разлагать других. Дети, которым в семьях не привили благородного мышления, где царило дурное влияние и был привычен обман, всю свою жизнь страдают от этих дурных привычек. Если они примут религию, данные привычки проявятся в их религиозной жизни8.
Царь Саул - печальный пример. – История жизни первого израильского царя – печальный пример силы плохих привычек, приобретенных в ранней молодости. В юности Саул не любил Бога и не боялся Его, он смолоду не укротил свой своенравный дух, был всегда готов восстать против Божественной власти. Люди, с юности питающие святое почтение к Божественной воле и верно исполняющие свои обязанности, таким образом готовят себя к исполнению высшего служения в последующей жизни. Но невозможно годами извращать способности, данные Богом, и полагать, что потом, когда тебе вздумается измениться, ты обнаружишь эти способности в целости и сохранности и направишь их в совершенно противоположную сторону9.
Ребенок может получить хорошее религиозное воспитание, но если родители, учителя или наставники позволят хотя бы одной нехорошей привычке оказывать влияние на его характер, то эта привычка, если ее не преодолеть, станет преобладающей силой, и ребенок погибнет10.
Важны незначительные на вид поступки. – Все поступки делятся на два вида. Они могут быть добродетельными или порочными, правильными или неправильными в зависимости от мотивов, их вызывающих. Частое повторение неправильного действия оставляет неизгладимый след в разуме человека, его совершающего, а также у тех, кто связан с ним духовно или физически. Родители и учителя, не обращающие внимания на небольшие проступки детей, укрепляют эти привычки в юности"11.
Родителям следует честно вести себя с душами, вверенными их попечению. Им не следует поощрять в детях гордыню, сумасбродство, любовь к показухе. Они не имеют морального права ни учить, ни допускать обучения "невинным" шалостям,
которые развивают в маленьких детях хитрость, от которой потом их нужно будет отучать и за которую надо будет наказывать, когда они станут старше12.
Маленькие шалости и проступки младенца могут казаться забавными. Их позволяют, их поощряют. Но когда ребенок подрастает, шалости становятся противными и неприятными13.
Плохие привычки легче вырабатываются, чем хорошие. – Все приобретаемые детьми знания никогда не изгладят вреда, являющегося следствием плохого воспитания в их раннем возрасте. Одно часто повторяемое упущение формирует привычку. Одно неверное действие готовит путь для другого. Плохие привычки вырабатываются легче, чем хорошие, а бороться с ними очень трудно14.
Маленькие дети, предоставленные самим себе, скорее учатся плохому, чем хорошему. Плохие привычки более всего приятны плотскому сердцу, и то, что дети видят и слышат в ранние годы, глубоко запечатлевается в их сознании15.
Привычки, сформированные в раннем возрасте, определяют будущую победу или будущее поражение. – И в этой жизни, и в вечности все мы будем и останемся такими, какими сделают нас наши привычки. Жизнь людей, сформировавших у себя правильные привычки и навыки и добросовестно выполняющих все свои обязанности, уподобится горящему светильнику, яркими лучами освещающему жизненный путь других людей. Но если человек привык недобросовестно относиться к своим обязанностям, если он потворствовал лени, расхлябанности и халатности, его жизненный путь будет чернее ночи и он навсегда лишится прав на вечную жизнь16.
В детстве и юности личность наиболее восприимчива, это лучший момент для развития самообладания. У домашнего очага и в семейном кругу человек обретает качества, которые отзовутся в
вечности. Привычки, приобретенные в ранние годы жизни, сыграют куда более серьезную роль, нежели природные дарования, в том, победит человек или проиграет в жизненной борьбе17.
1 Молодежный руководитель, 15 декабря 1886 г
2 Знамения времени, 6 августа 1912 г
3 Христианское воздержание и библейская гигиена, с. 45.
4 Доброе здоровье, январь, 1880 г.
5 Рукопись 69, 1897г.
6 Свидетельства для Церкви, т 4, с. 452
7 Ревью энд Геральд, 24 июня 1890 г.
8 Ревью энд Геральд, 30 марта 1897 г.
9 Патриархи и пророки, с 622.
10 Свидетельства для Церкви, т 5, с. 53.
11 Ревью энд Геральд, 17 мая 1898 г.
12 Свидетельства для Церкви, т 1, с. 396.
13 Письмо 1, 1877г.
