Содержание
1 Приложения 2 Глава 1 Разрушение Иерусалима 3 Глава 2 Гонения в первые столетия 4 Глава 3 Эпоха духовной тьмы 5 Глава 4 Вальденсы 6 Глава 5 Джон Уиклиф 7 Глава 6 Гус и Иероним 8 Глава 7 Отделение Лютера от Рима 9 Глава 8 Лютер перед Сеймом 10 Глава 9 Швейцарский реформатор 11 Глава 10 Успех Реформации в Германии 12 Глава 11 Протест князей 13 Глава 12 Реформация во Франции 14 Глава 13 Реформация в Нидерландах и Скандинавии 15 Глава 14 Реформаторы Англии позднего периода 16 Глава 15 Библия и Французская революция 17 Глава 16 Отцы-пилигримы 18 Глава 17 Вестники Рассвета 19 Глава 18 Американский реформатор 20 Глава 19 Свет во мраке 21 Глава 20 Великое религиозное пробуждение 22 Глава 21 Отвергнутое предостережение 23 Глава 22 Исполнившиеся пророчества 24 Глава 23 Что такое святилище? 25 Глава 24 Во Святом святых 26 Глава 25 Божий Закон – неизменный 27 Глава 26 Дело реформы 28 Глава 27 Возрождение наших дней 29 Глава 28 Лицом к лицу с книгой жизни 30 Глава 29 Происхождение зла 31 Глава 30 Вражда между человеком и сатаной 32 Глава 31 Работа злых духов 33 Глава 32 Сети сатаны 34 Глава 33 Первое великое обольщение 35 Глава 34 Могут ли умершие разговаривать с нами? 36 Глава 35 Свобода совести под угрозой 37 Глава 36 Грядущая борьба 38 Глава 37 Священное Писание - гарантия против заблуждения 39 Глава 38 Последнее предостережение 40 Глава 39 Время скорби 41 Глава 40 Избавление народа Божьего 42 Глава 41 Опустошение Земли 43 Глава 42 Борьба закончена 44 first 45 Введение

Глава 32 Сети сатаны

[518]

ВЕЛИКАЯ БОРЬБА между Христом и сатаной, которая длится вот уже почти шесть тысяч лет, приближается к своему концу, и великий обманщик удваивает свои усилия, чтобы расстроить дело Христа, направленное на спасение человека, и уловить души в свои сети. Держать людей во мраке и состоянии нераскаянности до тех пор, пока не окончится посредническая работа Христа и уже не будет жертвы за грех, – вот та цель, которой он стремится достичь.

Когда люди не прилагают никаких особых усилий к тому, чтобы сопротивляться его власти, когда в церкви и в мире царит дух безразличия, сатана спокоен, ибо ему не угрожает опасность потерять тех, кого он сделал своими пленниками. Но когда люди начинают интересоваться вечностью, когда возникает вопрос: «Что мне делать, чтобы спастись?», он моментально встает на стражу и начинает борьбу против силы Христа и влияния Святого Духа.

Священное Писание говорит об одном случае, когда вместе с ангелами, явившимися перед лицо Божье, пришел и сатана (см. Иова 1:6). Но пришел не для того, чтобы поклониться Вечному Царю, но чтобы способствовать продвижению своих злобных планов против праведника. С этой же целью он приходит, когда люди собираются, чтобы поклониться Богу. Оставаясь невидимым, он изо всех сил старается завладеть разумом молящихся. Подобно талантливому полководцу, он заблаговременно разрабатывает планы. Когда он видит, что вестник Божий исследует Писание и занят разработкой определенной темы, он отмечает у себя то, о чем проповедник

[519]

намерен говорить, и затем применяет все свое искусство для создания таких обстоятельств, чтобы те, кого он обольщает именно в данном вопросе, не смогли услышать обращенное к ним слово истины. И тот, кто наиболее остро нуждается в предостережении, окажется занят делами, которые потребуют его присутствия в другом месте, либо ему какими-то другими средствами будет воспрепятствовано услышать слова, которые принесли бы ему жизнь и спасение.

