Содержание
1 Приложения 2 Глава 1 Разрушение Иерусалима 3 Глава 2 Гонения в первые столетия 4 Глава 3 Эпоха духовной тьмы 5 Глава 4 Вальденсы 6 Глава 5 Джон Уиклиф 7 Глава 6 Гус и Иероним 8 Глава 7 Отделение Лютера от Рима 9 Глава 8 Лютер перед Сеймом 10 Глава 9 Швейцарский реформатор 11 Глава 10 Успех Реформации в Германии 12 Глава 11 Протест князей 13 Глава 12 Реформация во Франции 14 Глава 13 Реформация в Нидерландах и Скандинавии 15 Глава 14 Реформаторы Англии позднего периода 16 Глава 15 Библия и Французская революция 17 Глава 16 Отцы-пилигримы 18 Глава 17 Вестники Рассвета 19 Глава 18 Американский реформатор 20 Глава 19 Свет во мраке 21 Глава 20 Великое религиозное пробуждение 22 Глава 21 Отвергнутое предостережение 23 Глава 22 Исполнившиеся пророчества 24 Глава 23 Что такое святилище? 25 Глава 24 Во Святом святых 26 Глава 25 Божий Закон – неизменный 27 Глава 26 Дело реформы 28 Глава 27 Возрождение наших дней 29 Глава 28 Лицом к лицу с книгой жизни 30 Глава 29 Происхождение зла 31 Глава 30 Вражда между человеком и сатаной 32 Глава 31 Работа злых духов 33 Глава 32 Сети сатаны 34 Глава 33 Первое великое обольщение 35 Глава 34 Могут ли умершие разговаривать с нами? 36 Глава 35 Свобода совести под угрозой 37 Глава 36 Грядущая борьба 38 Глава 37 Священное Писание - гарантия против заблуждения 39 Глава 38 Последнее предостережение 40 Глава 39 Время скорби 41 Глава 40 Избавление народа Божьего 42 Глава 41 Опустошение Земли 43 Глава 42 Борьба закончена 44 first 45 Введение

Глава 34 Могут ли умершие разговаривать с нами?

[551]

СЛУЖЕНИЕ СВЯТЫХ ангелов, как оно представлено в Священном Писании, является одной из самых утешительных и драгоценных истин для каждого последователя Христа. Но то, чему учит Библия по этому вопросу, омрачено и извращено заблуждениями популярной теологии. Учение об естественном бессмертии, заимствованное вначале из языческой философии и затем внедренное в христианскую веру во время великого отступления, заняло место истины, которая так определенно и понятно изложена на страницах Священного Писания, а именно: «мертвые ничего не знают» (Екклесиаста 9:5). Многие поверили тому, что «служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение» (Евреям 1:14), являются духами умерших людей. И такое убеждение господствует вопреки определенному свидетельству Библии о существовании небесных ангелов и их тесной связи с историей человека еще до того, как умер первый из людей.

Учение о сознательном состоянии человека после его смерти, особенно вера в то, что духи умерших возвращаются для того, чтобы служить живым, приготовило путь для современного спиритизма. Если умершие находятся в присутствии Бога и святых ангелов и имеют гораздо больше познаний, нежели они имели прежде, почему бы им не возвращаться на землю, чтобы просвещать и наставлять живых? Если, как учат популярные богословы, духи умерших витают над их друзьями на земле, почему бы им не общаться с ними, не предостерегать их от несчастья и не утешать

[552]

в скорби? Как же могут те, которые верят в сознательное состояние человека после смерти, отвергать то, что приходит к ним в виде Божественного света через прославленных духов? И этим «священным» путем сатана работает, приводя в исполнение свои намерения. Павшие ангелы, исполняющие его повеления, являются людям как вестники из мира духов. Убеждая людей верить, что они имеют связь с умершими, князь тьмы подвергает их разум своему магическому влиянию.