14 Ревью энд Геральд, 5 декабря 1899 г
15 Тихоокеанский журнал здоровья, сентябрь, 1897 г.
16 Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 452.
17 Желание веков, с. 101.
Глава 38. Изучайте особенности возраста, характера и темперамента
Не торопите своих детей взрослеть. – Родителям никогда не следует торопить своих детей взрослеть. Уроки добродетели должны вдохновить детские сердца на благородные цели, но пусть они остаются детьми и растут искренними, доверчивыми, правдивыми. Эти качества приготовят их к Царству небесному1.
Каждому периоду присуща своя красота. – Родители и учителя должны стремиться развивать наклонности детей таким образом, чтобы в каждом периоде жизни они могли явить красоту, соответствующую данному периоду и раскрывающуюся естественно, как растения в саду2.
Одна из самых замечательных и впечатляющих притч Христа – это притча о сеятеле... Истины, заложенные в ней, воплотились в жизни Христа. Его физическое и духовное естество развивалось согласно Божественному закону роста, проиллюстрированному на примере растения. Иисус желает, чтобы молодежь развивалась по тому же закону. Иисус – Владыка небес и Царь славы – на некоторое время стал беспомощным вифлеемским младенцем, находящемся на попечении Своей матери.
В детстве Иисус был послушным ребенком. Он говорил и действовал соответственно Своему возрасту, а не как взрослый человек, и почитал Своих родителей, с готовностью исполняя их желания по Своим детским силам. Но на каждой стадии Своего развития Он был совершенным, обладая простой
и естественной привлекательностью безгрешной жизни. В Священном Писании так сказано о Его детстве: "Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем". А о Его юности написано: "Иисус же преуспевал в премудрости и в возрасте и в любви у Бога и человеков" (Лк. 2:40, 52)3.
Разнообразие характеров у членов семьи. – Члены одной и той же семьи часто имеют совершенно разные характеры, так как по Божьему намерению людям, обладающим неодинаковыми характерами, все равно необходимо общаться. Каждый член семьи обязан считаться с чувствами других и уважать их права. Посредством такого поведения будет развиваться взаимная предупредительность и снисходительность, предрассудки смягчатся, а острые углы характера сгладятся. Будет достигнута гармония, а сочетание разных темпераментов послужит на пользу каждого4.
Изучайте особенности ума и характера. – С рождением ребенка существенно возрастает ответственность родителей... Необходимо изучать нрав детей, их наклонности и черты характера. Родителям нужно очень тщательно развивать собственную проницательность, чтобы вовремя обуздывать недобрые наклонности и развивать правильные представления и принципы.
В этой работе не требуется принуждения и суровости. Необходимо привить ребенку самообладание и повлиять на его разум и сердце5.
Заниматься с детьми очень интересно, но нельзя обращаться со всеми одинаково, потому что меры воздействия, приемлемые для одного ребенка, могут подавить другого6.
Развивайте слабые черты характера, подавляйте вредные наклонности. – Редко можно встретить детей с уравновешенным мышлением, потому что родители пренебрегают своим долгом развивать у малышей слабые стороны характера и подавлять вредные влечения. Они забывают, что на них возложена серьезная ответственность следить за наклонностями каждого ребенка, что они обязаны учить своих детей правильно мыслить и верно поступать7.
Изучайте характер каждого ребенка. – О детях следует постоянно заботиться, но необязательно показывать им, что они всегда у вас под контролем. Изучайте характер каждого ребенка, проявляющийся во взаимоотношениях детей, а затем стремитесь исправить их недостатки, поощряя достоинства. Детей следует учить, что развитие умственных и физических способностей - это их дело, требующее усилий. Им нужно понять, что эгоистичное удовлетворение не приносит счастья. Счастье можно найти только на пути исполнения долга. В то же время мать должна стремиться сделать своих детей счастливыми8.
Душевные нужды так же важны, как и физические. – Некоторые родители внимательно относятся к материальным нуждам своих детей; они добросовестно и с любовью ухаживают за ними во время болезни и полагают, что тем самым исполняют весь свой долг. Но это серьезная ошибка. Работа родителей с этого только началась. Им надо прежде позаботиться о состоянии ума и души детей. Чтобы исцелить душевную рану, необходимо овладеть определенными методами.