Сатана видит, что духовная тьма, окутывающая народ, удручает рабов Божьих. Он слышит их искренние молитвы о том, чтобы Божественные благодать и сила рассеяли чары равнодушия, беспечности и вялости. Тогда с новой энергией и силой он начинает плести свои искусные сети. Он искушает людей потворствовать капризам и прихотям своего аппетита или какой-либо другой форме самоугождения, притупляя, таким образом, их восприимчивость, чтобы они были неспособны услышать именно те вопросы, в познании которых они больше всего нуждаются.

Сатана прекрасно знает, что все те, кого он сможет склонить пренебречь молитвой и исследованием Писания, будут побеждены им. Поэтому он изобретает различные способы занять разум человека. Всегда были такие люди, которые, считая себя благочестивыми, вместо того, чтобы исследовать истину, делали своей религией выискивание какого-либо недостатка в характере или какого-либо заблуждения в вере тех, с которыми они не сходятся во взглядах. Такие люди являются правой рукой сатаны. Обвинители братьев не малочисленны, и они всегда проявляют большую активность, когда Бог действует и Его слуги в духе истинного почтения служат Ему. Они облекают слова и дела любящих истину и повинующихся ей в ложные краски. Они выставляют самых искренних, ревностных и самоотверженных слуг Христа обманутыми или же обманщиками. Их работа заключается в том, чтобы извращать и неправильно истолковывать мотивы каждого благородного и хорошего поступка, распространять клеветнические измышления и возбуждать подозрения в сознании неопытных людей. Всяким способом они стараются выставить все чистое и правильное нечистым и обманчивым.

Но никто не должен оставаться в неведении и заблуждении относительно таких людей. Нетрудно увидеть, чьи это дети, чьему примеру они следуют и чью работу они выполняют. «По плодам их

[520]

узнаете их» (Ев. Матфея 7:16). Их поведение сходно с поведением сатаны – ядовитого злослова, «клеветника братьев» (Откровение 12:10).

Великий обманщик располагает большой сетью агентов, готовых преподнести любой вид заблуждения с целью уловления душ, преподнести ереси, приспособленные к различным вкусам и умственным способностям тех, кого он ищет погубить. Его план состоит в том, чтобы приводить в церковь неискренних, невозрожденных людей, которые сеяли бы семя сомнения и неверия и препятствовали бы всем тем, кто желает успеха работе Божьей и кто трудится над этим. Многие из тех, которые не имеют настоящей веры в Бога и Его Слово, соглашаются с некоторыми принципами истины, их считают христианами; и таким образом они получают возможность вводить свои заблуждения в церковь, выдавая их за библейские истины.

Одним из самых успешных обольщений сатаны является утверждение, что не имеет большого значения, во что люди верят. Он знает, что истина, принятая с любовью, освящает душу того, кто принимает ее, поэтому он всегда стремится смешать ее с ложными теориями, баснями, иным «благовествованием». С самого начала слуги Божьи вели постоянную борьбу с лжеучителями, не только как с порочными людьми, но и как с теми, которые внушали людям заблуждения, губительные для души. Илия, Иеремия, Павел решительно и бесстрашно противостояли тем, кто отвращал людей от Слова Божьего. Такое свободомыслие, которое считало истинную библейскую веру маловажной, не находило у этих святых защитников истины никакой поддержки.

Неопределенные и причудливые толкования Писания, а также многочисленные противоречивые теории относительно религиозной веры, которые мы находим в христианском мире, – все это является работой нашего великого врага, направленной на то, чтобы смутить сознание людей и помешать им различить истину. И это разногласие и разделение, существующее среди церквей христианского мира, в значительной степени объясняется укоренившимся обычаем извращать Писание, для того чтобы поддержать излюбленную теорию. Вместо того чтобы внимательно исследовать Слово Божье, стремясь в смирении сердца познать Его волю, многие стремятся только к тому, чтобы найти нечто необыкновенное и оригинальное.