Падшие ангелы способны принимать облик умерших друзей. Подделка совершенна: знакомая внешность, слова, интонация воспроизводятся с изумительной точностью. Многие радуются тому, что дорогие им люди счастливо живут на небе, и, не подозревая ни о какой опасности, они «внимают духам обольстителям и учениям бесовским» (1 Тимофею 4:1).

Когда они склонны поверить, что умершие действительно возвращаются, чтобы общаться с ними, сатана имитирует появление тех, которые сошли в могилу неприготовленными. Они утверждают, что они счастливы на небе и даже занимают там высокое положение; таким образом, повсюду широко распространяется заблуждение о том, что не существует никакой разницы между праведником и нечестивым. Эти мнимые пришельцы из мира духов иногда высказывают предостережения, оказывающиеся верными. Вкравшись, таким образом, в доверие человека, они представляют такие учения, которые подрывают веру в Священное Писание. Проявляя внешне глубокую заинтересованность в благополучии своих друзей на земле, они стараются внушить им в высшей степени опасные заблуждения. Тот факт, что они излагают некоторые истины и способны иногда предсказывать будущие события, придает их лжи правдоподобный характер, и многие принимают их лжеучения с такой готовностью и верят им так безоговорочно, как будто они являются самыми священными истинами Библии. И вот Закон Божий устранен, дух благодати отвержен, кровь Завета не имеет больше никакого святого значения. Духи отрицают Божественность Христа и даже ставят Творца на одну ступень с собой. И таким путем, скрываясь под новой маской, великий мятежник

[553]

продолжает вести свою борьбу против Бога, начатую на небе и продолжающуюся вот уже почти шесть тысяч лет на земле.

Многие стараются объяснить спиритические проявления, полностью приписывая их мошенничеству и ловкости рук медиума. Действительно, результаты фокусов часто выдавались за подлинные проявления, были также явные проявления сверхъестественной силы. Таинственные стуки, с которых современный спиритизм начал свое существование, не были плодом человеческой ловкости и обмана, но прямой работой злых ангелов, которые таким образом выдвинули одно из самых успешных заблуждений, губящих души людей. Многие будут пойманы в ловушку, будучи убеждены, что спиритизм является лишь человеческим обманом, но, столкнувшись лицом к лицу с проявлениями сверхъестественной силы, будут обмануты и примут их за великую силу Божью.

Такие люди прошли мимо свидетельства Священного Писания относительно чудес, совершаемых сатаной и его агентами. Благодаря сатанинскому содействию, маги фараона подражали работе Божьей. Апостол Павел говорит, что перед Вторым пришествием Христа будет действовать та же сатанинская сила. Пришествию Господа будет предшествовать «действие сатаны... со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением» (2 Фессалоникийцам 2:9, 10). И апостол Иоанн, описывая чудодейственную силу, которая проявится в последние дни, говорит: «И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. И чудесами, которые дано было ему творить... он обольщает живущих на земле» (Откровение 13:13, 14). Здесь говорится не о мошенничестве. Люди обмануты настоящими чудесами, а не одной лишь видимостью.

Князь тьмы, который столько времени изощрял свою гигантскую силу мышления в работе обмана, искусным образом применяет свои искушения к людям всех классов и при разных условиях.

[554]

Образованным и воспитанным людям он преподносит спиритизм в самых тонких интеллектуальных формах, и многие таким образом попались в его сети. О мудрости, предлагаемой спиритизмом, апостол Иоанн говорит, что она «не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская» (Иакова 3:15). Однако великий обманщик это скрывает, если маскировка служит его цели наилучшим образом. Он, который пришел ко Христу в пустыню искушения как сияющий серафим, также является и людям как ангел света. Он апеллирует к разуму посредством возвышенных тем, всевозможными захватывающими картинами разжигает воображение и действует на чувства красочными описаниями любви и великодушия. Он окрыляет человеческий разум воображением возвышенных полетов, внушая людям огромное чувство уверенности в собственной мудрости, чтобы они в сердце своем отвергли Предвечного. Это могущественное существо, которое взяло Спасителя мира на весьма высокую гору и показало Ему все царства земли и славу их, преподнесет свои искушения таким образом, чтобы затуманить рассудок тех, кто не будет защищен Божественной силой.