У детей случаются не менее тяжкие переживания и огорчения, чем у взрослых. Сами родители не всегда пребывают в одном и том же расположении духа. Часто они испытывают недоумение и растерянность, имея ошибочные взгляды и испытывая ложные чувства. Сатана осаждает родителей, и они поддаются его искушениям. Они говорят в раздражительном тоне, вызывающем гнев у детей; иногда они становятся излишне требовательными
и вспыльчивыми. Бедные дети заражаются тем же духом, и родители бывают не в состоянии помочь им, потому что сами являются причиной несчастья. Иногда кажется, что все идет наперекосяк. Повсюду царит какая-то раздражительность, и все чувствуют себя подавленными и удрученными. Родители во всем обвиняют своих бедных детей, считая их непослушными и неуправляемыми, худшими детьми на свете, тогда как причина неприятности кроется в них самих9.
Поощряйте доброжелательность. – Неуравновешенность, запальчивость, раздражительность, зависть, ревность, проявляемые в людях, свидетельствуют, что их родители пренебрегали своим долгом. Эти недостатки приносят большое несчастье тем, кто их имеет. Как много любви от друзей и близких могли бы эти люди получить, будь они более дружелюбными. Чем бы эти люди ни занимались и куда бы ни шли, они везде создают проблемы!10
Для детей с разными характерами требуется разная дисциплина. – У разных детей различный характер, и родителям нельзя всех воспитывать одинаково. Склад ума у детей может быть разный, и нужно много молиться и заниматься, чтобы формировать его для осуществления намерений Божьих"11.
Матери... уделяйте время изучению ваших детей. Изучайте их характер и темперамент, чтобы знать, как обращаться с ними. Одним детям требуется больше внимания, чем другим12.
Как поступать с детьми, не подающими надежд. – К одним детям нужно проявлять больше терпения и доброты, чем к другим. По наследству им передались неблаговидные черты характера, и потому им требуется больше сочувствия и любви. Неустанным усилием можно воспитать
этих своенравных детей полезными для дела Божьего. У них могут быть неразвитые способности, но если их пробудить, то они дадут детям возможность стать впереди тех, кто подавал большие надежды.
Если ваши дети имеют своеобразный темперамент, не вселяйте из-за этого в их душу разочарование... Помогите им, проявляя терпение и сочувствие. Добрым словом и добрым делом поддержите в них желание победить недостатки характера13.
Вы можете достигнуть в воспитании большего, чем думаете. – Когда мать любит Иисуса, она жаждет воспитать для Него своих детей. Вы можете добиться в воспитании характера детей уже в их раннем возрасте гораздо большего, чем предполагаете. Драгоценное имя Иисуса должно быть в вашем доме на слуху14.
1 Доброе здоровье, март, 1880 г.
2 Воспитание, с. 107.
3 Советы родителям, учителям и учащимся, с. 140, 141.
4 Знамения времени, 9 сентября 1886 г.
5 Рукопись 12, 1898г.
6 Рукопись 32, 1899г.
7 Знамения времени, 31 января 1884 г.
8 Знамения времени, 9 февраля 1882 г.
9 Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 384.
10 Принципы христианского воспитания, с. 67.
11 Доброе здоровье, июль, 1880 г.
12 Ревью энд Геральд, 9 июля 1901 г.
13 Советы родителям, учителям и учащимся, с. 115,116.
14 Рукопись 17, 1893г.
Глава 39. Воля и ее роль в успехе
Каждый ребенок должен понимать, что такое сила воли. – Воля – это господствующая сила в природе человека, подчиняющая себе все его остальные способности. Воля – это не вкус или наклонность, но способность решать; она производит в сынах человеческих послушание или непослушание Богу1.
Каждому ребенку нужно дать понять, что такое настоящая сила воли и как велика ответственность, сопряженная с этим даром. Воля... это сила решения или выбора2.
Успех придет тогда, когда воля покорится Богу. – Каждый здравомыслящий человек имеет право выбора. В каждом жизненном переживании Слово Божье предлагает нам: "Изберите себе ныне, кому служить" (Ис. Нав. 24:15). Каждый может подчинить свою волю воле Божьей, может избрать послушание Ему и, таким образом связав себя с Божественной силой, выстоять там, где ничто не вынудит его сделать зло. В каждом юноше, в каждом ребенке заложена способность с Божьей помощью формировать честный характер и жить полезной жизнью.