[521]

Некоторые для подтверждения ложных учений или нехристианских обычаев пользуются стихами Священного Писания, выхваченными из контекста, и иногда цитируют только часть стиха, в то время как остальная часть прямо опровергает их мнение. Со змеиной хитростью они возводят баррикады из разобщенных высказываний, истолковывая их так, чтобы они соответствовали их плотским желаниям. Таким образом, многие умышленно извращают Слово Божье. Другие, обладая живой силой воображения, ухватываются за прообразы и символы Священного Писания и объясняют их так, как им подсказывает их фантазия, не обращая при этом никакого внимания на свидетельства Библии, которая объясняет сама себя, и затем подают эти свои идеи как библейские учения.

Если Священное Писание изучать без молитвы, без смиренного духа, жаждущего познания и света, самые понятные и простые, а также и самые трудные места будут восприняты в неправильном свете и значении. Руководители католической церкви выбирают такие места Священного Писания, которые наилучшим образом отвечают их намерениям, истолковывают их по своему усмотрению, и в таком виде преподносят народу, при этом до недавнего времени отказывая ему в преимуществе самостоятельно исследовать Библию и понимать ее священные истины. Всю Библию необходимо давать народу в таком виде, как она есть. Для человека было бы лучше вообще не иметь библейского наставления, чем получать его в таком крайне извращенном виде.

Библия была предназначена для того, чтобы быть Путеводителем для всех, желающих познать волю Творца. Бог дал людям вернейшее пророческое слово; ангелы, и даже Сам Христос, познакомили Даниила и апостола Иоанна с тем, чему надлежит быть вскоре. Важные вопросы, касающиеся нашего спасения, не остались облеченными тайной. Они не были даны с тем, чтобы запутать и ввести в заблуждение искренне ищущих истину. Господь сказал через пророка Аввакума: «3апиши видение и начертай ясно, ...чтобы читающий легко мог прочитать» (Аввакума 2:2). Слово Божье понятно для всех, кто с молитвой исследует его.

[522]

Каждая поистине искренняя душа придет к свету истины. «Свет сияет на праведника» (Псалтирь 96:11). И ни одна община не может успешно продвигаться в освящении, если члены ее не ищут истины так, как ищут скрытое сокровище.

Призыв к свободомыслию делает людей слепыми в отношении намерений их противника, в то время как он, не слагая рук, трудится над осуществлением своей цели. Когда ему удается заменить Библию человеческими теориями, Закон Божий устраняется, и церкви попадают в рабство греха, утверждая в то же время, что они свободны.

Для многих стали проклятием научные исследования. Бог допустил, чтобы над миром были излиты потоки света в виде открытий в области науки и искусства; но даже величайшие умы, если они не руководствуются в своих исследованиях Словом Божьим, заходят в тупик, пытаясь исследовать связь между наукой и Откровением.

Человеческие знания, как в материальной, так и в духовной сфере неполны и несовершенны, поэтому многие не могут согласовать свои научные взгляды с библейскими утверждениями. Многие принимают простые теории и предположения за научные факты и думают, что Слово Божье должно быть проверено этими учениями «лжеименного знания» (1 Тимофею 6:20). Творец и Его дела находятся вне сферы их понимания, и, так как они не могут объяснить их естественными законами, Библейская история остается для них недостоверной. Те, которые сомневаются в достоверности Ветхого и Нового Заветов, очень часто делают шаг ещё дальше и начинают сомневаться в существовании Бога, приписывая безграничную силу природе. И, выпустив якорь из своих рук, они разбиваются о скалы неверия.