И в наше время сатана искушает людей таким же образом, как в свое время он искушал Еву в Едеме, применяя лесть, разжигая жажду к запрещенному знанию, возбуждая стремление к самовозвышению. Эти злые вожделения и привели его в свое время к падению; именно через них он рассчитывает погубить и человечество. «Вы будете, как боги, – заявляет он, – знающие добро и зло» (Бытие 3:5). Спиритизм учит, «что человек по своей природе очень прогрессивен и что с самого рождения (в этом и заключается его удел) он неудержимо стремится к прогрессу и даже к вечности, чтобы таким образом достичь одного уровня с Божеством». И дальше: «Каждый человек будет судить сам себя, а не другого». «И это суждение будет справедливым, потому что оно является суждением личного «я». Престол находится в тебе самом». Один учитель-спиритист сказал, когда в нем пробудилось «духовное сознание»: «Мои соотечественники, все люди были непавшими полубогами». А другой заявляет: «Любое справедливое и совершенное существо есть Христос».

Таким образом, вместо праведности и совершенства

[555]

безграничного Бога, Который единственный достоин поклонения и почитания, вместо совершенной праведности Его Закона – истинного мерила человеческих достижений – сатана выставил грешное, заблуждающееся естество человека как единственный предмет поклонения, как единственное руководство суждения или мерило характера. Но это – движение не вперед, а назад.

Закон умственного и духовного развития заключается в том, что человек изменяется в зависимости от того, на что он смотрит. Разум человека постепенно приноравливается к тем предметам, о которых он думает, приобретая, таким образом, сходство с тем, к чему он привязался и что он полюбил. Человек никогда не поднимется выше своего идеала чистоты, благочестия или истины. Если его «я» является его наивысшим идеалом, то он никогда не достигнет ничего более возвышенного. Напротив, он постепенно, но верно будет опускаться все ниже и ниже. Только благодать Божья обладает силой, способной возвысить человека. Но человек, который предоставлен сам себе, будет неизбежно деградировать.

Людям, любящим всевозможные удовольствия, похотливым, людям с развитой чувственностью, спиритизм преподносится не в такой хитрой и замаскированной форме, как людям благородным и высокоразвитым. Но опасность его состоит в том, что он способен отвечать индивидуальным наклонностям каждого человека. Сатана изучает каждую слабость человеческой натуры; он отмечает грехи, к которым имеет склонность каждый отдельный человек, и затем прикладывает все усилия для создания самых благоприятных условий, чтобы человек согрешил. Он искушает людей к неумеренности в вещах, которые сами по себе являются законными, побуждая их, таким образом, через невоздержания ослаблять свои телесные, умственные и моральные силы. Он погубил и продолжает губить тысячи жизней путем удовлетворения страстей, посредством чего все человеческое естество уподобляется животному. И для того, чтобы довести свою работу до завершения, он заявляет через духов, что «истинное знание возносит человека над всеми законами», что «все происходящее есть благо», что «Бог не осуждает», и что «все совершаемые грехи невинны». И если люди вовлекаются, таким образом, в обман и начинают верить, что любое желание является наивысшим законом, а свобода – это право исполнять любое желание, и что человек несет ответственность только перед самим собой, то разве можно еще удивляться тому, что безнравственность и порок господствуют

[556]

повсюду? Многие с удовольствием принимают такие учения, которые позволяют им исполнять желания их плотского сердца. Вожжи самообладания возлагаются на «выю» порока, другими словами, воздержание отдается в жертву похоти, силы ума и души человека подчиняются животным наклонностям, а торжествующий сатана, таким образом, затягивает в свои сети тысячи жертв, которые думают, что они являются последователями Христа.