Родители или учителя, воспитывающие в ребенке самообладание путем наставления, принесут наибольшую пользу, и им постоянно будет сопутствовать успех. Со стороны такое воспитание может показаться неэффективным, и оно, возможно, не так высоко ценится, как усилия воспитателей, подчиняющих своей власти ум и волю ребенка. Однако только время покажет, какой метод воспитания лучше3.
Не ослабляйте волю ребенка, но направляйте ее. – Сберегайте всю силу воли, поскольку человек нуждается в ней, и используйте ее только в правильном направлении. Обращайтесь с этой силой мудро и осторожно, как с неприкосновенным сокровищем. Не разрушайте ее, но словом и личным примером мудро формируйте ее до тех пор, пока ребенок не повзрослеет и сможет сам отвечать за свои поступки4.
С раннего возраста дети должны научиться подчинять свою волю и наклонности воле и авторитету родителей. Когда папы и мамы преподают детям этот урок, они учат их покоряться Божьей воле, повиноваться Его требованиям и тем самым готовят их стать членами Христовой семьи5.
Направляйте, но не подавляйте. – Родителям и учителям необходимо знать, как воспитывать ребенка, не мешая его развитию чрезмерным контролем. Жесткое руководство так же плохо, как и его отсутствие. Попытка "сломить волю" ребенка – ужасная ошибка. Каждая личность своеобразна. Силой можно добиться внешнего подчинения, но впоследствии такие дети становятся бунтарями. Даже если родителям и учителям удается достичь чего-то с помощью контроля, результат может оказаться плачевным для ребенка...
У одних учеников добиться подчинения воли труднее, чем у других, поэтому учителю необходимо смягчить свои требования по отношению к ним. Силу воли нужно направлять и формировать, но не пренебрегать ею и не подавлять6.
Ведите, но никогда не подгоняйте. – Разрешайте детям, доверенным вашему попечению, сохранять их индивидуальность, и сохраняйте ее сами. Всегда ведите их за собой, но никогда не подгоняйте7.
Упражнение воли развивает и укрепляет ум. – Ребенка можно воспитывать так, что он окончательно лишится собственной воли. Даже индивидуальность
ребенка может раствориться в индивидуальности воспитателя. Воля ребенка, все его намерения и цели окажутся во власти учителя. Детям, воспитанным подобным образом, всегда будет недоставать нравственной силы и личной ответственности. Они не научатся руководствоваться разумом и принципом, поскольку их воля находилась во власти чужой воли, а разум не был задействован и не мог развиваться и укрепляться посредством упражнений. Их не направляли и не обучали в соответствии с их способностями и особенностями склада ума, чтобы привести в действие их сильнейшие задатки, когда это понадобится8.
Когда происходит столкновение одной воли с другой. – Коль скоро ребенок неисправимо упрям, то мать, если она сознает свою ответственность, поймет, что это качество передалось ему по наследству. Она не будет думать, что ей нужно сломить волю ребенка. Бывают случаи, когда мать наталкивается на сопротивление ребенка, а ее твердая, зрелая воля вступает в конфликт с неразумной волей ребенка. Тогда либо мать берет верх, благодаря своему возрасту и опыту, либо более юная, недисциплинированная воля ребенка. В таких случаях нужна особая мудрость, так как через непродуманное руководство, строгое принуждение ребенок окажется непригодным для этой жизни и потерянным для будущей. Из-за недостатка мудрости все может быть утрачено.
Подобной ситуации, по возможности, нужно избегать, иначе в отношениях матери и ребенка возникнет сильное напряжение. Об этом нужно тщательно позаботиться. Но если все же такой конфликт случается, ребенка нужно побуждать покориться высшей родительской мудрости. Матери следует контролировать каждое свое слово.
Недопустим громкий приказной тон. Нельзя делать то, что может развить в ребенке дух непокорности. Мать должна научиться так обращаться с ним, чтобы привлечь его к Иисусу. Ей следует молиться с верой, чтобы сатана не завладел волей ребенка. Небесные ангелы следят за происходящим. Мать должна осознать, что Бог – ее помощник и что ее успех и сила заключается в любви. Если она мудрая христианка, то не станет принуждать ребенка к послушанию. Она будет обращаться к Богу, и, молясь, почувствует в себе обновление духовной силы. Она увидит, что сила, действующая в ней, начнет действовать также и в ее ребенке. Мать будет не принуждать ребенка, а вести его за собой и тем самым одержит победу. Каждая добрая мысль, любое проявление терпения, всякое мудрое наставление подобны золотым яблокам в серебряных прозрачных сосудах. Мать одержала ценную победу, получила новый свет и стала еще опытней. "Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир", смирил ее волю. После бури настанет мир, словно сияние солнца после дождя9.