Таким образом, многие отклоняются от веры и становятся пленниками сатаны. Люди хотят быть мудрее своего Творца; человеческая философия пытается исследовать и объяснить тайны, которые и в вечности не будут открыты. Если бы люди стремились исследовать и понять то, что Бог открыл о Себе и о Своих намерениях, они получили бы тогда такое представление о славе, величии и силе Иеговы, что,

[523]

уразумев свою собственную ничтожность, вполне были бы довольны тем, что открыто им и их детям.

Самым искусным видом обольщений сатаны является то, что он держит разум людей в состоянии искания и предположений относительно того, что Богом не было открыто, того, чего Он и не намеревался нам открыть. Именно по этой причине и Люцифер потерял Небо. Проявив свое недовольство тем, что Бог не посвятил его во все тайны Своих намерений, он совершенно пренебрег тем, что было открыто относительно его собственной работы на той высокой должности, которая была предназначена для него. Возбудив такой же дух недовольства среди находящихся в его подчинении ангелов, он явился причиной и их падения. И в настоящее время он стремится наполнить разум людей тем же духом и заставить их также пренебречь ясными Божьими повелениями.

Те, которые не желают принять определенные, пронизывающие истины Библии, постоянно ищут приятных басен, которые успокаивали бы их совесть. И чем меньше в таких учениях духовности, самоотречения и смирения, тем с большей благосклонностью они принимаются. Эти люди подавляют свои умственные силы, чтобы служить плотским желаниям. Слишком мудрые в своем самомнении, чтобы исследовать Писание в раскаянии души и с серьезной молитвой о Божественном руководстве, они остаются без всякой защиты против заблуждения. Сатана подготовлен к тому, чтобы удовлетворить чаяния их сердец и, пользуясь случаем, подсовывает им свою ложь вместо истины. Именно таким путем паписты завладели сознанием людей; и протестанты, отвергая истину, так как она включает в себя крест, последовали тем же путем. Все, кто пренебрегает Словом Божьим ради удобств жизни и покоя, чтобы ничем не отличаться от мира, будут готовы принять самую ужасную ересь за религиозную истину. Тот, кто умышленно отвергает истину, примет любую мыслимую форму заблуждения. И тот, кто с ужасом смотрит на одно какое-либо заблуждение, будет готов принять другое. Апостол Павел, говоря о людях, которые «не приняли любви истины для своего спасения», объявляет: «За сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены

[524]

все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2 Фессалоникийцам 2:10-12). Имея такое предостережение, нам следует быть очень осторожными в том, какие учения мы принимаем.

Среди самых неотразимых обольщений в арсенале великого обманщика – ложные учения и мнимые чудеса спиритизма. Под видом ангела света он расставляет свои сети там, где меньше всего этого можно ожидать. Если бы люди изучали Книгу Божью с серьезной молитвой и с желанием понять ее, они не были бы оставлены во тьме и не принимали бы лжеучений. Но, отвергая истину, они становятся жертвой обмана.

Другим опасным заблуждением является учение, отрицающее Божественность Христа и утверждающее, что Он не существовал до Своего пришествия в этот мир. Многие из тех, которые говорят, что верят Библии, с благосклонностью принимают эту теорию; тем не менее, она прямо противоречит ясным утверждениям нашего Спасителя о Его взаимоотношениях с Отцом, о Его Божественном характере и Его преждебытии. Это учение могут принимать лишь те, кто вопиющим образом искажает смысл Священного Писания. Оно не только понижает представление человека о работе искупления, но и подрывает веру в Библию как Божье откровение. Все это делает такую теорию еще более опасной, так как ее трудно опровергнуть. Если люди отвергают свидетельство вдохновенных Писаний относительно Божественности Христа, совершенно напрасно спорить с ними по этому вопросу, так как ни одно, даже самое сильное, доказательство не переубедит их. «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божьего, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1 Коринфянам 2:14). Никто из сторонников этого заблуждения не может иметь истинного представления о характере и миссии Христа или же о великом плане Божьем относительно искупления человека.