Но не следует обманываться ложными заявлениями спиритизма. Бог осветил мир достаточным светом, чтобы жители его были в состоянии обнаружить сети и уловки дьявола. Как уже было показано, учение спиритизма в своей основе резко противоположно определенному и ясному учению Священного Писания. Библия учит, что мертвые ничего не знают и ни о чем не думают; они не участвуют ни в чем, что делается под солнцем; им ничего не известно о радостях или переживаниях тех, кто был когда-то им дорог на земле.

Более того, Бог прямо запретил всякое общение с духами умерших. Во дни древнего Израиля тоже были такие люди, которые, как и современные спириты, заявляли, что они имеют связь с умершими. Но о таких духах «близких людей», как называли этих пришельцев из другого мира, Библия говорит как о «бесовских духах» (Откровение 16:14; сравни Числа 25:1-3; Псалтирь 105:28; 1 Коринфянам 10:20). Всякое общение с такими духами считалось мерзостью перед Богом, и самым торжественным образом было объявлено, что виновники будут подвержены смертельному наказанию (см. Левит 19:31; 20:27). Даже само слово «колдовство» в наши дни произносится с презрением. Люди думают, что утверждения о возможности связи со злыми духами – это басни, принадлежащие мрачному средневековью. Но спиритизм, насчитывающий сотни тысяч и даже миллионы приверженцев, проник в научный мир, церкви, законодательные органы и даже в царские дворы – этот гигантский обман есть не что иное, как замаскированное возрождение колдовства, осужденного и запрещенного Богом.

Даже если бы не существовало никакого другого доказательства подлинного характера спиритизма, то уже одного того, что

[557]

духи не делают никакого различия между праведностью и грехом, между благородными и чистыми апостолами Христа и самыми развратными слугами сатаны, достаточно, чтобы открыть глаза христианину на этот великий обман. Утверждая, что самые низкие люди находятся на небе и занимают там высокое положение, сатана тем самым говорит миру: «Не имеет никакого значения, насколько вы грешны, верите вы в Бога и в Библию или нет. Живите, как вам угодно, но можете быть спокойны: небо – ваш дом». В сущности, проповедники спиритизма заявляют, что «всякий делающий зло», хорош перед очами Господа, и к таким Он благоволит, или: «где Бог правосудия?» (Малахии 2:17). В то время как Слово Божье говорит: «Горе тем, которые зло называют добром, и добро злом, тьму почитают светом, и свет тьмою» (Исаии 5:20).

Эти духи лжи, выдавая себя за апостолов, противоречат всему тому, что последние писали под влиянием Святого Духа, живя на земле. Они отрицают Божественное происхождение Библии и таким образом разрушают основание христианской надежды и устраняют свет, освещающий путь к небу. Сатана склоняет людей верить, что Библия – это не более чем вымысел или всего лишь книга, бывшая пригодной на заре человечества, но теперь к ней можно не относиться всерьез, поскольку она устарела. А вместо Слова Божьего он предлагает спиритические проявления. Он проявляет в этом пункте особенную бдительность и посредством этого канала может внушать миру все, что захочет. Книгу, которая будет судить его и его последователей, он оставляет в тени, где и желает ее видеть. Спасителя мира он представляет не более чем обыкновенным человеком. И подобно тому, как стерегущая могилу Иисуса римская стража распространила ложь, внушенную им священниками и старейшинами, чтобы таким образом опровергнуть Его воскресение, так поступают и приверженцы различных спиритических проявлений, стараясь создать впечатление, что в жизни нашего Спасителя не было ничего чудесного. Отодвигая, таким образом, Иисуса на задний план, они привлекают внимание к своим собственным чудесам, заявляя, что они далеко превосходят дела Христа.