Родители должны оставаться молодыми душой. – Мало кто понимает, как важно оставаться, насколько это возможно, молодым душой, а не становиться грубым и черствым. Богу приятно, когда в родителях сочетаются привлекательная простота ребенка с силой, мудростью и зрелостью взрослых мужчин и женщин. У некоторых родителей никогда не было настоящего детства, они никогда не наслаждались свободой, простотой и свежестью расцветающей жизни. Их бранили, унижали, осуждали и били, пока невинность и доверчивую искренность ребенка не сменили страх, зависть,
ревность и лживость. У таких родителей редко находятся качества, делающие детство их собственных детей счастливым10.
Огромная ошибка. – Родители совершают огромную ошибку, когда бразды правления отдают в руки ребенка и позволяют ему властвовать в доме. В этом случае такой замечательной вещи, как сила воли, дается неверное направление. Но так было и так будет, потому что отцы и матери слепы, непроницательны и недальновидны11.
Мать, которая подчиняется своему плачущему ребенку. – Ваш ребенок... нуждается в мудрой руке, которая вела бы его по верному пути. Ему позволялось криком добиваться своего, пока это не вошло у него в привычку. Вновь и вновь в присутствии ребенка родители рассказывали друзьям и близким, как он настойчиво требует что-то у отца, пока не получает своего. Если бы ваш ребенок пожил у меня, через три недели он бы изменился. Я бы дала ему понять, что мое слово – закон, и ласково, но твердо достигала бы своей цели. Я бы не подчинила свою волю воле ребенка. Здесь вам нужно потрудиться, и вы много потеряли, не придерживаясь этого принципа прежде12.
Несчастливая жизнь испорченного ребенка. – В это время испытаний каждый ребенок, который не был тщательно и с молитвой воспитан, останется несчастным и сформирует такие неприятные черты характера, что Господь не сможет взять его в Свою небесную семью. Всю жизнь испорченный ребенок будет нести огромное бремя. В испытаниях, разочарованиях и искушениях он продолжит поступать так, как диктует ему его недисциплинированная, неуправляемая воля13.
Дети, которым позволяют все делать по-своему, становятся несчастными взрослыми. Несмирившееся
сердце не может наслаждаться покоем и довольством. Разум и сердце следует надлежащим образом дисциплинировать и обуздывать, чтобы характер подрастающего человека согласовывался с законами, управляющими нашим естеством Беспокойство и недовольство – вот плоды эгоизма и потворства капризам14.
Причина многих испытаний. – Печальные конфликты и недоразумения, столь опасные для процветания церкви и заставляющие неверующих претыкаться и отворачиваться с сомнениями и неудовлетворением, обычно являются плодом несмирившегося, мятежного духа, созревшего в детские годы, когда родители потворствовали детским капризам. Сколько жизней загублено, сколько преступлений совершено под влиянием вспыльчивости и страстей, которые можно было бы обуздать в ранние годы, когда разум воспринимал все впечатления, когда в сердце легко можно было заронить семена правды и добра и подчинить его воле любящей матери. Плохое воспитание детей лежит в самом основании подавляющего большинства случаев морального уродства15.
1 Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 513.
2 Воспитание, с. 289.
3 Там же.
4 Советы родителям, учителям и учащимся, с. 116.
5 Рукопись И 9,1899г.
6 Воспитание, с. 288, 289.
7 Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 653.
8 Советы родителям, учителям и учащимся, с. 74.
9 Письмо 55, 1902 г.
10 Доброе здоровье, март, 1880 г.
11 Рукопись 126, 1897 г.
12 Письмо 5,1884г.
13 Рукопись 126,1897г.
14 Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 202.
15 Там же.
Глава 40. Воплощайте в жизнь христианские принципы
Дети будут подражать родителям. – Отцы и матери, вы являетесь учителями, ваши дети - учениками. Ваши малыши подражают тону вашего голоса, поведению, настроению1.