Существует еще одно коварное, хитрое и быстро распространяющееся заблуждение, основанием которого является то, что сатана не существует как реальное существо, но что в Писании имя его упоминается с тем намерением, чтобы представить злые мысли и желания людей.

[525]

Широко разносящееся с популярных кафедр учение о том, что Вторым пришествием Христа является Его пришествие к каждому человеку в момент смерти, – это средство для отвлечения сознания людей от Его личного пришествия на облаках небесных. На протяжении ряда лет сатана таким образом говорил: «Вот, Он в потаенных комнатах» (см. Ев. Матфея 24:23-26), и многие души погибли, приняв этот обман.

Кроме того, мирская мудрость учит, что молитва не является необходимостью. Мужи науки заявляют, что не может быть никакого настоящего ответа на воссылаемую молитву, что это было бы нарушением законов, чудом, и что чудес не бывает. Вселенная, говорят они, управляется незыблемыми законами, и Сам Бог ничего не делает вопреки этим законам. Таким образом, они представляют Бога связанным Его же собственными законами, как будто действие Божественных законов исключает Божественную свободу. Такое учение противоречит свидетельству Библии. Разве Христос и Его апостолы не совершали чудес? Тот же сострадательный Спаситель жив и сегодня; Он так же готов слышать молитвы веры сегодня, как Он слышал их, когда жил на земле. Естественное сотрудничает со сверхъестественным. План Божий состоит в том, чтобы в ответ на наши с верой вознесенные молитвы давать нам то, чего Он не дал бы, не обратись мы к Нему подобным образом.

Неисчислимы ложные учения и фантастические идеи, существующие среди церквей христианского мира. Невозможно представить себе все то зло, которое может возникнуть при устранении хотя бы одного из пограничных камней, установленных Словом Божьим. Немногие из тех, кто осмеливается на такой шаг, останавливаются на отвержении одной из истин. Большинство же устраняет принципы истины один за другим, пока, в конце концов, не становятся настоящими безбожниками.

Заблуждения популярной теологии повергли в скептицизм многие души, которые в противном случае могли бы стать верующими в Писания. Они считают невозможным для себя принять доктрины, которые оскорбляют их понятия о справедливости, милосердии и доброте; а поскольку эти доктрины представляются как учение Библии, они отказываются принять ее как Слово Божье.

[526]

Это и является той целью, которую стремится достичь сатана. Он ничего так пламенно не желает, как того, чтобы уничтожить в человеке доверие к Богу и Его Слову. Сатана стоит во главе огромной армии сомневающихся и делает все, что в его силах, для того чтобы обманом завлечь души в свои ряды. Сомневаться становится модным. Большой класс людей с недоверием относится к Слову Божьему по той же причине, что и к его Автору, а именно: потому, что оно порицает и обличает грех. Те люди, которые не желают повиноваться требованиям Слова Божьего, пытаются свергнуть его авторитет. Такие люди читают Библию или прислушиваются к ее учениям, звучащим с посвященной кафедры, только для того, чтобы придраться к Писанию или к проповеди. Немало людей становится безбожниками, чтобы оправдать или извинить себя в своем пренебрежительном отношении к долгу. Другие становятся скептиками из-за гордости и лености. Слишком избалованные удобствами жизни, для того чтобы совершить что-либо, достойное чести, что требует усилия и самоотречения, они стремятся завоевать репутацию обладателей высшей мудрости, подвергая критике Библию. Есть многое, что ограниченный разум, не будучи просвещен Божественной мудростью, не в силах постичь, и поэтому всегда найдется повод для критики. Многие, видимо, считают достоинством стоять на стороне неверия, скептицизма и безбожия. Но под кажущейся искренностью этих людей скрывается самоуверенность и гордость. Многие находят особенное удовольствие в том, чтобы, выискивая тексты из Священного Писания, ставить в затруднение других. А некоторые начинают критиковать и отстаивать неверную точку зрения просто из любви к спору. Они не понимают, что таким образом позволяют сатане опутывать себя сетями. Но, открыто выразив свое неверие, они считают, что должны отстаивать свою позицию. Таким образом, они соединяются с безбожниками, и сами закрывают перед собой врата рая.