Действительно, современный спиритизм меняет некоторые свои формы и облекается в

[558]

христианские одежды. Но принципы его учения уже на протяжении многих лет проповедуются и издаются в печати, и поэтому ничто не может скрыть его настоящего характера. Эти учения нельзя ни отрицать, ни скрыть.

Но в своем нынешнем виде он еще опаснее, потому что облечен в более искусный и коварный обман и ни в коем случае не заслуживает снисходительного отношения. Если в прошлом спиритизм отвергал Христа и Библию, то в настоящее время он притворяется, что принимает и то, и другое. Но Библия истолковывается в таком виде, в каком это нравится невозрожденному сердцу, в то время как ее торжественные и живые истины обесцениваются. Любовь, главное свойство Божье, низведена до уровня жалкого сентиментализма, не делающего почти никакого различия между добром и злом. Справедливость Божью, Его предостережения относительно греха, требования Его святого Закона – все это оставляется без внимания. Народ учат относиться к Десятисловию как к мертвой букве. Чувства людей пленяются приятными и чарующими баснями, побуждающими их отвергать Библию как основание веры. Христос отвержен, как и прежде, но сатана так ослепил глаза народа, что они совершенно не замечают обмана.

Только немногие имеют правильное представление об обольстительной силе спиритизма и опасности его влияния. Многие интересуются им только из любопытства. Они по-настоящему не верят в него, и пришли бы в ужас при мысли о том, чтобы подчиниться власти духов. Но они дерзают вступать на запрещенную территорию, и могущественный губитель проявляет над ними свою власть против их воли. Стоит им однажды подчиниться его руководству – и они становятся его рабами. И своей собственной силой они уже не смогут освободиться из-под его коварных чар. Только сила Божья, посланная в ответ на самую серьезную молитву веры, может освободить эти обманутые, порабощенные души.

Те, которые потворствуют греховным чертам характера или преднамеренно лелеют в себе известный им грех, сами напрашиваются на искушения сатаны.

[559]

Таким образом, они удаляются от Бога и охраны Его ангелов, и когда дьявол подходит к ним со своим обольщением, то, лишенные всякой защиты, они становятся его легкой добычей. Те, которые таким образом отдают себя под его влияние, не имеют почти никакого представления о том, чем все это может окончиться. Подчинив их себе, искуситель делает из них своих агентов для обольщения других.

Пророк Исаия говорит: «И когда скажут вам: «обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям», тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? Спрашивают ли мертвых о живых? Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Исаии 8:19, 20). Если бы люди были готовы принять так ясно изложенную на страницах Священного Писания истину относительно природы человека и состояния умерших, они увидели бы тогда в заявлениях и проявлениях спиритизма работу сатаны со всякою силою и знамениями и чудесами ложными. Но, вместо того чтобы отказаться от вседозволенности, столь приятной плотскому сердцу, и оставить любимые грехи, многие закрывают глаза на свет и идут вперед, невзирая ни на какие предостережения, и так до тех пор, пока сатана не опутает их своими сетями и они не станут его добычей. Так как «они не приняли любви истины для своего спасения», то «за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи» (2 Фессалоникийцам 2:10, 11).

Те, которые сопротивляются учению спиритизма, ведут борьбу не только с людьми, но и с сатаной и его ангелами. Они сражаются против начальств, властей и духов злобы поднебесных. Сатана не уступит ни одной пяди своей территории, если только не будет отброшен силой небесных вестников. Народ Божий должен быть подготовлен встретить его так, как это делал наш Спаситель, – со словами: «Так написано». Сатана и теперь может цитировать Священное Писание так же, как и во дни Христа, и он будет извращать библейские учения, чтобы таким образом поддержать свой обман. Те, которые желают остаться твердыми в это опасное время, должны сами для себя уяснить свидетельство Священного Писания.

[560]

Ко многим явятся бесовские духи под видом умерших родственников или друзей и будут возвещать им самые опасные заблуждения. Эти посетители будут взывать к нашим самым нежнейшим чувствам и будут совершать чудеса, чтобы придать большую силу и власть своим словам. Мы должны быть подготовлены к тому, чтобы встретить их с библейской истиной о том, что мертвые ничего не знают и что являющиеся под их видом есть не кто иные, как бесовские духи.