Дети подражают родителям, поэтому нужно очень постараться представить им правильный образец. Родители, в семье добрые и вежливые и вместе с тем твердые и решительные, увидят, что те же черты проявляются и у их детей. Если они прямодушны, честны и благородны, то дети скорее всего будут подражать им в этом. Если они поклоняются Богу и благоговеют перед Ним, то и дети, наученные тому же, не забудут служить Ему2.
В семье отцы и матери должны являть своим детям такой пример, подражание которому они хотели бы увидеть в них. Им следует относиться друг к другу мягко и уважительно, выражая это словами, взглядами и действиями. Являя своим детям характер Иисуса Христа, они обязаны показать, что ими управляет Святой Дух. Сила подражания очень велика. В детстве и юности, когда эта способность наиболее развита, молодым людям необходимо показать совершенный пример. Дети должны доверять своим родителям, и тогда они усвоят преподанные им уроки3.
Учите словом и личным примером. – Мать, воспитывая детей, тоже постоянно учится. Обучая детей, она сама является ученицей. Уроки самообладания, которые мать преподает детям, она должна осуществлять на практике. Общаясь со
своими детьми, у каждого из которых может быть разный склад ума и разное настроение, мать должна обладать проницательностью, иначе ей грозит опасность превратно судить и быть несправедливой к детям. Если мать желает, чтобы ее дети выросли вежливыми и добрыми, в ее доме должен царить закон доброты. Таким образом она ежедневно постарается повторять уроки словом и личным примером4.
Учителя в школе не останутся в стороне от воспитания ваших детей, но ваш личный пример значит гораздо больше, чем какие-либо другие средства. Манера разговора, отношение к делу, ваши симпатии и антипатии – все влияет на формирование характера. Доброе расположение, самообладание, выдержка, вежливость – все, что ребенок видит в вас, является для него ежедневным уроком. Подобно тому, как время никогда не останавливается, такое воспитание также не прекращается, и его цель – сделать вашего ребенка таким, каким он должен быть5.
Будьте внимательны, не грубите своим детям... Требуйте послушания и не позволяйте себе говорить с ними кое-как, потому что ваши манеры и ваши слова – это учебник для детей. Нежно и терпеливо помогайте им в течение этого периода их жизни. Пусть радость вашего присутствия сотворит радость в их сердце. Подрастающие мальчики и девочки очень чувствительны, а своей грубостью вы можете испортить всю их жизнь. Матери, будьте осмотрительны, не позволяйте себе браниться, потому что брань никогда не помогает6.
Родители должны быть образцом самообладания. – По мере возможности детей нужно удерживать от возбуждения. Поэтому матери следует быть спокойной, неторопливой, свободной от возбуждения и нервной спешки. Как для нее, так и для ребенка такое поведение можно назвать школой, в которой они учатся дисциплине. Уча малышей
уроку самоотречения, она сама учится быть примером для своих детей. В то время как мать заботливо возделывает почву их сердец, стараясь подавлять греховные наклонности, в ней самой развиваются благословенные качества Духа, выражаемые в ее словах и поведении7.
Даже одна победа, одержанная над собой, будет ценностью и ободрением для ваших детей. Вы можете занять преимущественное положение, повторяя: "Я – Божья собственность. Я – Божье строение. Я отдаю себя Ему, чтобы Он воспитывал меня по Своему подобию, и тогда я стану соработницей у Бога в формировании ума и характера моих детей, и им легче будет идти по пути Господнему"... Отцы и матери, научившись владеть собой, вы одержите великие победы в управлении вашими детьми8,
Плоды самообладания. – Родители, всякий раз, когда вы теряете самообладание, говорите и поступаете раздраженно, вы грешите против Бога. Ангел, ведущий запись, фиксирует каждое нетерпеливое, неосторожное слово, сказанное беспечно или в шутку. Он отмечает каждое недостойное, нечистое слово как пятно на вашем христианском характере. Говорите с детьми мягко, помните, сколь чувствительны вы сами, как тяжело вам слышать порицание в свой адрес, и не возлагайте на детей того, что сами не можете понести, поскольку дети слабее вас. Самообладание, забота и старания принесут стократный плод.
Пусть ваши приятные, бодрые слова всегда будут похожи на солнечные лучи в вашей семье9.
Если родители желают, чтобы их дети выросли хорошими и поступали правильно, они сами должны быть таковыми в теории и на практике10.