Бог в Своем Слове дал достаточно доказательств его Божественного характера. В нем ясно и определенно изложены великие истины, касающиеся нашего спасения. С помощью Святого Духа, Который обещан всем тем, кто искренне ищет Его, каждый человек может

[527]

самостоятельно понять эти истины. Бог дал людям прочное основание, на котором может покоиться их вера.

Однако ограниченный разум людей не в состоянии вполне понять планы и намерения Безграничного. Мы никогда не сможем исследованием найти Бога. Мы не должны пытаться нашей самонадеянной рукой приподнять завесу, за которой Он скрывает Свое величие. Апостол восклицает: «Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его » (Римлянам 11:33). Мы можем настолько понять образ и мотивы Его действий, что перед нами откроются безграничная любовь и милосердие, соединенные с безграничной силой. Наш Небесный Отец мудро и праведно управляет всем, и мы не должны быть недовольными и недоверчивыми, но должны преклониться перед Ним в благоговейном повиновении. Он откроет нам Свои намерения настолько, насколько это содействует нашему благу, а все, что сверх этого, мы должны отдать в Его всемогущую руку и сердце, полное любви.

Несмотря на то, что Бог дал достаточное основание для веры, Он никогда не удалит всего того, что может послужить для оправдания неверия. Те, которые ищут крючки, на которых они развесили бы свои сомнения, непременно найдут их. И те, кто отказывается принять Слово Божье и повиноваться ему, пока не будет удалено всякое возражение и не останется более возможности к сомнению, никогда не придут к свету.

Недоверие к Богу является естественным плодом невозрожденного сердца, находящегося во вражде с Ним. Но вера вдохновляется Святым Духом, и она будет цвести только в той степени, в какой будет проявлено попечение о ней. Ни один человек не может стать твердым в вере без решительных усилий. Неверие укрепляется по мере того, как оно поощряется, и если люди, вместо того, чтобы размышлять над доказательствами, данными Богом для поддержания их веры, позволяют себе сомневаться и придираться, то они будут все больше укореняться в своих сомнениях.

Те люди, которые сомневаются в обетованиях Божьих и не доверяют заверению Его благодати, бесчестят Его, и их влияние, вместо того чтобы привлекать других ко Христу, имеет склонность отталкивать

[528]

их от Него. Такие люди подобны бесплодным деревьям, которые далеко распространяют свои мрачные ветви, заслоняют собой солнечный свет для других растений, обрекая их, таким образом, на увядание и смерть в холодной тени. Вся жизнь этих людей будет непрерывным свидетельством против них же самих. Они сеют семена сомнения и скептицизма, которые принесут свой неизбежный урожай.

Для всех, искренне желающих освободиться от сомнений, существует только один путь, а именно: вместо того чтобы подвергать сомнению и критике то, что они не понимают, им необходимо обратить внимание на свет, уже озаряющий их, и тогда получат еще больший свет. Они должны исполнить всякую обязанность, ясную для их понимания, и тогда будут в состоянии понять и исполнить те обязанности, относительно которых они теперь находятся в сомнении.

Сатана может преподнести подделку, настолько схожую с истиной, что она обманет желающих быть обманутыми, желающих избежать самоотречения и жертвы, которых требует истина; но он не может удержать в своей власти душу, которая искренне желает любой ценой познать правду. Христос есть истина и «Свет.., Который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Ев. Иоанна 1:9). Дух истины был послан на землю, чтобы наставить людей на всякую истину. И Сын Божий авторитетно заявил: «Ищите, и найдете» (Ев. Матфея 7:7). «Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении» (Ев. Иоанна 7:17).