Мы стоим в преддверии «годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле» (Откровение 3:10). Все те, вера которых не утверждена прочно на Слове Божьем, будут обмануты и побеждены. Сатана действует «со всяким неправедным обольщением» (2 Фессалоникийцам 2:10), чтобы подчинить себе детей человеческих, и его обольщения будут постоянно возрастать. Но он лишь тогда может достигнуть своей цели, когда люди добровольно уступают его искушениям. Люди, которые искренне стремятся приобрести знание истины и ведут борьбу, чтобы путем послушания очистить свою душу, которые делают все возможное со своей стороны, чтобы приготовить себя к предстоящей борьбе, найдут в Боге истины надежную защиту. «И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя» (Откровение 3:10), – так гласит обетование Спасителя. Он скорее пошлет для защиты Своего народа всех небесных ангелов, чем допустит, чтобы хотя бы одна душа, доверившаяся Ему, была побеждена сатаной.

Пророк Исаия говорит о том страшном обмане, который постигнет нечестивых, и который будет склонять их верить, что они находятся в безопасности от судов Божьих. «Мы заключили союз со смертию, и с преисподнею сделали договор; когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, – потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя» (Исаии 28:15). К описанному здесь классу людей относятся и те, которые в своем упорном нераскаянии будут льстить себя надеждой, что нет никакого наказания для грешника; что все люди, как бы испорчены они ни были, будут взяты на небо и станут, как ангелы Божьи. Но еще более решительно

[561]

заключают союз со смертью и договор с преисподнею те, которые отвергают истины, предусмотренные Небом как защита для праведника во дни скорби, и ищут убежище во лжи, предлагаемой дьяволом, – в обманных утверждениях спиритизма.

Слепота нашего поколения поистине поразительна. Тысячи отвергают Слово Божье как недостойное доверия и со слепой доверчивостью принимают обольщения сатаны. Скептики и насмешники осуждают фанатизм тех, кто борется за веру пророков и апостолов, и высмеивают торжественные истины Библии о Христе, о плане спасения и о наказании тех, кто отвергает истину. Внешне они выражают большое сожаление по поводу этих ограниченных, слабых и суеверных людей, которые признают требования Божьи и повинуются заповедям Его Закона. Они с такой уверенностью действуют, будто и в самом деле заключили завет со смертью и договор с преисподней, как будто бы между собой и возмездием Божьим воздвигли непроницаемую, непреодолимую стену. Ничто не в состоянии вызвать у них страх. Они с такой полнотой отдались искусителю, так тесно соединились с ним и так напитаны его духом, что у них не имеют ни силы, ни желания освободиться из его сетей.

Сатана давно готовился к своей окончательной работе обольщения мира. В основание его работы легло обещание, данное Еве в Едеме: «Нет, не умрете… в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Бытие 3:4, 5). Он постепенно подготавливал путь для развития высшего достижения искусства обольщения – спиритизма. Он еще не достиг полноты осуществления своих планов; но они осуществятся в последний отрезок времени. Пророк говорит: «И видел я трех духов нечистых, подобных жабам: это – бесовские духи, творящие знамения; они выходят

[562]

к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя» (Откровение 16:13, 14). За исключением тех, кто будет сохранен силой Божьей через веру в Его Слово, весь мир будет вовлечен в этот обман. Люди уже сейчас погружаются в состояние роковой беспечности, и только излитие гнева Божьего пробудит их.

Господь Бог говорит: «И поставлю суд мерилом и правду весами; и градом истребится убежище лжи, и воды потопят место укрывательства. И союз ваш со смертию рушится, и договор ваш с преисподнею не устоит. Когда пойдет всепоражающий бич, вы будете попраны» (Исаии 28:17, 18).