На детей влияет поведение людей, называющих себя христианами. – Есть дети, которых с колыбели научили соблюдать субботу. Это хорошие и добрые дети, они добросовестно исполняют свой долг в земных делах, но при этом не чувствуют обличения во грехе и не испытывают нужды в покаянии. Таковые находятся в опасном положении. Они наблюдают за поведением и трудом так называемых христиан, видят, что некоторые из них исповедуют высокие истины, но не являются добросовестными христианами, и сравнивают собственные взгляды и поступки с поведением таких вот камней преткновения и соблазна. И поскольку на их фоне жизнь указанных детей выглядит вполне прилично, тем более что они не совершают никаких из ряда вон выходящих грехов, дети льстят себе, будто находятся почти на правильном пути11.
Учение Священного Писания не оказывает сильного влияния на молодежь по той причине, что родители и учителя, заявляя о своей верности Слову Божьему, не подтверждают его преобразующую силу своей жизнью. Время от времени молодые люди ощущают силу Слова Божьего. Они осознают ценность Христовой любви, понимают красоту Его характера и преимущества жизни, отданной на служение Ему. Однако в противовес этому они иногда наблюдают жизнь таких людей, которые, утверждая, что следуют Божьим заповедям, поступают неверно12.
Родители должны сказать искушению "нет". – Матери, не сообразуясь с обычаями этого мира, вы можете дать вашим детям пример верности Богу и научить их говорить "нет". Научите детей, что означают слова: "Если будут склонять тебя грешники, не соглашайся". И если вы хотите иметь детей, способных не поддаваться искушению, вы сами должны быть способны сделать это. Как взрослому, так и ребенку необходимо научиться говорить "нет"13.
Проявляйте мягкость. – Родители, будьте добры и мягки со своими детьми, и они от вас научатся
мягкости. Покажем в своей семье, что мы христиане. Исповедание веры ничего не значит, если оно не сопровождается добротой, терпением и любовью в семейной жизни14.
Следите как за тоном голоса, так и за своими словами. – Пусть ни одно слово раздражения, грубости или резкости не слетает с ваших уст. Благодать Христа готова прийти вам на помощь и ждет, когда вы обратитесь к ней. Eго Дух возьмет под контроль ваше сердце и вашу совесть, руководя вашими словами и делами. Не лишайте себя самоуважения, произнося поспешные, бездумные слова. Следите, чтобы ваши слова были чисты, а разговоры святы. Покажите своим детям пример того, какими вы желаете видеть их... Пусть слова будут мирными и приятными, а лица добрыми15.
Любая властная манера поведения со стороны родителей не безопасна. Им не следует относиться к детям деспотически, осуждающе, придирчиво. Слова, тон голоса учат детей либо добру, либо злу. Отцы и матери, если вы произносите злые слова, то тем самым учите детей говорить подобным тоном и сводите на нет облагораживающее влияние Духа Божьего. Если вы желаете исполнить свой долг по отношению к детям, нужно постоянно проявлять терпение в добрых делах16.
Родители являются Божьими орудиями в формировании характера. – Формируется интеллект и характер ваших детей, закладываются их привязанности, но какими они станут? Пусть родители помнят, что они служат орудием этого преобразования. И когда они уснут в могиле, их дела останутся и будут нести либо доброе, либо худое свидетельство о них17.
Запечатление образа Божьего. – Вы должны наставлять, предостерегать, советовать, всегда помня, что ваши взгляды, слова и дела оказывают
непосредственное влияние на будущее ваших детей. Вы не призваны изображать на холсте совершенные формы или высекать их из мрамора. Ваша задача – запечатлеть в человеческой душе образ Божий18.
1 Знамения времени, 11 марта 1886 г.
2 Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 319, 320.
3 Ревью энд Геральд, 13 марта 1894 г.
4 Тихоокеанский журнал здоровья, июнь, 1890 г.
5 Ревью энд Геральд, 27 июня 1899 г
6 Рукопись 127, 1898г.
7 Рукопись 43, 1900г.
8 Письмо 75, 1898г.
9 Знамения времени, 10 апреля 1884 г.
10 Доброе здоровье, январь, 1880 г.
11 Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 40.
12 Воспитание, с. 259.
13 Ревью энд Геральд, 31 марта 1891 г.
14 Рукопись 97, 1909г.
15 Письмо 28, 1890г.
16 Письмо 8а, 1896г.
17 Тихоокеанский журнал здоровья, июнь, 1890 г.
18 Знамения времени, 25 мая 1882 г.