Последователям Христа мало известно о тех заговорах, какие сатана и его воинства составляют против них. Но Тот, Кто царит на небесах, одержит верх над всеми злыми умыслами, чтобы осуществить Свои самые глубокие намерения. Господь допускает, чтобы Его народ был подвержен огненному испытанию искушением не потому, что Он находит удовольствие в его страдании и скорби, но потому, что это необходимо для окончательной победы. Если бы Он ограждал их от искушений, это было бы несовместимо с Его славой и непоследовательно, ибо истинная цель испытания состоит в том, чтобы научить людей сопротивляться всем соблазнам.

[529]

Ни злые люди, ни демоны не в состоянии препятствовать делу Божьему или лишить Его народ Его присутствия, если он желает со смиренным и сокрушенным сердцем исповедать и оставить свои грехи и с верой притязать на Его обетования. Каждому искушению, каждому влиянию, будь оно тайным или явным, можно успешно противостоять, «не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф» (Захарии 4:6).

«Очи Господа обращены к праведным, и уши Его к молитве их... И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго?» (1 Петра 3:12, 13). Когда Валаам, прельщенный обещанием щедрого вознаграждения, применил волшебство против Израиля и путем принесения жертв Господу пытался навлечь проклятие на Его народ, Дух Божий запретил зло, которое он стремился произнести, и Валаам был вынужден воскликнуть: «Как прокляну я? Бог не проклинает его. Как изреку зло? Господь не изрекает на него зла». «Да умрет душа моя смертию праведников, и да будет кончина моя, как их » (Числа 23:8, 10). Когда вновь была принесена жертва, нечестивый пророк воскликнул: «Вот, благословлять начал я, ибо Он благословил, и я не могу изменить сего. Не видно бедствия в Иакове, и не заметно несчастья в Израиле; Господь, Бог его, с ним, и трубный царский звук у него». «Нет волшебства в Иакове и нет ворожбы в Израиле. В свое время скажут об Иакове и об Израиле; вот, что творит Бог » (Числа 23:20, 21, 23). И все же в третий раз были воздвигнуты жертвенники, и снова Валаам сделал попытку проклясть Израиль. Но Дух Божий устами пророка против его воли провозгласил процветание Его избранного народа и высказал упрек безрассудству и злобе его врагов: «Благословляющий тебя благословен, и проклинающий тебя проклят » (Числа 24:9).

Израильский народ в то время был верен Богу; и пока он оставался послушен Его Закону, никакая сила на земле или ад не могли победить его. Но то проклятие, которое Валааму не было позволено произнести против

[530]

народа Божьего, все же, в конце концов, ему удалось навлечь на него, соблазнив их ко греху. Нарушив Божьи заповеди, они разделили себя с Ним и были оставлены во власти губителя.

Сатана хорошо знает, что самая слабая душа, твердо держащаяся за Христа, может с успехом бороться против целой армии тьмы, и что если бы даже он сам лично вступил в бой, то и тогда потерпел бы поражение. Поэтому он старается всевозможными лукавыми методами выманить воинов креста из их прочной крепости, в то время как сам сидит со своим войском в засаде, готовый уничтожить всякого, кто осмеливается вступить на его территорию. Мы можем быть в безопасности только посредством смиренной надежды на Бога и путем повиновения всем Его заповедям.

Ни один человек не может быть ни дня, ни часа в безопасности без молитвы. Мы должны особенно умолять Господа о том, чтобы Он дал нам мудрость для понимания Его Слова. В нем открыты все лукавые планы сатаны и те средства, какими мы сможем успешно бороться с ним. Сатана – специалист в цитировании Священного Писания, и он имеет свое собственное толкование на все те тексты, посредством которых он надеется заставить нас споткнуться. Мы должны исследовать Библию со смиренным сердцем, никогда не теряя из виду нашей зависимости от Бога. В то время как мы обязаны постоянно стоять на страже против обольщений сатаны, мы также должны и непрестанно с верой молиться: «Не введи нас в искушение» (Ев. Матфея 6:13).